طرق حديث من كذب علي متعمدا تحميل PDF

ا تل لرا U!‏ ,تلاي س ر 2 احافضل ا يالقاس سلمانبن أحدرن يوب الطبراني ھ٢٦‎ ھ۹٥‎ IEE عر امي ہشام یں عا ا ا

2 سے ی حایس 5 ج‎ ۰: 2 7 ™ AAT

الطبعة الاوللت ۰ھ .۹۹ے السكتب الاإستلاي تہروت: ص۔ ب ۱/۳۷۷۱ هاتف ٤۵.1۳۸‏ درقیا: !شلام f. دارع هار الأردن- ع مان سوق البتتراء - قرب الممحامع اأحسيتي ص.۔ ب ۸۳۱۹۹۱ هاتف 10۴4۳۷

4 +4 لدم بسا ا إن الا ا ا EEE‏ رور اا وات امانا ا و ل ل ومن يضلل فلا هادِیٌ له . N N OEE ETE E ا‎ أااسد › ان الله سے حانه وتعالی قد مَيَا سنه بيه 4ل حملا عدولا > وعلماءَ a‏ > بذلوا نفوسهم » ا أجسادهم › وأفتوا أعمارهم » في سبيل تَصَفيتها وتحريرها وتنقية الدخيل ا ولك برعت جرد اهل الخدت فل مر الأعصاار فمنهم مّن جمع الكتبَ الكبيرة التي تبلغ المجلَدَاتِ الكثيرة » كلها في جمع الأحاديث النبوية على أبواب الفقه أو مسانيد ا

ومنهم من جمع أحاديث باب علميّ واحٍ في مصتف مرد بجمم ف قات ماترق ومنهم من يجمم في کتاب واحڊٍ سائ ما وَصلَ إليه علمهُ حول حدیث بوي واحد بعينو » من طرق وشواهد ومتابعاتِ وغير ذلك . وهذا هو الذي قام به مُصنف کتابنا هذا الذي n‏ للمرة الأولى » فقد جمع با هه وتمان طا ا E EE‏ والإمام الطبراني رحمه الله معروف عند أهل العلم وطلبته بالإيعاب في التض فت¿ والسنعة و ا N E القارىء وبين الكتاب الأصلىّ » فلا نطول كلامنا » ولا نسَرَيدٌ‎ . فيه » بل نحاول الإيجارً والاختصار‎ والله سبحانه وتعالى هو الموفقٌ . الخو اال ۾ الرواية 4 فرحمه e.

موجز ترجمة المصنف © هو الإمام » الحافظ » الثقة » الرّحال الجوال» محدث الإسلام » علم المعمرين » أبو القاسم » سليمان بر أحمد بن أيّوب بن مير اللخمي الشاميٌ الطْبَرانيّ » صاحب المعاجم الثلاثة © مولده بمدينة عكا في شهر صَفُّر سنة ستينٌ ومئتين » وھا غ u cg E El أبوه » وحرص عليه » فانه کان صاحبَ حديث » من أصحاب‎ دځيم » قأول ارتحاله کان في سنة خمسٍ وسبعين » فبقي في‎ الارتحال ولقي الأجال ستة عشر عاماً وكتب عن أقبل‎ وأدير » وبرع في هدا الشأن ¢ وحم و 3 وود مر واو ادا ن و إليه من الأقطار . لقي أصحابٌ یرید بن هارون 3 وروح بن عبادة ْ وبي ۷

عاصم » وحجاج بن محمد » وعبد الرزاق » ولم يزل يكتب ٤‏ کت عر ادرا e E E O‏ عبد الله اللحياني » وبقيسارية من عَمرو بن ثور › وإبراهيم بن بي سفيان صاحبي الفريابي » وسمہ من نحو آلف شيخ أو یزیدول . @ حدث عنه خلائق لا يحصون » منهم : أبو خليفة الجمحي ¢ وابن TE‏ 3 وأبو نعيم الأصبهاني 1 واو سا ای وان ر وهم . ® ومن تواليفه « المعجم الصغير ۲“ فى مجلد » عن eT‏ و المعجم الک وهو معجم أسماء الصخان )١(‏ طبع غير مرة » أجودها على عوز- الطبعة التي قام عليها الأخ محمد شكور امرير بتحقيقه الذي عنوانه « الروض أالدا ني إلى المعجم أ صعب للطبراني »» مطبوع في دار عمار- عمان . (۲) حققّ الموجود منه أخونا الفاضل الشيخ حمدي عبد المجيد السلفي الل

وتراجمهم وما رووه 1 لک ليتر ةمدان هريرة()» ولا استوعب حديث الصحابة المكثرين » فى ثمان مجلدات . و } المعجم ا 2 على مشابخه الكر 6 وعرائب ما عنده عن کل واحد ً یکون خمس مجلذات وکان الطبرانى قول فی «الأوسط» : هذا الكتاب رو ولابي القاسم من التصانيف ٠‏ كات «١‏ الستة ) مجلد كتاب ر الدعاء ۾ ) مجلد و وا ل كتاب ١‏ مسند شعبة » كبير » ( مسند سيان » » کتاب « مسانید الا ات وال کے ةم کان « الاأوائل E N E E TE‏ (۱) وأفرده بکتاب 1 (۲) يعقوم بتحفيقه ( !! ) الدكتور محمود الطلحان › وطبع منه ثلاثة محلدات ٍ الثالث - وهو الأول في ترتيبه - مقدمة ( ٠)!‏ في دار البشائر الاسلامية . )٤(‏ حققه الأخ حمدي السلفي » وألحقه بالمجلد الخامس والعشرين من J‏ الكيرة (1) حفقه الاخ محمد شکور ا قان ۶ ۹

« النوادر » » كتاب « دلائل النبوة ٠»‏ مجلد » كتاب « عشرة الا شوى ل وا ا و عائشة » » « مسند أبي هريرة ) » « مسند أبي ذر»» وا الصحابة » » «العلم » » «الرؤية » » «فضل العرب » › « الجود»» «الفرائض »» «مناقب أحمد».ء «كتاب الأشربة » » « كتاب الألوية في خحالافة ابي بكر وعمر ) » وغیر ذلك » وقد سماها على الولاء الحافظ يخيى بن مَندة” . وأكثرها مسانيد حقاظ وأعيان » ولم تَرّها . © وقد عاش الطبراني مثة عام وعشرة أشهر . قال أبو نعيم الحافظ ‏ : توفي الطبرا: م ت ر يض LIT Se So‏ )١(‏ حققه ( 11!) الطبیب ( !) عبد المعطی قلحجی ! ونشرته ذار الكت الا (۲) وذلك في « جزء حياة الطبراني » الملحق بالمجلد الخامس والعشرين من « معجم الطبراني الكبير » بتحقيق الآخ حمدي السلفي ا (۳) وهو تلمیذه . ۱ «۰

ومات ابنه بو ذر٠‏ في سنة تسعٍ وتسعين وثلاث مئة عن تاو ا 8 ترجمه الجَم الخفيرٌ من أهل العلم : منهم : مده أ و بو نعيم قي j}‏ د؟ كر أخبار أصبهان (۱/ ۳۳۹ ۔ ۳۳۹) والفراء الحنبلي فى « طبقات الحنايلة » ON)‏ والذهبي في « سير أعلام النبلاء » ( ۱۱۹/۱٩‏ ۳)۰ وغیرهم کثیر . (۱) قال على : : وللطبراني «جزء» انتخب له فيه روايات وأحاديث » آنا قائہ ئم الأن في تحقيقه (Y)‏ ا 1١

أصل النسخة فى المكتبة الظاهرية بدمشق » برقم (مجموع ۸۱ - ق ۹-¥(( . چ عدة أوراقها تسه ور ۱١ × ۱۸ مسطرتها‎ @ ® ا E‏ معتأد وأاضح : 8 يرقى تاريخ النسخة إلى القرن الخامس » فعليها ماغات رة لك م لأف والحفاظ. ) 6 تفضل بتصوير النسخة بعض إخواننا الأفاضل من E E SS ONE‏ الميخطوطات وشوّونها في جامعة الكويت وغيرها » ووفقهم ما ا و |

© نَسختا المخطوطة وقابلناها على « الأصل » . © قمنا بترقيم أسماء الرواة » وكذا بترقيم أطراف O OE‏ 6 قا بط الكتاتب خبطا تاما فيا نخست ى ودا ما ورد فيه من اسما انان وکنی , وألقاب وعير ذلك مما رأينا الحاجة فيه تدعو إلى ضبطه . @ قمنا بتخريج أحاديث الكتاب تخريجاً علمياً حرصت فيه على أن نعطي کل سند رجه صِحْة وضعفاً. o‏ أثناء البحثِ والتخريج, على طرق كثيرة وروايات وفيرة لم يوردها Es El‏ الله . فلعلنا نلحقها فى طبعة تالية أو فى « جزء) مفرد د کالذیل علی ( جزع ) ال هذا . 1۴۳

ردنا أن نكتبَ كلاما مولا في هذا الموضوع» وبدآنا بجمع أطرافِ ذلك » ومِنْ خلال الجمع والبحث وقفنا على كلام متين للحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى » أودعَه تابه النافح المبارك « فتح الباري بشر : البخاري » ۲۰۳/۱ - ۲۰٤‏ فراتا ا نقله » ففيه الخير والنفعٌ . قال رحمه الله بعد أن ذكر أن البخاری روى من هذا الحديثِ عدة طرق » فمنها عن ( علي ) وعن ( الزبير ) وعن ( نس ) وعن ( أبي هريرة ) وعن ( المغيرة ) وعن ( عبد الله بن عمرو بن العاص ) وعن ( واثلة بن الأسقع ) . تم قال : «٠‏ .. واتفق مسلم غه على تخريج حديث علي ونس وأبي هريرة » والمغيرة . ۰ وأخرجه مسلم من حديث أبي سعيد أيضاً . ٤

وصح أيضا فى غير د الصحن ٠‏ من خديث اعمان بن غا و ف وابن عمر »› وأبي فقادة » وجابر » 7 بن رقم . وورد بأسانيد حسان من حديث طلحة بن عبيد الله » وسعيد بن زيد » وأبي عبيّدة بن الجرّاح » وسعد بن أبي ) وقاص ؛ ومعاذ بن جَبَّل » وعقبة بن عامر› وعمران ين حصین › وأبن عباس » وسلمان الفارسي » ومعاوية : e.‏ فان ورافع بن خدیج > وطارفق الأشجعي > والسائب بن دوالك عة > وأبي ا > وأبي قرصافة » وأبي موسى الغافقي » وعائشة . فهؤلاء ثلاثة وثلاثون نفساً من الصحابة . وورد أيضاً عن نحو من خمسين غيرهم بأسانيد ضعيفة وعن نحو من عشرين اخرين بأسانيدَ ساقطةٍ . وقد اعتنى جماعة من الحْماظ بجمع طرقه : فأول من وقفت على كلامه في ذلك : على ب بن المديني » وتبعه يعقوب بن شيبة » فقال : روي هذا الحديث من عشرين وجهاً ع ا ا وغيرهم » ثم إبراهيم الخربي » وأبو بکر البرّار فقال كل منهما : إِنه ورد ِن حديثِ أربعين من ا ۱٥

a e a OS . محمد بن صاعد) » فزاد قلیلا‎ وقال ابو بکر الصيرفيٌ ٩‏ شارخ «رسالة الشافعى» روأه وجمع طرقّه الطبرانيٌ“ فزاد قلي . وقال أبو القاسم بن مَندّه : رواه أكثر من ثمانين نفسا ر خر جها بعص ال اتور فزادت قلیلا وقد جَمَعْ طرقه ابن الجوزي فى مقشدمة كتاب )} الموضوعات (( فجاورً ا 3 وبذلك جزم ابن و 1 8 ار :0 e‏ وقال أبو موس المديني : يرويه نحو مئة من الصحابة . وقد جَمعُها بعدّه الحافظان يوسف بن خليل, » وآبو علي البكریٌ) » وهما متعاصران › وفع لکل منھما ما ليس عند الآخر. )0١١/١٤( » النبلاء‎ J المتوفیى سنة (۳۹۸ ه) ترجمته في‎ )١( (۲)المتوفی سنة ۳۳١(‏ ه) ترجمته في « تاريخ بغداد الا (۳) وهو کتابنا هذا . (4) الأول متوفى سنة ٦٤۸(‏ ه) والثاني, سنه (1 10 2 a‏ ٺي « النبلاء ) TITTY Qo)‏ ٦

وتحصل من مجموع ذلك كله : رواية مغة من الصحابة ت ورو على ما فضلته من صحيح وحسن وضعيفٍ وساقط . e ECC Sas ل ويها ما هو في مطلق د الحذدب عليه من غير تقييد‎ 2 بهذا الوعيد الخاص . ونقل النووي أنه جاء عن مئتين من الصحابة . لاجل ك ةط فال ا يا ا متواتر » ونازع بعض مشايخنا في ذلك » قال : لأن شرط المتواتر استواء طرفيه » وما بينهما في الكثرة » وليست موجودة فى كل طريق متها بمفردها !! واجيبً بأن المراد بإطلاق كونه متواترا رواية المجموع عن المجموع من ابتدائه إلى انتهائه في کل عصر » وهذا كاف فی إفادة العلم وأيضا : فطريق أنس وحدَها قد رواها عنه العدد الكش وتواترت عنهم . 0 نعم » وحديث على رواه عنه ستة من مشاهير التابعين وتقاتهم وكذا حدیث ابن مسعود وأبی هريرة وعبد الله بن س ر 4 ¥