الامالى لليز.يد ى ٠ ه14 ملكت فقلت أالاساثملاا حاب وهل طالب يطلب فنث العطة لسائلين ومس ينو بك أن برغيوا خير هذا الشعر ان بنى حتيفة / اصاءوا فى قوم قتلى فسعوا الى عمال ص8/١ العراق فى الديات فل يصنعوا شيئا فأتوا الشام بريدون عمربن عبد العزيز فقال لهم حمزة بن بيض وكان فهم مل لك ان تأنى يزيد بن المهلب قالوا أناتى رجلا اسيرا فل بزل بهم حتى أتوه فلا انشده حمزة بن بيض هذا الشعر قال حا جتكم قالوا ار بع عشرة دية اوخمس عشرة دية قال ياغلام أعطهم اياها فبلغ ذلك عير فقال ياعجبا لبزيد يعطى, الشعر اءو بمنع الأماءء ٠١ حدثى عبى الفضل قال حدتى عيينة بن المهال الهلى قال كانت عند نافع بن لقبط الفقعسى بنت عم له يحبها وكان فى اخلاتها زعارة لخلف بطلاقها فى شىء فانت منه فقال . كأن لم تكن منها الفراض عحلة ولميمس يوما ملكها بمينى /ولماتتطنهاحلالاولمتبت مما صمها دون 00٠... ول اثن با لكفين اطرا ف طفلة كهداب ريط ...0 مصون ولمأخدر اليوم المطير بنعمة بها و بكأ سفالعظام ...0 بلى ثم لم نملك مقادير فرقت ولاحسدا مرح انفس وعيون ومازاد نى الواشونيا أم شافع ب وتر اخى الدار غير...0) () مطموس قف الاصل (,) مط.وس ق الاصل وكأنه دق العياب » . (م) مطموس ف الا صل (4) مطموس ف الاصل واعله« جنوك »ح . ١١/8 ص
عدد الصفحات ١٤٥١/8٠١ ص هل الامالى لليريدى ' متلق كر عدى وان قبل قدضنما تهج عبر ة ذكر اك ذات حنين ثم هرب من الحجاج فتزوج جهمة وقال . وردت بارا ملحة فكر هتها بأهلىاهلى الآ ولون ومالا ١٠١ و انشد بى عمى الفضل قال | نشد فى عبينة ليزيد بن الطثرية ٠ (...احسبنى مطيعا صرمها جلدا فكلفنى البعاد صعودا 0).... بعد بعادة باعدتها لا[ خذا نصفا ولا حمودا رب المعار ج أن قضيت فراقها فا جعل نزرد على الفر اق جليد | |فارب أمرهوى يقود ندا مة * ظر يق سكر عبة يوه بر شيف | وانشدنى عمى الفضل قأل انشدق عينة . تغيب اذاغبنا بنصم ونلتق باحسن-ماإلفان ملتقيارن. وتخن الهوى من نخاف وإتنا الى من أمناء لمتشكيارف اذا رام قلى هجرها حالدونه شفيعان من قلى لما جذ لان وأنقلت لاقالا بل ثم أصبحا جميعا عل ١ارأى الذى بريان وانشدنى عنى الفضل قال انشدنى عيينة لبعض بى فقعس ٠. سألت أطباء السقام: فقيل لى أخو الفرس معروق الدواء طبيب فلما أتيت الفارسى وخاض لى شراب القلى'والكا شحون قريب (,) كذ الامل مطموس ولعله « تدكت» (م)كذاهو محو ,ا لاصل ولعله ورجعت بعد بعادة باعد ما .
عدد الصفحات ١٤٦الامالى لليزيدى ١/ تركات شراب الفارسى وأخضلت2 لعببى عند الفسارسى غروب بقول طبيب الفارسين. ورته . لمك فى هذا الضلال أريب ١١ إو! نشد عنى الفضل قال انشدنى عبينة ن الخهال ارجل منبى ص ١١ اسد وهو المرار بن سعيد الفقعسى . جد هذا الهجرأم متمراح صدودك والهجران بالحبلمنجح أم العلة الأخرى عتاب عتبته على بعضمنبهدى السلام وينصح وقدكان عهدى بالبعاد ملجة إذى الود حتى بعل الود ينزح ولا تنقطع من وامق ذى مودة لغيب ولاواش يدب وبقدح و الملك سلطان والحب هيسة اذا ماأجعه أضالع جنح فلا تصر من الدهر من قد حبوته بودك واعلى أهله حين تمنح ؤخير الهوى العهد القدحم وششره ضعاف القوى والكا ذب المتمنح يقول صحالنى اذنظزت ( صبابة) حرف ()حديد ما لطرفك يطمح”' ١1 وانشدنى عبى الفضل عن عبينة بن المنهال اعقبة بن تصيح الاسدى» ,, ماترك الهجران: منذ هجرتها ولاطارق الاشواق لا ولادما |ولا زففات الحب من أم سام أولتك أصين الفؤاد المتيها ص8١ ١١ [ وانشدنى عمى عن عيينة لرجل من بى أسد ٠. (,) كذاق الاصل واعله «بطرف» .
عدد الصفحات ١٤٧1 ا لامالى لليز يدى نظر تكأنى من وراء زجاجة الى الدار من ماء الصبابة انظر فعيناى طورا تغر قان من لكا فأعثى: وطور | تحسران فأبصر وانشدنى عبى عن عييئة لبعض بى اسد . خللليس الهجرأن تشحط النوى بالفين دهرا ثم يلتقيارتف ولكنا الهجران ان تبجمع النوى وأحصر عمن قدارى ويرانى وانشدنى عمى فضل ايضا عن عييئنة لبعض بى أسد. لاله ء ين كلمب ورد الصدرق ولاتحمانٌ صديقاعدوا ولاتتترر بهد ؤامرئىٌ اذا هيج فارق ذاك الهدوا ١1 ص "مم١ |حدثتى عبى عبيد الله بن عمد قال انشدنى ابن الكسكرى (0 لعبدالله بن الصمة القثيرى () وكان وامقا لابنة عمه ريا فرج أبوه يخطبها عليه وخر ج بأ لمهر معه وكان الهر مائة ناقة فنقص المهرناقة فقال إخوه ما كنت لآخذه الا ناما فحكا فرجع فقال له ابه ماصنعت () اعلسه نسبة إلى كسكر كو رة واسعة | لها تنسب الفر ار بج الكسكرية | نظر معجم ا قوث ( كسكر ) وق | نساب السمعا نى قرربة'من العراق مثما ابو الفتح هلال بن هد بن جعفر بن سعد إن بن عبد | لرحمن امار الكسكرى 55 بى بابى لنجم ايضا من | هل بغد اد ح (م) نسبها ى مصما رع العشاق ص ,ريم ليزيد بن ع ا لطثر بة وهو فشيرى | يضا فلعل الا شتباه ى نسبتها جاء من هنااك ونا زيادة ونقصان وتقديم وأ خير عماهنا- ح . قال
عدد الصفحات ١٤٨الاملك لبزيدعن 1.4 ناحية الشام واتكأ يقول . أمن اجل دار بالرقاشين|صبحت عت !وزيا ونفسك باعدت فا حسن اتيأنك الام طائعا الايا خليل اللذين تواصيا اانه لابد من رجع نظرة المغتصب قدعزه القوم (0 امه 3 ع تلفت حو الحى حتى وجدنق قفاود عا يخد! ومن حل بالمى بها بارحات الصف بد 1 ورجما مارك من ,ر.يا وشعباكا مما وتجرع ان داعى ا لصباية اسمعا بلوى الااتف أَُطِيمَ وأضرعا مصغدة شت بها القوم اؤمما رحا عرة أزن تطلعا وجعت من الاصفا.ء ليتا واخدعا وقل لنجد عندنا أن يودعا الا ليس ايام الى برواجع عليك ولكن خل عينيك تدمما بكت عبى اليسرى فلءا زجرتها عن الجهل بعد الحم اسبلتا معا قالكان اعور قال ومثله .. بكيت بين لم تخنها ضمانة عذرتك ياعينى | أصحيحة بالبكا واذحكر ايام الحى ثم انتى فاوجد عاوىالحوى حنٌ واجتوى تذكر لماعضه القيد واجدوى واخرى بها ريب من الحد ثان فاانت (6 ياعوراء والحملان على كبدى من خشية أن تصذعا بوذ 0) الشرى و الغورماومتما مس اتعه من بين ققف و أجراعا )00 مصارع العشاق - الشوق- جح (0) كذا_(م) مصارع بوادى. ص ؛4لما
عدد الصفحات ١٤٩53 الامالى للزيدى ورام بعينيه جبا لا حيطة 0 وما إن برى فها أخو القيد مطلعا بأكير من و جد برايا وجدننه غداة دعا داعى الفرأق فأسمما ماص / وانشدن عمى . ش لتدشفت أن لا تقشع النفس بعده شوىء من الدثيا و ان كان مقنعا و أعذل فيه النفس اذ حيل دونه ونأ فى اله النفس إلاطمما ١15 واشدقى عمى فضل قال ا تشدىى عبينة إن أفار تهم فد عشت د هرا فى سرور من قر بهم وا تهاج فرمتنا الايام أغذ.ل نا كناعل غفلة ببين مفاج فاتضدعنا صدع الز جاجة أنت كيف لى بالتثام صدرع ال جاج ١ وانشددنى عمى عن عييئة بن الهال. أو الى بلى فا حسب اتتى كرس على ليل وغيرى كر يمها فاصبحت قد اجمعت ترا ليتها وف العين من يلى قذى لان يمها لين آثرت بالود اهل بلادها على ناز ح من ارضها لا نلومها ص | ولايستوى من لا برى غير لمة ومن هوثاو عندها لا بر يها واشدنلى الفضل ٠. ان الكريم وأن أربت خلا ثقه مالم داه ادل ويله البيسر 60 مصارع مزيقة _ رنو.
عدد الصفحات ١٥٠لاما لى لليز يدى 00000000 أها رنو بطر ف كليل اللحظ خاشعه كأنه مذنب قدفاته عذ اذاذووالمالعنوا(0 فىمناقلة الفيته وانا فى باعه قصر انشدنى عمى الفضل قال انشد نا اسحاق الموضل لبعض المتقد مين ابلغ ابا مسمع عنى مخلغلة وفى العتاب حياة بين اقوام قدمْتَ قبل قومالم يكن لمم فى الحقأنيدخاوا الابوابقذائى قال عمى قال لى ا سحاق الذام والذجم والعاب والعيب واحد وهوما يذم / به الرجل ويعاب وزادنى غير عمى. فقَد جعلت اذ | ماحاجة عرضت2 باب دارك أدلوها باقوام | حدثى عمى عببدالله عن ابن حبيب قال قال ابن الكلى قال دخل خَلف بن خليفة الحنق على سلمان بن عبدالملك بعدما استخلف وعلى رأسه جارية لم برمثلها ففزمانها يقال لما البدر وكان خلف شديد الحياء فسلم ثم جلس مطاطق الراس 'فقال له سلهان ياخلف ارفسع راسك فانظر النها فقال ارك الله لامبرالمؤمنن مأ رايت اجمل منهاأ ولا اكل فال سلمان اما على ذاك لوساً لتناها لحرمنا كها ولكن خذ بيدها فهى لك فأخذها وهويقول . لقد حبانى واعطانى وفضلنى عن غير مسألة منى سلمان اعطانى اللبدر تمثى فى مجاسدها والبدر لم بط إنس ولاجان () عامشه إعثرضو| . ص /المم/١ا
عدد الصفحات ١٥١ص ثمم١ ص 184 0 الامالى لليزيدى غرى فلت تاس فضله ايد1 عق شي لعد وأحكفان ثم مكث ايام ودخل عله مال له كف رأيت الخجارية ناخلف قال م قال الشاعر . ثمس متلة فى خلق جارية كأنما خصرها ا اللوامم ليست من الإنس الافى مناسبة ولامن ال الاق اص كأنها حين تمثى فى تأودها تمثى اي اوزرق القوارر فأص له بعشرة آلاف درهم . وحدثبى عمى |حمد بن بحى قال حد ثنا الو بير ن بكار قال قال رجل من اهل الفضل والعقل ليه يابنى لاتعادوا احدا وان ظناتم أنه لا .يضرم ولا تزهد وا فى صداقة احد وإن ظنتم أنه اينف فانم لاتدرون متى تخافون عداوة العدو ولامتى ترجون صداقة الصد يق ولابعتذر اليم احد الاقبلام عذره وإنعلتم / أنه > كاذب روا الناس زجا ل اى ادفموهم ل ح () ولا نكا شفوهم . حدثى حم الحار ث الخر از عن المذائتنى قال قال عبدالله بن الحسن بن الحسن ع الاينه نأهى إنى مؤد حق الله على فى تأدييك فأد الى حقه فى حسن االاستاع والقبول يانى أكفف اللاذى وأفض الندى واستعن عل السلامة بطول الصمت فى المو اطن التى. تد عوك نفسك الى الكلام فيها فان لاقول ساعات يضر فها خطأ ه ولايتفع () كذ | واعله بالزج اح . )019 صواه
عدد الصفحات ١٥٢الامالى لليزيدى اومفاجأة جاهل لثم . وك" صوابه , يابنى احذر مشور ة الجاهل وان كان ناصحا 6 تحذ ر العا قل اذا كان عدوا فانه يوشك ان يورطك فى بعض اغتراره فسبق اليك مكر العاقل» و ايا ك ومعاداة الر جأل فانها لن تعد مك مكر حلم ١77 الحد ا دية و أمه . |فالك من حاد حبوت مقيد | وقالت وعينا ها تفيضا ن عدرة ففلت لطا والله يدرى مسافر فألقت علفها الثام واعرضت فان تلقين اسماء فهلى فحيها فظنى بها حفظ لغيى ورعية بكت من حدايث نمه واشاعه بكتعينمن اباك لايشجك البكا فلا سمعن سرى و سرك ثالث اوأ نحى على عر نين انفك جاد ع بنفسى بين لى مى ا نت راجع إذا اضمرته الارض ما الله صانع وامعن بالكحل السحيق المدامع وس لكف ترعى بالمغيب الؤدائع استرعيت والظن بالغيب واسع ولصقه واش من القوم راضع ٠ ولاتتخا لجك امور النواز ع الاكل سر جاوز اثثنين شائع و كيف يشيع السر مى ودونه حجاب ومزدو زالحجاب الأاضالع () انظركتاب الاختيارين الذى نشر ه الاستاذ معظم حسين (و) فترىكثرة. الملاف فى هذ| الشعر مجموعا ك وى الاغانى ( ١ / ١١ ) هذه القصيدة ' تسعة ابيات بز يادة ونقص وتقدم وتأخير_اح . ص
عدد الصفحات ١٥٣0 الامالى لليزيدى قال ابو العباس فقلت لأنى عبدا نتن ١ لأعرا بى انها ثما نون بيتاء ص ١41 قال | نشد ها فانه ليس فها غير هذه/ العشرة الابيات» فأ نشد تها فكان كاقال ٠ قال وحى "نا ان عائقة بنت طلحة أنشد تها فقالت من. زادنى على هذه الاشرة الايات ييتافله بدنة . تم الكتاب والحد لله رب العالمين وصفالله على عمد نبيه وعبده وعلى آله وسل .تسلا تقلت جميعه من | صل | لى عبد لله ان مقلة خطه ف شهر رمضان سنة_سيعين وثلا ثمائة وقابلته و صصح 3 3
عدد الصفحات ١٥٤الامالى للير يدى 0 هها (زيادات م نالكاتب) ٠ زو المية احداثها (0 ماانزوى منبها وا نشد فى ذلك ما كان من سو قة اسقى على ظمأ خمر ا بماء اذا ناجو دها بردا من ابن مامة كعب ثم ع به زو المية إلاحرة وقدا (0 يقال اجعله فى خاعة قلبك وفى سويداء قلبك و جلجلان قلبك وحة قيك وانشد. ليت الغر اب رى حاطة قلبه عمرو باسهمه الى ل تلمَب يقال سفته شممته ومنه سميت المسافة لآآنه يشم ترابها . وشالةذ عتهو اقذ عته شتمته ٠ ْ 2 يشال مت 6 اموت وهو ألوجه وجاء على غير بأيه ولكنه () لسان ( زوى ) قال عاب زوالمنية إحداثها هكذا عبر بالواخد عن المع قال من ابن مامة كعب ثم عى به ' زوالمنيةالاحرة وقدى وهذا البيت اورده الازهرى و الهو هرى مستشهدابه على قول ابن الاعر ا بى الزوااقدر يقال قضئ عاينا وقدر وحم وزى - وصورة إبرا ده « ولا ابن مامة كعب حين عى به » قال ابن برى والصواب ما ذ كرناه إولا . من ابن مامة كعب ثم عى به قال والبيث لمامة الابادى الى كعب كذا ذكره | اسير | ى و قبله ٠, ماكان من سوقة | سقى على ظمأ خمرا ماء إذا #جودها بردا وقوله وقدى مثل حمرى إى نتو قد ح (م) قاموس وتاج (موت) مات يموت موتاومات بمات وهذه طا ية قال الراجز . بنيتّى سيدة | لبناا ت عيشى ولانأ من إن مما في س
عدد الصفحات ١٥٥١959 ص 6 الامالى لليزيدى جمع | للفتين و مثله (فهل الكا فر ين أمهلهم ) جمع اللغتين و مثله ( فقد ر نا فنعم القاد ر و ن) و يقال اصفر فاقع و ناضرء وفى الاخضر ناا ضر أيضاء وايض أباح| ولاح ولهق وأهق ويققءواحر بحرى وباحرى وبحرانى وقالى” وانشد فيه . باحرىٌ اللون م طعمه يرئ الكلب اذا عش وهر واسود حالك وحانك ودجو جى ودجاجى وغريب واحمم. فى قوله عر و جل ) و قُنلوا وقا نلو ) قال اذا صبر وا بعد ان قتل فهمكان احمدهم . وانشد لان الى فن ٠ وكنب سكا بن ميد قغالسشهع ريب الرمان فلباأن فقدت تى سعيد ققدت الود الا بالسااتف وانشد لابن أبى فنن حومات بيت #الشيخنا وظانهى» إن التغليث ق مفضارع مات مطلقا وليس كذلك فان الضم انما هوق الواوى كيقول من قال قولا والكسر انما هوق | ليان كيبيع من باع اهى لغة مى جو حة | نكر ها جماعة والفتح | نما هو ى المكسور الماضى كعلٍ يعم ونظيره من المعتل خاف خوفا وزادابن القطا ع وغيره مت با لكسر ق | لما ضى تموت با لضم من شو | ذ هذا لباب ذا قر رنا مرات ان فعل المكسو رلايكو نمضارعه الامفتوحا كعلٍ هم وشذمن الصحيح نعم ينعم وفضل يفضل ق الفاظ أخر ومن المعتل العين مت با لكسر تموت ودمت لدوم داح. من
عدد الصفحات ١٥٦ا لامالى لليزيدى ١ /اه من عاش اخلقت الايام جدته وخانه الثقتان السمع والبصر . | فى آخر. شعر الآ سود بن يعفر خط أنى عبد الله بن مقلة ص م١ ماذ كر اله عن ابن الأعرانى وقال انو الشعر الملا لى انشدنا ها ان جد الرحيل ونا قضيت حا جاتى إنى ارى الدهر قد عرت مكا سبه إن الحرازات يحيها تذكرها منتك نفسك اقواما وعطفهم ها كان ما وعد تك النفس خا لية والدهر مؤتنف تأقى حوادثه تعلين ان اخلاق الندى كرم وأن للجود احيانا ينال به يانفس صبر | على:ما كان من حد ث وطنت للصير نفسا طال ما عزفت فلم | كن عند نوبات الغنى بطرا لقد علت وخير العمل انفعه أنى رهينة بوم لست سابقه نال الثراء رجال بعد فا قتهم قوم محلهم دات ونصرهم إلا ينعشون () كربا عند عثر نه () الكلبة ممحوة ق الاصل (م) | لكدة مطموسة فق الاصل ولعل | لصواب « حملا لاعظمات » اونحوها , وما التخارر الا فى المللات والناس قدا صبحوا اولاد علات وفى التقاضى شفاء للحزازات لما رميت باحداث ملحات الاعدات غرور مضمحلات باليسر طوراوبالا قتار ارات واما البخل من الوم السجيات وان للبخل والامساك ساعات فكل ماهو مقضى لنا أت على الخطوب من الدهر الممرات و اكن جزعا عند الشديدات أنى الى جل يأتى و ميقات والموت ابصر من نفسى بغرات ناء وفى الناس احياء كأموات ولا يطبقون ووه 2( العظمات 1١515 ص
عدد الصفحات ١٥٧1 كا لاسد ما البسوا امنا وان فزعوا قوى أولئك لا ابغى بهم بدلا قوءى وهم 1ه الجيش المميخ بهم يومان ضفناهما الاقوام يوم ندى كل له ساسة منها محافظة وآخرين اذا كانت مراحفة ابن الذين هم ين العدويهم انىفرعت الذرى من ذروة فرعت يان لقرم لق ظواف بات بانقا. اميل عاف ومن على رخصة الاطراف ء مختضبات من دم الاجواف مكب يلك بالفيافى را ى بعملية الى الاشراف عي ا لامالى لليزيدى طاروا بالباب... () مستعارات قوى معادن احلام وسورات وعصمة امجتدى والطارق الشانى ويوم الوية تهوى ورايات عل الطرائف منها والتليدات مشون فى البيضٍ والبيض المفاضات عنا ويقمع جد الجائر العانى الجبال من الشم الميفات 5 : ومنهم مل يغادى بالتحيات ص ١986 | انشد أبو عمرو الشسانى فى نوادره ٠ اع ماه ميل الاعراف ساي فتها ثل تنا الثقاف وتنارة ضور لا نعطاف (|)والكمية مشتبهة ق الاصل ولعلها « بالباب آم 6 2
عدد الصفحات ١٥٨هوأ الامالى لليز يدى متكت ع ع ابوعبادة الو ليدين عبيد بن يحى بن عبيد بن شملال بن جار 1 : 0 1 نان ان سلية بن مسهر ابن الخارث بن خثم بن انى حار له ست جدى بن 0 5 006 عع 44 تدول بن بحترين عتود بن عنين بن سلا مان. بن ثعل بن عمرو بن 7 ع 7 الؤوث بن جلهمة وهو طى” بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب ابن زيد بن كهلان .
عدد الصفحات ١٥٩فهرست اسماء الاعلام والقبائل ىكتاب الامالى لآق عبد الله تمدن المباس اليز يدى صفحة آدم صل الله عليه وسم به ابر اهم بن اسماعيل بن داو دالكاتب.س, بز اشم بن سعد “مو داهم بن بنحبى بن مد بمتف الى الى حعفر المنصو ر العبامى 1 ابر اهم ( بن زيد ) النخعى سمكوس, الاببرد بن العذرالرياحى ١ جم “تمك بن ابراهم ينبب إسما عيل الكاتب ل احمد ين الخحارث اللكراز 57 |حمد بن الى خيثمة 35-6 |حمد بن عبدالله الحداد 3" احمد بن مد () ( عم امو لف ) ؟هة| |حمد بن ى ابو العباش ثعاب س, ل ل 0 و ل ابناحمر (عر وين |حمر |اباهلى ) وس, الاحو ل إبو العياس هد بن الحسن الاعس إلى ال 000 ١1 () وقع ق الاصل حبى خطأ - ح صفحة إبو احيحة (سعيد بن العاص )2 بم اخزم بن الى اخزم 2 م/م الاخطل ( الشاعى ) كم أرطاة بن سهية المرى 7ن ابو ز بيد الطالى حر ملة : الأزد (قبيلة ) مك١ اذم 35 إسامة بن زد بن حا رخة 2 مواس انحاق بن ابر اهم الوصل راب لمكم ا مومسم ل ل ل 0 كرس ركس رأ :1 كره رام ابن الى اسحاق الحضر مى 4 اسد بن عبدالله ( القسرى 1ه" إسد ( بعض بى ) م1" بنو | سد ( قبيلة ) 3 اسماعيل بن الى مد اليز يدى 2 وم ابوعلى ( عم الؤلف ) إبو الاسود ( د بن عبدالرحمن 01 بم عروة)
عدد الصفحات ١٦١