الأحاديث الواردة في المحبة في الكتب التسعة جمعا ودراسة

7 كأخيتمح اتٟا (ُ) كع مح ال يهتػيٌ (ِ) ػ اييػق إبػياهي بػ تٛػُة كأخيتػمح ال يهتػيٌ أيضػان (ّ) اييق ت٤يز ب ستم أربتته ع ع التُيُ ب ت٤م ع ع ي الله ب عمي ع ثابفي ع أنر بمح بػػاؿ التً ػػ مٌ: ( هػػ ا حػػ ي ه حسػػ ه غييػػبه صػػ ي ه ػػ هػػ ا ال تػػمح ػػ حػػ ي ع يػػ الله ب عمي ع ثابفي ) اهػ كباؿ اتٟاِّ : ( ص ي ه عتي شيط ست ) ككااتمح ال هبيي كع التُيُ ب ت٤م - كه : ال ٌراكردمٌ - ص كؽه ِّاف ت٭ ث ػ ِّتػب غػتَش اياطػئ كد ح يثػػمح عػػ ع يػػ الله التمػػيمٌ ِّػػدـه بػػاؿ ا ػػاـ أتٛػػ : ( رتٔػػا بتػػب حػػ ي عػػ ع ػػ الله التميمٌ ييكيمح ع ع ي الله ب عمي )(ْ) كه ا اتٟ ي ها كإف ِّاف د اتٟتيت أخػ ش عػ ع ع الله التميمٌ ات الله ضتيفه كتابتػػمح ات١ ػػارؾ بػػ اضػػال اػػيكاش عػػ ثابػػفي عػػ أنػػر ب ػػ ش كلفظػػمح: أف رتػػدن بػػاؿ: يػػا رسػػػػػ ؿ الله إلش أحػػػػػبي هػػػػػ ش السيػػػػػ رة : { ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ } اتػػػػػاؿ: ÷ إف حي ػػػػػشى إي اهػػػػػا ي ختش اتٞ ×أخيتمح التً مٌ(ٓ) - كىالت فػ ي لىػمحي - عػ أبي داكيد سػتيماف بػ ا شػت كركاش ابػػ ا عػػيابيٌ (ٔ) عػػ ات١يمػػ لشٌ - كاتٝػػمح: ع ػػ ات١تػػش بػػ ع ػػ اتٟميػػ - ِّدت٫ػػا عػػ أبي ال لي - ه : الطيالسيٌ - ______________________________ (ُ) ات١ست رؾ ِّتاب ال دة ( ُ/َِْ ) (ِ) السي الابرل ِّتاب ال دة باب إعادة س رة د ِّل رِّت ( ِ-ُٔ ) (ّ) ات١ ر الس ابق ( ِ/َٔ ) (ْ) انظي: اتٞيح كالت ت يل ( ٓ/ّٓٗتُّّٖ ) (ٓ) عتب ح يثمح السابق (ٔ) ات١ت، ( ّ/ََُٖحُِّٓ )

8 كأخيتػػػ ا ػػػاـ أتٛػػػ (ُ) كع ػػػ بػػػ تٛيػػػ (ِ) ِّدت٫ػػػا عػػػ أبي ال ضػػػي هاشػػػ بػػػ التاسػػػ كأخيتػػػمح ا ػػػاـ أتٛػػػ أيضػػػان عػػػ ختػػػف بػػػ ال ليػػػ (ّ) كعػػػ حيسػػػتُ بػػػ ت٤م ػػػ (ْ) كأخيتػػػمح ال ار يٌ (ٓ) ع يُي ب هاركف كأب يتتي (ٔ) كع مح اب ح اف(ٕ) ع ح ثية ب أشيس تٜسته ع ات١ ارؾ ب اضال ع ثابفي ع أنر بمح وإسنادُ ُ حسنٌ؛ ارؾه ص كؽه ي ل ر كب صي ح بالت ي د ركاي ختف كأبي ال لي كيُي ع مح كتابتهما أيضان شػييش بػ ع ػ الله ال اتػيٌ التاضػي - تٔثػل لفػ ات١ ػارؾ -: أخػيج ح يثػمح اب ا عيابيٌ (ٖ) اييق أبي ال لي الطيالسيٌ ع شييش ع ثابفي ع أنر بمح وإسنادُ ُ ضعيفٌ؛ تٟاؿ شييش ِّاف تٮطئ ِّثتَان - ِّما تت ٌـ - ه ا كبػ ذِّػي الػ اربطتٌٍ د ِّتابػمح التتػل(ٗ) كتهػان اػاييان د ركايػ اتٟػ ي ػ اييػق تٛ ػاد بػػ سػػتم ع ثابػػفي ع ح يػػب بػػ سيػػ يت يسػػدن كباؿ: ( كهػػ أشػػ مح بال ػػ اب )اهػػػ بػػاؿ اتٟاا اب ح،ي: ( كإت٪ٌا رت محي ف تٛ اد ب سػتم تػ ـه د حػ ي ثابػفي لاػ ع يػ الله ب عمي حاا ه حي، كب كااتمح ارؾه د إس ادش (َُ) ايي تمل أف يا ف لثابفي ايػمح شػيااف )(ُُ) اهػ كالله تتالذ أعت ______________________________ (ُ) ات١س ( ُٗ/ُِْحُِِّْ ) (ِ) ِّما د ات١ تاب س ش ( ِ/ِٖٓحَُّْ ) (ّ) ات١س ( ُٗ/ِِْحُِّّْ ) (ْ) ات١ ر الس ابق ( ُٗ/ّْٗحُُِِٓ ) (ٓ) السي ِّتاب اضاَّل التيصف باب د اضل { ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ } (ِ/ِٓٓحّّْٓ ) (ٔ) ات١س ( ٔ/ّٖحّّّٔ ) (ٕ) ال ػػ ي ِّتػػاب الي بػػاَّق بػػاب بػػياءة التػػيصف: ذِّػػي ال يػػاف بػػاف ِن التػػيب ت سػػب الفتػػل إلذ الفتػػل نفسمح ِّما ت س مح إلذ الفاعل كا ي س اء ( ّ/ِٕحِٕٗ ) (ٖ) ات١ت، ( ِ/ُٖٓحُُّْ ) (ٗ) لد أبف عتيمح د ات١ط ع مح (َُ) كِّ لش شييش التاضي ِّما أستففيي (ُُ) ات ال ارم ( ِ/َُّ )

9 هػػػ ا كلت ػػػ ي شػػػاه ه د ال ػػػ ي(ُ) عىػػػ ٍ عىاًَّشىػػػ ى - رضػػػي الله ع هػػػا - كلفظػػػمح: أىف ال ػػػبيً  بػىتىػػػ ى رىتيػػػدن عىتىػػػي سىػػػيًي و كىِّىػػػافى يػىتٍػػػيىأي ىصٍػػػ ىابًمحً دً صىػػػدىتًمحً اػىيىاٍػػػتً ي بًػػػػ: { ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ} اػىتىم ػػا رىتىتيػػ ا ذىِّىػػييكا ذىلًػػشى لًت ػػبيً  اػىتىػػاؿى: «سىػػتي شي ى م شىػػيٍ ءو يى ٍػػ ىعي ذىلًػػشى ل » اىسىاىلي شي اػىتىاؿى : ىنػ هىػا صًػفى ي الػي تٍٛى ً كىأىنىػا أيحًػبي أىفٍ أىبػٍػيىأى مًىػا اػىتىػاؿى ال ػبيًي  : «أىخٍػبرًيكشي أىف الت ػمحى ت٭يً يمحي » المبحثثثُالرَّابثثع: مثثا ورد فثثً أنَّ مثثن أحثثبَّ أن ٌنظثثر إلثثى ٌ ــثثـوم القٌامــــة فلٌقـــرأ: {ُُﭑ ﭒ ﭓ }(ِ). [ٖٗٛ/ٕ٘ ]نابْنِ عُمَرَ - رضي الله عن ما- قَاؿَ قَاؿَ رَسُوؿُ اللَّػهِ  ÷ مَػنْ أَحَبَّ أَفْ يػَنْظُرَ إِلَى يػَوْـِ الْقِيَامَةِ فػَلْيػَقْرَأْ {ﭑ ﭒﭓ } × . أخيتػػػمح ا ػػػاـ أتٛػػػ (ّ) عػػػ إبػػػياهي بػػػ خالػػػ كاتٟػػػاِّ (ْ) ػػػ اييػػػق هشػػػاـ بػػػ ي سػػػف ال تالشٌ - كباؿ: ( ص ي ي ا س اد ) ككااتمح ال هبيي كا ل الشي (ٓ) ِّدت٫ا ع ع الله ب تْتَ(ٔ) ع ع الي تٛ ب يُي أن مح تٝع اب عمي ا ِّيش وإسػػنادُ ُ حسػػنٌ؛ تٟػػاؿ ع ػػ الػػي تٛ بػػ يُيػػ - كهػػ : أبػػ ت٤م ػػ ال ػػ تالشي التػػاصي - بػػاؿ ايمح اتٟاا : ( ص كؽه )(ٕ) كت د إس ادش د ات ال ارم (ٖ) كركاش ع الي ز اؽ ال تالشي ع ع الله ب تْىػتَ با سػ اد ات١تتػ ـ كزاد ايػمح زيػادة أخيتػمح اييتمح: ______________________________ (ُ) تت ـ اتٟ ي بيب ( َٓ ) (ِ) س رة الت ا يي الآي ( ُ ) (ّ) ات١س ( ٗ/َُحُْْٗ ) كالُيه ( ص/ٕٕحِْٔ ) (ْ) ات١ست رؾ ِّتاب الت فستَ: تفستَ س رة إذا الش مر ِّ رت ( ِ/ُٓٓ ) (ٓ) الس تست ال ي ( ّ/َٕحَُُٖ ) (ٔ) بفت ال اء كِّسي اتٟاء ات١همت ا ِّماؿ للأ تَ اب اِّ لا ( ُ/ََِ ) (ٕ) تتييب الت ه يب ( ص/ّّٓتَْْٓ ) (ٖ) ( ٖ/ْٔٓ )

ٓٗ التً ػػػ مي (ُ) كبػػػاؿ: ( حسػػػ ه غييػػػبه ) كا ػػػاـ أتٛػػػ (ِ) كابػػػ أبي الػػػ ينيا(ّ) كاتٟػػػاِّ (ْ) كباؿ: ( ص ي ي ا س اد ) ككااتمح الػ هبيي ِّتي هػ ػ اػيؽو ع ػمح بػمح كلفظػمح : ÷ ػ سػيش أف ي ظػػػػػي إلذ يػػػػػ ـ التيا ػػػػػ ِّان ػػػػػمح رأم عػػػػػتُ اتيتػػػػػيأ : {ﭑ ﭒ ﭓ}(ٓ) كُ{ ﭑ ﭒ ﭓ }(ٔ) كُ{ ﭜ ﭝ ﭞ }(ٕ)× زاد ا ػػاـ أتٛػػ : كأحسػػب أن ػػمح بػػاؿ : : ÷ س رة ه د × كحا ب تمح ا ل الشي(ٖ) كالله تتالذ أعت المبحثُ الخامسُ: ما ورد فً أنَّ قراءة القرآن وتعلُّمثه أحثبُّ مثن كرائم الإبل . [ٖ٘ٛ/ٖ٘ ]عَػػنْ أَبِػػي ُرَيػْػػرَةَ  قَػػاؿَ قَػػاؿَ رَسُػػوؿُ اللَّػػهِ  ÷ أَيُحِػػبُّ أَحَػػدُكُمْ إِذَا رَجَػػػعَ إِلَػػػى أَ ْلِػػػهِ أَفْ يَجِػػػدَ فِيػػػهِ ثَػػػلاَثَ خَلِفَػػػاتٍ (ٗ) عِظَػػػاـٍ سِػػػمَافٍ ×؟ قػُلْنَػػػا نػَعَػػػمْ. قَػػػاؿَ ÷ فػَثَلاَثُ آيَاتٍ يػَقْرَأُ بِ ِػنَّ أَحَػدُكُمْ فِػ ي هَػلاَ ِهِ خَيػْػرٌ لَػهُ مِػنْ ثَػلاَثِ خَلِفَػاتٍ عِظَػاـٍ سِػمَافٍ ×. أخيتمح ست ه(َُ) . ______________________________ (ُ) السي ِّتاب الت فستَ باب ك س رة إذا الش مر ِّي رت ( ٓ/ّّْحّّّّ ) (ِ) ات١س ( ٖ/ِّْحَْٖٔ ) (ّ) ا ه اؿ ( ص/ُٖحُٗ ) (ْ) ات١ست رؾ ِّتاب ا ه اؿ ( ْ/ٕٔٓ ) (ٓ) س رة الت ا يي الآي ( ُ ) (ٔ) س رة الانفطار الآي ( ُ ) (ٕ) س رة الانشتاؽ الآي ( ُ ) (ٖ) ص ي س التً مي ( ّ/ّْٔ ) كص ي اتٞا ع ( ِ/َُٕٗحِّٗٔ ) (ٗ) - بفت ات٠اء كِّسي الدـ - اتٟا ل ال ي ؽ ال هاي لاب ا ثتَ ( ص/َِٖ ) (َُ) ِّتػػػاب صػػػدة ات١سػػػاايي كب ػػػيها بػػػػاب اضػػػل بػػػياءة التػػػيصف د ا ل ػػػدة كتتتيمػػػػمح ( ُ/ِٓٓح َِٖ )

ٔٗ [ٖٙٛ/ٗ٘ ]عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَاؿَ خَرَجَ رَسُوؿُ اللَّهِ  وَنَحْػنُ فِػي الصُّفَّػػةِ (ُ)، الصُّفَّػػػػػػةِ (ُ)، فػَقَػػػػػػاؿَ ÷ أَيُّكُػػػػػػمْ يُحِػػػػػبُّ أَفْ يػَػْػػػػػدُوَ (ِ) كُػػػػػػلَّ يػَػػػػػوْـٍ إِلَػػػػػى بُطْحَػػػػػ ػافَ (ّ)، أَوْ إِلَػػػػػى الْعَقِيقِ (ْ)فػَيَػأْ ِ يَ مِنْػهُ بِنَػاقػَتػَيْنِ كَوْمَػاوَيْنِ (ٓ) فِػي غَيْػرِ إِثْػمٍ وَلاَ قَطْػعِ رَحِػمٍ ×. فػَقُلْنَػا يَػا رَسُػوؿَ اللَّػهِ ، نُحِػػبُّ ذَلِػكَ. قَػػاؿَ ÷ أَفَػلاَ يػَػْػػدُو أَحَػدُكُمْ إِلَػػى الْمَسْػجِدِ فػَػػيػَعْلَمَ أَوْ يػَقْػرَأَ آيػَتػَػػيْنِ مِػػنْ كِتَابِ اللَّهِ  خَيػْرٌ لَهُ مِنْ نَػاقػَتػَيْنِ ، وَثَػلاَثٌ خَيػْػرٌ لَػهُ مِػنْ ثَػلاَثٍ ، وَأَرْبَػعٌ خَيػْػرٌ لَػهُ مِػنْ أَرْبَػعٍ ، وَمِنْ أَعْدَادِ ِنَّ مِنَ الإِبِلِ × . أخيت ست ه (ٔ) ______________________________ (ُ) هػػ اػػاف يظت ػػله د ػػينخ ي سػػ، الي سػػ ؿ  أيعػػ لفتػػياء ات١هػػاتيي كالايبػػاء ت٦ػػ لا ػػاكل لػػ كلا أهػػل كِّػػان ا ياثػػيكف ايػػمح كيتتيػػ ف تْسػػب ػػ يتػػُك ج ػػ ه أك تٯػػ ت أك يسػػااي انظػػي: ال هايػػ لابػػ ا ثتَ ( ص/َِٓ ) كات ال ارم ( ٔ/ٖٖٔ ) (ِ) ه : الس تَ أك ؿ ال هار نتيلم الي كاح ال هاي لاب ا ثتَ ( ص/ِٔٔ ) (ّ) ض طمح اتٟم مٌ د ت، ال ت اف ( ُ/ْْٔ ) بالض ث السيا ف كباؿ: ( ِّػ ا يت لػمح احػ ث ف احػػ ث ف أتٚتػػ ف كحاػػي أهػػل التاػػ ايػػمح: بىطً ىػػاف - بفػػت أك لػػمح كِّسػػي ثانيػػمح عتػػي كزف اىتًػػدف - كبػػاؿ ال اػػػيمٌ ت،ػػػ ػػػا اسػػػتت، ( ُ/ِٖٓ ) بانػػػمح لا ت٬ػػػ ز غػػػتَش بػػػاؿ: كيتػػػاؿ: بىطٍ ػػػاف - بفػػػت أك لػػػمح كسا ف ثانيمح - ) اهػ كه : أح أكدي ات١ ي كياتي حي ة ات١ ي الش ػيبي ايمػيي ػ التػ الر ث بػيب ات١سػػ، ال ػػ مٌ ك ضػػع ػػيكرش بات١ ي ػػ اليػػ ـ ييسػػم ي الس ػػي كبػػ شػػي ت ال كلػػ السٌػػت ديٌ عتيػػمح د هػػ ا الت ػػػػي سػػػػ ان ِّ ػػػػتَان ب ػػػػل أف ي ػػػػل إلذ داخػػػػل بيػػػػ ت ات١ ي ػػػػ كانظػػػػي: ات١تػػػػالد ا ثػػػػتَة د السيػػػػ كالس ػػػػتَة ( ص/ْٗ ) (ْ) كادو بات١ ي أشهي أكديتها تٕتمع ياهمح ساا ( َُْ ) ِّػيدن ت ػ ب ات١ ي ػ اييسػم ي اييسػػم ي أعػػدش ال تيػػع كبػػتُ ت ػػل عػػتَ كتٛػػياء ا سػػ ييسػػم ي اتٟسػػا اػػإذا تٕػػاكز ذا اتٟتيفػػ تٝي ػػي التتيػػق انظي: ت، ات١تالد اتٞايااي د الس تَة ال ي ( ص/ُِِ ) (ٓ) - تث ي ِّ اء اتتب ات٢مُة د التٌث يػ كاكان - كهػي: ال ابػ ات١شػيا الس ػ اـ عاليتيػمح ال هايػ لابػ لاب ا ثتَ ( ص/ُٕٖ ) (ٔ) ِّتاب صدة ات١سػاايي كب ػيها بػاب اضػل بػياءة التػيصف د ال ػدة كتتتيمػمح ( ُ/ِٓٓح َّٖ َّٖ )

ٕٗ   ما فرَّؽ في ذا الباب ، و حته ثلاثة وعشروف مبحثا المبحثُ الوَّؿ ا كرد د تٗيتَش للأ ايما تٖبي أف يا ف عتيمح ع دها د ا المبحػػػثُ الثَّػػػاني ػػػا كرد د أ ػػػيش  تٔ ػػػ أهػػػل بيتػػػمح كأن ػػػمح لا يػػػ خل بتػػػبى رتػػػل ا تٯافي حتى ت٭ب أ هلى بيفيً ال بيٌ  المبحثُالثَّالث ا كرد د أن مح لا ت٭بي عتي ان  إلا ين ه المبحثُ الرَّابع ا كرد د اضيت حب اتٟس تُ كأبيهما كأ هما  المبحثُ الخامس ا كرد د اضيت حيب اتٟس  خاص المبحثُ السَّادس ا كرد د أف حيب ا ن ار  ا تٯاف المبحػػػثُ السَّػػػابع ػػػا كرد د أف أهػػػل ال يػػػف لػػػ عتمػػ ا ػػػا ت٢ػػػ ع ػػػ الله تتػػػالذ ػػػ ات١ث ب ح ي ا أف يُدادكا ااب كحات المبحػػػثُ الثَّػػػامن ػػػا كرد د دعاَّػػػمح  بي هييػػػية كأ ػػػ- رضػػػي الله ع همػػػا - بػػػاف ت٭ هما الله لتمين تُ كأف ت٭ ب إليه ات١ين تُ المبحثُ التَّاسع ا كرد د شهادتمح  لت الله ب ركاح بان مح ت٭بي ااالر الػ تت اهي ما ات١دَّا المبحثُ العاشر ا كرد د أف خيار ا َّم ال ي تٖ ي ا كت٭ ي نا المبحثُ الحادي عشر ا كرد د أف أبي البر صت ي ال ل ً أهلى كيد أبيمح المبحػػػثُ الثَّػػػاني عشػػػر ػػػا كرد د أف ال ػػػبر عتػػػي اتػػػ الابػػػ سػػػ ب ػػػ أسػػػ اب دخ ؿ اتٞ كأف ذلش أحبٌ إلذ أبيمح أف تٯيت ع بمح عميش

ٖٗ المبحػػػثُ الثَّالػػػث عشػػػر ػػػا كرد د ػػػ د ة أهػػػل الػػػ دء يػػػ ـ التيا ػػػ أف لػػػ زيػػػ د بدَّه د ال ينيا ع رؤيته لتظي الث اب ي ـ التيا المبحثُ الرَّابع عشر ا كرد د أف إنظار ات١تسي أك ال ضع لمح س به ت١ أحب أف يظتٌمح الله تتالذ تٖفي ظت مح المبحثُ الخامس عشر ا كرد د أف صت الي ح ت٤ د ا هل المبحػػثُ السَّػػادس عشػػر ػػا كرد د ت٤ ػػ الش ػػهي ف ييتػػع إلذ الػػ ينيا ايتتػػل ػػي ة أخيل المبحػػثُ السَّػػابع عشػػر ػػا ركم د اضػػيت الفػػيس التػػيبي كأن ػػمح ييػػينذىفي لػػمح ع ػػ ِّػػل ا،ػػي بػػ ع تتُ يسػػػاؿ الله تتػػالذ ايهمػػا بػػاف ت٬تتػػمح ػػ أحػػب أهػػل ك ػػاؿ ػػ خ لػػمح الله تتالذ إي اش بتٍ صدـ المبحثُ الثَّ امن عشر ا كرد د أف حيب نيل تْ ح اتٞ يا ف بتُكـ اتٞماع المبحثُ التَّاسع عشر ا كرد د ت تيهمح  بإيثار حيب الآخػية ال ابيػ عتي حيػب ال ينيا الفاني المبحػػػثُ العشػػػروف ػػػا كرد د أف ػػػ أحػػػب أف يُحػػػُح عػػػ ال ػػػار كيػػػ خل اتٞ ػػػ اتيمفي عتي ا تٯاف بالله كالي ـ الآخي المبحثُ الحادي والعشروف ا كرد د ت٤ ات١ين ت١ا ي ِّ ي بمح ع الله تتالذ المبحثُ الثَّػاني والعشػروف ػا كرد د ت٤ ػ ال ػاس د أف يافػي الله تتػالذ ت٢ػ كأف يي خته اتٞ المبحثُ الثَّالث والعشروف ا كرد د أف أحب شيء أيعطيمح أهل اتٞ ه ال ظي إلذ رم 

ٗٗ المبحثُ الأوَّل : ما ورد فً تخٌٌره  للأمَّثة فٌمثا تحثبُّ أن ٌكثون علٌه عددها فً الجنَّة. [ٖٚٛ/٘٘ ]عَنْ عَبْدِ اللَّهِبنِ مَسْعُودٍ  قَاؿَ خَطَبػَنَا رَسُوؿُ اللَّهِ ،فَأَسْػنَدَ هَ ْػرَ ُ إِلَػػى قػُبَّػػةِ أَدَـٍ (ُ)، فػَقَػػاؿَ ÷ أَلاَ لاَ يَػػدْخُلُ الْجَنَّػػػةَ إِلاَّ نػَفْػػسٌ مُسْػػلِمَةٌ، اللَّ ُػػمَّ َػػلْ بػَلَّػْػػػتُ ؟ اللَّ ُمَّ اشْ َدْ. أَ ُحِبُّوفَ أَنَّكُمْ رُبُعُ أَ ْلِ الْجَنَّةِ ؟ فػَقُلْنَا نػَعَمْ ، يَا رَسُوؿَ اللَّهِ.فػَقَاؿَ ÷ أَ ُحِبُّوفَ أَفْ َكُونُو ا ثػُلُثَ أَ ْلِ الْجَنَّةِ ×؟ قَالُوا نػَعَمْ ، يَا رَسُوؿَ اللَّهِ. قَاؿَ ÷ إِني لَرْجُو أَفْ َكُونُوا شَػػطْرَ (ِ) أَ ْػػلِ الْجَنَّػػةِ ، مَػػا أَنػْػػتُمْ فِػػي سِػػوَاكُمْ مِػػنَ الُمَػػمِ إِلاَّ كَالشَّػػعْرَةِ السَّػػوْدَاءِ ، فِػػي الثػَّػػوْرِ الَبػْيَضِ ، - أَوْ كَالشَّعْ رَةِ الْبػَيْضَاءِ ، فِ ي الثػَّوْرِ الَسْوَدِ × . يت فقه عتي(ّ). المبحثثثُ الثَّثثانً: مثثا ورد فثثً أمثثره  بمحبَّثثة أهثثل بٌتثثه، وأنَّثثه ر ٌدخل قلبَ رجل الإٌمانُ حتى ٌحبَّ أهلَ بٌتِ النبًّ  . /.. [ٙ٘ ]عَنِ ابْنِ عبَّاس- رضي الله عن ما - قَاؿَ قَػاؿَ رَسُػوؿُ اللَّػ هِ  ÷ أَحِبُّػوا اللَّػػهَ ؛ لِمَػػا يػَػْػػذُوكُمْ مِػػنْ نِعَمِػػهِ ، وَأَحِبُّػػونِ ي بِحُػػبّْ اللَّػػهِ ، وَأَحِبُّػػوا أَ ْػػلَ بػَيْتِػػ ي لِحُبّْػػي ×. أخيتػػ التً مي (ْ). ______________________________ (ُ) أم: تت انظي: التا س ( ص/ُّٖٗ ) (ِ) أم: ال ف ال هاي لاب ا ثتَ ( ص/ْٕٗ ) (ّ) أخيتمح ال ا ارمٌ د ِّتاب الي باؽ باب ِّيف اتٟشيل ( ٖ/َُُحِٖٓٔ ) كد ِّتػاب ا تٯػاف كال يػػػػ كر بػػػػاب ِّيػػػػف ِّانػػػػفي تٯػػػػتُ ال ػػػػبي  (ٖ/ُُّحِْٔٔ ) ك سػػػػت ه - كىالت فػػػػ ي لىػػػػمحي - د ِّتػػػػاب ا تٯاف باب ِّ ف ه ش ا ن ف أهل اتٞ ( ُ/َُِحُِِ/ّٖٕ ) (ْ) تت ـ اتٟ ي بيب ( ْ ) كإس ادش ضتيفه

٘ٗ [ٖٛٛ/ٚ٘ ]عَبْػػدِ الْمُطَّلِػػبِ بْػػنِ رَبِيعَػػةَ بْػػنِ الْحَػػارِثِ بْػػنِ عَبْػػدِ الْمُطَّلِػػبِ ،أَفَّ الْعَ بَّػػاسَ بْػػػنَ عَبْػػػدِ الْمُطَّلِػػبِ دَخَػػػلَ عَلَػػػى رَسُػػوؿِ اللَّػػػهِ  مُػْضَػػػب ا وَأَنَػػا عِنْػػػدَ ُ، فػَقَػػػاؿَ ÷ مَػػػا أَغْضَبَكَ ×؟ قَاؿَ يَا رَسُوؿَ اللَّهِ ، مَا لَنَا وَلِقُرَيْشٍ ، إِذَا َلاَقػَوْا بػَيػْنػَ ُمْ َلاَقػَوْا بِوُجُو ٍ مُبْشرَةٍ ، وَإِذَا لَقُونَا لَقُونَ ا بِػَيْرِ ذَلِكَ ؟! قَاؿَ فػَػَضِبَ رَسُوؿُ اللَّهِ  حَتَّى احْمَرَّ وَجْ ُهُ، ثُمَّ قَػػاؿَ ÷ وَالَّذِي نػَفْسِ ي بِيَدِ ِ ، لاَ يَدْخُلُ قػَلْبَ رَجُلٍ الإِيمَافُ حَتَّى يُحِبَّكُمْ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ × . ه ا اتٟ ي ي كر عتي يُي ب أبي زياد كاختتف عتي مح ايمح: ااخيتػػمح التً ػػ مٌ (ُ) كال سػػاَّيي (ِ) عػػ بتي ػػ بػػ سػػتي عػػ أبي ع انػػ - كاتٝػػمح: ال ضٌػػاح اليشايمٌ - كباؿ التً مي: ( حس ه ص ي ه ) اهػ كأخيتمح اب أبي شي (ّ) ك اييتمح ع الله ب ا ػاـ أتٛػ (ْ) كبػيف بػمح: ت٤م ػ بػ ع ػ الله ب ت٪تَ ع ت٤م ب اضيل كأخيتػػػػمح ا ػػػػاـ أتٛػػػػ (ٓ) عػػػػ تييػػػػي بػػػػ ع ػػػػ اتٟميػػػػ ك ػػػػ هػػػػ ا الط ييػػػػق أخيتػػػػمح أيضػػػػان: ال ُ ار(ٔ) كالطبرالشي (ٕ) كاتٟاِّ (ٖ) ______________________________ (ُ) السي ِّتاب ات١ ابب باب ابب الت اس ب ع ات١ط تب  (ٓ/ِٓٔحّٖٕٓ ) (ِ) السي الابرل ِّتاب ات١ ابب: الت اس ب ع ات١ط تب  (ٕ/َِّحَُِٖ ) (ّ) ات١ي ف ِّتاب الفضاَّل: ا ذِّي د الت اس  ع ٌ ال (ٔ/ّٖٓحَُِِّ ) (ْ) زكاَّ ش عتي اضاَّل ال اب ( ِ/ُُٔٗحُِِٖ ) (ٓ) ات١سػػػ ( ّ/ِٓٗحُّٕٕ ) ك ( ِٗ/ٔٓحُُٕٓٓ ) كد اضػػػاَّل ال ػػػ اب ( ِ/ُُِٔ حُٕٕٓٓ ) ك( ِ/ُُْٕحُْٕٕ ) (ٔ) ات١س ( ٔ/ُُّحُِٕٓ-ُِٕٔ ) (ٕ) ات١ت، الا تَ ( َِ/ِٖٓحْٕٔ ) (ٖ) ات١ست رؾ ِّتاب تيا ال اب : ذِّي إسدـ الت اس  (ّ/ِّّ-ّّّ )

ٙٗ كأخيتػػمح ا ػػاـ أتٛػػ (ُ) ػػ اييػػق يُيػػ بػػ عطػػاء كاب ػػمح ع ػػ الله (ِ) ػػ اييػػق خػػػال - كه : اب ع الله ال اسطيٌ - كالطبرالشي اييػق أبي عتػيٌ بػ عاصػ (ّ) ك ػ اييػق عمػيك ب ثابفي(ْ) ِّتيهػػػ عػػػ يُيػػػ بػػػ أبي زيػػػػاد عػػػ ع ػػػ الله بػػػ اتٟػػػػارث عػػػ ع ػػػػ ات١ط تػػػب بػػػ ربيتػػػ - كيتػػػاؿ: ات١ط تػػػب - عػػػ الت ػػػاس بػػػمح هػػػ ا لفػػػ التً ػػػ مٌ ك ػػػ ه ػػػ زاد د صخػػػيش : ÷ عػػػ ٌ الي تل صً ػٍ ي (ٓ) أبيمح × - كركاش الثػػػ رمٌ عػػػ يُيػػػ عػػػ ع ػػػ الله عػػػ ات١ط تػػػب بػػػ أبي كداعػػػ عػػػ الت ػػػاس بػػػمح ا،تل ات١ط تب ب أبي كداع ب ؿ ع ات١ط تب ب ربيت أخيج ح يثمح الطبرالشي (ٔ) - كركاش إتٝاعيل ب أبي خال ع يُي ع ع ػ الله عػ الت ػاس ػ غػتَ أف يػ ِّي د إس ادش ع ات١طٌتب ب ربيت ركاش ع إتٝاعيل بتلم الييكاة كه : يُي ب هاركف: ع ا اـ أتٛ (ٕ) كاب مح ع الله(ٖ) كأبي باي الآتيمٌ (ٗ) كيتتي ب ع ي : ع ع الله ب ا اـ أتٛ (َُ) كاتٟاِّ (ُُ) ______________________________ (ُ) ات١س ( ِٗ/ٕٓحُُٕٔٓ ) كاضاَّل ال اب ( ِ/ُُْٔحَُٕٔ ) (ِ) زكاَّ ش عتي اضاَّل ال اب ( ِ/ُُٕٗحُّٖٕ ) (ّ) ات١ت، الا تَ ( َِ/ِٖٓحِٕٔ ) (ْ) ات١ ر الس ابق ( َِ/ِٖٓحّٕٔ ) (ٓ) ال : ات١ثل كأصتمح أف تطتع ت٩تتاف عًيؽو كاح و ال هاي لاب ا ثتَ ( ص/ ِٖٓ ) (ٔ) ات١ت، الا تَ ( َِ/ِْٖحِٕٔ ) (ٕ) ات١س ( ّ/ِْٗحُِٕٕ ) كاضاَّل ال اب ( ِ/ُُّٕحُّٕٕ ) (ٖ) زكاَّ ش عتي اضاَّل ال اب ( ِ/ُُّٖحُّٕٗ ) (ٗ) الش ييت ( ٓ/ِِٖٕحُِٕٔ ) (َُ) زكاَّ ش عتي اضاَّل ال اب ( ِ/ُُٓٗحُُِٖ ) (ُُ) ات١ست رؾ ِّتاب تيا ال اب : ذِّي اضاَّل بيي ( ْ/ٕٓ )

7 كع ي الله ب سي: ع يتت ب ب سفياف(ُ) كاتٟاِّ (ِ) كت٭تِ ب ستي : ع اتٟاِّ (ّ) كتػابع إتٝاعيػلى بػ أبي خالػ عتػي ثػل ركايتػػمح هػ ش: إبػياهي ي بػ اىهٍمػاف ع ػ ع ػ الله بػػ ا اـ أتٛ (ْ) اييق ع التُيُ ال راكردمٌ ع مح بمح كه ش ا ساني ِّتيها ت كر عتي يُي بػ أبي زيػاد كهػ ضػتيفه ِّػبر اتاػتَ كصػار يػتتت كلػػ ا لد يي ػػب التً ػػ مي د حامػػمح عتيػػمح بت لػػمح: ( حسػػ ه صػػ ي ه ) ت٢ػػ ش التت ػػ كتتت ػػمح عتيػػمح ا ل ػػالشي بت لػػمح: ( ِّػػ ا بػػاؿ كهػػ ػػ تسػػاهتمح الػػ م عيػػيؼ بػػمح اتػػ عتمػػفيى حػػاؿ يُيػػ بػػ أبي زياد ) (ٓ) اهػ كال م يتًت ع م د ركاي اتٟ ي ع يُي هػ ػا تتػابع عتيػمح اتٞماعػ ع ػمح بػ ِّي ع ػ ات١طتب ب ربيت د إس ادش كالله تتالذ أعت وله طرؽٌ أخرل عن العبَّاس غير طريق يزيد ذ - ااخيتمح اب اتمح (ٔ) ع ت٤م ب اييف ك ه ا الط ييق أخيتمح اتٟاِّ (ٕ) كأخيتمح كأخيتمح ع الله ب ا اـ أتٛ ع ت٤م ب يُي (ٖ) كزِّييػا بػ ت٤م ػ الاسػاَّيٌ (ٗ) ثدثػته ثدثته ع ت٤م ب اضيل ______________________________ (ُ) ات١تيا كالتاري ( ُ/ِٓٗ ) (ِ) ات١ست رؾ ِّتاب تيا ال اب : ذِّي اضاَّل بيي ( ْ/ٕٓ ) (ّ) ات١ست رؾ ِّتاب تيا ال اب : ذِّي إسدـ الت اس  (ّ/ّّّ ) (ْ) زكاَّ ش عتي اضاَّل ال اب ( ِ/َُُٖحُٖٕٓ ) (ٓ) الس تست الض تيف ( ٗ/ِِْ ) (ٔ) ت ِّتابمح السي : اضل الت اس ب ع ات١ط تب  (ُ/ُٔحَُْ ) (ٕ) ات١ست رؾ ِّتاب تيا ال اب : ذِّي اضاَّل بيي ( ْ/ٕٓ ) (ٖ) زكاَّ ش عتي اضاَّل ال اب ( ِ/ُُْٖحُٕٔٗ ) (ٗ) ات١ ر الس ابق ( ِ/ُُُٗحَُٖٗ )

8 كأخيتػػػػ مح ع ػػػػ الله أيضػػػػان ػػػػ اييػػػػق أبي ات١ػػػػ ر ع(ُ) ك ػػػػ اييػػػػق عيسػػػػي بػػػػ يػػػػ نر بػػػػ أبي إس اؽ(ِ) ثدثػػته - ابػػ ي اضػػيل كأبػػ ات١ػػ ر ع(ّ) كعيسػػي - عػػ ا عمػػ عػػ أبي سػػبرة ال اتػػيٌ ع ت٤م ب ِّتب التيظيٌ ع الت اس ب ع ات١طتب بمح وإسػػػنادُ ُ ضػػػػعيفٌ؛ ت٤م ػػػػ بػػػػ ِّتػػػب التيظػػػػيٌ ييتػػػػاؿ: لد يتػػػقى الت ػػػػاس (ْ) كحاػػػػ عتيػػػػمح ال اػػارمي با رسػػاؿ(ٓ) كحاػػ ا ل ػػالشي بضػػتف إسػػ ادش(ٔ) كأبػػ سػػبرة ال اتػػيي - يتػػاؿ اتٝػػمح: ع الله ب عابر - باؿ اب تتُ: ( لا أعيامح ) (ٕ) كذِّيش اب ح ػاف د الث تػات(ٖ) ككث تػ ككث ت ال هبيي (ٗ) كباؿ اتٟاا : ( ت ؿه )(َُ) ا عم ه : ستيماف ب هياف باؿ اتٟاِّ : ( ه ا ح ي ه يي تيؼ ح ي يُي ب أبي زياد ع ع الله بػ اتٟػارث عػػػ الت ػػػاس اػػػإذا ح ػػػل هػػػ ا الش ػػػاه ي ػػػ حػػػ ي ابػػػ اي ضػػػيل عػػػ ا عمػػػ حام ػػػا لػػػمح بال ) اهػ ______________________________ (ُ) زكاَّ ش عتي اضاَّل ال اب ( ِ/ُُِٖحُِٕٗ ) (ِ) ات١ ر الس ابق ( ِ/ُُٖٓحُٖٕٗ ) (ّ) لد أعياػػػػمح كه ػػػػاؾ ػػػػ ياػػػػتٌ مػػػػ ش الا يػػػػ كيػػػػييكم عػػػػ عتػػػػيٌ  كهػػػػ ت٣هػػػػ ؿه ِّمػػػػا د تتييػػػػب الت ه يب ( ص/ٕٔٔتّْْٖ ) (ْ) ته يب الاماؿ ( ِٔ/ُّْ ) كتا ع الت يل ( ص/ِٖٔ ) (ٓ) التاري الا تَ ( ٖ/ِّٓتُّّّٖ ) (ٔ) الس تست الض تيف ( ٗ/ُِْحَّْْ ) (ٕ) انظي: اتٞيح كالت ت يل ( ٗ/ّْٖتََُٖ ) (ٖ) ( ٓ/ٗٔٓ ) كايمح: ال ،تيٌ ب ؿ ال اتيٌ (ٗ) الااشف ( ِ/ِْٖتّٕٔٔ ) (َُ) تتييب الت ه يب ( ص/ّْٔتُُْٖ )

9 - كأخيتمح ع الله ب ا اـ أتٛ اييق أبي ا لضي ي باؿ: باؿ الت اس اػ ِّيش ب ػ ش ركاش ع ػػػػمح ػػػػ اػػػػييتتُ ا ك لذ:عػػػػ أبيػػػػمح عػػػػ كِّيػػػػع عػػػػ سػػػػفياف عػػػػ أبيػػػػمح ع ػػػػمح بػػػػمح (ُ) كا خػػػيل: ػػػ اييػػػق إبػػػياهي بػػػ إتٝاعيػػػل بػػػ ت٭ػػػتِ بػػػ ِّيهيػػػل بث ػػػا أبي عػػػ أبيػػػمح عػػػ ستم ع مح بمح(ِ) الط ييػق ا ك لذ رتات٢ػػا ثتػػاته إلا أف أبػػا الضيػػ ي - كاتٝػػمح: يسػػت بػػ صيػػ ي الاػػ دٌ - لد أبػػف عتػػي ػػ نػػ عتػػي تٝاعػػمح ػػ الت ػػاس كلد ي ػػي ح ايػػمح بالت ػػ ي ع ػػمح كحاػػ ا ل ػػالشي عتيمح با رساؿ (ّ) كأ ا الط ييق ا خيل ا اهي ه إبياهي ب إتٝاعيل ضػتيفه (ْ) كأبػ ش إتٝاعيػل إتٝاعيل تًكؾه (ٓ) كب ا يت تُ أف اتٟ ي تٚيع ايبمح ضتيفه باؿ ال ُ ار - كب ذِّي شي ان الاخػتدؼ د إس ادش -: ( كلا ت٨ا ل اح و هما أن مح أث ػفي كأصػ ي حػ يثان ػ صػاح مح إلا أف يُيػ بػ أبي زياد لير بالت م د اتٟ ي كلا بالث ابفي ال م ت٭يت ي بمح إذا انفيد تْ ي و ع أهل التت بال ت ل )(ٔ) اهػ كأكردش ا ل الشي د الس تست الض تيف (ٕ) كأ ا ب لمح: ÷ ع ٌ الي تل صً ٍ أبي× اثابفيه ح ي أبي هييية  ع ست(ٖ) كايمح: كايمح: ÷ أ ا شىتىيت يا عمي أف ع الي تل ص أبي× كالله تتالذ أعت ______________________________ (ُ) زكاَّ ش عتي اضاَّل ال اب ( ِ/ُُِٔحُٕٔٓ ) (ِ) ات١ ر الس ابق ( ِ/ُُِٖحُُٕٗ ) (ّ) الس تست الض تيف ( ٗ/ِّْ ) (ْ) تتييب الت ه يب ( ص/ٖٖتُْٗ ) (ٓ) ات١ ر الس ابق ( ص/َُُتّْٗ ) (ٔ) ات١س ( ٔ/ُِّ ) (ٕ) ( ٗ/ُِْحَّْْ ) (ٖ) ِّتاب الُ ِّاة باب د تت لص الُ ِّاة ك تها ( ِ/ٕٔٔحّٖٗ )

ٓ٘ [ٜٖٛ/ٛ٘ ]عَػنِ الْعَبَّػاسِ بْػنِ عَبْػدِ الْ مُطَّلِػبِ  قَػاؿَ كُنَّػا نػَلْقَػى النػَّفَػرَ (ُ) مِػنْ قػُػػرَيْشٍ وَ ُمْ يػَتَحَدَّثُوفَ ، فػَيػَقْطَعُوفَ حَدِيثػَ ُمْ . فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِرَسُوؿِ اللَّهِ ،فػَقَاؿَ ÷ مَا بَاؿُ أَقػْػوَاـٍ يػَتَحَدَّثُوفَ ، فَإِذَا رَأَوُا الرَّجُلَ مِنْ أَ ْػلِ بػَيْتِػ ي قَطَعُػوا حَػدِيثػَ ُمْ ؟! وَاللَّػهِ ، لاَ يَػدْخُلُ قػَلْػبَ رَجُػلٍ الإِيمَافُ حَتَّى يُحِبػَّ ُمْ لِلَّهِ ، وَلِقَرَابَتِ ِمْ مِنّْ ي × . أخيتمح اب ات (ِ) المبحثُ الثَّالث: ما ورد فً أنَّه ر ٌحبُّ علٌَّاً  إر مؤمنٌ [ٜٖٓ/ٜ٘ ]عَػػنْ عَلِػػي  قَػػاؿَ وَالَّػػذِ ي فػَلَػػقَ الْ حَبَّػػةَ ، وَبػَػػرَأَ النَّسَػػمَةَ ، إِنَّػػهُ لَعَ ْػػدُ النَّبِػػيّْ الُمّْ يّْ  إِلَيَّ أَفْ لاَ يُحِبَّنِ ي إِلاَّ مُمْمِنٌ ، وَلاَ يػُبْػِضَنِ ي إِلاَّ مُنَافِقٌ. أخيتمح ست ه (ّ) المبحثثثثُ الرَّابثثثع: مثثثا ورد فثثثً فضثثثٌلة حثثثبِّ الحسثثثنٌن وأبٌهمثثثا، وأمِّهما  . /.. [ٓٙ ]عَػػػنْ أَبِػػػي ُرَيػْػػػرَةَ  قَػػػاؿَ قَػػػاؿَ رَسُػػػوؿُ اللَّػػػهِ  ÷ مَػػػنْ أَحَػػػبَّ الْحَسَػػػنَ وَالْحُسَيْنَ فػَقَدْ أَحَبَّنِ ي، وَمَنْ أَبػْػَضَ ُمَا فػَقَدْ أَبػْػَضَنِ ي×. أخيتمح اب اتمح كا اـ أ (ْ) أتٛ (ْ) [ٔٙ ] أُسَػػامَةُ بْػػنُ زَيْػػدٍ قَػػاؿَ طَرَقْػػتُ النَّبِػػ يَّ  ذَاتَ لَيػْ لَػػةٍ فِػػي بػَعْػػضِ الْحَاجَػػةِ ، فَخَػػرَجَ النَّبِػػيُّ  وَ ُػػوَ مُشْػػتَمِلٌ عَلَػػى شَػػ يءٍ ، لاَ أَدْرِ ي مَػػا ُػػوَ ، فػَلَمَّػػا فػَرَغْػػتُ مِػػنْ حَػػاجَتِ ي قػُلْتُ مَا َذَا الَّذِ ي أَنْتَ مُشْتَمِلٌ عَلَيْهِ ؟ قَاؿَ فَكَشَفَهُ ، فَػإِذَا حَسَػنٌ وَحُسَػيْنٌ عَلَػى وَرِكَيْػهِ ، فػَقَ اؿَ ÷ َذَافِ ابػْنَػاي،َ وَابػْنَػا ابػْنَتِػي، اللَّ ُػمَّ إِنّْػي أُحِبػُّ ُمَػا ، فَأَحِبػَّ ُمَػا ، وَأَحِػبَّ مَػنْ يُحِبػُّ ُمَػا ×. أخيتمح التً مٌ(ٓ) ______________________________ (ُ) اس تٚع يتع عتي تٚاع الي تاؿ خاص ا بتُ الثدث إلذ التشية كلا كاح لمح ػ لفظػمح ال هاي لاب ا ثتَ ( ص/ُّٗ ) (ِ) تت ـ الادـ عتيمح د تٗيي اتٟ ي الس ابق (ّ) ِّتاب ا تٯاف باب ال ليل عتي أف حيب ا ن ار كعتي  ا تٯػاف كعد اتػمح كباضػه ػ عد ات ال فاؽ ( ُ/ٖٔحٖٕ ) (ْ) تت ـ اتٟ ي بيب ( ُُٖ ) كإس ادش حس ه (ٓ) تت ـ اتٟ ي بيب ( ّْ ) كإس ادش ضتيفه

ٔ٘ [ٕٙ ]عَػنْ عَلِػػيّْ بْػنِ أَبِػػي طَالِػػبٍ ،أَفَّ رَسُػوؿَ اللَّػػهِ  أَخَػػذَ بِيَػدِ حَسَػػنٍ وَحُسَػػيْنٍ، فػَقَاؿَ ÷ مَنْ أَحَبَّنِي، وَأَحَبَّ َذَيْنِ ، وَأَبَا ُمَا، وَأُمَّ ُمَا، كَػافَ مَعِػي فػي دَرَجَتِػي يػَػوْـَ الْقِيَامَػةِ ×. أخيتمح التً مٌ(ُ) المبحث الخامس: ما ورد فً فضٌلة حُبِّ الحسن  خاصَّة [ٖٙ ]عَنْ أَبِي ُرَيػْرَةَ  قَاؿَخَرَجَ النَّبِ يُّ  فِي طَا ِ فَػةِ النػَّ َػارِ ، لاَ يُكَلّْمُنِػي، وَلاَ أُكَلّْمُهُ ، حَتَّى أَ َى سُوؽَ بَنِ ي قػَيػْنػُقَاعَ، فَجَلَسَ بِفِنَاءِ بػَيْتِ فَاطِمَةَ ، فػَقَ ػاؿَ ÷ أَثَمَّ لُكَػعُ؟ أَثَػمَّ لُكَعُ ×؟ فَحَبَسَتْهُ شَيَْ ا؛ فَظَنػَنْتُ أَنػَّ َا ػُلْبِسُهُ سِخَاب ا أَوْ ػُػَسّْلُهُ، فَ جَاءَ يَشْػتَدُّ ، حَتَّػى عَانػَقَػهُ وَقػَبػَّلَهُ، وَقَاؿَ ÷ اللَّ ُمَّ أَحْبِبْهُ، وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُ × . يت فقه عتي(ِ) . المبحث السَّادس: ما ورد فً أنَّ حُبَّ الأنصار  من الإٌمان [ٜٖٔ/ٗٙ ]،عَػنِ النَّبِػيّْ  قَػاؿَ ÷ آيَػةُ الإِيمَػافِ(ّ) حُػبُّ الَنْصَارِ، وَآيَةُ النػّْفَاؽِ بػُػْضُ الَنْصَارِ ×. يت فقه عتي(ْ) . [٘ٙ ]الْبػَػػرَاءِ بػػنِ عَػػازبٍ  قَػػاؿَ سَػػمِعْتُ النَّبِػػ يَّ  يػَقُػػوؿُ÷ الَنْصَػػارُ لاَ يُحِبػُّ ُمْ إِلاَّ مُمْمِنٌ، وَلاَ يػُبْػِضُ ُمْ إِلاَّ مُنَافِ قٌ، فَمَنْ أَحَػبػَّ ُمْ أَحَبَّػهُ اللَّػهُ، وَمَػنْ أَبػْػَضَػ ُمْ أَبػْػَضَػهُ اللَّهُ ×. يت فقه عتي(ٓ) . ______________________________ (ُ) تت ـ اتٟ ي بيب ( ُٕٗ ) كإس ادش ضتيفه كد ت مح ناارةه (ِ) تت ـ اتٟ ي بيب ( ْٔ ) (ّ) أم: عد تمح كتيت بمح ال اارمٌ -ِّما سياتي- كانظي: التا س احيط ( ص/ُِٖٔ ) (ْ) أخيتػػػمح ال اػػػارمٌ - كىالت فػػػ ي لىػػػمحي - د ِّتػػػاب ا تٯػػػاف بػػػاب عد ػػػ ا تٯػػػاف حػػػبي ا ن ػػػار ( ُ/ ُِحُٕ ) ك سػػت ه د ِّتػػاب ا تٯػػاف بػػاب الػػ ليل عتػػي أف حػػب ا ن ػػار كعتػػيٌ ػػ ا تٯػػاف كعد تػػمح كباضه عد ات ال فاؽ ( ُ/ٖٓحْٕ ) (ٓ) أخيتػػمح ال اػػارمي د ِّتػػاب ابػػب ا ن ػػار بػػابه حػػب ا ن ػػار ( ٓ/ِّحّّٖٕ ) ك سػػت ه د ِّتاب ا تٯاف بابه الػ ليل عتػي أف حػب ا ن ػار كعتػيٌ ػ ا تٯػاف كعد تػمح كباضػه ػ عد ػات ال فاؽ ( ُ/ٖٓحٕٓ )

ٕ٘ [ٕٜٖ/ٙٙ ]عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِ يّْ  قَاؿَ قَاؿَ رَسُوؿُ اللَّهِ  ÷ حُبُّ الَنْصَارِ إِيمَافٌ ، وَبػُػْضُ ُمْ نِفَاؽٌ × . أخيتمح ا اـ أ (ُ) ع حس ب سي كأخيتمح سي ب ن ي ات١يكزمٌ (ِ) اييق سي ب إتٝاعيل ِّدت٫ا ع تٛاد ب ستم ع أات ا ن ارمٌ ع أبي ستي بمح وإسػػنادُ ُ ضػػعيفٌ؛ تٌٛػػاد بػػ سػػتم ػػ الث ا ػػ كهػػي الط تػػ ال سػػطي ػػ أت ػػاع الت ػػابتتُ تػػػ د سػػػ سػػػ ع كسػػػتتُ بتػػػ ات١ ػػػ كعمػػػيش سػػػفيٌّ كسػػػ ت ف سػػػ اياػػػ ف لػػػ ش سػػػ إحػػػ ل كتستتُ(ّ) كأات - كه : لذ أبي أي ب ا ن ارمٌ - الث انيػ تػ د سػ ثػدث كسػتتُ ات ي رؾ أح ت٫ا الآخي اا س اد تطعه باؿ ات٢يثميٌ: ( ركاش أتٛ كرتالمح رتػاؿ ال ػ ي )(ْ) اهػ كِّان مح - ييتٛمح الله - لد يفط إلذ الانتطاع اتٟاصل ايمح كلت ي شاه ه ح ي أنر كالػبراء - رضػي الله ع همػا - تتػ ٌ ا عتيػمح ييتتػي ممػا إلذ درتػػ اتٟسػػ لاػػتَش كبػػ ركاش سػػت ه د صػػ ي مح(ٓ) ػػ اػػييتتُ عػػ ا عمػػ عػػ أبي صػػالح عػػ أبي سػػتي ات٠ػػ رم نفسػػمح بتفػػ : ÷ لا يػػ الم ا ن ػػار رتػػل يػػين بػػالله كاليػػ ـ الآخػػػي × كالله تتػػػالذ أعتػػػػ ا عمػػػ هػػػػ : سػػػتيماف بػػػ هػػػػياف كأبػػػ صػػػػالح هػػػ : ذِّػػػػ اف الس م اف الُ ي ات ______________________________ (ُ) ات١س ( ُٖ/َِٖحُُٖٔٔ ) كاضاَّل ال اب ( ِ/ٕٗٗحُُْٕ ) (ِ) تتظي ب ر ال دة ( ُ/ُْٔحَْٖ ) (ّ) انظي: ستَ أعدـ ال دء ( ٕ/ّْٓ ) (ْ) ت٣معي الُ كاَّ ( َُ/ِٗ ) (ٓ) ِّتاب ا تٯاف باب ال ليل عتي أف حيػب ا ن ػار كعتػيٌ  ػ ا تٯػاف كعد تػمح كباضػه ػ عد ات ال فاؽ ( ُ/ٖٔحٕٕ )