الأحاديث الواردة في المحبة في الكتب التسعة جمعا ودراسة

٘ [ٕٔٗ/ٛٛ ]عَػػػػنْ أَبِػػػػي ُرَيػْػػػػرَةَ  قَػػػػاؿَ مَػػػػرَّ رَجُػػػػلٌ مِػػػػنْ أَهْػػػػحَابِ رَسُػػػػوؿِ اللَّػػػػهِ  بِشِعْبٍ (ُ) فِيهِ عُيػَيػْنَةٌ مِنْ مَاءٍ عَذْبَةٌ ، فَأَعْجَبَتْهُ ؛ لِطِيبِ َا، فػَقَاؿَ لَوِ اعْتػَزَلْػتُ النَّػاسَ ، فَأَقَمْػتُ فِػػي َػػذَا الشّْػػعْبِ ، وَلَػػنْ أَفػْعَػػلَ حَتَّػػى أَسْػػتَأْذِفَ رَسُػػوؿَ اللَّػػهِ  .فَػػذَكَرَ ذَلِػػكَ لِرَسُػػوؿِ اللَّػػهِ ، فػَقَاؿَ ÷ لاَ ػَفْعَلْ؛ فَػإِفَّ مَقَػاـَ أَحَػدِ كُمْ فِػي سَػبِيلِ اللَّػهِ أَفْضَػلُ مِػنْ هَػلاَ ِهِ فِػ ي بػَيْتِػهِ سَػبْعِينَ عَامَ ا ، أَلاَ ُحِبُّوفَ أَفْ يػَػْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ، وَيُدْخِلَكُمُ الْجَنَّةَ ؟ اغْزُوا فِ ي سَبِيلِ اللَّهِ ، مَنْ قَا َلَ فِ ي سَبِيلِ اللَّهِ فػُوَاؽَ نَاقَةٍ (ِ)، وَجَبَتْ (ّ) لَهُ الْ جَنَّةُ ×. أخيتػػمح التً ػػ مي(ْ) عػػ عي يػػ بػػ أسػػ اط بػػ ت٤م ػػ التيشػػيٌ الاػػ دٌ عػػ أبيػػمح كبػػػػاؿ : ( حسػػ ه ) اهػػػ كأخيتػػمح ا ػػاـ أتٛػػ عػػ كِّيػػع(ٓ) - هػػ : ابػػ اتٞػػي اح - كعػػ ع ػػ ات١تػػش بػػ عمػػيك أبي عػػا ي التتػػ مٌ (ٔ) ك ػػ هػػ ا الط ييػػق أخيتػػمح ال يهتػػيي (ٕ) كأخيتػػمح ابػػ ي أبي عاصػػ (ٖ) ػ اييػػق خالػػ - هػ : ابػػ ع ػػ الله ال اسػػطيٌ - كاتٟػاِّ (ٗ) - ك ػػ اييتػػمح ال يهتػػيي (َُ) - كباؿ: ( ص ي ه عتي شيط ست ) ككااتمح ال هبيٌ اييق اب كهػب - هػ : ع ػ ي الله - ______________________________ (ُ) الش ػػتب- بالاسػػي - الط ييػػقي د اتٞ ػػل ك سػػيل ات١ػػاء د بطػػ أرض أك ػػا انفػػيج بػػتُ اتٞ تػػتُ التا س ( ص/َُّ ) (ِ) بض الفاء كات ها كه ا بتُ اتٟت تتُ الي اح ال هاي لاب ا ثتَ ( ص/ُِٕ ) (ّ) ػػ ال تػػ ب كهػػ السيػػت ط كال بػػ ع ييتػػاؿ: كتػػب الش ػػيءي ت٬ػػب كت بػػان إذا ث ػػفي كلػػُـ انظػػي: ات١ ر الس ابق ( ص/ٗٓٗ ) (ْ) السيػػ ِّتػػػاب اضػػػاَّل اتٞهػػػاد بػػػاب ػػػا تػػػاء د اضػػػل الاػػػ كٌ كالػػػي كاح د سػػػ يل الله ( ْ/ُُٖ حَُٓٔ ) (ٓ) ات١س ( ُٓ/ّْٕحِٕٔٗ ) (ٔ) ات١ ر الس ابق ( ُٔ/ْٖٓحَُٖٕٔ ) (ٕ) السي الاػبرل ِّتػاب الس ػتَ بػاب د اضػل اتٞهػاد د سػ يل الله ( ٗ/ُٖٔ ) كشػتب ا تٯػاف ا تٯاف ( ْ/ُٓحَِّْ ) (ٖ) اتٞهاد ( ُ/ّٖٕحُّٓ ) (ٗ) ات١ست رؾ ِّتاب اتٞهاد ( ِ/ٖٔ ) (َُ) السي الابرل اتٟ ال الس ابت عتيمح

ٙ تٜسػػته عػػ هشػػاـ بػػ سػػت عػػ سػػتي بػػ أبي هػػدؿ عػػ ابػػ أبي ذيبػػاب(ُ) عػػ أبي هييػػػية بػػػمح ك ابت ػػػي ػػػمح ابػػػ أبي عاصػػػ عتػػػي اياػػػمح ا خػػػتَ اتػػػط هػػػ ا لفػػػ التً ػػػ م كلفػػػ ا ػاـ أتٛػػ عػ أبي عػػا ي التتػ م كاتٟػػاِّ : ÷ سػتتُ عا ػػان× كلفػ أتٛػػػ عػ كِّيػػ ػع: ÷ ختَه عي ادة أح ِّ د أهتمح ستتُ س× ككبع د ات١ط ع س التً مٌ: ست ب أبي هدؿ ع أبي ذباب ك ا أث تمح تٖف ا شياؼ (ِ) كه ات١ ااق ل تي ادر التايي وإسػنادُ ُ حسػنٌ، كبػ ا حاػػ عتيػمح ا ل ػالشي (ّ) هشػاـ بػ سػػت صػ كؽه لػمح أكهػاـ كشػػيامح سػػتي بػػ أبي هػػدؿ صػػ كؽه (ْ) ابػػ أبي ذيبػػاب هػػ : ع ػػ ي الله بػػ ع ػػ الػػي تٛ بػػ اتٟػػارث بػػ ست ب أبي ذيباب أخيج لمح أب داكيد كالتً مي كال ساَّيي كلد تٮي ج لمح ست ه شي ان (ٓ) كب ا كب ا يت تُ ا د ِّدـ اتٟاِّ ك اات ال هبي لمح كىهى و كلت لػػمح :÷ ىػػ ٍ بىاتىػػلى دً سىػػ ًيلً الت ػػمحً اػيػػ ىاؽى نىابىػػ و كىتى ىػػفيٍ لىػػمحي اتٍٞى ػػ ي ×شػػاه ه ػػ حػػ ي تاذ ب ت ل  ُييتتي بمح إلذ در ت ال ي لاتَش(ٔ) ُأخيتػمح التً ػ مي (ٕ) ػ اييػق رىكح رىكح ب عي ػادة كال سػاَّيٌ (ٖ) كال يهتػيي (ٗ) ػ ايي ػق ح، ػاج بػ ت٤م ػ ______________________________ (ُ) بػػ اؿ ت،مػػ ضػػم بتػػ ها بػػاءه ت٥ف فػػ ه يت،مػػ ب احػػ ة ا ِّمػػاؿ للأ ػػتَ ابػػ ػػاِّ لا( ّ / َّٗ ) (ِ) ( َُ/َُْحُّٕٗٓ ) (ّ) ص ي س التً مٌ ( ِ/ِّْ ) كالس تست ال ي ( ِ/َٕٓحَِٗ ) (ْ) تتييب الت ه يب ( ص/ِِْتَُِْ ) (ٓ) ات١ ر الس ابق ( ص/َُّتِّْٕ ) (ٔ) الس تست ال ي ( ِ/َٕٓحَِٗ ) (ٕ) السي ِّتاب اضاَّل اتٞهاد باب ا تاء ايم يياٍتى ي د س يل الله ( ْ/ُٖٓحُٕٓٔ ) (ٖ) السي ِّتاب اتٞهاد باب ث اب ى باتل د س يل الله اي اؽ ناب ( ٔ/ِِ ) (ٗ) السي الابرل ِّتاب الس تَ باب ت٘تٍ الش هادة ك سالتها ( ٗ/َُٕ )

787 كاب ي ات(ُ) كع ي ب تٛي (ِ) عػ أبي عاصػ ال يػل الض ػ اؾ بػ ت٥ىتػ كع ػ ي الػي ز اؽ (ّ) الػػي ز اؽ(ّ) ك ػػ اييتػػمح أخيتػػمح ا ػػاـ أتٛػػ (ْ) كالطػػبرالشي (ٓ) كال يهتػػيٌ (ٔ) كأخيتػػمح ال يهتػػيي (ٕ) ال يهتيي (ٕ) أيضان اييق إبياهي ب ت٤م الفُارمٌ ِّتيهػػ عػػ ابػػ تيػػيي عػػ سػػتيماف بػػ سػػي بػػاؿ: حػػ ث ا الػػش بػػ تٮػػا ي عػػ تػػاذ ا ِّيش د ح ي ا يل وإسػػػنادُ ُ حسػػػنٌ؛ سػػػتيماف بػػػ سػػػي - كهػػػ : ال شػػػتيي ا شػػػ ؽ - صػػػ كؽه اتيػػػمحه د ح يثػمح بتػػلم لػػتُ كخػػ لط ب ػل تػػمح بتتيػػل كابػػ تيػػيي - كاتٝمح:ع ػ ات١تػػش بػػ ع ػػ التُيػػُ - كإف ِّػػػػاف ي ل سػػػػان إلا أن ػػػػمح صػػػػي ح بالت ػػػػ ي ع ػػػػ ال سػػػػاَّيٌ كابػػػػ اتػػػػمح كع ػػػػ ً بػػػػ تٛيػػػػ كال يهتيٌ كلمح تابعه ع الطبرالشٌ (ٖ) اييتتُ ع هشاـ ب عم ار ع ت٤م ب عيسي بػ تٝييػع تٝييع ث ا زي ب كاب ع تي تَ ب نيفتَ ع الش ب تٮا ي ع تاذ بمح كايمح ا ؿ وإسنادُ ُ حسنٌ؛ ت٤م ب عيسي ب تٝييع ص كؽه تٮطئ كييػ ل ر كبػ صػي ح بالت ػ ي كه يتابع بالي كاي السابت ت٦ا ي ؿي عتي حفظمح لمح كالله تتالذ أعت ______________________________ (ُ) السي ِّتاب اتٞهاد باب التتاؿ د س يل الله - س انمح كتتالذ - ( ِ/ُُّحِِٕٗ ) (ِ) ِّما د ات١ تاب س ش ( ُ/ُْٖحُُٗ ) (ّ) ات١ي ف ِّتاب اتٞهاد باب اضل اتٞهاد ( ٓ/ِٓٓحّْٓٗ ) (ْ) ات١س ( ّٔ/ِّْحَُِِْ ) (ٓ) ات١ت، الا تَ ( َِ/َُْحَِْ ) (ٔ) السي الابرل ِّتاب الس تَ باب ت٘تٍ الش هادة ك سالتها ( ٗ/َُٕ ) (ٕ) ات١ ري الس ابق (ٖ) ات١ت، الا تَ ( َِ/َُٔحَِٕ )

788 المبحثثثُالثَّ الثثث والعشثثرون: مثثا ورد فثثً أنَّ أحثثبَّ شثثًء أُعطٌثثه أهل الجنَّة هو النَّظر إلى ربِّهم  . [ٖٔٗ/ٜٛ ]عَنْ هُ َيْبٍ،عَنِ النَّبِ يّْ  قَاؿَ ÷ إِذَا دَخَػلَ أَ ْػلُ الْجَنَّػةِ الْجَنَّػػةَ - قَاؿَ - يػَقُوؿُ اللَّهُ ػَبَػارَؾَ وَ ػَعَػالَى ُرِيػدُوفَ شَػيََْ ا أَ زِيػدُكُمْ ؟ فػَيػَقُولُػوفَ أَلَػمْ ػُبػَػيّْضْ وُجُو َنَػا ؟ أَلَػػمْ ُػػدْخِلْنَا الْجَنَّػػةَ ، وَ ػُنَجّْنَػػا مِػػنَ النَّػػارِ ؟ - قَػػاؿَ - فػَيَكْشِػػفُ الْحِجَػػابَ ، فَمَػػا أُعْطُػػوا شَػػيََْ ا أَحَبَّ إِلَيْ ِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَى رَبّْ ِمْ  ×. أخيتمح ست ه(ُ) ______________________________ (ُ) ِّتػػػػاب ا تٯػػػػاف بػػػػاب إث ػػػػات رؤيػػػػ ات١ػػػػين تُ د الآخػػػػية رمػػػػ - سػػػػ انمح كتتػػػػالذ - ( ُ/ُّٔ حُُٖ )

789 اللهمَّ إنً حسألك لذَّة النَّظر إلى وجهك الكرٌم، فً ٌر ضرَّاء مضرَّة، ولا فتنة مضلَّة وٌتمام هذا المٌحث حكوُ ٌحمد الله تعالى وتوفٌقه حنهٌ إٌراد ححادٌث الموضوع الواردة فً كت نطاق الٌحث مع الكلام علٌها وحختم ٌذكر الخاتمةسا لام المولى عزَّ وجلَّ حسنها

ٓ الخاتمة

ٔ الخاتمة وبعػػد ػػذ الرّْحلػػة الما عػػة التػػي نقَّلْػػتُ في ػػا بػػين ريػػاض المحبَّػػة، مػػن الدّْراسػػة التػػي قدَّمتُ ا عن ا، إلى الحاديث النَّبويَّة الواردة في ػا ضػمن كتػب نطػاؽ البحػث، ه ػرت لػي حصيلة من النَّتا ا، أوجز أ م ا فيما يلي أوَّرً: أف اح ػػػ شػػػيءه ت ػػػ مٌّ ت٬ػػػ ش ا نسػػػاف د نفسػػػمح كت٭يػػػاش بتت ػػػمح كيستشػػػتيش ب كبػػػمح كال ػػػاس تفػػػاكت ف د إدراؾ ذلػػػش لػػػ ا عسيػػػي عتػػػيه أف يتي ػػػ كها تْػػػ تػػػتُ يت فتػػػ ف عتيػػػمح كت٬تمت ف عتي خدامح ا تيتتها كت دها كلا أتٚل كلا أدؿ الت ت تَ ع ها بتفظها ثانٌثثاً: ت ػػتُ أ ف لتم ػ أتٝػػاء ِّثػتَة عتػػي لسػػاف التػيب نتي،ػػ لاثػية خط رهػػا د بتػػ م كتتتيتهػػػ مػػػا إلا أف ِّثػػػتَان ػػػ هػػػ ش ا تٝػػػاء يػيتىػػػ ي ػػػ لػػػ ازـ اح ػػػ كصثارهػػػا أك ػػػ أكصػػػااها كأحاا ها كِّثتَه ها لا ي ت استتمالمح ايما بتُ الت كرب مح أك بتُ الت كرس لمح  ثالثثثاً ت٤ ػػ الله  كرسػػ لمح  أ ػػيه ت ػػت د الػػ ي كضػػيكرة ػػ ضػػيكراتمح اػػد يت ت ػػق لتت إسدـه حتى ت٭ ٌهما كلا يت ي لمح إسد مح حتى ت٭ هما ت٤ عظيم ت ان تطاي عتي ت٤ تمح ل فسمح ككال ش ككل ش كال اس أتٚتتُ رابعاً: لاب أف يا ف ت٢ ش اح دلاَّل كش اه تظهي عتي احب ت ؿي عتي صػ بمح كتبره حتيت أ يش اتيسفي هي دع ل يػىتىف شي ما ِّلي تاء كيُعمها بل ال ادؽ ايها ه ػػ ظهػػيت عتيػػمح صثػػار تتػػش اح ػػ كل از هػػا كإلا اهػػ د ِّ بػػمح أكضػػ ػػ الش ػػمر د رابتػػ ال هار خامساً: د الت ابب بتُ ال ػاس د الله تتػالذ اضػله عظػي ه كأتػيه ِّ ػتَه إذ هػ أصػله ػ أصػػ ؿ ا تٯػػاف كخ ػػت ػػ خ ػػالمح التًظػػاـ كأشػػيؼ كخػػتَ ػػ ت٭ػػبي بتػػ الله  هػػ رسػػ ل  كيافي ت٤ يمح ك ت تػمح ػ الفضػل أف ت٭شػي د ز يتػمح يػ ـ التيا ػ كد ات٠ػبر ات١تػ اتي ع ػ : ÷ ات١يءي ع أحبٌ×(ُ) كنتل اتٟاا اب ِّثتَ د تفستَش(ِ) ع ب لمح  :ﭽﮡ ﮢ ______________________________ (ُ) تتػػ ـ ذِّػػػي هػػػ ا ات٠ػػػبر عػػػ عػػػ د ػػػ ال ػػػ اب  د ات١ ػػػالس ػػػابع ػػػ الف ػػػل ا ك ؿ ػػػ ال اب الث ال بيب ( ُّٔ-ّٕٔ ) (ِ) ( ٓ/ٗٗ )

ٕ ﮣ ﮤ ﮥﮦ ﭼ(ُ) ع بتلم الس تف باؿ: ( ه ا أِّبر شيؼ ص اب اتٟ ي ف إ ا ه ال بيي  ) اهػ سادسثثاً: ضػػ ع اح ػ د الش ػػييت ضػػ عه هػػ ٌّ تػػ ع اتٟاتػػ إلذ تتتيمػػمح كالت فتيػػمح ايػػمح كب أكلاش التتماء - رتٛ الله تتالذ ع تيه - ع اي ِّ تَة د ب لص ال هي كح يثمح اتات م ا ع اح ػ د ِّتػػب السيػ كالتتاَّػػ كبي ػ ا ات١ػػ ه الس ػتي كالط ييػػق التػ لص د إث اتهػػا لله  عتػي ػػا يتيق بمح كد إث ات ت٤ ات١ين تُ لمح س انمح كتتػالذ ِّمػا ِّشػف ا ػا عتيػمح أهػل الُ يػ كالض ػدؿ د ه ا ال اب كرديكا عتيه كبي ا ع ار ا ذه ا إليمح ِّما أكدع ا فاته اتٟ يثي ا حادي الػ اردة ايهػا ا،ػاءث ث ثػ ايهػا تفي بػ عتػي ت٥تتػػف الاتػػب كا بػػ اب كرككهػػا باسػػاني ه كتيتٚػػ ا ت٢ػػا كتات مػػ ا د ِّتػػب الشيػػيكح ع هػػا كبي ا اتهها كدلالاتها سثثثابعاً: د إاػػػياد ا حاديػػػ الػػػ اردة د هػػػ ا ات١ ضػػػ ع د ػػػ ف سػػػتتل يتػػػ ي شػػػتاتها كي ظ تفي بها تسهيله عتػي ال ػاغي د ال بػ ؼ عتػي بايتػمح كتٖ ػيل امتػمح هػا بابػل ِّيتفػ كأيسي خط ة كلتل أف يا ف د هػ ا ال ػ سػات٫ ه ػتٍ د تٖتيػق هػ ا ا رب إذ لا أعتػ س ق إلذ تٚع أحادي اح بات١تتٌ ال م شياتمح أح ه ب تي كلله اتٟم ي كات١ ثامناً: بت ع د ا حادي ال ي ات١ت فق عتيها ع الش ياتُ ٕٓ حػ يثان كانفػيد ال اػارمي بػػ ُٖ حػ يثان ك ستػػ بػػ ْٕ حػ يثان كعػ د ال ػ ي ع ػ غتَت٫ػا ْٓ حػ يثان كعػ د اتٟسػ ل اتػمح ٗٓ حػ يثان هػا َِ حػ يثان تيتتػي إلذ درتػ ال ػػ ي لاتَش كاتٟس لاتَش َٔ ح يثان كع د الض تيف ُٖ حػ يثان كالض ػتيف تػ ان ِْ ح يثان كات١ ض ع ْ أحادي تاسعاً: د اد ة ه ا ال إظهاره ت١ا تتمي ُ بمح ه ش ات١ت كسػطي كاعتػ اؿ اامػا أف د شػػييتتها التتػػاؿ كالت ػػاص كاتًٟيابػػ كالػػي ت كاتٞتػػ كالت تُيػػي ك تػػاداة الاف ػػار كالػػبراءة ه كت٦ػا يت كنػمح ػ دكف الله كالط ػدؽ كات٢،ػي كال ػ اذة كالُيهػ كغػتَ ذلػش ت٦ػا ايػمح بػ ة كحػػػُـه ِّػػػ لش ايهػػػا ػػػا يػػػ ؿي عتػػػي الي تٛػػػ كالت ػػػتُ كالي اػػػق كالتفػػػ كالس ػػػماح كالس ػػػااء ______________________________ (ُ) س رة ا سياء الآي ( ُٕ )

ٖ كالت ػلخي كإظهػار نتمػ الله  كالت ،ميػػل لػمح كا خػ بيخ ػػمح كالت ت ػي تٔ اسػ ا خػػدؽ كتٚيل ال فات كش مح ذلش عاشثثراً: حػػ ت أحاديػػ هػػ ا ال ػػ ا اَّػػ عظيمػػ كع اَّػػ تٛيػػ ة تتػػ د عتػػي ات١سػػت تٓتَم ال ينيا كالآخية ا ال ب ؼ عتيها ت٬ ال اظي ايهػا ِّثػتَان ػ ا عمػاؿ كات٠ ػاؿ الػتي هػي ت٦ا ت٭ يمح الله تتالذ كرس ليمح  د شتى ت٣الات اتٟياة اتٟس ي كات١ت ي الحادي عشر: يتػفي بػارئ هػ ا ال ػ عتػي ػاد ة عتمي ػ ِّ ػتَة د أبػ اب ت عػ ػ ا تٯػػػػػػػاف كالت ػػػػػػػادات كات١تػػػػػػػا دت كاضػػػػػػػاَّل ا عمػػػػػػػاؿ كا خػػػػػػػدؽ كالآداب كات١ ابػػػػػػػب كالفضػػػاَّل كالُ هػػػ كغػػػتَ ذلػػػش ت٬ػػػ ها ت٣تمتػػػ د ِّتػػػاب كاحػػػ ت٦ػػػا يػػػيند م بػػػ كرش إلذ تت يػػػ ح يتتمح التتمي كإثياء تارامح ات١اتتف كعت مح ات١ت ع الثَّانً عشر: د اد ة ال التتمي اد ة ِّ تَة ت١ ييغب أف ت٭ياضي أك ييتتػي درسػان أك ِّتمػ ػػ الػ يعاة كات١تت مػػتُ كات١يشػ ي عػػ ت٤ ػ الله  أك ت٤ ػػ رسػ ل أك عػػ اح ػػ د الله تتالذ اي، ا حادي ت ااية ب تْثفي عتي أص ؿ عتمي كب اع ه،ي ػع ػا ب تمح د ال راس اح تتتت ق م ا ات١ ض ع الثالث عشر: لا أعت أح ان عتماء أهل السي تات ع اح ِّشي ا سدـ اب تيمي كتتمي ش اب التي ات تات ما ع ها د اح ِّثتَة ك تفي بػ د بتػلم ػ فاته بػل ِّػاف لاػل كاحػػ همػػػا ػػ ف سػػػتتلٌّ ايهػػا اتشػػػي ا سػػػدـ ابػػ تيمي ػػػ : "ُباعػػ ة د اح ػػػ " كلابػػػ التػػي : "ُركضػػ اح ػػتُ " كلتػػل ػػ ا سػػ اب الػػتي دعتهمػػا إلذ الت ايػػ بػػ لش هػػ : ظهػػ ر ػػ تات د سال اح أهل ا ه اء كال ع اتٞهمي ك يا ات١ت ا كغتَه اه ا إلذ تتييي ه ش ات١سال عتي ض ء الاتاب كالسي كح را ات١االفتُ ت٢ ا ات١ ه ات١ستتي ك با ا ب تػل ِّثػتَ ِّد ه د ه ش ات١سال كرد ا عتيه باتٟ، ال الا كالبراهتُ ال ا ا ع أن تٍ أبيي باف ل تلم عتماء ات١ت ا ِّالتيشتَمٌ د رسالتمح ته دان بارزة د الاػدـ عػ أصػل اح كتٚع ِّثتَ ِّدـ ات١تت تُ د ِّي هها ك حتيتتها كال اظيي ات١تا لي ات١تارفي بتُ ِّدـ اب التي د ذلش ك التيشتَمٌ يست تُ لمح اتفابهما د الت ت تَ كصياغ الادـ كاختيػار الت ػارات ت٦ػا يىسٍػتى حًي مح استفادة ابػ التػي ػمح د هػ ا ااػاؿ إفٍ بيػ ر لػمح ال بػ ؼ عتػي رسػالتمح الػتي أشػيتي إليهػا كالله تتالذ أعت

ٗ هثثذا، ولػػي فػػي ن ايػػة كَتْػػبِ البحػػث بعػػض التَّوهػػيات، راجيػػا مػػن الله عػػالى أف قػػع موقعا مقبولا ، وأف يكتب ل ا النَّفع ااكصػػػػي نفسػػػػي أك لان ث ات ػػػػ التتػػػػ عا ػػػػ كاتٟػػػػ ي خاص ػػػػ ب صػػػػاي الله تتػػػػالذ للأك لػػػػتُ كالآخًػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ يي : ﭽ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪﮫ ﭼ(ُ) ث الت اي الت ا بسي ال بي  تْثان كتط يتان كدع ة ِّمػػػػا أكصػػػػي ات١ينس سػػػػات التتمي ػػػػ كأبسػػػػا ها الفيعي ػػػػ كهي ػػػػات تٖتيػػػػق الػػػػتًياث كإدارات ال ث الت اي التا كالت فاتَ اتٞاد د س يل إت٬اد ضػ عات ػ السيػ لد تٗػ ـ ػ ب ػلي بشال كاؼ تْي تتمي ُ ما أحاديثها كتٕتمع ايها شػتاما اػإف د ذلػش خػتَان ِّثػتَان ك نفتػان عظيمػػان كلا يظػػ ظػػافٌّ أف ات١ ضػػ ع انتهػػي كأف الس ػػيل بتػػ الػػُي ص ااتٟاتػػ اس ػػ كات١يػػ اف كاسعه كاحػلي خ ػب ااتٞػ اتٞػ كالس ػتَ الس ػتَ ﭽ ﮚﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥﮦ ﭼ(ِ) ِّمػػػا أكصػػػي ات ػػػ التتػػػ ات١ات ػػػتُ د عتػػػ ـ أخػػػيل ػػػ الش ػػػييت ِّتتػػػ الاتػػػاب الاػػػيلص كالتتيػػ ة كالػػ ع ة كالفتػػمح كأصػػ لمح كالتً بيػػ كغػػتَ ذلػػش أف يت اصػػت ا ػػع ات ػػ اتٟػػ ي د ابتًاح ض عات عتيه تٗ ه د ت٣ػالاته التتمي ػ كذلػش تّمػع ػا أسػ ايهػا عػ رسػ ؿ الله  كستف ا كد ذلش ت اصله بتُ ات ػ التتػ د ت٥تتػف ات١يػادي كت ػادؿه لتمتػارؼ كات١تت ات كات٠برات ايما بي ه كتتاكفه عتي البر كالت ت ل ك ػ دؿ عتػي خػتَ اتػمح ثػل أتػي ااعتمح(ّ) الل مَّ إنّْي أسألك حُ سن الختاـ، والمنَ يوـ القياـ، وهلّْ الل مَّ ربَّنا وسلّْم على عبدؾ ورسولك محمَّد، وعلى آله وهحبه، ومن بع م بإحساف، والحمدُ لله الذي بنعمته تمُّ الصَّالحات . ______________________________ (ُ) س رة ال ساء الآي ( ُُّ ) (ِ) س رة الط دؽ الآيتتُ ( ِ-ّ ) (ّ) اتٞمتػػ ا خػػتَة كردت د حػػ ي أبي سػػت د ا ن ػػارم  ع ػػ سػػت د ِّتػػاب ا ػػارة بػػاب اضل إعان الاازم د س يل الله تٔيِّ ب كغتَش كخدامح د أهتمح تٓتَ ( ّ/َُٔٓحُّٖٗ )