الأحاديث الواردة في المحبة في الكتب التسعة جمعا ودراسة

7 ت٦ا تاء د شيح اتٟ ي أوَّ لا بياف كتمح تيدي ال بي  ست ان عتي ت لتمح بت ل÷ أكٍ ستمان ×: إذ لير دب لمح  ه اإنااري ِّ نمح ين ان بػل ت ػاش: ال ٌ هػي عػ التطػع با تٯػاف كأف لفظػ ا سػدـ أكلذ بػمح اػػػػػإف ا سػػػػػدـ تتػػػػػ ـه تْاػػػػػ الظٌػػػػػاهي كأ ٌػػػػػا ا تٯػػػػػاف ا ػػػػػاا ه لا يتتمػػػػػمح إلا الله تتػػػػػالذ بالػػػػػمح ال كمٌ (ُ) ثانيا بياف الس ب ال م تتمح ِّاف ال بيي  يتطي بتضه كيتًؾ صخيي غتَه أن ػػمح  ييتطػػي ناسػػان ينل فػػ د إتٯػػاا ضػػتفه لػػ لد يي تطهػػ ِّفػػيكا اياػػ ه الله د ال ػػار ك يتًؾ أب ا ان ه أحبي إليمح ال ي أعطاه كلا يتًِّه احتتاران ت٢ كلا ل ت دي ه كلا إت٫ػالان تٞػان ه بػل ياتهػػ إلذ ػا تتػل الله د بتػػ م ػ ال يػ ر كا تٯػػاف التٌػاـ ك يثػق بػػاا لا يتُلُؿ إتٯاا لامالمح كالله تتالذ أعت (ِ) المبحثثثُ الرَّابثثع عشثثر: مثثا ورد فثثً محبَّتثثه  لهداٌثثة عمِّثثه أبثثً طالب . [ٖٖٗ/ٕٕٔ ]عَػػنْالمسَػػيّبِ بػػنِ حَػػزْفٍ - رضػػي الله عن مػػا -، أَفَّ أَبَػػا طَالِػػب لَمَّػػا حَضَرَ ْهُ الْوَفَاةُ ، دَخَػلَ عَلَيْػهِ النَّبِػيُّ  وَعِنْػدَ ُ أَبُػو جَ ْػلٍ، فػَقَػاؿَ ÷ أَيْ عَػمّْ، قُػلْ لاَ إِلَػهَ إِلاَّ اللَّهُ ، كَلِمَة أُحَاجُّ لَكَ بِ َا عِنْدَ اللَّهِ ×. فػَقَاؿَ أَبُػو جَ ْػلٍ ، وَعَبْػدُ اللَّػهِ بْػنُ أَبِػي أُمَيَّػةَ يَػا أَبَػا طَالِبٍ، ػَرْ غَبُ عَنْ مِلَّػةِ عَبْػدِ المطلػبِ ؟ فػَلَػمْ يػَػزَالاَ يُكَلّْمَانِػهِ حَتَّػى قَػاؿَ آخِػرَ شَػ يْ ءٍ كَلَّمَ ُػمْ بِػػػهِ عَلَػػػى مِلَّػػػةِ عَبْػػػدِ المطلػػػبِ . فػَقَػػػاؿَ النَّبِػػػ يُّ  ÷ لَسْػػػتػَػْفِرَفَّ لَػػػكَ مَػػػا لَػػػمْ أُنْػػػهَ عَنْػػػهُ × . فػَنػَزَلَػػػػػػػتْ { ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬﭭﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ______________________________ (ُ) شيح ص ي ست ( ِ/ِٖٓ-ِٗٓ ) (ِ) ات١ ر الس ابق ( ٕ/ُْٗ-َُٓ )

8 ﭴ ﭵﭶ }(ُ)، وَنػَزَلَتْ {ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ }(ِ) . يت فقه عتيمح(ّ) [ٖٗٗ/ٕٕٕ ]عَنْ أَبِي ُرَيػْرَةَ  قَػاؿَ قَػاؿَ رَسُػوؿُ اللَّػهِ  لِعَمّْػهِ عِنْػدَ الْمَػػوْتِ ÷ قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ؛ أَشْ َدُ لَكَ بِ َا يػَوْـَ الْقِيَامَةِ ×. فَأَبَى، فَأَنػْزَؿَ اللَّػهُ { ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ... }اتيَةَ أخيتمح ست ه (ْ) المبحثثثُ الخثثامس عشثثر: مثثا ورد فثثً محبَّتثثه  عثثدم العجلثثة فثثً الأمر حتى ٌستشٌر فٌه صاحبُه من ٌثق به . [ٖ٘ٗ/ٖٕٕ ]عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّه - رضي الله عن ما - قَاؿَ لما نػَزَلَتْ عَلَ ى النَّبػػػيّْ  َػػػذِ ِ اتيَػػػةُ { ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ... }حَتَّػػػى بػَلَػػػعَ { ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ }(ٓ)، قَػػاؿَ فػَبَػػدَأَ بِعَا ِشَػػةَ فػَ قَػػاؿَ ÷ يَػػا عَا ِشَػػةُ، إِنّْػػي أُرِيػػدُ أَفْ أَعْػػرِضَ عَلَيْػػكَ أَمْر ا أُحِبُّ أَفْ لاَ ػَعْجَلِ ي فِيػهِ حَتَّػى َسْتَشِػيرِ ي أَبػَوَيْػكِ ×. قَالَػتْ وَمَػا ُػوَ يَػا رَسُػوؿَ اللَّػهِ ؟ فػَتَلاَ عَلَيػْ َا اتيَةَ ، قَالَتْ أَفِيكَ يَا رَسُوؿَ اللَّهِ أَسْتَشِػيرُ أَ بػَػوَ يَّ ؟! بَػلْ أَخْتَػارُ اللَّػهَ ، وَرَسُػولَهُ ، وَالدَّارَ اتخِرَةَ ... الحديث. أخيتمح ست ه (ٔ) ______________________________ (ُ) س رة التٌ ب الآي ( ُُّ ) (ِ) س رة الت الآي ( ٔٓ ) (ّ) أخيتػػػمح ال اػػػارمي - كىالت فػػػ ي لىػػػمحي - د ِّتػػػاب ابػػػب ا ن ػػػار بػػػاب ب ػػػ أبي االػػػب ( ٓ/ِٓ حّْٖٖ ) كد ِّتػػػػػاب الت فسػػػػػتَ: الت ػػػػػػ ( ٔ/ُُِحِْٕٕ ) ك سػػػػػت ه د ِّتػػػػػػاب ا تٯػػػػػاف بػػػػػػاب ال ٌليل عتي ص إسدـ حضيش ات١ ت ا لد يشيع د ال ُع كه الايغية ( ُ/ْٓحِْ ) (ْ) ِّتػػػاب ا تٯػػػاف بػػػاب الػػػ ٌليل عتػػػي صػػػ إسػػػدـ ػػػ حضػػػيش ات١ػػػ ت ػػػا لد يشػػػيع د ال ػػػُع كهػػػ الايغية ( ُ/ٓٓحِٓ ) (ٓ) س رة ا حُاب الآيتاف ( ِٕ-ِٖ ) (ٔ) ِّتاب الطدؽ باب بياف أف تٗيتَ ا يأتمح لا يا ف ادبان إلا بال ػٌي ( ِ/َُُْحُْٖٕ )

9 المبحثُالسَّادس عشر: ما ورد فً محبَّة النبثًِّ  لإطعثام الغنثًّ الفقٌرَ من الأضاحً، عندما نهى عن اردِّخار منها فوق ثلاث . [ٖٙٗ/ٕٕٗ ]ة النَّخّعِػي(ُ) قَػاؿَ دَخَلْػتُ عَلَػى عَا ِشَػةَ فػَقُلْػتُ أَكَافَ رَسُوؿُ اللَّػهِ  يػَنػْ َػى عَػنْ لُحُػوـِ الَضَػاحِ ي بػَعْػدَ ثَػلاَثٍ ؟ قَالَػتْ نػَعَػمْ ، أَهَػابَ النَّػاسَ شِدَّةٌ فَأَحَبَّ رَسُوؿُ اللَّهِ  أَفْ يُطْعِػمَ الْػَنِػيُّ الْفَقِيػرَ ، ثُػمَّ قَػاؿَ ÷ لَقَػدْ رَأَيْػتُ آؿَ مُحَمَّػدٍ  يَأْكُلُوفَ الْكُرَاعَ بػَعْدَ خَمْسَ عَشْرَةَ ×. قػُلْتُ مِػمَّ ذَاؾَ ؟ فَضَػحِكَتْ ، فػَقَالَػتْ مَػا شَػبِعَ آؿُ مُحَمَّدٍ  مِنْ خُبْزٍ مَأْدُوـٍ ثَلاَثَةَ أَيَّاـٍ ، حَتَّػى لَحِػقَ بِاللَّػهِ . أخيتػمح ال اػارمي(ِ) ك سػت ه (ّ) كال ساَّيٌ (ْ) - كىالت فٍ ي لىمحي - المبحثُ السَّثابع عشثر: مثا ورد فثً محبَّتثه  أن ٌرٌثه جبرٌثل آٌة [ٖٚٗ/ٕٕ٘ ]عَنْ أَنَسٍ قَاؿَ جَاءَ جِبْرِيلُ  ذَاتَ يػَوْـٍ إِلَػى رَسُػوؿِ اللَّػهِ  وَ ُػوَ جَػػالِسٌ حَػػزِينٌ ، قَػػدْ خُضِػػبَ بِالػػدّْمَاءِ (ٓ) - قَػػدْ ضَػػرَبَهُ بػَعْػػضُ أَ ْػػلِ مَكَّػػةَ - فػَقَػػاؿَ مَػػا لَػػكَ ؟ فػَقَاؿَ ÷ فػَعَلَ بِي َمُلاَءِ ، وَفػَعَلُوا ×. قَاؿَ أَ ُحِبُّ أَفْ أُرِيَكَ آيَة ؟ قَاؿَ ÷ نػَعَػمْ أَرِنِػي × . فػَنَظَػرَ إِلَػى شَػجَرَةٍ مِػنْ وَرَاءِ الْػوَادِي، فػَقَػاؿَ ادْعُ ِلْػكَ الشَّػجَرَةَ. فَػدَعَا َا ، فَجَػاءَ تْ َمْشِػ ي حَتَّػػى قَامَػػتْ بػَػػيْنَ يَدَيْػػهِ ، قَػػاؿَ قُػػلْ لَ َػػا فػَلْتػَرْجِػػعْ . فػَقَػػاؿَ لَ َػػا ، فػَرَجَعَػػتْ حَتَّػػى عَػػادَتْ إِلَػػى مَكَانِ َا. فػَقَاؿَ رَسُوؿُ اللَّهِ  ÷ حَسْبِي × . أخيتمح اب ات (ٔ) - كىالت ف ي لىمحي - ع ت٤م ب اييف ______________________________ (ُ) الا دٌ ثت ه ت٥ضيـه تتييب الت ه يب ( ص/ِٖٓتَِّٓ ) (ِ) أخيتػػػمح ال اػػػارمي د ِّتػػػاب ا اتمػػػ بػػػاب ػػػا ِّػػػاف الس ػػػتفي يػػػ خيكف د بيػػػ ته كأسػػػفاره ػػػ الطتػػػػػػاـ كالت ػػػػػػ كغػػػػػػتَش ( ٕ/ٕٔحِّْٓ ) كبػػػػػػاب التى ًيػػػػػػ ( ٕ/ٕٗحّْٖٓ ) كد ِّتػػػػػػاب ا تٯػػػػػػاف كال ي كر باب إذا حتف أف لا يات ـ ااِّل ت٘يان تٓ ُ ك ا يا ف ا يدـ ( ٖ/ُّٗحٕٖٔٔ ) (ّ) ِّتاب الُيه كالي باَّق ( ْ/ِِِٖحَِٕٗ ) ت٥ت يان (ْ) ِّتاب ا ضاحي: الاد خار ا ضاحي ( ٕ/َِٖ ) (ٓ) أم: ت تٌل ما كتت ف انظي: ال هاي لاب ا ثتَ ( ص/ِٕٔ ) كالتا س ( ص/َُّ ) (ٔ) السي ِّتاب الفتَّ باب ال بر عتي ال دء ( ِ/َٓٓحَِْٖ )

ٓٙٙ كأخيتػمح ابػػ أبي شػػي (ُ) كع ػػمح أبػػ يتتػي(ِ) كأخيتػػمح ا ػػاـ أتٛػػ (ّ) كأخيتػػمح الػػ ار يٌ (ْ) ع إسػ اؽ بػ إبػياهي كأبػ يتتػي أيضػان (ٓ) عػ ت٤م ػ بػ ع ػ الله بػ ت٪يػتَ كال يهتػيٌ (ٔ) ػ اييق أبي الي بيع - ه : ستيماف ب داكيد الُ هيالشٌ (ٕ) - ست ته ع أبي تاكي ع ا عم ع أبي سفياف ع أنر بمح وإسنادُ ُ حسنٌ؛ أب سفياف - كاتٝػمح: ات ػ بػ نػااع ال اسػطيٌ ا سػااؼ - صػ كؽه (ٖ) ػػػ رتػػػاؿ سػػػت كركل لػػػمح ال اػػػارمي تيكنػػػان باػػػتَش(ٗ) كبتي ػػػ رتالػػػمح ر تػػػاؿ الش ػػػياتُ كحاػػػ ا ل الشي ب تمح(َُ) أب تاكي اتٝمح:ت٤م ب خازـ الض ييي كا عم ه :سيتيماف ب هياف المبحثثثثُ الثَّثثثامن عشثثثر: مثثثا ورد فثثثً محبَّتثثثه  قتثثثلَ كعثثثب بثثثن الأشرف الٌهوديّ . [ٖٛٗ/ٕٕٙ ]عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عن مػا - أَفَّ النَّبِػيَّ  قَػػاؿَ ÷ مَنْ لِكَعْبِ بْنِ الَشْرَؼِ ؟ فَإِنَّهُ قَدْ آذَل اللَّهَ وَرَسُػولَهُ × . قَػاؿَ مُحَمَّػدُ بْػنُ مَسْػلَمَةَ أَ ُحِػبُّ أَفْ أَقػْتػُلَهُ يَا رَسُوؿَ اللَّهِ ؟ قَاؿَ ÷ نػَعَمْ×. قَاؿَ فَأَ َا ُ ، فػَقَػاؿَ إِفَّ َػذَا - يػَعْنِػي النَّبِػيَّ  ______________________________ (ُ) ات١ي ف ِّتاب الفضاَّل باب ا أعطي الله ت٤م ان  (ٔ/ُِّحُِّّٕ ) (ِ) ات١س ( ٔ/ّٖٓحّٖٓٔ ) (ّ) ات١س ( ُٗ/ُٓٔحُُُِِ ) (ْ) ت ٌ ػػ ِّتابػػمح السيػػ بػػاب ػػا أِّػػيـ الله بػػمح ن ي ػػمح  ػػ إتٯػػاف الش ػػ،ي بػػمح كال هػػاَّ كاتٞػػ ٌُ/ ِٔحِّ ) (ٓ) ات١س ( ٔ/ّٖٓحّٖٔٔ ) (ٔ) دلاَّل ال ي ة ( ِ/ُْٓ ) (ٕ) لد يستفتٍ د الت تييف بمح ِّتػاب تهػ يب الامػاؿ كذلػش بػال ظي د شػيامح ه ػا كالػي اكم ع ػمح إلا إلا أن ػػػتٍ تت تػػػفي ركايػػػ هػػػ ا الػػػػي اكم د ِّتػػػاب دلاَّػػػل ال ي ػػػ ة ككت تػػػمح يػػػػيكم عػػػ تييػػػي كتٛػػػاد بػػػ زيػػػػ كإتٝاعيل ب تتفي ركاي ي سف ب يتت ب ع مح اتيت فيي أن مح ه سػتيماف بػ داكيد الُ هػيالشٌ كاتٟمػ ي لله (ٖ) تتييب الت ه يب ( ص/ِّٖتَّّٓ ) (ٗ) ته يب الاماؿ ( ُّ/ُْْ ) (َُ) ص ي س اب اتمح (ّ/ُّٗ) كالت تتيق عتي شااة ات١ ابي (ّ/ُٓٔٔحِْٗٓ)

ٔٙٙ - قَػػدْ عَنَّانَػػا(ُ)، وَسَػػأَلَنَا الصَّػػدَقَةَ، قَػػاؿَ [ أي كعػػب ] وَأَيْض ػػا وَاللَّػػهِ (ِ)، قَػػاؿَ فَإِنَّػػا قَػػدِ ا ػَّبػَعْنَػػا ُ ، فػَنَكْػػرَ ُ أَفْ نَدَعَػػهُ حَتَّػػى نػَنْظُػػرَ إِلَػػى مَػػا يَصِػػيرُ أَمْػػرُ ُ ، قَػػاؿَ فػَلَػػمْ يػَػػزَؿْ يُكَلّْمُػػهُ حَتَّػػى اسْتَمْكَنَ مِنْهُ ، فػَقَتػَلَهُ ... الحديث. يت فقه عتيمح(ّ) المبحثثث التاسثثع عشثثر: مثثا ورد فثثً سثثرعة الفقثثر إلثثى مَثثن ٌحثثبُّ النبًَّ . [ٜٖٗ/ٕٕٚ ]عَػػنْ أَبػػي سَػػعِيْدٍ الخػػدْرِيّ،أَنَّػػهُ شَػػكَا إِلَػػى رَسُػػوؿِ اللَّػػهِ  حَاجَتَػػهُ، فػَقَػػاؿَ رَسُػػوؿُ اللَّػػهِ  ÷ اهْػػبِرْ أَبَػػا سَػػعِيدٍ ، فَػػإِفَّ الْفَقْػػرَ إِلَػػى مَػػنْ يُحِبُّنِػػ ي مِػػنْكُمْ أَسْػػرَعُ مِػػنَ السَّيْلِ مِنْ أَعْلَى الْوَادِ ي، وَ مِنْ أَعْلَى الْجَبَلِ إِلَى أَسْفَلِهِ × . أخيتمح ا اـ أ (ْ) ع هاركف ب تيكؼ كال يهتيي (ٓ) اييق تْي ب ن ي ِّدت٫ا ع اب كهب ع عميك ب اتٟػار ث عػ سػتي بػ أبي سػتي ات٠ػ رمٌ عػ أبيػمح بمح وإسناد ضعيفٌ؛ ستي بػ أبي سػتي ات٠ػ رمٌ ت٣هػ ؿه (ٔ) لد أرى ىػ ٍ كث تػمح ػ ا َّم ػ كذِّيش ال اارمي (ٕ) كاب أبي حات(ٖ) كساتا ع مح كتفي د اب ح اف ب ِّيش د الث تات(ٗ) ______________________________ (ُ) - بات١همتػػ كتشػػ ي ال يػػ ف ا كلذ - ػػ الت ػػاء كهػػ : الت تػػب كال ػػب انظي:التػػا س ( ص/ ُٔٗٔ ) كات ال ارم ( ٕ/ِّٗ ) (ِ) أم: كزيادة عتي ذلش ات ال ارم اتٟ ال الس ابت (ّ) أخيتػػمح ال اػػارمي د ِّتػػاب اتٞهػػاد بػػاب الاػػ ب د اتٟػػيب ( ْ/ْٔحَُّّ ) كبػػاب الفتٍػػش الفتٍػػػش باهػػػل اتٟػػػيب ( ْ/ْٔحَِّّ ) كد ِّتػػػاب ات١اػػػازم بػػػاب بتػػػل ِّتػػػب بػػػ ا شػػػيؼ ( ٓ/َٗ حَّْٕ ) ك سػػػػت ه د ِّتػػػػاب اتٞهػػػػاد كالس ػػػػتَ بػػػػاب بتػػػػل ِّتػػػػب بػػػػ ا شػػػػيؼ اػػػػاغ ت اليهػػػػ د ( ّ/ ُِْٓحَُُٖ ) (ْ) ات١س ( ُٕ/ُْٕحُُّٕٗ ) (ٓ) شتب ا تٯاف ( ِ/ُْٕحُّْٕ ) (ٔ) كه ا ا حا بمح ا ل الشٌ د الس تست ال ي ( ٔ-ِ/ُٕٗ ) (ٕ) الت اري الا تَ ( ّ/ُّٗتُْْٖ ) (ٖ) اتٞيح كالت ت يل ( ْ/ِٓتََُ ) (ٗ) ( ْ/ِٖٕ )

ٕٙٙ كلمح شاه ه ح ي أبي ذر  بإس اد ص ي ِّما باؿ ا ل الشٌ كصخػي ػ حػ ي ع ػ ا بػػ اف ػػل  بإسػػ اد ايػػمح ضػػتفه كايهمػػا ب لػػمح  ت١ػػ زعػػ ح ػػمح كحػػب أهػػل بيتػػمح: ÷ اىاىعًػػ لًتٍفىتٍػػيً تًٍٕ فىاانػػػا × كبػػػ تتػػػ ـ بيػػػاف ذلػػػش ِّت ػػػػمح ع ػػػ ذِّػػػي حػػػ ي ع ػػػ الله بػػػ اف ػػػل هػػػ ا(ُ) مػػػا يتػػػ ل اتٟ ي ِّما باؿ ا ل الشي (ِ) كالله تتالذ أعت ت٦ا تاء د شيح ا دل في عتيمح ا حادي ال اردة د ه ا ات١تتٌ: ػا بالػػمح أبػػ باػػي الادبػػاذمي كهػػ : تػػ از أف ياػػ ف تػػتٌ ب لػػمح : ÷ ااعػػ لتفتػػي تٕفااػػا× أم إن ش اد عيفي دع ل ِّ تَة ك ػ اد عػي شػي ان اي لػب بال ي ػ عتيػمح ااان ػمح بػاؿ: إن ػش طالػبه ب ػ دع اؾ بالاخت ار لش بال بر تٖػفي أثتػاؿ الفتػي كتٖميػل ايكهػمح كتٕػيي ع غ ػمح ااسػتت لػ لش اإف ذلش ِّاَّ ه باؿ: كت٬ ز أف يا ف تتٌ ذلش ت يهان كحث ػان لػمح عتػي التمل اسػتت ادان لفتػي يػ ـ اتٟسػاب ِّان ػمح يت ؿ لمح: لا تت ال عتي ذلش كاعمل ِّي لا تاتي ي ـ التيا كلير لش عمله بػػاؿ: كت٬ػػ ز أف ياػػ ف ال ػػبيي  عتػػ ػػ اليتػػل نظػػيان إلذ نفسػػمح كإلذ أكصػػااها بتػػتُ الت تظػػي ا يامح ع نظيش إلذ أكصاامح بتتُ الت تظي كالات ااؿ عتيهػا كهػ  كإف دعػاش إلذ عمػل لفتػي يػ ـ اتٟساب كعمتمح صفتمح اإن مح دعاش إليمح ت ان كاتتهادان ات دعاش ع مح ات االا عتيمح كسا نان إليمح بػػاؿ: كت٬ػػ ز أف ياػػ ف ال ػػبيي  لد يػػيد بػػ خ ػػ ص الفتػػي الػػ م هػػ عػػ ـ ا ػػدؾ كلا ػػ مح أراد تٚيع ات١اارش كأن اع اح كال ديا كلا مح ت١ا ِّاف الفتػي ػ عظػي ات١اػارش كتتيػل ال ديػا عػبر عػ الػػػػ دء كات١اػػػػيكش بػػػػمح كالػػػػ ليل عتيػػػػمح أف أصػػػػ اب رسػػػػ ؿ الله  ا تت ػػػػ ػػػػ ه ك الا ػػػػار لد يا نػػػػ ا ت٥ صتُ بالفتي كع ـ ا دؾ كلد ي ا ن ا ت٣ان تُ ال ديػا التظػاـ كات١اػارش الش ػ اد كِّػ لش عا أص ابمح  لت ا ال ديا كالش اَّ أن اعان كهينلاء ه ات١ا ص ف بش ة اح ليس ؿ الله  كلد ي تت ا ِّتٌه بالفتي خاص كلا بان اع ال ديا كب كرد الت يي بتف ال دء - بػ ؿ لفػ الفتي - د بتلم الي كايات(ّ) اهػ ك نتػػل ات١ ػػاكمي عػػ بتضػػه بػػاؿ: ذهػػب بػػ ـه إلذ أف ىػػ ٍ أحػػب أهػػلى ال يػػفي ااتتػػي كهػػ خػػدؼ اتٟتيت كال ت د بل تتٌ ات٠بر: اتيتت ً ب ا د إيثارنا الفتي عتي ال ي نيا (ْ) اهػ ______________________________ (ُ) بيب ( ُْٖ ) (ِ) الس تست ال ي ( ٔ-ِ/ُٕٗ-ِٕٗحِِٖٖ ) (ّ) تْي الف اَّ ( ُ/َِِ-َِْ) كلف ال دء تاء ع اب ح اف ِّما س ق د اتٟ ي رب ( ُْٖ) (ْ) ايلم الت يي ( ّ/ّّ ) كانظي: تٖف ا ح ذمٌ ( ٕ/ّٓ )

ٖٙٙ   ما ورد في حابُبِ النَّاس، وفيما يُحبُّونه ممَّا له فضلٌ ومزيَّة، و حته ثلاثة فصوؿ   ا كرد د تٖابيبً ال اس ك ا يتتت ق ب لش   ا كرد ايما ت٭ يمح ال اس تتتي التيصف كبياءتمح   ا تفيؽ د ه ا ال اب

ٗٙٙ   ما ورد في حابُبِ النَّاس، وما يتعلَّق بذلك،و حته خمسة عشر مبحثا المبحػثُ الوَّؿ ػا كرد د تشػ يمح ات١ػين تُ د تػ اد ه كتػياتٛه كتتػاافه باتٞسػ ال اح المبحثُ الثَّاني ا كرد د أف تٖابب ات١ين تُ س ب لاماؿ ا تٯاف كدخ ؿ اتٞ المبحثُ الثَّالث ا كرد د إخ ار ات١يء أخاش أن مح ت٭ يمح المبحثُ الرَّابع ا ركم د سين اؿ ات١يء أخاش ع اتٝمح كاس أبيمح كأن مح أكصل لتم د ة المبحثُ الخامس ا كرد د اتٟ عتي أف ت٭ب ات١يء خيمح ا ت٭بي ل فسمح المبحثُ السَّادس ا كرد د أف الي تل عتي دي ختيتمح المبحثُ السَّابع ا كرد د أف ات١يء ع أحب المبحثُ الثَّامن ا كرد د إخ ار ات١يء بيؤياش ال اتٟ ى ت٭ يمح المبحثُ التَّاسع ا كرد د ذِّي بتلم أس اب اح بتُ ال اس المبحثُ العاشر ا كرد د ا ي بالت د اح المبحثُ الحادي عشر ا كرد د اضل أح مح ال اس عتي عمتمح المبحثُ الثَّاني عشر ا ركم د الت يي الت فييق بتُ ا ح المبحثُ الثَّالث عشر ا كرد د أف ال ين ب س ب اياؽ ات١ت اد ي المبحثُ الرَّابع عشر ا ركم د أف حيب ا نساف لتش يء ييتمي كيي ي المبحثُ الخامس عشر ا كرد د ت ِّيي ا ح ل تضه ي ـ التيا

٘ٙٙ المبحثثثثثُ الأوَّل : مثثثثا ورد فثثثثً تشثثثثبٌه المثثثثؤمنٌن فثثثثً تثثثثوادِّهم وتراحمهم وتعاطفهم بالجسد الواحد . [ٖٓ٘/ٔ ]عَنِ النػُّعْمَافِ بْنِ بَشِيرٍ  قَػاؿَ قَػاؿَ رَسُػوؿُ اللَّػهِ  ÷ ػَػرَل الْمُػمْمِنِينَ(ُ) فِ ي ػَرَاحُمِ ِمْ ، وَ ػَػوَادّْ ِمْ (ِ)، وَ ػَعَػاطُفِ ِمْ ، كَمَثَػلِ الْجَسَػدِ ، إِذَا اشْػتَكَى عُضْػو ا، َػدَاعَ ى(ّ) لَػهُ سَا ِرُ جَسَدِ ِ بِالسَّ َرِ وَالْحُمَّى ×.ُ يت فقه عتيمح(ْ). ت٦ا تاء د شيح اتٟ ي : أوَّلا بيػػاف عظػػي حتػػ ؽ ات١ػػين تُ بتضػػه عتػػي بتػػلم: افيػػمح الت ػػي ي -ِّمػػا بػػاؿ ال ػػ كمٌ - د تتظي حت ؽ ات١ستمتُ بتضه عتي بتلم كحث ه عتي التً اح كات١داف كالت تاض د غتَ إث كلا ايكش كايمح ت از الت ش يمح كضيب ا ثاؿ لتتييب ات١تالش إلذ ا اهاـ (ٓ) ثانيػػا بيػػاف الفػػيؽ بػػتُ هػػ ش ا كصػػاؼ الثدثػػ : الػػتً اح كالتػػ ادٌ كالت تػػااف: حيػػ نتػػل اتٟاا اب ح،ي ع اب أبي تٚية باؿ: ( ال م يظهي أف التً اح كالت ادد كالت تااف كإف ِّانػػفي تتاربػػ د ات١تػػتٌ لاػػ بي هػػا اػػيؽه لطيػػفه اا ػػا الػػتً اح اػػات١ياد بػػمح : أف يػػيح بتضػػه بتضػػان بػػاخ ة ا تٯػػاف لا بسػػ ب شػػيءو صخػػي كأ ػػا الت ػػ ادد اػػات١ياد بػػمح : الت اصػػل اتٞالػػب اح ػػ ِّػػالت ُاكر كالت هػػادم كأ ػػا الت تػػااف اػػات١ياد بػػمح : إعانػػ بتضػػه بتضػػان ِّمػػا يتطػػف الث ػػ ب عتيػػمح ليت يمحُ)(ٔ) اهػ ______________________________ (ُ) ات١ياد يا ف إتٯانمح ِّا دن ِّما باؿ اب أبي تٚية انظي: ات ال ارم ( َُ/ّْٓ ) (ِ) - بتشػػػ ي الػػػ اؿ - كا صػػػل: الت ػػػ ادد اػػػادغ أحػػػ الػػػ التُ د الآخػػػي كالت ػػػ ادد: تفاعػػػل ػػػ ات١ػ د ة كالػ ي دي كالػ ً داد تٔتػتٌ كهػ : تتػيي ب شػػا و ػ صخػي تٔػا ت٭ػبي اػت ال ػارم ( َُ/ّْٓ ) ك ضػػي د بس ال راس بياف تتٌ ه ش الاتم ف دن (ّ) أم: ِّ اف بتضمح دعػا بتضػان إلذ ات١شػارِّ د ذلػش ك ػمح ب لػمح: تػ اعفي اتٟيطػاف أم: تسػابطفي أك بيبفي التٌسابط انظي: ال هاي لاب ا ثتَ( ص/َّٔ ) ك شيح ص ي ست ( ُٔ/ ّٔٓ ) (ْ) أخيتػػػػػػمح ال اػػػػػػارمي - كىالت فػػػػػػ ي لىػػػػػػمحي - د ِّتػػػػػػاب ا دب بػػػػػػاب رتٛػػػػػػ ال ٌػػػػػػاس كال هػػػػػػاَّ ( ٖ/َُ حَُُٔ ) ك سػػػت ه د ِّتػػػاب الػػػبر كال ػػػت كالآداب بػػػاب تػػػياح ات١ػػػين تُ كتتػػػاافه كتتاضػػػ ه ( ْ/ ُٗٗٗحِٖٔٓ ) (ٓ) شيح ص ي ست ( ُٔ/ّٓٓ-ّٔٓ ) (ٔ) ات ال ارم ( َُ/ّْٓ-ْْٓ )

ٙٙٙ المبحثثثُ الثَّثثانً: مثثا ورد فثثً أنَّ تحابثثب المثثؤمنٌن سثثبب لكمثثال الإٌمان، ودخول الجنَّة . [ٕ ]عَنْ أَنَسِ بنِ مالكٍ ،عَنِ النَّبِ يّْ  قَاؿَ ÷ ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاَوَةَ الإِيمَافِ ، أَفْ يَكُوفَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَا ُمَا، وَأَفْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ، وَأَفْ يَكْرَ َ أَفْ يػَعُودَ فِ ي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَ ُ أَفْ يػُقْذَؼَ فِ ي النَّ ارِ × . يت فقه عتي(ُ) [ٖ ]،عَػنِ النَّبِػيّْ  قَػاؿَ ÷ لاَ يػُػمْمِنُ أَحَػدُكُمْ حَتَّػى يُحِػب لَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنػَفْسِهِ ×. يت فقه عتي(ِ) [ٗ ]عَػػنْ أَبِػػي ُرَيػْػػػرَةَ  قَػػاؿَ قَػػػاؿَ رَسُػػوؿُ اللَّػػهِ  ÷ لاَ َػػػدْخُلُوفَ الْجَنَّػػةَ حَتَّػػػى ػُمْمِنُػػوا، وَلاَ ػُمْمِنُػػوا حَتَّػػى َحَػػابُّوا. أَوَلاَ أَدُلُّكُػػمْ عَلَػػى شَػػيْ ءٍ إِذَا فػَعَلْتُمُػػو ُ َحَػػابػَبْتُمْ ؟ أَفْشُػػوا السَّلاَـَ بػَيػْنَكُمْ ×. أخيتمح ست ه(ّ) [٘ ]عَػنْ أَبِػػي أُمَامَػػةَ ،عَػػنْ رَسُػوؿِ اللَّػػهِ  أَنَّػػهُ قَػػاؿَ ÷ مَػنْ أَحَػػبَّ لِلَّػػهِ ، وَأَبػْػَػػضَ لِلَّهِ ، وَأَعْطَى لِلَّهِ ، وَمَنَعَ لِلَّهِ ، فػَقَدِ اسْتَكْمَلَ الإِيمَافَ × . أخيت أب داكيد(ْ) [ٙ ]عَػنْ مُعَػاذِ بْػػنِ أَنَػسٍ الْجُ َنِػ يّْ ،أَفَّ رَسُػػوؿَ اللَّػهِ  قَػاؿَ ÷ مَػػنْ أَعْطَػى لِلَّػػهِ، وَمَنَعَ لِلَّهِ ،وَأَحَبَّ لِلَّهِ ،وَأَبػْػَضَ لِلَّهِ ،وَأَنْكَوَ لِلَّهِ ،فػَقَدِ اسْتَكْمَلَ إِيمَانَهُ ×. أخيتمح التً مٌ(ٓ) (ٓ) ______________________________ (ُ) تت ـ اتٟ ي بيب ( ُ ) (ِ) تت ـ اتٟ ي بيب ( ّٓٓ ) (ّ) تت ـ اتٟ ي بيب ( ُّٓ ) (ْ) تت ـ اتٟ ي بيب ( ُْٓ ) كإس ادش حس ه (ٓ) تت ـ اتٟ ي بيب ( ُٓٓ ) كإس ادش حس ه

7 /.. [ٚ ]عَػػػنْ أَبِػػػي ُرَيػْػػػرَةَ ،عَػػػنِ النَّبِػػػيّْ  أَنَّػػػهُ قَػػػاؿَ ÷ مَػػػنْسَػػػرَّ ُ أَفْ يَجِػػػدَ طَعْػػػمَ الإِيمَافِ ؛ فػَلْيُحِبَّ العَبْدَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ ×. أخيتمح ا اـ أ (ُ) [ٛ ]عَنِ الْبػَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَاؿَ كُنَّا جُلُوسػا عِنْػدَ النَّبِػيّْ  فػَقَػاؿَ ÷ أَيُّ عُػرَل الإِسْلاَـِ أَوْثَقُ ×؟ قَالُوا الصَّلاَةُ. قَاؿَ ÷ حَسَنَةٌ، وَمَا ِ يَ بِ َا ×. قَالُوا الزَّ كَاةُ. قَاؿَ ÷ حَسَػػنَةٌ، وَمَػػا ِػػيَ بِ َػػا ×. قَػػالُوا هِػػيَاـُ رَمَضَػػافَ. قَػػاؿَ ÷ حَسَػػنٌ، وَمَػػا ُػػوَ بِػػهِ ×. قَػػالُوا الْحَاُّ.قَػػاؿَ ÷ حَسَػػنٌ، وَمَػػا ُػػوَ بِػػهِ ×. قَػػالُوا الْجِ َػػادُ. قَػػاؿَ ÷ حَسَػػنٌ، وَمَػػا ُػػوَ بِػػهِ × . قَاؿَ ÷ إِفَّ أَوْثَقَ عُرَل الإِ يمَافِ أَفْ ُحِػبَّ فِػ ي اللَّػهِ ، وَ ػُػبْػِضَ فِػي اللَّػهِ × . أخيتػمح ا ػاـ أتٛ (ِ) [ٜ ]عَػػنْ أَبِػػي رَزِيػػنٍ الْعُقَيْلِػػيّْ  قَػػاؿَ يَػػا رَسُػػوؿَ اللَّػػهِ ، مَػػا الإِيمَػػافُ ؟ قَػػاؿَ ÷ أَفْ َشْ َدَ أَفْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَحْدَ ُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، وَأَفَّ محمّدا عَبْدُ ُ وَرَسُػولُهُ ، وَأَفْ يَكُػوفَ اللَّػهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِمَّػا سِػوَا ُمَا ، وَأَفْ ُحْػرَؽَ فِػي النَّػارِ أَحَػبُّ إِلَيْػكَ مِػنْ أَفْ ُشْػرِؾَ بِاللَّػهِ ، وَأَفْ ُحِبَّ غَيػْرَ ذِ ي نَسَبٍ لاَ ُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ ،فَإِذَ ا كُنْتَ كَذَلِكَ فػَقَدْ دَخَلَ حُبُّ الإِيمَافِ فِ ي قػَلْبِكَ ، كَمَا دَخَلَ حُبُّ الْمَاءِ لِلظَّمْآفِ فِ ي الْيػَوْـِ الْقَا ِظِ ... × الحديث أخيتمح ا اـ أتٛ (ّ). [ٓٔ ]الزُّبػَيْػػػرِ بْػػػنِ الْعَػػػوَّاـِ ،أَفَّ النَّبِػػػيَّ  قَػػػاؿَ ÷ دَبَّ إِلَػػػيْكُمْ دَاءُ الُمَػػػمِ قػَػػبػْلَكُمُ الْحَسَػػدُ وَالْبػَػْضَػػاءُ ، ِػػيَ الْحَالِقَػػةُ ، لاَ أَقُػػوؿُ َحْلِػػقُ الشَّػػعْرَ ، وَلَكِػػنْ َحْلِػػقُ الػػدّْينَ . وَالَّذِ ي نػَفْسِ ي بِيَػدِ ِ لاَ َػدْخُلُوا الْجَنَّػةَ حَتَّػى ػُمْمِنُػوا، وَلاَ ػُمْمِنُػوا حَتَّػى َحَػابُّوا، أَفَػلاَ أُنػَبّْػَُ كُمْ بِمَا يػُثَبّْتُ ذَاكُمْ لَكُمْ ؟ أَفْشُوا السَّلاَـَ بػَيػْنَكُمْ × . أخيتمح التً مٌ(ْ) ______________________________ (ُ) تت ـ اتٟ ي بيب ( ُٔٓ ) كإس ادش حس ه (ِ) تت ـ اتٟ ي بيب ( ُٕٓ ) كه حس ه لاتَش (ّ) تت ـ اتٟ ي بيب ( ِ ) كه حس ه لاتَش (ْ) تت ـ اتٟ ي بيب ( ُٖٓ ) كإس ادش ضتيفه

8 /.. [ٔٔ ]عَػػنْ عَمْػػرِو بْػػنِ الْجَمُػػوحِ ، أَنَّػػهُ سَػػمِعَ النَّبِػػيَّ  يػَقُػػوؿُ ÷ لاَ يَحِػػق العَبْػػدُ حَػقَّ هَػػرِيوِ الإِيمَػػافِ حَتَّػػى يُحِػبَّ لِلَّػػهِ ػَعَػػالَى ، وَيػَػػبػْػَضَ لِلَّػػهِ ، فَػإِذَا أَحَػػبَّ لِلَّػػهِ ، وَأَبػْػَػػضَ لِلَّػػهِ ، فػَقَدِ اسْتَحَقَّ الْوَلاَءَ مِنَ اللَّهِ . وَإِفَّ أَوْلِيَا ِ ي مِنْ عِبَادِ ي، وَأَحِبَّػا ِ ي مِػنْ خَلْقِػي الَّػذِينَ يُػذْكَرُوفَ بِذِكْرِ ي، وَأُذْكَرُ بِذِكْرِ ِمْ ×.ُأخيتمح ا اـ أتٛ (ُ) [ٕٔ ]عَنْمُعاذِ بنِ جبَلٍ ،أَنَّهُ سَأَؿَ النَّبِ يَّ  عَنْ أَفْضَلِ الإِيمَافِ .قَاؿَ ÷ أفْضَلُ الإيْمَػػافِ أَفْ ُحِػػبَّ لِلَّػػهِ ، وَ ػُػػبْػِضَ لِلَّػػهِ ، وَ ػُعْمِػػلَ لِسَػػانَكَ فِػػ ي ذِكْػػرِ اللَّػػهِ ×. قَػػاؿَ وَمَػػاذَا يَػػا رَسُوؿَ اللَّهِ ؟ قَاؿَ ÷ وَأَفْ ُحِبَّ لِ لنَّاسِ مَا ُحِبُّ لِنػَفْسِػكَ ، وَ َكْػرَ َ لَ ُػمْ مَػا َكْػرَ ُ لِنػَفْسِػكَ ، وَأفْ ػَقُوؿَ خَيرا أو َصْمُتَ × . أخيتمح ا اـ أ (ِ) ______________________________ (ُ) تت ـ اتٟ ي بيب ( ّٔ ) كإس ادش ضتيفه (ِ) تت ـ إييادش كالادـ عتيمح ع الادـ عتي ح ي تاذ ب أنر  بيب ُٓٓ )

9 المبحثُالثَّالث: ما ورد فً إخبار المرء أخاه أنَّه ٌحبُّه . [ٖٔ٘/ٖٔ ]عَنِ الْمِقْدَاـِ بْنِ مَعْدِيكَرِب ، عَنِ النَّ بِ يّْ  قَاؿَ ÷ إِذَا أَحَبَّ الرَّجُلُ أَخَا ُ فػَلْيُخْبِرْ ُ أَنَّهُ يُحِبُّهُ × . أخيتمح أب داكيد(ُ) كال اارمي د "ا دب ات١فيد "(ِ) عػ يسىػ د بػ سػيهى ك ػ اييػق س د أخيتمح الطبرالشٌ (ّ) كاتٟاِّ (ْ) كأب نيتي (ٓ) كأخيتمح التً مٌ (ٔ) ع بي ار كباؿ: (حس ه ص ي ه غييبه ) اهػ كال ساَّيي (ٕ) كع مح اب الستٍ (ٖ) ع شتيب ب ي سف كأخيتػػػمح ا ػػػاـ أتٛػػػ (ٗ) كأخيتػػػمح ابػػػ أبي عاصػػػ (َُ) ػػػ اييػػػق ت٤م ػػػ بػػػ ات١ثػػػتٌ كابػػػ ح اف(ُُ) اييق يُي ب س اف ست ته ع ت٭تِ ب ستي التطٌاف ع ث ر ب يُي ع ح يب ب ع ي عػ ات١تػ اـ بػ ت يايب بمح وإسنادُ ُ هحيوٌ؛ رتالػمح ثتػاته رتػاؿ سػت غػتَ صػ ابي مح امػ رتػاؿ ال اػارمٌ كحاػ ب ٌتمح ا ل الشٌ (ُ) كالله تتالذ أعت ______________________________ (ُ) السي ِّتاب ا دب باب إخ ار الي تل تٔ تمح إيٌاش ( ٓ/ّّْحُِْٓ ) (ِ) باب إذا أحب الي تل أخاش اتيتتممح ( ص/ ُٖٗحِْٓ ) (ّ) ات١ت، الا تَ ( َِ/ِٕٗحُٔٔ ) ك س الشا يتُ ( ُ/ِِٖحُْٗ ) (ْ) ات١ست رؾ ِّتاب البر كال ت ( ْ/ُُٕ ) (ٓ) حتي ا كلياء ( ٔ/ٗٗ ) (ٔ) السيػػػ أبػػػ اب الُيهػػػ بػػػاب ػػػا تػػػاء د إعػػػدـ اتٟػػػب ( ْ/َِْحِّٓٓ ) كهػػػ سػػػابطه ػػػ ا تتي كاست رِّتمح ا ت شتيب ا رنينكط ك تٖف ا شياؼ ( ٖ/َٔٓحُُِٓٓ ) (ٕ) السيػػػ الاػػػبرل ِّتػػػاب عمػػػل اليػػػ ـ كالتيتػػػ : إذا أحػػػب الي تػػػل أخػػػاش هػػػل ييتتمػػػمح ذلػػػشل ( ٗ/ٕٖ حّٔٗٗ ) كد عمل الي ـ كالتيت إذا أحبٌ الي تل أخاش هل ييتتممح ذلشل ( ص/ ِّٗحَِٔ ) (ٖ) عمل الي ـ كالتيت باب إعدـ الي تل أخاش أن مح ت٭ يمح ( ص/ْٔحُٕٗ ) (ٗ) ات١س ( ِٖ/َْٖحُُُٕٕ ) (َُ) الآحاد كات١ثالش ( ْ/ّّٗحَُْْ ) (ُُ) ال ي ِّتاب البر كا حساف باب ال ي كااالسػ : ذِّػي ا ػي لتمػيء إذا أحػب أخػاش د الله أف ييتتممح ذلش ( ِ/َّّحَٕٓ )

ٓ [ٕٖ٘/ٗٔ ]عَػػنْ أَنَػػسِ بػػنِ مَالػػكٍ  ،أَفَّ رَجُػػلا كَػػافَ عِنْػػدَ النَّبِػػيّْ  فَمَػػرَّ بِػػهِ رَجُػػلٌ، فػَقَاؿَ يَا رَسُوؿَ اللَّهِ ، إِنّْ ي لُحِبُّ َذَا . فػَقَاؿَ لَهُ النَّبِ يُّ  ÷ أَعْلَمْتَهُ×؟ قَاؿَ لاَ . قَػاؿَ ÷ أَعْلِمْهُ×. قَاؿَ فػَلَحِقَهُ ، فػَقَاؿَ إِنّْ ي أُحِبُّكَ فِ ي اللَّهِ. فػَقَاؿَ أَحَبَّكَ الَّذِ ي أَحْبَبْتَنِ ي لَهُ. أخيتػػمح أبػػ داكيد(ِ) - كىالت فػػ ي لىػػمحي - عػػ يسػػت بػػ إبػػياهي كأخيتػػمح ابػػ اتٞتػػ (ّ) كابػػ السٌػػتٍ (ْ) عػػ هي بػػ بػػ خالػػ ك أخيتػػمح ا ػػاـ أتٛػػ (ٓ) كال يهتػػيٌ (ٔ) عػػ هاشػػ بػػ التاسػػ ك أخيتمح اتٟاِّ (ٕ) اييق سي ب داكيدالض بي ٌ كباؿ:(ص ي ي ا س اد) ككااتمح ال هبيي أربتته ع ارؾ ب اضال ح ث ا ثابفي ال ي الشٌ ع أنر بمح ك ارؾه ص كؽه يي ل ر كب صي ح بالت ي ع أبي داكيد كا اـ أتٛ كال يهتػيٌ كلػ ا حا عتيمح ا ل الشٌ با نمح حس ان (ٖ) د حتُ حا ب تمح ال ػ كمٌ (ٗ) كال صػتَمٌ (َُ) كلتت ػمح لاثية ايبمح التي ييكل ما إذ إف لمح اي بان أخيل ع ثابفي غتَ اييق ات١ ارؾ ه ش : ______________________________ (ُ) صػػػ ي سػػػ أبي داكد ( ّ/ِٗٓ ) كصػػػ ي سػػػ التً ػػػ مٌ ( ِ/ِٔٓ ) كصػػػ ي ا دب ات١فيد ( ص/ َِْ ) كالس تست ال ي ( ُ-ِ/ٕٕٔحُْٕ ) (ِ) السي ِّتاب ا دب باب إخ ار الي تل تٔ تمح إي اش ( ٓ/ّْْحُِٓٓ ) (ّ) ات١س ( ص/ّْٔحُّّٗ ) (ْ) عمل الي ـ كالتيت باب ا يت ؿ الي تل خيمح إذا باؿ: إلش أح يش ( ص/ ٓٔحُٖٗ ) (ٓ) ات١س ( ُٗ/ْْٗحُُِْٓ ) (ٔ) شتب ا تٯاف ( ٔ/ْٖٖحََٔٗ ) (ٕ) ات١ست رؾ ِّتاب البر كال ت ( ْ/ُُٕ ) (ٖ) ص ي س أبي داكي د (ّ/ِٗٓ) كالتتتيق عتي شااة ات١ ابي (ّ/ُّٕٗحَُٕٓ) (ٗ) رياض ال اتٟتُ ( ص/ُُٗ ) (َُ) إتٖاؼ ات٠تَة ات١هية ( ٕ/ْٖٕ )

ٔ ات ذِّيش ال اارمي (ُ) اييق عمارة ب زاذاف ع مح بمح كأخيتمح ا اـ أتٛ (ِ) كال ساَّيٌ (ّ) كاب ح اف(ْ) ايؽ ع حستُ ب كاب ع مح بمح كأخيتمح أب يتتي (ٓ) اييق ع الله ب الُيبتَ ال اهتيٌ ع مح بمح كركاي ات١ ارؾ ب اضال ه ش ركاي يت ح كسياتي بياف ذلػش كتٖتيتػمح بيي ػان - تٔشػي الله تتالذ - وروا حمّاد بن سلمة، عن ثابت، واختلف عليه فيه اػػػيكاش ا ػػػاـ أتٛػػػ (ٔ) عػػػ ين ٌػػػل بػػػ إتٝاعيػػػل عػػػ تٛ ػػػاد عػػػ ثابػػػفي عػػػ أنػػػر ِّيكايػػػ اتٞماع السٌابت كذِّيش ال اارمٌ (ٕ) ع سػي بػ إتٝاعيػل عػ تٛ ػاد عػ ثابػفي عػ ح يػب بػ سيػ يت ع رتل ح ثمح أن مح ِّاف إلذ ت ب ال بي  ا ِّيش كذِّػػيش ال اػػارمٌ أيضػػان (ٖ) ػػ اييػػق ابػػ إسػػ اؽ كع ػػ بػػ تٛيػػ (ٗ) كال سػػاَّيٌ (َُ) كأبػػ نيتي (ُُ) اييق ا تٟس ب سي ا شيب ______________________________ (ُ) التاري الا تَ ( ِ/َّٓ ) (ِ) ات١س ( ُٗ/ُْٖحَُِّْ ) (ّ) السيػػػػ الاػػػػبرل ِّتػػػػاب عمػػػػل اليػػػػ ـ كالتيتػػػػ : ػػػػا يتػػػػ ؿ خيػػػػمح إذا بػػػػاؿ: إلش أح يػػػػش ( ٗ/ٕٗح ّٗٗٗ ) كد عمل الي ـ كالتيت : ا يت ؿ خيمح إذا باؿ: إلش ح يش ( ص/ ِِٗحُِٖ ) (ْ) ال ػػ ي ِّتػػاب الػػبر كا حسػػاف بػػاب ال يػػ كااالسػػ : ذِّػػي ا ػػي لتمػػيء إذا أحػػب أخػػاش د الله أف ييتتممح ذلش (ِ/َّّحُٕٓ ) (ٓ) ات١س ( ٔ/ُِٔحِّْْ ) (ٔ) ات١س ( ُِ/ُٗٔحُّّٓٓ ) (ٕ) التاري الا تَ ( ِ/َّٓ ) (ٖ) ات١ ر الس ابق (ٗ) ِّما د ات١ تاب س ش ( ُ/ّٗٓحّْْ ) (َُ) السيػػػ الاػػػبرل ِّتػػػاب عمػػػل اليػػػ ـ كالتيتػػػ : ػػػا يتػػػ ؿ خيػػػمح إذا بػػػاؿ: إلش أح يػػػش ( ٗ/ٕٗح َْٗٗ ) كد عمل الي ـ كالتيت : ا يت ؿ خيمح إذا باؿ: إلش ح يش ( ص/ َِّحُّٖ ) (ُُ) تيا ال اب ( ِ/َٕٖ-َٖٖحُِِٕ )

ٕ ِّدت٫ا ع تٛ اد ع ثابفي ع ح يػب بػ أبي سيػ يت (ُ) عػ اتٟػارث (ِ) بػاؿ: ػي رتػله رتله بال بي  ا ِّيش كأساني يها ص ي ه كذِّػيش ال اػارمٌ أيضػػان (ّ) ػ اييػق سػػتيماف بػ حػػيب كال سػاَّيٌ (ْ) ػ اييػػق اتٟ، ػاج بػػ ت٤م كأب نتػي (ٓ) ػ اييػق ع يػ الله بػ ت٤م ػ ابػ عاَّشػ ثدثػته ع ػمح با سػ اد ات١تتػ ـ إلا أن ػػمح بػػاؿ: عػػ اتٟػػارث عػػ رتػػلو ح ثػػمح أن ػػمح ِّػػاف ع ػػ ال ػػبي  اػػ ِّيش اػػُاد ايػػمح رتػػدن ك تضيٌ اتٞهال بمح إذ إف د سياب ات٠بر ا ي ؿي عتي صي تمح كذِّػػيش ال اػػارمي أيضػػان (ٔ) ػػ اييػػق ع ػػ الله بػػ ات١ ػػارؾ ع ػػمح عػػ ثابػػفي عػػ سيػػ يت بػػ ح يب(ٕ) الض تيٌ ع ال بي  يسدن ِّما أن مح ريكم اييق أخي ل غتَ اييق ثابفي ات أخيتمح تميه د تا تمح(ٖ) - - بيكايػػ ع ػػ الػػي ز اؽ ع ػػمح - عػػ ا شػػت بػػ ع ػػ الله عػػ أنػػر بػػمح كد صخػػيش زيػػادة ك ػػ اييق ع الي ز اؽ أخيتمح ال يهتيٌ (ٗ) كال ا مٌ (َُ) وإسنادُ ُ حسنٌ؛ ا شت ب ع الله - كه : اتٟي الشي - ص كؽه (ُُ) ______________________________ (ُ) يتاؿ د تسميتمح: حي يب ب سي يت كاب أبي سيػ يت كِّتيهػا صػ ي انظػي تتييػب الت هػ يب ( ( ص/ُُٓتَُّٗ ) (ِ) غػػتَ سػػ ب كهػػ تػػ كده د ال ػػ اب انظػػي: تياػػ ال ػػ اب ( ِ/َٕٖتَٕٔ ) كا صػػاب ( ُ/ُِٔتُُْٓ ) (ّ) التاري الا تَ ( ِ/َّٓ ) (ْ) السيػػػػ الاػػػػبرل ِّتػػػػاب عمػػػػل اليػػػػ ـ كالتيتػػػػ : ػػػػا يتػػػػ ؿ خيػػػػمح إذا بػػػػاؿ: إلش أح يػػػػش ( ٗ/َٖح ُْٗٗ ) كد عمل الي ـ كالتيت : ا يت ؿ خيمح إذا باؿ: إلش ح يش ( ص/ ُِّحُْٖ ) (ٓ) تيا ال اب ( ِ/َٖٖحُِِٖ ) (ٔ) التاري الا تَ ( ِ/َّٓ ) (ٕ) ح ثى ع ش د تسميتمح بتبه (ٖ) ات١ت ق بلخي ات١ي ف لت اليزاؽ باب ات١يء ع أحب ( ُُ/ََِحَُِّٗ ) (ٗ) شتب ا تٯاف ( ٔ/ْٖٗحَُُٗ ) (َُ) شيح السي ِّتاب الاست اف باب إعدـ ت٭ يمح ( ُّ/ٔٔحِّْٖ ) (ُُ) تتييب الت ه يب ( ص/ُُّتِٕٓ )