الأحاديث الواردة في المحبة في الكتب التسعة جمعا ودراسة

97 أخيتمح ال اارمٌ(ُ) ع ت٭تِ ب سيتيماف كأتٛ - كه : اب صالح ات١ يمٌ - بطيامح ا ك ؿ ______________________________ (ُ) التاري الا تَ ( ِ/ِِٖتِِٗٓ )

98 كأخيتمح ا اـ أ (ُ) - كالت ف ي لىمحي - ع هاركف ب تػيكؼ كأخيتػمح الييكيػالشٌ (ِ) كابػ خُتٯ (ّ) ع أتٛ ب ع الي تٛ ب كهب ِّتيهػػ عػػ ابػػ كهػػب - كاتٝػػمح: ع ػػ الله - عػػ عىمٍػػيك بػػ اتٟػػارث - كه :ا ن ػػارمٌ - ع باتَ ب ع الله ا ش ٌ ع اتٟس ب عتيٌ ب أبي رااع ع أبي رااع بمح وإسػػػنادُ ُ هػػػحيوٌ؛ رتالػػػمح ثتػػػاته كحاػػػ ب ػػػ ٌتمح ا ل ػػػالشٌ د تتتيتػػػمح عتػػػي صػػػ ي ابػػػ خُتٯ كد ا ت شي خ اتٟس ب عتيٌ بػ أبي رااػع بػاؿ ات١ػُمٌ: ( عػ تػ ش أبي رااػع كبيػل: عػػ أبيػػمح عػػ تػػ ش )(ْ) اهػػػ بتػػفي: اػػييفه ػػ ِّد ػػمح أف د تٝاعػػمح ػػ تػػ ش شػػشٌّ إلا أنػػمح صي ح بالت ي ع مح د ه ا اتٟ ي كالله تتالذ أعت المطل ُ السَّاد : ما روي فً حَُّ حمامبة ٌنب زٌنب - رضبً الله عنهما - حح ُّ حهله إلٌه  . /.. [ٔٛ ]عَنْ عَا ِشَةَ- رضي الله عن ا -، أَفَّ رَسُوؿَ اللَّهِ  أُ ْدِيَتْ لَهُ َدِيَّةٌ فِي َا قِلاَدَةٌ مِنْ جَزْع ، فػَقَاؿَ ÷ لَدْفػَعَنػَّ َا إِلَى أَحَبّْ أَ ْلِ ي إِلَ يَّ ×. فػَقَالَتِ النّْسَاءُ ذَ َبَتْ بِ َا ابػْ نَػػةُ أَبِػػي قُحَافَػػةَ. فَػػدَعَا النَّبِػػيُّ  أُمَامَػػةَ بِنْػػت زَيػْنَػػبَ، فػَعَلَّقَ َػػا فِػػي عُنُقِ َػػا. أخيتػػمح ا ػػاـ أتٛ (ٓ) ______________________________ (ُ) ات١س ( ْٓ/ُٓٔحُِٖٕٓ ) (ِ) س ال اب ( ُ/َِٖحَٕٕ ) (ّ) ال ػػ ي ِّتػػاب ات١ اسػػش بػػاب إباحػػ سػػفي ات١ػػيأة ػػع ع ػػ زكتهػػا أك ػػ لاش إذا ِّػػاف الت ػػ أك ات١ لذ ي ثق ب ي مح كأ انتمح ( ِ/َُِٖحِِٖٓ ) (ْ) ته يب الاماؿ ( ٔ/ُِٖ ) (ٓ) تت ـ اتٟ ي بيب ( ُِٔ ) كإس ادش ضتيفه

99 المبحثثثُالثَّالثثث: مثثا ورد فثثً محبَّتثثه  لأعٌثثان مثثن المهثثاجرٌن، وتحته أربعة مطالب: المطل ُ الأوَّل : ما ورد فً محٌَّته  لعَمْرو ٌُ العاص، وعٌبد الله ٌُ مسعود، وعمَّار ٌُ ٌاسر  . [ٕٕٔ/ٕٛ ]قَاؿَ رَجُلٌ لِعَمْرو بْنِ الْعَػاصِ أَرَأَيْػتَ رَجُػلا مَػاتَ رَسُػوؿُ اللَّػػهِ  وَ ُػػوَ يُحِبُّػػهُ أَلَػػيْسَ رَجُػػلا هَػػالِحا ؟ قَػػاؿَ بػَلَػػى. قَػػاؿَ قَػػدْ مَػػاتَ رَسُػػوؿُ اللَّػػهِ  وَ ُػػوَ يُحِبُّػػػكَ ، وَ قَػػػدِ اسْػػػتػَعْمَلَكَ. فػَقَػػػاؿَ قَػػػدِ اسْػػػتػَعْمَلَنِ ي َ وَاللَّػػػهِ مَػػػا أَدْرِ ي أَحُبِّػػػا كَػػػافَ لِػػػي مِنْػػػهُ ، أَوِ اسْػػتِعَانَة بِػػي؟ وَلَكِػػنْ سَػػأُحَدّْثُكَ بِػػرَجُلَيْنِ مَػػاتَ رَسُػػوؿُ اللَّػػهِ  وَ ُػػوَ يُحِبػُّ ُمَػػا عَبْػػدُ اللَّػػهِ بْػػنُ مَسْعُودٍ ، وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِ رٍ . أخيتمح اب ست (ُ) ع يُي ب هػاركف ك سػي بػ إتٝاعيػل كأخيتػمح ا ػاـ أتٛػ (ِ) - كىالت ف ي لىمحي - ك اييتمح اتٟاا اب عساِّي (ّ) ع أس د ب عا ي ثدثته ع تييي ب حازـ باؿ: تٝتفي اتٟس ا ِّيش كعػػػػُاش ات٢يثمػػػػيٌ إلذ الطػػػػبرالشٌ د الا ػػػػتَ كلػػػػير هػػػػ د التػػػػ ر ات١ط ػػػػ ع ػػػػمح كلا د التطتػػػػ ات١ط عػػػ ػػػ سػػػاني ػػػ اتٝػػػمح ع ػػػ الله كبػػػاؿ: ( ركاش أتٛػػػ كالطػػػبرالشٌ كرتػػػاؿ أتٛػػػ رتػػػاؿ ال ي )(ْ) اهػ كِّانمح ييل ث ت تٝاع اتٟس عىمٍيك  كالله أعت كأخيتمح اب ست (ٓ) كال ساَّيٌ (ٔ) كاتٟاِّ (ٕ) اييق اب ع ف كأخيتمح ا اـ ______________________________ (ُ) الط تات الابرل ( ّ/ِّٔ ) (ِ) ات١س ( ِٗ/ُّْحَُٕٖٕ ) (ّ) تاري د شق ( ُّ/َٗٓ ) (ْ) ت٣معي الُ كاَّ ( ٗ/َِٗ ) (ٓ) الط تات الابرل ( ّ/ِّٔ ) (ٔ) السيػػ الاػػبرل ِّتػػاؿ ات١ ابػػب: عم ػػار بػػ ياسػػي  (ٕ/ّٖٓحُِٖٔ ) كاضػػاَّل ال ػػ اب ( ص/ُْٓحُٗٔ ) (ٕ) ات١ست رؾ ِّتاب تيا ال اب : ذِّي ابب عم ار ب ياسي  (ّ/ِّٗ )

ٓٓ٘ أتٛ (ُ) كالطبرالشٌ (ِ) عػ أزهػي بػ سػت ِّدت٫ػا عػ اتٟسػ ب ػ ش بػ ِّي عم ػار كحػ ش بػاؿ اتٟاِّ : ( ه ا ح ي ه ص ي ي ا س اد عتي شيط الش ياتُ إف ِّاف اتٟس بػ أبي اتٟسػ تٝتػػمح ػػ عىمٍػػيك بػػ التػػاص اإنٌػػمح أدرِّػػمح بال ػػية بػػد شػػش ) اهػػػ ككااتػػمح الػػ هبيٌ با نػػمح عتػػي شيط الش ياتُ إلا أنمح باؿ: ( لا مح ييسله ) اهػ ات ييى ال هبيي ث ت تٝاع اتٟس عىمٍيك أ ػا أنػا اتػ أبػف عتػي نػ ييفيػ تٝاعػمح ػ ع مح إلا أف ات١ُمٌ (ّ) ذِّيش د ا ت شػي خمح كلد يتت ػق بشػيء ك ػ عادتػمح الت تتيػق تٔػا إذا رأل ث ػػ ت الس ػػماع ػػ ع ػػمح كبػػ ذ ِّػػي ذلػػش د بتػػلم شػػي خ اتٟسػػ اتتت ػػمح يػػيل ث ػػ ت تٝاعػػمح مح لا سي ما كأف الاتب ات١ينل ف د ات١ياسيل لد ي ِّيكا عمٍيان الػييكاة الػ ي لد يسػمع اتٟسػ ػػ ه (ْ) اػػإف ِّػػاف ِّػػ لش اا سػػ ادي صػػ ي ه ت ػػله عتػػي شػػيط الش ػػياتُ ِّمػػا نػػ اتٟػػاِّ كإلا اه يسله ِّما باؿ ال هبيي لاسيٌما كاتٟس ل ره كلد ي ي ح بالس ماع كبػ كبفػػفيي عتػي تػػابًعو لت سػ ايػػمح ييتتػي بػػمح حػ ي إلذ درتػػ اتٟسػ لاػػتَش بػػال ظي إلذ حاػػ الػػ هبي عتيػػمح حيػػ أخيتػػمح أبػػ داكيد الطيالسػػيٌ (ٓ) كا ػػاـ أتٛػػ (ٔ) عػػ عفٌػػاف كابػػ عسػػػاِّي(ٕ) ػػػ اييػػػق اتٟ،ٌػػػاج بػػػ ات١ هػػػاؿ ثدثػػػته - أبػػػ داكيد كعف ػػػاف كاتٟ، ػػػاج - عػػػ ا س د ب شي اف ع أبي ن ال ب أبي عتيب باؿ: تىًُع عىمٍيك ب التاص ع ػ ات١ػ ت تُعػان ش ي ان اتم ػا رأل ذلػش اب ػمح ع ػ الله بػ عىمٍػيك بػاؿ: يػا أبػا ع ػ الله ػا هػ ا اتٞػُع كبػ ِّػاف رس ؿ الله  ي نيش كيستتمتشل ا ِّيش ب ش و إسنادُ ُ هحيوٌ؛ رتالمح رتاؿ ست كالله تتالذ أعت المطل ُ الثَّانً: ما ورد فً محٌَّته  لعَمْرو ٌُ تغل . ______________________________ (ُ) اضاَّل ال اب ( ِ/َُٕٖحَُٔٔ ) (ِ) ات١ت، ا كسط ( ُ/ُّٗحُُٔ ) (ّ) ته يب الاماؿ ( ٔ/ٖٗ ) (ْ) انظػػػػػي: ات١ياسػػػػػيل لابػػػػػ أبي حػػػػػات ( ص/ ُّتْٓ ) كتػػػػػا ع الت ػػػػػيل ( ص/ُِٔ ) كتٖفػػػػػ الت يل ( ص/ٕٔ ) (ٓ) ات١س ( ِ/ُّٖحَُْٔ ) (ٔ) ات١س ( ِٗ/ُّٗحُُٖٕٕ ) (ٕ) تاري د شق ( ُّ/ّٓٓ )

ٔٓ٘ [ٕٕٕ/ٖٛ ]عَمْػػرو بْػػنِ ػَػْلِػػبَ (ُ) قَػػاؿَ أَ َػػى النَّبِػػيَّ  مَػػاؿٌ، فَػػأَعْطَى قػَوْمَػػا ، وَمَنَػػعَ آخَرِينَ ، فػَبػَلَػَػهُ أَنػَّ ُػمْ عَتَبُػوا. فػَ قَػاؿَ ÷ إِنّْػي أُعْطِػي الرَّجُػلَ وَأَدَعُ الرَّجُػلَ، وَالَّػذِ ي أَدَعُ أَحَػبُّ إِلَػ يَّ مِػػنَ الَّػػذِ ي أُعْطِػػي، أُعْطِػػي أَقػْوَام ػػا لِمَػػا فِػػي قػُلُػػوبِ ِمْ مِػػنَ الْجَػػزَعِ وَالْ َلَػػعِ (ِ)، وَأَكِػػلُ أَقػْوَام ػػا إِلَػػى مَػػا جَعَلَ اللَّهُ فِ ي قػُلُوبِ ِمْ مِنَ الْػِنَ ى وَالْخَيْرِ ، مِنػْ ُمْ عَمْرو بْنُ ػَػْلِبَ ×. فػَقَاؿَ عَمْرو مَػا أُحِػبُّ أَفَّ لِ ي بِكَلِمَةِ رَسُوؿِ اللَّهِ  حُمْرَ النػَّعَمِ . أخيتمح ال اارمي (ّ) المطل ُ الثَّالث: ما ورد فً حَُّ زٌد ٌُ حارثة  حح ُّ القوم إلٌه . [ٖٕٕ/ٗٛ ]عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - رضي الله عن ما - قَاؿَ بػَعَ ثَ النَّبِ يُّ  بػَعْثَػػا (ْ)، بػَعْثَ ػا (ْ)، وَأَمَّ ػرَ عَلَيْ ِمْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْ ػدٍ، فَطَعَػنَ بػَعْػضُ النَّػاسِ فِػ ي إِمَارَ ِػهِ (ٓ)، فػَقَػاؿَ النَّبِػ يُّ  ÷ إِفْ َطْعُنُ ػػوا فِ ي إِمَارَ ِ ػػهِ فػَقَدْ كُنْتُمْ َطْعُنُ ػػوفَ فِ ي إِمَ ػارَةِ أَبِيػػهِ مِ ػنْ قػَبْلُ (ٔ) ، ______________________________ (ُ) الت ػػ مٌ كييتػػاؿ: ال مػػيمٌ ييتػػ ي د أهػػل ال ػػية عػػاش إلذ خداػػ تاكيػػ  انظػػي: الاسػػتيتابّ/ ُُٔٔتُٖٖٗ ) كا صاب ( ْ/َٕٔتٕٖٕٓ ) (ِ) ات٢تع: أش ي اتُٞىع كالض ،ىي ال هاي لاب ا ثتَ ( ص/ََُُ ) (ّ) ِّتػػػػػاب الت حيػػػػػ بػػػػػاب بػػػػػ ؿ الله تتػػػػػالذ: { ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ } (ٗ/ُٔٓحّٕٓٓ ) (ْ) ه ا ال ت ي ِّاف إلذ أرض اتسطتُ الش اـ لاُك اليٌكـ ال ي بت ت ا زي ب حارث كتتفي كأص ابمح كأص ابمح  كِّاف عت ش ي ـ الثدثاء لثدث بتتُ شهي صفي س إح ل عشية كِّاف صخي ال ت ث الػ بتثها ال بيي  اايج أسا  باتٞي حتى نُل ا باتٞيؼ بيب ات١ ي تهتها الشٌمالي اثتل رسػ ؿي ا  كاشت ٌ عتيمح ال تع ااباـ أساكال اس لي ظيكا ا الله باضو د رس ؿ الله  ثٌ تي د رس ؿ ا اانف ش أب باي  بت ت ليمح ات٠دا انظي: اازم لت ابػ مٌّ/ُُُٕ ) كالس ػتَة ال ي ػ لابػ هشػاـ ( ْ/ِِٔكَّٕ ) (ٓ) اتػػ ِّػػاف  صػػاتَان ع ػػ ا كلاش ال ػػبيي بيػػادة هػػ ا ال تػػ ِّػػاف عمػػيش ع ػػ كاػػاة ال ػػبي  تٙػػالش عشػػية س كبيل: عشيي كِّاف  لذ كد تيشمح كتٖفي إ يتمح أِّابي ال اب ِّابي باي كعمػي كغتَت٫ػا انظػي شيح ص ي ست ( ُٓ/ُُٗ-ُِٗ ) كات ال ارم ( ٕ/َُُ ) (ٔ) يشتَ  إلذ إ ارة زي ب حارث د غُكة ينت كِّانفي د تٚادل ا كلذ س تٙػ اف ػ ات٢،ػية انظػي: انظي: الس تَة ال ي لاب هشاـ ( ْ/َِ ) كات ال ارم ( ٕ/َُُ )

ٕٓ٘ وَ أيْمُ اللَّػهِ (ُ)، إِفْ كَػافَ لَخَلِيقػا لِلإِمَػارَةِ (ِ)، وَإِفْ كَػافَ لَمِػنْ أَحَػبّْ النَّػاسِ إِلَػ يَّ ، وَإِفَّ َػذَا لَمِػنْ أَحَبّْ النَّاسِ إِلَ يَّ بػَعْدَ ُ × . يت فقه عتي(ّ) [ٕٕٗ/٘ٛ ]عَػػنْ عُمَػػرَ أَنَّػػهُ فػَػػرَضَ لُسَػػامَةَ بْػػنِ زَيْػػدٍ فِػػ ي ثَلاَثَػػةِ آلاَؼٍ وَخَمْسِػػمََِةٍ ، وَفػَرَضَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فِ ي ثَلاَثَةِ آلاَؼٍ ، قَاؿَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَبِيهِ لِمَ فَضَّلْتَ أُسَػامَةَ عَلَػيَّ ، فػَوَاللَّػهِ مَػػا سَػبػَقَنِ ي إِلَػى مَشْػػ َدٍ ؟ قَػاؿَ لَ فَّ زَيْػد ا كَػػافَ أَحَػبَّ إِلَػى رَسُػػوؿِ اللَّػهِ  مِػػنْ أَبِيكَ ، وَكَافَ أُسَامَةُ أَحَبَّ إِلَى رَسُوؿِ اللَّهِ مِنْكَ ، فَآثػَرْتُ حُبَّ رَسُوؿِ اللَّهِ  عَلَى حُبي. أخيتمح التً مي (ْ) ع سيفياف بػ كِّيػع حػ ث ا ت٤م ػ بػ باػي عػ ابػ تيػيي عػ زيػ ب أست ع أبيمح ع عمي بمح كباؿ: ( حس ه غييبه ) اهػ كأخيتمح الطػبرالشٌ (ٓ) عػ ت٤م ػ بػ تتفػي بػ ا ػاـ عػ سيػفياف بػ كِّيػع بػمح كبػاؿ: ( لد ييكً ه ا اتٟ ي ع اب تي يي إلا ت٤م ب باي البرسالشٌ تفيد بمح سيفياف ب كِّيع )اهػ وإسنادُ ُ ضعيفٌ جدَّا ؛ سيفياف ب ك ِّيع سابطي اتٟ ي كاب تييي - كاتٝمح: ع ات١تػش ب ع التُيُ - ي ل ره كب ع ت مح كأكردش ا ل الشٌ د ضتيف س التً مٌ (ٔ) ______________________________ (ُ) ألصي الله ػػػػ ألفػػػػاظ التسػػػػ ِّت لػػػػش: لتىمٍػػػػيي الله كعىهٍػػػػ ي الله كايهػػػػا لاػػػػات ِّثػػػػتَة كتفػػػػت ت٫ُتهػػػػا كتاسي كت٫ُتها كصل كب تتطع كأهل الا ا يُعم ف أاا تٚع تٯتُ كغتَه يت ؿ : هػي اسػ ه ضػ عه لتتس ال هاي لاب ا ثتَ ( ص/ٓٓ ) (ِ) أم: ت ييان ما التا س احيط ( ص/ُُّٕ ) (ّ) أخيتػػمح ال اػػارمي - كىالت فػػ ي لىػػمحي - د ِّتػػاب اضػػاَّل ال ػػ اب بػػاب ابػػب زيػػ بػػ حارثػػ ػػ لذ ال ػػبي  (ٓ/ ِّحَّّٕ ) كد ِّتػػاب ات١اػػازم بػػاب غػػُكة زيػػ بػػ حارثػػ ( ٓ/ُُْ حَِْٓ ) كبػػاب بتػػ ال ػػبي  أسػػا بػػ زيػػ - رضػػي الله ع همػػا - د يضػػمح الػػ م تػػ د ايػػػمح( ٔ/ُٔ حْْٖٔ- ْْٗٔ ) كد ِّتػػػاب ا تٯػػػاف كال ػػػ كر بػػػاب بػػػ ؿ ال ػػػبي  :÷ كألصي ا× (ٖ/ُِٖ حِٕٔٔ ) كد ِّتػػاب ا حااـ بػػاب ػػ لد ياػػتًث بطتػػ ػػ لا يتتػػ د ا ػػياء(ٗ/ّٕحُٕٖٕ ) ك سػػت ه د ِّتػػاب اضػػػػػػػػاَّل ال ػػػػػػػػ اب بػػػػػػػػاب اضػػػػػػػػاَّل زيػػػػػػػػ بػػػػػػػػ حارثػػػػػػػػ كأسػػػػػػػػا بػػػػػػػػ زيػػػػػػػػ - رضػػػػػػػػي الله ع همػػػػػػػػا - ( ْ/ُْٖٖحِِْٔ ) (ْ) السي ِّتاب ات١ ابب باب ابب أسا ب زي  (ٓ/ٕٓٔحُّّٖ ) (ٓ) ات١ت، ا كسط ( ٔ/ّٔٓحَٖٔٔ ) (ٔ) ( ص/ّْٕ )

ٖٓ٘ كلمح ايؽه أخيل أحسػ حػالان ػ هػ ا الط ييػق ااخيتػمح ابػ سػت (ُ) ػ اييػق هشػاـ بػ ست ع زي ب أست ع عمي ب ش لد ي ِّي ايمح أست كال زي كهشاـ ب ست ص كؽه لمح أكهاـه (ِ) كزي ه لد ي رؾ عمي  ت د س سفيٌ كثدثتُ ك ػ أك ت٨ ها(ّ) افيمح انتطاعه بي هما كأخيتػػمح ال ػػُ ار(ْ) ػػ اييػػق أبي تشػػي عػػ زيػػ بػػ أسػػت عػػ أبيػػمح كعمػػي بػػ ع ػػ الله لذ غيفٍػية عػ عمػي د حػ ي ا يػلو كبػاؿ: ( كلا نتتػ ركمى عػ زيػ بػ أسػت عػ أبيػمح م ا الت ماـ إلا ح ي أبي تشي ع زي ع أبيمح ) اهػ وإسػػػنادُ ُ ضػػػعيفٌ أيضػػػا ؛ أبػػػ تشػػػي هػػػ ا - كاتٝػػػمح : ت٧ىػػػي بػػػ ع ػػػ الػػػي تٛ الس ػػػ مٌ - ضػػتيفه أسػػ كاخػػتتط(ٓ) كعمػػي بػػ ع ػػ الله ػػ لذ غيفٍػػية ضػػتيفه كِّػػاف ِّثػػتَ ا رسػػاؿ(ٔ) كن اب تتُ عتي أن مح لد يسمع أح ال اب (ٕ) إلا أن مح تابىع كركم اتٟػػػ ي ػػػ كتػػػمحو صخػػػي عػػػ عمػػػي : ااخيتػػػمح ابػػػ سػػػت (ٖ) عػػػ خالػػػ بػػػ ت٥تػػػ ال ،تيٌ ح ث ا ع الله ب عمي ع نااع ع اب عمي ع عمي بمح وإسنادُ ُ ضعيفٌ؛ ع الله ب عمي - كه : التميمٌ ات١ لشٌ - ضتيفه ______________________________ (ُ) الط تات الابر ل ( ْ/َٕ ) (ِ) تتييب الت ه يب ( ص/ِٕٓتِْٕٗ ) (ّ) انظػػػػي: ا تػػػػات ختيفػػػػ ( ص/ِّٔ ) كتػػػػاري لػػػػ التتمػػػػاء ككايػػػػاته ( ُ/ِِّ ) كا عػػػػدـ ب ايات ا عدـ ( ُ/ٖٔتْْٕ ) (ْ) ات١س ( ُ/َْٕحِٖٔ ) (ٓ) تتييب الت ه يب ( ص/ٗٓٓتََُٕ ) (ٔ) ات١ ر الس ابق ( ص/ُْْتّْْٗ ) (ٕ) انظي: تا ع الت يل ( ص/ِِْ ) (ٖ) الط تات الابرل ( ْ/َٕ )

ٗٓ٘ كلمح اييقه صخي ع نااع أس أ حالان مح أخيتمح أبي يتتي(ُ) ك اييتمح اب ح اف (ِ) ع عػػ ػػتب بػػ ع ػػ الله الػػُبتَمٌ كأخيتػػمح ال ػػُ ار(ّ) ػػ اييػػق ت٤م ػػ بػػ ال ػػتفي ِّدت٫ػػا عػػ ع التُيُ ب ت٤م ع ع ي الله ب عمي ع نااع ع اب عمي ع عمي ب ش وإسنادُ ُ ضعيفٌ أيضا ؛ ع التُيُ ب ت٤م - كه : الػ راكردمٌ - كإف ِّػاف صػ كبان إلا أف ح يثػػمح عػػ ع يػػ الله التمػػيمٌ اػػيه ِّمػػا بػػاؿ ال سػػاَّيٌ (ْ) بػػل نػػ ا ػػاـ أتٛػػ عتػػي أن ػػمح ِّػاف يتتػب ع ػػ الله بػ عمػي بت يػػ الله كبػاؿ: ( ػا حػػ ث عػ ع يػ الله بػػ عمػي اهػ عػػ ع الله ب عمي )(ٓ) اإف ِّاف ِّ لش ات الله ضتيفه أيضان (ٔ) كباتتماع ه ش الطييؽ يت تُ أف لت ػ ي أصػدن عػ عمػي  باتتماعهػا تيتتػي إلذ درتػ اتٟس لاتَش س ل اييق سيفياف ب كِّيع ا ك لذ لش ة ضتفها ك ت ل عمي  كهي أف ال ِّاف ت٭بي زي ان أِّثػي ػمح ت٤م لػ عتػي ت اضػتمح  ل لالػ ا حادي ال ي التي ب تها عتي أن مح  ِّاف أحب ال اس إلذ رس ؿ ا  بت أبي باي  كالله تتالذ أعت [ٙٛ ]- رضػػي الله عن مػػا- قػػاؿ اجْتَمَػػعَ جَعْفَػػرٌ ، وَعَلِػػيّّ ، وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ ، فػَ قَاؿَ جَعْفَرٌ أَنَا أَحَبُّكُمْ إِلَى رَسُػوؿِ اللَّػهِ  .وَقَػاؿَ عَلِػ يّّ أَنَػا أَحَػبُّكُمْ إِلَػى رَسُوؿِ اللَّهِ  .وَقَاؿَ زَيْدٌ أَنَا أَحَػبُّكُمْ إِلَػى رَسُػوؿِ اللَّػهِ  .فػَقَػالُوا انْطَلِقُػوا بِنَػا إِلَػى رَسُػوؿِ اللَّػػهِ  حَتَّػػى نَسْػػأَلَهُوفيػػه قولػػه  ÷ وَأَمَّػػا أَنْػػتَ يَػػا زَيْػػدُ فَمَػػوْلاَ يَ ، وَمِنّْػػي، وَإِلَػػيَّ ، وَأَحَػػبُّ الْقَوْـِ إِلَ يَّ × . أخيتمح ا اـ أ (ٕ) ______________________________ (ُ) ات١س ( ُ/ُْٖحُِٔ ) (ِ) ال ػػػػػػ ي ِّتػػػػػػاب ابػػػػػػب ال ػػػػػػ اب : ذِّػػػػػػي ت٤ ػػػػػػ ات١ ػػػػػػطفي  زيػػػػػػ بػػػػػػ حارثػػػػػػ ُٓ/ُٕٓ حَّْٕ ) (ّ) ات١س ( ُ/ِٓٓحَُٓ ) (ْ) انظي: ته يب الاماؿ ( ُٖ/ُْٗ ) كتتييب الت ه يب ( ص/ّٖٓتُُْٗ ) (ٓ) انظي: اتٞيح كالت ت يل ( ٓ/ّٓٗتُّّٖ ) (ٔ) تتييب الت ه يب ( ص/ُّْتّْٖٗ ) (ٕ) تت ـ اتٟ ي بيب ( َُِ ) كه حس ه لاتَش

٘ٓ٘ المطلبب ُ الرَّاٌببع: مببا ورد فببً محٌَّببة النٌببًِّ  لأٌببً ذرس مببا ٌحٌُّببه لنفسه  . [ٕٕ٘/ٚٛ ]عَػػػنْ أَبِػػػي ذَر ،أَفَّ رَسُػػػوؿَ اللَّػػػهِ  قَػػػاؿَ ÷ يَػػػا أَبَػػػا ذَر، إِنّْػػػي أَرَاؾَ ضَعِيفَ ا ، وَإِنّْ ي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنػَفْسِ ي، لاَ َأَمَّرَفَّ عَلَى اثػْنػَيْنِ ، وَلاَ ػَوَلَّيَنَّ مَاؿَ يَتِػيمٍ × . أخيتمح ست ه(ُ) كت٦ا دؿ عتيمح ه ا اتٟ ي : تٖ يي ال بي  بي ذر التضػاء ك تػمح ػمح ػع أن ػمح  ِّت ػػف بالتضػػاء غػػتَش ػػ ال ػػ اب اتػػ ريكم ػػ اػػيؽو عػػ عتػػي  بػػاؿبتثػػتٍ رسػػ ؿ الله  إلذ الػػػػيم باضػػػػيان اتتػػػػفي: يػػػػا رسػػػػ ؿ الله تيسػػػػتتٍ كأنػػػػا حػػػػ ي ي الس ػػػػ كلا عتػػػػ لر بالتضاءل اتاؿ: ÷ إف الله سيه م بت ش كيي ث في لسانش اإذا تتر بتُ ي يش ات٠ ػماف اػػد تتضػػتُ حػػتى تسػػمع ػػ الآخػػي ِّمػػا تٝتػػفي ػػ ا ك ؿ اإن ػػمح أحػػيل أف يت ػػتُ لػػش التضػػاء × باؿ: اما زلفيي باضيان أك ا شاافي د بضاء بت ي (ِ) كب داع تػ هي ا شػااؿ د ذلػش الط ػاكمٌ بت لػمح: ( لد تٯ ػع ال ػبيي  أبػا ذر ػمح لتتضػاء بتي مح كإت٪ا ه ت١تتٌن ايمح  نػىتى ى بمح ع ري ت التضاء ت٦ا ِّاف ض ي ش د عتي ب أبي االػب ت٦ا است ق بمح كلاي التضاء )(ّ) اهػ كبػػػاؿ ال ػػػ كمٌ: هػػػ ا اتٟػػػ ي أصػػػله عظػػػي ه د اتت ػػػاب ال لايػػػات لا سػػػي ما ت١ػػػ ِّػػػاف ايػػػمح ضػػتفه عػػ التيػػاـ ب ظػػاَّف تتػػش ال لايػػ كأ ػػا ػػ ِّػػاف أهػػدن لت لايػػ كعىػػ ى ؿى ايهػػا اتػػمح اضػػله عظي ه تظاهيت بمح ا حادي ال ي (ْ) ______________________________ (ُ) ِّتاب ا ارة باب ِّياه ا ارة باتَ ضيكرة ( ّ/ُْٕٓحُِٖٔ ) (ِ) أخيتػػػمح أبػػػ داكيد- كى الت فػػػ ي لىػػػمحي - د ِّتػػػاب ا بضػػػي بػػػاب ِّيػػػف التضػػػاء ( ْ/ُُحِّٖٓ ) كالتً مٌ د ِّتاب ا حاػاـ بػاب ػا تػاء د التاضػي لا يتضػي بػتُ ات٠ ػمتُ حػتى يسػمع ِّد همػا ( ّ/ُٖٔحُُّّ ) كاب اتمح د ِّتػاب ا حاػاـ بػاب ذِّػي التضػاة ( ُ/ ِٕٔحَُِّ ) كا ػاـ أتٛ ( ِ/َُّحَٗٔ ) كغتَه كص مح ا ل الشٌ د إركاء الاتيل ( ٖ/ِِٔحِٗٗٓ ) (ّ) شيح شال الآثار ( ُ/ْٓ ) (ْ) شيح ص ي ست ( ُِ/ ُْْ-ُْٓ )

ٙٓ٘ المبحثُ الرَّابع: ما تفرَّق فً هذا الفصل، وتحته خمسة مطالب: المطل ُ الأوَّل : ما ورد فً محٌَّته  لرٌِّه تعالى [ٛٛ ] مرفوعػا ، وفيػه«إِفَّ مِػنْ أَمَػنّْ النَّػاسِ عَلَػ يَّ فِػي هُحْبَتِهِ وَمَالِهِ أَبَا بَكْرٍ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذ ا خَلِيلا غَيػْػرَ رَبّْػ ي لاَ َّخَػذْتُ أَبَػا بَكْػرٍ ، وَلَكِػنْ أُخُػوَّةُ الإِسْلاَـِ وَمَوَدَّ ُهُ » . يت فقه عتي(ُ) [ٜٛ ]عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيّْ الَنْصَ ارِ يّْ ،عَنْ رَسُوؿِ اللَّػهِ  أَنَّػهُ كَػافَ يػَقُوؿُ فِ ي دُعَا ِهِ ÷ اللَّ ُمَّ ارْزُقْنِي حُبَّكَ ، وَحُبَّ مَنْ يػَنػْفَعُنِ ي حُبُّهُ عِنْدَؾَ ، اللَّ ُمَّ مَا رَزَقػْتَنِػي مِمَّا أُحِبُّ ، فَاجْعَلْهُ قػُوَّة لِ ي فِيمَا ُحِبُّ ، اللَّ ُمَّ وَمَا زَوَيْػتَ عَ نّْػي(ِ) مِمَّػا أُحِػبُّ ، فَاجْعَلْػهُ لِػي فػَرَاغ ا فِيمَا ُحِبُّ ×. أخيتمح التً مٌ(ّ). [ٜٓ ]عَنْ أَبِي ُرَيػْػرَةَ  قَػاؿَ نػَ َػى رَسُػوؿُ اللَّػهِ  عَػنِ الْوِهَػاؿِ(ْ). قَػالُوا إِنَّػكَ ػُوَاهِلُ ! قَاؿَ ÷ إِنَّكُمْ لَسْتُمْ كَ َيََْتِي؛ إِفَّ اللَّهَ حِ بّْ ي(ٓ) يُطْعِمُنِ ي وَيَسْقِينِ ي ×. وَقَػاؿَ يَزِيػدُ ÷ إِني أَبِيتُ يُطْعِمُنِ ي رَبّْ ي وَيَسْقِينِ ي ×. أخيتمح ا اـ أ (ٔ) [ٜٔ ] قػاؿ قػاؿ رسػوؿ ا ÷ أَسْػأَلُكَ حُبَّػكَ ، وَحُػبَّ مَػػنْ يُحِبُّػػكَ ، وَحُػػبَّ عَمَػػلٍ يػُقَػػرّْبُ إِلَػػى حُ بّْػػكَ ×. ثػػمقَػػاؿَ ÷ إِنػَّ َػػا حَػػقّّ فَادْرُسُػػو َا، ثػػمَّ ػَعَلَّمُو َا ... × الحديثأخيتمح التً مٌ كا اـ أتٛ (ٕ) ______________________________ (ُ) تت ـ اتٟ ي بيب ( ٔ ) (ِ) أم: صيافي عتٍ كت٨ يفي عتٍ (ّ) تت ـ اتٟ ي بيب ( ٕ ) كإس ادي شي ص ي ه (ْ) ه : أف لا يػيفٍطي ي تُ أك أيٌا ان (ٓ) اتًٟبٌ - بالاسي اح ب (ٔ) تت ـ اتٟ ي بيب ( ٖ ) كإس ادي شي حس ه (ٕ) تتػػ ـ اتٟػػ ي بػػيب ( ٗ ) كهػػ حػػ ي ه ضػػطيبي ا سػػ اد ريكم عتػػي أكتػػمحو ت٥تتفػػ و كركايػػاتو تت دةو كتاتٌ عتيمح ا َّم ك ه ص بتلم ركاياتمح

7 المطل ُالثَّانً: ما ورد فً محٌَّته  لبنصار [ٕٕٙ/ٕٜ ]عَػػنْ أَنَػػسٍ قَػػاؿَ رَأَل النَّبِػػيُّ  النّْسَػػاءَ وَالصّْػػبػْيَافَ مُقْبِلِػػينَ - قَػػاؿَ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَاؿَ مِنْ عُرْ سٍ - فػَقَاـَ النَّبِ يُّ  مُمْثَ ِ لا (ُ) فػَقَاؿَ ÷ اللَّ ُمَّ أَنػْتُمْ مِنْ أَحَػب النَّػػاسِ إِلَػػ يَّ ×. قَالَ َػػا ثَػػلاثَ مِػػرَار يت فػػقه عتيػػمح كهػػ ا لفػػ ال اػػارمٌ زاد سػػت ه د ركايتػػمح باؿ: يتتٍ ا ن ار(ِ) [ٕٕٚ/ٖٜ ] قَػػاؿَ جَػػاءَتِ امْػػرَأَةٌ مِػػنَ الَنْصَػػارِ إِلَػػى النَّبِػػ يّْ  فَخَػػلاَ بِ َػػا(ّ)، فػَقَاؿَ ÷ وَاللَّهِ إِنَّكُنَّ لَحَبُّ النَّاسِ إِلَ يَّ × . يت فقه عتي(ْ) . [ٕٕٛ/ٜٗ ]عَنْػػه ،أَفَّ النَّبِػػيَّ  مَػػرَّ بِػػبػَعْضِ الْمَدِينَػػةِ ، فَػػإِذَا ُػػوَ بِجَػػوَارٍ يَضْػػرِبْنَ بِدُفّْ ِنَّ ، وَيػَتػَػَنػَّيْنَ ، وَيػَقُلْنَ نَحْنُ جَوَارٍ مِنْ بَنِ ي النَّجَّارِ يَا حَبَّذَا مُحَمَّدٌ مِنْ جَػارِ . فػَقَاؿَ النَّبِ يُّ  ÷ يػَعْلَمُ اللَّهُ إِني لُحِبُّكُنَّ ×. أخيتػػمح ابػػ اتػػ (ٓ) عػػ هشػػاـ بػػ عم ػػار كالطػػبرالشٌ (ٔ) ػػ اييػػق أبي خيثمػػ ي ػػتب بػػ ستي ات١ ي يٌ ______________________________ (ُ) - بضػػػ ات١ػػػي ا كلذ كإسػػػااف الث انيػػػ كبفػػػت الث ػػػاء ات١ثت ثػػػ كِّسػػػيها ِّػػػ ا ري كم بػػػال تهتُ كت٫ػػػا شػػػه راف بػػػاؿ التاضػػػي: تٚهػػػ ر الػػػييكاة بػػػالفت - أم: ي ت ػػػ ان باَّمػػػان انظػػػي: ال هايػػػ لابػػػ ا ثػػػتَ ( ص/ ٖٓٓ ) كشيح ص ي ست لت كمٌ ( ُٔ/ِّٖ-ِْٖ ) (ِ) تت ـ ذِّي ه ا اتٟ ي د ات١ت ٌ ( ص/َُّ ) (ّ) باؿ ال كمٌ د شيح ص ي سػت ( ُٔ/ِْٖ ): ( هػ ش ات١ػيأة إ ػا ت٤ىٍػيى ـه لػمح ِّػاـ سيػتي كأختهػا كأختهػػا كإ ػػػا ات١ػػػياد بػػػات٠ت ة: أاػػػا سػػالتمح سػػػينالان خفي ػػػان تْضػػػية ال ػػػاس كلد تاػػ ختػػػ ة طتتػػػ كهػػػي ات٠تػػػ ة ات١ هيٌ ع ها ) اهػ كا ي الث الش ال م ذِّيش ه ا ب ب عتيمح ال اارمي د ص ي مح -ِّما سياتي - (ْ) أخيتػػػمح ال اػػػارمي - كى الت فػػػ ي لىػػػمحي - د ِّتػػػاب ال اػػػاح بػػػاب ػػػا ت٬ػػػ ز أف تٮتػػػ الي تػػػل بػػػات١يأة ع ػػػ ال ػػاس ( ٕ/ّٕحِّْٓ ) كد ِّتػػاب ابػػب ا ن ػػار بػػاب بػػ ؿ ال ػػبي  للأن ػػػارُ÷ أنػػت أحػػبي ال ػػػاس إلر × (ٓ/ِّحّٖٕٔ ) ك سػػت ه د ِّتػػاب اضػػاَّل ال ػػ اب بػػاب ػػ اضػػاَّل ا ن ػػار  ( ْ/ُْٖٗحَِٗٓ ) (ٓ) السي ِّتاب ال ااح باب الا اء كال يؼٌ ( ُ/ٔٗٓحُٖٗٗ ) (ٔ) ات١ت، ال اتَ ( ُ/ِّ-ّّ )

8 ِّدت٫ػػا عػػ عيسػػي(ُ) بػػ يػػ نر حػػ ث ا عػػ ؼ عػػ تٙيا ػػ بػػ ع ػػ الله عػػ أنػػرو بػػمح كلف الطبرالشٌ: ÷ الله يتت أف بتبي ت٭ يا× وإسػػناد حسػػنٌ؛ تٙا ػػ بػػ ع ػػ الله صػػ كؽه (ِ) كبتيٌػػ رتالػػمح ثتػػات عػػ ؼه هػػ : ابػػ أبي تٚيت ا عيابيٌ باؿ الطبرالشي:(لد ييكش ع ع ؼو إلا عيسي تفي د بمح ي تب ب ستي ) اهػ بتفيي: لد يتفي د بمح ي تبه بل تابتمح هشاـ ب عم ار ع اب اتمح ِّمػا تتػ ـ كأ ٌػا ب لػمح بان مح لد ييكش ع ع ؼ إلا عيسي غتَ دبيق اتػ ركاش ع ػمح غػتَ كاحػ ػ ه :اب أبي عػ م كعمي ب ال تماف كت٤م ب إس اؽ ِّما سياتي د ب ؿ اب ع م كأ ا ع حاؿ ي تب ب ستي ات أكردش اب ح ػاف د الث تػات(ّ) كبػاؿ: ( رتٔػا أخطػا يتتػػػبر ح يثػػػمح إذا ركل عػػػ الث تػػػات كبػػػتٌُ الس ػػػماع د خػػػبرش نػػػمح ِّػػػاف ي ل سػػػان ) كبػػػاؿ ابػػػ عػػ مٌ: ( ت٭ػػ ث عػػ الث تػػات بات١ ػػاِّتَ كيي ػػ ف عتػػيه كالض ػػتف عتػػي ح يثػػمح بػػتُ ه )(ْ) اهػ كباؿ صالح تُرش: ( شي ه ضيييه لا ي رم ا يت ؿ )(ٓ) اهػ بتفيي: إلا أف ركايتمح ت٢ ا اتٟ ي بتي ها ت ل نمح تابىعه كلد يتفيٌد ما حتى ت٨ا عتي ركايتمح بال ٌاارة ا ؿٌ عتي أن مح ضابطه ت٢ا كب صي ح ايها بالت ي كأخيتمح أب يتتي (ٔ) كع مح اب ع م (ٕ) اييق رشي ع ثابفي ع أنر بمح إلا أنػمح أنمح باؿ: ÷ الته بارؾ ايه× ب ؿ÷ يتت الله إلش ح ا× وإسنادُ ُ ضعيفٌ، وفي إسناد ومتنه نكارة؛ رشي ه ا - كه : أب ع الله - بػاؿ ع ػمح ال هبيٌ: ( ت٣ه ؿه ) (ٖ)اهػ كب تفي د بسياب إس ادش عتي ه ا ال تمح كخالف د ت مح ______________________________ (ُ) ت ف د ات١ط ع إلذ: ستي كب بتُ الطبرالش أن مح عيسي د ِّد مح عتي اتٟ ي عت مح (ِ) ات١ ر الس ابق ( ص/ُّْتّٖٓ ) (ّ) ( ٗ/ُٕٓ ) (ْ) الاا ل ( ٖ/ٖٗتُْٖٔ ) (ٓ) انظي: لساف ات١يُاف ( ٔ/ِٓتَْْٖ ) (ٔ) ات١س ( ٔ/ُّْحَّْٗ ) (ٕ) الاا ل ( ْ/ٕٖ-ٖٖ ) (ٖ) يُاف الاعت اؿ ( ِ/ُٓتِّٖٕ )

9 بػاؿ ابػػ عػ مٌكليشػػي عػ ثابػػفي غػتَ هػػ ا اتٟػ ي كهػػ ا إت٪ػا يػػيكم عػ عػػ ؼ عػػ تٙا ػػػ عػػػ أنػػػر ركاش عػػػ عػػػ ؼ: عيسػػػي بػػػ يػػػ نر كابػػػ أبي عػػػ م كعمػػػي بػػػ ال تمػػػاف كت٤م ب إس اؽ صاحب ات١اازم ) اهػ كاتٟ ي ي أكردش ات٢يثميٌ د ت٣مػع الُكاَّػ (ُ) كعػُاش إلذ أبي يتتػي كأعتٌػمح بيشػي هػ ا كنتػل ايمح ِّدـ ال هبيٌ كالله تتالذ أعت [ٜٕٕ/ٜ٘ ]عَػػنْ خَوْلَػػةَ بِنْػػتِ حَكِػػيمٍ - رضػػي الله عن ػػا - قَالَػػتْ قػُلْػػتُ يَػػا رَسُػػوؿَ اللَّهِ ، إِفَّ لَكَ حَ وْضا . قَاؿَ ÷ نػَعَمْ، وَأَحَبُّ مَنْ وَرَدَ ُ عَلَ يَّ قػَوْمُكِ ×. ه ا اتٟ ي ي ركاش ت٭تِ ب ستي ا ن ارمٌ كاختيتف عتيمح اي - اػػيكاش أبػػ خالػػ ا تٛػػي - كاتٝػػمح: سيػػتيماف بػػ حي ػػاف - ع ػػمح عػػ ت٤م ػػ بػػ ت٭ػػتِ بػػ حى ػاف عػػ خ لػػ بػػمح أخػيج ركايتػػمح هػػ ش ا ػػاـ أتٛػ كاب ػػمح ع ػػ الله(ِ) كابػػ أبي عاصػػ (ّ) كأخيتمح الطبرالشٌ (ْ) ع ع ي ب غ اـ أربتته ع أبي باي ع الله ب ت٤م ب أبي شي ع أبي خال ا تٛي بمح وإسػػنادُ ُ ضػػعيفٌ؛ ايػػمح انتطػػاعه بػػتُ ت٤م ػػ بػػ ت٭ػػتِ بػػ ح ػػاف كخ لػػ اتػػ ذِّػػي ات١ػػُمٌ د ته ي مح(ٓ) الييكاة ع خ ل ب في حاي باؿ: ( كعمي ب ع التُيُ يسله كت٤م ب ت٭تِ ت٭ػػتِ بػػ حى ػػاف ِّػػ لش ) اهػػػ كد تيتٚػػ ت٤م ػػ (ٔ) لد يػػ ِّيها د ا تػػ شػػي خمح كت٦ػػا ييني ػػ ذلػػش ع ـ ت يت٭مح بالس ماع ع ها كإت٪ا ركاش بالت ت كالله تتالذ أعت كايػػمح عت ػػ ه أخػػيل كهػػي: أف أبػػا خالػػ ا تٛػػي بػػ تفػػي د بسػػياب إسػػ اد اتٟػػ ي عتػػي هػػ ا ال تمح ح ي خ ل ب في حاي كخالف ب لش غتَش ػ الػييكاة الث تػات ِّ م ػاد بػ زيػ كتييي ب حازـ ال ي رككش س خ ل ب في بير ______________________________ (ُ) ت٣معي الُ كاَّ ( َُ/ِْ ) (ِ) ات١س ( ْٓ/ِْٗحُِّٕٓ ) (ّ) الآحاد كات١ثالش ( ٔ/ٗٓحِّٕٔ ) كالس ( ِ/َُّحَْٕ ) (ْ) ات١ت، الا تَ ( ِْ/ِّّحَٗٓ ك ص/ُِْحُٔٔ ) (ٓ) ( ّٓ/ُْٔ ) (ٔ) ( ِٔ/َٓٔ )

ٓٔ٘ - أخػػيج ركايػػػ تٛ ػػػاد: ابػػػ أبي عاصػػػ (ُ) عػػػ ابػػ حًسىػػػاب - كاتٝػػػمح: ت٤م ػػػ بػػػ ع يػػػ - كالطػبرالشٌ (ِ) ػ اييػػق عػارـ أبي ال يتمػػاف ِّدت٫ػا عػ تٛ ػػاد بػ زيػػ عػ ت٭ػتِ بػػ سػتي عػػ ت٤م ب ت٭تِ ب حى اف باؿ: بالفي خ ل ب في بير ت٨ ش د ح ي أا ؿ ه ا وإسػػنادُ ُ هػػحيوٌ؛ رتالػػمح رتػػاؿ الش ػػياتُ غػػتَ ال ػػ ابيٌ اػػانفيد بػػا خياج ت٢ػػا ال اػػارمٌ إلا أن تٍ لد أبف عتي ن ي ؿي عتي تٝاع ت٤مٌ خ ل ه ش كالله أعت باؿ ات٢يثميٌ:- كب عُاش إلذ أتٛ كالطبرالشٌ -: ( كرتات٢ما رتاؿ ال ي )(ّ) اهػ - كأخيج ركايػ تييػي: ا ػاـ أتٛػ (ْ) عػ حسػتُ بػ ت٤م ػ حػ ث ا تييػي بػ حػازـ عػ ت٭تِ ب ستي ع ت٭يى ر(ٓ) أف تُٛة ب ع ات١طتػب ت١ػا بػ ـ ات١ ي ػ تػُك ج خ لػ ب ػفي بػير بػػػ بهػػػ ا ن ػػػاري ػػػ بػػػتٍ ال ، ػػػار بػػػاؿ: كِّػػػاف رسػػػ ؿ الله  يػػػُكر تٛػػػُة د بيتهػػػا كِّانػػػ تٖػػػ ث ع ػػػمح  أحاديػػػ بالػػػفي: تاءنػػػا رسػػػ ؿ ا  ي ػػػان اتتػػػفي: يارسػػػ ؿ الله ا ِّيتػػػمح ب ش د ح ي أا ؿ ه ا(ٔ) وإسػػنادُ ُ هػػحيوٌ؛ رتالػػمح رتػػاؿ الش ػػياتُ غػػتَ ت٭يػػ ٌر - كهػػ : ابػػ ع ػػ الله ػػ لذ صؿ الُيبتَ- ام رتاؿ ست باؿ ات٢يثميٌ - كب عُاش إلذ أتٛ كالطػبرالشٌ د الا ػتَ ت٥ت ػيان كلد أبف عتيمح ايمح -: ( كرتاؿ أتٛ رتاؿ ال ي )(ٕ) اهػ ______________________________ (ُ) الس ( ِ/َُّحَٕٓ ) (ِ) ات١ت، الا تَ ( ِْ/ُِّحٖٗٓ ) (ّ) ت٣معي الُ كاَّ ( َُ/ُّٔ ) (ْ) ات١س ( ْٓ/ِٔٗحُِّٕٔ ) (ٓ) بضػػ أكلػػمح كاػػت ات١همتػػ كتشػػ ي ال ٌػػػ ف ات١فت حػػ ث همتػػ انظػػي: تتييػػب الت هػػػ يب ( ص/ ٕٖٓتّْٕٗ ) (ٔ) كه اتٟ ي الآتي بت ش (ٕ) ت٣معي الُ كاَّ ( َُ/ُّٔ )

ٔٔ٘ كلت ػػػ ي اييػػػقه أخػػػيل عػػػ خ لػػػ ب ػػػفي بػػػير إلا أا ػػػا ضػػػتيف ه أخيتهػػػا الطػػػبرالشٌ (ُ) ػػػ اييتتُ عػ زيػ بػ اتٟ ػاب عػ عيسػي بػ ال يتمػاف ػ كلػ رااػع بػ خىػ ي عػ تػاذ بػ رااع ب رااع ب خى ي ع ها ب ش وإسػػنادُ ُ ضػػعيفٌ؛ عيسػػي بػػ ال يتمػػاف هػػ ا تػػيت لػػمح ابػػ أبي حػػات د اتٞػػيح كالت تػػ يل(ِ) كذِّي ع مح را كيتُ كسافي ع مح كذِّيش اب ح اف د الثتات(ّ) اال م يظهي أف حالمح ت٣ه ل ت٣ه ل كبػػ ا يت ػػتٌُ أف ال ػػ اب كاحفػػ ظ د ركايػػ اتٟػػ ي أنػػمح ػػ سػػ خ لػػ ب ػػفي بػػير ِّػػ ا ات فػػق د ركايتػػمح عػػ ت٭ػػتِ بػػ سػػتي تٛ ػػاد بػػ زيػػ كتييػػيي بػػ حػػازـ كتابتهمػػا عتيهػػا تابتػػ باصية زي ب اتٟي اب كش ٌ أب خال ا تٛي بيكايتمح عػ ت٭ػتِ ػ سػ خ لػ ب ػفي حاػي كهػػ ا ػػا صػػ بمح الطػػبرالشٌ د ِّد ػػمح عتػػي اتٟػػ ي د ت،مػػمح الا ػػتَ(ْ) حيػػ بػػػاؿ: ( هاػػ ا ركاش أبػ خالػػ عػػ خ لػ ب ػػفي حاػػي كال ػ اب حػػ ي تٛ ػػاد بػ زيػػ ) اهػػػ كهػ ػػا صػػ بمح ا ل الشٌ أيضان حيػ بػاؿ: ( كالظ ػاهي أف ت٭ػتِ بػ سػتي لػمح إسػ اداف عػ خ لػ أحػ ت٫ا هػ ا - أم: ال م ركاش ت٭ي ر - كالآخي ع ت٤م ب ت٭ػتِ بػ حى ػاف ااػاف ييكيػ تػارة عػ هػ ا كتػػارة عػػ هػػ ا كشػػ أبػػ خالػػ ا تٛػػي اتػػاؿ: عػػ خ لػػ ب ػػفي حاػػي كاحفػػ ظ: خ لػػ ب ػػفي بير ِّما د ه ي الط ييتتُ ال ي تُ )(ٓ) اهػ. ______________________________ (ُ) ات١ت، الا تَ ( ِْ/ُِّحٖٖٓ ) (ِ) ( ٔ/َِٗتَُُٔ ) (ّ) ( ٓ/ُِٓ ) (ْ) ات١ت، الا تَ ( ِْ/ِّّ ) (ٓ) ظدؿ اتٞ د تٗيي السي ( ِ/ُُّحَٕٓ )

ٕٔ٘ [ٕٖٓ/ٜٙ ]عَنْ يُحَنَّسَ، أَ فَّ حَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ المطلبِ لَمَّا قَدِـَ الْمَدِينَةَ ػَػزَوَّجَ خَوْلَػةَ بِنْتَ قػَيْسِ بْنِ قػَ ْدٍ الَنْصَارِيَّةَ مِنْ بَنِ ي النَّجَّارِ ، قَاؿَ وَكَافَ رَسُوؿُ اللَّهِ  يػَزُورُ حَمْػزَةَ فِػي بػَيْتِ َػػا، وَكَانَػػتْ ُحَػػدّْثُ عَنْػػهُ  أَحَادِيػػثَ. قَالَػػتْ جَاءَنَػػا رَسُػػوؿُ اللَّػػهِ  يػَوْمػػا، فػَقُلْػػتُ يَػػا رَسُوؿَ اللَّهِ ، بػَلَػَنِػي عَنْػكَ أَنَّػكَ ُحَػدّْثُ أَفَّ لَػكَ يػَػوْـَ الْقِيَامَػةِ حَوْضػا مَػا بػَػيْنَ كَػذَا إِلَػى كَػذَا . قَاؿَ ÷ أَجَلْ، وَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَ يَّ أَفْ يػَرْوَل مِنْهُ قػَوْمُكِ ×.ُأخيتمح ا اـ أتٛ (ُ) . [ٖٕٔ/ٜٚ ]عَػػػنْ أَنَػػػسِ بْػػػنِ مَالِػػػكٍ  قَػػػاؿَ خَػػػرَجَ نَبِػػػيُّ اللَّػػػهِ  فػَتػَلَقَّتْػػػهُ الَنْصَػػػارُ بػَيػْػػنػَ ُمْ ، فػَقَػػاؿَ ÷ وَالَّػػذِي نػَفْػػسُ مُحَمَّػػدٍ بِيَػػدِ ِ إِنّْػػي لُحِػػبُّكُمْ ، إِفَّ الَنْصَػػارَ قَػػدْ قَضَػػوْا مَػػا عَلَيْ ِمْ (ِ)، وَبَقِ يَ الَّذِ ي عَلَيْكُمْ ، فَأَحْسِنُوا إِلَى مُحْسِنِ ِمْ ، وَ َجَاوَزُوا عَنْ مُسِيَِ ِمْ × . أخيتمح اب ست ع ت٤م ب ع الله ا ن ارمٌ(ّ) كأخيتمح ا اـ أتٛ ع عى ي ة(ْ) ب تٛيػػػػػ (ٓ)- كىالت فػػػػػ ي لىػػػػػمحي - كعػػػػػ ابػػػػػ أبي عػػػػػ مٌ (ٔ) كأخيتػػػػػمح ال سػػػػػاَّيٌ (ٕ) كابػػػػػ ح ػػػػػاف(ٖ) كال ا مٌ (ٗ) كباؿ: ( ص ي ه ) اييق إتٝاعيل ب تتفي كأخيتمح أب يتتي(َُ) ______________________________ (ُ) تت ـ تٗيت٬مح د الادـ عتي اتٟ ي ال م ب تمح كإس اديشي ص ي ه (ِ) يي شػػتَ  إلذ ػػا كبػػع ت٢ػػ ليتػػ التت ػػ ػػ ات١ ايتػػ اػػإا بػػايت ا عتػػي أف يػػينككا ال ػػ  كي ػػيكش عتي أف ت٢ اتٞ ا ا ا ب لش ات ال ارم ( ٕ/ُِٓ ) (ّ) الط تات الابرل ( ِ/ِِٓ ) (ْ) بفت التتُ كِّسي ال اء ا ِّماؿ للأ تَ اب اِّ لا ( ٔ/ُٓ ) (ٓ) ات١س ( َِ/ِٖٕحَُِٓٗ ) (ٔ) ات١ ر الس ابق ( َِ/ّٖٗحُُّّٕ ) كاضاَّل ال اب ( ِ/ََُٔحُّْْ ) (ٕ) السيػػػػػػ الاػػػػػػبرل ِّتػػػػػػاب ات١ ابػػػػػػب: حػػػػػػبي ال ػػػػػػبي  ا ن ػػػػػػارٕ/ّٕٗحَِٕٖ ) كاضػػػػػػاَّل ال اب ( ص/ُٖٔحِِّ ) (ٖ) ال ي ِّتاب ابب ال ػ اب بػاب اضػل ال ػ اب كالت ػابتتُ: ذِّػي بضػاء ا ن ػار ػا ِّػاف ِّاف عتيه لتم طفي  (ُٔ/ ِٔٓحِٕٔٔ ) (ٗ) شيح ا لسي ِّتاب اضاَّل ال اب باب اضل ا ن ار ( ُْ/ُٕٕ ) (َُ) ات١س ( ٔ/َْٗحَّٕٕ )