المنتقى من كتاب زاد المعاد في هدى خير العباد لابن القيم

الودق بريدفِ الإلاسل ودليلهل ومركبهل و ا قهل وقا دةل وحليتهل ولبا هف عظم مقدا الودقل وتعليددق ددعادلا الدددييا واَخددرلا والنجددالا مددن ءددروا بددهل فمددا انجددى الله مددن انجدداة إلا بالودددقل ولا اهلددت مددن اهلكدده إلا بالكدديمبل و قددد امددر الله ددبهايه عبدددادة المدددفمنا اس يكويدددوا مدددع الودددادقال فقدددااللهف  اَيدمهَدددا ال ددديمينَ آمَنفِدددوا اتد قفِدددوا الل ددددهَ وَكويوا مَعَ الو اد قاَ  [119 ] وقد قسم بهايه الخلددق إلى قسددماف ددعدا ل واءددقيا ل فجعددل السددعدا هددم الودددق والتوددددديقل والءددددقيا هددددم اهددددل الكدددديمب والتكدددديميبل وهددددو تقسدددديم حاصددددر مطددددرد مددددنعكسل فالسددددعادلا دا ددددرلا مددددع الودددددق والتوددددديقل والشددددقاولا دا ددددرلا مددددع الكدددديمب والتكيميب. واخ: بهايه وتعالىف ايه لا ينسع العباد يور القيامة إلا صدقهمل و عل علم المنددافقا اليمين يزوا به هو الكيمب في اقواوم وافعدداومل فجميددع مددا يعدداة علدديهم اصدد لفِه الكدديمب في القددوالله والسعددلل فالودددق بريددد الإلدداسل ودليلددهل ومركبددهل و ددا قهل وقا دددةل وحليتددهل ولبا هل ولبهل فمضددادة الكدديمب لالدداس كمضدداد الشددرك للتوحيدددل فددس متمددع الكدديمب والإلاس إلا ويطرد احدوا صاحبهل ويستقر موضعه. فما ايعم الله على عبد بعد الإ سر بنعمة افضل من الودق اليمي هددو غدديما الإ ددسر وحياتددهل ولا ابددتسة ببليددة اعظددم مددن الكدديمب الدديمي هددو مددرض الإ ددسر وفسددادةل والله المستعاس. دددد(97 )

فوا د متنوعةف * الدعا فِ في صلب العبادلا قبل السددراغ منهددا افضددل مندده بعددد السددراغ منهددال وهدديما كايددت نته في دعا ه في الوسلال إ كاس يدددعو في صفِدد لبهال ف مددا بعددد السددراغ منهددال فلددم ي بددت عنه ايه كاس يعتاد الدعا . * النعدددداس في الحددددرب وعنددددد الخددددولم دليددددل علددددى المددددنل وهددددو مددددن اللهل وفي الوددددسلا ومجالس اليمكر والعلم من الشيطاس. * السنة في الشددهيد ايدده لا ي سددلل ولا يفِوددلى عليددهلولا يكسددن في غددير ثيابددهل بددل يدددفن فيها بدمه وكفِ لومهل إلا اس يفِسلبها فيكسن في غيرها...والسنة في الشددهدا اس يدددفنوا في موا عهمل ولا ينقلوا إلى مكاس آخر. * قدددوالله القا دددلف اخدددزى الله الشددديطاسل وقدددبح الله الشددديطاس فدددإس لدددت كفِلدددهفِ يفِسرحدددهفِ ويقواللهف علم ابن آدر اني قد يلته بقونل و لت مما يفِعينه على إغوا ددهل ولا يسيدددة ءددي ا ل ف ءددد الندد صددلى الله عليدده و ددلم مددن مسدد ه ءدد مددن الشدديطاس اس يدديمكر الله تعددالىل وييمكر اسمهل ويستعييم بار منهل فإس لت ايسع لهل واغيظفِ للشيطاس. * لنسما تأثير في المسمياتل وللمفِسميات تأثر عن اسما هددا في الحسددن والقددبحل والخسدد ة وال قلل واللطافة والك افة. * اتسددق ال بددا علددى ايدده مددتى امكددن التددداوي بال دديما لا يفِعدددالله عندده إلى الدددوا ل ومددتى امكن بالبسيا لا يعداللهفِ عنه إلى المركب. وقالواف ولا ينب للطبيب اس يولع بسق الدويةل فإس الدوا إ ا لم مد في البدددس دا يحفِل لدددهل او و دددد دا لا يوافقدددهل او و دددد مدددا يوافقددده فدددزادت كمي تددده عليدددهل او كيسيتدددهل تشب بالوهة وعب بها. دددد(98)

* لما كاس الشيطاس علددى يددوعاف يددوب يفِددرى عيددانا ل وهددو ءدديطاس الإيددسل ويددوب لا يفِددرىل وهددو ءدديطاس ايددنل امددر ددبهايه وتعددالى يبيدده صددلى الله عليدده و ددلم اس يكتسدد مددن ءددر ءيطاس الإيس بالإعددراض عنددهل والعسددول والدددفع بالددتي هدد احسددنل ومددن ءدديطاس ايددن بالا تعا لا بار منه. * التوحيد يستح للعبددد باب الخددير والسددرو واللدديملا والسددر والابتهددا ل والتوبددة ا ددتسراغ لنخددسق والمددواد السا دددلا الددتي هدد ددببفِ ا ددقامهل وحميددة لدده مددن التخلدديال فيسددتح لدده باب السعادلا والخير بالتوحيدل ويفِ لق باب الشرو بالتوبة والا ت سا . * قاالله لابت بن قرلاف احددة ايسددم في قلددة الطعددارل و احددة القلددب في قلددة اَلارل و احددة اللساس في قلة الكسر. * لا م الح القيور تأثير خاص في إ ابة الدعوات وكش الكربات. * المعاص تفِو ب اوم وال م والخولم والحزس وضيق الود وامددراض القلددبل حددتى اس اهلهددددا إ ا قضددددوا منهددددا او ددددا همل و دددد متها يسو ددددهم ا تكبوهددددا دفعددددا لمددددا مدويدددده في صدو هم مددن الضدديق واوددم وال ددم....وإ ا كدداس هدديما تأثددير الدديميوب واَلار في القلددوبل فس دوا وا إلا التوبة والا ت سا . * الدديميوب للقلددب تنزلددة السددمورل إس لم ملكدده اضددعسته ولا بفِددد ل وإ ا ضددعست قوتدده لم يقد على مقاومة المراض * اتربة ايواب متعددلاف ف فضلها وا لهاف اتربددة في الله ورل وهدد تسددتلزر مددا احددب اللهل وتستلزر دبة الله و وله. * التمرف مقون للكبدل ملا للطبعل يزيددد في البدداةل ولا دديما مددع حددب الوددنوبرل ويفِدد: من خشوية الحلقل واكله على الريق يقتل الدود. دددد(99)

* ال ريددد..مركب مددن خبددز ولحددمل فددالخبز افضددل القددواتل واللهددم دديد الإدارل فددإ ا ا تمعا لم يكن بعدوا غاية. * الزبيب فيه يسع للهسظل قاالله الزهريف من احب اس يحسظ الحدي فلي كل الزبيددبل وقدداالله ابددن ددري ف قدداالله الزهددريف عليددت بالعسددلل فإيدده يددد للهسددظل وا ددودة اصددساة والينه حدةل و اصدقه حددسولال ومددا يفخدديم مددن ايبدداالله والشددجر لدده فضددل علددى مددا يفِفخدديم من الخس ل وهو بحسب مرعى سله. * ايسدددع الشدددوا ءدددوا الضددد س الحدددوليل ت العجدددل اللطيددد السمال...والمشدددوي علدددى ايمر خير من المشوي باللهبل وهو الحنييم. * اك ر ا قار البدس والقلبل إ ددا تنشدد مددن عدددر الودد:ل فمددا حسظددت صددهة القلددوب والبددداس وال وا ت ددل الودد:ل فهددو السددا وق الكدد:ل والدد ق العظددمل ولددو لم يكددن فيه إلا معية الله مع اهلهل ودبته ومل فإس الله مع الوابرين..ويحب الوابرين. * القدددوى تتضددداع وتزيدددد بالطيدددبل كمدددا تزيدددد بال ددديما والشدددرابل والدعدددة والسدددرو ل ومعاءرلا الحبةل وحدوي المو اتربوبة. * الدد قس والب ضددا معاءددرمم تددوهن القددوىل وتجلددب اوددم وال ددمل وهدد للددرو تنزلددة الحمى للبدسل وتنزلة الرا هة الكريهة. * ا ددددددود مددددددا يكددددددوس اللددددددو حددددددا يحفِلددددددبل ت لا يددددددزاالله تددددددنقص ودتددددددهفِ علددددددى ممددددددر السددداعات...وا ودة مدددا اءدددتد بياضدددهل و ددداب يحدددهل ولددديم عمدددهل وكددداس فيددده حدددسولا يسيرلال ودو دد ومة معتدلددة....ولو البقددر..من اعدددالله اللبدداس وافضددلها بددا لددو الضدد سل ولو المعز في الرقة وال لظ والد م * اصوالله الطب ثسثةف الحميةل وحسظ الوهةل وا تسرغ المادلا المضرة. دددد(100)

* ددوالله الله صددلى الله عليدده و ددلم كدداس اكمددل الخلددق في كددل صددس ة يحوددل بهددا ايشددرا الوددددد ل واتسدددداب القلددددبل وقفِددددرلا العددددال وحيددددالا الرو ل...واكمددددلفِ الخلددددق متابعددددة لددددهل اكملهم ايشراحا وليملا وقرلا عال وعلى حسب متابعته ينااللهفِ العبد من ايشرا صددد ةل وقفِرلا عينهل وليملا وحه ما يناالله. * هاد المنافقا اصعب من هاد الكسددا ل وهددو هدداد خددواص المددةل وو ثددة الر ددلل والقددا موس بدده افددراد في العددالمل والمشددا كوس فيددهل والمعددايوس عليددهل وإس كددايوا هددم القلددا عددا ل فهم العظموس قد ا عند الله. * من لم ماهد يسسدده اولا لتسعددل مددا امددرت بددهل وتدد ك مددا ايددت عنددهل ويحفِا بهددا في اللهل لم لفِكندده هدداد عدددوة في الخدددا ل فكيدد لكندده هدداد عددددوة والايتوددالم منددهل وعددددوة اليمي با يديه قاهر لهل متسلا عليهل لم ماهدةل ولم يحا به في الله. * الضدم لا ينتقل إلى ضد ة إلا تتو ا. دددد(101)

السهرس الموضوب الوسهة المقدمة 3 القسم الواللهف هديه صلى الله عليه و لم 6 فولفهديه صلى الله عليه و لم في الطها لا 6 هديه صلى الله عليه و لم في الوضو 6 هديه صلى الله عليه و لم في المسح على الخسا 7 هديه صلى الله عليه و لم في التيمم 7 فولف هديه صلى الله عليه و لم في الوس 8 هديه صلى الله عليه و لم في القرا لا في الوس 8 هديه صلى الله عليه و لم في السنن الرواتب 9 هديه صلى الله عليه و لم في قيار الليل 10 المواضع التي كاس صلى الله عليه و لم يدعو فيها في الوس 11 هديه صلى الله عليه و لم في صسلا العيدين 12 هديه صلى الله عليه و لم في صسلا الكسو 13 هديه صلى عليه و لم في صسلا الا تسقا 14 هديه صلى الله عليه و لمامو متعلقة بالوسلا 14 فولف هديه صلى الله عليه و لم في اينا ز 15 فولفهديه صلى الله عليه و لم في الودقة والزكا لا 18 دددد102)

هديه صلى الله عليه و لم في الزكا 18 هديه صلى عليه و م في زكالا السطر 19 هديه صلى الله عليه و لم في صدقة التطوب 20 فولفهديه صلى الله عليه و لم في الويار والاعتكالم 21 هديه صلى الله عليه و لم في الويار 21 هديه صلى الله عليه و لم في الاعتكا 22 هديه صلى الله عليه و لمصور مضاس 22 هديه صلى الله عليه و لم في صيار التطوب 23 فولفهديه صلى الله عليه و لم في حجه و عفِمرة 24 فولف هديه صلى الله عليه و لم في اودا والضها والعقيقة 32 هديه صلى الله عليه و لم في اودا 32 هديه صلى الله عليه ولم في الضها 33 هديه صلى الله عليه و لم في العقيقة 33 فولف هديه صلى الله عليه و لم في ايهاد 34 فولف هديه صلى الله عليه و لم في السسر وعبادته فيه 36 فولف هديهصلى الله عليه و لم في امو معاءه 38 هديه صلى الله عليه و لم في اللباس 38 هديه صلى الله عليه و لم في الطعار 39 هديه صلى الله عليه و لم في يومه وايتباهه 42 دددد103)

هديه صلى الله عليه و لم في اش 43 هديه صلى الله عليه و لم في السطرلا وتوابعها 43 هديه صلى الله عليه و لم عند قضا الحا ة 44 هديه صلى الله عليه و لم في لو ه واتكا ه 44 هديه صلى الله عليه و لمالركوب 44 هديه علية الوسلا والسسر في المسكن 45 فولفهديه صلى الله عليه و لم في التعامل مع الناس 46 هديه صلى الله عليه و لم في معاءرته لهله 46 هديه صلى الله عليه و لم في السسر 47 هديه صلى الله عليه و لم في عيادلا المرضى 48 هديه صلى الله عليه و لم في الا ت يماس 48 هديه صلى الله عليه و لم في تعامست متسرقة 49 فولف هديه علية الوسلا والسسر في امو متنوعة 50 هديه صلى الله عليه و لم في اليمكر 50 هديه صلى الله عليه و لم في الرؤ 50 هديه صلى الله عليه و لم في الكسر والضهت والبكا 51 هديه صلى الله عليه و لم في اليمكر عند ال اس وبعدة 52 هديهصلى الله عليه و لم في قرا لا القرآس وا تماعه 52 هديه صلى الله عليه و لم في خطبته 53 دددد104)

هديه صلى الله عليه و لم في و دة اليوم من الوسلا 54 الساظ كاس صلى الله عليه و لم يكرة اس تقا 54 القسم ال انيف فوا د متسرقة 59 عس حر المويبة وحفِزاا 59 عس ه صلى الله عليه و لم لنمراض 64 الحرص على عس القلوب قبل ب البداس 64 الدوية الروحايية واتأثير في دفع العلل وحووالله الشسا اعظم من الدويددة الطبيعية 64 الشبع المسرق يضع القوى والبدس 65 افضل ا ر العبد يور توبته إلى الله وقبوالله الله توبته 65 عادلا الوهابة جود الشكر عند النعم المتجددلا والنقم المندفعة 66 تنكر ال ض والنسس والهل والولد للميميب 66 لم يقضى الر والله صلى الله عليه في اللوق بش ن لس العرب لم تكن تعرفه 66 من هاس على الله ل سله خلى بينه وبا معاصيه 67 افضل المهو وايسعها وا لها 67 عشرلا اءيا يف ي اسبا ها 67 اوم والحزس يضعساس العزر ويفِوهناس القلب 68 إس عاق اوم والحزسالعبد عن المعاص كانا خير له 68 دددد105) ما يدفعفِ به الحزس واوم 68

منافع العسل 69 ينتسع بطب النبولا من تلقاة بالقبوالله واعتقاد الشسا به 69 تأثير ال وا الشيطايية في الطبيعة وامراضها 70 صرب ال وا الخبي ة وعس لت 71 لا تعا ض بااحادي الك 72 المددري لدده مدددد مددن الله يفِ يميدده بدده بحسددب ايكسددا ة وايطراحدده بددا يدددي بدده عز و ل 73 تسري يسس المري ل وتطيب قلبهل له تأثير عجيب في ءسا علته وخستها 73 الدوية الإوية ه الدوية النافعة للسهر 73 السهر تأثيرة في القلوب الضعيسة المنسعلةل والنسوس الشهوايية 74 فوا د التمر 74 هار العا ن إس و دت المعا مكشوفا لا وقاية له اثرت فيه 75 منافع الوور الطبيب هو من يداوي المري بتسقد قلبه وصسحه 76 البس قد يكوس منهة ويعمة 76 منافع الوور 76 تأثير ايهاد في دفع اوم وال م 77 يعيم القلب و رو ة في معرفة الله ودبته وتوحيد 77 اتباب اووى فيه تل النسس وعطبها 77 دددد106) العبادات وحسظ الوهة 78

ضة النسوس 78 من اعظم عس ات المرض 78 الدوية الإوية نع وقوب الدا وتنسع بعد حووله 78 عس العشق 79 منافع الطيب 81 منافع السواك 81 منافع الوس 82 القرآس الكريم ءسا يميع الدوا القلبية والبديية 83 النور المضر 83 كل ما يحدي في العالم من فساد فبسبب يوب العباد 84 باعيات 85 مزاإ ا وافقت وقسة عرفه يور جمعة 86 ا باب ءر الود 88 خوا ص يور ايمعة 90 فوا د الويار 93 مراتب ايهاد 93 هاد النسس 94 هاد الشيطاس 94 دددد107) هاد الكسا والمنافقا 94

هاد ا باب الظلم والبدب والمنكرات 94 لا بد من حووالله اللم لكل يسست آمنت او غبت عن الإلاس 95 مهر اتربة واينة بيمالله النسس والماالله لمالكهم ا 95 الحازر من ا ضى الله ولو غضب الناس 96 ر اضطجاعه علية الوسلا والسسر على ءقه اللن 96 الودق بريدفِ الإلاسل ودليلهل ومركبهل و ا قهل وقا دةل وحليتهل ولبا هف 97 فوا د متنوعة 98 السهرس 102 دددد108)