طرق حديث من كذب علي متعمدا تحميل PDF

وع اقا ا ب ق e‏ 7 ا : یا رسول 2 اله ا ٤ ٤ إنما اعنيكم الذي يكذب علي يريد‎ ٠ ليس ذاكم اعثيكم‎ « . ع و الإسلام»‎ قالوا : ا فر ا )١(‏ رواه اف ن في و الکبیر » (۷۷۹۹) بنفس الإسناد وروأه الحاكم في « المدخل » ( ص ۹1 ) وابن الجوزي )۹٥/١(‏ من طريق محمد بن القضل به . وقال الحاكم : هدا خدیت باط + في روات ممن لا يحتح بهم › إلا أن الخمل فيه على محمد بن الفضل بن عطية » فإنه ساقط » ! (۲) سورة الفرقان » أية : ١١‏ . ۳۲

٠‏ @ حدثنا أبو الرنباع روح بن الفَرَّج » قال : حدثنا یحیی بن بکیر › قال ٠‏ حا ان اا عن أن اة أن سمع عقبة بن عامر الجُهني يقول : قال رسول الله َة : « من قال عليّ مالم قل فلیتبواً مقعده من الثار )' . › حدثنا أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي‎ @ ٠ قال : حدڻنا عد الله بن عبد الحكم » قال : حدثنا عبد الله بن‎ وهب » قال : حدثنا عمرو بن الحارث » أن هشام بن أبي رقية (۱)رواه أحمد (رقم : 1۳۷ - مسند الشاميين) ومن طريقه ابن الجوزى AS‏ ورواية ابن بكير عن ابن لهيعة بعد احتراق كتبه وسوءِ حفظه 8 رق ۾ قسنده صعيف . ۳۴۳

e‏ ا ما ریز یکم بی ی زرل اھ که قم ا نة دار و 9 عقه : مخت رول اله کو رل ۰ ا د ر 2 َء ن « من کذب على متعمدا فليتبوا مقعده من الثار ٠»‏ US‏ « مَنْ لبس الحريرً في الدنيا حَرَمَه الله عر وجل عليه في الآخرة )( . )١(‏ رواه آحمد (رقم : ٩4‏ _ مسند الشاميين) ومن طريقه ابن الجوزي (1۸/۱) وآبویعلی (۱۷۱) من طريق عمرو بن الحارث به . وهشام » روی عنه جمع ووتقه ابن حبان . وقال الهيڻمي في J‏ المجمع « )1/£€\( E ITE‏ والطبراني في J‏ الکبیر » وأبو يعلى » ورجالهم ثقات » . ATT TE TEDE‏ (۲) هو طرف من السابق . و اف اشا ۳٤€

۳ YF ey بريدة بن الحصيب الاسْلّمى رضي الله عنه ١ه‏ حدثنا محمد بن عبد الله الحضرم ‏ قال ٠‏ ی ای ل چ ع ر د صالح بن خيان > عن أبن بريدة عن أبيه قال : قا . ا رسول الله ل : ٠ ٤ O E . ٠") من كذب علو متعمدا فلیتبوا مقعده من النار‎ « . e (۱) رواه ابن جوزي في « الموضوعات » )۸٤/١(‏ وابن عدي في E EO‏ . وصالح بن حيان : ضعيفٌ . ۰ ۳0

/۴ YF mn‏ 1 - O.‏ رافع بن خدیج رضی الله عنه ۷ @ حدثنا موسیٰ بن هارون » قال : حدثنا عطية بن ية بن الولير ا e عن رافع بن خحديج قال : e‏ اث م ي د E‏ 3 ت 2 « من کذب علي متعمدا فلیتبوآ مقعده من التار »“ . ( ا المْصنف في « المعجم الكبير» ( )من تلاث طرق عن بقَية به . وکذا في « مسند الشامیین » (۲۲۷) له » مختصراً . وروأه ابن ابي حاتم في ‹ الجرح والتعديل » (۷/۲) والقضاعي في « مسند الشهاب » )٠٥١(‏ من طريقين عن بقية به . قال الهیٹمي في المجمع ۾ (001/1) : «وفيه أبو مدرك» ولم ار فو کر وبقية: اس التسوية» وقد عنعنه بين التابعي والصحابي . ومن شَرط قبول مّلس التسوية : التحديث في كل طبقات السند . ۱۳۹

رصی الله عنه ۸ @ حدثنا على بن عبد العزيز » قال : حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل وشهاب بن عباد العبدي » [ح]. وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل > قال : حدتنا أبو زکریاین ابی راندة: غا ا قف و الد و الد عرفطة فال 2 سمحت رسرل اة يقول : چ ا 2 ٍ ا ٍ « من كدب على متعمدا فليتبوآ مقعده من النار »' . 1 )؟٠٥/‎ ٤(1 رواه المصنف في ) الكير‎ )١( والحدیث في «المضتف ی و المد‎ . لأحمد‎ )۲۹۲/۰( ۳Y

E N EK: ae E LE, BROCE BEE o E? E EVA, EO RE E Ea TE Tr E N rE € BOE E iB, Bye E a REE E E, OE ورواه الحاكم (A/T)‏ وأبو يعلى (TIA)‏ وابن عدي في « الکامل » (۸۹۳/۳)» والخطيب في « تاریخه » (1۸/۸) وفي « تلخيص المتشابه { (رقم : (١‏ واین الجوزي (A)‏ والبڙار (۲۱۲) کلهم من طرق عن محمد بن شر به . قال الهيثمي في « المجمع» :)٤۳/١(‏ «وفيه مسلم بن خالد بن عرفطة» لم يرو عله إلا خالد بن سَلَّمة» . فهو مجهول . فالحتد ضخفة. ۳۸

a هړ کن 0 اوس بن اوس الثقفي ٩۹‏ @ حدتنا موسیٰ بن هارون » قال : حدڻنا داود بن عمرو الضبيّ » قال e‏ بن عياش قال : حدثني َ0 عبد الرحمن بن عبد الله بن مخیريز ٤‏ عن آبيه عن اوس بن اوس قال : قال رسول الله ل : « من ذب على نبيه أو على عينيه ي NT‏ رائحة الحنة ٠»‏ . (۱) رواه المصنف في ) الكبير » )۱۸۷/١(‏ بنفس الإسناد : ورواه القضاعي في « مسند الشهاب ) (09۸) واین ع في - « الكامل » ١ /١(‏ ) وابن الجوزي )۸1/١(‏ من طريق إسماعيل به . وقال الهيثمي في « المجمع » )٤۸/١(‏ : « وإسناده حسن » . كيف وفيه عبد الرحمن بن عبد الله بن مُخيريز » روغ إسماعيل » ولم يوثقه إلا ابن حبان (۷۸/۷)!؟ ۳۹

النواس بن سّمعان الکلابى ge E Eg © ۱0١‏ E: ر‎ : Ca » خا ا ات اح خان هرل ن وأنت به كاذب ۲“ . (۱) تحرفت على ناسخ « الأصل » إلى ‹ بن 4 والصواب ما أئبتنا . (۲) رواه أحمد (۱۸۳/۲) وأبو نعيم في « الحلية » )۹۹/١(‏ من طريق عمر بن هارون عن تور بن يزيد به . اع او ی وبعضهم ترك حدیته , وقال أبو نيم : « غریب من حدیث ثور » تفرد به عمربن هارون البلخي ¢ ! = 3

a ar n aK: a BN TE SETTER a E SF ED FO E ENE DE OBE EN. O O E ON AR EO DB E EO O O o وقال الحراقي في « تخريج الإحياء » ١ :)١۳١/۳(‏ وسندة جيك . وتعقبه الزبيدي في « شرح الإحياء » )٥١/۷(‏ بقوله : « وکون سند حديث النواس جيدا فيه حلاف أيضاً » فقد ذكر المنذري أن شيخ a‏ ماما اله یرتم الحا رسمه ال می تمد ر لا به هو روه بسند المصنف رحمه الله > فها هو الوليد يتابع عَمَرً! وکن الولید بلس ویمری )قد بکون أسقط عمر هذا » فهو لم يصرح بالتحديث في سائر طبقات السند !!! وللحدیث شاهد : ) أحرجه البخاري فى « الأدب المفرد » (۳۹۳) وأبو داود )٤۹۷١(‏ والبيهقي )۱۹۹/١١(‏ من طريق بقية عن ضبارة بن مالك » عن اک ا ا الحضرمي » عن النيي ية به . وضصبارة مجهول : وبقية يلس ويسوؤي !! £١

س و و گ0 ES a‏ EN ا لاه‎ aE! ا الاشجعی عن أ بيه عن رسو الله وو شال : ا . ا على متعمدا فليتبواً مقعده من التار‎ J . من طريق سُرَيح به‎ )۸۱۸١( » رواه المصنف في « الکبير‎ )١( من‎ )۲١٤( والبزڙار‎ )۸۹/١( » ورواه ابن الجوزي فى « الموضوعات‎ . طریق سریج به‎ ا‎ )۱٤۷/1( » قال الهيثمي في « المجمع‎ وثقه یحیی بن معن وغیره » وضعَفه بعضهم ». فلا : وزيادة عليه فقد اختلط » فإدا أمنا احتلاطه » فحدیثه حسن على الأقل . ولم تترجح نا رواية سریج عه ۽ قبل الاختلاط آم بعده؟ فهي ا £۲

۲ - ik 0‏ ~~ ي حمر و بن مرة الجهني لم بن عدي » قال : حدثنا الصحاك بن زمل السكسّكي L2 2 عن ابي أسماء السكسّكي » عن عمرو بن مرة الجهني قال : قال رسول الله ية : : پر د ا رع ت «( من کذب على متعمدا فليتبوا مقعده من التار »“ . (1) روأه المصنف في « الكير» ور الأوسط » - كما في المجمع ) ON)‏ ردواه ابن الجوزي )۸٤/۱(‏ ينن طریق (براهیم به . وقال الهيثمي : ( وفيه الهيثم بن عدي ¢ قال الببخارى وغیره : کذاب » . E۳

r‏ 1 2 ا ) يعلى بن مره الثقفي ااا حدٿنا محمد بن عبد الله الحضرمي وموس بن ا ا خلا اع ن" محا ل ئ¿ س ا ,8 عبك الله لن ET‏ ی“ ټے مرة ی ا ا ا ا « ٠٢‏ يك ~~ 8 فليتبواً‎ e (۱) رواه الدارمي )۲٤٩(‏ وابن عدي )۲٥/۱(‏ والقضاعي )۵٥۷(‏ وابن الجوزي )4٠/١(‏ من طرق عن الصباح به . راوه قان انظر: «تهذیب التهذیب» )٤)۷٩/۷(‏ و «لسان المیزان» (۳۷۹/۳). (فائدة) : هذا اللإسناد مما فات بن فطلوبغا في کتابه « من روی عن أبيه عن جْدّه » المطبوع حديثاً في الكويت » وقد استدركه عليه محققه محققه أخونا الفاضل الدكتور باسم فيصل في (رمستدرکه) (رقم : 07( فلينظر . E:

- € - o 3‏ وی ٹیس بن سعد بن عبادة 0٤‏ @ حدتنا موسیٰ بن هارون » قال : حدثنا کامل بن طلحة الجحدَّري » قال : حدثنا ابن لهيعة » قال : حدثا ولا ن ال ممت قا ات ا اة سمع فيس بن سعد بن عبادة وهو على فال ال رول الله يل : a :‏ « من کذب على متعمدا فليتيوا مضحعا') من النار C0‏ (1) أشار في هامش « الأصل » إلى نسعخة فيها : « مضجعه » . (۲) رواه الخ ETTI)‏ وابن الج )1/ (A0‏ والفسوي فی ) المعرفة والتاريخ » (۲۹۹/۱) من طرق عن أبن لهيعة به وفيه إبهام شيخ ابن هبيرة . وكذا ابنْ لهيعة سَاء جِفْظةُ بعد احتراق كتبه» والرواءٌ عنه هنا من سمعوا منه بعد احتراقها » لا قبل ! 1°

أبو قرصافة جندّرة بن خيشنة رضی الله عنه a E @ |۵‏ ا ا : حاتي عا ب اض نها سمعت جج دما ابا قرصافة يقول : قال رسول الله لا : ( دوا عني بما تسمعون ولا : تقولوا إلا حقا ومن كذب علي بني له بيت في جهنم )0“ . . )۴/۳( » رواه المصنف في « الكبير‎ )١( ومن طريقه ابن الجوزي‎ - )۳۷/١( » ورواه ابن عدي في « الكامل‎ من‎ )٠١ والرامهرمزي في « المحدّث الفاصل » (رقم:‎ - )۸۸/1( . طریق أيوب به‎ «وإسناده لم أر من‎ : )۱٤۸/١( » قال الهيثمي في « المجمع‎ !» ترجمهم‎ 1

العرْس بن عميرة الكندي رضی الله عنه ٩‏ ® حدثنا أحمد بن يحيیٰ بن خالدبن حيّان الرقي ال ` حدثنا أحمد بن علي بن الأبْطح() » قال : حدٹنا یحییٰ بن رَهدَم > قال : حدثنا أبي رَهذم بن الحارث عن الرس بن غميرة قال ممت رسرل ال که ل . 0) من کذت على متعمدا فليتبوا مقعده من النار‎ ١ )١(‏ شار في حاشية « الأصل » إلى نسخة فيها : « الأفطح ا (۲) رواه ابن عدي (۲۹۹1/۷) وابن الجوزي )٩/۱(‏ من طريق یحیی بن زهدم به . وانظر « اللسان » )٠٠٠/(‏ ففيه كلام مفيد في حَصر العلة » أهي من ابن الأبطح أم في يحيى ؟ ويرد عليه أن ابن الجوزي رواه من طريق يحيى بن صاعد عن يحیى به !! = ¥