مرويات شريك القاضي في الكتب الستة جمعا وتخريجا ودراسة

٠١٣ ج -ﺑﻌﺪه أو اﻻﺧﺘﻼط ﻗﺒﻞ ﺷﺮﯾﻚ ﻣﻦ ﺳﻤﺎﻋﮭﻢ ﺰﯾﺘﻤﯿ ﻟﻢ اﻟﺬﯾﻦ ةاﻟﺮوا ﻣﺮوﯾﺎت : ﻣﻼﺣﻈﺎت ﻋﻠﺔ ﺑﺪون ﻋﻠﺔ ﺧﺎﻟﻒ ﺗﻮﺑﻊ ةوﻓﺎ ةوﻻد اﻟﺮواي اﺳﻢ اﻟ ﺴﺎﻣﺮي ساﻟﻌﺒ ﺎ أﺑ ﻲ ﺑ ﻦ إﺑ ﺮاھﯿﻢ اﻟﻜﻮﻓﻲ إﺳﺤﺎق أﺑﻮ ١١٧ ٨١٧ ١ ﻛﻮﻓﻲ اﻟﺤ ﺎرث ﺑ ﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ ﺑ ﻦ إﺑ ﺮاھﯿﻢ اريﺰاﻟﻔ ) اﻟﻜﻮﻓﻲ إﺳﺤﺎق أﺑﻮ ( ٨٠١ ٥٨١ ١ ﻛﻮﻓﻲ ﻲﺼﯿﺼاﻟﻤ ﻣﮭﺪي ﺑﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ ٥٢٢ ١ ﺪاديﻐﺑ اﻟﻜ ﻮﻓﻲ ﺲﯾ ﻮﻧ ﺑ ﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﯿﺮﺑﻮﻋﻲ اﻟﺘﻤﯿﻤﻲ ٢٣١ ٢٢٧ ١ ﻛﻮﻓﻲ ﺢﻧﺠ ﯿ ﺑ ﻦ ﻋﯿ ﺴﻰ ﺑ ﻦ إﺳ ﺤﺎق عاﻟﻄﺒﺎ ﯾﻌﻘﻮب أﺑﻮ ﺪاديﻐاﻟﺒ ٠٤١ ٥١٢ ١ ﺪاديﻐﺑ اريﺰاﻟﻔ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ٥٥١ ٥٤٢ ١٢ ١ ٤ ﻛﻮﻓﻲ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺖﺎﺑﺛ اﻟﻜ ﻮﻓﻲ ﯾ ﺪﺰﯾ أﺑ ﻮ اﻟ ﻀﺒﻲ ﺳ ﻠﻤﺔ اﻟﻀﺮﯾﺮ ٢٢٩ ١ ﻛﻮﻓﻲ ﻋﻮرﻷا ﻲﺼﯿﺼاﻟﻤ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺠﺎج اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ ٦٢١ ٦٠٢ ١ ١ ﻢﺛ ﺪادﻐﺑ لﺰﻧ ﺔﺼﯿﺼاﻟﻤ اﻟﮭﻤ ﺪاﻧﻲ ﺳ ﻠﻢ ﺑ ﻦ ﺑ ﺸﺮ ﺑ ﻦ اﻟﺤ ﺴﻦ اﻟﻜﻮﻓﻲ ﻋﻠﻲ أﺑﻮ اﻟﺒﺠﻠﻲ ١٢٢ ١ ﻛﻮﻓﻲ اﻟﺘﻤﯿﻤﻲ ﺑﮭﺮام ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﯿﻦ يزاﻟﻤﺮو أﺣﻤﺪ أﺑﻮ ٥٤١ ٥١٢ ١ يزﻣﺮو ﻣ ﻮﻻھﻢ اﻟﻘﺮﺷ ﻲ أﺳ ﺎﻣﺔ ﺑ ﻦ ﺣﻤ ﺎد أﺳﺎﻣﺔ أﺑﻮ اﻟﻜﻮﻓﻲ ١٢١ ١٠٢ ١ ﻛﻮﻓﻲ ﻋﻤ ﺮ أﺑ ﻮ ﻘﻔ ﻲﺜاﻟ ﻋﻤ ﺮو ﺑ ﻦ اﻟﺨﻠﯿ ﻞ ارﺰاﻟﺒ ٢٤٢ ١ ﺪاديﻐﺑ ﺺﺣﻔ ﺑ ﻦ ﺳ ﻠﯿﻤﺎن ﺑ ﻦ داود اﻟﻌﺴ اﻟﺴﺎﻣﺮي اﻟﺪﻗﺎق ﺳﮭﻞ أﺑﻮ ﻜﺮي ﺑﯿﻦ ١٥٢ ٠٦٢ ١ وھﻲ ھﺸﺎم رﺻﺎﻓﺔ ﺪادﻐﺑ ﻓﻮق ﻣﺪﯾﻨﺔ

١١٣ ﻣﻼﺣﻈﺎت ﻋﻠﺔ ﺑﺪون ﻋﻠﺔ ﺧﺎﻟﻒ ﺗﻮﺑﻊ ةوﻓﺎ ةوﻻد اﻟﺮواي اﺳﻢ ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﯿﻊ ٠٥١ ١٤٢ ١ ﯾﻞﺰﻧ اﻟﺤﻠﺒﻲ، ﻗﺪم ،سﻃﺮﻃﻮ اﻟﻜﻮﻓﺔ اﻟﺘﯿﻤﻲ ﺖﻠﺼاﻟ ﺑﻦ ﻋﺪي ﺑﻦ ﻛﺮﯾﺎز ١١٢ ١ ﻛﻮﻓﻲ ﻗﺘﯿﺒ ﺔ أﺑ ﻮ اﻟ ﺸﻌﯿﺮي ﻗﺘﯿﺒ ﺔ ﺑ ﻦ ﺳ ﻠﻢ ﺮةﺼاﻟﺒ ﯾﻞﺰﻧ اﻟﺨﺮﺳﺎﻧﻲ، ١٠٢ ١ لﺰﻧ ﺧﺮﺳﺎﻧﻲ، ﺮةﺼاﻟﺒ اﻟﺠ ﺎرود ﺑ ﻦ داود ﺑ ﻦ ﺳ ﻠﯿﻤﺎن اﻟﻄﯿﺎﻟﺴﻲ ٢٣١ ٤٠٢ ٣ ١ ﺪادﻐﺑ لﺰﻧ ﺮة،ﺼاﻟﺒ وأﺻﺒﮭﺎن اﻟﺮﺑﯿ ﻊ أﺑ ﻮ اﻟﻌﺘﻜ ﻲ داود ﺑ ﻦ ﺳﻠﯿﻤﺎن ھﺮاﻧﻲﺰاﻟ ٣٤١ ٤٣٢ ١ ﺮيﺼﺑ ﻧﺒﺎريﻷا ﺳﮭﯿﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ ﺳﻮﯾﺪ ٠٤١ ٠٤٢ ٤ ﻢﺛ ﺻﻞﻷا اﻟﮭﺮوي ﺎﻧﻲﺛاﻟﺤﺪ اﻟﺴﻜﻮﻧﻲ ﺲﻗﯿ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﯿﺪ ﺑﻦ عﺷﺠﺎ ٤١١ ٤٠٢ ١ ﻛﻮﻓﻲ ﻣﻌﺎوﯾ ﺔ ﺑ ﻦ ﻃﻠ ﻖ ﺑ ﻦ ﻏﻨ ﺎم ﺑﻦ ﻃﻠﻖ اﻟﻜﻮﻓﻲ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﻨﺨﻌﻲ ١١٢ ١ ﻛﻮﻓﻲ اﻟﻌﻨﺒﺮي ﺑﻦ ﻣﮭﺪي ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ٥٢١ ١٩٨ ١ ﺮيﺼاﻟﺒ ﺳ ﻌﯿﺪ ﺑ ﻦ ھ ﺎﻧﻲ ﺑ ﻦ اﻟ ﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻨﺨﻌﻲ ﻧﻌﯿﻢ أﺑﻮ اﻟﻜﻮﻓﻲ ١١٢ ١ ﻛﻮﻓﻲ أﺑ ﻮ ﻣ ﺴﻠﻢ ﺑ ﻦ واﻗ ﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺪاديﻐاﻟﺒ اﻟﻮاﻗﺪي ﻣﺴﻠﻢ ٤٢٧ ٢ ﺪاديﻐﺑ اﻟﻤﺒﺎرك ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ٨١١ ٤٤٢ ١ يزﻣﺮو ﻣﺤﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﷲا ﻋﺒ ﺪ) أﺑ ﻲ ﺑ ﻦ ﺷﯿﺒﺔ(اﻟﻌﺒﺴﻲ ٥١٩ ٥٣٢ ٥٢ ١ ١ ﻛﻮﻓﻲ ﻣ ﺑ ﻦ ﻤ ﺎنﺜﻋ ﺑ ﻦ إﺑ ﺮاھﯿﻢ ﺑ ﻦ ﺤﻤ ﺪ ﻤﺎنﺜﻋ )ﺷﯿﺒﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ ( ٦٥١ ٣٢٩ ٣ ٣ ﻟﻤﻜﺔ رﺣﻞ ﻛﻮﻓﻲ ﺪادﻐﺑ لﺰوﻧ واﻟﺮي

٢١٣ ﻣﻼﺣﻈﺎت ﻋﻠﺔ ﺑﺪون ﻋﻠﺔ ﺧﺎﻟﻒ ﺗﻮﺑﻊ ةوﻓﺎ ةوﻻد اﻟﺮواي اﺳﻢ اﻟﺴﻌﺪي ﺣﺠﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ٤٥١ ٤٤٢ ٢٧ ٣ ٢ ٢ ﺪادﻐﺑ لﺰﻧ يزﻣﺮو ﻢﺛﻣﺮو وديﻷا ذﺑﯿﺎن ﺑﻦ ﺣﻜﯿﻢ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ١٣٢ ١ ﻛﻮﻓﻲ اﻟﺠﮭﻀﻤﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺮﺼﻧ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ٨١٧ ١ ﺮيﺼﺑ أﺑ ﻮ اﻟ ﺴﯿﺎﻧﻲ ﻣﻮﺳ ﻰ ﺑ ﻦ اﻟﻔ ﻀﻞ ﷲا ﻋﺒﺪ ٥١١ ١٩٢ ٢ ١ يزﻣﺮو ﻃﺮﯾ ﻖ ﺑ ﻦ ﺟﻤﯿ ﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ ﻗﺘﯿﺒﺔ ﻘﻔﻲﺜاﻟ ٠٥١ ٠٤٢ ٥ ٢ ﻲﺼﺣﻤ اﻟﻮرﻛ ﺎﻧﻲ ﺟﻌﻔ ﺮ ﺑ ﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ اﻟﺨﺮﺳﺎﻧﻲ ٨٢٢ ٢ ﺪاﻐديﺑ واﻗ ﺪ ﺑ ﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋﺒﯿ ﺪ ﺑ ﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ اﻟﻜﻮﻓﻲ ساﻟﻨﺤﺎ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ اﻟﻤﺤﺎرﺑﻲ ١٥٢ ١ ﻛﻮﻓﻲ اﻟﻜ ﻮﻓﻲ ﺳ ﻠﯿﻤﺎن ﺑ ﻦ ﺳ ﻌﯿﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ) ﺻ ﺒﺎﻧﻲﻷا ﺟﻌﻔ ﺮ أﺑ ﻮ ( ﯾﻠﻘ ﺐ ﺑﺤﻤﺪان ٠٢٢ ١ ﻛﻮﻓﻲ ﺑﻜ ﺮ أﺑ ﻮ اﻟﺒ ﺎھﻠﻲ ﺳ ﻨﺎن ﺑ ﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ اﻟﻌﻮﻗﻲ ﺮيﺼاﻟﺒ ٣٣١ ٣٢٢ ١ ﺮيﺼﺑﺒ اﻟﺪوﻻﺑ ارﺰاﻟﺒ حﺒﺎﺼاﻟ ﺑﻦ ﻲﻣﺤﻤﺪ ١٥١ ٢٢٧ ٨ ١ ﺪاديﻐﺑ اﻟﻨﺨﻌﻲ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ اﻟﻄﻔﯿﻞ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ٢٢٢ ١ ﻛﻮﻓﻲ ﺑ ﻦ ﷲا ﻋﺒ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋﻤ ﺮ ﺑ ﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ اﻟﺮوﻣ ﻲ ﺑ ﻦ ﻣ ﻮﻻھﻢ اﻟﺒﺎھﻠﻲ زﻓﯿﺮو ﺮيﺼاﻟﺒ ﺑﯿﻦ ١١٢ ٠٢٢ ١ ﺮيﺼﺑ عاﻟﻄﺒﺎ ﺢﻧﺠﯿ ﺑﻦ ﻋﯿﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ٠٥١ ٤٢٢ ١ ١ ﺪاديﻐﺑ ﻲﺜاﻟﻠﯿ ﻣ ﺴﻠﻢ ﺑ ﻦ اﻟﻘﺎﺳ ﻢ ﺑ ﻦ ھﺎﺷ ﻢ ﺪاﻐاﻟﺒ ﻣﻮﻻھﻢ دي)اﻟﻨﻀﺮ أﺑﻮ ( ٤٣١ ٠٢٧ ١ ﺪاديﻐﺑ اﻟﺘﻤﯿﻤﻲ ﻌﺐﺼﻣ ﺑﻦ اﻟﺴﺮي ﺑﻦ ھﻨﺎد ٢٥١ ٣٤٢ ٣ ﻛﻮﻓﻲ

٣١٣ ﻣﻼﺣﻈﺎت ﻋﻠﺔ ﺑﺪون ﻋﻠﺔ ﺧﺎﻟﻒ ﺗﻮﺑﻊ ةوﻓﺎ ةوﻻد اﻟﺮواي اﺳﻢ ﺟﻤﯿﻞ ﺑﻦ ﻢﺜاﻟﮭﯿ ٣١٢ ١ ١ ﺪاديﻐﺑ اﻟﻘﺮﺷ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﯿﺪ أﺑ ﻮ ﻣ ﻮﻻھﻢ ﻲ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ساﻟﻌﺒﺎ ٢٢١ ١٩٥ ١ ﻟﻠﺸﺎم رﺣﻞ دﻣﺸﻘﻲ ﺑﻤﻜﺔ وﺣﺪث واﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻜﺮﻣﺎﻧﻲ ﺑﻜﯿﺮ أﺑﻲ ﺑﻦ ﯾﺤﯿﻰ ٠٢٩ ٢ ﺪاديﻐﺑ اﻟﻜﻮﻓﻲ اﻟﻌﺠﻠﻲ ﯾﻤﺎن ﺑﻦ ﯾﺤﯿﻰ ١١٧ ١٩٨ ١ ﻛﻮﻓﻲ ﺑ ﻦ ﺳ ﻌﺪ ﺑ ﻦ إﺑ ﺮاھﯿﻢ ﺑ ﻦ ﯾﻌﻘ ﻮب اﻟﻤﺪﻧﻲ ھﺮيﺰاﻟ ﻋﻮف ١٤١ ٨٠٢ ٣ ١ ﺪادﻐﺑ ﯾﻞﺰﻧ اﻟ ﻣﻦ ﻆﯾﻼﺣ ﯾﻠﻲ ﻣﺎ اﻟﺴﺎﺑﻖ، ﺠﺪول : ١ -ﺢﯾ ﺮﺟ ﻣﻤ ﺎ ، ﻏﯿ ﺮه ﻣﺨﺎﻟﻔﺘ ﮫ ﻣﻦ ﺷﺮﯾﻚ ﻋﻦ ﻓﯿﮭﺎ رواﯾﺎﺗﮭﻢ ﺖﺧﻠ اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻋﺪد ھﻨﺎﻟﻚ ، ﺗ ﺴﻤﯿﺘﮭﻢ ﻋﻠ ﻰ ءاﻟﻌﻠﻤ ﺎ ﺺﯾ ﻨ ﻟ ﻢ وإن ، طﻼاﻻﺧ ﺘ ﻗﺒ ﻞ ﻋﻨ ﮫ رواﯾ ﺘﮭﻢ ﺗﻜ ﻮن أن ھﻢ اﻟﺮواة ءﻻﺆوھ : ﺑ ﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ ، ﻋﺪي ﺑﻦ ﻛﺮﯾﺎز ، وديﻷا ﺣﻜﯿﻢ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ إﺑ ﺮاھﯿﻢ ، ﺻ ﺒﮭﺎﻧﻲﻷا ﺳ ﻌﯿﺪ ﻃﻠ ﻖ ﺑﺸﺮ، ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ أﺳﺎﻣﺔ، ﺑﻦ ﺣﻤﺎد اﻟﺘﻤﯿﻤﻲ، أﺣﻤﺪ ،ساﻟﻌﺒﺎ أﺑﻲ ﺑﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ اري،ﺰاﻟﻔ اﻟﻮﻟﯿ ﺪ، ﺑ ﻦ عﺷ ﺠﺎ ﻣﻮﺳ ﻰ، ﺑ ﻦ ﺖﺎﺑ ﺛ اﻟﻨﺨﻌ ﻲ، ﻧﻌ ﯿﻢ أﺑﻮ ھﺎﻧﻲ، ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﻏﻨﺎم، اﺑﻦ ﺟﻌﻔ ﺮ ﺑ ﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ اﻟﻨﺨﻌ ﻲ، اﻟﻄﻔﯿ ﻞ ﺑ ﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ اﻟﻤﺤ ﺎرﺑﻲ، ﻋﺒﯿ ﺪ ﺑ ﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ ﯾﻤﺎن، ﺑﻦ ﯾﺤﯿﻰ اﻟ ﻲ،ﺼﯿ ﺼاﻟﻤ ﻣﮭﺪي ﺑﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ ار،ﺰﻋﻤﺮواﻟﺒ ﺑﻦ اﻟﺨﻠﯿﻞ ﻲ،ﺜاﻟﻠﯿ ﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ھﺎﺷﻢ ﻮرﻛﺎﻧﻲ، ﺳ ﻌﯿﺪ، ﺑ ﻦ ﺳ ﻮﯾﺪ واﻗ ﺪ، ﺑ ﻦ اﻟ ﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒ ﺪ ﺑﻜﯿ ﺮ، أﺑ ﻲ ﺑﻦ ﯾﺤﯿﻰ ،عاﻟﻄﺒﺎ ﻋﯿﺴﻰ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺳ ﻠﯿﻤﺎن ﺮ،ﺼﻧ ﺑ ﻦ ﻋﻠ ﻲ ﻣﮭ ﺪي، ﺑ ﻦ اﻟ ﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒ ﺪ إﺑ ﺮاھﯿﻢ، ﺑ ﻦ ﯾﻌﻘ ﻮب ﻧ ﺎﻓﻊ، ﺑ ﻦ اﻟﺮﺑﯿﻊ ﺳ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺴﻠﻢ، ﺑﻦ اﻟﻮﯾﺪ اﻟﻌﺘﻜﻲ، ﻣﺤﻤ ﺪ ﻗﺘﯿﺒﺔ، ﺑﻦ ﺳﻠﻢ اﻟﻌﺴﻜﺮي، ﺳﻠﯿﻤﺎن ﺑﻦ داود ﻨﺎن، اﻟ ﺴﯿﺎﻧﻲ، ﻣﻮﺳ ﻰ ﺑ ﻦ اﻟﻔ ﻀﻞ اﻟﻤﺒ ﺎرك، ﺑ ﻦ ﷲا ﻋﺒ ﺪ اﻟﺒ ﺎھﻠﻲ، زﻓﯿ ﺮو ﺑ ﻦ ﻋﻤ ﺮ ﺑ ﻦ ﺟﻤﯿﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ ﻗﺘﯿﺒﺔ .

٤١٣ ٢ -أن ﺢﯾ ﺮﺟ ﻣﻤ ﺎ ، ﯿ ﺮهﻐﻟ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘ ﮫ ﺷ ﺮﯾﻚ ﻋ ﻦ ﻣﺮوﯾ ﺎﺗﮭﻢ ﺖﺗﻀﻤﻨ اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻋﺪد ھﻨﺎﻟﻚ طﻼاﻻﺧ ﺘ ﺑﻌ ﺪ ﻋﻨ ﮫ رواﯾ ﺘﮭﻢ ﺗﻜ ﻮن ، ﺗ ﺴﻤﯿﺘﮭﻢ ﻋﻠ ﻰ ءاﻟﻌﻠﻤ ﺎ ﺺﯾ ﻨ ﻟ ﻢ وإن ، ھﻢ اﻟﺮواة ءﻻﺆوھ: ﺑﯿﺮي،ﺰاﻟ أﺣﻤﺪ أﺑﻮ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ رارة،ز ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ دم،آ ﺑﻦ ﯾﺤﯿﻰ ﺳﻮدﻷا ، يزاﻟﻤﺮو أﺣﻤﺪ أﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﯿﻦ ﺟﻤﯿﻞ، ﺑﻦ ﻢﺜاﻟﮭﯿ ،عاﻟﻄﺒﺎ ﻋﯿﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ . ٣-ھﻨﺎ ﺗﻜ ﻮن أن ﺢﯾ ﺮﺟ ﻣﻤ ﺎ ، ﻋﻤ ﺮه واﺧ ﺮآ ﻓ ﻲ ﺷ ﺮﯾﻚ ﻋ ﻦ ﺣﻤﻠ ﻮا اﻟ ﺮواة ﻣ ﻦ ﻋ ﺪد ﻟ ﻚ ﺳ ﻨﺔ أﻧﮭ ﺎ اﻟﻈ ﻦ ﻋﻠ ﻰ ﻠ ﺐﻐﯾ واﻟﺘ ﻲ ، ءاﻟﻘ ﻀﺎ ﻋ ﻦ ﻟ ﮫﺰﻋ ﺑﻌ ﺪ ﻋﻨ ﮫ رواﯾ ﺘﮭﻢ)٦١ـ٧ھ ( ، ھﻢ اﻟﺮواة ءﻻﺆوھ : إﺳ ﻤﺎﻋﯿﻞ ﺷ ﯿﺒﺔ، أﺑ ﻲ اﺑ ﻦ ار،ﺰاﻟﺒ حﺒﺎﺼاﻟ ﺑ ﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ اﻟ ﺴﻌﺪي، ﺣﺠ ﺮ ﺑ ﻦ ﻋﻠ ﻲ ﺑﻦ ھﻨﺎد ﺷﯿﺒﺔ، أﺑﻲ ﺑﻦ ﻤﺎنﺜﻋ اري،ﺰاﻟﻔ اﻟﺴﺮي .

٥١٣ د– ﺷﺮﯾﻚ اﺧﺘﻼط ﻓﻲ اﻟﺒﺎﺣﺚ رأي : ﺷﺮﯾﻚ ﻟﺤﯿﺎة اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻨﯿﻒﺼاﻟﺘ ﺑﺤﺴﺐ ﺷﺮﯾﻚ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺮواة أﺣﻮال ﺖاﺧﺘﻠﻔ : ١ -ﻟﻢ ﺣﯿﺚ ﺿﺎﺑﻄﺎً، ذﻟﻚ ءﻨﺎﺛأ ﻓﻲ وﻛﺎن ﻣﻦﺰاﻟ ﻣﻦ ﻓﺘﺮة ﺑﮭﺎ وﺣﺪث ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﺷﺮﯾﻚ ﻧﺸﺄ اﻟﺘﺎﻟﻲ ﺟﺪول ﻓﻲ ﻣﺒﯿﻦ ھﻮ ﻛﻤﺎ ﯿﺮه،ﻐﻟ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻋﻨﮫ ﺪرﺼﯾ : ﻣﻼﺣﻈﺎت ﻋﻠﺔ ﺑﺪون ﻋﻠﺔ ﺧﺎﻟﻒ ﺗﻮﺑﻊ ةوﻓﺎ ةوﻻد اﻟﺮواي اﺳﻢ اﻟﺤ ﺎرث ﺑ ﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ ﺑ ﻦ إﺑ ﺮاھﯿﻢ اريﺰاﻟﻔ ) اﻟﻜﻮﻓﻲ إﺳﺤﺎق أﺑﻮ ( ٨٠١ ٥٨١ ١ اﻟ ﺴﺎﻣﺮي ساﻟﻌﺒ ﺎ أﺑ ﻲ ﺑ ﻦ إﺑ ﺮاھﯿﻢ اﻟﻜﻮﻓﻲ إﺳﺤﺎق أﺑﻮ ١١٧ ٨١٧ ١ أﺣﻤﺪ اﻟﻜ ﻮﻓﻲ ﺲﯾ ﻮﻧ ﺑ ﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﯿﺮﺑﻮﻋﻲ اﻟﺘﻤﯿﻤﻲ ٢٣١ ٢٢٧ ١ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺖﺎﺑﺛ اﻟﻜ ﻮﻓﻲ ﯾ ﺪﺰﯾ أﺑ ﻮ اﻟ ﻀﺒﻲ ﺳ ﻠﻤﺔ اﻟﻀﺮﯾﺮ ٢٢٩ ١ اﻟﮭﻤ ﺪاﻧﻲ ﺳ ﻠﻢ ﺑ ﻦ ﺑ ﺸﺮ ﺑ ﻦ اﻟﺤ ﺴﻦ اﻟﻜﻮﻓﻲ ﻋﻠﻲ أﺑﻮ اﻟﺒﺠﻠﻲ ١٢٢ ١ ﻣ ﻮﻻھﻢ اﻟﻘﺮﺷ ﻲ أﺳ ﺎﻣﺔ ﺑ ﻦ ﺣﻤ ﺎد أﺳﺎﻣﺔ أﺑﻮ اﻟﻜﻮﻓﻲ ١٢١ ١٠٢ ١ اﻟﺘﯿﻤﻲ ﺖﻠﺼاﻟ ﺑﻦ ﻋﺪي ﺑﻦ ﻛﺮﯾﺎز ١١٢ ١ اﻟﺴﻜﻮﻧﻲ ﺲﻗﯿ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﯿﺪ ﺑﻦ عﺷﺠﺎ ٤١١ ٤٠٢ ١ ﻣﻌﺎوﯾ ﺔ ﺑ ﻦ ﻃﻠ ﻖ ﺑ ﻦ ﻏﻨ ﺎم ﺑﻦ ﻃﻠﻖ اﻟﻜﻮﻓﻲ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﻨﺨﻌﻲ ١١٢ ١ وديﻷا ذﺑﯿﺎن ﺑﻦ ﺣﻜﯿﻢ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ١٣٢ ١ دﻛﯿﻦ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ) ﻧﻌﯿﻢ أﺑﻮ ( ٠٣١ ٨١٢ ١ ٢

٦١٣ ﻣﻼﺣﻈﺎت ﻋﻠﺔ ﺑﺪون ﻋﻠﺔ ﺧﺎﻟﻒ ﺗﻮﺑﻊ ةوﻓﺎ ةوﻻد اﻟﺮواي اﺳﻢ اﻟﻜ ﻮﻓﻲ ﺳ ﻠﯿﻤﺎن ﺑ ﻦ ﺳ ﻌﯿﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ) ﺻ ﺒﺎﻧﻲﻷا ﺟﻌﻔ ﺮ أﺑ ﻮ ( ﯾﻠﻘ ﺐ ﺑﺤﻤﺪان ٠٢٢ ١ اﻟﻨﺨﻌﻲ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ اﻟﻄﻔﯿﻞ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ٢٢٢ ١ واﻗ ﺪ ﺑ ﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋﺒﯿ ﺪ ﺑ ﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ أ اﻟﻜﻮﻓﻲاﻟﻤﺤﺎرﺑﻲ ساﻟﻨﺤﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻮ ١٥٢ ١ ﺢﻣﻨ ﯿ ﺑ ﻦ حاﻟﺠ ﺮا ﺑ ﻦ وﻛﯿ ﻊ اﺳﻲؤاﻟﺮ ٦٢١ ١٩٦ ٦ ٣ ٣ اﻟﻜﻮﻓﻲ اﻟﻌﺠﻠﻲ ﯾﻤﺎن ﺑﻦ ﯾﺤﯿﻰ ١١٧ ١٩٨ ١ ٢ -ﻣ ﻦ ﻋﻨ ﮫ رواﯾ ﺘﮭﻢ ﺖﺧﻠ وﻛﺬﻟﻚ أھﻠﮭﺎ، ﻋﻨﮫ وﺗﻠﻘﻰ اﻟﺤﻜﻢ، دار ﺪادﻐﺑ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﯾﻚ ﺗﺮدد اﻟﺘﺎﻟﻲ ﺟﺪول ﻓﻲ ﻣﺒﯿﻦ ھﻮ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ،ﻛﻤﺎ : ﻣﻼﺣﻈﺎت ﻋﻠﺔ ﺑﺪون ﻋﻠﺔ ﺧﺎﻟﻒ ﺗﻮﺑﻊ ةوﻓﺎ ةوﻻد اﻟﺮواي اﺳﻢ رارةز ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ٣٢٧ ٨ ٢ ﺑ ﻦ ﺑﯿ ﺮﺰاﻟ ﺑ ﻦ ﷲا ﻋﺒ ﺪ ﺑ ﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ ﺳﺪيﻷا درھﻢ )ﺑﯿﺮيﺰاﻟ أﺣﻤﺪ أﺑﻮ( ٣٠٢ ١ ١ ﻣﻮيﻷا ﺳﻠﯿﻤﺎن ﺑﻦ دمآ ﺑﻦ ﯾﺤﯿﻰ ٠٣١ ٣٠٢ ٦ ١ ٢ ١

٧١٣ ٣ -ﺳﻨﺔ وذﻟﻚ اﻟﻜﻮﻓﺔ، ءﻗﻀﺎ ﻮرﺼاﻟﻤﻨ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ وﻻه ﺪاد،ﻐﻟﺒ ﯾﺎرةز ﻓﻲ ﺷﺮﯾﻚ ﻛﺎن ﺑﯿﻨﻤﺎ )٣٥١ ـھ (ﻏﯿ ﺮه ﻓﺨﺎﻟﻒ ،ءﺑﺎﻟﻘﻀﺎ ﺎﻟﮫﻐﻻﻧﺸ ﺷﺮﯾﻚ، ﺣﺪﯾﺚ ﻓﻲ ﯾﻈﮭﺮ اﻟﺨﻄﺄ ﺑﺪأ ھﻨﺎ وﻣﻦ ، ﻋﻨ ﮫ ﺣﻤﻠ ﻮا اﻟ ﺬﯾﻦ اﻟ ﺮواة تﻣﺮوﯾ ﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﺬي اﻟﺘﺎﻟﻲ اﻟﺠﺪول ﻓﻲ ﻣﺒﯿﻦ ھﻮ ﻛﻤﺎ ،تﻘﺎﺜاﻟ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ءاﻟﻘﻀﺎ ﺗﻮﻟﻲ : ﻣﻼﺣﻈﺎت ﻋﻠﺔ ﺑﺪون ﻋﻠﺔ ﺧﺎﻟﻒ ﺗﻮﺑﻊ ةوﻓﺎ ةوﻻد اﻟﺮواي اﺳﻢ ﻲﺼﯿﺼاﻟﻤ ﻣﮭﺪي ﺑﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ ٥٢٢ ١ ﺢﻧﺠ ﯿ ﺑ ﻦ ﻋﯿ ﺴﻰ ﺑ ﻦ إﺳ ﺤﺎق عاﻟﻄﺒﺎ ﯾﻌﻘﻮب أﺑﻮ ﺪاديﻐاﻟﺒ ٠٤١ ٥١٢ ١ أ ﻘﻔ ﻲﺜاﻟ ﻋﻤ ﺮو ﺑ ﻦ اﻟﺨﻠﯿ ﻞ ﻋﻤ ﺮ ﺑ ﻮ ارﺰاﻟﺒ ٢٤٢ ١ أﺑ ﻮ ﻣ ﺴﻠﻢ ﺑ ﻦ واﻗ ﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺪاديﻐاﻟﺒ اﻟﻮاﻗﺪي ﻣﺴﻠﻢ ٤٢٧ ٢ اﻟﻮرﻛ ﺎﻧﻲ ﺟﻌﻔ ﺮ ﺑ ﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ اﻟﺨﺮﺳﺎﻧﻲ ٨٢٢ ٢ ﻲﺜاﻟﻠﯿ ﻣ ﺴﻠﻢ ﺑ ﻦ اﻟﻘﺎﺳ ﻢ ﺑ ﻦ ھﺎﺷ ﻢ ﺪاديﻐاﻟﺒ ﻣﻮﻻھﻢ)اﻟﻨﻀﺮ أﺑﻮ ( ٤٣١ ٠٢٧ ١ اﻟﻜﺮﻣﺎﻧﻲ ﺑﻜﯿﺮ أﺑﻲ ﺑﻦ ﯾﺤﯿﻰ ٠٢٩ ٢ ٤ -ﺗ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ، ﺳﺒﺎبﻷ اﻟﺨﻠﯿﻔﺔ ﯾﺪي ﺑﯿﻦ ﻟﻠﻮﻗﻮف ،ءاﻟﻘﻀﺎ ﺗﻮﻟﯿﮫ ءﻨﺎﺛأ ﺪادﻐﺑ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﯾﻚ ﺮدد ﻣﺒ ﯿﻦ ھ ﻮ ﻛﻤ ﺎ ، ﯿﺮهﻐﻟ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﮫ ﻣﺮوﯾﺎﺗﮫ ﻓﻲ ﮭﺮﻇ وﻗﺪ اﻟﺘﺮدد، ذﻟﻚ ءﻨﺎﺛأ اﻟﺮواة ﻋﻨﮫ وﺗﻠﻘﻰ اﻟﺘﺎﻟﻲ اﻟﺠﺪول ﻓﻲ : ﺧ ﺗﻮﺑﻊ ةوﻓﺎ ةوﻻد اﻟﺮواي اﺳﻢ ﻣﻼﺣﻈﺎت ﻋﻠﺔ ﺑﺪون ﻋﻠﺔ ﺎﻟﻒ عاﻟﻄﺒﺎ ﺢﻧﺠﯿ ﺑﻦ ﻋﯿﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ٠٥١ ٤٢٢ ١ ١ ﺟﻤﯿﻞ ﺑﻦ ﻢﺜاﻟﮭﯿ ٣١٢ ١ ١

٨١٣ ٥ -ﺳ ﻨﺔ أﻧﮭ ﺎ اﻟﻈ ﻦ ﻋﻠ ﻰ ﻠ ﺐﻐوﯾ ،ءاﻟﻘ ﻀﺎ ﻋ ﻦ ﺷ ﺮﯾﻜﺎً ﻋﮭ ﺪه أﺧ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻤﮭ ﺪي لﺰﻋ )٦١٧ ـھ ( ﮫﺜﺣﺪﯾ ﻋﻠ ﻰ ﺎﻟ ﺐﻐاﻟ ﻛ ﺎن ﺣﯿ ﺚ ﻓﯿﮭ ﺎ، ﮫﺜﻟﺤﺪﯾ ﺿ ﺎﺑﻄﺎً ﺷ ﺮﯾﻚ وﻛ ﺎن ، ﻓﯿﮭ ﺎ ﻋ ﻦ ﺣﻤﻠ ﻮا اﻟ ﺬﯾﻦ اﻟ ﺮواة تﻟﻤﺮوﯾ ﺎ اﻟﺘ ﺎﻟﻲ اﻟﺠ ﺪول ﻓ ﻲ ﻣﺒ ﯿﻦ ھ ﻮ ﻛﻤ ﺎ ،ءواﻻﺳﺘﻮا ﺤﺔﺼاﻟ ءاﻟﻘﻀﺎ ﻋﻦ ﻟﮫﺰﻋ ﺑﻌﺪ ﺷﺮﯾﻚ . ﻣﻼﺣﻈﺎت ﻋﻠﺔ ﺑﺪون ﻋﻠﺔ ﺧﺎﻟﻒ ﺗﻮﺑﻊ ةوﻓﺎ ةوﻻد اﻟﺮواي اﺳﻢ اريﺰاﻟﻔ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ٥٥١ ٥٤٢ ١٢ ١ ٤ ﻛﻮﻓﻲ ﻣﺤﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﷲا ﻋﺒ ﺪ) أﺑ ﻲ ﺑ ﻦ ﺷﯿﺒﺔ(اﻟﻌﺒﺴﻲ ٥١٩ ٥٣٢ ٥٢ ١ ١ ﻛﻮﻓﻲ إﺑ ﺮاھﯿﻢ ﺑ ﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﻤ ﺎنﺜﻋ )اﺑ ﻦ ﺷﯿﺒﺔ أﺑﻲ ( ٦٥١ ٣٢٩ ٣ ٣ ﻟﻤﻜﺔ رﺣﻞ ﻛﻮﻓﻲ ﺪادﻐﺑ لﺰوﻧ واﻟﺮي اﻟﺴﻌﺪي ﺣﺠﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ٤٥١ ٤٤٢ ٢٧ ٣ ٢ ٢ ﻢﺛ ﺪادﻐﺑ لﺰﻧ يزﻣﺮو ﻣﺮو اﻟﺪوﻻ ارﺰاﻟﺒ حﺒﺎﺼاﻟ ﺑﻦ ﺑﻲﻣﺤﻤﺪ ١٥١ ٢٢٧ ٨ ١ ﺪاديﻐﺑ اﻟﺘﻤﯿﻤﻲ ﻌﺐﺼﻣ ﺑﻦ اﻟﺴﺮي ﺑﻦ ھﻨﺎد ٢٥١ ٣٤٢ ٣ ﻛﻮﻓﻲ

٩١٣ ﺛﺎﻟﺜﺎً : ﺷﺮﯾﻚ ﺗﺪﻟﯿﺲ: وھ ﻢ اﻟﻤﺪﻟ ﺴﯿﻦ، تﻃﺒﻘ ﺎ ﻛﺘﺎﺑ ﮫ ﻓ ﻲ ﺎﻧﯿ ﺔﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘ ﺔ ﻣﻦ ﺣﺠﺮﺷﺮﯾﻜﺎً اﺑﻦ ذﻛﺮ ﺑﻘﻮﻟﮫ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﺻﻔﮭﻢ اﻟﺬﯾﻦ: " ﺢﺤﯿﺼاﻟ ﻓﻲ ﻟﮫ وأﺧﺮﺟﻮا ﺗﺪﻟﯿﺴﮫ، ﻤﺔﻷﺋا اﺣﺘﻤﻞ ﻣﻦ ﻛ ﺎﺑﻦ ﻘ ﺔﺛ ﻋ ﻦ إﻻ ﺲﯾ ﺪﻟ ﻻ ﻛ ﺎن أو ﻮري،ﺜﻛ ﺎﻟ روى، ﻣﺎ ﺟﻨﺐ ﻓﻲ ﺗﺪﻟﯿﺴﮫ وﻗﻠﺔ ﻣﺎﻣﺘﮫﻹ ﻋﯿﯿﻨﺔ()١( ﺷﺮﯾﻚ ﺣﻖ ﻓﻲ وﻗﺎل ، : " ﻓ ﻲ اﻟﺤ ﻖ ﻋﺒ ﺪ وﻧ ﺴﺒﮫ ،ﺲاﻟﺘ ﺪﻟﯿ ﻣ ﻦ ﯾﺘﺒ ﺮأ وﻛ ﺎن اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺑﮫ وﺻﻔﮫ إﻟﻰ وﺳﺒﻘﮫ ،ﺲاﻟﺘﺪﻟﯿ إﻟﻰ ﺣﻜﺎمﻷا")٢( . ﺣﺠ ﺮ اﺑ ﻦ إﻟﯿ ﮫ ذھﺐ ﻣﺎ ﺻﺤﺔ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﯿﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﺖﺒﺘﺛأ وﻗﺪ ﻣ ﻦ ﺷ ﺮﯾﻚ ﺟﻌ ﻞ ﻣ ﻦ ﻗ ﺪ ﺟﻤﯿﻌ ﺎ ﯾﺠ ﺪھﺎ ﻟﻠﺤ ﺪﯾﺚ، ﺷ ﺮﯾﻚ ﺗﺤﻤ ﻞ ﻎﯿﺼﻟ ﺺاﻟﻤ ﺘﻔﺤ إن ﺣﯿ ﺚ ﺎﻧﯿ ﺔ،ﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘ ﺔ أھ ﻞ ﺗﺤﺘﻤ ﻞ ﺔﻐﯿﺼﺑ واﺣﺪ وﺣﺪﯾﺚ اﻟﺘﺤﺪﯾﺚ، ﺔﻐﯿﺼﺑ أﺣﺎدﯾﺚ ﺔﺛﻼﺛ ﻋﺪا اﻟﻌﻨﻌﻨﺔ، ﺔﻐﯿﺼﺑ ءتﺟﺎ اﻟﻌﻨﻌﻨﺔ " ﻗﺎل "ﺧ ﺎﻟﻒ اﻟﺘ ﻲ أو ﺷ ﺮﯾﻚ، ﻋﻨﻌﻨﮭﺎ اﻟﺘﻲ ﺣﺎدﯾﺚﻷا ﺗﻠﻚ دراﺳﺔ ﻓﻲ ﯾﻈﮭﺮ وﻟﻢ ، أي ﻏﯿﺮه، ﻓﯿﮭﺎ ﻋﻠﻤ ﺎً أﺣ ﺪھﺎ، ﻓ ﻲ اﻟﻘﺒﯿ ﻞ ھ ﺬا ﻣ ﻦ ﻟ ﮫ ﺻﻨﯿﻌﺎً ﻤﺔﻷﺋا أﺣﺪ ﺗﺒﯿﻦ أو ﻟﮫ، ﺲﺗﺪﻟﯿ ﻓﯿﮭ ﺎ، عﺑﺎﻟ ﺴﻤﺎ حﺮﺼﯾ ﯾﻜ ﻦ وﻟ ﻢ اﻟﻌﻨﻌﻨ ﺔ، ﺔﻐﯿﺼﺑ ءتﺟ ﺎ ﻋﻨ ﮫ، ﺤﯿﺤﯿﻦﺼاﻟ رواﯾ ﺔ ﺑ ﺄن ﻏﯿﺮھﺎ ﻓﻲ أو . )١( ص اﻟﻤﺪﻟﺴﯿﻦ ت٥ﻃﺒﻘﺎ )٢( ص اﻟﺴﺎﺑﻖ ٣٣اﻟﻤﺮﺟﻊ

٠٢٣ راﺑﻌﺎً : اﻟﺘﺸﯿﻊ: ﻟﻌﻠﻲ ﻟﻠﺘﺸﯿﻊ ﺢﻠﺼﯾ ﻗﺪ ﻂﻓﻘ واﺣﺪ ﺣﺪﯾﺚ ﻨﺎﺜأﺣﺎدﯾ ﻓﻲ ورد وﻗﺪ " :اﻟﺤﻜﻤ ﺔ، دار أﻧ ﺎ ﺑﺎﺑﮭﺎ وﻋﻠﻲ "ﺑﻞ ﺷﺮﯾﻚ، ﻣﻦ ﺲﻟﯿ ﻓﯿﮫ اﻟﺨﻄﺄ أن اﻟﺤﺪﯾﺚ، ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﯿﻦ وﻗﺪ ، ﺷﺮﯾﻚ ﻋﻠﻰ عﻣﻮﺿﻮ . ﺗﻮﺿﯿﺤﻲ ﻣﺜﺎل : ]٢٠١[ اﻟﺘﺮﻣ ﺬي ﻗ ﺎل : ُ ﻦْﺑ ُ ﺪﱠﻤَﺤُﻣ ﺎَﻨﱠﺛَ ﺪَﺣ ﻰ،َﻮﺳُﻣ ُ ﻦْﺑ ُﯿﻞِﻌَ ﻤْﺳِإ ﺎَﻨﱠﺛَ ﺪَﺣ ﱢ ﻲِوﻣﱡاﻟﺮ ِ ﻦْﺑ َ ﺮَﻤُﻋ ْ ﻦَﻋ ،َ ﺔَﻠَﻔَﻏ ِ ﻦْﺑ ﺪْﯾَ ﻮُﺳ ْ ﻦَﻋ ،ٍ ﻞْﯿَﮭُﻛ ِ ﻦْﺑ َﺔَﻤَ ﻠَﺳ ْ ﻦَﻋ ،ٌﯾﻚِ ﺮَﺷ ﺎَﻨﱠﺛَ ﺪَﺣ ، َ ﺎلَﻗ ُ ﮫْﻨَﻋ ُ ﮫﱠاﻟﻠ َ ﻲِﺿَر ﱟ ﻲِﻠَﻋ ْ ﻦَﻋ ،ﱢﻲِﺤِﺎﺑَﻨﺼﱡاﻟ : ِ ﮫْﯿَﻠَﻋ ُ ﮫﱠاﻟﻠ ﻰﱠ ﻠَﺻ ِ ﮫﱠاﻟﻠ ُ ﻮلُﺳَر َ ﺎلَﻗ َﻢﱠﻠَﺳَو: )) ﺎَﺑ ﱞﻲِﻠَﻋَو ِﺔَﻤْﻜِﺤْاﻟ ُارَد ﺎَﻧَأ ﺎَﮭُﺑ((. ﺳﻨﺎدﻹا ﻋﻠﻰ ﻢﻜاﻟﺤ : ﻣﻌ ﯿﻦ ﺑ ﻦ ﯾﺤﯿ ﻰ ﻗ ﺎل : " ﻓﻘ ﺎل ﻋﻨ ﮫ، اﻟﺒﺨ ﺎري ﻞﺌوﺳ ، ﻟ ﮫ أﺻ ﻞ ﻻ ﻛ ﺬب، : ﻻ اﻟﺤﺪﯾﺚ ھﺬا وأﻧﻜﺮ أﻋﺮﻓﮫ، ". اﻟﺘﺮﻣ ﺬي وﻗ ﺎل : " ﻣﻨﻜ ﺮ ﻏﺮﯾ ﺐ ﺣ ﺪﯾﺚ ھ ﺬا " ﻣﺤﻤ ﺪ ﺗﺮﺟﻤ ﺔ ﻓ ﻲ ﺣ ﺎﺗﻢ أﺑ ﻮ وﻗ ﺎل ، اﻟﺮوﻣﻲ: " ﻣﻨﻜﺮاً ﺎًﺜﺣﺪﯾ ﺷﺮﯾﻚ ﻋﻦ روى " . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل " : ﺑ ﻦ ﺳ ﻠﻤﺔ وﻻ ﺑ ﮫ، ﺣ ﺪث ﺷ ﺮﯾﻚ وﻻ ﻟﮫ، أﺻﻞ ﻻ ﺧﺒﺮ وھﺬا ﺦاﻟ ﺸﯿ ھ ﺬا وﻟﻌ ﻞ أﺳ ﻨﺪه، ﻨﺎﺑﺤﻲﺼاﻟ وﻻ رواه، ﻛﮭﯿ ﻞ– ﻋﻤ ﺮ ﺑ ﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ أي اﻟﺮوﻣ ﻲ -ﺷ ﺮﯾﻚ، ﻋﻠ ﻰ أﻗﻠﺒ ﮫ ﻢﺛ ﻓﺤﻔﻈ ﮫ ﻣﻌﺎوﯾ ﺔ، أﺑ ﻲ ﻋ ﻦ ،ﺖﻠﺼاﻟ أﺑ ﻲ ﺣ ﺪﯾﺚ ﮫﻐﺑﻠ ﺳﻨﺎدﻹا ﺑﮭﺬا وﺣﺪث ". اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻗﺎل" ﯾ ﻟﻢ وﺳﻠﻤﺔ ،ﺖﺎﺑﺛ ﻏﯿﺮ ﻨﺎﺑﺤﻲﺼاﻟ ﺴﻤﻊ ". ذﻛﺮه أن ﺑﻌﺪ اﻟﺬھﺒﻲ وﻗﺎل : " ؟ وﺿﻌﮫ ﻣﻦ أدري ﻓﻤﺎ ".

١٢٣ اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ ﻧﻌﻤ ﮫ ﯾ ﻮاﻓﻲ ﺣﻤ ﺪاً ، اﻟﺨﯿ ﺮات وﺗﻌ ﻢ ، اﻟ ﺼﺎﻟﺤﺎت ﺑﻨﻌﻤ ﮫ ﺗ ﺘﻢ اﻟ ﺬي ﷲ اﻟﺤﻤ ﺪ ﯾﺪهﺰﻣ ءﺎﻓﻲﻜوﯾ . دراﺳﺘﮫ ﺧﻼل ﻣﻦ إﻟﯿﮭﺎ ﺗﻮﺻﻞ اﻟﺘﻲ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ أھﻢ إﻟﻰ ةﺷﺎرﻹﺑﺎ اﻟﺒﺤﺚ ھﺬا اﻟﺒﺎﺣﺚ ﯾﺨﺘﻢ ﺷﺮﯾﻚ ﻟﻤﺮوﯾﺎت ﻛﺎﻟﺘﺎﻟﻲ وھﻲ ، اﻟﺴﺘﺔ ﺘﺐﻜاﻟ ﻓﻲ اﻟﻨﺨﻌﻲ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ : ﺑﯿﻦ ﻣﺎ ﺷﺮﯾﻚ ﻓﻲ اﻟﻨﻘﺎد أﻗﻮال ﺖاﺧﺘﻠﻔ : ) ،حﺟﺮ ﻣﻦ ﯾﺴﻠﻢ ﻟﻢ ﯿﻖﺛﺗﻮ ﻣﻄﻠﻖ، ﯿﻖﺛﺗﻮ ﺢﺗﺠﺮﯾ (ﺑ ﯿﻦ ﻣﺎ ﻟﮫ حاﻟﺠﺮ أﺳﺒﺎب ﺖواﺧﺘﻠﻔ ، : ) ﺗ ﻮﻟﻲ ﺑﻌ ﺪ طﻼاﺧ ﺘ أو ﯿ ﺮﻐﺗ ﺧﻄ ﺄ، ﺮةﺜﻛ ﺗﺸﯿﻊ ،ﺲﺗﺪﻟﯿ اﻟﻜﻮﻓﺔ، ءﻗﻀﺎ(اﻟﺪراﺳ لﻼﺧ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺗﻮﺻﻞ وﻗﺪ ، اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺋﺞاﻟﻨﺘﺎ إﻟﻰ ﺔ : ١ .ﺷﺮﯾﻚ ﻣﺮﺗﺒﺔ : ﺻ ﺔﻼﺧ إﻟ ﻰ ﺷ ﺮﯾﻚ ﻓ ﻲ ءاﻟﻌﻠﻤ ﺎ ﻗ ﻮالﻷ اﻟﻨﻈﺮﯾ ﺔ اﻟﺪراﺳ ﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺗﻮﺻﻞ وﻗﺪ ﻣ ﺎ ﺻ ﺤﺔ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﯿ ﺔ، اﻟﺪراﺳ ﺔ ﺖﺒﺘ ﺛأ وﻗﺪ ، ﺊﯾﺨﻄ ﺻﺪوق ﻻ ، ﺻﺪوق أﻧﮫ ﻣﻔﺎدھﺎ، ﺷ ﺮﯾﻚ ترواﯾ ﺎ ﺖ ﻐﺑﻠ ﺣﯿ ﺚ إﻟﯿ ﮫ، اﻟﺒﺎﺣ ﺚ ذھ ﺐ)٤٤٢ ( ﻋ ﺪد ﻎﺑﻠ ﺑﯿﻨﻤ ﺎ ﺎً،ﺜﺣ ﺪﯾ تاﻟﺮواﯾﺎ ﺿﺒﻄﮫ ﺧﻔﺔ ﺑﺴﺐ ﻣﻨﮫ ﻖﺛأو ھﻮ ﻣﻦ ﺷﺮﯾﻚ ﻓﯿﮭﺎ ﺧﺎﻟﻒ اﻟﺘﻲ) ٧ ( ،ترواﯾﺎ ﺑﻨﺴﺒﺔ ٢أي٩٫ % تﺑﺮواﯾﺎ رواﯾﺎﺗﮫ ﺑﻤﻘﺎرﻧﺔ ﯾﻌﺮف اﻟﺮاوي ﻂﺿﺒ أن ﻋﻠﻤﻨﺎ ذاﺈﻓ ، ﻟﻘﻠ ﺔ ، ﺊﯾﺨﻄ ﺻ ﺪوق ﻻ ﺻﺪوق، ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻓﻲ ﺷﺮﯾﻚ أن ﺗﺒﯿﻦ رﺗﺒﺔ ﻋﻨﮫ ﯾﻘﻞ ﻻ ﻣﻤﻦ ﯿﺮهﻐﻟ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﮫ ٢ . ﺷﺮﯾﻚ اﺧﺘﻼط : اﻟﺮو أﺣﻮال ﺖاﺧﺘﻠﻔ ﻟﺤﯿ ﺎة اﻟﺘ ﺎﻟﻲ ﻨﯿﻒﺼاﻟﺘ ﺑﺤ ﺴﺐ ﺷ ﺮﯾﻚ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ اة ﯾﻠﻲ ﻛﻤﺎ وھﻮ ﺷﺮﯾﻚ : ) ﻓ ﻲ وﻛ ﺎن ﻣﻦﺰاﻟ ﻣ ﻦ ﻓﺘ ﺮة ﺑﮭ ﺎ وﺣ ﺪث ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﺷﺮﯾﻚ ﻧﺸﺄ ﻟﻢ ﺣﯿﺚ ﺿﺎﺑﻄﺎً، ذﻟﻚ ءﻨﺎﺛأ ﯿﺮهﻐﻟ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻋﻨﮫ ﺪرﺼﯾ -دار ﺪادﻐﺑ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﯾﻚ ﺗﺮدد اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻣﻦ ﻋﻨﮫ رواﯾﺘﮭﻢ ﺖﺧﻠ وﻛﺬﻟﻚ أھﻠﮭﺎ، ﻋﻨﮫ وﺗﻠﻘﻰ اﻟﺤﻜﻢ،-ﺑﯿﻨ ﺷﺮﯾﻚ ﻛﺎن ﻤﺎ ﺳ ﻨﺔ وذﻟ ﻚ اﻟﻜﻮﻓ ﺔ، ءﻗ ﻀﺎ ﻮرﺼاﻟﻤﻨ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ وﻻه ﺪاد،ﻐﻟﺒ ﯾﺎرةز ﻓﻲ)٣٥١ ـھ (، ﻣ ﻦ ﻏﯿ ﺮه ﻓﺨ ﺎﻟﻒ ،ءﺑﺎﻟﻘ ﻀﺎ ﺎﻟﮫﻐﻻﻧ ﺸ ﺷ ﺮﯾﻚ، ﺣ ﺪﯾﺚ ﻓ ﻲ ﯾﻈﮭﺮ اﻟﺨﻄﺄ ﺑﺪأ ھﻨﺎ وﻣﻦ تﻘ ﺎﺜاﻟ -اﻟﺨﻠﯿﻔ ﺔ ﯾ ﺪي ﺑ ﯿﻦ ﻟﻠﻮﻗ ﻮف ،ءاﻟﻘ ﻀﺎ ﺗﻮﻟﯿ ﮫ ءﻨ ﺎﺛأ ﺪادﻐﺑ ﻋﻠ ﻰ ﺷ ﺮﯾﻚ ﺗ ﺮدد وﺗ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ، ﺳﺒﺎبﻷ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘ ﮫ ﻣﺮوﯾﺎﺗ ﮫ ﻓﻲ ﮭﺮﻇ وﻗﺪ اﻟﺘﺮدد، ذﻟﻚ ءﻨﺎﺛأ اﻟﺮواة ﻋﻨﮫ ﻠﻘﻰ ﯿﺮهﻐﻟ– أﻧﮭ ﺎ اﻟﻈ ﻦ ﻋﻠ ﻰ ﻠ ﺐﻐوﯾ ،ءاﻟﻘ ﻀﺎ ﻋ ﻦ ﺷ ﺮﯾﻜﺎً ﻋﮭ ﺪه أﺧ ﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﮭﺪي لﺰﻋ ﺳﻨﺔ)٦١٧ ـھ ( ﮫﺜﺣﺪﯾ ﻋﻠ ﻰ ﺎﻟ ﺐﻐاﻟ ﻛ ﺎن ﺣﯿ ﺚ ﻓﯿﮭ ﺎ، ﮫﺜﻟﺤﺪﯾ ﺿ ﺎﺑﻄﺎً ﺷﺮﯾﻚ وﻛﺎن ، ءواﻻﺳﺘﻮا ﺤﺔﺼاﻟ ﻓﯿﮭﺎ( .

٢٢٣ ٣ . اﻟﺘﺪﻟﯿﺲ : اﺑ ذﻛﺮ اﻟ ﺬﯾﻦ وھ ﻢ اﻟﻤﺪﻟ ﺴﯿﻦ، تﻃﺒﻘ ﺎ ﻛﺘﺎﺑ ﮫ ﻓ ﻲ ﺎﻧﯿ ﺔﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘ ﺔ ﻣ ﻦ ﺣﺠﺮﺷ ﺮﯾﻜﺎً ﻦ ﺑﻘﻮﻟﮫ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﺻﻔﮭﻢ : " ﻣﺎﻣﺘ ﮫﻹ ﺢﺤﯿﺼاﻟ ﻓﻲ ﻟﮫ وأﺧﺮﺟﻮا ﺗﺪﻟﯿﺴﮫ، ﻤﺔﻷﺋا اﺣﺘﻤﻞ ﻣﻦ ﻋﯿﯿﻨ ﺔ ﻛ ﺎﺑﻦ ﻘ ﺔﺛ ﻋﻦ إﻻ ﺲﯾﺪﻟ ﻻ ﻛﺎن أو ﻮري،ﺜﻛﺎﻟ روى، ﻣﺎ ﺟﻨﺐ ﻓﻲ ﺗﺪﻟﯿﺴﮫ وﻗﻠﺔ()١( ، ﺷ ﺮﯾﻚ ﺣ ﻖ ﻓ ﻲ وﻗ ﺎل: " ﻣ ﻦ ﯾﺘﺒ ﺮأ وﻛ ﺎن إﻟ ﻰ ﺣﻜ ﺎمﻷا ﻓ ﻲ اﻟﺤ ﻖ ﻋﺒ ﺪ وﻧ ﺴﺒﮫ ،ﺲاﻟﺘ ﺪﻟﯿ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺑﮫ وﺻﻔﮫ إﻟﻰ وﺳﺒﻘﮫ ،ﺲاﻟﺘﺪﻟﯿ")٢( . أھ ﻞ ﻣ ﻦ ﺷ ﺮﯾﻚ ﺟﻌ ﻞ ﻣ ﻦ ﺣﺠ ﺮ اﺑ ﻦ إﻟﯿ ﮫ ذھ ﺐ ﻣ ﺎ ﺻ ﺤﺔ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﯿ ﺔ اﻟﺪراﺳ ﺔ ﺖﺒﺘ ﺛأ وﻗﺪ ءتﺟ ﺎ ﻗ ﺪ ﺟﻤﯿﻌ ﺎ ﯾﺠ ﺪھﺎ ﻟﻠﺤ ﺪﯾﺚ، ﺷ ﺮﯾﻚ ﺗﺤﻤﻞ ﻎﯿﺼﻟ ﺺاﻟﻤﺘﻔﺤ إن ﺣﯿﺚ ﺎﻧﯿﺔ،ﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ أﺣﺎ ﺔﺛﻼﺛ ﻋﺪا اﻟﻌﻨﻌﻨﺔ، ﺔﻐﯿﺼﺑ اﻟﻌﻨﻌﻨ ﺔ ﺗﺤﺘﻤﻞ ﺔﻐﯿﺼﺑ واﺣﺪ وﺣﺪﯾﺚ اﻟﺘﺤﺪﯾﺚ، ﺔﻐﯿﺼﺑ دﯾﺚ " ﻗﺎل "ﻓﯿﮭ ﺎ ﺧ ﺎﻟﻒ اﻟﺘ ﻲ أو ﺷ ﺮﯾﻚ، ﻋﻨﻌﻨﮭ ﺎ اﻟﺘ ﻲ ﺣﺎدﯾ ﺚﻷا ﺗﻠ ﻚ دراﺳ ﺔ ﻓ ﻲ ﯾﻈﮭ ﺮ وﻟﻢ ، ﺑ ﺄن ﻋﻠﻤ ﺎً أﺣ ﺪھﺎ، ﻓ ﻲ اﻟﻘﺒﯿ ﻞ ھ ﺬا ﻣ ﻦ ﻟ ﮫ ﺻﻨﯿﻌﺎً ﻤﺔﻷﺋا أﺣﺪ ﺗﺒﯿﻦ أو ﻟﮫ، ﺲﺗﺪﻟﯿ أي ﻏﯿﺮه، ﯾﻜ ﻦ وﻟ ﻢ اﻟﻌﻨﻌﻨ ﺔ، ﺔﻐﯿﺼﺑ ءتﺟ ﺎ ﻋﻨ ﮫ، ﺤﯿﺤﯿﻦﺼاﻟ رواﯾ ﺔ ﻓﯿﮭ ﺎ، عﺑﺎﻟ ﺴﻤﺎ حﺮﺼﯾ ﻏﯿﺮھﺎ ﻓﻲ أو . ٤ . اﻟﺘﺸﯿﻊ : ﻟﻌﻠﻲ ﻟﻠﺘﺸﯿﻊ ﺢﻠﺼﯾ ﻗﺪ ﻂﻓﻘ واﺣﺪ ﺣﺪﯾﺚ اﻟﺪراﺳﺔ ﻓﻲ ورد وﻗﺪ : " اﻟﺤﻜﻤ ﺔ، دار أﻧﺎ ﺑﺎﺑﮭﺎ وﻋﻠﻲ "ﺑﻞ ﺷﺮﯾﻚ، ﻣﻦ ﺲﻟﯿ ﻓﯿﮫ اﻟﺨﻄﺄ أن اﻟﺤﺪﯾﺚ، ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﯿﻦ وﻗﺪ ، ﺷﺮﯾﻚ ﻋﻠﻰ عﻣﻮﺿﻮ . اﻟﺨﺘﺎم وﻓﻲ : ﷲا أﺣﻤﺪ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ ﻓﻠﮫ أھﻠﮫ، ھﻮ ﺑﻤﺎ ﻛﻠﮫ اﻟﺨﯿﺮ ﻋﻠﯿﮫ وأﺛﻨﻲ ﻠﮫﻀﻓ ﺮﻜوأﺷ وﺟﻞ ﺰﻋ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ وﺟﻤﯿﻊ وإﺧﻮاﻧﻲ ﯾﻨﻔﻌﻨﻲ أن ﷲا لﺄوأﺳ وأﻓﻌﺎﻟﮫ، وﺻﻔﺎﺗﮫ ذاﺗﮫ ﻓﻲ ﻤﺎلﻜاﻟ وﯾﺮﺿﺎه ﯾﺤﺒﮫ ﻟﻤﺎ ﯾﻮﻓﻘﻨﻲ وأن اﻟﺒﺤﺚ ﺑﮭﺬا اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ رب ﷲ اﻟﺤﻤﺪ أن دﻋﻮاﻧﺎ ﺧﺮآو )١( ص اﻟﻤﺪﻟﺴﯿﻦ ت٥ﻃﺒﻘﺎ )٢( ص اﻟﺴﺎﺑﻖ ٣٣اﻟﻤﺮﺟﻊ

٣٢٣            

٤٢٣   اﻟﺼﻔﺤﺔ رﻗﻢ اﻵﯾﺔ ﻃﺮف اﻟﻠﯿﻞ ﻣﻦ وزﻟﻔﺎ اﻟﻨﮭﺎر ﻃﺮﻓﻲ اﻟﺼﻼة أﻗﻢ ٦٩١ ﺗﻨﺰﯾﻞ اﻟﻢ) اﻟﺴﺠﺪة (٨٠٢ ﯾﻌﺘﺪون وﻛﺎﻧﻮا ﻋﺼﻮا ﺑﻤﺎ ذﻟﻚ ٢٤٢ اﻷﻋﻠﻰ رﺑﻚ اﺳﻢ ﺳﺒﺢ ٧٠٢ اﻟﻤﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﺎ ٥٢٢ ﻃﯿﺒﺎ ﺻﻌﯿﺪا ﻓﺘﯿﻤﻤﻮا ﻣﺎء ﺗﺠﺪوا ﻓﻠﻢ ٨٣٢ أﺣﺪ اﷲ ھﻮ ﻗﻞ ٢٤٢ اﻟﻜﺎﻓﺮون أﯾﮭﺎ ﯾﺎ ﻗﻞ ٢٤٢ واﻟﻤﻐﺮب اﻟﻤﺸﺮق ﻗﺒﻞ وﺟﻮھﻜﻢ ﺗﻮﻟﻮا أن اﻟﺒﺮ ﻟﯿﺲ ٦٨٢ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ أﺗﻰ ھﻞ ٨٠٢ ﻧﻀﯿﺪ ﻃﻠﻊ ﻟﮭﺎ ﺑﺎﺳﻘﺎت واﻟﻨﺨﻞ ٩٥١

٥٢٣  اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻃﺮف اﻟﺼﻔﺤﺔ رﻗﻢ أﺑﺮدوا ﺑﺎﻟﺼﻼة ن ﻓﺈ ﺷﺪة اﻟﺤﺮ ﻣﻦ ﻓﯿﺢ ﺟﮭﻨﻢ ٦٦١ أﺗﻰ ﺳﺒﺎﻃﺔ ﻗﻮم ﻓﺒﺎل ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻗﺎﺋﻤﺎ ٣٠١ اﺣﺘﺸﻲ ﻛﺮﺳﻔﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﮫ إﻧﮫ أﺷﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ إﻧﻲ أﺛﺞ ﺛﺠﺎ ١٦٢ ھﺬا ﺑﻤﺜﻞ أھﻠﮫ ﻓﻲ اﷲ ﺳﺒﯿﻞ ﻓﻲ ًﺎزﯾﺎﻏ أﺧﻠﻔﺖ ٦٩١ أد اﻷﻣﺎﻧﺔ إﻟﻰ ﻣﻦ اﺋﺘﻤﻨﻚ ﻻو ﺗﺨﻦ ﻣﻦ ﺧﺎﻧﻚ ٥٨١،٦٨١ إذا أﺗﻰ اﻟﺨﻼء أﺗﯿﺘﮫ ﺑﻤﺎء ﻓﻲ ﺗﻮر أو رﻛﻮة ﻓﺎﺳﺘﻨﺠﻰ ١٩١ إذا اﻓﺘﺘﺢ اﻟﺼﻼة رﻓﻊ ﯾﺪﯾﮫ إﻟﻰ ﺐﻗﺮﯾ ﻣﻦ أذﻧﯿﮫ ١٥،٢٧١ إذا ﺄﺗﻮﺿ أﺣﺪﻛﻢ ﺣﺴﻦﺄﻓ هوﺿﻮء ﺛﻢ جﺧﺮ ١٦١ إذا دﺧﻞ ﯾﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺴﻮاك ٩٧٢ إذا ﺳﺠﺪ وﺿﻊ رﻛﺒﺘﯿﮫ ﻗﺒﻞ ﯾﺪﯾﮫ وإذا ﻗﺎم ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻮد رﻓﻊ ٩٦١،١٧١ إذا ﺳﺠﺪ وﺿﻊ رﻛﺒﺘﯿﮫ ﻗﺒﻞ ﯾﺪﯾﮫ وإذا ﺾﻧﮭ رﻓﻊ ﯾﺪﯾﮫ ٠١١ إذا ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺻﻼة ﻓﺸﻜﻜﺖ ﻓﻲ ثﺛﻼ أو أرﺑﻊ ١٥٢ إذا وﻗﻊ اﻟﺮﺟﻞ ھﻠﮫﺄﺑ وھﻲ ﺾﺣﺎﺋ ﻓﻠﯿﺘﺼﺪق ﻒﺑﻨﺼ دﯾﻨﺎر ٦٠٢ ارﻓﻘﻲ ﻓﺈن ﻖاﻟﺮﻓ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻓﻲ ﺷﻲء ﻂﻗ ﻻإ زاﻧﮫ ﻻو عﻧﺰ ٨٧٢ اﺳﻜﺒﻲ ﻓﺴﻜﺒﺖ ﻓﻐﺴﻞ ﮭﮫوﺟ وذراﻋﯿﮫ ٢٦٢ اﺷﺮﺑﻮا ﻣﺎ ﺣﻞ اﻟﺤﺴﻦ ﯾﻌﻨﻲ اﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﯾﺤﯿﻰ ﺑﻦ دمآ ٧٢١ أﺷﻌﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﺗﻜﻠﻤﺖ ﺑﮭﺎ اﻟﻌﺮب ﻛﻠﻤﺔ ﻟﺒﯿﺪ ﻻأ ﻛﻞ ﺷﻲء ٣٨١ اﻋﺘﻤﺮ فﺎﻄﻓ ﺑﺎﻟﺒﯿﺖ وﺻﻠﻰ ﻒﺧﻠ اﻟﻤﻘﺎم رﻛﻌﺘﯿﻦ وﻣﻌﮫ ﻣﻦ ٣٢١ أﻗﺎم ﺑﻤﻜﺔ ﺳﺒﻊ ﻋﺸﺮة ﯾﺼﻠﻲ رﻛﻌﺘﯿﻦ ٦١٢ اﻗﺘﻠﻮا اﻟﺤﯿﺎت ﻛﻠﮭﻦ ﻓﻤﻦ فﺧﺎ رھﻦﺄﺛ ﻓﻠﯿﺲ ﻣﻨﻲ ٥٤٢ أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻼ ﻛﻞآ ﺎﺌﻣﺘﻜ ٤٧١ أﻣﺮ ﺑﺘﺴﻤﯿﺔ اﻟﻤﻮﻟﻮد ﯾﻮم ﺳﺎﺑﻌﮫ ووﺿﻊ ىاﻷذ ﻋﻨﮫ ﻖواﻟﻌ ٥٢١