٦٣١ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : إﺳﺮاﺋﯿﻞ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻛﻢ أﺧﺮﺟﮫ.)١ ( ﻋﯿﺎش ﺑﻦ ﺑﻜﺮ وأﺑﻲ ﻛﺮﯾﺎ،ز ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ.)٢ ( ھﯿﺮز ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ وأﺣﻤﺪ.)٣ ( اﻟﻜﺒﯿﺮ ﺦاﻟﺘﺎرﯾ ﻓﻲ ﺎريﺨواﻟﺒ– ﺣﺴﻦ ﺳﻨﺎدﺈﺑ – كاﻟﻀﺤﺎ ﺑﻦ اﻟﺠﺮاح ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ. )٤ ( واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ– ﻟﻐﯿﺮه ﺣﺴﻦ ﺳﻨﺎدﺈﺑ - ﻊاﻟﺮﺑﯿ ﺑﻦ ﺲﻗﯿ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ. )٥ ( ﺟﻤ ﯿﻌﮭﻢ : ) ﺑ ﻦ واﻟﺠ ﺮاح ،ﺲوﻗ ﯿ ھﯿ ﺮ،زو ﻋﯿ ﺎش، ﺑ ﻦ ﺑﻜ ﺮ وأﺑ ﻮ ﻛﺮﯾ ﺎ،زو إﺳ ﺮاﺋﯿﻞ، كاﻟﻀﺤﺎ ( رواﯾﺔ أن إﻻ ﮫ،ﻈﻟﻔ وﻧﺤﻮ ﺳﻨﺎدهﺈﺑ إﺳﺤﺎق، أﺑﻲ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ًﺷﺮﯾﻜﺎ ﺗﺎﺑﻌﻮا ﻗﯿ ﺑ ﻦ ﺳ ﻌﯿﺪ ﻋ ﻦ إﺳ ﺤﺎق، أﺑ ﻲ رواﯾ ﺔ، ﻣ ﻦ هﻼﺟﻌ كاﻟ ﻀﺤﺎ ﺑﻦ واﻟﺠﺮاح ،ﻊاﻟﺮﺑﯿ ﺑﻦ ﺲ ﻋﻨﮫ ﷲا رﺿﻲ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ ﺷﺮﯾﺢ، ﻋﻦ ،عأﺷﻮ . اﻟﻜﺒﯿ ﺮ ﺦاﻟﺘ ﺎرﯾ ﻓ ﻲ ﺎريﺨاﻟﺒ وأﺧﺮﺟ ﮫ– ﺣ ﺴﻦ ﺳ ﻨﺎدﺈﺑ – أﺑ ﺎ ﻊﺗ ﺎﺑ اﻟﺜ ﻮري، ﻃﺮﯾ ﻖ ﻣ ﻦ ،عأﺷ ﻮ ﺑ ﻦ ﺳ ﻌﯿﺪ ﻋ ﻦ ﺟﻌﻠ ﮫ ﺳ ﻔﯿﺎن ﻟﻜﻦ ﮫ،ﻈوﻟﻔ ﺳﻨﺎدهﺈﺑ ﺷﺮﯾﺢ، ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ إﺳﺤﺎق ﺷ ﻋﻦ ﺐﻃﺎﻟ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻗﻮل ﻣﻦ ﻻ ﻋﻠﯿﮫ، ًﻣﻮﻗﻮﻓﺎ اﻟﺼﺎﺋﺪي، اﻟﻨﻌﻤﺎن ﺑﻦ ﺮﯾﺢ.)٦ ( اﻟﺘﺮﻣﺬي وأﺧﺮﺟﮫ)٧(وأﺣﻤﺪ ،-ﺣﺴﻦ ﺳﻨﺎدﺈﺑ- )٨( ﺳﻔﯿﺎن ﻃﺮﯾﻖ ،ﻣﻦ. ﺷﻌﺒﺔ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ.)٩ ( ھﻤﺎﻼﻛ : ) وﺳﻔﯿﺎن ﺷﻌﺒﺔ،( ﻋﺪي ﺑﻦ ﺣﺠﯿﺔ ﻋﻦ ، ﻛﮭﯿﻞ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ . ﺿﻌﻒ ﻓﯿﮫ ﺳﻨﺎدﺈﺑ أﺣﻤﺪ وأﺧﺮﺟﮫ -ھﺒﯿﺮة ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﯾﺮﯾﻢ ﺑﻦ.)٠١ ( ھﻤﺎﻼﻛ:)ﻣﺮﯾﻢ ﺑﻦ وھﺒﯿﺮة ﻋﺪي، ﺑﻦ ﺣﺠﯿﺔ( ﺑﻨﺤﻮه ﺑﮫ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ًﺷﺮﯾﺤﺎ ﺗﺎﺑﻌﺎ اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ: ﻒﯿﻌﺿ هإﺳﻨﺎد . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﺷﺮﯾﺢ : وﻓﯿ ﮫ ﺻ ﺪوق، : ﻚﺷ ﺮﯾ : ﻗ ﻀﺎء ﻰﺗ ﻮﻟ ﻟﻤ ﺎ ﮫﻈﺣﻔ ﺗﻐﯿ ﺮ ﺻ ﺪوق، ھ ﻮ ﻛﻤ ﺎ وھﺒﯿ ﺮة، ﺣﺠﯿ ﺔ، ﻗﺒ ﻞ ﻣ ﻦ ﻋﻠﯿ ﮫ ﻊﺗﻮﺑ ﻓﻘ ﺪ ﺷ ﺮﯾﺢ، ﺼﻮصﺨﺑ أﻣ ﺎ ، اﻟﻜﻮﻓ ﺔ ﺮﯾﺞﺨاﻟﺘ ﻓﻲ ﺎھﺮﻇ . )١( كاﻟﻤﺴﺘﺪر ٤/ح٩٤٢ اﻷﺿﺎﺣﻲ ٧٥٢٣ )٢( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ ٧/١٢٦ اﻟﻀﺤﺎﯾﺎ/ ح ٢٧٣٤اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ )٣( اﻟﺴﻨﺪ ١/٨٠١ )٤(اﻟﻜﺒﯿﺮ ﺦاﻟﺘﺎرﯾ ٤/٩٢٢ )٥( اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻞ ٣/٨٣٢ )٦(اﻟﻜﺒﯿﺮ ﺦاﻟﺘﺎرﯾ ٤/٩٢٢ )٧( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ ٤/٠٩ واﻟﺘﻤﮭﯿﺪ ٠٢،/١٦٧ )٨(اﻟﻤﺴﻨﺪ ١/٩٥ )٩( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ ٧/١٢٦اﻟﻀﺤﺎﯾ ﺎ / اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ )٠١(اﻟﻤﺴﻨﺪ ١/٩٥
عدد الصفحات ١٤٤٧٣١ اﻟ ﺮوا ﻣ ﻦ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻓﺮواه إﺳﺤﺎق، أﺑﻲ ﻋﻦ اﻟﺤﺪﯾﺚ رواﯾﺔ ﻓﻲ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ ھﺬا ﻋ ﻦ ﻋﻨ ﮫ، ة ،ﺣﯿﺚكاﻟ ﻀﺤﺎ ﺑ ﻦ واﻟﺠ ﺮاح ،ﻊاﻟﺮﺑﯿ ﺑ ﻦ ﺲﻗ ﯿ ﻣ ﻦ ﻛ ﻞ ﺧ ﺎﻟﻔﮭﻢ ﺑﯿﻨﻤ ﺎ ﻋﻠﻲ، ﻋﻦ ﺷﺮﯾﺢ، ﻣﻌﮭﻤ ﺎ، بواﻟ ﺼﻮا ﻋﻠ ﻲ، ﻋ ﻦ ﺷ ﺮﯾﺢ، ﻋ ﻦ ،عاﻷﺷ ﻮ اﺑ ﻦ ﻋ ﻦ إﺳ ﺤﺎق، أﺑ ﻲ ﻋ ﻦ روﯾﺎه ،عأﺷ ﻮ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﺣﺴﻦ، ﺳﻨﺎدﺈﺑ اﻟﺜﻮري، ﻗﺒﻞ ﻣﻦ إﺳﺤﺎق أﺑﻮ ﻊﺗﻮﺑ ﺣﯿﺚ و ًﻗﯿﺴﺎ ﺳﻔﯿﺎن، ﺧﺎﻟﻒ ﻟﻜﻦ ﺷﺮﯾﺢ، ﻋﻦ ﺑﯿﻨﻤﺎ ﺷﺮﯾﺢ، ﻗﻮل ﻣﻦ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺟﻌﻞ ﺣﯿﺚ كاﻟﻀﺤﺎ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ، رواه ﻣﺎ ،ﻚﻟﺬﻟ ﮭﺪﺸﯾ ﻛﻤﺎ ،ﺐﻃﺎﻟ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻗﻮل ﻣﻦ كواﻟﻀﺤﺎ ﺲﻗﯿ ﺟﻌﻠﮫ ﻗ ﺎل ،ﻊاﻟﺮﺑﯿ ﺑ ﻦ ﺲﻗ ﯿ ﻃﺮرﯾ ﻖ ﻣ ﻦ : " إﺳ ﺤﺎق ﻷﺑ ﻲ ﻗﻠ ﺖ : ؟ ﺷ ﺮﯾﺢ ﻣ ﻦ ﺳ ﻤﻌﺘﮫ ﻗﺎل : " ﻋﻨﮫ عأﺷﻮ اﺑﻦ ﺣﺪﺛﻨﻲ")١( . ﺳﻌ رواﯾﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﯾﺚ أن ﯾﺘﻀﺢ ﻚوﺑﺬﻟ ًﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﺷﺮﯾﺢ، ﻋﻦ ،عأﺷﻮ ﺑﻦ ﯿﺪ . اﻟ ﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗ ﺎل : " اﻟﺜ ﻮري ﻗ ﻮل اﻟﻘ ﻮل ﯾﻜ ﻮن أن ﺒﮫﺸﯾ ")٢( وﻗ ﺎل ، ﺣ ﺎﺗﻢ أﺑﻮ … : " ﻋ ﻦ ﻋﻠ ﻲ، ﻋ ﻦ ﺷ ﺮﯾﺢ، ﻋ ﻦ ،عأﺷ ﻮ ﺑ ﻦ ﺳ ﻌﯿﺪ ﻋ ﻦ إﺳ ﺤﺎق، أﺑ ﻲ ﻋ ﻦ ﻟﻐﯿﺮه ﺻﺤﯿﺢ إﺳﻨﺎده أﺷﺒﮫ، ھﺬا وﺳﻠﻢ، ﻋﻠﯿﮫ ﷲا ﻰﺻﻠ اﻟﻨﺒﻲ")٣( . ﺗ ﻓﻘﺪ ،ﻚﺷﺮﯾ ﺼﻮصﺨﺑ وأﻣﺎ ﺮﯾﺞﺨاﻟﺘ ﻓ ﻲ ﺎھﺮﻇ ھﻮ ﻛﻤﺎ ﻋﻠﯿﮫ ﻊﻮﺑ .رواﯾ ﺔ ﻣ ﻦ وﺣ ﺪﯾﺜﻨﺎ طﻼاﻻﺧﺘ ﻗﺒﻞ ﻚﺷﺮﯾ ﻣﻦ ﺳﻤﺎﻋﮫ ﻰﻋﻠ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺺﻧ وﻗﺪ ،ﻚﺷﺮﯾ ﻋﻦ ھﺎرون ﺑﻦ ﯾﺪﺰﯾ.)٤ ( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻗﺎل : " ﺻﺤﯿﺢ ﺣﺴﻦ ﺣﺪﯾﺚ ھﺬا")٥( . اﻟﺤ ﺎﻛﻢ وﻗﺎل : " ذﻛﺮھ ﺎ ﯾ ﺎدةﺰﻟ ﻨ ﮫﻇوأ ﺮﺟ ﺎه،ﺨﯾ وﻟ ﻢ ﻛﻠﮭ ﺎ، أﺳ ﺎﻧﯿﺪه ﺻ ﺤﯿﺢ ﺣ ﺪﯾﺚ ھ ﺬا ﻋ ،ﻊاﻟﺮﺑﯿ ﺑﻦ ﺲﻗﯿ إﺳﺤﺎق أﺑﻲ ﻦ … ﺲﻗﯿ ﻗﺎل : ؟ ﺷ ﺮﯾﺢ ﻣ ﻦ ﺳ ﻤﻌﺘﮫ إﺳ ﺤﺎق ﻷﺑﻲ ﻗﻠﺖ ﻗﺎل : ﻋﻨﮫ عأﺷﻮ اﺑﻦ ﺣﺪﺛﻨﻲ")٦( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل : " ﻋﻠﻲ ﺣﺪﯾﺚ : " ﺮفﺸﻧﺴﺘ أن وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ﷲا ﻰﺻﻠ ﷲا رﺳﻮل أﻣﺮﻧﺎ اﻟﻌﯿﻦ … اﻟﺴﻨﻦ بوأﺻﺤﺎ أﺣﻤﺪ أﺧﺮﺟﮫ . …اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وأﻋﻠﮫ")٧(. ]ﻣﻜﺮر٣٨[اﻟﺘﺮﻣ ﻗﺎل ﺬي: َﯿْﻞٍﮭﻛُ ﺑْﻦِ ﺳَﻠَﻤَﺔَ ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٌ، أَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ْﺮٍ،ﺠﺣُ ﺑْﻦُ ﻋَﻠِﻲﱡ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ)8( ، َﯿﱠﺔَﺠﺣُ ﻋَﻦْ)٩( ﻗَﺎلَ ﻋَﻠِﻲﱟ ﻋَﻦْ ﻋَﺪِيﱟ، ﺑْﻦِ : " ﻗُﻠْﺖُ َﺔٍ،ﻌﺳَﺒْ ﻋَﻦْ اﻟْﺒَﻘَﺮَةُ : ﻗَ ﺎلَ ؟ وَﻟَ ﺪَتْ ِنْﺈﻓَ: ﻗُﻠْﺖُ َﺎ،ﮭَﻌﻣَ وَﻟَﺪَھَﺎ اذْﺑَﺢْ: َﺮْﺟَﺎءُﻌﻓَﺎﻟْ ﻗَﺎلَ ؟ : ﻗُﻠْﺖُ اﻟْﻤَﻨْﺴِﻚَ، َﺖْﻐﺑَﻠَ إِذَا : ؟ اﻟْﻘَﺮْنِ ﻓَﻤَﻜْﺴُﻮرَةُ )١( اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻞ ٣/٨٣٢ )٢( اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻊاﻟﻤﺮﺟ )٣( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻠﻞ ٢/٢٤ )٤(ص ﺐاﻟﻜﻮاﻛ ٢٦٥ )٥( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ ٤/٠٩ )٦( كاﻟﻤﺴﺘﺪر ٤/٩٤٢ )٧(اﻟﺤﺒﯿﺮ ﺺﯿﺨﺗﻠ ٤/٠٤١ )٨( ﻛﮭﯿﻞ : ﻛﮭﻞ ﺗﺼﻐﯿﺮ ) ص ٤١٢اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٩( ﺣﺠﯿﺔ : ﺗﺤﺖ ﻣﺜﻨﺎة وﺷﺪة ﺟﯿﻢ وﻓﺘﺢ ﺣﺎء ﺑﻀﻢ )ص اﻟﻤﻐﻨﻲ ٢٧(
عدد الصفحات ١٤٥٨٣١ ﻗَ ﺎلَ : وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠ ﮫِ رَﺳُ ﻮلُ أَﻣَﺮَﻧَ ﺎ أَوْ أُﻣِﺮْﻧَ ﺎ، َ،سﺑَ ﺄْ ﻻ : َفﻧَﺴْﺘَ ﺸْﺮِ أَنْ وَاﻟْﺄُذُﻧَﯿْﻦِ َﯿْﻨَﯿْﻦِﻌاﻟْ".)١( ]٣٨[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -اﻟﻜﻨﺪي ﻋﺪي ﺑﻦ َﯿﱠﺔَﺠﺣُ ت اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ، ﻣﻦ ،ﺊﻄﺨﯾ ﺻﺪوق ،.)٢ ( ﷲا ﻋﺒ ﺪ أﺑ ﺎ أن ﺣﺠ ﺮ اﺑ ﻦ وذﻛ ﺮ ﺛﻘﺎﺗ ﮫ، ﻓ ﻲ ﺣﺒ ﺎن اﺑ ﻦ وذﻛ ﺮه اﻟﻌﺠﻠ ﻲ، وﺛﻘ ﮫ وﺛﻘﮫ اﻟﺒﻮﺷﻨﺠﻲ . ﺳ ﻌﺪ اﺑ ﻦ وﻗ ﺎل : " كﺑ ﺬا ﺲوﻟ ﯿ ،ًﻣﻌﺮوﻓ ﺎ ﻛ ﺎن "ﺣ ﺎﺗﻢ أﺑ ﻮ وﻗ ﺎل ، : " ﯾﺤ ﺘﺞ ﻻ ،ﺦﺷ ﯿ ﯾﺮﯾﻢ ﺑﻦ وھﺒﯿﺮة اﻟﻨﻌﻤﺎن، ﺑﻦ ﺮﯾﺢﺸﺑ ًﺷﺒﯿﮭﺎ اﻟﻤﺠﮭﻮل، ﺷﺒﯿﮫ ﺑﺤﺪﯾﺜﮫ، "اﻟ ﺬھﺒﻲ وﻗﺎل ،: " ﺻﺪوق" .)٣ ( اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻗﺎل : ﺻﺪوق . اﻟﺤﺪ ﯾﺚﺗﺨﺮﯾﺞ : اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺮﻈأﻧ ، ﺮﯾﺠﮫﺨﺗ ﺳﺒﻖ . اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : هﯿﺮﻐﻟ ﺻﺤﯿﺢ هإﺳﻨﺎد . إﺳ ﻨﺎده ﻓ ﻲ : ﺣﺠﯿ ﺔ : وﻓﯿ ﮫ ﺻ ﺪوق، : ﻚﺷ ﺮﯾ : ﻗ ﻀﺎء ﻰﺗ ﻮﻟ ﻟﻤ ﺎ ﮫﻈﺣﻔ ﺗﻐﯿ ﺮ ﺻ ﺪوق، ﺮﯾﺞﺨاﻟﺘ ﻓﻲ ﺎھﺮﻇ ھﻮ ﻛﻤﺎ ھﻤﺎ،ﻼﻛ ﻊﺗﻮﺑ وﻗﺪ ، اﻟﻜﻮﻓﺔ . اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻗﺎل : " ﺻﺤﯿﺢ ﺣﺴﻦ")٤( . ]٤٨[ اﻟﺘﺮﻣ ﺬي ﻗ ﺎل: ﺣَ َ ﺰَارِيﱡﻔاﻟْ ﻣُﻮﺳَ ﻰ ﺑْ ﻦُ إِﺳْ ﻤَﺎﻋِﯿﻞُ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ)٥( - ﺑِﻨْ ﺖِ اﺑْ ﻦُ اﻟ ﺴﱡﺪﱢيﱢ)٦( - ﺑْ ﻦِ ِ ﻲﱢﻌرِﺑْ ﻋَ ﻦْ ْﺘَﻤِ ﺮِ،ﻌاﻟْﻤُ ﺑْ ﻦِ ُﻮرِﺼﻣَﻨْ ﻋَ ﻦْ اﻟﻠﱠ ﮫِ، ﻋَﺒْ ﺪِ ﺑْ ﻦُ ﺷَ ﺮِﯾﻚُ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺣِﺮَاشٍ)٧( ﻗَﺎلَ ٍﺐَﺎﻟِﻃ أَﺑِﻲ ﺑْﻦِ ﻋَﻠِﻲﱢ ﻋَﻦْ ، : اﻟﻠﱠ رَﺳُﻮلُ ﻗَﺎلَ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ ﮫِ : )) ﻻ اﻟﻨﱠﺎرِ ﻓِﻲ ﯾَﻠِﺞُ ﻋَﻠَﻲﱠ َبﻛَﺬَ ﻣَﻦْ ِﻧﱠﮫُﺈﻓَ ﻋَﻠَﻲﱠ، ﺗَﻜْﺬِﺑُﻮا(( .)٨ ( ]٤٨[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -اريﺰاﻟﻔ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ : ﺳﺒﻖ. )٩ ( )١( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻦ ٤/٠٩ اﻷﺿﺎﺣﻲ/ ح واﻷذن اﻟﻘﺮن ﺑﻌﻀﺒﺎء ١اﻷﺿﺤﯿﺔ٥٣٠ )٢(ص ﺐﺗﻘﺮﯾ ٨٨١ )٣( اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻊاﻟﻤﺮاﺟ ﺮﻈأﻧ : ىاﻟﻜﺒ ﺮ اﻟﻄﺒﻘﺎت٦/٢٢٥ اﻟﺜﻘ ﺎت ٤،/٨١٦ ص اﻟﺜﻘ ﺎت ﺦﺗ ﺎرﯾ ١١١، واﻟﺘﻌ ﺪﯾﻞ اﻟﺠ ﺮح ، ٣/٤١٣ انﺰاﻟﻤﯿ ١،/٤٦٦ ﺐﻻﺗﮭﺬﯾ ﺐﺗﮭﺬﯾ ٢،/٠٩١ )٤( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ ٤/٠٩ )٥( اريﺰاﻟﻔ: ﻓﺮاء ﻟﻒﺄﻓ ﺧﻔﯿﻔﺔ ايﺰﻓ ﻓﺎء ﺑﻔﺘﺢ) ص ٨٩١اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٦( اﻟﺴﺪي : اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻣﺴﺠﺪ ﻓﻲ ﺻﻔﺔ اﻟﺴﺪة ﻰإﻟ بﻣﻨﺴﻮ دال وﺷﺪة ﺑﻤﻀﻤﻮﻣﺔ) ص ٨٣١اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٧( ﺣ ﺮاش ﺑﻦ رﺑﻌﻲ : رﺑﻌ ﻲ : اﻟﺘﺤﺘﺎﻧﯿ ﺔ ﺪﯾﺪﺸوﺗ اﻟﻤﮭﻤﻠ ﺔ وﻛ ﺴﺮ اﻟﻤﻮﺣ ﺪة وﺳ ﻜﻮن راء ﺑﻜ ﺴﺮ ) ٩٠١اﻟﻤﻐﻨ ﻲ (، وﺣﺮاش: را وﺧﻔﺔ ﺑﻤﻜﺴﻮرة ﺷﯿﻦ وإﻋﺠﺎم ء) ص ٣٧اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٨( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ ٥/٣٥ اﻟﻌﻠﻢ/ ح اﻟﺮﺳﻮل ﻰﻋﻠ باﻟﻜﺬ ﯿﻢﻈ٢ﺗﻌ٦٦٠ )٩( ﺮﻈأﻧ ص٥٩
عدد الصفحات ١٤٦٩٣١ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﮫ.)١( ﻋﻠ ﻲ ﻃﺮﯾ ﻖ ﻣ ﻦ واﻟﻄﺒﺮاﻧ ﻲ اﻷودي ﺣﻜﯿﻢ ﺑﻦ.)٢ ( ﻋ ﺎﻣﺮ ﺑ ﻦ أﺳ ﻮد ﻃﺮﯾ ﻖ ﻣ ﻦ ﺷ ﯿﺒﺔ أﺑ ﻲ واﺑ ﻦ.)٣( واﻟﻄﺤ ﺎوي)٤( واﻟﺤ ﺎﻛﻢ )٥( ﻣ ﻦ ، اﻷﺻﺒﮭﺎﻧﻲ اﺑﻦ ﻃﺮﯾﻖ . وﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﺎﻧﻲ ﻰﯾﺤﯿ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﷲا.)٦( ﻊوﻛﯿ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ واﻟﺘﺮﻣﺬي. )٧ ( ﺟﻤﯿﻌﮭﻢ : ) اﻷﺻ ﺒﮭﺎﻧﻲ، واﺑ ﻦ ﻋ ﺎﻣﺮ، ﺑ ﻦ وأﺳ ﻮد ﻋ ﺎﻣﺮ، ﺑ ﻦ ﷲا وﻋﺒ ﺪ ﺣﻜ ﯿﻢ، ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻊووﻛﯿ اﻟﺤﻤ ﺎﻧﻲ، ﻰوﯾﺤﯿ ( وﻧﺤ ﻮ ﺳ ﻨﺎده،ﺈﺑ ،ﻚﺷ ﺮﯾ ﻋ ﻦ اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ إﺳ ﻤﺎﻋﯿﻞ ﺗ ﺎﺑﻌﻮا اﻷ واﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ، ﺑﻦ أﺳﻮد رواﯾﺔ، أن إﻻ ﮫ،ﻈﻟﻔ ﺟﺎءت ،ﻊووﻛﯿ اﻟﺤﻤﺎﻧﻲ، ﻰوﯾﺤﯿ ﺻﺒﮭﺎﻧﻲ، ﻗﺼﺔ ﺑﺬﻛﺮ ﻣﻄﻮﻟﺔ . ﺎريﺨاﻟﺒ وأﺧﺮﺟﮫ)٨( وﻣﺴﻠﻢ ،)٩( ﺷﻌﺒﺔ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ، . ﻊاﻟﺮﺑﯿ ﺑﻦ ﺲﻗﯿ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ واﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ.)٠١ ( ﻛﮭﯿﻞ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ارﺰواﻟﺒ.)١١ ( ﺟﻤﯿﻌﮭﻢ : ) وﺳ ﻠﻤﺔ وﺷ ﻌﺒﺔ، ،ﺲﻗﯿ ( ﻓ ﻲ ًﺷ ﺮﯾﻜﺎ ﺗ ﺎﺑﻌﻮا ﺳ ﻨﺎدهﺈﺑ ﻣﻨ ﺼﻮر، ﻋ ﻦ اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻣﻄﻮﻟﺔ ﻛﮭﯿﻞ،ﺟﺎءت ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ رواﯾﺔ أن إﻻ ﮫ،ﻈﻟﻔ وﻧﺤﻮ . ﯾﺪﺰﯾ ﺑﻦ وﺛﻌﻠﺒﺔ ،ﺐﺣﺒﯿ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ أﺣﻤﺪ وأﺧﺮﺟﮫ.)٢١ ( ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺲﻗﯿ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺐﻄﯿﺨواﻟ.)٣١( ﺟﻤﯿﻌﮭﻢ : ) ﺲوﻗﯿ وﺛﻌﻠﺒﺔ، ،ﺐﺣﺒﯿ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ( ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﺣﺮاش ﺑﻦ رﺑﻌﻲ ﺗﺎﺑﻌﻮا ﺳﻨﺎﺈﺑ ﻋﻠﻲ، ﻣﻄﻮﻟﺔ ﺟﺎءت ﺲﻗﯿ رواﯾﺔ أن إﻻ ﮫ،ﻈﻟﻔ وﻧﺤﻮ ده . )١( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١/٣١ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ/ ح ﷲا رﺳﻮل ﻰﻋﻠ باﻟﻜﺬ ﻓﻲ ﻆ١٣اﻟﺘﻐﻠﯿ )٢(ص ﻣﺘﻌﻤﺪا ﻋﻠﻲ بﻛﺬ ﻣﻦ ﺣﺪﯾﺚ ﻃﺮق ٠٤ )٣( اﻟﻤﺼﻨﻒ ٦/٣١٦٧ ﺐاﻟﻤﻨﺎﻗ/ ح ﻋﻠﻲ ﺐ١٨٠٢٣ﻣﻨﺎﻗ )٤(ﻣ ﺷﺮح اﻷﺛﺎر ٤ﻌﺎﻧﻲ/٣٥٩ )٥( كاﻟﻤﺴﺘﺪر ٢/٩٤١ )٦( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻀﺎﺋﻞ ٢/٦٩٤ )٧( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ ٥/٦٤٣ )٨( ﺎريﺨاﻟﺒ ﺻﺤﯿﺢ ١/٥٢ اﻟﻌﻠﻢ/ ح وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ﷲﺎىﺻﻠ اﻟﻨﺒﻲ ﻰﻋﻠ بﻛﺬ ﻣﻦ ٠١اﺛﻢ٦ )٩( ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﯿﺢ ١/٩ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ/ ح اﻟﺮﺳﻮل ﻰﻋﻠ باﻟﻜﺬ ﻆ١ﺗﻐﻠﺒ )٠١(ص ﻣﺘﻌﻤﺪا ﻋﻠﻲ بﻛﺬ ﻣﻦ ﺣﺪﯾﺚ ﻃﺮق ٠٤ )١١( ﺧﺎرﺰاﻟ اﻟﺒﺤﺮ ٣/١١٥ )٢١( اﻟﻤﺴﻨﺪ ١/١و٠٣١/٨٧ )٣١( ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﯾ ١/٣١١
عدد الصفحات ١٤٧٠٤١ اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : هﯿﺮﻐﻟ ﺻﺤﯿﺢ هإﺳﻨﺎد . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﻚﺷﺮﯾ : ﻛﻤ ﺎ ﻋﻠﯿ ﮫ ﻊﺗﻮﺑ وﻗﺪ ، اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻗﻀﺎء ﻰﺗﻮﻟ ﻟﻤﺎ ﮫﻈﺣﻔ ﺗﻐﯿﺮ ﺻﺪوق، ﺮﯾﺞﺨاﻟﺘ ﻓﻲ ﺎھﺮﻇ ھﻮ . ]٨٥ ﻣﻜ ﺮر[ ﻣﺎﺟ ﺔ اﺑ ﻦ ﻗ ﺎل: زُرَارَةَ ﺑْ ﻦِ ﻋَ ﺎﻣِﺮِ ﺑْ ﻦُ اﻟﻠﱠ ﮫِ ﻋَﺒْ ﺪُ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ)١( ﺑْ ﻦُ ِﯿﻞُﻌوَإِﺳْ ﻤَ ، ﻻﻗَﺎ ﻣُﻮﺳَﻰ،: رِ ﻋَﻦْ ُﻮرٍ،ﺼﻣَﻨْ ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٌ، ﺣِﺮَاشٍﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺑْﻦِ ِﻲﱢﻌﺑْ)٢( ﻗَﺎلَ ﻋَﻠِﻲﱟ ﻋَﻦْ ، : ﻗَﺎلَ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلُ : )) اﻟﻨﱠﺎرَ ﯾُﻮﻟِﺞُ ﻋَﻠَﻲﱠ َباﻟْﻜَﺬِ ِنﱠﺈﻓَ ﻋَﻠَﻲﱠ ﺗَﻜْﺬِﺑُﻮا ﻻ(()٣ ( ]٨٥[ ھﺬا ﺣﺪﯾﺜﻨﺎ ﻓﻲ ﯾﻘﺎل ، اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺑﺨﻮص ﻗﯿﻞ ﻣﺎ ﻛﻞ . ]٨٦ﻣﻜ ﺮر[ اﻟﺘﺮﻣ ﺬي ﻗ ﺎل : أَﺑِ ﻲ، ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ٍ،ﻊوَﻛِﯿ ﺑْ ﻦُ ْﯿَﺎنُﻔﺳُ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٍ، ﻋَ ﻦْ ﺑِﺎﻟﺮﱠﺣَﺒِﯿﱠﺔِ ٍﺐَﺎﻟِﻃ أَﺑِﻲ ﺑْﻦُ ﻋَﻠِﻲﱡ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺣِﺮَاشٍ، ﺑْﻦِ ِﻲﱢﻌرِﺑْ ﻋَﻦْ ُﻮرٍ،ﺼﻣَﻨْ)٤( ﻗَﺎلَ : " ﻛَﺎنَ ﻟَﻤﱠﺎ َﺳَ ؤرُ ﻣِﻦْ ٌسوَأُﻧَﺎ ﻋَﻤْﺮٍو ﺑْﻦُ َﯿْﻞُﮭﺳُ ِﻢْﮭﻓِﯿ اﻟْﻤُﺸْﺮِﻛِﯿﻦَ ﻣِﻦْ ٌسﻧَﺎ إِﻟَﯿْﻨَﺎ َجﺧَﺮَ اﻟْﺤُﺪَﯾْﺒِﯿَﺔِ ﯾَﻮْمُ ﺎءِ اﻟْﻤُ ﺸْﺮِﻛِﯿﻦَ ﻓَﻘَ ﺎﻟُﻮا ، : ِﻨَ ﺎ،ﺋوَأَرِﻗﱠﺎ وَإِﺧْﻮَاﻧِﻨَ ﺎ ِﻨَ ﺎﺋأَﺑْﻨَﺎ ﻣِ ﻦْ ٌسﻧَ ﺎ إِﻟَﯿْ ﻚَ َجﺧَ ﺮَ اﻟﻠﱠ ﮫِ رَﺳُ ﻮلَ ﯾَ ﺎ ؟ إِﻟَﯿْﻨَ ﺎ ﻓَ ﺎرْدُدْھُﻢْ وَﺿِ ﯿَﺎﻋِﻨَﺎ أَﻣْﻮَاﻟِﻨَ ﺎ ﻣِ ﻦْ اًﻓِ ﺮَار ﺧَﺮَﺟُ ﻮا وَإِﻧﱠﻤَ ﺎ اﻟﺪﱢﯾﻦِ، ﻓِﻲ ﻓِﻘْﮫٌ ُﻢْﮭﻟَ َﺲوَﻟَﯿْ ﻗَ ﺎلَ : )) ﯾَ ﻟَ ﻢْ ِنْﺈﻓَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِ ﻲﱡ ﻓَﻘَ ﺎلَ ُﻢْ،ﮭُﮭَﻘﱢﻔﺳَ ﻨُ اﻟ ﺪﱢﯾﻦِ ﻓِ ﻲ ﻓِﻘْ ﮫٌ ُ ﻢْﮭﻟَ ﻜُ ﻦْ وَﺳَﻠﱠﻢَ : ﻋَﻠَ ﻰ ِﻒﺑِﺎﻟﺴﱠﯿْ رِﻗَﺎﺑَﻜُﻢْ ُبﯾَﻀْﺮِ ﻣَﻦْ ﻋَﻠَﯿْﻜُﻢْ اﻟﻠﱠﮫُ َﺜَﻦﱠﻌﻟَﯿَﺒْ أَوْ ُﻦﱠﮭﻟَﺘَﻨْﺘَ ﻗُﺮَﯾْﺶٍ ْﺸَﺮَﻌﻣَ ﯾَﺎ اﻟ اﻣْﺘَﺤَﻦَ ﻗَﺪْ اﻟﺪﱢﯾﻦِ ِﯾﻤَﺎنِﺈاﻟْ ﻋَﻠَﻰ ﻗَﻠْﺒَﮫُ ﻠﱠﮫُ ((ﻗَ ﺎﻟُﻮا ، : ﻟَ ﮫُ ﻓَﻘَ ﺎلَ ؟ اﻟﻠﱠ ﮫِ رَﺳُ ﻮلَ ﯾَ ﺎ ھُ ﻮَ ﻣَ ﻦْ ﺑَﻜْ ﺮٍ أَﺑُ ﻮ : ﻋُﻤَ ﺮُ وَﻗَ ﺎلَ ؟ اﻟﻠﱠ ﮫِ رَﺳُ ﻮلَ ﯾَ ﺎ ھُ ﻮَ ﻣَ ﻦْ: ؟ اﻟﻠﱠ ﮫِ رَﺳُ ﻮلَ ﯾَ ﺎ ھُ ﻮَ ﻣَ ﻦْ ﻗَﺎلَ : ))ْﻌاﻟﻨﱠ ُﻒﺧَﺎﺻِ ھُﻮَ ﻞِ ((َﺎﮭُﻔِﺼﯾَﺨْ ْﻠَﮫُﻌﻧَ ﻋَﻠِﯿ َﻰﻄأَﻋْ وَﻛَﺎنَ ،)٥( ﱞﻋَﻠِﻲ إِﻟَﯿْﻨَﺎ َﺖَﻔاﻟْﺘَ ﺛُﻢﱠ ، ﻓَﻘَﺎلَ : ﻗَ ﺎلَ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلَ إِنﱠ : )) ﻓَﻠْﯿَﺘَﺒَ ﻮﱠأْ اًَﻤﱢ ﺪﻌﻣُﺘَ ﻋَﻠَ ﻲﱠ َبﻛَ ﺬَ ﻣَ ﻦْ اﻟﻨﱠﺎرِ ﻣِﻦْ ُهَﺪَﻌﻣَﻘْ(( .)٦ ( ﻗَﺎلَ ﻋِﯿﺴَﻰ أَﺑُﻮ : ﻣِ ﻦْ اﻟْﻮَﺟْ ﮫِ، ھَ ﺬَا ﻣِ ﻦْ ﻻإِ ْﺮِﻓُ ﮫُﻌﻧَ ﻻ ٌ،ﺐَﺮِﯾ ﻏ ﺻَ ﺤِﯿﺢٌ ﺣَ ﺴَﻦٌ ﺣَ ﺪِﯾﺚٌ ھَﺬَا ﻋَﻠِﻲﱟ ﻋَﻦْ ِﻲﱟﻌرِﺑْ ﺣَﺪِﯾﺚِ )١( رارةز : اﻟﺮاﺋﯿﻦ وﺧﻔﺔ ايز ﺑﻀﻢ ) ٨١١صاﻟﻤﻐﻨﻲ( )٢( ﺣ ﺮاش ﺑﻦ رﺑﻌﻲ : رﺑﻌ ﻲ : اﻟﺘﺤﺘﺎﻧﯿ ﺔ ﺪﯾﺪﺸوﺗ اﻟﻤﮭﻤﻠ ﺔ وﻛ ﺴﺮ اﻟﻤﻮﺣ ﺪة وﺳ ﻜﻮن راء ﺑﻜ ﺴﺮ ) ٩٠١اﻟﻤﻐﻨ ﻲ (، وﺣﺮاش : ﺷﯿﻦ وإﻋﺠﺎم راء وﺧﻔﺔ ﺑﻤﻜﺴﻮرة) ص ٣٧اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٣( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١/٣١ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ/ ح وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ﷲا ﻰﺻﻠ ﷲا رﺳﻮل ﻰﻋﻠ باﻟﻜﺬ ﻓﻲ ﺾ١٣اﻟﺘﻐﻠﯿ )٤( ﺑﺎﻟﺮﺣﯿﺒﺔ: رﺣ ﻣ ﻦ ﻊاﺗ ﺴ ﻣ ﺎ اﻟﺮﺣﺒ ﺔ اﻷﻋﺮاﺑ ﻲ اﺑ ﻦ ﻗ ﺎل واﻷﺻ ﻞ، اﻟﻠﻐ ﺔ ﻓ ﻲ ﻊاﻟﻮاﺳ وﺑﺎﻟﻔﺘﺢ اﻟﺴﻌﺔ ﺑﺎﻟﻀﻢ ﺐ اﻟﻜﻮﻓﺔ رﺣﺒﺔ ھﻨﺎ ﺑﮭﺎ واﻟﻤﺮاد ، ﺐرﺟ وﺟﻤﻌﮭﺎ ضاﻷر ) اﻟﺒﻠﺪان ٣ﻣﻌﺠﻢ/٢٣( )٥( ﺼﻔﮭﺎﺨﯾ : ﻊواﻟﺠﻤ اﻟﻀﻢ وھﻮ ﺼﻒﺨاﻟ ﻣﻦ ھﺎ،زﺮﺨﯾ ﻛﺎن أي )٢اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ/٨٣( )٦( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ ٥/٦٤٣ ﺐاﻟﻤﻨﺎﻗ/ ح ﻋﻠﻲ ﺐ١٧٣ﻣﻨﺎﻗ٥
عدد الصفحات ١٤٨١٤١ ]٨٦[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : حﺮاﺠاﻟ ﺑﻦ ﻊوﻛﯿ ﺑﻦ ﯿﺎنﻔﺳ اﺑﺘﻠ ﻲ أﻧ ﮫ إﻻ ًﺻ ﺪوﻗﺎ ﻛ ﺎن اﻟﻜ ﻮﻓﻲ، اﺳ ﻲ،ﱡؤاﻟﺮ ﻣﺤﻤ ﺪ أﺑ ﻮ ، ﺣﺪﯾﺜ ﮫ، ﻂﻓ ﺴﻘ ﯾﻘﺒ ﻞ ﻓﻠ ﻢ ﻓﻨ ﺼﺢ ﺣﺪﯾﺜ ﮫ، ﻣ ﻦ ﺲﻣ ﺎﻟﯿ ﻋﻠﯿ ﮫ دﺧ ﻞﺄﻓ ﺑﻮراﻗ ﮫ ق ت اﻟﻌﺎﺷﺮة، ﻣﻦ.)١ ( ﺣﺒ ﺎن اﺑ ﻦ ﻗﺎل : " أﻧ ﮫ إﻻ ،ًﺻ ﺪوﻗﺎ ﻼًﻓﺎﺿ ًﺎﺨﺷ ﯿ ﻛ ﺎن ﻛ ﺎن ﺳ ﻮء ﺑ ﻮراق اﺑﺘﻠ ﻲ ﻣﻨﮭﺎ أﺷﯿﺎء ﻚذﻟ ﺑﻌﺪ ﻟﮫ وﻗﯿﻞ ﻋﻠﯿﮫ، ﯾﻘﺮأ ﻓﯿﻤﺎ ﺐﻓﯿﺠﯿ ﺑﮫ، ﯾﺜﻖ وﻛﺎن ، اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻠﯿﮫ ﯾﺪﺧﻞ كاﻟﺘ ﺮ اﺳ ﺘﺤﻖ ﻟ ﮫ ﻗﯿ ﻞ ﻣ ﺎ ﻰﻋﻠ إﺻ ﺮاره أﺟ ﻞ ﻓﻤ ﻦ ، ﻊﯾﺮﺟ ﻓﻠ ﻢ " ﺎريﺨاﻟﺒ وﻗ ﺎل ،: " ﻟﻘﻨﻮه أﺷﯿﺎء ﻓﻲ ﯾﺘﻜﻠﻤﻮن "رﻋﺔز أﺑﻮ وﻗﺎل ، :" ﻣﻦ ﻷﺣﺎدﯾﺚ ﯾﻌﻤﺪ ﻛﺎن ﻧﻘﻤﺔ، وراﻗﮫ ﻛﺎن أﺣ ﻓﯿﻘﻮل إﻟﯿﮫ ﺑﮭﺎ ﺊﻓﯿﺠ اﻟﻮاﻗﺪي، ﺎدﯾﺚ : نﻼوﻓ ﯾ ﺪ،ز ﺑ ﻦ أﺳ ﺎﻣﺔ ﻋ ﻦ أﺣﺎدﯾ ﺚ أﺻﺒﺖ ﻗﺪ اﻟﺜﻘﺎت خﯿﻮﺸاﻟ ﻰﻋﻠ ﻓﺘﺤﻤﻠﮭﺎ اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﻓﻲ ﻧﺪﺧﻠﮭﺎ ﻰﺣﺘ ﻚﻄﺨﺑ ﻓﺎﻛﺘﺒﮭﺎ ن،ﻼوﻓ "اﺑ ﻦ وﻗﺎل ، ﻋﺪي : " ﻣﻮﻗ ﻮف ﺣ ﺪﯾﺚ ﻣﻦ ﯾﻠﻘﻨﮫ وراق ﻟﮫ ﻛﺎن وﯾﻘﺎل ﻟﻘﻦ، ﻣﺎ ﯾﺘﻠﻘﻦ ﻛﺎن أن وهﻼﺑ إﻧﻤﺎ ﻓﯿﻮﺻﻠﮫ ﻣﺮﺳﻞ وﺣﺪﯾﺚ ﯾﺮﻓﻌﮫ، ﻗﻮم ﺑﺪل ًﻗﻮﻣﺎ ﺳﻨﺎدﻹا ﻓﻲ ﯾﺒﺪل أو ،" .)٢( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﺳﺒﻖ.)٣( اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﺣﺴﻦ هإﺳﻨﺎد . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﻊوﻛﯿ ﺑﻦ ﺳﻔﯿﺎن : ،ﻂﻓﺴﻘ ﺣﺪﯾﺜﮫ ﻣﻦ ﺲﻟﯿ ﻣﺎ وراﻗﮫ ﻋﻠﯿﮫ أدﺧﻞ ﻟﻜﻦ ﺻﺪوق، وﻓﯿﮫ : ﻚﺷﺮﯾ : اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻗﻀﺎء ﻰﺗﻮﻟ ﻟﻤﺎ ﮫﻈﺣﻔ ﺗﻐﯿﺮ ﺻﺪوق، . ﻋﻠ ﻊﺗﻮﺑ ﻓﻘ ﺪ ،ﻊوﻛﯿ ﺑ ﻦ ﺳ ﻔﯿﺎن وأﻣ ﺎ ، ﻋﻠﯿ ﮫ ﻊﺗﻮﺑ ﻓﻘ ﺪ ،ﻚﺷ ﺮﯾ ﺼﻮصﺨﺑ أﻣﺎ ﻣﺘﺎﺑﻌ ﺔ ﯿ ﮫ ﺮﯾﺞﺨاﻟﺘ ﻓﻲ ﺎھﺮﻇ ھﻮ ﻛﻤﺎ اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻊﺟﻤ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﮫ،ﺨﺷﯿ ﻓﻲ ﻧﺎﻗﺼﺔ . ]٨٧[ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻗﺎل : اﻟﺮﱡوﻣِ ﻲﱢ ﺑْ ﻦِ ﻋُﻤَ ﺮَ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻣُﻮﺳَﻰ، ﺑْﻦُ ِﯿﻞُﻌإِﺳْﻤَ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ)٤( ، َﯿْﻞٍﮭﻛُ ﺑْﻦِ ﺳَﻠَﻤَﺔَ ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٌ، ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ)٥(ﺳُﻮَﯾْﺪِ ﻋَﻦْ ،)٦(َﻠَﺔَﻔَﻏ ﺑْﻦِ )٧(ﱡﻨَﺎﺑِﺤِﻲﱢﺼاﻟ ﻋَﻦْ ،)٨( ﻋَﻦْ ، )١(ص ﺐاﻟﺘﮭﺬﯾ ﺐﺗﻘﺮﯾ ١٩٢ )٢( اﻟﺘﺎﻟﯿ ﺔ ﻊاﻟﻤﺮاﺟ ﺮﻈأﻧ : ﺣﺒ ﺎن ﻻﺑ ﻦ ١اﻟﻤﺠ ﺮوﺣﯿﻦ/٣٥٩ اﻟ ﺼﻐﯿﺮ ﺦاﻟﺘ ﺎرﯾ ٢،/٨٣٥ ﻟﻠﻨ ﺴﺎﺋﻲ اﻟ ﻀﻌﻔﺎء ، ٩٨٢ت واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ اﻟﺠﺮح ٤،/١٣٢ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻓﻲ اﻟﻜﺎﻣﻞ ٣،/٨١٤ اﻟﻜﺎﺷﻒ ١،/٩٧٣ )٣( ﺮﻈأﻧ ٩٣١ص )٤( اﻟﺮوﻣﻲ : اﻟﺮوم دﻼﺑ ﻰإﻟ اﻟﻨﺴﺒﺔ ھﺬه واو، ﺑﻌﺪھﺎ واﻟﻤﯿﻢ اﻟﻤﮭﻤﻠﺔ اﻟﺮاء ﺑﻔﺘﺢ ) ب٣أﻷﻧﺴﺎ/٤٠١( )٥( ﻛﮭﯿﻞ : ﻛﮭﻞ ﺗﺼﻐﯿﺮ) ص ٤١٢اﻟﻤﻐﻨﻲ( . )٦( ًﻣﺼﻐﺮا واو وﻓﺘﺢ ﺑﻤﻀﻤﻮﻣﺔ ﺳﻮﯾﺪ) ص ٣١اﻟﻤﻐﻨﻲ٥( )٧( ﻔﻠﺔﻏ: ﻼوﺑ ﻣﻔﺘﻮﺣﺘﯿﻦ وﻓﺎء ﺑﻐﯿﻦ م) ص ١٩١اﻟﻤﻐﻨﻲ ( )٨( ﻨﺎﺑﺠﻲﺨاﻟ : جﺧﻨﺒ ﺎ ﻰإﻟ ﻧ ﺴﺒﺔ اﻟﺠ ﯿﻢ ﺧﺮھ ﺎآ وﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺎﻛﻨﺔ اﻟﻨ ﻮن ﺑﯿﻨﮭﻤ ﺎ اﻟﻤﻮﺣ ﺪة واﻟﺒ ﺎء اﻟﻤﻌﺠﻤ ﺔ ﺎءﺨاﻟ ﺑﻔﺘﺢ ىﺎرﺨﺑ أھﻞ ﻣﻦ جﺧﻨﺒﺎ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺤﺴﻦ أﺑﻲ ﻟﺠﺪ اﺳﻢ وھﻮ ) ب٢اﻷﻧﺴﺎ/٣٠٤(
عدد الصفحات ١٤٩٢٤١ اﻟﻠﱠ رَﺿِﻲَ ﻋَﻠِﻲﱟ ﻗَﺎلَ ﻋَﻨْﮫُ ﮫُ : وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلُ ﻗَﺎلَ : )) اﻟْﺤِﻜْﻤَﺔِ دَارُ أَﻧَﺎ َﺎﮭﺑَﺎﺑُ ﱞوَﻋَﻠِﻲ(( .)١ ( ]٨٧[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : - ﻓﯿ ﺮوز ﺑ ﻦ ﷲا ﻋﺒ ﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒ ﺼﺮي، اﻟﺮوﻣ ﻲ، ﻣ ﻮﻻھﻢ، اﻟﺒ ﺎھﻠﻲ ت اﻟﻌﺎﺷﺮة، ﻣﻦ اﻟﺤﺪﯾﺚ، ﻟﯿﻦ.)٢( داود أﺑﻮ ﻗﺎل : " ﺿ ﻌﯿﻒ "رﻋ ﺔز أﺑ ﻮ وﻗ ﺎل ، : " ﻟ ﯿﻦ ﺦﺷ ﯿ "أﺑ ﻮ وﻗ ﺎل ، ﺣ ﺎﺗﻢ : " ﻓﯿ ﮫ ﺿﻌﻒ "ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل ، : " اﻟﺜﻘ ﺎت ﻋ ﻦ ﺗﻲﺄوﯾ اﻷﺧﺒﺎر، ﺐﯾﻘﻠ ،ﻚﺷﺮﯾ ﻋﻦ ﯾﺮوي ﺦﺷﯿ ﺑﺤﺎل ﺑﮫ جاﻻﺣﺘﺠﺎزﯾﺠﻮ ﻻ أﺣﺎدﯾﺜﮭﻢ، ﻣﻦ ﺲﻟﯿ ﻣﻤﺎ" .)٣ ( -إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ : ﺳﺒﻖ.)٤( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : اﻟﺮوﻣﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ أﺧﺮﺟﮫ.)٥ ( ﻧﻌﯿﻢ أﺑﻮ وأﺧﺮﺟﮫ– ًﺟﺪا ﺿﻌﯿﻒ ﺳﻨﺎدﺈﺑ - ﺑﺤ ﺮ ﺑ ﻦ اﻟﺤﻤﯿ ﺪ ﻋﺒ ﺪ ﻃﺮﯾ ﻖ ﻣﻦ - ﻣﻤ ﻦ وھ ﻮ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﯾﺴﺮق-ﺳﻨﺎدﺈﺑ ،ﻚﺷﺮﯾ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺮوﻣﻲ اﺑﻦ ﻊﺗﺎﺑ ﮫﻈﻟﻔ وﻧﺤﻮ ه.)٦ ( اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ: ﻒﯿﻌﺿ هإﺳﻨﺎد . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : اﻟﺮوﻣ ﻲ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ : ﻚﺷ ﺮﯾ وﻓﯿ ﮫ اﻟﺤ ﺪﯾﺚ، ﻟ ﯿﻦ : ﺗﻐﯿ ﺮ ﺻ ﺪوق، ، ﻊﯾﺘﺎﺑ وﻟﻢ ، اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻗﻀﺎء ﻰﺗﻮﻟ ﻟﻤﺎ ﮫﻈﺣﻔ ﻊﺗﻮﺑ ﻓﻘﺪ اﻟﺮوﻣﻲ، ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ وأﻣﺎ ا ﻓﻲ ﺎھﺮﻇ ھﻮ ﻛﻤﺎ ﺑﺤﺮ، ﺑﻦ اﻟﺤﻤﯿﺪ ﻋﺒﺪ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ًﺟﺪا ﺿﻌﯿﻒ ﺳﻨﺎدﺈﺑ ﻋﻠﯿﮫ ﺮﯾﺞﺨﻟﺘ . ﻣﻌﯿﻦ ﺑﻦ ﻰﯾﺤﯿ ﻗﺎل : " ﻟﮫ أﺻﻞ ﻻ ،بﻛﺬ")٧( . ﻓﻘﺎل ﻋﻨﮫ، ﺎريﺨاﻟﺒ وﺳﺌﻞ : " اﻟﺤﺪﯾﺚ ھﺬا وأﻧﻜﺮ أﻋﺮﻓﮫ، ﻻ")٨( . اﻟﺘﺮﻣﺬي وﻗﺎل : " ﻣﻨﻜﺮ ﺐﺮﯾﻏ ﺣﺪﯾﺚ ھﺬا")٩( . ﺣﺒ ﺎن اﺑ ﻦ وﻗﺎل : " أ ﻻ ﺧﺒ ﺮ وھ ﺬا ﻛﮭﯿ ﻞ ﺑ ﻦ ﺳ ﻠﻤﺔ وﻻ ﺑ ﮫ، ﺣ ﺪث ﻚﺷ ﺮﯾ وﻻ ﻟ ﮫ، ﺻ ﻞ ﺦﯿﺸاﻟ ھ ﺬا وﻟﻌ ﻞ أﺳ ﻨﺪه، اﻟ ﺼﻨﺎﺑﺤﻲ وﻻ رواه،– اﻟﺮوﻣ ﻲ ﻋﻤ ﺮ ﺑ ﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ أي - ﺑﻠﻐ ﮫ )١( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ ٥/٦٧٣ ﺐاﻟﻤﻨﺎﻗ/ ح ﻋﻠﻠﻲ ﺐ٣٢٧٣ﻣﻨﺎﻗ )٢( ص ﺐﺗﻘﺮﯾ٥١٨ )٣( اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻊاﻟﻤﺮاﺟ ﺮﻈأﻧ : ٨اﻟﺠﺮح/١٢٢ ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﻤﺠﺮوﺣﯿﻦ ٢،/٤٩ ﺐاﻟﺘﮭﺬﯾ ﺐﺗﮭﺬﯾ ٩،/٠٢٣ )٤(ح ﺮﻈأﻧ ٧١ )٥( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻀﺎﺋﻞ ٢/٦٣٥ )٦( اﻷوﻟﯿﺎء ﺣﻠﯿﺔ ١/٦٤ )٧( ﻔﺎءﺨاﻟ ﻒﺸﻛ ﻋﻦ ﻼﻧﻘ ١/٣٢٥ )٨( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ٥/٦٧٣ )٩(ص ﺎريﺨﻟﻠﺒ اﻟﺘﺮﻣﺬي اﻻتﺆﺳ ٧٣٥
عدد الصفحات ١٥٠٣٤١ وﺣ ﺪث ،ﻚﺷ ﺮﯾ ﻰﻋﻠ أﻗﻠﺒ ﮫ ﺛ ﻢ ﮫﻈﻓﺤﻔ ﻣﻌﺎوﯾ ﺔ، أﺑ ﻲ ﻋ ﻦ اﻟ ﺼﻠﺖ، أﺑ ﻲ ﺣ ﺪﯾﺚ ﺑﮭ ﺬا ﺳﻨﺎدﻹا")١( . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻗﺎل" اﻟﺼﻨﺎﺑﺤﻲ ﻊﯾﺴﻤ ﻟﻢ وﺳﻠﻤﺔ ﺛﺎﺑﺖ، ﯿﺮﻏ ")٢( . ذﻛﺮه أن ﺑﻌﺪ اﻟﺬھﺒﻲ وﻗﺎل : " ؟ وﺿﻌﮫ ﻣﻦ أدري ﻓﻤﺎ")٣( . ]٨٨[ داود أﺑ ﻮ ﻗ ﺎل: ﺑْ ﻦُ اﻟ ﺮﱠﺣْﻤَﻦِ ﻋَﺒْ ﺪُ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ِ ﯿﻢِ،ﻈَﻌاﻟْ ﻋَﺒْ ﺪِ ﺑْ ﻦُ ُسَﺒﱠ ﺎﻌاﻟْ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ٍﺊھَﺎﻧِ -َ ﯿﻢٍﻌﻧُ أَﺑُ ﻮ– ِ ﻲﱡﻌاﻟﻨﱠﺨَ)٤( ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، أَﺧْﺒَﺮَﻧَ ﺎ ، ﺑْ ﻦِ زِﯾَ ﺎدِ ﻋَ ﻦْ َ ﺎﺟِﺮٍ،ﮭﻣُ ﺑْ ﻦِ إِﺑْ ﺮَاھِﯿﻢَ ﻋَ ﻦْ ﺣُﺪَﯾْﺮٍ)٥( ﻗَﺎلَ ، : ﱞﻋَﻠِﻲ ﻗَﺎلَ : " ﺳْ ﺒِﯿَﻦﱠﻻوَ اﻟْﻤُﻘَﺎﺗِﻠَ ﺔَ ﻗْ ﺘُﻠَﻦﱠﻻ َ،ﺐْﻠِ ﻐﺗَ ﺑَﻨِ ﻲ ىَﺎرَﺼﻟِﻨَ ﺑَﻘِﯿﺖُ ِﻦْﺌﻟَ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱢ وَﺑَﯿْﻦَ ُﻢْﮭﺑَﯿْﻨَ َباﻟْﻜِﺘَﺎ ﻛَﺘَﺒْﺖُ ِﻧﱢﻲﺈﻓَ اﻟﺬﱡرﱢﯾﱠﺔَ، ﱢﺮُواﺼﯾُﻨَ ﻻ أَنْ ﻋَﻠَﻰ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ أَﺑْﻨَﺎءَھُﻢْ" .)٦ ( ]٨٨[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : - ﺟ ﺎﺑﺮ، ﺑ ﻦ ﺎﺟﺮﮭﻣ ﺑ ﻦ ﻠ ﻲإﺑ ﺮاھﯿﻢﺠاﻟﺒ ﻣ ﻦ ،ﻆاﻟﺤﻔ ﻟ ﯿﻦ ﺻ ﺪوق اﻟﻜ ﻮﻓﻲ، ، م ﺎﻣﺴﺔ،ﺨ٤اﻟ .)٧ ( اﻟﻘﻄﺎن ﻰﺑﺤﯿ ﻗﺎل : " ﺑﺎﻟﻘﻮي ﯾﻜﻦ ﻟﻢ "ﻣﻌ ﯿﻦ اﺑ ﻦ وﻗﺎل ، : " اﻟﻘ ﻮي كﺑ ﺬا ﺲﻟ ﯿ "وﻗ ﺎل ، أﺣﻤﺪ : " وﻛﺬا ﻛﺬا ھﻮ ﺑﮫ، ﺄسﺑ ﻻ "داود أﺑﻮ وﻗﺎل ، : " اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺻﺎﻟﺢ "اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل ، : " ﺄسﺑ ﺑ ﮫ ﺲﻟ ﯿ " ﺣ ﺎﺗﻢ أﺑ ﻮ وﻗ ﺎل ،: " ﺑﻘ ﺲﻟ ﯿ ﺐﻗﺮﯾ وﻋﻄ ﺎء، وﺣ ﺼﯿﻦ، ھ ﻮ ﻮي، ﻷﺑ ﻲ ﻗﻠ ﺖ ﺑ ﮫ، ﯾﺤ ﺘﺞ وﻻ ﺣ ﺪﯾﺜﮭﻢ، ﺐﯾﻜﺘ اﻟﺼﺪق، ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﺤﻠﮭﻢ ،ﺾﺑﻌ ﻣﻦ ﺑﻌﻀﮭﻢ : ﻣ ﺎ ﻗ ﺎل ؟ ﺑﺤ ﺪﯾﺜﮭﻢ ﯾﺤ ﺘﺞ ﻻ ﻰﻣﻌﻨ : ﻮنﻈﯾﺤﻔ ﻻ ﺑﻤ ﺎ ﻓﯿﺤ ﺪﺛﻮن ﻮنﻈﯾﺤﻔ ﻻ ًﻗﻮﻣ ﺎ ﻛ ﺎﻧﻮا ﺷ ﺌﺖ ﻣ ﺎ ًاﺿ ﻄﺮاﺑﺎ أﺣ ﺎدﯾﺜﮭﻢ ﻓ ﻲ ىﺗ ﺮ ﻓﯿﻐﻠﻄ ﻮن، "ﺣﺒ ﺎن اﺑ ﻦ وﻗ ﺎل ، : " ﺄﻄ ﺨاﻟ ﻛﺜﯿ ﺮ ﻣﺠﺎﻧﺒ ﺐﺗﺴﺘﺤ ﻣ ﺎ ﻟﻜﺜﺮة اﻷﺛﺒﺎت واﻓﻖ ﺑﻤﺎ جاﻻﺣﺘﺠﺎ ﯾﻌﺠﺒﻨﻲ وﻻ اﻟﺮواﯾﺎت ﻣﻦ اﻧﻔﺮد ﻣﺎ ﺔ اﻟﻤﻘﻠﻮﺑﺎت ﻣﻦ ﺗﻲﺄﯾ "ﻋ ﺪي اﺑ ﻦ وﻗﺎل ، : " وھ ﻮ ،َﺑﻌ ﻀﺎ ﺑﻌ ﻀﮭﺎ ﯾﺤﻤ ﻞ ﺻ ﺎﻟﺤﺔ أﺣﺎدﯾﺜ ﮫ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻓﻲ ﺐﯾﻜﺘ وﺣﺪﯾﺜﮫ اﻟﮭﺠﺮي، إﺑﺮاھﯿﻢ ﻣﻦ أﺻﻠﺢ ﻋﻨﺪي" .)٨ ( )١( ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﻤﺠﺮوﺣﯿﻦ ٢/٤٩ )٢( اﻟﻌﻠﻞ ٣/٧٤٢ )٣( اﻻﻋﺘﺪال انﺰﻣﯿ ٣/١٦٦ )٤( ﻌﻲﺨاﻟﻨ : ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺨﻊاﻟﻨ ﻰإﻟ بﻣﻨﺴﻮ ﻣﻔﺘﻮﺣﺘﯿﻦ، وﻣﻌﺠﻤﺔ ﺑﻨﻮن) ص ٢اﻟﻤﻐﻨﻲ٦١( )٥( ﺣﺪﯾﺮ : وﺑﺪال ﺣﺎء ﺑﻀﻢ) ص ٧اﻟﻤﻐﻨﻲ٥( )٦( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ٣/١٦٧ ﻣﺎرةﻹوا جﺮاﺨاﻟ/ ح ﯾﺔﺰاﻟﺠ ٠٤٠٣أﺧﺬ )٧(ﺗﻘ ص ﺐ٩٩١ﺮﯾ )٨( اﻟﺘﺎﻟﯿ ﺔ ﻊاﻟﻤﺮاﺟ ﺮﻈأﻧ : ص اﻟ ﺪارﻣﻲ رواﯾ ﺔ ﺦ٤١اﻟﺘ ﺎرﯾ ت ﻷﺣﻤ ﺪ اﻟﻌﻠ ﻞ ٨،٥ ص اﻟﻌﺠﻠ ﻲ ﺛﻘ ﺎت ،٥٤ اﻟﺠ ﺮح ، ٢واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ/٢٣١ ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﻤﺠﺮوﺣﯿﻦ ١،/٢٠١ ﺐاﻟﺘﮭﺬﯾ ﺐﺗﮭﺬﯾ ١،/١٥١
عدد الصفحات ١٥١٤٤١ - ﻲﻌاﻟﻨﺨ ﯿﻢﻌﻧ أﺑ ﻮ اﻟﻜ ﻮﻓﻲ، ﯿﺪ،ﻌﺳ ﺑ ﻦ ھ ﺎﻧﻲ ﺑ ﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ، إﺑ ﺮاھﯿﻢ ﻂﺳ ﺒ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ﻓﻜﺬﺑﮫ، ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ أﻓﺮط ط،ﻏﻼأ ﻟﮫ ﺻﺪوق ﻌﻲ،ﺨ١١٢اﻟﻨ ق د ،ـھ.)١( ﻓﻘﺎل اﻟﻌﺠﻠﻲ، وﺛﻘﮫ : " ﺛﻘﮫ " . طﻏﻼأ ﻟﮫ ﺻﺪوق ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻓﻲ أﻧﮫ ﻰﻋﻠ ﺗﺪل ﺑﻌﺒﺎرات ﺑﻌﻀﮭﻢ ووﺻﻔﮫ : أﺣﻤﺪ ﻗﺎل : " ﺲﻟﯿ ﻲءﺸﺑ "ﺎريﺨاﻟﺒ وﻗﺎل ، : " ﺻﺪوق اﻷﺻﻞ ﻓﻲ وھﻮ ﺮ،ﻈﻧ ﻓﯿﮫ "ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل ، " :ﻻ ﺣﺪﯾﺜﮫ ﺐﯾﻜﺘ ﺑﮫ، ﺄسﺑ "وﻗﺎل ﺛﻘﺎﺗﮫ، ﻓﻲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ،: " ،ﺄأﺧﻄ رﺑﻤﺎ ﻣﻨﮫ ﺐاﻟﻘﻠ ﻓﻲ ﻋ ﻟﺮواﯾﺘ ﮫ ﺷ ﺎة ﻓﻌﻠﯿ ﮫ ًﺿ ﻔﺪﻋﺎ ﻗﺘ ﻞ ﻣ ﻦ ﺣ ﺪﯾﺚ ﺟ ﺎﺑﺮ، ﻋ ﻦ ﺑﯿ ﺮ،ﺰاﻟ أﺑ ﻲ ﻋ ﻦ اﻟﺜ ﻮري ﻦ أو ﻛﺎن ً٠ﻣﺤﺮﻣﺎ ًﻻﻼﺣ " . ﺟﻤﺎﻋﺔ وﺿﻌﻔﮫ : واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ داود، أﺑﻮ ﻗﺎل : " ﺿﻌﯿﻒ "اﻟﻌﻘﯿﻠﻲ وﻗﺎل ، : " ﻟﺖﺄﺳ ﻓﻘﺎل ﻌﻲ،ﺨاﻟﻨ ﻧﻌﯿﻢ أﺑﻲ ﻋﻦ ﻧﻌﯿﻢ، أﺑﺎ : " ﺿﻌﻔﮫ ﻋﺮف ﺟﺎﻟﺴﮫ ﻣﻦ " . ﻓﻘﺎل ﻣﻌﯿﻦ، اﺑﻦ وﻛﺬﺑﮫ : " ﺑﺜﻘ ﮫ، ﺲﻟ ﯿ أﺣﺎدﯾ ﺚ اﻟﺜ ﻮري ﺳ ﻔﯿﺎن ﻋ ﻦ ﯾ ﺮوي ،بﯾﻜ ﺬ ﻛ ﺎن ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ" .)٢( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﻧﻌﯿﻢ أﺑﻮ أﺧﺮﺟﮫ)٣( واﻟﻌﻘﯿﻠﻲ ،)٤( واﻟﺒﯿﮭﻘﻲ ،)٥( ھﺎﻧﻲ، ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ، ﻧﻌﯿﻢ أﺑﻮ . ﻰﯾﻌﻠ أﺑﻮ وأﺧﺮﺟﮫ– ًﺟﺪا ﺿﻌﯿﻒ ﺳﻨﺎدﺈﺑ – ﯾﺎدز ﻊﺗﺎﺑ ﻧﺒﺎﺗﮫ، ﺑﻦ ﻊإﺻﺒ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺳﻨﺎدهﺈﺑ ﻋﻠﻲ، ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﺣﺪﯾﺮ ﺑﻦ ﮫﻈﻟﻔ وﻧﺤﻮ. )٦ ( اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ: ﻒﯿﻌﺿ هإﺳﻨﺎد . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﻣﮭﺎﺟﺮ ﺑﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ : " وﻓﯿﮫ ،ﻆاﻟﺤﻔ ﻟﯿﻦ ﺻﺪوق : ﻚﺷ ﺮﯾ : ﺻ ﺪوق وﻓﯿﮫ ﺧﺮه،ﺄﺑ ﻂواﺧﺘﻠ ،ﻆاﻟﺤﻔ ﺊﺳﯿ : ﻌ ﻲﺨاﻟﻨ ﻧﻌ ﯿﻢ أﺑ ﻮ ھ ﺎﻧﻲ، ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ : ﺻ ﺪوق اﻟﻤﺘ ﻚﺗﻠ إﺳ ﻨﺎد ﻟﻜ ﻦ ﻧﺎﻗ ﺼﺔ ﻣﺘﺎﺑﻌ ﺔ ﻋﻠﯿ ﮫ ﺛ ﺘﮭﻢﻼﺛ ﻊﺗﻮﺑ وﻗ ﺪ ، طﻏﻼأ ﻟﮫ ﻻ ًﺟ ﺪا ِواة ﺎﺑﻌ ﺔ ﯾﺮﺗﻘﻲ اﻟﺴﻨﺪ ﺗﻘﻮﯾﺔ ىﻟﻤﺴﺘﻮ . أﺣﻤﺪ ﻗﺎل : " اﻟﺤﺪﯾﺚ ھﺬا ﻲءﺸﺑ ﺲﻟﯿ)١( . )١(ص ﺐﺗﻘﺮﯾ ٣١٤ )٢( اﻟﺘﺎﻟﯿ ﺔ ﻊاﻟﻤﺮاﺟ ﺮﻈأﻧ : اﻟﻜﺒﯿ ﺮ ٢اﻟ ﻀﻌﻔﺎء/٩٤٣ واﻟﺘﻌ ﺪﯾﻞ اﻟﺠ ﺮح ،٥/اﻟﺜﻘ ﺎ٨٩٢ ، ﺣﺒ ﺎن ﻻﺑ ﻦ ٨ت/٧٧٧٣ ، ٢اﻟﻜﺎﺷﻒ/٩٨١ ﺐاﻟﺘﮭﺬﯾ ،٦/٢٥٩ )٣( اﻷوﻟﯿﺎء ﺣﻠﯿﺔ ٤/٨٩ )٤( اﻟﻜﺒﯿﺮ اﻟﻀﻌﻔﺎء ٢/٩٤٣ )٥( ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﺴﻨﻦ ٩/٧١٢ ﯾﺔﺰاﻟﺠ / باﻟﻌﺮ ىﻧﺼﺎر )٦( ﻰﯾﻌﻠ أﺑﻮ ﻣﺴﻨﺪ ١/٣٧٢
عدد الصفحات ١٥٢٥٤١ ]٨٩[ داود أﺑﻮ ﻗﺎل : ﻗَ ﺎلَ ﻋَ ﻮْنٍ، ﺑْ ﻦُ ﻋَﻤْ ﺮُو ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ : ﻋَ ﻦْ ﺳِ ﻤَﺎكٍ، ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، أَﺧْﺒَﺮَﻧَ ﺎ ﻗَﺎلَ م،ﻼاﻟﺴﱠ ﻋَﻠَﯿْﮫِ ﻋَﻠِﻲﱟ ﻋَﻦْ ﺣَﻨَﺶٍ، : " اﻟﻠﱠ رَﺳُﻮلُ َﺜَﻨِﻲﻌﺑَ إِﻟَ ﻰ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ ﮫِ ؟ ﺑِﺎﻟْﻘَ ﻀَﺎءِ ﻟِ ﻲ ﻋِﻠْ ﻢَ ﻻوَ اﻟ ﺴﱢﻦﱢ، ﺣَ ﺪِﯾﺚُ وَأَﻧَ ﺎ ﺗُﺮْﺳِﻠُﻨِﻲ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلَ ﯾَﺎ ﻓَﻘُﻠْﺖُ ﺎ،ًﻗَﺎﺿِﯿ اﻟْﯿَﻤَﻦِ ﻓَﻘَ ﺎلَ : )) ﯾَ ﺪَ ﺑَ ﯿْﻦَ َﺲﺟَﻠَ ِذَاﺈﻓَ ﻟِ ﺴَﺎﻧَﻚَ، وَﯾُﺜَﺒﱢ ﺖُ ﻗَﻠْﺒَ ﻚَ ْﺪِيﮭﺳَ ﯿَ اﻟﻠﱠ ﮫَ إِنﱠ ﻼﻓَ ْﻤَﺎنِﺼاﻟْﺨَ ﯾْﻚَ ﯾَﺘَﺒَ ﯿﱠﻦَ أَنْ ىأَﺣْ ﺮَ ِﻧﱠ ﮫُﺈﻓَ وﱠلِ،ﻷا ﻣِ ﻦْ ْﺖَﻌﺳَ ﻤِ ﻛَﻤَ ﺎ ﺧَﺮِﺂاﻟْ ﻣِ ﻦْ َﻊﺗَ ﺴْﻤَ ﺣَﺘﱠ ﻰ ﺗَﻘْ ﻀِﯿَﻦﱠ اﻟْﻘَﻀَﺎءُ ﻟَﻚَ ((ﻗَﺎلَ ،: ْﺪُﻌﺑَ ﻗَﻀَﺎءٍ ﻓِﻲ ﺷَﻜَﻜْﺖُ ﻣَﺎ أَوْ ﺎ،ًﻗَﺎﺿِﯿ زِﻟْﺖُ ﻓَﻤَﺎ.)٢( ]٨٩[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ: -كوﺳﻤﺎ ﺣﻨﺶ، : ﺳﺒﻘﺎ.)٣ ( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : اﻟﺒﺤﺘﺮي أﺑﻲ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻰﯾﻌﻠ أﺑﻮ أﺧﺮﺟﮫ.)٤ ( ﻲﺸﺣﺒ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ.)٥ ( وأﺣﻤ بﻣﻀﺮ ﺑﻦ ﺣﺎرﺛﺔ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺪ.)٦ ( ﺛﺘﮭﻢﻼﺛ : ) بﻣ ﻀﺮ ﺑ ﻦ وﺣﺎرﺛ ﺔ ﻲ،ﺸﺣﺒ ﺑ ﻦ وﻋﻤ ﺮو اﻟﺒﺤﺘﺮي، أﺑﻮ ( ﻓ ﻲ ًﺎﺸﺣﻨ ﺗ ﺎﺑﻌﻮا ﮫﻈﻟﻔ وﻧﺤﻮ ﺳﻨﺎدهﺈﺑ ﻋﻠﻲ، ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ . ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ وﺳﻠﯿﻤﺎن اﺋﺪة،ز ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﻄﯿﺎﻟﺴﻲ وأﺧﺮﺟﮫ.)٧ ( ﻋﯿﯿﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﯿﺎن ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ مﺰﺣ واﺑﻦ.)٨ ( ﺛ ﺘﮭﻢﻼﺛ: ) وﺳ اﺋﺪة،وﺳ ﻠﯿﻤﺎن،ز ﻔﯿﺎن ( ﺳ ﻨﺎدهﺈﺑ ،كﺳ ﻤﺎ ﻋ ﻦ اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ ًﺷ ﺮﯾﻜﺎ ﺗ ﺎﺑﻌﻮا ﮫﻈﻟﻔ وﻧﺤﻮ . ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻛﻢ وأﺧﺮﺟﮫ.)٩ ( ﻊاﻟﺮﺑﯿ أﺑﻲ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ واﻟﺒﯿﮭﻘﻲ.)٠١ ( ھﻤﺎﻼﻛ : ) ،وﺳﻌﯿﺪﻊاﻟﺮﺑﯿ أﺑﻮ( ،ﻚﺷﺮﯾ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﻮن ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺗﺎﺑﻌﺎ ﺤﻮهﺑﻨﺑﮫ )١( ﺐاﻟﺘﮭﺬﯾ ﻋﻦ ﻼﻧﻘ ٦/٢٥٩ )٢( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ٣/١٠٣ اﻷﻗﻀﯿﺔ/ ح اﻟﻘﻀﺎء ٣ﻛﯿﻒ٥٢٨ )٣(ﺣﻨ ص ٣٣١ﺶ كوﺳﻤﺎ ص،٦٢ )٤( ﻰﯾﻌﻠ أﺑﻮ ﻣﺴﻨﺪ ١/٣٢٣ )٥( ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﺴﻨﻦ ٥/٧١١ ﺺﺼﺎﺋﺨاﻟ/ ﺒﺮﺨﻟﻠ اﻟﻨﺎﻗﻠﯿﻦ فﻼاﺧﺘ ذﻛﺮ )٦( أﺣﻤﺪ ﻣﺴﻨﺪ ١/١٦٥ )٧( اﻟﻄﯿﺎﻟﺴﻲ ﻣﺴﻨﺪ ٢/٩١ )٨( ﻰاﻟﻤﺤﻠ ٩/٣٦٧ )٩( كاﻟﻤﺴﺘﺪر ٤/٠١٥ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ )٠١( ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﺴﻨﻦ ٠١/٨٦ح اﻟﻘﺎﺿﻲ بداآ ٠٤٩٩١
عدد الصفحات ١٥٣٦٤١ اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﺣﺴﻦ هإﺳﻨﺎد . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : كﺳﻤﺎ : وﻓﯿﮫ ﺗﻠﻘﻦ، ﻓﺮﺑﻤﺎ ﺧﺮةﺄﺑ ﺗﻐﯿﺮ ﺻﺪوق : ﺣﻨﺶ : ﻟ ﮫ ﺻ ﺪوق وﻓﯿﮫ وﯾﺮﺳﻞ، أوھﺎم : ﻚﺷﺮﯾ : اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻗﻀﺎء ﻰﺗﻮﻟ ﻟﻤﺎ ﮫﻈﺣﻔ ﺗﻐﯿﺮ ﺻﺪوق، . ﻓ ﻲ ﺎھﺮﻇ ھ ﻮ ﻛﻤ ﺎ اﻟ ﺮواة ﻣ ﻦ ﻊﺟﻤ ﻗﺒ ﻞ ﻣ ﻦ ﻋﻠﯿ ﮫ ﻊﺗﻮﺑ ﻓﻘ ﺪ ﺣ ﻨﺶ، ﺼﻮصﺨﺑ أﻣ ﺎ كﻟ ﺴﻤﺎ ﻧﺎﻗ ﺼﺔ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ھﺬه وﺗﻌﺘﺒﺮ ﺮﯾﺞ،ﺨواﻟﺘ ، أﻣ ﺎ ﻛﻤ ﺎ ﻋﻠﯿ ﮫ ﻊﺗﻮﺑ ﻓﻘ ﺪ ،ﻚﺷ ﺮﯾ ﺮﯾﺞﺨاﻟﺘ ﻓ ﻲ ﺎھﺮﻇ ھﻮ ، ،ﻚﺷ ﺮﯾ ﻋ ﻦ اﻟﻮاﺳ ﻄﻲ، ﻋ ﻮن ﺑ ﻦ ﻋﻤ ﺮو رواﯾ ﺔ ﻣ ﻦ وﺣ ﺪﯾﺜﻨﺎ وﻗﺪ ﻛﺮذ اﻟﻌﻠﻤﺎء أن طﻼاﻻﺧﺘ ﻗﺒﻞ ﻚﺷﺮﯾ ﻋﻦ ﻂواﺳ أھﻞ رواﯾﺔ.)١ ( اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻗﺎل : " ﺮﺟﺎهﺨﯾ وﻟﻢ ﺳﻨﺎد،ﻹا ﺻﺤﯿﺢ")٢( ، ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل : " ﺣﺴﻦ ﺣﺪﯾﺚ")٣(. ]٠٩[ داود أﺑﻮ ﻗﺎل : َ ﺰَارِيﱡﻔاﻟْ ﻣُﻮﺳَ ﻰ ﺑْ ﻦُ ِﯿﻞُﻌإِﺳْ ﻤَ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ)٤( أَﺑِ ﻲ ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ، َﯿْﺼﻦٍﺣُ)٥( ﻗَ ﺎلَ ﻋَﻨْ ﮫُ اﻟﻠﱠﮫُ رَﺿِﻲَ ﻋَﻠِﻲﱟ ﻋَﻦْ ِﯿﺪٍ،ﻌﺳَ ﺑْﻦِ ﻋُﻤَﯿْﺮِ ﻋَﻦْ ، : " ﻛُﻨْ ﺖُ ﻣَ ﺎ أَوْ أَدِي ﻻ ﻟَ ﻢْ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلَ ِنﱠﺈﻓَ اﻟْﺨَﻤْﺮِ، َبﺷَﺎرِ ﻻإِ ﺣَﺪ ﻋَﻠَﯿْﮫِ أَﻗَﻤْﺖُ ﻣَﻦْ ﻟِﺄَدِيَ إِ ﺎ،ﺌًﺷَﯿْ ﻓِﯿﮫِ ﯾَﺴُﻦﱠ ﻧَﺤْﻦُ ُهﻗُﻠْﻨَﺎ ﺷَﻲْءٌ ھُﻮَ ﻧﱠﻤَﺎ" .)٦ ( ]٠٩[ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -اريﺰاﻟﻔ إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ : ﺳﺒﻖ.)٧ ( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﺎرﺨاﻟﺒ ﺳﻔﯿﺎنأﺧﺮﺟﮫ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ي)٨ (ﻣﺴﻌﺮ، ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺷﯿﺒﺔ أﺑﻲ واﺑﻦ.)٩ ( ھﻤﺎﻼﻛ : ) وﻣﺴﻌﺮ ﺳﻔﯿﺎن،( ﺣﺼﯿﻦ، أﺑﻲ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ًﺷﺮﯾﻜﺎ ﺑﺗﺎﺑﻌﺎ هﻨﺤﻮﺑﮫ . ﻋ ﻦ اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓﻲ إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﻊﺗﺎﺑ إﺳﺮاﺋﯿﻞ، أﺑﻲ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وأﺧﺮﺟﮫ وﻧﺤﻮه ﺳﻨﺎدهﺈﺑ ﻚﺷﺮﯾ.)٠١ ( اﻹﺳﻨ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ ﺎد : هﯿﺮﻐﻟ ﺻﺤﯿﺢ هإﺳﻨﺎد . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﻚﺷﺮﯾ : اﻟﻜﻮﻓ ﺔ ﻗ ﻀﺎء ﻰﺗﻮﻟ ﻟﻤﺎ ﮫﻈﺣﻔ ﺗﻐﯿﺮ ﺻﺪوق، ، ﻣ ﻦ ﻋﻠﯿ ﮫ ﻊﺗﻮﺑ وﻗ ﺪ ﺎريﺨاﻟﺒ ﺻﺤﯿﺢ ﻓﻲ رواﯾﺘﮫ ﺟﺎءت اﻟﺬي ﺳﻔﯿﺎن ﻛﻗﺒﻞ ، ھﻮﻤﺎ ﺎھﻇﺮ اﻟ ﻓﻲﺨﺞﺮﯾﺘ . )١(ص اﻟﻨﯿﺮات ﺐاﻟﻜﻮاﻛ ٢٦٥ )٢( ك٤اﻟﻤﺴﺘﺪر/٠١٥ )٣( اﻟﺒﺎري ﻓﺘﺢ ٣١/٧١ )٤( اريﺰاﻟﻔ: ﻓﺮاء ﻟﻒﺄﻓ ﺧﻔﯿﻔﺔ ايﺰﻓ ﻓﺎء ﺑﻔﺘﺢ) ص ٨٩١اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٥( ﺣﺼﯿﻦ أﺑﻮ : وﺑﻨﻮن ﺻﺎد وﻛﺴﺮ ﺑﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ) ص ٧٧اﻟﻤﻐﻨﻲ ( )٦( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ٤/١٥٦ اﻟﺤﺪود/ ح ﻤﺮﺨاﻟ بﺷﺮ ﻓﻲ ﻊﺗﺘﺎﺑ ٨٤٤إذا٦ )٧( ﺮﻈأﻧ ث٥٩ )٨( ﺎريﺨاﻟﺒ ﺻﺤﯿﺢ ٦/٨٤٢ اﻟﺤﺪود/ اﻟ ﺑﺎﻟﺠﺮﯾﺪ بﻀﺮ )٩( ﺷﯿﺒﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ ﻣﺼﻨﻒ ٥/٧٢٤ اﻟﺪﯾﺎت/ ﻗﺼﺎص ﻓﻲ ﻣﺎت إن دﯾﺔ ﻋﻠﯿﮫ ﺲﻟﯿ ﻗﺎل ﻣﻦ )٠١( اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳﻨﻦ ٣/١٥٦ح واﻟﺪﯾﺎت اﻟﺤﺪود ٤٤٢
عدد الصفحات ١٥٤٧٤١ ]ﻣﻜ ﺮر١٩[ ﻣﺎﺟ ﺔ اﺑ ﻦ ﻗ ﺎل: إِﺳْ ﻤَ ﺎﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ أَﺑِ ﻲ ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻣُﻮﺳَ ﻰ، ﺑْ ﻦُ ﻋِﯿﻞُ ح ﺳَﻌِﯿﺪٍ ﺑْﻦِ ﻋُﻤَﯿْﺮِ ﻋَﻦْ ﺣُﺼَﯿْﻦٍ، ﻣُﻄَﺮﱢفٌ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻋُﯿَﯿْﻨَﺔَ، ﺑْﻦُ ﺳُﻔْﯿَﺎنُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ اﻟﺰﱡھْﺮِيﱡ، ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ ﺑْﻦُ اﻟﻠﱠﮫِ ﻋَﺒْﺪُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ و)١(ﺳَﻤِ ، ﻌْﺘُﮫُ ﻗَﺎلَ ﺳَﻌِﯿﺪٍ، ﺑْﻦِ ﻋُﻤَﯿْﺮِ ﻋَﻦْ : ﻃَﺎﻟِ ﺐٍ أَﺑِ ﻲ ﺑْﻦُ ﻋَﻠِﻲﱡ ﻗَﺎلَ : " ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ أَﻗَﻤْ ﺖُ ﻣَ ﻦْ أَدِي ﻛُﻨْ ﺖُ ﻣَ ﺎ إِﻧﱠﻤَ ﺎ ﺷَ ﯿْﺌًﺎ، ﻓِﯿ ﮫِ ﯾَ ﺴُﻦﱠ ﻟَﻢْ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلَ ﻓَﺈِنﱠ اﻟْﺨَﻤْﺮِ، ﺷَﺎرِبَ إِﻻ اﻟْﺤَﺪﱠ ﺷَﻲْ ھُﻮَ ﻧَﺤْﻦُ ﺟَﻌَﻠْﻨَﺎهُ ءٌ" .)٢ ( ]١٩[ ﻟﻠﺤ ﺪﯾﺚ، وﺗﺨ ﺮﯾﺞ ، ﻟﻠ ﺮواة ﺗﺮﺟﻤ ﺔ ﻣ ﻦ ، اﻟ ﺴﺎﺑﻖ اﻟﺤ ﺪﯾﺚ ﺑﺨ ﻮص ﻗﯿ ﻞ ﻣ ﺎ ﻛﻞ اﺬھ ﺣﺪﯾﺜﻨﺎ ﻓﻲ ﺎلﻘﯾ ، ﺳﻨﺎدﻹا ﻋﻞ وﺣﻜﻢ . ]٢٩[ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﻗﺎل : ﻣَﻨْﺼُﻮرٍ، ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٌ، ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ زُرَارَةَ، ﺑْﻦِ ﻋَﺎﻣِﺮِ ﺑْﻦُ اﻟﻠﱠﮫِ ﻋَﺒْﺪُ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ رِ ﻋَﻦْ ﻗَﺎلَ ﻋَﻨْﮫُ اﻟﻠﱠﮫُ ِﻲَﺿرَ ﱟﻋَﻠِﻲ ﻋَﻦْ ،ﱟﺑْﻌِﻲ : وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﮫِ رَﺳُﻮلُ ﻗَﺎلَ: )) وَﺑِﺎﻟْﺒَﻌْ ﺚِ اﻟﻠﱠ ﮫِ، رَﺳُ ﻮلُ وَأَﻧﱢ ﻲ ﻟَ ﮫُ، ﺷَﺮِﯾﻚَ ﻻ وَﺣْﺪَهُ ﺑِﺎﻟﻠﱠﮫِ ٍ،ﻊَرْﺑَﺄﺑِ ْﻣِﻦَﺆﯾُ ﺣَﺘﱠﻰ ﻋَﺒْﺪٌ ْﻣِﻦُﺆﯾُ ﻻ وَ اﻟْﻤَﻮْتِ، ﺑَﻌْﺪَ َﺪَرِﻘاﻟْ(( .)٣ ( ]٢٩[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -زرارة ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ : ﺳﺒﻖ.)٤ ( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : اﻷﺣﻮص وأﺑﻲ وﺟﺮﯾﺮ، زاﺋﺪة، ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﯾﻌﻠﻰ أﺑﻮ أﺧﺮﺟﮫ.)٥ ( واﻟﺤﺎﻛﻢ،)٦(واﻟﻀﯿﺎء)٧( ﺳﻔﯿﺎن ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ، . ورﻗﺎء ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ واﻟﻄﯿﺎﻟﺴﻲ.)٨ ( واﻟﺘﺮﻣﺬي)٩(واﻟﻀﯿﺎء ،)٠١(ﺷﻌﺒﺔ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ، . ﺟﻤﯿﻌﮭﻢ : ) وﺷ ﻌﺒﺔ وورﻗ ﺎء، اﻷﺣﻮص،وﺳﻔﯿﺎن، وأﺑﻮ وﺟﺮﯾﺮ، زاﺋﺪة، ( ﺷ ﺮﯾﻜﺎً، ﺗ ﺎﺑﻌﻮا ﺷﻌﺒﺔ، ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ واﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻔﯿﺎن، ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻛﻢ رواﯾﺔ أن إﻻ ﻟﻔﻈﮫ، وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده ﺑﺰﯾــــــــﺎدة ﺟﺎءت اﻷﺣﻮص، أﺑﻲ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﯾﻌﻠﻰ وأﺑﻮ ورﻗﺎء، ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ واﻟﻄﯿﺎﻟﺴﻲ )١( ﻣﻄﺮف : وﺑﻔﺎء ﻣﺸﺪدة راء وﻛﺴﺮ ﻣﮭﻤﻠﺔ وﻓﺘﺢ ﺑﻀﻢ) ص ٤٣٢اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٢( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ٢/٨٥٨ اﻟﺤﺪود/ اﻟﺴﻜﺮ حﺣﺪ ٩٦٥٢ان )٣( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١/٢٣ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ/ ح اﻟﻘﺪر ١٨ﻓﻲ )٤(ص أﻧﻈﺮ ٢٨ )٥( ﯾﻌﻠﻰ أﺑﻮ ﻣﺴﻨﺪ ١/٠٩٢ )٦( اﻟﻤﺴﺘﺪرك ١/ح٧٨ اﻟﻘﺪر ٢٩ )٧( اﻟﻤﺨﺘﺎرة اﻷﺣﺎدﯾﺚ ٢/٦٦ )٨( اﻟﻄﯿﺎﻟﺴﻲ ﻣﺴﻨﺪ ٢/٧١ )٩( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ ٤/٢٥٤ اﻟﻘﺪر/ ح ﺑﺎﻟﻘﺪر ٥٤١٢اﻻﯾﻤﺎن )٠١( اﻟﻤﺨﺘﺎرة اﻷﺣﺎدﯾﺚ ٢/٤٦
عدد الصفحات ١٥٥٨٤١ ﻟﻔﻈﺔ " ﻞرﺟ ﻋﻦ " ﺑﯿﻦ ﺐﻃﺎﻟ أﺑﻲ ﺑﻦ وﻋﻠﻲ ،شﺣﺮا ﺑﻦ رﺑﻌﻲ . ﻞإﺳﺮاﺋﯿ أﺑﻲ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﻀﯿﺎء وأﺧﺮﺟﮫ.)١ ( ﺒﺢﺻ ﺑﻦ زﻛﺮﯾﺎ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻢﺻﻋﺎ أﺑﻲ واﺑﻦ.)٢ ( ﻤﺎﻼھﻛ :) وزﻛﺮﯾﺎ إﺳﺤﺎق، ( ﺑﻨﺤﻮه ،ﺑﮫﻚﺷﺮﯾ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻣﺮ، ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺗﺎﺑﻌﺎ ﺳﻨﺎدﻹا ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﯿﺮهﻐﻟ ﺢﺻﺤﯿ إﺳﻨﺎده . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ: ﺷﺮﯾ ﻚ : اﻟﻜﻮﻓ ﺔ ﻗ ﻀﺎء ﺗﻮﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﺣﻔﻈﮫ ﺗﻐﯿﺮ ﺪوق،ﺻ .ﻣ ﻦ ﻋﻠﯿ ﮫ ﻊﺗﻮﺑ وﻗ ﺪ ﺞاﻟﺘﺨﺮﯾ ﻓﻲ ﺮھﺎﻇ ﻮھ ﻛﻤﺎ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﻞﻗﺒ . ﺑﺰﯾ ﺎدة ىأﺧ ﺮ وﻣ ﺮة ﻋﻠ ﻲ، ﻋ ﻦ رﺑﻌ ﻲ، ﻃﺮﯾ ﻖ ﻣﻦ ﻣﺮة اﻟﺤﺪﯾﺚ رواﯾﺔ ﻮصﺼﺑﺨ وأﻣﺎ ﻟﻔﻈ ﺔ : " ﻞرﺟ ﻋ ﻦ " ﻗ ﺪ رﺑﻌ ﻲ ﻓ ﺈن ﻋﻨ ﮫ، اﷲ رﺿ ﻲ وﻋﻠ ﻲ ،شﺣ ﺮا ﺑ ﻦ رﺑﻌ ﻲ ﺑ ﯿﻦ وﺳﻤﻌ ﻣﺒﺎﺷﺮة، ﻋﻠﻲ ﻣﻦ ﺳﻤﻌﮫ اﻟ ﻮﺟﮭﯿﻦ، ﻼﻛ ﻋﻨ ﮫ اﻟ ﺮواة ىدﺄﻓ ﻋﻠ ﻲ ﻋ ﻦ ،ﻞرﺟ ﻋﻦ ﮫ اﻟ ﻀﯿﺎء لﻗ ﺎ ﺤﺎح،ﺼاﻟ ﻤﺎھﺳ ﺎﻧﯿﺪﺄﺑ ﻋﻨﮫ ﺎﺑﺘﺘﺎنﺛ ﻤﺎھو : " ﺳ ﻤﻌﮫ رﺑﻌ ﻲ ﯾﻜ ﻮن أن ﻞﯾﺤﺘﻤ ﻋﻨﮫ ﻞرﺟ ﻋﻦ وﻣﺮة ﻋﻠﻲ، ﻋﻦ ﻣﺮة ﯾﺮوﯾﮫ ﻓﻜﺎن ﻋﻨﮫ، ﻞرﺟ ﻣﻦ وﺳﻤﻌﮫ ﻋﻠﻲ، ﻣﻦ")٣( . اﻟﺤﺎﻛﻢ لوﻗﺎ : " اﻟﺸﯿﺨﯿﻦ ﺷﺮط ﻋﻠﻰ ﺤﯿﺢﺻ ﺣﺪﯾﺚ ﺬاھ")٤(. ]٩٣[اﺑ ﻗ ﺎل ﻣﺎﺟ ﺔ ﻦ : ﺑْ ﻦِ ﺧَﺎﻟِ ﺪِ ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺷَ ﯿْﺒَﺔَ، أَﺑِ ﻲ ﺑْ ﻦُ ﺑَﻜْ ﺮِ أَﺑُ ﻮ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ َﻤَﺔَﻘﻋَﻠْ)٥( ﱟﻋَﻠِ ﻲ ﻋَﻦْ ﺧَﯿْﺮٍ، ﻋَﺒْﺪِ ﻋَﻦْ ، : " َﺄﱠ ﺿﺗَﻮَ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠ ﮫِ رَﺳُ ﻮلَ أَنﱠ ﻣِﻦْ ﺛًﺎﻼﺛَ َﻖَﺸوَاﺳْﺘَﻨْ ﺛًﺎﻼﺛَ َﺾْﻤَﻀﻓَﻤَ وَاﺣِﺪٍ ﻒﱟﻛَ.)٦( ]٩٣[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -اﻟ ﻮادﻋﻲ ﺣﯿ ﺔ أﺑ ﻮ ﻤ ﺔ،ﻘﻋﻠ ﺑ ﻦ ﺧﺎﻟ ﺪ أﺑﯿ ﮫ، واﺳ ﻢ اﺳ ﻤﮫ ﻓ ﻲ ﯾﮭ ﻢ ﺷ ﻌﺒﺔ ﻛ ﺎن ، لﻓﯿﻘ ﻮ : " ﻋﺮﻓﻄ ﺔ ﺑ ﻦ ﻚﻣﺎﻟ "ﻣ ﻦ ﺪوق،ﺻ ﻋﻨ ﮫ، ﻊرﺟ ﻢﺛ إﻟﯿ ﮫ، ﻋﻮاﻧ ﺔ أﺑ ﻮ ﻊورﺟ ، ق س د اﻟﺴﺎدﺳﺔ،.)٧ ( لوﻗﺎ ﻘﺎﺗﮫ،ﺛ ﻓﻲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، ﻣﻌﯿﻦ، اﺑﻦ ﻘﮫﺛو ﺒﻲھاﻟﺬ : " ﻖﺛو " . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ لوﻗﺎ : " ﺦﺷﯿ" .)٨ ( اﻟﺒﺎﺣﺚ لﻗﺎ : ﻘﮫﺛ . )١(اﻟﻤ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻊﺮﺟ )٢( ١اﻟﺴﻨﺔ/٩٥ )٣( اﻟﻤﺨﺘﺎرة اﻷﺣﺎدﯾﺚ ٢/٤٦ )٤( اﻟﻤﺴﺘﺪرك ١/٧٨ )٥( ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ : ﻓﻘﺎف ﻓﺴﺎﻛﻨﺔ ﺑﻤﻔﺘﻮﺣﺔ) ص ٨٧١اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٦( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١/٢٤١ اﻟﻄﮭﺎرة/ ح واﺣﺪ ﻒﻛ ﻣﻦ واﻻﺳﺘﻨﺸﺎق ٤٠٤اﻟﻤﻀﻤﻀﺔ )٧(ص ﺐﺗﻘﺮﯾ ٨٨٢ )٨( اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻊاﻟﻤﺮاﺟ أﻧﻈﺮ: ٣/ﺣ٣٤٣ ﻻﺑﻦ ﻘﺎتﺜاﻟ ، ٦ﺒﺎن/٠٦٢ ﻒاﻟﻜﺎﺷ ١،/٢٧٢ ﺐاﻟﺘﮭﺬﯾ ٢،/٣٩
عدد الصفحات ١٥٦٩٤١ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﮫ– ﺤﯿﺢﺻ ﺑﺈﺳﻨﺎد – ﺧﯿﺮ، ﻋﺒﺪ ﻊﺗﺎﺑ ﻋﻠﻲ، ﺑﻦ اﻟﺤﺴﯿﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻣﻄﻮﻻً ﺑﺈﺳﻨﺎده، ،ﺐﻃﺎﻟ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ.)١ ( وﺷﻌﺒﺔ وزاﺋﺪة، ﻋﻮاﻧﺔ، أﺑﻲ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وأﺧﺮﺟﮫ.)٢ ( ﺛﻼ ﺘﮭﻢﺛ : ) وﺷﻌﺒﺔ وزاﺋﺪة، ﻋﻮاﻧﺔ، أﺑﻮ ( ﻋﻠﻘﻤ ﺔ، ﺑ ﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﺷﺮﯾﻜﺎً ﺗﺎﺑﻌﻮا لﻓﻘﺎ ﻋﻠﻘﻤﺔ، ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﺳﻢ ﻓﻲ ﻢھو ﺷﻌﺒﺔ أن إﻻ ﻟﻔﻈﮫ، وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده : ﻋﺮﻓﻄﺔ، ﺑﻦ ﻚﻣﺎﻟ ﺷﻌﺒﺔ لﻗﻮ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻘﺒﺎً اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، لﻗﺎ : " ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ بﻮاﺼواﻟ ،ﺄﺧﻄ ﺬاھ")٣( . ﺳﻨﺎدﻹا ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ: إﺳﻨ ﯿﺮهﻐﻟ ﺢﺻﺤﯿ ﺎده . إﺳ ﻨﺎده ﻓ ﻲ : ﻚﺷ ﺮﯾ : ﻋﻠﯿ ﮫ ﻊﺗﻮﺑ وﻗ ﺪ اﻟﻜﻮﻓ ﺔ، ﻗ ﻀﺎء ﺗ ﻮﻟﻰ ﻟﻤ ﺎ ﺣﻔﻈ ﮫ ﺗﻐﯿ ﺮ ﺪوق،ﺻ ﻣ ﻦ ﺔ،ﺼﻧﺎﻗ ﻣﺘﺎﺑﻌ ﺔ ﻋﻠﯿ ﮫ ﻊوﺗﻮﺑ وﺷ ﻌﺒﺔ، ﻋﻮاﻧ ﺔ، وأﺑ ﻲ زاﺋ ﺪة، ﻃﺮﯾ ﻖ ﻣ ﻦ ﺗﺎﻣﺔ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺞاﻟﺘﺨﺮﯾ ﻓﻲ ﺮھﺎﻇ ﻮھ ﻛﻤﺎ ﺧﯿﺮ، ﻋﺒﺪ ﻊﺗﺎﺑ ﻋﻠﻲ، ﺑﻦ اﻟﺤﺴﯿﻦ ﻃﺮﯾﻖ . ]٩٤[ ﻣﺎﺟ ﺔ اﺑ ﻦ ﻗ ﺎل : اﻟْ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ أَﺑِ ﻲ ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻋَﻤْ ﺮٍو، أَﺑُ ﻮ ﻋَﻤْ ﺮٍو ﺑْ ﻦُ ﺨَﻠِﯿ ﻞُ ﻗَ ﺎلَ ،ﱟﻋَﻠِ ﻲ ﻋَ ﻦْ اﻟْﺤَ ﺎرِثِ، ﻋَ ﻦْ إِﺳْﺤَﺎقَ، : " ﯾُ ﺼَﻠﱢﻲ وَﺳَ ﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِ ﻲﱡ ﻛَ ﺎنَ اﻟْﺈِﻗَﺎﻣَﺔِ ﻋِﻨْﺪَ اﻟﺮﱠﻛْﻌَﺘَﯿْﻦِ".)٤ ( ]٩٤[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -ﺑ ﻔﻲاﻟﺨﻠﯿﻞﻘاﻟﺜ ﻋﻤﺮو ﻦ وﻗﺪ ﺪوق،ﺻ ﺑﻐﺪاد، ﻞﻧﺰﯾ اﻟﺒﻐﻮي، اﻟﺒﺰار ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ، ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ﺪ،ھاﻟﺰ بﻛﺘﺎ ﻓﻲ داود أﺑﻮ ﻋﻨﮫ ى٢٤٢رو ق ـ،ھ.)٥ ( ﺐاﻟﺨﻄﯿ لﻗﺎ : " ﻘﺔﺛ ﻛﺎن "ﻘﺎﺗﮫﺛ ﻓﻲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ، . ﺒﻲھاﻟﺬ لوﻗﺎ : " ﺪوقﺻ" .)٦ ( -إﺳﺤﺎق وأﺑﻮ اﻟﺤﺎرث، : ﺳﺒﻘﺎ.)٧ ( اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : اﻟﺒﺰار ﻋﻤﺮوأﺧﺮﺟﮫ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ.)٨ ( أﺳﻮد ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ وأﺣﻤﺪ.)٩ ( )١( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ: ١/٩٦ اﻟﻄﮭﺎرة/ ح اﻟﻮﺟﮫ ﻞﺴﻏ٢٩ )٢( اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻊاﻟﻤﺮﺟ. )٣( اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻊاﻟﻤﺮﺟ . )٤( ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١/٣٦٣ ةﺼﻼاﻟ إﻗﺎﻣﺔ/ ح ﺮﺠاﻟﻔ ﻞﻗﺒ ٧٤١١اﻟﺮﻛﻌﺘﯿﻦ )٥(ص ﺐﺗﻘﺮﯾ ٤٥٣٢ )٦( اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻊاﻟﻤﺮاﺟ أﻧﻈﺮ : ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ٨/ﺗﺎر٠٣٢ ، ﺑﻌﺪاد خ٨/٥٣٣ لاﻻﻋﺘﺪا ﻣﯿﺰان ١،/٧٦٦ )٧(ث اﻟﺤﺎرث ص٢٣١ إﺳﺤﺎق أﺑﻮ ٤٣، )٨( اﻟﺰﺧﺎر اﻟﺒﺤﺮ ٣/٥٨ )٩( أﺣﻤﺪ ﻣﺴﻨﺪ ١/١١١
عدد الصفحات ١٥٧٠٥١ ﻤﺎﻼھﻛ : ) وأﺳﻮد وﺑﺸﺮ، ( ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده ،ﻚﺷﺮﯾ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﻞاﻟﺨﻠﯿ ﺗﺎﺑﻌﻮا . اﻟ ﺮزاق ﻋﺒﺪ وأﺧﺮﺟﮫ)١( وأﺣﻤ ﺪ ،)٢( واﻟﺒ ﺰار ،)٣( ﻓ ﻲ ﺷ ﺮﯾﻜﺎً ﻊﺗ ﺎﺑ ،ﻞإﺳ ﺮاﺋﯿ ﻃﺮﯾ ﻖ ﻣ ﻦ ، ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده إﺳﺤﺎق، أﺑﻲ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ . ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ ﺳﻨﺎدﻹا: ﻒﻌﯿﺿ إﺳﻨﺎده . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : اﻟﺤﺎرث : وﻓﯿﮫ ،ﻒﺿﻌ ﮫﺜﺣﺪﯾ ﻓﻲ : ﻚﺷﺮﯾ : ﺣﻔﻈ ﮫ ﺗﻐﯿ ﺮ ﺪوق،ﺻ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻗﻀﺎء ﺗﻮﻟﻰ ﻟﻤﺎ . ،ﻞإﺳ ﺮاﺋﯿ ﻞﻗﺒ ﻣ ﻦ ﻋﻠﯿ ﮫ ﻊﺗﻮﺑ ﻓﻘ ﺪ ،ﻚﺷﺮﯾ ،وأﻣﺎ ﻋﻠﯿﮫ ﻊﯾﺘﺎﺑ ﻓﻠﻢ اﻟﺤﺎرث، ﻮصﺼﺑﺨ أﻣﺎ ﺞاﻟﺘﺨﺮﯾ ﻓﻲ ﺮھﺎﻇ ﻮھ ﻛﻤﺎ . ﯿﺮيﺻاﻟﺒﻮ لﻗﺎ : " ﻒﺿﻌﯿ إﺳﻨﺎد ﺬاھ")٤( . ]٩٥[ اﻟﻨ ﺴﺎﺋﻲ ﻗ ﺎل : ﻗَ ﺎلَ ﺳَ ﻌْﺪٍ، ﺑْ ﻦِ إِﺑْ ﺮَاھِﯿﻢَ ﺑْ ﻦِ ﺳَ ﻌْﺪِ ﺑْ ﻦُ اﻟﻠﱠ ﮫِ ﻋُﺒَﯿْ ﺪُ أَﺧْﺒَﺮَﻧَ ﺎ : ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻋَﻤﱢﻲ)٥( ﻗَﺎلَ ،: ْﻠَﺰٍﺠﻣِ أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ اﻟْﻮَاﺳِﻄِﻲﱢ، ھَﺎﺷِﻢٍ أَﺑِﻲ ﻋَﻦْ ﺷَﺮِﯾﻚٌ، ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ)٦( ﺑْﻦِ ِﺲﻗَﯿْ ﻋَﻦْ ، ﻗَﺎلَ ﻋُﺒَﺎدٍ، : ﺑْﻦُ ﻋَﻤﱠﺎرُ ﺻَﻠﱠﻰ َﺎلَﻘﻓَ أَﻧْﻜَﺮُوھَﺎ، ُﻢْﮭَﻧﱠﺄﻓَﻜَ َﺎﮭأَﺧَﻔﱠ ةًﻼﺻَ َﻮْمِﻘﺑِﺎﻟْ ﯾَﺎﺳِﺮٍ : أُﺗِ ﻢﱠ أَﻟَﻢْ ﻗَﺎﻟُﻮا ؟ ُﻮدَﺠوَاﻟﺴﱡ َعاﻟﺮﱡﻛُﻮ : ﻗَﺎلَ ﺑَﻠَﻰ، : اﻟﻠﱠﮫُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱡ ﻛَﺎنَ ﺑِﺪُﻋَﺎءٍ َﺎﮭﻓِﯿ دَﻋَﻮْتُ إِﻧﱢﻲ أَﻣَﺎ ﺑِ ﮫِ ﯾَﺪْﻋُﻮ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﯿْﮫِ : )) ُ ﮭاﻟﻠﱠ ﻋَﻠِﻤْ ﺖَ ﻣَ ﺎ أَﺣْﯿِﻨِ ﻲ اﻟْﺨَﻠْ ﻖِ ﻋَﻠَ ﻰ وَﻗُ ﺪْرَﺗِﻚَ َﯿْ ﺐَﻐاﻟْ ﺑِﻌِﻠْﻤِ ﻚَ ﻢﱠ َﯿْ ﺐِﻐاﻟْ ﻓِ ﻲ ْﯿَﺘَﻚَﺸﺧَ َﻟُﻚَﺄوَأَﺳْ ﻟِ ﻲ، ﺧَﯿْ ﺮًا اﻟْﻮَﻓَ ﺎةَ ﻋَﻠِﻤْ ﺖَ َاذإِ وَﺗَ ﻮَﻓﱠﻨِﻲ ﻟِ ﻲ ﺧَﯿْ ﺮًا اﻟْﺤَﯿَ ﺎةَ وَ َﺐِ،ﻀَ ﻐوَاﻟْ َ ﺎﺿاﻟﺮﱢ ﻓِﻲ صِﻼاﻟْﺈِﺧْ وَﻛَﻠِﻤَﺔَ َﺎدَةِﮭﱠﺸوَاﻟ ﻻ ﻋَ ﯿْﻦٍ وَﻗُ ﺮﱠةَ ﯾَﻨْﻔَ ﺪُ ﻻ ﻧَﻌِﯿﻤً ﺎ َﻟُﻚَﺄأَﺳْ ِ ﻚَﮭوَﺟْ إِﻟَ ﻰ َ ﺮِﻈاﻟﻨﱠ ﱠةَﺬوَﻟَ اﻟْﻤَ ﻮْتِ ﺑَﻌْ ﺪَ ِﺶاﻟْﻌَ ﯿْ وَﺑَ ﺮْدَ َﺎءِﻀَ ﻘﺑِﺎﻟْ َ ﺎءَﺿاﻟﺮﱢ َﻟُﻚَﺄوَأَﺳْ ُ،ﻊَﻄِ ﻘﺗَﻨْ ِﻀﻣُ وَﻓِﺘْﻨَﺔٍ ِﺮﱠةٍﻀﻣُ َﺮﱠاءَﺿ ﻣِﻦْ ﺑِﻚَ ُذوَأَﻋُﻮ َﺎﺋِﻚَ،ﻘﻟِ إِﻟَﻰ ﱠﻮْقَﺸوَاﻟ اﻟْﺈِﯾﻤَﺎنِ ﺑِﺰِﯾﻨَﺔِ زَﯾﱢﻨﱠﺎ ُﻢﱠﮭاﻟﻠﱠ ﻠﱠﺔٍ ْﺘَﺪِﯾﻦَﮭﻣُ ھُﺪَاةً وَاﺟْﻌَﻠْﻨَﺎ(( .)٧( ]٩٥[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : ﻚﺷﺮﯾ ﻋﺪا ﻘﺎت،ﺛ ﻛﻠﮭﻢ رواﺗﮫ . اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ ﺐاﻟﺴﺎﺋ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﮫ)٨( . اﻟﺨﺰاﻋﻲ سﻻ اﺑﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ وأﺣﻤﺪ.)٩ ( )١( اﻟﺮزاق ﻋﺒﺪ ﻒﻨﺼﻣ ٣/٦٥ )٢( أﺣﻤﺪ ﻣﺴﻨﺪ ١/٨٩ )٣( اﻟﺰﺧﺎر اﻟﺒﺤﺮ ٣/٥٨ )٤( اﻟﺰﺟﺎﺟﺔ ﺒﺎحﺼﻣ ١/ ٨٣١ )٥( ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﯿﻢھإﺑﺮا ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﯿﻢھإﺑﺮا ﺑﻦ بﯾﻌﻘﻮ ﻮھ ت ، ﻋﻮف ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ٨٠٢ ـھ) ص ﺐ٨٠٢ﺗﻘﺮﯾ(. )٦( ﻠﺰﺠﻣ أﺑﻮ: ﻛﻨ ، وﺑﺰاي ﻻم وﻓﺘﺢ ﺟﯿﻢ وﺳﻜﻮن ﻣﯿﻢ ﺑﻜﺴﺮ ﯿﺔ) ص ١٢٢اﻟﻤﻐﻨﻲ( . )٧( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ ٣/٤٥ اﻟﺴﮭﻮ/ ح ﺧﺮآ ع٥٠٣١ﻧﻮ )٨(ح اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻊاﻟﻤﺮﺟ ٦٠٣١ )٩( أﺣﻤﺪ ٤ﻣﺴﻨﺪ/٤٦٢
عدد الصفحات ١٥٨١٥١ ﻤﺎﻼھﻛ : ) واﺑﻦ ،ﺐاﻟﺴﺎﺋ اﻟﺨﺰاﻋﻲ سﻻ ( ﻋﻤ ﺎر ﻋ ﻦ اﻟﺮواﯾ ﺔ ﻓ ﻲ ﻋﺒ ﺎد، ﺑﻦ ﺲﻗﯿ ﺗﺎﺑﻌﺎ وﻧﺤﻮه ﺑﺈﺳﻨﺎده، ﯾﺎﺳﺮ اﺑﻦ اﻷزرق وإﺳﺤﺎق ﻋﺎﻣﺮ، ﺑﻦ أﺳﻮد ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ أﺣﻤﺪ وأﺧﺮﺟﮫ.)١ ( ﺸﺎمھ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﯾﺔ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ واﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ.)٢ ( ﺘﮭﻢﺛﻼﺛ : ) ﺸﺎمھ ﺑ ﻦ وﻣﻌﺎوﯾﺔ اﻷزرق، وإﺳﺤﺎق ﻋﺎﻣﺮ، ﺑﻦ أﺳﻮد ( ﺗ ﺎﺑﻌﻮا -ﺑ ﻦ بﯾﻌﻘ ﻮ ﯿﻢھإﺑﺮا -ﻟﻔﻈﮫ وﻧﺤﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎده ،ﻚﺷﺮﯾ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﺳﻌﺪ، ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﯿﺪ ﻋﻢ . ﺳﻨﺎدﻹا ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﯿﺮهﻐﻟ ﺢﺻﺤﯿ إﺳﻨﺎده . إﺳﻨﺎده ﻓﻲ : ﻚﺷﺮﯾ : اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻗﻀﺎء ﺗﻮﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﺣﻔﻈﮫ ﺗﻐﯿﺮ ﺪوق،ﺻ . ﺞاﻟﺘﺨﺮﯾ ﻓﻲ ﺮھﺎﻇ ﻮھ ﻛﻤﺎ ،سﻻ واﺑﻦ ،ﺐاﻟﺴﺎﺋ ﻞﻗﺒ ﻣﻦ ﺔﺼﻧﺎﻗ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻋﻠﯿﮫ ﻊﺗﻮﺑ وﻗﺪ . ]٩٦[ داود أﺑ ﻮ ﻗ ﺎل :ﺑْ ﻦِ اﻟ ﺮﱡﻛَﯿْﻦِ ﻋَ ﻦْ ﺷَ ﺮِﯾﻚٌ، ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺷَ ﯿْﺒَﺔَ، أَﺑِ ﻲ ﺑْ ﻦُ ﺑَﻜْ ﺮِ أَﺑُ ﻮ ﺣَ ﺪﱠﺛَﻨَﺎ ِﻊاﻟﺮﱠﺑِﯿ )٣( ﻗَ ﺎلَ ﻋَﻤﱠ ﺎرٍ ﻋَ ﻦْ َﻠَ ﺔَ،ﻈﺣَﻨْ ﺑْ ﻦِ ﻧُﻌَ ﯿْﻢِ ﻋَ ﻦْ ، : ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺻَ ﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠ ﮫِ رَﺳُ ﻮلُ ﻗَ ﺎلَ وَﺳَﻠﱠﻢَ: )) اﻟﺪﱡ ﻓِﻲ َﺎنِﮭوَﺟْ ﻟَﮫُ ﻛَﺎنَ ﻣَﻦْ ﻧَﺎرٍ ﻣِﻦْ ﻟِﺴَﺎﻧَﺎنِ ِﯿَﺎﻣَﺔِﻘاﻟْ ﯾَﻮْمَ ﻟَﮫُ ﻛَﺎنَ ﻧْﯿَﺎ،(( .)٤ ( ]٩٦[ ﻟﻠﺮواة اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ : -ﻧُﻌﯿﻢ ﺔ،ﺼَﺒﯿ ُﻗ اﺑ ﻦ لوﯾﻘ ﺎ ة،َﺮْ ﺒَﺳ ﺑ ﻦ اﻟﻨﻌﻤﺎن لوﯾﻘﺎ ﺣﻨﻈﻠﺔ، ﺑﻦ اﻟﻨﻌﻤﺎن لوﯾﻘﺎ ، د ﺦﺑ ﺔ،ﺜﺎﻟﺜاﻟ ﻣﻦ ،لﻣﻘﺒﻮ ﺑﻌﻀﮭﻢ، وﻗﻠﺒﮫ.)٥ ( ﻠﻲﺠاﻟﻌ لﻗﺎ : " ﻘﮫﺛ"ﻘﺎﺛ ﻓﻲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ، ﺒﻲھاﻟﺬ لوﻗﺎ ﺗﮫ، : " ﻖﺛو" .)٦( اﻟﺒﺎﺣﺚ لﻗﺎ : ﻘﺔﺛ . اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺗﺨﺮﯾﺞ : ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ أﺳﻮد ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﺪارﻣﻲ أﺧﺮﺟﮫ.)٧ ( ﺒﮭﺎﻧﻲﺻاﻷ اﺑﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺮد باﻷد ﻓﻲ واﻟﺒﺨﺎري.)٨ ( ﻌﺪﺠاﻟ واﺑﻦ.)٩ ( ﺷﯿﺒﺔ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻤﺎنﺜﻋ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ واﻟﺒﯿﮭﻘﻲ.)٠١ ( )١( اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻊاﻟﻤﺮﺟ )٢(ص اﻟﺪﻋﺎء ٠٠٢ )٣( ﻊاﻟﺮﺑﯿ ﺑﻦ اﻟﺮﻛﯿﻦ : ﻐﯿﺮﺼﺑﺎﻟﺘ) ص ٢١١اﻟﻤﻐﻨﻲ( )٤( داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ٤/٨٦٢ باﻷد/ ح اﻟﻮﺟﮭﯿﻦ ٣٧٨٤ذي )٥(ص ﺐﺗﻘﺮﯾ ٦٥٦ )٦( اﻟﺘﺎﻟﯿ ﺔ ﻊاﻟﻤﺮاﺟ أﻧﻈ ﺮ : ص ﻠ ﻲﺠاﻟﻌ ﻘ ﺎتﺛ٢٥٤ ﺣﺒ ﺎن اﺑ ﻦ ﻘ ﺎتﺛ ٥،/٧٧٤ ، ﺐاﻟﺘﮭﺬﯾ ﺐ٠١ﺗﮭﺬﯾ/٣١٤ ﻒاﻟﻜﺎﺷ ٣،/٧٠٢ )٧( اﻟﺪارﻣﻲ ﺳﻨﻦ ٢/٥٠٤ اﻟﺮﻗﺎﺋﻖ/ ح اﻟﻮﺟﮭﯿﻦ ذي ﻓﻲ ﻞﻗﯿ ٤٦٧٢ﻣﺎ )٨(ص اﻟﻤﻔﺮد ب٤٤٤اﻷد )٩(ص ﻌﺪﺠاﻟ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ ٨٣٣ )٠١( ﯾﻤﺎنﻹا ﺐﺷﻌ ٣/٩٢٢
عدد الصفحات ١٥٩