التوازن في ضوء القرآن الكريم 2

217 2. التوازن في إنفا المال ,قرر القرآن الكرم صنهج,م التوازن في اصننعر ئعتخعذه حرمقع صوترت برين اصقترعر واص,رافع فقت ورتا الآ,عا القرآن,م تبين ,عصم هرذا الصرنهجع وترأصر ئرلاع وتةر عٌ,رلا. وتنهررر فررري الصقعبرررا عرررن ,رررٌوك الصنهجرررين الآخررررمن؛ نةرافهصرررع عرررن الحرمررر ا قرررو ع فعلصزقَتِّرون أفرحوا في اصص,رعك والبخرا فنرأوا برذلك عرن ,رواء ال,ربياع فع,رتةقوا الرذ صرن تورررررعل نةرررررراف صرررررنهجه ع قرررررعل تورررررعل : ﭽ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﭼ(1)ع وقااااا سااااهحانه: ﭽ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﭼ(2). والص,ررررفون ا,رررتةقوا ذ تورررعل لهررر لتنررررمحه فررري تبرررذير الصرررعلع وهررر الحررررف الصقعبا لٌصزقتِّرمن. وصنهجه ل,ا ئأة,ن ةع صن صنهج اصقتعر والبخراع فقرت نرعل ق,رحلا صن الذ ع وصن ذلك قوللا توعل : ﭽ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﭼ(3)ع وقوللا جا وعع: ﭽ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﯚ ﯛﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﭼ(4). وصع و و صنهج,م التوازن التي قررهع القرآن الكرم في إننعر الصعل والتي جعءا صئعينم لكا صرن: اصقترعرع واص,ررافع فقرت ورتا آ,رعا أخررى ترتلّ طرراةم عٌر انةرراف كا صن الحررفين الصرذكورمنع ومرنصّ ئو رهع عٌر الصرنهج الصتروازن بينهصرعع وأنرلا الصرنهج الةرر الررذي يجرر صجعوزتررلاع وصررن ذلررك صررع وطررف ئررلا الصررمصنين فقررعل:ﭽ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﭼ(5), وكذلك (1) ,ورآل عصران ع الآ,م 180. (2) ,ور اص,راء ع الآ,م 100. (3) ,ور اص,راء ع الآ,م 26ع12. (4) ,ور ا نوع ع الآ,م 141. (5) ,ور النرقعن ع الآ,م 61.

218 صعورت في قوللا ,ئةعنلا: ﭽ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭼ(1). قررعل ابررن كثيررر فرري تأومرراقولررلا توررعل : «رَقلَّاايِينَ إِاَق نَ ْقَوقااوق لَاامْ يقسْاارِفقوق رَلَاامْ يَوْتقنقرق... قلآيةع أي ل,,وا ئصبذرمن في إننرعقه ف,طررفون فرور الةعجرمع و بخرعء عٌر أهٌيه ف,قطرون فع ,كنونه ع با عت خ,عرا . وخير ا صور أو,حهع. هذا و هذا »(2). «واصقتعر والتقتير: الت يي الذي هو نق,ك اص,راف . واص,راف : صجعوز الةتّ فررري الننقرررم. ووطرررنه ئعلقطرررت الرررذي هرررو برررين اليٌرررو والتقطررريرع وئصثٌرررلا أزصرررر ر,رررول  ﭽﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭼ »(3). ومتل عٌتقرمر التوازن – أ, ع- صع جعء فري الننقرمع وهرو قولرلا تورعل : ﭽ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﭼ(4)ع وهررررررررذا صن التوازن الن,بي الذي يراع ف,لا ةعل الصنن ع وصع جرا الوعت ئلا ع ونةو ذلك. قررعل القرحبرري: «فتقررتّر الننقررم ئة,رر الةعلررم صررن الصننِرر ع والةعجررم صررن الصننَرر عٌ,رر ئع جتهرعت عٌر صجررى ة,رع الورعت ع فينظرر الصنتري إلر قرتر ةعجرم الصننَر عٌ,رلاع ثر ينظرر إلررر ةعلرررم الصننررر ع فرررفن اةتصٌرررا الةعلرررم أص رررعهع عٌ,رررلاع وا ن اقتطررررا ةعلترررلا عٌررر ةعلرررم الصنن عٌ,لا رتّهع إل قتر اةتصعللا»(5). صن خعل صع ,بيتبين صنهج التوازن وا ةًع جٌ, ع في جصع الصعل وا ننعقلا. ثالثا: التوازن في العلاقات الاجتماعية: 1. التوازن في نطا الأسرة أ- التوازن في البر بالوالدين: لصع كعن الوالتان هصع أكثر النعا إة,عنع في التن,ع بنعئه صنذ خروجه إليهع وةتر بٌرررو ه صرةٌرررم القرررو وا زرررتع وكعنرررع –أ, رررع- هصرررع ال,رررب فررري وجررروته قبرررا ذلررركع فقرررت (1) ,ور اص,راء ع الآ,م 21. (2 )ابن كثير: تن,ير القرآن الوظ, . صرجع ,عب ع (ج3عص326.) (3) الزصخ ريالك عف. صرجع ,عب ع (ج3عص211.) (4) ,ورالحعرع صن الآ,م 1. (5 )القرحبي : الجعصع ةكع القرآن . صرجع ,عب ع (ج18عص110.)

219 أوجررر تورررعل عٌررر ا و ت البرررر بهصرررعع وعرررت عقوقهصرررع ولرررو ئرررأتن كٌصرررم تةصرررا فررري ح,عتهع التأفف وال جرع با وَقَرن حععتهصع ئحععتلاع قعل توعل : ﭽ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﭼ(1). قررررعل الرررررازي فرررري تنكيررررر ﭽ ﮞ ﭼع «والتنكيررررر يررررتل عٌرررر التوظرررر. والصونرررر : وق رررر ربررررك أن تة,ررررنوا إلرررر الوالررررتين إة,ررررعنعً عظ,صررررعً كررررعصعً ؛ وذلررررك نررررلا لصررررع كررررعن إة,ررعنهصع إل,ررك قررت بٌررت اليع,ررم الوظ,صررم وجرر أن ,كررون إة,ررعنك إليهصررع كررذلكع ثرر عٌرر جص,ع التقتيراا فع تةطا الصكعفأ ؛ ن إنوعصهصع عٌ,ك كرعن عٌر ,ربيا ا بترتاء وفري ا صثعل الص هور أن الئعتي ئعلبر ,كعفأ »(2). وقعل ال,وتي في تأوما قوللا توعل ﭽ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﭼع «أي ات لهصررع ئعلرةصررم أة,ررعء وأصواتررع جررزاء عٌرر تربيتهصررع إ,ررعك طررييرا . وفهرر صررن هررذا أنررلا كٌصررع ازتاتا الترب,م ازتات الة »(3). وبر الوالتين يختص ئأن ,كونع ص,ٌصينع با ةت ولو كعنرع كرعفرمنع قرعل تورعل ﭽ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﭼ (4). وهذا توازن بيّن في بر الوالتينع ةي قرر لهصع القرآن الكرم أقط صرع ,صكرن أن ينررع ه صررن بررر أو تهصررع فرري كبرهصررع جررزاءً لهصررعع وهررو ئعلن,ررئم لررلأو ت أتنرر صررع ,صكررن أن ,قررعبٌوا ئرررلا إة,ررعن والرررتيه لهرر . وهرررذا أعرررتل صررع يجررر لٌوالررتين صرررن ةرر عٌررر أو تهررر ع وأعتل صع يج عٌ ا و ت أن يوفوا آئعءه . (1) ,ور اص,راءع الآ,م 23ع24 . (2) الرازيالتن,ير الكبير. صرجع ,عب ع (ج20عص141.) (3) ال,وتيت,,ير الكرم الرةصن . صرجع ,عب ع (ج1عص456.) (4) ,ور لقصعنع الآ,م 15 .

221 ب- التوازن في تعامل الآباء مع الأبناء: يتنعول قول توعل : ﭽ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﭼ(1), الوتل والص,عوا برين ا و ت ع كصع يتنعول هذا ا صر-أ, ع- قول توعل :ﭽ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﭼ(2)ع وقوللا توعل ﭽ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭼ(3). فعلت,و,م بين ا و ت فري الوحع,رع والهئرعا صيرزان وق,ر ع ةير ,زوحر كرا واةرت صرنه صثررا صررع ,زوحرر الآخرررع وقررت نئررلا النبرري -- إلرر هررذا ا صرررع ةيرر ورت عررن النُّوَصَررعنَ بررن ئَ ِير -- أنلا قعلأَعَحَعنِي أبي عَحِ,َّرمً ع فقعلرا عَصَررَ ز بِنَراز رَوَاةَرمَ : َ أَرَ َر ةتر تز َرهِتَ رَ,زررولَ ََِّ --عفَررأَتَ رَ,زررولَ ََِّ --عفقررعل: إنرري أَعَحَيَرراز ابَنِرري صررن عَصَرررَ َ بِنَرراِ رَوَاةَررمَ عَحِ,َّررمً فَررأَصَرَتَنِي أَنَ أز َررهِتَكَ ,ررع رَ,زررولَ ََِّ ع قررعل: "أَعَحَيَرراَ ,َررعئِرَ وَلَررتِكَ صِثَرراَ هررذا ؟ قررعل: َ . قعل: فَعتَّقزوا َََّ وَاعَتِلزوا بين أَوَ تِكز َ . قعل: فَرَ جَعَ فَرَتَّ عَحِيَّتَلاز "(4) . وأصرررع إذا كرررعن أةرررت ا و ت ئرررعرا بوالرررته أكثرررر صرررن الآخررررع فٌررر,ا ذلرررك صرررتعع لٌوالرررت أن ,ن ررٌلا ئعلوح,ررم عٌرر يررره ع بررا بررره بوالررته أجررره عٌرر . وأصررع الوالررت فوٌ,ررلا الت,ررو,م بررين أو ته ؛ نلا إذا ف ّ ا صن يبره كعن ذلك إ راء للآخر من ئعلوقور ع كصع أنرلا ,ريوقع برين أو ته الوتاو الئي عءع ولوا ا ةو ال أن تنقٌ ف,طئ الئعر ععقع والوعر ئعرا. وأصع ئعلن,ئم لقوللا توعل : ﭽﮓ ﮔ ﮕ ﮖﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛﮜ ﭼ(5) ,ففنلا في الصيرا ع ول,ا ف,لا ظٌ للأنث ؛ ن ال ر قرر لهع ةقوقع أخرى ل ,قررهع لٌذكرع كعلطتار عنت زواجهعع والننقم لهع صن الزوج... بخعف الذكر الذي يتةصا كا ذلكع با يوج ال ر عٌ,لا الننقم بنعئهصع تونهعع وهي ير صٌزصم أن تنن يئع صن نطيبهعع وهكذا عنت النظر إل صع قرره ال ر لكا صنهصع يت أنهع ق,صم صتوازنم وفي ع,م الوتل. فظهر بهذا تقرمر القرآن الكرم لٌتوا زن في صوعصٌم الآئعء و ته . (1) ,ور النةاع الآ,م 10. (2) ,ور الرةصنع الآ,م 1. (3) ,ور ال ن,عءع الآ,م 135. (4) أخرجلا البخعري في طة,ةلا. صرجع ,عب ع (ج2عص114ع ةتي رق 2441.) (5) ,ور النساء, الآية ١١.

221 ج- التوازن في المعاملة الزوجية: ,قررررر القررررآن الكررررم صنهج,رررم التررروازن فررري التوعصرررا برررين الرررزوجينع ةيررر أقعصهرررع عٌررر أ,عا الوتل الصتئعتل بينهصع في الةقور الزوج,مع فوٌ كا واةت صن الزوجين صوع ر الآخر ئعلصوروفع فصت قع كا صنهصع ئصع عٌ,لا ا,تقعصا الة,ع الزوج,م بينهصعع قعل جا وعع: ﭽ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﭼ (1). قعل ابن كثير«أي ولهن عٌ الرجعل صن الة صثا صع لٌرجعل عٌيهن . فٌيمتي كا واةت صنهصع إل الآخر صع يج عٌ,لا ئعلصوروف»(2). وعن ابن عئعا- ر ي عنهصع - قعل: «إني ة أن أتزمن لٌصرأ كصع أ ةر أن تزَّ مَّ ن لي؛ ن عز وجا ,قول: ﭽ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﭼ...»(3). وفي تأوما قوللا توعل ﭽ ﯢ ﯣ ﭼ (4) . قرررعل ال,ررروتي فررري تن,ررريره «وهرررذا , رررصا الصوع رررر القول,رررم والنوٌ,رررم ع فوٌررر الرررزوج أن ,وع رررررر زوجترررررلا ئرررررعلصوروف صرررررن الطرررررةئم الجصيٌرررررم وكرررررف ا ذى وبرررررذل اصة,رررررعن وة,رررررن الصوعصٌررم. ومررتخا فرري ذلررك الننقررم والك,ررو ونةوهصررع. فيجرر عٌرر الررزوج لزوجتررلا الصوررروف صن صثٌلا لصثٌهع في ذلك الزصعن والصكعن . وهذا يتنعوا بتنعوا ا ةوال»(5). بررا يررزتات صونرر الترروازن و رروةع فرري الة,ررع الزوج,ررم بب,ررعن النبرري-- لصررع ت,ررتةق الصرررأ عٌرر زوجهررع صررن ةرر صصعثررا لررلاع فقررت ,ررئا ر,ررو ل --: صررع ةَرر ُّ زَوَجَررمِ أَةَررتِنَع عٌ,لا؟ قعل: "أَنَ تزحَوِصَهَع إذ حَوِصَاَ ع وَتَكَ,زوَهَع إذا اكَتَ,َيَاَ ..." (6). ولصع كعن الةعل في الرجا الذي للا أكثر صن زوجم أن ,صيا في حئععلا إل إةتى (1) ,ور الئقر ع الآ,م 228. (2 )ابن كثير: تن,ير القرآن الوظ, . صرجع ,عب ع (ج1عص212)ع وانظرأبو الة,ن صقعتا بن ,رٌ,صعن برن ئ رير ا زتي ئررعلو ء الب ٌخرري: تن,ررير صقعتررا بررن ,ررٌ,صعن. تةقيرر : أةصررت فرمررت ع تار الكترر الوٌص,ررمع بيررروا – لبنررعنع ط1ع 1424هر/2003 ع(ج1عص120.) (3) أخرج البيهقي في ال,نن الكبرى . صرجع ,عب ع (ج1عص215ع ةتي رق 14505.) (4) ,ور الن,عءع الآ,م 11. (5 )ال,وتي: ت,,ير الكرم الرةصن . صرجع ,عب ع (ج1عص112.) (6) أخرجرر أبررو تاوت فرري ,ررننلا صررن ةررتي صوعو,ررم الق رريري. صرجررع ,ررعب ع (ج2عص244ع ةررتي رقرر 2142)ع وطةةلا ا لئرعني فري ع,رم الصررا فري تخررمج أةعتير الةرعل والةررا . الصكتر اص,رعصيع بيررواع ط3ع 1405هررع (ج1ع ص153ع ةتي رق 244).

222 ن,ررعئلا تون الررئوك الآخررر ئةكرر الخٌِقررمع كصررع قررعل توررعل ﭽ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭼ(1) ,فقت جعء التوقي صئع ر ئوت ا نجرار وراء هذا الصياع ةي قرعل ,رررررئةعنلا: ﭽ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﭼ(2) ,«قرررررعل صجعهرررررت تتوصرررررتوا اص,عء ع با الزصوا الت,و,م في الق, والننقم ؛ ن هذا صصع ,,تحع »(3). وقررت جررعءعررن أبرري هزرَمَرررَ َ -- عررن النبرري-- قررعل: "صررن كعنررا لررلا اصَرَأَتَررعنِ فَصَررعلَ إل إِةَتَاهزصَع ع جعء يو الَقِ,َعصَمِ وَ ِقُّلاز صَعئِال "(4). فعلصيرررا خرررروج عرررن التررروازن فررري الصوعصٌرررم الزوج,رررمع ولرررذلك جرررعء التةرررذير صنرررلاع وهرررذا يوج عٌ الزوج أن ,,وي بين ن,رعئلا فري ا صرور الص,رتحععمع وهري الخعرجرم عرن صر,عن النناع ةت تتوعتل الةقور والوحع,ع بينهن. 2. التوازن في إطار المجتمع أ- التعامل مع مختلف أطياف المجتمع: يخرج توعصا النرت الص,ٌ صع يره صن ععصم النعا عرن ةرتوت ا عترتال والتروازنع فهررو صررأصور أن ,قررول الةرر ةترر ولررو كررعن ف,ررلا رررر عٌرر ا قررربين نعه,ررك عررن يررره ع قعل توعل : ﭽ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭼ(5)ع كصع يتخا هذا ا صرر تخرو أول,رع في عصو قوللا توعل : ﭽ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﭼ(6), وفي عصو الآ,عا التي تأصر بت,ررررررو,م الصرررررروازمنع كقولررررررلا توررررررعل ﭽ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﭼ (1)ع وقوللا: ﭽ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﭼ(8) . و يخن صع في هذه الآ,عا صن ت لم وا ةم عٌ لزو الة في التوعصا صن (1) ,ور الن,عءع الآ,م 121. (2) ,ور الن,عءع الآ,م 121. (3 )القرحبي : الجعصع ةكع القرآن ع صرجع ,عب ع (ج5عص401.) (4) أخرجررر أبرررو تاوت فررري ,رررننلا: (ج2عص242ع ةرررتي رقررر 2133)ع والن,رررعئي فررري ,رررننلا الكبررررى. (ج5ع ص280ع ةتي رق : 8810)ع وطةةلا ا لئعني فيإرواء اليٌيا. صراجع ,عئقمع (ج1ع ص80ع ةتي رق : 7102). (5) ,ور ا نوع ع الآ,م 152. (6) ,ور النةاع الآ,م 10. (1) ,ور الرةصنع الآ,م 1. (8) ,ور ال وراءع الآ,م 182 .

223 تون تجعوز للاع أو صيا عن بررا إن القرررآن الكرررم يوجرر عٌرر الص,ررٌ أن ,ةررعفظ عٌرر اعتتالررلا وتوازنررلا ةترر صررع ألت خطوصلاع فع ,ةصٌلا ئي لا لهر أن يجرعوز الةر صوهر إلر الجرورع قرعل تورعل : ﭽﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﭼ (1) . قعل ابن كثير «أي ,ةصٌنك ئيك قو عٌ تررك الورتل ع فرفن الورتل واجر عٌر كا أةت في كا أةت في كا ةعل»(2)ع ولهذا جعء التأكيت صكررا عٌ إقعصرم الورتل فري قولر توعل : ﭽﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﭼ (3) . و يخن صع في هذه التوجيهعا القرآن,م صن اتزان ئرعلت ي جورا الص,رٌ يتوعصرا صرع ألرت أعتائررلا كصررع يتوعصررا صررع أقررر أقربعئررلاع فررع يجررعوز الوررتل ةئررع فرري أقربعئررلاع كصررع يجررعوزه ئي ع صع أعتى أعتائلا. ب- التوازن في معاملة الجناة بالمثل: صن التوازن الذي تصيز ئلا الت رمع الةك, عن يره ع هرو إ,قرع الوقوئرعا عٌر الجنرع ئصثررا صررع فوٌرروه ئعلصزوتررتى عٌرريه ع ةيرر قرررر القطررعص فرري الجراةررعا الصختٌنررم فرري ةررعل إطرررار الصجنرري عٌ,ررلا ئعلصحعلئررم بررذلك إن كررعن ذلررك صصررع ,صكررن فوٌررلاع و,صكررن صصعثٌتررلا كقتررا القعتررررراع كصرررررع فررررري قولرررررلا تورررررعل : ﭽ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﭼ (4). قعل الحبري «أي أن الةر إذا قتا الةر فت القعتا كفء لت القتيا والقطرعص صنرلا تون يره صن النعاع فع تجعوزوا ئعلقتا إل يره صصن ل ,قتا ع ففنلا ةرا عٌ,ك أن تقتٌوا ئقترريٌك يررر قعتٌررلا...ع فررفن قررعل قعئررا: ففنررلا -توررعل ذكررره - قررعل: ﭽ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﭼع فصرررررع لنرررررع أن نقرررررتص لٌةرررررر إ صرررررن الةرررررر و للأنثرر إ صررن ا نثرر ؟ قيررا: بررا لنررع أن نقررتص لٌةررر صررن الوبررتع وللأنثرر صررن الررذكر ئقررول (1) ,ور الصعئت ع الآ,م 2 . (2 )ابن كثير: تن,ير القرآن الوظ, . صرجع ,عب ع (ج2عص6.) (3) ,ور الصعئت ع الآ,م 8 . (4) ,ور الئقر ع الآ,م 118.

224 - تورررعل ذكرررره -: ﭽ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﭼ(1)ع وئعلنقرررا الص,رررتن,ك عن ر,ول -- أنرلا قرعل: "الَصز,َرٌِصزونَ تَتَكَعفَرأز تِصَرعمزهز َ ..." (2)عفرفن قرعل: فرفذا كرعن ذلرك فصررع وجررلا تأومررا هررذه الآ,ررم ؟ قيررا: اختٌررف أهررا التأومررا فرري ذلرركع فقررعل ئو رره : نزلررا هررذه الآ,م في قو كعنوا إذا قتا الرجا صنه عبت قو آخرمن ل ير روا صرن قتريٌه برت قعتٌرلا صرن أجررا أنررلا عبررت ةترر ,قتٌرروا ئررلا ,رريتهع وا ذا قتٌررا الصرررأ صررن يررره رجررع لرر ير رروا صررن ت طررعةبه ئررعلصرأ القعتٌررم ةترر ,قتٌرروا رجررع صررن رهرر الصرررأ وع رريرتهع ع فررأنزل هررذه الآ,ررم ع فرررأعٌصه أن الرررذي فررررك لهررر صرررن القطرررعص : أن ,قتٌررروا ئعلرجرررا الرجرررا القعترررا تون يررررهع وئع نث ا نث القعتٌم تون يرهع صن الرجعلع وئعلوبت الوبت القعتا تون يره صرن ا ةررارع فنهعه أن يتوتوا القعتا إل يره في القطعص »(3). و ك أن قطر القطعص عٌ القعتا صن تون تجعوز إل يره توازن برينع كصرع أن ر ع أول,عء ت الصجني عٌ,لا ئأخذه الت,رم أو عنروه عرن الجرعني تروازن كرذلك؛ ن ال رر قت خيره في ذلك كٌرلا صزالرم صرع فري ننو,ره صرن عواصرا ا نتقرع . فصتر وافر هرواه الةر صررن ذلررك فررذاك ترروازن؛ ن الننرروا قررت ا,ررتقرا عٌرر الةرر فٌرر تتوررتاه إلرر الئعحرراع وتكررون عنرررررت ذلرررررك قرررررت أصنرررررا عٌررررر ة,عتهرررررعع كصرررررع قرررررعل ,رررررئةعنلا: ﭽ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙﭼ(4). والقطررعص لرر,ا صقطررورا عٌرر الررننا فقرر ع بررا , ررصا أي ع ررو صررن ا ع ررعء ,صكن الصصعثٌم ئلاع وقت أخبر توعل ئأنلا قت افترك ذلك عٌ اليهرو ت فري الترورا ع قرعل ,ررئةعنلا: ﭽ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﭼ(5)ع وصررع أن هررذه ا ةكررع الرروارت فرري الآ,ررم هرري صصع افتر لا عٌر اليهروتع إ أن وروتهرع فري القررآن الكررم صرن يرر ن,رخ يوجر عٌر (1) ,ور اص,راءع الآ,م 33. (2) أخرج أبو تاوت في ,ننلا صن ةتي عَصَرِو بن زوَيَ ٍ عن أب,رلا عرن جَرتِّهِ : (ج3عص80ع ةرتي رقر 2151)ع و طةةلا ا لئعني في صختطر إرواء اليٌياع صرجوعن ,عئقعنع (ج1عص431ع ةتي رق 2208). (3 )الحبري: جعصع الب,عن. صرجع ,عب ع (ج2عص102ع103.) (4) ,ور الئقر ع الآ,م 111. (5) ,ور الصعئت ع الآ,م 45.

225 الص,رٌصين الوصرا بهرعع«وقرت ا,رتتل كثيرر صصررن ذهر صرن ا طروليين والنقهرعء إلر أن ررر صن قبٌنع ر لنع : إذا ةز كي صقررا ول يز ن,خع كصع هو الص هور عن الجصهور»(1). وقرررت ورتا آ,رررعا أخررررى تبرررين الصصعثٌرررم فررري ا قتطرررعص ,رررواءً كعنرررا فررري ا ع رررعء الة,رر,م أو كعنررا فرري ا صررور الصونو,ررمع كع قتطررعص صررن ال ررعت وال,ررع ئصثررا لنظررلاع قررعل توررررعل : ﭽ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﭼ(2)عأي «وا ن عررررعقبت أيهررررع الصمصنررررون صن ظٌصك واعتتى عٌ,ك ع فوعقبوه ئصثا الذي نعلك ئلا ظعلصك صن الوقوئم»(3). وذكر ال,وتي ت لم الآ,م عٌر عصرو ا قتطرعص فري ا قروال وا فورعلع ةير قرعل «رَإِنْ عَااجآَعْتقمْ  صررن أ,ررعء إلرر,ك ئررعلقول والنورراع ﭽ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﭼ صررن ير زمعت صنك عٌ صع أجراه صوك »(4). فتقرمرررر القررررآن الكررررم لٌصصعثٌرررم فررري الوقوئرررم ,ورررت توازنرررع بينرررع؛ ذلرررك ن إ,قععهرررع عٌررر الصوعق ,كون بتقتير تقي ,قت ي الت,و,م صن كا جوانبهعع فع ,,ص ئعلزمعت عٌ القتر الص,ررصو ئررلاع وصررن فوررا ذلررك فقررت ظٌرر وتجررعوز وأوجرر ال ررر الةكرر, عٌ,ررلا القطررعص لصررع أةتثررلا صررن جنع,ررم زائررت . ثرر لرر,ا ةررت أن ,قررتص لنن,ررلاع وا نصررع الةررعك هررو صررن ,قررو بررذلك تفوررع لٌصنع,ررتع وتقررتيرا صصكررعن إ,قررع الصصعثٌررم صررن عررتصهع؛ نررلا فرري ةررعل عررت اصصكررعن صررن الصصعثٌررم ئ,ررب صررع قررت يترترر عٌرر ذلررك صررن صنع,ررت يررر آصنررمع فررفن تقررتير أرول الجنع,ررعا ,قررو صقررع ا قتطررعص كصررع هررو صوٌررو . وفرري هررذا ترروازن ظررعهر ,وحرري الصجنرري عٌ,ررلا ةقررلاع ومراعررري تقرررتير ال ررررر الرررذي قرررت يٌةررر الجرررعني إذا كعنرررا الجنع,رررم فررري صكرررعن يتورررذر ف,رررلا القطررعص؛ ن الواجررر الصصعثٌررم لقولرررلا توررعل :ﭽﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﭼ(5)عقرررعل الحبرررري: «صونعه: وجزاء ,ريئم الص,ريء عقوبتر لا ئصرع أوجئرلا عٌ,رلاع فهري وا ن كعنرا عقوئرم صرن أوجبهع عٌ,لا فهي ص,عء للاع وال,يئم: إنصع هي النوٌم صن (1 )ابن كثير: تن,ير القرآن الوظ, . صرجع ,عب ع (ج2عص36.) (2) ,ور النةاع الآ,م 126. (3 )الحبري: جعصع الب,عن. صرجع ,عب ع (ج14عص115.) (4 )ال,ررروتي: ت,,رررير الكررررم الررررةصن . (ج1عص452)ع وانظرررر: الكٌبررري: الت,رررهيا لوٌرررو التنزمرررا . صرجورررعن ,رررعئقعنع (ج2عص165.) (5) ,ور ال ورىع الآ,م40.

226 ال,رررروءع وذلررررك نظيررررر قررررول عررررز وجررررا: ﭽ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﭼ(1)ع وقررررت قيا: إن صون ذلك: أن يجع القعئا الكٌصم القزعم ئصثٌهع »(2). رابعا: التوازن في التعامل مع يير المسلمين: 1. التوازن في التعامل مع المسالمين كصع أن القرآن الكرم ,قرر التوازن في التوعصا الوعتل صع ععصرم الص,رٌصينع فكرذلك ,قرررره فرري صوعصٌررم يررر الص,ررٌصينع قررعل توررعل : ﭽ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﭼ(3). قررعل الحبررري«,قررول توررعل ذكررره : ينهررعك عررن الررذين لرر ,قررعتٌوك فرري الررتين صررن أهررا صكررم ولرر يخرجرروك صررن ت,ررعرك أن تبررروه وتق,ررحوا إلرريه . ,قررول: وتوررتلوا فرريه بفة,عنك إليه وبرك به »(4). وقررعل ال رروكعني«وصونرر الآ,ررم: أن ,ررئةعنلا ينهرر عررن بررر أهررا الوهررت صررن الكنعر الذين ععهتوا الصمصنين عٌر تررك القترعل وعٌر أن ,ظرعهروا الكنرعر عٌريه ع و ينه عن صوعصٌته ئعلوتل»(5). بررا جررعء فرري ةررتيأَنَرراَ بررن صَعلِرركٍ -- أنررلا قررعل قررعل ر,ررول ََِّ --" :اتَّقزرروا تَعَوَ َ الَصَظٌَزو ِ وَا ِنَ كعن كَعفِراً ع ففنلا ل,ا تزونَهَع ةِجَ ع ل "(6). ولذلك يجوز خ,عنته أو الجور صوه ؛ ن ذلك ل,ا صن الورتل فري ريء. وقرت تقع ررر عٌررري برررن أبررري حعلررر -- وهرررو خٌ,نرررم الص,رررٌصين صرررع يهررروتي أصرررع القع ررري رم ع فق رم لٌيهوتي كصع هرو صوٌرو . وهرذا تروازن وا ر فري صوعصٌرم الص,رٌصين صع يره وا ن اختٌنوا صوه في التين وا لصٌم؛ ذلك ن تروازنه قرعئ عٌر أ,رعا اصتثرعل (1) ,ور ا نوع ع الآ,م 160. (2 )الحبري: جعصع الب,عن. صرجع ,عب ع (ج25عص38.) (3) ,ور الصصتةنمع الآ,م 8. (4 )الحبري: جعصع الب,عن. صرجع ,عب ع (ج28عص65.) (5) ال وكعني: فت القتير. صرجع ,عب ع (ج5عص213.) (6) أخرجرررر أةصررررت فرررري ص,ررررنته: (ج3عص153ع ةررررتي رقرررر 12511)ع وأورته ا لئررررعني فرررري ال,ٌ,ررررٌم الطررررة,ةم الصختطر ع صرجوعن ,عئقعنع (ج2ع ص315ع ةتي رق 161)ع وقعل عنلا: ةتية,ن.

227 ال ررر الرررذي ,رررأصر ئعلوررتل و,صنرررع الظٌررر ع وهررذا برررتوره ,زةرررت عٌرر الص,رررٌ أن ,قرررف عٌررر الق,حعا الص,تق, في توعصٌلا ةت صع ير الص,ٌصين. 2. التوازن في التعامل مع المحاربين لصررع كررعن هنررعك صررن الكنررعر صررن ,كررف أذاه و ررره عررن الص,ررٌص ين و ,نتررر عررن قتررعله ع فقررت جررعء ال ررر الةكرر, ل, ررع ةررتا لهررذا الوررتوانع ف,ررأصر الص,ررٌصين ئقتررعل الررذين ,قرررعتٌونه صرررنه ليرررتفووا عرررن أنن,ررره رررره وف,رررعته ع و,صنوررروا ئيررريه واعترررتاءه ع قرررعل توعل : ﭽ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶﯷ ﭼ(1) . قررررعل ال ررررنق,حي «الصرررررات ئعلررررذين ,قررررعتٌونك : صررررن ررررأنه القتررررعلع أي تون يررررره كعلن,عءع والطب,عنع وال يو النعن,م ع وأطةع الطواصع»(2). وئصع أن هذه الآ,م صزةكصم(3)ع فقتعل صن ,قعتا تروازن ظرعهرع والنهري عرن ا عترتاء عٌ صن ل,ا صن رأنه القترعل فري تار الةرر صرن الكنرعر تروازن آخرر يننررت ئرلا ال رر الةك, عن يره. با يخبر القرآن الكرم عن ,نم كون,م هعصم قعئصم عٌ أ,عا توازن القوىع ت,ررص ئ,ررنم التررتافعع ير ررت القرررآن صررن خعلهررع الص,ررٌصين إلرر تفررع القررو ئررعلقو ع والقتررعل ئعلقتررعلع وهرري ,ررنم ععصررم صررن أخررذ بهررع تفررع عررن نن,ررلا اعتررتاء يرررهع وأوقنررلا عنررت ةررتهع وطعر صهعئع عنت أعتائلاع فع يجترئ أةت عٌر النيرا صنرلاع قرعل تورعل : ﭽ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﭼ(4)ع قعل ابن الجوزي«وفي صونر الكرع قرررو ن : أةرررتهصع: أن صونرررعه لرررو أن يرررتفع ئصرررن أحععرررلا عصرررن عطرررعه ع كصرررع تفرررع عرررن الصتخٌنين عن حعلوا ئصن أحععلا لهٌك الوطع ئ,رعم الوقوئم ع قعللا صجعهت. والثعني: أن صونعه لو ت فع الص ركين ئعلص,ٌصين ليٌ الص ركون عٌ ا ركع (1) ,ورالئقر ع الآ,م 110. (2) ال نق,حيأ واء الب,عن. (ج1عص15)ع وانظر: الن,نيتن,ير الن,ني. صرجع ,عب ع (ج1عص13.) (3) أنظرعٌي بن أةصت بن ,ويت بن ةز الظعهري أبو صةصت: النع,خ والصن,و في القرآن الكررم . تةقير : ت. عبرت الينعر ,ٌ,صعن البنتاري ع تار الكت الوٌص,مع بيرواع ط1ع1406هرع (ج1عص21.) (4) ,ور الئقر ع ا ,م 251.

228 فقتٌوا الص,ٌصين وخربوا الص,عجت »(1). وعٌررر كرررع الصونيرررينع فرررفن التررروازن ظرررعهر فيهصرررعع فنررري تفَرررع الوقوئرررم عرررن الوطرررع ئحععررم الحررعئوين إ ررعر إلرر الترروازن الترري تةتثررلا بركررم الحععررمع إذ يررمخر بهررع توجيررا الوقوئرررم عٌررريه فررري الرررتن,عع كصرررع ,عةرررظ التررروازن –أ, رررع- فررري تفرررع قرررو الص رررركين ئقرررو الص,ٌصين الص عت لقوته ع والتي في ةعل ,عبهع ,ةطا ا عتتاء واليٌئرم عٌريه ئ,رب ,ع توازن القو التي يتفوون بهع القو الكعفر عنه . ونظيرررر الآ,رررم ال,رررعئقم قرررول تورررعل : ﭽ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭼ(2)ع فنرررررري الآ,ررررررم«تةرررررررمك عٌرررررر القتعل الصأذون ف,لا بففعت أنلا توعل أجرى الوعت بذلك في ا ص الصع ,م لينتظ ئرلا ا صررع وتقررو ال رررائع ع وتطررعن الصتوبررتاا صررن الهررت . فكأنررلا لصررع قيررا: نان للاايين يوااجبلون الررخع قيررا: فٌ,قعتررا الصمصنررون . فٌررو القتررع ل وت,ررٌ, توررعل الصررمصنين عٌرر الص ررركين فرري كا عطر وزصعن لهتصا صتوبتاته ع ولذهبوا ذر صذر...»(3). وقت أورت ابن الجروزي تأومرا ابرن عئرعا لقولرلا تورعلﭽ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﭼ(4)ع ةي قعل«صن قعتٌك في الةر فقعتٌوه ع وا نصرع ,رص الصقعبٌرم عٌرررر ا عتررررتاء ا عتررررتاء؛ ن طررررور النوٌررررين واةررررت وا ن كررررعن أةررررتهصع حععررررم والآخررررر صوط,م»(5)ع وأ عر ابن كثيرر إلر التروازن الرذي قررترلا الآ,رمع فقرعل«أصرر ئعلورتل ةتر في الص ركين ...»(6). با إن ال ر الةك, ,قرر التوازن صع الكنعر الصةعربين في ةعل صوعهتته إذا ظهرا صنه بواتر الخ,عنمع قع ل توعل : ﭽ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ (1) ابن الجوزيزات الص,ير . صرجع ,عب ع (ج1عص300.) (2) ,ور الةجع الآ,م 40. (3) الآلو,يرو الصوعني . صرجع ,عب ع (ج11عص162.) (4) ,ور الئقر ع الآ,م 114. (5) ابن الجوزيزات الص,ير . صرجع ,عب ع (ج1عص202.) (6) ابن كثيرتن,ير القرآن الوظ, . صرجع ,عب ع (ج1عص221.)

229 ﮥﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﭼ(1) . قعل الحبري «,قول توعل ذكره : وا صع تخعفن ,ع صةصت صرن عرتو لرك بينرك وبينرلا عهرت وعقت أن ينك عهته ومنقك عقته و,يتر ئكع وذلك هو الخ,عنم واليرتر ع ﭽ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥﭼ, ,قررول: فنررعجزه ئررعلةر ع وأعٌصهرر قبررا ةربررك إ,ررعه أنررك قررت ف,ررخا الوهررت بينررك وبيررنه ئصررع كررعن صررنه صررن ظهررور آثررعر اليررتر والخ,عنررم صررنه ع ةترر تطررير أنررا وهرر عٌرر ,ررواء فرري الوٌرر ئأنررك لهرر صةررعر ع ف,أخررذوا لٌةررر آلتهررع ع وتبرررأ صررن اليررتر . ﭽﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﭼع اليررعترمن ئصررن كررعن صنررلا فرري أصررعن وعهررت بينررلا وبينررلا أن ,يررتر ئررلا ف,ةعربرر لا قبررا إععصلا إ,عه أنلا للا ةر ع وأنلا قت فع,خلا الوقت»(2). و,ظهر التوازن كذلك بتقرمر ال ر الةك, لص,علصم الكنعر الصةعربين إذا جنةوا صرن الةرررر لٌ,رررٌ ع وحٌبررروا الطرررٌ والصواتعرررم صرررن الص,رررٌصينع قرررعل ,رررئةعنلا: ﭽ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﭼ(3). قررررعل الحبررررري فرررري تأومررررا الآ,ررررم«وا ن صررررعلوا إلرررر ص,ررررعلصتك وصتعركتررررك الةررررر إصررررع ئعلررتخول فرري اص,ررع ع وا صررع بفعحررعء الجزمررمع وا صررع ئصواتعررم ونةررو ذلررك صررن أ,ررئع ال,ررٌ والطٌ ﭽ ﯿ ﰀﭼع ,قول: فصا إليهعع وابذل له صع صعلوا إل,لا صن ذلك و,ألوكلا»(4). وقرت طررعل النبرري كنررعر صكررم فرري الةتيب,ررمع وأنررزل عٌرر إثررر ذلررك ,ررور ال نررت ع وقرأهررع الر,ول عٌ عصر ع ةي ورت في الطة فَنَزَلَتْ سُاورَُُ الْفَاحْ فَقَرَأَهَاا رساو اِ  على عُمَرَ إلى آخ ر هَا , فقا عُمَرُ : يا رَسُو َ اِ . أو فح هو؟ قا : نعم"(5), فظهر بهذا التوازن الذي قررره القررآن الكررم فري التوعصرا صرع الصةرعربينصرن الكنرعر في صختٌف ا ةوالع فقرت جورا لكرا ةعلرم صرع يتنع,ر صوهرع صرن ت ررمع وتوعصرا ئعلق,رحعا الص,ررتق, ع ,رررواء كررعن ذلرررك فرري الةرررر والقتررعلع أو فررري نقررك الصوعهرررت والصهعتنررمع أو فررري الجنو لٌصواتعم والص,علصم. (1) ,ور ا ننعلع الآ,م 58. (2 )الحبري: جعصع الب,عن. صرجع ,عب ع (ج10عص26ع21.) (3) ,ور ا ننعلع الآ,م 61. (4 )الحبري: جعصع الب,عن. صرجع ,عب ع (ج10عص33.) (5) أخرجلا البخعري صن ةتي,َهَاز بن ةزنَيَفٍ . صرجع ,عب ع ( ج3 ,ص1162, حديث رقم3011.)

231 المبحث الرابع التوازن في الأخلا أولا: موافقة الأخلا للأفع ال: ,قرررن ال ررر الةكرر, ا خررعر ئعلصوررعصعاع فيجوررا ترروازن النرررت فرري أفوعلررلا وأقوالررلا نتيجرررم ةتص,رررم لتررروازن أخعقرررلا و,رررٌوكلاع ولرررذلك وبّرررخ تورررعل أهرررا الكترررع صرررن اليهررروت ئ,ب صخعلنم أقواله فوعله ع قعل ,ئةعنلا: ﭽ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﭼ(1). قررعلالحبررري ئوررت أن ,رررت صررع ورت فرري الآ,ررم صررن تررأو,عا لٌوٌصررعء: «وجص,ررع الررذي قعل فري تأومرا هرذه الآ,رم صرن ذكرنرع قولرلا : صتقرعر الصونر ؛ نهر وا ن اختٌنروا فري طرنم البر الرذي كرعن القرو ,رأصرون ئرلا يرره الرذين وطرنه ئصرع وطرنه ئرلاع فهر صتنقرون في أنه كعنوا ,أصرون النعا ئصع لله ف,لا ر ع صن القول أو الوصاع ومخرعلنون صرع أصرروه ئلا صن ذلك إل يره ئأفوعله . فعلتأومرا الرذي يرتل عٌر طرةتلا ظرعهر الرتعو إذاً : أترأصرون النرعا ئحععرم وتتركرون أنن,ررك توطرر,لا ؟ فهررع تأصرونهررع ئصررع تررأصرون ئررلا النررعا صررن حععررم ربكرر ! صويررره بررذلك وصقئةع إليه صع أتوا ئلا»(2). ونظير هذه الآ,م صع خعح ئلا عئعته الصمصنينع وةذره صن التخٌر ئصثرا هرذا الخٌرررر الررررذص, ع كصررررع فرررري قولررررلا توررررعل : ﭽ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﭼ(3) . قرررعل ال رررنق,حي«وقرررت ا,رررتزتِ ل ئعلآ,رررم صرررن عصرررو لنظهرررع عٌررر اصنكرررعر عٌررر كرررا صرررن خعلف قوللا فوٌلاع ,واء في عهت أو وعت أو أصر أو نهي»(4) . و ك أن صوافقم القول لٌنوا خزٌ ,ويع وهو خٌ ا نب,عءع ةي قعل (1) ,ور الئقر ع الآ,م 44. (2 )الحبري: جعصع الب,عن. صرجع ,عب ع (ج1عص251.) (3) ,ور الطفع الآ,م 2ع3. (4) ال نق,حيأ واء الب,عن. صرجع ,عب ع (ج8عص105.)

231 عررررن قيررررانب,ررررلا رررروي -- لقوصرررر: ﭽ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﭼ(1)ع فتبررين أن صخعلنررم الصرررء لصررع ينهرر عنررلا ا ررحرا فرري أخعقررلاع وأن صوافقتررلا لصررع ,ررأصر ئررلا اعتتال وتوازن. وقت اصتت توعل نب,لا صةصتاً -- ئة,ن الخٌ ع فقعل ﭽ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﭼ(2)ع و,زررئٌا ععئ ررم - ر رري عنهررع - عررن خزٌزرر ِ ر,ررول ََِّ عفقعلررا: "كعن خزٌزقزلاز الَقزرَآنز "(3) . قعل الئيوي فري تن,ريره« قرعل قترعت: هرو صرع كرعن ,رأتصر ئرلا صرن أصرر ع ومنتهري عنلا صن نهي . والصون : إنك لوٌ الخٌ الذي أصرك ئلا في القرآن »(4). وهذا هو عين التوازن لصع ,ةصا صن صون ا ,تقعصم الكعصٌم عٌ ال ر الةنيرفع ةي ل يزنقِص ول يزت عٌ صع أزصر ئلا ونزهي عنلا. وقت اصتت توعل الطعتقين صن الصمصنين وئ ره ئة,ن الجزاء؛ نه وفوا صر ع التزصوا ئلا وصع ععهرتوا عٌ,رلا صرن الوفرعء قرو وعصرع. وئعلصقعبرا توعرت صرن خرعلف قولرلا فوٌلا ووطنلا ئعلننعرع فقعل ,رئةعنلا: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭼ(5). وجوا توعل نقك الوهت والصيثعر خٌ فع,ت وصوعصٌم صصقوترمع ولرذلك جرعء ذ النعكثين الوقوت والخعئنين الوهوتع في قوللا ,ئةعنلا: ﭽ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﭼ(6)ع وقو لرررررررررلا (1) ,ور هوتع الآ,م 88. (2) ,ور القٌ ع الآ,م4. (3) أخرجلا أةصت في ص,رنته. صرجرع ,رعب ع (ج6عص163ع ةرتي رقر : 25341)ع وأورته صةصرت برن إ,رصععيا أبرو عبررت البخرررعري الجونرري فررري ا ت الصنرررت . تةقيررر : صةصرررت فررمات عبرررتالئعقيع تار الئ ررعئر اص,رررعص,مع بيررررواع ط3ع 1401هررر1181 ع (ج1عص115ع ةررتي رقرر 308)ع وخرجررلا ا لئررعني فرري صختطررر الوٌررو لٌوٌرري الينررعر لٌةررعفظ الذهبي. الصكت اص,عصيع بيرواع ط2ع 1412هرع (ج1عص 58). (4 )الئيوي: صوعل التنزما. صرجع ,عب ع (ج4عص315.) (5) ,ور ا ةزا ع الآ,م 23ع 24. (6) ,ورالرعت ع الآ,م 25.

232 -جررررررا وعررررررع-: ﭽ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﭼ(1)ع وأصررررررر توعل في الصقعبا ئعلخزٌ القو, الصتصثا: ئعلوفعء ئرعلوهوت والصواثير والوقروتع و جورا ذلرك صرررن طرررص, الصوعصٌرررم التررري يجررر أن تكرررون برررين الص,رررٌصين. برررا ةتررر ولرررو كعنرررا صرررع الكعفرمنع قعل -جا وعع-: ﭽ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﭼ(2)ع وقرعل: ﭽ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﭼ(3)عوقعل: ﭽ ﯚ ﯛﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﭼ(4). فظهر بهذا أن ا خعر صعزصم للأفوعل وا قروالع وأنهرع تنطر عرن تروازن الصررء صرن عتصلاع فصت واف قول الصرء فوٌلا كعن خٌقلا ةصيتا و,ٌوكلا ص,تق,صع صتوازنع. ثانيا: الخلق الحميد وسط بين خلقين لميمين: ,ٌك القرآن الكررم حرمقر ع وا رةع فري ب,رعن التروازن ا خعقريع فرأخبر عرن ذلرك ئقولرلا توعل : ﭽﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭼ(5) . فجوا أ,عا ق,ع ا خعر عٌ الوتل الذي يبتوت كزٌ,َّمً عن حرفري اصفرراط والتنررم ع ةير ذ ا خرعر الذص,صرم التري خرجرا عرن الصرنهج الصتروازن إلر اليٌرو واصفرراطع وذ فرري الصقعبا ا خعر الذص,صم التي تجعوزا ةت التوازن وا عتتال إل التنررم والتقطريرع وأثنر عٌ ا خعر الةصيت التي صثٌا ال,ٌوك الصتوازن بين الحررفينع فعلتو ا رع - صرثع- خٌر صترروازن بررين الكبررر والنخررر صررن حرررفع وبررين الررذل والصهعنررم صررن حرررف آخررر. وقررت جررعءا الوتيت صن الآ,عا تتعوا إل,لا وتثني عٌ صرن تخٌر ئرلاع فقرت أصرر تورعل ر,روللا -- بخنررك جنعةررلا لٌصررمصنينع فقررعلﭽ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﭼ(6)ع وأثنرر ئرر عٌرر عئررعتهع فقررعل: ﭽ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﭼ(1)ع وبرريَّن تررأت النبرري- (1) ,ورالصعئت ع الآ,م 13. (2) ,ورالصعئت ع الآ,م 1. (3) ,ورالتوئمع الآ,م 4. (4) ,وراص,راء ع الآ,م 34. (5 ),ور الئقر ع الآ,م 143. (6) ,ورال وراء ع الآ,م 215. (1) ,ورالنرقعنع الآ,م 63.