مسائل علم البيان في المطبوع من شروح صحيح البخاري في القرن الثامن الهجري دراسة وتقويما13

اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﱐ: اﻟﺘﻘﻮﱘ -اﻟﻔﺼﻞ اﻷول)اﳌﻨﻬﺞ ﰲ ﻋﺮض اﳌﺴﺎﺋﻞ(اﳌﺒﺤﺚ اﻷول )ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺸﱡﺮﱠاح ﰲ اﳌﺴﺎﺋﻞ( 334 ﻛَﻠْﻢٍ ﻳُﻜْﻠَﻤُﻪُ اﻟْﻤُﺴْﻠِﻢُ ﰲِ ﺳَﺒِﻴﻞِ اﻟﻠﱠﻪِ ﻳَﻜُﻮنُ ﻳـَﻮْمَ اﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ ﻛَﻬَﻴْﺌَﺘِﻬَﺎ إِذْ ﻃُﻌِﻨَﺖْ ،ﺗـَﻔَﺠﱠﺮُ دَﻣًﺎ ،اﻟﻠﱠﻮْنُ ﻟَﻮْنُ اﻟﺪﱠمِ ،وَاﻟْﻌَﺮْفُ ﻋَﺮْفُ اﻟْﻤِﺴْﻚِ (( )1 (. ﻓﻴﻘﻮلﻣﻌﻠﻘﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ اﳌﺮﺳﻞ ﰲ "ﻳﻜﻮن ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻛﻬﻴﺌﺘﻬﺎ ")) ﳎﻴﺌﻪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻛﻬﻴﺌﺘﻬﺎ ﻟﻪ ﻓﻮاﺋﺪ : اﻷوﱃ : ﻟﻴﺸﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﻇﺎﳌﻪ ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ ﺷﻬﺎدة ﻇﺎﻫﺮة ،واﻟﺪم ﰲ اﻟﻔﺼﻞ ﺷﺎﻫﺪ ﻋﺠﻴﺐ . اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻟﻴﻈﻬﺮ ﺷﺮﻓﻪ ﻷﻫﻞ اﳌﻮﻗﻒ ،ﺑﺎﻧﺘﺸﺎر راﺋﺤﺔ اﳌﺴﻚ ﻣﻦ ﺟﺮﺣﻪ اﻟﺸﺎﻫﺪ ﺑﻪ ﺑﺒﺬل ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ذات اﷲ ﺗﻌﺎﱃ . اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ : ، (( )2(. وﱂ ﻳﻔﺖ اﺑﻦ اﳌﻠﻘﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻋﺮف ﻋﻨﺪ اﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﺘﺸﺒﻴﻪ اﻟﺒﻠﻴﻎ )اﻟﻠﻮن ﻟﻮن اﻟﺪم واﻟﻌﺮف ﻋﺮف اﳌﺴﻚ(،ﺣﻴﺚﻳﻘﻮل : )) وﻻﻳﻠﺰم ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻟﻮن اﻟﺪم أن ﻳﻜﻮن دﻣﺎ ﳒﺴﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ،ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳﻠﺰم ﻣﻦ ﻛﻮن رﳛﻪ رﻳﺢ ﻣﺴﻚ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺴﻜﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ ،ﺑﻞ ﳚﻌﻠﻪ اﷲ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﺸﺒﻪ ﻫﺬا ،وﻳﺸﺒﻪ ﻫﺬا ﺑﺄﺷﻴﺎء ﻋﻤﺎ ﻓﺎرق اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻛﻤﺎ أن إﻋﺎدة اﻷﺟﺴﺎم ﳌﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ وإن اﺗﺼﻔﺖ ﺑﺼﻔﺎت أﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺎء واﻟﺪوام ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎﻧﺖ ﻏﲑ داﺋﻤﺔ وﻻ ﺑﺎﻗﻴﺔ ،وﳍﺬا ﻳﺄﺗﻮن )1 (ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ،ﻛﺘﺎب اﻟﻮﺿﻮء ،ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻘﻊ ﻣﻦ اﻟﻨﺠﺎﺳﺎت ﰲ اﻟﺴﻤﻦ واﳌﺎء ،ﺣﺪﻳﺚ رﻗﻢ : 237. )2(اﻟﺘﻮﺿﻴﺢ: ج 4ص480.

اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﱐ: اﻟﺘﻘﻮﱘ -اﻟﻔﺼﻞ اﻷول)اﳌﻨﻬﺞ ﰲ ﻋﺮض اﳌﺴﺎﺋﻞ(اﳌﺒﺤﺚ اﻷول )ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺸﱡﺮﱠاح ﰲ اﳌﺴﺎﺋﻞ( 335 ﰲ ﻃﻮل واﺣﺪ وﺳﻦ واﺣﺪ ﺟﺮدا ﻣﺮدا ﻏﲑ ﳐﺘﻮﻧﲔ ،ﻓﻌﻠﻤﻨﺎ أن اﻹﻋﺎدة ﺣﻖ،وإن اﻛﺘﺴﺒﺖ أوﺻﺎﻓﺎ ﱂ ﺗﻜﻦ،ﻟﻴﺲﺣﻜﻤﻪ ﺣﻜﻤﻬﺎ،وﻻ ﻓﻀﻠﻪ ﻓﻀﻠﻬﺎ (()1(. وواﺿﺢ أن ﻣﺎ ﺟﺎء ﻟﻠﺸﺮاح ﻣﻦ ﲢﻠﻴﻞ وﺗﺬوق وأﺣﻜﺎم ﰲ ﺷﺮوﺣﻬﻢ ﻓﺈﻧ ﻪ ﻳﺼﺐﱡ ﰲ اﳌﻨﻬﺞ اﻻﻧﻄﺒﺎﻋﻲ اﻟﺬي ﻳﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﺬوق اﳋﺎﻟﺺ ،وﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺣﺲ اﳌﺆﻟﻒ اﻷدﰊ أﻛﺜﺮ ﳑﺎ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﳌﺘﻜﺎﻣﻠﺔ واﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺒﻼﻏﻴﺔ اﶈﺪّ دة )2( . ﻛﻤﺎأن ﻣﺎ ﻗﺪﱠ ﻣﻮﻩ ﻳﻔﺘﻘﺮ إﱃ اﻟﺘﱪﻳﺮ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﳌﻘﻨﻊ ،وأن ﻫﺬﻩ اﻷﺣﻜﺎم اﻟﱵ أﺻﺪروﻫﺎ ﻳﻨﻘﺼﻬﺎ أن ﺗﻮﺿﻊ ﰲ ﺻﻴﻐﺘﻬﺎ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ،واﻟﺘﱪﻳﺮ اﳌﻮﺿﻮﻋﻲ اﳌﻨﻬﺠﻲ ﳍﺎ . )1 (اﻟﺘﻮﺿﻴﺢ: ج 4ص483. )2(ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺒﻼﻏﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ : ﺗﺎرﳜﻬﺎ ، ﻣﺼﺎدرﻫﺎ ، ﻣﻨﺎﻫﺠﻬﺎ ﻟﻌﻠﻲ ﻋﺸﺮي زاﻳﺪ : ص 122، ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻵداب ، اﻟﻘﺎﻫﺮة، ط 1،1428ه–2007م.