العرب في العصور القديمة تحميل PDF

) 1 /117 ( وﺑﻌﺾ اﻟﻄﻴﻮر اﳉﺎرﺣﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻌﻘﺎب أﺧﺮى ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺮود اﻟﱵ ﻻ ﺗﺰال ﻣﻮﺟﻮدة ﰲ اﳌﻨﺎﻃﻖ اﳉﺒﻠﻴﺔ واﻟﺒﺎز واﻟﻨﺴﺮ واﻟﺼﻘﺮ واﻟﺒﻮﻣﺔ, وﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻄﻴﻮر اﻷﺧﺮى ﻣﺜﻞ اﻟﻐﺮاب واﳍﺪﻫﺪ واﻟﻌﻨﺪﻟﻴﺐ واﻟﻘﻄﺎ، وﻫﺬﻩ اﻷﺧﲑة ﻳﺒﺪو أ z ﻢ. أﺷﻌﺎرﻫ 1 /118 ( اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﱐ: اﳌﺼﺎدر اﻟﺒﺎب اﻟﺮاﺑﻊ: اﻻ ﻣﺪﺧﻞ ... اﻟﺒﺎب اﻟﺮاﺑﻊ: اﻵ ﻗﺒﻞ أن أﺑﺪأ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻵ ﳝﻜﻦ أن ﺗﺼﻞ إﻟﻴﻪ أﻳﺪﻳﻨﺎ ﻣﻦ أﺻﻮل ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ أن ﻧﺮﺳﻢ ﺻﻮرة ﻟﻺﺳﻼم أود أن أﻗﻮل: إﱐ أﻗﺼﺪ واﺿﺤﺔ ﰲ ﺣﺪود اﻹﻣﻜﺎن ﻌﺘﻘﺪاﺗﻪ وﻋﺒﺎداﺗﻪ اﻟﱵ واﳌﻮارد اﻟﱵ ﻛﺎن ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ ﳑﺎرﺳﺔ ﻫﺬا اﻟﻨﺸﺎط، أو ﺗﻜﻮﻳﻨﻪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﻄﺒﻘﺎﺗﻪ وﻓﺌﺎﺗﻪ، أو ﻣ ﻛﺎن ﻳﺆﻣﻦ ﻇﺮوﻓﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﻜﺘﻼت ﺻﻐﲑة أو ﻛﺒﲑة ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻋﺸﲑة أو ﻗﺒﻴﻠﺔ أو ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻗﺒﺎﺋﻞ أو إﻣﺎرة أو ﳑﻠﻜﺔ, أو ﻋﻼﻗﺎﺗﻪ اﳋﺎرﺟﻴﺔ ﺧﺮى اﻟﱵ ﲢﻴﻂ ﺑﻪ وﳛﺘﻚ إﱃ اﺻﻄﻨﺎﻋﻬﺎ، ﻟﻜﻲ ﻳﻌﱪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ أو ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻔﻦ أم اﻷدب أم ﻏﲑ ذﻟﻚ. 1 /121 ( 1 - اﻟﻨﻘﻮش ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻟﺸﺒﻪ اﳉﺰﻳﺮةﻗﻴﻤﺔ اﻵ : واﻵ ﻣﻦ اﺣﺘﻜﻮا ﺑﻪ" ﻋﻦ ﳑﺎرﺳﺎت ﻫﺬا ا ﳎﺎل اﳌﻌﻤﺎر، ﺑﻘﺎ ﳎﺎل اﻟﻨﺤﺖ ﳒﺪ اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ ﺑﻜﺎﻓﺔ أﻧﻮاﻋﻬﺎ ﺳﻮاء أﻛﺎﻧﺖ ﻛﺎﻣﻠﺔ أم ﻧﺼﻔﻴﺔ أم دﻣًﻰ ﺻﻐﲑة أم زﺧﺎرف ﰲ ﺷﺒﻪ اﳉﺰﻳﺮة ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﳐﺮﺑﺸﺎت ﻋﻠﻰ ﺻﺨﻮر اﳉﺒﺎل، واﻟﻔﺨﺎر اﻟﺬي ﻛﺎن اﻟﺮﺳﻮم اﻟﱵ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﺳﻜﺎن ﺑﻌﺾ اﳌﻨﺎﻃﻖ ﻳﺸﻐﻞ ﺣﻴﺰا ﻛﺒﲑا ﰲ اﳊﻴﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ وﲞﺎﺻﺔ ﰲ ﳎﺘﻤﻌﺎت اﳊﻀﺮ ﰲ ﺷﺒﻪ اﳉﺰﻳﺮة "وﰲ اﻟﻮاﻗﻊ ﰲ ﻛﻞ ﳎﺘﻤﻌﺎت اﻟﻌﺼﻮر أو ﻏﲑ ذﻟﻚ. وإﱃ ﺟﺎﻧﺐ ذﻟﻚ ﻫﻨﺎك ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﳊﺎل أدٍ وات اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻴﻮﻣﻲ وأدوات اﻟﻘﺪﳝﺔ" ﺳﻮاء اﲣﺬ ﺷﻜﻞ أوﻋﻴﺔ أو أوان

اﻟﺰﻳﻨﺔ. ﰒ اﳌﺴﻜﻮﻛﺎت أو اﻟﻌﻤﻠﺔ اﻟﱵ ﻛﺎن ﻳﺘﺪاوﳍﺎ ﻫﺬا ا أن اﻟﺘﺠﺎرة ﲟﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻣﻼت ﻧﻘﺪﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﻜﻞ ﻣﻮردا أﺳﺎﺳﻴﺎ ﻣﻦ ﻣﻮاردﻩ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ. ﰒ ﻧﺼﻞ ﰲ اﻟﱵ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﺳﻜﺎن ﺷﺒﻪ اﳉﺰﻳﺮة ﰲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﺪران اﳌﻌﺎﺑﺪ أو اﻷﺿﺮﺣﺔ أو ﺻﺨﻮر اﳉﺒﺎل أو اﻟﻨﺼﺐ اﻟﻨﻘﻮش أو اﻷﻟﻮاح اﻟﺘﺬﻛﺎرﻳﺔ, اﻟﱵ أراد ﺑﻌﺾ اﻷﻓﺮاد أو اﳊﻜﺎم أن ﳜﻠﺪوا ة ﳎﺘﻤﻊ ﺷﺒﻪ اﳉﺰﻳﺮة ﻣﻦ ﻛﻞ ﻧﻮع ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻵ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل، ﻳﺸﲑ ﻣﻮﻗﻊ اﳊﺼﻦ أو اﻟﺴﻮر اﳌﻤﺘﺪ ﺣﻮل اﳌﺪﻳﻨﺔ إﱃ أن اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﱵ ﻳﻮﺟﺪ ﺧﺎص؛ ﻷ 1 /122 ( ﲡ ﺘﺎﺣﻪ دوﻟﺔ ﳎﺎورة ﰲ ﻟﺪﻳﻪ اﲡ ﺎﻫﺎت ﺗﻮﺳﻌﻴﺔ, أو ﻷن اﳌﻨﻄﻘﺔ "اﻟﱵ ﻗﺪ ﻻ ﺗﺸﻜﻞ ﰲ ﺣﺪ ذا ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ ﻟﻼﻋﺘﺪاء ﻋﻠﻰ أرض دوﻟﺔ أﺧﺮى ﳎﺎورة. واﳊﺠﺎرة اﻟﱵ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﰲ ﺑﻨﺎء ﻫﺬا اﳊﺼﻦ أو ﻫﺬا اﻟﺴﻮر ﳍﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻮﻗﻊ, وﻫﺬا ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﻌﺮﻓﻪ ﻣﻦ ﺣﺠﻢ اﳊﺠﺎرة وﲰﻚ اﻟﺴﻮر أو دﻻﻟﺔ، وﻣﻦ ﺑﲔ ﻣﺎ ﺗﺪل ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺪى اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺘﺤﺼﲔ اﳌ ﲰﻚ ﺟﺪران اﳊﺼﻦ، ﻛﺬﻟﻚ ﻫﻲ ﺗﺪﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺪى ﻗﺪرة أﻓﺮاد ا ن ﻧﻘﻮﻟﻪ وﺗﺮﺗﻴﺒًﺎ, وﻋﻠﻰ ﻣﺪى ﺐﺛﺮﻫﻢ ﰲ ﻃﺮاز اﻟﺒﻨﺎء ﺑﻐﲑﻫﻢ أو ﻣﺪى ﺗﻌﺒﲑﻫﻢ ﻋﻦ ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﻢ اﳋﺎﺻﺔ. واﻟﺸﻲء ذاﺗﻪ ﳝﻜﻦ أ ﺐ اﻷﺛﺮي ﰲ أﺛﻨﺎء ﺣﻔﺎﺋﺮﻩ ِ ﺑﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﳐﺘﻠﻔﺔ ﻋﻦ ﺑﻘﻴﺔ أﻧﻮاع اﳌﻌﻤﺎر، ﻓﺄﺳﺎﺳﺎت أو ﺑﻘﺎ ﺗﺸﲑ، ﺑﲔ أﺷﻴﺎء ﻛﺜﲑة, إﱃ اﳌﺴﺘﻮى اﻻﻗﺘﺼﺎدي أو اﻟﻄﺒﻘﻲ ﳌﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﻜﻨﻮن ﻫﺬا اﳌﻨﺰل أو اﻟﻘﺼﺮ، واﳌﻌﺒﺪ ﻳﺒﲔ ﻟﻨﺎ، إﱃ ﻴﻪ ﻣﻦ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﳏﻠﻴﺔ أو ﺐﺛﲑ ﺧﺎرﺟﻲ، ﻧﻮع اﻟﻌﺒﺎدة اﻟﱵ ﻛﺎن ﳝﺎرﺳﻬﺎ ﺳﻜﺎن اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﱵ أﻗﻴﻢ ﺟﺎﻧﺐ ﻃﺮازﻩ وﻣﺪى ﻣﺎ ﻓ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬا اﳌﻌﺒﺪ, وﺷﻴﺌﺎ ﻋﻦ اﳌﻌﺒﻮد اﻟﺬي ﺗﺪور ﺣﻮﻟﻪ، ورﲟﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻋﻦ اﻟﻄﻘﻮس أو اﻟﺸﻌﺎﺋﺮ اﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺼﻞ وﻫﻜﺬا. ﻲ اﻷﺧﺮى ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺴﺘﻨﻄﻘﻬﺎ اﻟﻜﺜﲑ ﳑﺎ ﻛﺎن ﻳﺪور ﰲ ﳎﺘﻤﻊ ﺷﺒﻪ واﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ أو اﻟﻨﺤﺖ اﻟﺒﺎرز أو اﻟﺮﺳﻮم واﳌﺨﺮﺑﺸﺎت ﻫ اﳉﺰﻳﺮة ﻗﺒﻞ ﻇﻬﻮر اﻹﺳﻼم, ﻛﻤﺎ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺘﻌﺮف ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺐ اﳊﻴﺎة اﻟﱵ ﻛﺎن ﳝﺎرﺳﻬﺎ، ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻪ اﻵﺧﺮ ﻟﻪ ﻓﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﱵ ﺗﻈﻬﺮ ﻋﻠﻰ أﺣﺪ وﺟﻬﻲ اﻟﻌﻤﻠﺔ ﻗﺪ ﺗﻌﻄﻴﻨﺎ اﺳﻢ اﳊﺎﻛﻢ أو ﺻﻔﺘﻪ واﻟﺮﺳﻢ اﻟﺬي ﻗﺪ ﻳﻮﺟﺪ دﻻﻟﺘﻪ ﺳﻮاء ﺻﻮر ﻣﻌﺒﻮدا أو ﺣﻴﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﻌﺮف ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺜﻼ أن ﻗﺪرًا ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻛﺎن ﻗﺎﺋﻤﺎ ﺑﲔ ﳎﺘﻤﻊ ﺷﺒﻪ اﳉﺰﻳﺮة واﻟﺪوﻟﺔ ﺻﺎﺣﺒﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻤﻠﺔ، ﻳﻌﺜﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﻄﻊ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻤﻠﺔ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻳﻌﻄﻴﻨﺎ ﻓﻜﺮة ﻋﻦ ﻣﺪى ﻛﺜﺎﻓﺔ اﳌﻌﺎﻣﻼت ﻣﻊ ﻫﺬﻩ وﻋﺪد ﻣﺎ 1 /123 ( اﻟﺪوﻟﺔ. ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻨﻮﻋﻴﺔ اﳌﻌﺪن اﻟﺬي ﺳﻜّﺖ ﻣﻨﻪ اﻟﻌﻤﻠﺔ ﻳﺰود ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻤﻠﺔ ذﻫﺒﺎ أو ﻓﻀﺔ أو ﺑﺮوزا وﻫﻜﺬا. ﰐ إﱃ اﻟﻨﻘﻮش,  وﻫﺬﻩ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻧﺼﻮص ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﳎﺘﻤﻊ ﺷﺒﻪ اﳉﺰﻳﺮة ﰲ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﻺﺳﻼم, إﻣﺎ ﳏﻔﻮرة ﺑﺸﻜﻞ ﰒ ﺳﺮﻳﻊ ﻋﻠﻰ واﺟﻬﺎت اﻟﺼﺨﻮر, أو ﳏﻔﻮرة ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﻈﻢ، وﻋﺎدة ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﻨﻤﻘﺎ، ﻋﻠﻰ ﺟﺪران اﳌﻌﺎﺑﺪ أو اﳌﻨﺎزل أو ﻋﻠﻰ ﻢ ﻃﻴ ُ ﻗ ُ ﻨﻴﺔ ﲢﺮق ﺑﻌﺪ أن ﺗﺴﺠﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺼﻮص؛ ﻛﻲ واﺟﻬﺎت اﻷﺿﺮﺣﺔ أو ﺷﻮاﻫﺪ اﻟﻘﺒﻮر، أو ﳐﺘﻮﻣﺔ ﻋﻠﻰ أﻟﻮاح أو ر ﻛﻞ. وﻫﺬﻩ اﻟﻨﺼﻮص ﺗﱰاوح ﺂ ﺗﻜﺘﺴﺐ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻼﺑﺔ اﻟﱵ ﺗﻀﻤﻦ ﳍﺎ اﻟﺒﻘﺎء ﻓﱰات ﻃﻮﻳﻠﺔ دون أن ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻠﺘﻔﺘﺖ أو اﻟﺘ

ﰲ ﻃﻮﳍﺎ، ﻓﻘﺪ ﺗﻜﻮن ﺳﻄﻮرا ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻻ ﺗﺘﻌﺪى أﺻﺎﺑﻊ اﻟﻴﺪ اﻟﻮاﺣﺪة أو ﻗﺪ ﲤﺘﺪ ﻟﺘﺸﻤﻞ ﻋﺪة ﻓﻘﺮات ﻃﻮﻳﻠﺔ. ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻬﺬﻩ ش ﻗﺪ ﺗﻮﺟﺪ ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ داﺧﻞ ﺷﺒﻪ اﳉﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﻛﻤﺎ ﻗﺪ ﺗﻮﺟﺪ ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ داﺧﻞ ﺑﻼد أﺧﺮى ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﺻﻠﺔ ﺑﺸﻜﻞ اﻟﻨﻘﻮ ﺧﺮ ﲟﺠﺘﻤﻊ ﺷﺒﻪ اﳉﺰﻳﺮة، وﻣﻦ ﰒ ﺗﺮد ﰲ ﻧﺼﻮص ﻟﺸﺒﻪ اﳉﺰﻳﺮة ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻨﻬﺎ.  أو اﳉﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ. وﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ واﻟﻨﻘﻮش ﳍﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ دﻻﻟﺔ ﺗﻀﻌﻬﺎ أﻣﺎم ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﳎﺘﻤﻊ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﻹﺳﻼم ﰲ ﺷﺒﻪ اﳌﺜﺎل ﻓﺈن اﻧﺘﺸﺎر ﻧﺼﻮص ﺑﻠﻐﺔ أو ﳍﺠﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﰲ ﻋﺪد ﻣﻦ اﳌﻨﺎﻃﻖ ﻳﺸﲑ إﱃ اﻧﺘﺸﺎر اﻟﻔﺌﺔ أو ا ﳍﺬﻩ -ﺑﺼﻔﺔ أو اﻷﻣﺎﻛﻦ. ووﺟﻮد ﻧﻘﻮش ﺑﻠﻐﺎت ﳐﺘﻠﻔﺔ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ واﺣﺪة ﻳﺸﲑ ﻋﺎدة إﱃ أن ﻫﺬﻩ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻘﻄﺔ اﻟﺘﻘﺎء ا ﺎرﲡ أو ﻣﺮور ﻟﻠﻤﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺤﺪث ﻄﻘﺔ ﺑﻌﻴﺪة إﱃ اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﱵ اﻛﺘﺸﻔﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﻘﺶ, وﻗﺪ ﻳﺸﲑ أﺣﺪ اﻟﻨﻘﻮش إﱃ ﺣﺪث ﻣﻌﲔ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻏﺰوة ﻗﺎم ﻳﻜﻮن اﺑﺘﻬﺎﻻً ﻣﻦ أﺣﺪ ﺣﻜﺎم أو أﻓﺮاد ﻣﻨﻄﻘﺔ 1 /124 ( ﻣﻌﻴﻨﺔ إﱃ إﻟﻪ ﻣﻦ آﳍﺘﻬﺎ، ﻓﻨﻌﺮف ﻣﻦ ذﻟﻚ اﺳﻢ ﻫﺬا اﳊﺎﻛﻢ أو اﻟﺸﺨﺺ واﺳﻢ اﻹﻟﻪ أو اﻵﳍﺔ اﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺒﺎد اﳌﻨﻄﻘﺔ وﻫﻜﺬا. ‡ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﰲ أﻏﻠﺐ اﻷﺣﻮال ﻣﻦ ﻓﺮﻳﻖ ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ ﳝﺜﻞ اﻟﺘﺨﺼﺼﺎت اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ, ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻪ اﳌﻨﻘﺐ اﻷﺛﺮي واﳌﺘﺨﺼﺺ اﻟﻠﻐﻮي ﺗﺆدي ﳎﻬﻮدا اﻟﺘﺎرﳜﻴﺔ ﻟﺸﺒﻪ اﳉﺰﻳﺮة أﻣﺎم اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ ﻳﻮﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم. ﻋﻠﻰ أﻧﻨﺎ ﻧﺪﻳﻦ ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ ﺑﺒﺪاﻳﺔ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺘﺎرﻳﺦ ﺷﺒﻪ اﳉﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻢ اﻷوﱃ، وﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺘﻌﺮف اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻋﻠﻰ آ ﻴﺎة ﻋﺪد ﻣﻨﻬﻢ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن" أﻛﱪ اﻷﺛﺮ ﰲ ﻗﻴﺎم ﲝ اﻟﱵ ﻋﺮﺿﺘﻬﻢ ﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﳌﺼﺎﻋﺐ واﳌﺨﺎﻃﺮ "وﻫﻲ ﳐﺎﻃﺮ أودت واﺳﺘﻤﺮار اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﻘﺎﺋﻢ اﻵن ﰲ ﻫﺬا ا ﺴﺮ اﻟﻈﺮوف. وﻻ أﻫﺪف ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪﻳﺔ إﱃ ﺣﺼﺮ أﲰﺎﺋﻬﻢ أو أﻋﻤﺎﳍﻢ واﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ اﻟﻨﻘﻮش اﻟﻘﺪﳝﺔ ﺣﺴﺒﻤﺎ ﺗﺘﻴ وإﳕﺎ أود أن أﻋﺮض ﺑﺸﻜﻞ ﺳﺮﻳﻊ إﱃ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻧﻴﺒﻮر ﱳ karsten niebuhr ﲬ ﺴﺔ أﻓﺮاد آﺧﺮﻳﻦ , اﳉﻐﺮاﰲ اﻟﺪاﳕﺎرﻛﻲ اﻟﺬي ﻗﺎم ﻫﻮ و , وﻗﺪ ﻫﻠﻚ زﻣﻼؤﻩ اﳋﻤﺴﺔ وﺑﻘﻲ ﻫﻮ ﻟﻴﻀﻊ ﻛﺘﺎ : أوﳍﻤﺎ ﻫﻮ أﻧﻪ ﻧﺒﻪ ﻳﻬﻢ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﰲ ِ ﻣﻬﻤﺎنِ ة، إﻻ أن ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻛﺎن ﻟﻪ أﺛﺮان 1 /125 ( أذﻫﺎن اﻟﻌﻠﻤﺎء إﱃ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ وأﳘﻴﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﺣﻘﻞ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ آ ﻳﺴﺮ اﻷﻣﻮر ﺑﺸﻜﻞ ﻇﺎﻫﺮ ﳌﻦ أﺗﻰ ﻇﻬﺮت ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻟﺘﺒﲔ ﻣﻮاﻗﻊ وأﻣﺎﻛﻦ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻳﻌﺮف ﺑﻌﺪﻩ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء. وﻛﺸﻒ،

ﻧﻘﺸًﺎ. وأﳘﻴﺔ رﺣﻠﺘﻪ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻫﻮ إﻗﺒﺎل اﳌﺴﺘﺸﺮﻗﲔ ﻋﻠﻰ ﻓﻚ رﻣﻮز اﳋﻂ اﻟﻌﺮﰊ اﳉﻨﻮﰊ اﻟﺬي ا ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ﰲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ اﺳﻢ اﳊﺮوف اﳊﻤﲑﻳﺔ. ﰒ ﺗﻠﺖ ذﻟﻚ ﺧﻄﻮ ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف ﺑﺸﻜﻞ ﲣﺼﻴﺼﻲ إﱃ ﺛﻼث ﳎﻤﻮﻋﺎت ﻫﻲ اﳊﺮوف اﳊﻤﲑﻳﺔ واﳊﺮوف اﳌﻌﻴﻨﻴﺔ واﳊﺮوف اﻟﺴﺒﺌﻴﺔ. أﻣﺎ اﳋﻄﻮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳉﻨﻮﺑﻴﺔ ﺣﱴ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﰒ ﲨﻌﻬﺎ واﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻬﻲ اﻟﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺗﺮﲨﺔ ﻛﻞ اﻟﻨﻘﻮش اﻟﱵ اﻛﺘﺸﻔﺖ ﰲ Corpus Inscriptionum Semiticarum . وﺗﺘﻤﺜﻞ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﰲ ﳎﻬﻮدات ﻋﺎﳌﲔ آﺧﺮﻳﻦ ﳘﺎ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺟﻮزﻳﻒ ﻫﺎﻟﻔﻲ J اﻟﺬي وﺻﻞ إﱃ Edward Glaser ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺼﻴﻠﺘﻬﺎ أﻟﻔﻲ ﻧﺺ. وأﳘﻴﺔ ﺟﻬﻮد ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻌﺎﳌﲔ ﻫﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﺪد اﳍﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻮش اﻟﱵ ﻋﺜﺮوا ﻋﻠﻴﻬﺎ وﺳﺠﻠﻮﻫﺎ, وﺑﻔﻀﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻮش ﲤﻜﻦ اﳌﻬﺘﻤﻮن راﺳﺔ ﺑﻐﲑﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﲟﺎ ﻳﺴﺘﺘﺒﻌﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺻﻞ إﱃ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ واﳋﺎرﺟﻴﺔ ﰲ ﺻﺪد اﻟﻘﺪﱘ. اﻻﺗﺼﺎﻻت ﺑﲔ ﻫﺬﻩ اﳌﻨﻄﻘﺔ وﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﻌﺎﱂ واﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﰲ ﳎﺎل اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ 1 /126 ( آﺧﺮﻳﻦ, ﻋﺎﳌﺎن ﻣﺼﺮ ﺜﲔ أﺣﺪﳘﺎ ﻋﻦ اﳋﻄﻮط اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﰲ ﺷﺒﲝ ﻪ اﳉﺰﻳﺮة ﰲ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺮوﻣﺎﱐ, واﻵﺧﺮ ﻋﻦ اﻟﺘﻐﲑات أﺻﺪر ﻋﻠﻰ أﺛﺮﻫﺎ اﳌﻨﺎﺧﻴﺔ اﻟﱵ أدت إﱃ اﳍﺠﺮات ﻣﻦ ﺟﻨﻮﰊ ﺷﺒﻪ اﳉﺰﻳﺮة إﱃ ﴰﺎﻟﻴﻬﺎ ﰲ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻘﺪﳝﺔ. واﻟﺜﺎﱐ ﻋﺎﱂ أﺛﺮي ﻫﻮ أﲪﺪ ﻓﺨﺮي إﳌﻘﻪ، إﻟﻪ , ﲤﻜﻦ ﺧﻼﳍﺎ, إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﻧﺘﺎﺋﺞ أﺧﺮى، ﻣﻦ دراﺳﺔ ﻣﻌﺒﺪ . أﻣﺎ اﻟﻌﺎﱂ اﻵﺧﺮ اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﺬي ﺗﺮأس ﺑﻌﺜﺔ أﻣﺮﻳﻜﻴﺔ أﺛﺮﻳﺔ إﱃ اﻟﻴﻤﻦ اﻟﻔﻨﺎء اﻷﻣﺎﻣﻲ ﳌﻌﺒﺪ إﳌﻘﻪ. ﲤﻜﻦ ﻋﻠﻰ أﺛﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻠﻰ وإﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﻫﺬﻩ ا اﻟﺬي ﲤﻜﻦ ﰲ ﺧﻼل رﺣﻼﺗﻪ إﱃ ﳒﺪ اﳌﻮاﻗﻊ اﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ﲤﺮ اﻟﺬي ﻇﻬﺮت ﻧﺘﺎﺋﺞ ﲢﻘﻴﻘﺎﺗﻪ ﰲ دراﺳﺔ ﻋﻦ ﻧﻔﺎد اﻷﻗﻮام اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﻨﺸﺎط . * اﻟﺘﺠﺎري واﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﻌﺮﰊ إﱃ داﺧﻞ اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ __________ ﺲ ﺑﻌﺜﺎت ﻗﺎﻣﺖ ﲬ ﻣﺜﺎل ﻣﻦ اﻟﺒﻌﺜﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻷﺛﺮﻳﺔ اﻟﱵ ﻋﻤﻠﺖ ﰲ ﺷﺒﻪ اﳉﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ اﻟﻔﱰة اﻷﺧﲑة ﳒﺪﻩ ﰲ * ﺳﺔ اﻟﻔﺮﻳﺪ وﻳﻨﻴﺖ ﺑﺘﻨﻘﻴﺒﺎت ﰲ اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻫﻲ: ﺑﻌﺜﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺗﻮرﻧﺘﻮ اﻟﻜﻨﺪﻳﺔ وﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﻨﺘﻜﻲ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺑﺮ ﳌﻤﻠﻜﺔ وﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺣﺎﺋﻞ، وأﻋﻤﺎل اﻷﺳﺘﺎذة اﻷﳌﺎﻧﻴﺔ روت ﺷﺘﻴﻞ واﻟﻌﺎﱂ ﰲ ﴰﺎل ﻏﺮﰊ ا " ﰲ اﳌﺴﺢ اﻷﺛﺮي ﻋﻤﺎل ﺑﻌﺜﺔ ﻣﻌﻬﺪ " ﰲ اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ, وأ " ﰲ اﳌﻨﻄﻘﺔ اﳉﻨﻮﺑﻴﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ وﻣﻨﻄﻘﺔ ﳒﺮان وأﻋﻤﺎل ﺑﻌﺜﺔ ﻗﺴﻢ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﺳﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻷﻧﺼﺎري ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻔﺎو ﺑﻮادي اﻟﺪواﺳﺮ ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎت. راﺟﻊ: ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻋﻦ اﻟﺮ

. ﻋﻦ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ رﺣﻼت ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻷﺛﺮﻳﲔ راﺟﻊ: Z OHRA FREETH & victor winstone: explorers of arabia ﺎث اﻟﱵ ﻇﻬﺮت ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﳌﺬﻛﻮرﻳﻦ ﻫﻲﲝ " ﺑﻌﺾ أﻣﺜﻠﺔ ﻣﻦ اﻷ Edinburgh 1792 . cairo 1952 . s.huzayyin: changement histori q ue du climat et du paysage de l,arabia du sud, bulletin of the faculty of arts, university of egypt 1952 . alois musil: northen negd, new york, 1982 . wendell phillips: q ataban and sheba, london, 1955 . rene dussaud: la penetration des arabes en syrie avant l,lslam paris 1955 . ) 1 /127 ( اﻣﺜﻠﺔ ﻣﻦ اﳌﺨﻠﻔﺎت اﻷﺛﺮﻳﺔ ﻣﺪﺧﻞ ... أﻣﺜﻠﺔ ﻣﻦ اﳌﺨﻠﻔﺎت اﻷﺛﺮﻳﺔ ﱃ اﳌﺨﻠﻔﺎت واﻟﻨﻘﻮش اﻟﱵ ﺗﺘﺼﻞ ﺑﺸﺒﻪ اﳉﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ, ﻻ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﳊﺼﺮ، ﻓﻬﺬا ﻳﺘﺠﺎوز وﺳﺄﻋﺮض ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻄﻮر إ ﻃﺎﻗﺔ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻛﻤﺎ ﳜﺮج ﻋﻦ ﻧﻄﺎق ﻫﺬﻩ اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺘﻘﺪﳝﻴﺔ، وﻟﻜﻦ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻘﺪﱘ ﳕﺎذج ﻣﻦ ﻛﻞ ﻧﻮع ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻵ ﺮف ﻋﻠﻰ أﺣﻮال ا ﻋﺼﻮر ﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﻹﺳﻼم. 1 /128 ( -أ اﻵ : وﻟﺘﻜﻦ ﺑﺪاﻳﺔ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻵ . إن ﻫﺬا اﻟﻌﺒﺪ ﻋﻠﻰ ﻗﺪر ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﺨﺎﻣﺔ، ﺳﻮاء ﰲ ﻣﺴﺎﺣﺘﻪ أو ﰲ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺑﻨﺎﺋﻪ، ﻓﺎﻟﻘﺴﻢ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻣﻨﻪ ﺑﻴﻀﺎوي اﻟﺸﻜﻞ ﻳﺼﻞ ﳏﻴﻄﻪ إﱃ أﻟﻒ ﻗﺪم "وﺗﺮﻩ 72 × 57 __________ ب 1 /128 (

زاء ﺟﺪراﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ  ﻋﻤﻮدا ﻣﺮﺑﻌﺎ, وﰲ وﺳﻂ ﻫﺬا اﻟﻔﻨﺎء اﳌﺮﺑﻊ ﻋﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﲤﺜﺎل ﻟﺮأس ﺛﻮر ﺎﻧﻴﺔ أﻋﻤﺪة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻛﻞ ﲦ ﻣﻦ اﳌﺮﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﺛﻮر وﻫﻮ أﺣﺪ اﻷوﺻﺎف اﻟﱵ ﻋﺮف ﺎ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻛﺘﻠﺔ واﺣﺪة ﻣﻨﺤﻮﺗﺔ ﻣﻦ اﳊﺠﺮ اﳌﺼﻘﻮل، ﻣﺎ ﻋﺪا اﺛﻨﲔ ﻳﺘﻜﻮن ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻗﻄﻌﺘﲔ, اﻟﻮاﺣﺪة ﻓﻮق ﻣﻨﻬ اﻷﺧﺮى. وﻫﺬا ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻋﻠﻰ اﳉﺪران ﻗﺪر ﻛﺒﲑ ﻣﻦ اﻟﺰﺧﺮﻓﺔ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﻧﻮاﻓﺬ وﳘﻴﺔ. وﻧﺼﻒ ﻗﺪم. ورﻏﻢ أن ﻫﺬﻩ اﳉﺪران ﻗﺪﻣﺎ ﻴﺚ ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ارﺗﻔﺎﻋﻬﺎ اﻷﺻﻠﻲ إﻻ أن ﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺼﻞ ﰲ ﺑﻌﺾ اﳌﻮاﺿﻊ إﱃ ﲝ ﻗﺪ ﻗﺪﻣﺎ، وﺗﺪل ﺑﻘﺎ ﻋﺜﺮ ﰲ اﳌﻌﺒﺪ ﻋﻠﻰ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻮش ﺳﻮاء ﻋﻠﻰ اﳊﺠﺮ أو ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺎﺋﺢ ﻣﻦ اﻟﱪوﻧﺰ أﻣﺎ اﻟﺜﺎﻣﻦ إﱃ اﻟﻘﺮن اﳋﺎﻣﺲ ق. م. ﻣﺎ ﻳﺴﺠﻠﻪ دارس اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﰲ ﺻﺪد ﻫﺬا اﳌﻮﻗﻊ اﻷﺛﺮي ﻫﻮ أن ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺳﺒﺄ ﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﺸﺬ ﻋﻦ ﺑﻘﻴﺔ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وأول اﳉﻨﻮﺑﻴﺔ ﰲ ﻋﺒﺎدة اﻟﻘﻤﺮ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺒﺎدﺗﻪ ﺷﺎﺋﻌﺔ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﻨﺎﻃﻖ ﲢﺖ أﲰﺎء ﳐﺘﻠﻔﺔ ﻛﺠﺰء ﻣﻦ ﻋﺒﺎدة اﻟﻜﻮاﻛﺐ اﻟﱵ ﻛﺎن ﻟﻌﻨﺎﻳﺔ اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ ﺑﺒﻨﺎء ﻫﺬا اﳌﻌﺒﺪ، ﺳﻮاء ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺑﻨﺎؤﻩ "أو ﺑﻨﺎؤﻩ ﳚﻤﻌﻬﺎ وﺗﺮﻣﻴﻤﻪ" ﻋﻠﻰ ﻣﺪى ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮون أو ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﺒﻨﺎء ذاﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺪى اﻻﻫﺘﻤﺎم ﻟﺮوﻣﺎﱐ ﺑﻠﻴﻨﻴﻮس وﻫﻲ ﻇﺎﻫﺮة اﺳﱰﻋﺖ أﻧﻈﺎر ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﲔ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ، ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل، اﻟﻜﺎﺗﺐ ا اﻟﺬي 1 /129 ( ﻛﺎﻧﺖ ﻨﻪ ﲦ ﻋﺎﺻﻤﺔ اﳊﻀﺮﻣﻴﲔ ﻩ اﻟﻈﺎﻫﺮة ﰲ ﺣﺪ ذا اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺰراﻋﻲ اﳌﻨﺘﻈﻢ, وﳓﻦ ﻧﻼﺣﻈﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل ﰲ ﻣﺼﺮ وﰲ وادي اﻟﺮاﻓﺪﻳﻦ, وﻗﺪ ﻛﺎ ﻋﻠﻰ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺰراﻋﻲ اﳌﺴﺘﻘﺮ. ﻟﺜﺮوة اﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻤﺘﻊ إﱃ ﺷﻬﺎدة اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﺮوﻣﺎﱐ ﺑﻠﻴﻨﻴﻮس اﻟﺬي ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻨﺎ أن أﻏﲎ أﻗﻮام اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳉﻨﻮﺑﻴﺔ ﻫﻢ اﻟﺴﺒﺌﻴﻮن "ﺑﺴﺒﺐ ﺧﺼﻮﺑﺔ ﻏﺎ -اﳌﻨﻈﻢ-اﻟﺮي وأراﺿﻴﻬﻢ اﻟﺰراﻋﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ -اﻟﱵ ﺗﻮﺟﺪ ﻟﺪﻳﻬﻢ -ﰲ إﻧﺘﺎج اﻟﻄﻴﻮب, وﺑﺴﺒﺐ ﻣﻨﺎﺟﻢ اﻟﺬﻫﺐ وإﻧﺘﺎﺟﻬﻢ ﻟﻠﻌﺴﻞ واﻟﺸﻤﻊ" ﻛﻤﺎ ﻳﺪل اﻟﻄﺮاز اﳌﻌﻤﺎري ﻟﻠﻤﻌﺒﺪ، ﲟﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ إﺗﻘﺎن ﰲ ﻣﺒﺎﻧﻴﻪ وأﻋﻤﺪﺗﻪ وزﺧﺮﻓﺘﻪ, ﻋﻠﻰ ﰲ اﻟﻔﱰة اﻟﱵ ﻣﺮٍ ﻓﲏٍّ ﻣﺪى ﻣﺎ وﺻﻞ إﻟﻴﻪ اﻟﻴﻤﻨﻴﻮن ﻣﻦ ﺗﻘﺪم اﻟﺜﺎﻣﻦ إﱃ اﻟﻘﺮن اﳋﺎﻣﺲ ق. م. وﻫﻮ ﺗﻘﺪم ﻳﺪل ﻋﻠﻰ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻟﺮﺧﺎء ﻛﺎن ﻻ ﻳﺰال ﺳﺎﺋﺪا, ﺣﺴﺒﻤﺎ ﺗﺸﲑ ﻗﺮون, ﻣﻦ اﻟﻘﺮن 2 __________ ﻋﻦ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﻘﺴﻢ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻣﻦ اﳌﻌﺒﺪ راﺟﻊ ، ﺻﻔﺤﺎت وﻳﺴﻤﻴﻪ اﻟﻜﺎﺗﺐ أﺣﻴﺎ ﻋﻦ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﻔﻨﺎء اﻷﻣﺎﻣﻲ اﻟﺬي ﻳﻔﻀﻲ إﱃ اﳌﻌﺒﺪ راﺟﻊ:

"london, 1955 " wendell phillips: q ataband sheba ﻨﻪﲦ . ﻋﻦ وﻓﺮة اﳌﻌﺎﺑﺪ ﰲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳉﻨﻮﺑﻴﺔ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻷول اﳌﻴﻼدي راﺟﻊ ﻓﻴﻤﺎ ﳜﺺ ﻣﺪﻳﻨﺔ plinius: H N, V ﻋﻨﺪ اﳊﻀﺎرﻣﺔ اﻟﻜﺎﺗﺐ ذاﺗﻪ، اﻟﻜﺘﺎب ذاﺗﻪ، V t ' وﻋﻦ ﺛﺮوة اﻟﺴﺒﺌﻴﲔ وﻣﻮاردﻫﺎ: ذاﺗﻪ، V I,61 . ) 1 /130 ( ﺪﻫﺎ أن وأﺧﲑا، وﻟﻴﺲ آﺧﺮا، ﻓﺈن اﻟﺒﺎﺣﺚ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻗﺪ ﻳﺴﺘﻨﺘﺞ ﻣﻦ اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺒﻴﻀﺎوي ﻟﻠﻤﻌﺒﺪ ﻋﺪة أﺷﻴﺎء، رﲟﺎ ﻛﺎن أﺣ ﻫﺬا اﻟﺸﻜﻞ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﰲ ﺣﺮاﺳﺔ اﳌﻌﺒﺪ، ﲟﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺛﺮوة "ﺗﺸﲑ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻷوﻋﻴﺔ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ اﻟﱵ ﻋﺜﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳌﻨﻘﺒﻮن اﻷﺛﺮﻳﻮن ﺑﺪاﺧﻠﻪ", ﺿﺪ ﻏﺎرات اﻟﺒﺪو اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﻄﻨﻮن اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﺼﺤﺮاوﻳﺔ ﰲ اﻟﻴﻤﻦ، إذ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺒﻴﻀﺎوي ﻻ ﺗﻜﻮن ﺮاﺳﺔ اﳌﻌﺒﺪ، وﻫﻮ اﺳﺘﻨﺘﺎج ﳝﻜﻦ أن ﻳﺘﻤﺸﻰ ﻣﻊ ﻇﺎﻫﺮة أﺧﺮى ﻋﺮﻓﻬﺎ ﻫﻨﺎك زوا ﲝ ﻳﺔ ﻋﻤﻦ ﻳﻘﻮﻣﻮن اﻟﻄﺮاز اﳌﻌﻤﺎري ﰲ اﻟﻴﻤﻦ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﺑﻨﺎء اﳌﻨﺎزل، ﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺗﺒﲎ ﻋﻠﻰ ارﺗﻔﺎع ﻳﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﻋﺪة ﻃﻮاﺑﻖ ﺣﱴ ﻳﻜﻮن ﻋﻨﺼﺮ اﻻرﺗﻔﺎع ﻋﺎﻣﻼ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺪو اﳌﻐﲑﻳﻦ. ﺧﺬﻩ ﻣﻦ اﳌﻮﻗﻊ اﻷﺛﺮي اﻟﺬي ﰎ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻨﻪ ﲢﺖ اﻟﺘﻞ اﻟﻜﺒﲑ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻔﺎو "ﺟﻨﻮﰊ ﻣﺜﺎل آﺧﺮ ﻣﻦ اﻵ  ﳌﻌﻤﺎرﻳﺔ 700 اﻷﺛﺮﻳﺔ اﻟﱵ أﻇﻬﺮﻫﺎ ﻣﻌﻮل اﳌﻨﻘﺐ اﻷﺛﺮي ﰲ ﻫﺬا ﻛﻴﻠﻮﻣﱰ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ إﱃ اﳉﻨﻮب اﻟﻐﺮﰊ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮ ﺎرﲡ ﺎرﻳﺔ ﻛﺒﲑة ﺗﺸﻜﻞ ﻣﺮﻛﺰا ﲡ اﳌﻮﻗﻊ ﺳﻮق واﻟﺮوﻣﺎن" ﺗﻘﺪﻳﺮ، وﻫﻨﺎ ﻳﺆﻛﺪ ﻟﻨﺎ اﳌﻮﻗﻊ اﻷﺛﺮي ﺑﺸﻜﻞ ﳏﺪد ﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﻌﺮﻓﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﲔ "اﻟﻴﻮ "اﻟﱵ ﻳﻌﺘﻘﺪ أ ﺗﻘﻮم ﺣﻮل ﻣﻴﻨﺎء اﻟﻌﻘﲑ اﳊﺎﱄ إﱃ اﻟﺸﻤﺎل اﻟﺸﺮﻗﻲ ﻣﻦ اﳍﻔﻮف ﺣﺴﺒﻤﺎ ﺗﺸﲑ اﻟﺒﺤﻮث اﻷﺛﺮﻳﺔ اﻟﱵ ﲤﺖ ﰲ اﻟﻔﱰة اﻷﺧﲑة" ﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ذات اﳌﻐﺰى ﰲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد أن اﳉﻐﺮاﰲ اﻟﻴﻮ , ﻛﺎن ﻳﻜﺘﺐ ﰲ اﻟﺸﻄﺮ اﻷﺧﲑ ﻣﻦ 1 /131 ( ﺐﺳﻴﺲ ﻫﺬا اﳌﺮﻛﺰ اﻟﻘﺮن اﻷول ق. م. واﻟﺸﻄﺮ اﻷول ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻷول اﳌﻴﻼدي، أي ﺣﻮاﱄ اﻟﻔﱰة اﻟﱵ ﻳﺮﺟﻊ إﻟﻴﻬﺎ 3 . وﻓﻴﻤﺎ ﳜﺺ ﻋﻤﺎرة اﻷﺳﻮار اﻟﱵ ﲢﻴﻂ ﺎﻧﻴﺔ أﻣﺘﺎرﲦ ﻋﺮﺿﻪ ﻎ ﰲ اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻟﺸﺒﻪ اﳉﺰﻳﺮة ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﺷﺎﻃﺊ اﳋﻠﻴﺞ, واﻟﺴﻮر اﻟﺬي ﻳﺒﻠ _________ _ . رﻛﻤﺎﻧﺰ غ philby, ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ اﳋﻤﺴﻴﻨﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﳊﺎﱄ ﺎﻣﻌﺔ اﻟﺮ ﰲ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎت ﺑﻌﻤﻠﻴﺎت ﺗﻨﻘﻴﺐ ﻣﺘﻌﺪدة ﰲ اﻟﺘﻞ اﻟﻜﺒﲑ ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻋﺪد ﻣﻦ اﶈﺎل اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﰲ ﺻﻔﲔ ﻣﺘﻘﺎﺑﻠﲔ ﻣﻦ اﳉﻨﻮب واﻟﺸﻤﺎل, ﺗﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺳﺎﺣﺔ ﺗﺘﻮﺳﻄﻬﺎ إﱃ اﻟﺸﺮق ﺑﺌﺮ

واﺳﻌﺔ، ﻛﻤﺎ ﻋﺜﺮ ﺧﻠﻒ اﶈﺎل اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﺮف ﳋﺰن اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ وﻹﻗﺎﻣﺔ أﺻﺤﺎب اﻟﻘﻮاﻓﻞ. وﻗﺪ وﺟﺪت ﻧﻘﻮش ﻋﻠﻰ ﺟﺪران ﺑﻌﺾ اﻟﻐﺮف ﺗﻜﺮرت ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ "ﻛﻬﻞ" ﰲ أﺷﻜﺎل ﳐﺘﻠﻔﺔ ﺑﺘﻮاﺗﺮ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ أن ﻫﺬا اﻹﻟﻪ ﻛﺎن ﻳﻌﺒﺪ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺮﻳﺔ، ﻌﻢ ﻛﻤﻌﺒﻮد أﺳﺎﺳﻲ، ﻛﻤﺎ ﻋﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﱪة ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﻨﻄﻘﺔ وﻫﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ اﻟﺬي أﻋﻄﻲ ﻟﻘﺐ ﻣﻠﻚ ﻗﺤﻄﺎن وﻣﺬﺣﺞ ﻛﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﻧﺺ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﺳﻄﻮر ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻫﺪ اﻟﻘﱪ. راﺟﻊ: ﺚ أﻟ ﲝ ﻘﻲ ﰲ اﻟﻨﺪوة ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻄﻴﺐ اﻷﻧﺼﺎري: أﺿﻮاء ﺟﺪﻳﺪة ﻋﻠﻰ دوﻟﺔ ﻛﻨﺪة ﻣﻦ ﺧﻼل آ ". ﻋﻦ ذﻛﺮ ﺳﱰاﺑﻮن ﻟﻠﻄﺮﻳﻖ ﰲ ﺷﺮﻗﻲ ﺷﺒﻪ اﳉﺰﻳﺮة "وﻫﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﱵ ﻳﺸﲑ Strabo: XV . ﻋﻦ ﲢﺪﻳﺪ ﻣﻮﻗﻊ ﺟﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ أ ﻮث اﻟﺒﻌﺜﺔ اﻟﺪاﳕﺎرﻛﻴﺔ اﻟﱵ ﻗﺎﻣﺖ ﲟﺴﺢ أﺛﺮي ﻟﻠﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﲝ إﱃ اﻟﺸﻤﺎل اﻟﺸﺮﻗﻲ ﻣﻦ اﳍﻔﻮف، ﺗﺸﲑ إﱃ ذﻟﻚ ﻋﻦ آ . ﻋﻦ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ آ 2 . ) 1 /132 ( اﻟﺴﻮر دون ﺷﻚ اﻫﺘﻤﺎﻣﺎ ﻣﱰ ﻳﺮﺟﻊ إﱃ ﻓﱰة اﳊﻜﻢ اﻟﺴﻠﻮﻗﻲ اﻟﺬي ﺑﺪأ ﰲ أول اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ ق. م. وﳝﺜﻞ ﻛﺒﲑا ﺑﺘﺤﺼﲔ ﻫﺬا اﳌﻮﻗﻊ وﻫﻮ أﻣﺮ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﻔﻬﻤﻪ إذا ﻋﺮﻓﻨﺎ أن ﻫﺬﻩ اﻟﻔﱰة ﺷﻬﺪت ﻗﻴﺎم ﺣﻜﻢ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺴﻠﻮﻗﻲ "ﻧﺴﺒﺔ أﺣﺪ ﻗﻮاد اﻹﺳﻜﻨﺪر وأﺣﺪ ﺧﻠﻔﺎﺋﻪ" ﰲ وادي اﻟﺮاﻓﺪﻳﻦ واﳌﻨﻄﻘﺔ اﳌﻄﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﳋﻠﻴﺞ وﺳﻂ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ اﳌﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ، ﻫﻮ اﻟﺴﻼح اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﺬي دﻓﻊ اﻟﺴﻠﻮﻗﻴﲔ إﱃ ﺻﺮاﻋﺎت ﻋﻨﻴﻔﺔ ﻛﺎن أﺣﺪ أﺳﻠﺤﺘﻬﺎ، ﺎرة اﳋﻠﻴﺞ. أﻣﺎ اﳌﺜﺎل اﻵﺧﺮ اﻟﺬي أﻗﺪﻣﻪ ﳍﺬﻩ اﻷﺳﻮار ﻓﻬﻮ اﻟﺴﻮر اﻟﻘﺪﱘ اﻟﺬي ﻻ ﺗﺰال آﲡ ﺐﻣﲔ ﺒﻪ ﺟﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮب. وﻫﺬا اﻟﺴﻮر ﻳﻔﺴﺮ ﻟﻨﺎ أﳘﻴﺔ أﻣﺘﺎر ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﺎﻛﻦ ﺣﻮل ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﻴﻤﺎء ﰲ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺸﻤﺎﱄ اﻟﻐﺮﰊ ﻣﻦ ﺷ اﳌﻮﻗﻊ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﻐﻠﻪ ﻫﺬﻩ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﰲ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻘﺪﳝﺔ، ﻓﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻊ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺑﲔ وادي اﻟﺮاﻓﺪﻳﻦ وﺳﻮرﻳﺔ, أي: ﻫﻮ ﰲ اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﱵ ﺷﻬﺪت اﺟﺘﻴﺎح اﻟﻘﻮات اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻵﺷﻮرﻳﺔ ﻟﺴﻮرﻳﺔ, وﻣﺆاﻣﺮات ﻣﻠﻚ دﻣﺸﻖ وأﺣﻼﻓﻪ ﺿﺪ اﻵﺷﻮرﻳﲔ، و ﺧﺮ ﰲ ﻋﻬﺪ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺒﺎﺑﻠﻴﺔ اﳊﺪﻳﺜﺔ اﻟﱵ اﲣﺬ آﺧﺮ  ﺻﺮاع ﻧﻌﺮﻓﻪ ﻣﻦ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻨﺼﻮص اﻵﺷﻮرﻳﺔ، وﻇﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮا ﺑﺸﻜﻞ أو ﻋﻨﺪ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﲔ" ﻣﻦ ﺗﻴﻤﺎء ﻣﻘﺮا ﻟﻪ ﺣﲔ اﺿﻄﺮﺑﺖ اﻷﻣﻮر 4 . __________ ، دراﺳﺎت ﰲ ﻋﻦ ﻗﻴﺎم اﳊﻜﻢ اﻟﺴﻠﻮﻗﻲ ﲕ وﻇﺮوف اﻟﺼﺮاع ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸﺮق اﻷدﱏ آﻧﺬاك راﺟﻊ: ﻟﻄﻔﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب ﳛ . ﻧﺸﺎط اﻟﺴﻠﻮﻗﻴﲔ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﰲ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻳﺪل ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻊ ﻫﺬﻩ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻟﺘﺰوﻳﺪﻫﻢ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺴﻠﻮﻗﻴﲔ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﳌﺴﺘﻮﻃﻨﺎت ﻣﻦ وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ، راﺟﻊ ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺸﲑ اﳉﻐﺮاﰲ اﻟﻴﻮ ﺎرة ﺟﺮﻫﺎ ﻣﻊ اﻟﻔﺮات ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺒﺤﺮ.ﲡ strabo: XV ﻋﻦ ﺑﻘﺎ ، ب

) 1 /133 ( ، ﻓﻠﻌﻞ أﺑﺮزﻫﺎ ﺑﻘﺎ ﻴﺚ ﳝﻜﻦ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻴﻮن ﺗﻔﺘﺢ وﺗﻐﻠﻖ ﺣﺴﺐ اﳊﺎﺟﺔ، وﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﺪود ﻛﺬﻟﻚ ﺳﺪ اﻟﺴﻤﻠّﻘﻲ ﲝ وراءﻩ ﻘﺔ اﳊﺠﺎز ﰲ ﻛﻴﻠﻮﻣﱰًا ﺟﻨﻮﰊ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة ﲟﻨﻄ ﺷﺮﻗﻲ ﺷﺒﻪ اﳉﺰﻳﺮة، وﻗﺪ اﺳﺘﻤﺮ وﺟﻮدﻩ ﰲ اﻟﻌﺼﺮ اﻹﺳﻼﻣﻲ وﻻ ﺗﺰال ﻣﻌﻈﻢ ﺟﻮاﻧﺒﻪ ﻗﺎﺋﻤﺔ، وﺳﺪ اﳊﺼﲔ اﻟﻮاﻗﻊ إﱃ ﺟﻨﻮﰊ ﺧﻴﱪ ﰲ اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﺸﺒﻪ اﳉﺰﻳﺮة، وﳝﺘﺎز ﻫﺬان اﻟﺴﺪان اﻷﺧﲑان ﺑﻄﺮاز واﺣﺪ ﻫﻮ ﻃﺮاز اﻟﺒﻨﺎء اﳌﺘﺪرج أي ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﻣﺪرﺟﺎت. وﻋﻤﺎرة اﻟﺴﺪود ﰲ ا اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﻐﻞ ﺳﻜﺎن ﻫﺬا ا ﰲ أﻏٍ ﻠﺐ اﻷﺣﻮال ﰲ أرﺟﺎء ﺷﺒﻪ اﳉﺰﻳﺮة أو اﻷﻣﻄﺎر اﻟﱵ اﳌﺎﺋﻴﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة ﻫﻲ اﻟﻌﻴﻮن أو اﻟﻴﻨﺎﺑﻴﻊ اﳌﺒﻌﺜﺮة ﺑﺸﻜﻞ ﻏﲑ ﻛﺎف ﻤﻴﻌﻬﺎ واﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﰲ ﺑﻘﻴﺔ ﻣﻮاﺳﻢ اﻟﺴﻨﺔ أﻣﺮا واردا ﰲ اﳌﻨﺎﻃﻖ اﻟﱵ ﻳﺴﻘﻂ ﻓﻴﻬﺎ ﲡ ﺗﺴﻘﻂ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻮﲰﻲ؛ وﻣﻦ ﰒ ﻳﺼﺒﺢ 5 . ﰲﻆ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ اﻷﺑﻨﻴﺔ ﻇﻬﺮ ﺑﻮﺟﻪ ﺧﺎص ﰲ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺸﻤﺎﱄ اﻟﻐﺮﰊ ﻣﻦ ﺷﺒﻪ ﰒ ﻧﻼﺣ اﳉﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ "اﻟﱵ ﻳﻘﻊ ﻗﺴﻢ ﻣﻨﻬﺎ اﻵن ﰲ اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ وﻗﺴﻢ ﰲ ﺟﻨﻮﰊ اﻷردن" اﻟﱵ ﺗﻜﺜﺮ اﻟﺘﻜﻮﻳﻨﺎت ﻟﻨﺤﺖ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺘﻜﻮﻳﻨﺎت اﻟﺼﺨﺮﻳﺔ ﰲ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻃﻘﻬﺎ، وﻫﻮ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎرة ﻻ ﻳﺘﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺒﻨﺎء، وإﳕﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ا ﻴﺚ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﺖ ﰲ ﺷﻜﻞ ﻏﺮف وأﺑﻮاب وواﺟﻬﺎت ﻛﺒﲑة وأﻋﻤﺪة وزﺧﺎرف. وﳓﻦ ﳒﺪ أﻣﺜﻠﺔ ﻛﺜﲑة ﳌﻌﺎﺑﺪ ﲝ اﻟﺼﺨﺮﻳﺔ وأﺿﺮﺣﺔ ﳓﺘﺖ ﰲ اﻟﺼﺨﺮ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺒﱰاء "ﰲ ﺟﻨﻮﰊ اﻷردن" اﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻟﺪوﻟﺔ اﻷﻧﺒﺎط، وﰲ ﴰﺎﱄ ﻏﺮﰊ اﳌﻤﻠﻜﺔ __________ ج 1 /134 ( اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﰲ واﺣﺔ اﻟﺒﺪع "اﻟﱵ ﺗﻌﺮف 170 " ﱀ ﻛﻴﻠﻮﻣﱰا ﴰﺎﱄ اﻟﻌﻼ" وﻫﻲ اﻟﱵ ﻮد، وﻗﻮم ﻧﱯ ﷲ ﲦ وﺟﺎءت ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ . ﱀ ﺻﺎ وﳓﻦ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﺬي ﻇﻬﺮ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻋﺪدًا ﻣﻦ اﳊﻘﺎﺋﻖ: ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ اﻣﺘﺪاد اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﺮوﻣﺎﱐ ﰲ اﻟﻌﻤﺎرة ﺑﺸﻜﻞ -وا اﳌﺴﺘﻄﻴﻞ ﺎب اﳌﻌﺒﺪ أو اﻟﻀﺮﻳﺢ. ﻛﺬﻟﻚ ﻧﻠﻤﺲ ﰲ اﻟﺬي ﻳﻠﻲ اﻟﻮاﺟﻬﺔ إﱃ أﺳﻔﻞ وﻛﺬﻟﻚ اﻷﻋﻤﺪة اﻟﱵ ﺗﻠﻲ اﻹﻓﺮﻳﺰ ﻧﺰوﻻ ﻟﺘﺤﻴﻂ ﺑﺒ ﰲ اﻟﻘﺴﻢ اﳉﻨﻮﰊ ﱀ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﳌﻌﻤﺎر ﻇﻬﻮرا ﺟﺎﻧﺒﻴﺎ وﻟﻜﻨﻪ ﻣﻠﻤﻮس ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﻌﻤﺎرﻳﺔ "وﲞﺎﺻﺔ ﰲ ﻣﺪاﺋﻦ ﺻﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﳌﻨﻄﻘﺔ" وﻫﻲ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﱵ ﺑﻠﻐﺖ أوﺟﻬﺎ ﰲ اﻟﻄﺮاز اﳌﻌﻤﺎري ﰲ اﻟﻌﺼﺮ اﻹﺳﻼﻣﻲ. ﻓﻤﻦ ﺟﻬﺔ ﳒﺪ أن اﻟﻮاﺟﻬﺔ ﺘﺨﺬ ﰲ اﻟﻄﺮاز اﻟﻴﻮ اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﻨﻄﻘﺔ وﻗﺪ اﺧﺘﻔﻰ اﻟﺘﺪﺑﻴﺐ ﻣﻦ زاوﻳﺔ اﻟﺮأس ﻓﺼﺎر ﳍﺎ ﺷﻜﻞ ﻗﻮس ﺑﻴﻀﺎوي، ﰒ ﳒﺪﻫﺎ ﰲ أﺣﻴﺎن ﻗﻠﻴﻠﺔ داﺋﺮي ﻫﻮ اﻟﻘﻮس اﻟﺬي ﻳﻈﻬﺮ ﰲ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﻌﺪ وﻗﺪ اﲣﺬت ﻗﻮﺳﺎ ﻧﺼﻒ

metops ﲤﻠﺆﻫﺎ ﺻﻮر ﻣﻦ اﻟﻨﺤﺖ اﻟﺒﺎرز ﲤﺜﻞ ﻗﺼﺼﺎ ﻣﻦ اﻷﺳﺎﻃﲑ اﻟﻴﻮ ﺗﺒﻘﻰ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﰲ اﻹﻓﺮﻳﺰ اﻟﻌﺮﰊ "اﻟﻨﺒﻄﻲ" وﻟﻜﻦ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻐﻴﲑ ﺟﺰﺋﻲ، ﻓﺒﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﻨﺤﺖ اﻟﺒﺎرز اﻟﺬي ﳝﺜﻞ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﻴﻮ 1 /135 ( ﺎﱐ ورﻳﻘﺎت ﰲ أﻏﻠﺐ اﻷﺣﻴﺎن "ﻟﻌﻠﻬﺎ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﻨﺠﻤﺔ اﳌﺜﻤﻨﺔ ﰲ اﻟﺰﺧﺮﻓﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪﲦ 6 . ________ __ ح.-أ 1 /136 ( -ب اﻟﻨﺤﺖ واﳌﺨﺮﺑﺸﺎت : وأﻧﺘﻘﻞ اﻵن إﱃ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﻨﻮع اﻟﺜﺎﱐ ﻣﻦ اﻵ ﰲ ﺷﺒﻪ اﳉﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺷﻜﻞ ﺻﻮر أو زﺧﺎرف ﲤﺜﺎل ﺣﺠﺮي ﻋﺜﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺮب اﻟﻘﻠﻌﺔ اﳌﻮﺟﻮدة ﰲ ﺟﺰﻳﺮة واﻟﺘﻤﺜﺎل ﻟﻪ دﻻﻟﺔ ﺣﻀﺎرﻳﺔ ﻛﺒﲑة ﻬﺎ إﱃ ﳓﻮ ﺛﻼﺛﺔ آﻻف ﺳﻨﺔ ق. م. وﻫﺬا ﻳﺪل ﻋﻠﻰ اﺗﺼﺎل وﺛﻴﻖ ﺑﲔ ﻫﺬا اﻟﻘﺴﻢ ﻣﻦ ﺷﺒﻪ ﺟﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮب واﻟﱵ ﻳﺮﺟﻊ ، وﻫﻮ اﺗﺼﺎل ﻟﻪ ﻣﺎ ﻳﺆﻳﺪﻩ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺎ وﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﻠﻘﻴﻪ ﻣﻦ أﺿﻮاء ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﳉﻮاﻧﺐ اﳋﺎﺻﺔٍ ﺎن ﰲ اﻟﻘﺴﻢ ﱀ اﳊﻀﺎرة اﻟﺴﻮﻣﺮﻳﺔ أو ﺑﺘﺄﺛﲑا ﺛﻴﻞ اﳌﺼﺮﻳﺔ اﻟﻘﺪﳝﺔ ﺳﻮاء اﻟﺸﻤﺎﱄ اﻟﻐﺮﰊ ﻣﻦ ﺷﺒﻪ اﳉﺰﻳﺮة" ﻋﻠﻰ ﲤﺜﺎل ﺻﻐﲑ "ﻃﻮﻟﻪ ﻣﱰ واﺣﺪ" ﻳﺒﺪو ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺼﻐﺮة ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺎ ﰲ وﻗﻔﺘﻪ اﳌﺘﺼﻠﺒﺔ أو ﰲ اﻟﺬراﻋﲔ اﳌﻠﺘﺼﻘﲔ ﲜﺎﻧﱯ اﳉﺴﻢ أو ﰲ اﻟﻴﺪﻳﻦ اﳌﻘﺒﻮﺿﺘﲔ. وﱂ ﺗﻈﻬﺮ دراﺳﺔ ﻣﻔﺼﻠﺔ ﻋﻦ ﻫﺬا ﺧﺮ إﱃ اﳌﻨﻄﻘﺔ  8 . __________ ب.-أ ب. اﻟﺘﺄﺛﲑ اﳌﺼﺮي ﰲ ﳎﺎل اﻟﻔﻦ وارد ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻻﺣﺘﻜﺎك اﻟﺘﺠﺎري، وﰲ ﻫﺬا -أ ﺎرﻳﺘﺎن إﺣﺪاﳘﺎ ﺗﺆدي إﱃ ﺗﺪﻣﺮﲡ ﻋﺎﺻﻤﺔ اﻷﻗﺒﺎط ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻔﺮع ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻃﺮﻳﻘﺎن , ﻛﺬﻟﻚ ﻓﺈن ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺆدي إﱃ "اﻟﺴﻮﻳﺲ" ﰲ ﻣﺼﺮ، راﺟﻊ strabo: XV ﺣﻴﺚ ﺗﺴﺘﻤﺮ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﱪﻳﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ إﱃ داﺧﻞ ﻣﺼﺮ. ﻛﺬﻟﻚ راﺟﻊ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﺑﲔ اﻟﺘﺠﺎر اﳌﻌﻨﻴﲔ ﻣﻦ اﻟﻌﻼ وﺑﲔ ﻣﺼﺮ، وﲞﺎﺻﺔ ﻧﺺ زﻳﺪ إﻳﻞ اﻟﺘﺎﺟﺮ اﳌﻌﻴﲏ اﻟﺬي أﺻﺒﺢ ﻛﺎﻫﻨﺎ ﰲ اﳌﻌﺎﺑﺪ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ذاﺗﻪ، ﰲ 26 . ) 1 /136 (

ﰲ أﻣﺎ اﳌﺜﺎل اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﺬي أﻗﺪﻣﻪ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد ﻓﻬﻮ ﲤﺜﺎل ﺑﺮوﻧﺰي ﻋﺜﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺿﻤﻦ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ "ﲤﻨﻊ ﻗﺘﺒﺎن وﻫﻲ ﻣﻦ اﻷﻗﺴﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﻗﺎﻣﺖ ﰲ ﺟﻨﻮﰊ ﺷﺒﻪ ﺟﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮب وﻫﻮ ﲤﺜﺎل ﻟﻄﻔﻞ ﳝﺘﻄﻲ أﺳﺪا، واﻟﻄﻔﻞ ﳝﺴﻚ ﰲ ﻳﺪﻩ اﻟﻴﻤﲎ ﺑﻠﺠﺎم وﰲ ﻳﺪﻩ اﻟﻴﺴﺮى ﺑﺸﻲء ﻳﺸﺒﻪ اﻟﻘﻔﻞ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺮﻓﻊ اﻷﺳﺪ رﺟﻠﻪ اﻟﻴﻤﲎ وﻛﺄﻧﻪ ﻳﻬﻢ ﺪ ﻛﺒﲑ ﺳﻮاء ﰲ ﻋﺮي اﻟﻄﻔﻞ، واﻟﻌﺮي ﻇﺎﻫﺮة ﺷﺎﺋﻌﺔ ﰲ اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ اﻟﻴﻮ وﺟﻬﻪ أو ﰲ ﻟﻴﻮﻧﺔ اﳊﺮﻛﺔ اﳋﺎرﺟﻴﺔ "اﻟﱵ ﲤﻴﺰ اﻟﻔﻦ اﻟﻴﻮ اﻟﻘﺮن اﻷول ق. م. أو اﻟﻘﺮن اﻷول اﻵﺷﻮري". وﳓﻦ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﻤﺜﺎل، اﻟﺬي ﻳﺮﺟﻊ ﺻﻨﻌﻪ إﱃ اﳌﻴﻼدي، ﺐﺛﲑا ﻳﻮ ﻌﺼﺮ اﻟﻴﻮ اﳌﺘﺄﻏﺮق "اﻟﻘﺮون اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷوﱃ ق. م" ﺑﺘﺸﺠﻴﻊ ﻣﻦ ﻣﻠﻮك اﻟﺒﻴﺖ اﳊﺎﻛﻢ اﻟﺒﻄﻠﻤﻲ ﰲ ﻣﺼﺮ، ﰒ اﺳﺘﻤﺮ ﻧﺸﺎﻃﻬﻢ اﻟﺒﺤﺮي ﺑﻌﺪ ق. م" ﺑﻌﺪ أن ﻋﻤﻞ اﻷ ˜ ﳍﺬا اﻟﺒﺤﺮ" ﻛﻤﻨﻄﻘﺔ ﺗﺘﺤﻜﻢ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﺑﲔ ﻣﻮاﻧﺊ اﻟﺒﺤﺮ اﳌﺘﻮﺳﻂ "ﰒ ﺑﺮا إﱃ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﲪﺮ ﰒ اﺧﱰاﻗﺎ ﳍﺬا اﻟﺒﺤﺮ ﺣﱴ ﺟﻨﻮﺑﻴﻪ" واﶈﻴﻂ 1 /137 ( ﲟﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﺒﺎدﻻت ﻛﺎن ا 9 . وأ اﻷﻟﻒ اﻷوﱃ ق. م" وﻗﺪ ﳓﺘﺖ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺸﺎﻫﺪ ﺻﻮرة اﻹﻟﻪ "ﻫﻼل" اﻟﺸﻤﺎﱄ اﻟﻐﺮﰊ ﻣﻦ ﺷﺒﻪ اﳉﺰﻳﺮة" "ﻳﺮﺟﻊ إﱃ أواﺳﻂ ، وﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺑﺸﻜﻞ ﺑﺴﻴﻂ وﻣﺒﺎﺷﺮ أن ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﻣﻦ ﻮن ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻘﺮ، اﻟﻨﺤﺖ اﳌﻮﺟﻮد ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺸﺎﻫﺪ ﺣﻘﻴﻘﺘﲔ: إﺣﺪاﳘﺎ أن اﻟﺜﻤﻮدﻳﲔ، أو اﻟﻔﺮع اﻟﺸﻤﺎﱄ ﻣﻨﻬﻢ, ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﻴﻤ وﻟﻴﺲ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﺑﺮ ﻟﺘﺠﺎرة أو ﻏﲑﻫﺎ، ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﻨﻄﻘﺔ. أﻣﺎ اﳊﻘﻴﻘﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﻧﻮع اﻟﻌﺒﺎدة اﻟﱵ ﻛﺎن ﳝﺎرﺳﻬﺎ ﻫﺆﻻء اﻟﺜﻤﻮدﻳﻮن ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﻨﻄﻘﺔ, وﻣﺎ ﳝﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﳍﺎ ﻣﻦ ﺻﻠﺔ ﺑﻌﺒﺎدات اﻷﻗﻮام اﻟﺬﻳﻦ وﺟﺪوا ﰲ اﳌﻨﺎﻃﻖ ا أﺧﺮى.اﺣﺘﻜﻮا وإذا ﻛﺎن اﻟﻨﺤﺖ ﺑﻨﻮﻋﻴﻪ، اﻟﻨﺤﺖ اﳌﺴﺘﺪﻳﺮ "اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ" واﻟﻨﺤﺖ اﻟﺒﺎرز ﻳﻘﺪم ﻟﻨﺎ اﻟﺸﻲء اﻟﻜﺜﲑ ﻋﻦ ﺣﻴﺎة اﻟﻌﺮب ﰲ ﺷﺒﻪ اﳉﺰﻳﺮة ﰲ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻺﺳﻼم, ﻓﺈن اﳌﺨﺮﺑﺸﺎت اﻟﱵ ﺗﺮﻛﻬﺎ اﻟﺴﻜﺎن ﻋﻠﻰ ﺻﺨﻮر اﳉﺒﺎل, وإن ﻛﺎﻧﺖ أﻗﻞ ﻣﻨﻬﺎ __________ ب، ﻋﻦ اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺒﺤﺮي اﻟﻴﻮ rostovtzeff: 2 "1941 w.w.tarn: the greeks in m.cary: geographic 204 -205 . 10 .

) 1 /138 ( ﻘﻞ ﻋﻨﻬﺎ ﰲ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻛﻤﺼﺪر ﻧﺴﺘﻘﻲ ﻣﻨﻪ أﺣﻮال ا ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ أﻣﺜﻠﺔ ﻋﺪﻳﺪة ﳍﺬﻩ اﳌﺨﺮﺑﺸﺎت اﻟﱵ ﻧﻘﺸﻬﺎ اﻟﺴﻜﺎن ﺑﺸﻜﻞ ﻏﲑ ﻣﺘﻘﻦ أو ﺑﺸﻜﻞ ﻋﻔﻮي وﺑﺴﻴﻂ وﺳﺮﻳﻊ ﰲ أﻏﻠﺐ ﺾ ﺟﻮاﻧﺐ ا ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﻨﻄﻘﺔ. وأول ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﳌﺨﺮﺑﺸﺎت ﳒﺪ ﻣﻨﻈﺮﻳﻦ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻞ ﺑﺮﻣﺔ ﰲ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺸﻤﺎﱄ اﻟﺸﺮﻗﻲ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﳌﻨﻄﻘﺔ، وﻫﻲ ﺗﻀﻢ ﻣﻨﻈﺮا ﻟﻌﻨﺰة ﰲ ﺣﺮﻛﺔ ﻗﺎﻓﺰة وﻣﻨﻈﺮا آﺧﺮ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻴﻪ ﲨﻞ وﻣﺎ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﻨﻌﺎﻣﺔ. ﺑﻴﻨﻤﺎ ﳒﺪ ﻣﻨﻈﺮا ﻀﻢ ﻋﺪدا ﻣﻦ اﻟﻨﻌﺎم. واﳌﻨﻈﺮ اﻷول اﻟﺬي ﺗﻈﻬﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﻨﺰة ﻳﻌﱪ ﻋﻦ ﺣﻴﺎة اﻟﺮﻋﻲ اﻟﱵ ﺳﺎدت ﻫﺬﻩ اﳌﻨﻄﻘﺔ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻣﺎﺳﻞ ﻳ ﻳﻌﱪ اﳌﻨﻈﺮ اﻟﺜﺎﱐ اﻟﺬي ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻴﻪ اﳉﻤﻞ ﻋﻦ وﺳﻴﻠﺔ اﳌﻮاﺻﻼت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﺴﻜﺎن اﳌﻨﻄﻘﺔ. أﻣﺎ اﻟﻨﻌﺎﻣﺔ ﻓﻴﺒﺪو رﻏﻢ اﻧﻘﺮاﺿﻬﺎ ﺖ ﻣﻦ اﳊﻴﻮا أو ﺟﻌﻞ اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ 11 . ﻛﻴﻠﻮﻣﱰًا ﴰﺎﱄ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺪوادﻣﻲ" وﰲ أﺣﺪ ﻣﻨﺎﻇﺮﻫﺎ ﳒﺪ ﺻﻮرة __________ ج "ﻋﺪد اﻟﻨﻌﺎم". ﻋﻦ ذﻛﺮ اﻟﻨﻌﺎم ﰲ ؛ ﻋﻨﺪ ﻟﺒﻴﺪ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ، ، ﻗﺼﻴﺪة ﺻﻴﺪ ؛ ﻋﻨﺪ ﻋﺎﻣﺮ 2 . ) 1 /139 ( 12 . ﻢ" أو اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺨﺬﻫﺎ ﻛﻞ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﲤ ْﻴﻴﺰًا ﳍﺎ ﻋﻦ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻷﺧﺮى، ورﲟﺎ ﻛﺎن ﻟﻠﺸﻜﻞ اﻟﺬي إن ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺻﻮرة "اﻟﻮﺳ ﻳﺘﺨﺬﻩ ﻫﺬا اﻟﻮﺳﻢ ﺳﺒﺐ أﺳﻄﻮري ورﲟﺎ ﻛﺎن ﳎﺮد اﺗﻔﺎق ﺗﻌﺒﲑي ﺑﲔ أﻓﺮاد اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ، وﻟﻜﻨﻪ ﻳﱪز ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ ﺣﺮص ﻛﻞ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺧﺮى ﻣﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﱰاﺑﻂ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ، وﻋﻠﻰ أﻻ ﺗﺬوب ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﺎ ﰲ اﶈﻴﻂ اﻟﻮاﺳﻊ اﻟﺬي ﺗﺘﺠﺎور ﻓﻴﻪ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ أو أ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺷﺒﻪ اﳉﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ. وﻣﻨﻪ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺪرك ﻣﺪى ﺗﻐﻠﻐﻞ اﻟﻨﺰﻋﺔ اﻻﻧﻔﺼﺎﻟﻴﺔ اﻟﱵ ﻋﱪت ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﰲ ﺷﻜﻞ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ اﻟﻘﺒﻠﻴﺔ واﻟﱵ ﺳﺎدت اﳌﻨﻄﻘﺔ "وﰲ اﻟﻮاﻗﻊ أﻏﻠﺐ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺷﺒﻪ اﳉﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ" ﺑﺸﻜﻞ ﺣﺎد ﰲ اﻟﻔﱰة اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﻈﻬﻮر اﻹﺳﻼم. ﻛﻴﻠﻮﻣﱰا ﺟﻨﻮﰊ ﺮﻛﺎت إﻳﻘﺎﻋﻴﺔ ﲤﺜﻞ ﻣﺸﻬﺪا راﻗﺼﺎ. وﻗﺪ ﲝ اﻟﺪوادﻣﻲ". وﰲ أﺣﺪ ﻣﻨﺎﻇﺮﻫﺎ ﺗﻈﻬﺮ ﺻﻮرة ﻣﺘﺠﺎورة ﻟﻌﺪد ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺣﲔ إﱃ ﺣﲔ, وﻟﻜﻦ ﻳﺒﺪو ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺸﲑ ﻫﺬا اﳌﺸﻬﺪ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﳊﻴﺎة اﻟﱰﻓﻴﻬﻴﺔ اﻟﱵ ﻛﺎن ﻳﻌﻤﺪ إﻟﻴﻬﺎ ﺳﻜﺎن اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻣﻦ ورﲟﺎ ﻛﺎن ﻫﺬا ﻫﻮ اﻷرﺟﺢ إذا ﻗﺎر اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ، رﲟﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﺰءا ﻣﻦ اﺑﺘﻬﺎﻻت ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ أﺑﻨﺎء اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﻹﳍﻬﻢ ﺣﱴ ﻳﻨﺰل اﳌﻄﺮ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﱵ رﲟﺎ ﻣﺮت 13 .

__________ 12 . 13 . ) 1 /140 ( -ج اﻟﻔﺨﺎر واﻟﻌﻤﻠﺔ : واﻟﺒﻘﺎ 1 /140 ( وﻟﻌﻞ اﻟﻔﺨﺎر ﻳﺼﻮر ﻫﺬﻩ اﳊﻀﺎرة ﰲ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺣﻀﺎرة ا أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏﲑﻩ ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻵ أو ﲣﺰﻳﻦ ﺑﻌﺾ أﻧﻮاع اﳌﺆن ﻣﺜﻞ اﻟﺰﻳﺖ ﻆ ﺷﻲء آﺧﺮ ﰲ اﳊﻴﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ. ﻓﻤﺬ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼﻨﻊ أواﱐ اﻟﻄﻌﺎم، واﻷوﻋﻴﺔ اﻟﻼزﻣﺔ ﳊﻔ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼﻨﻊ اﳌﺰﻫﺮ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت، وﻣﻨﻪ ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼﻨﻊ ﺑﻌﺾ اﻟﺪﻣﻰ اﻟﺼﻐﲑة ﻷﻏﺮاض دﻳﻨﻴﺔ أو ﰲ اﳊﻴﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ. وﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻓﻮﺟﻮد ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻴﻪ ﺣﻴﺎة ﻣﺴﺘﻘﺮة وأﻧﻪ ﱂ ﻳﻜﻦ ﳎﺮد ﻣﻌﱪ أو ﳏﻂ ﻛﻤﻴﺎت ﻣﻦ اﻟﻔﺨﺎر ﰲ أﺣﺪ اﳌﻮاﻗﻊ ﻳﺸﲑ إﱃ أن ﻫﺬا اﳌﻮﻗﻊ ﻛﺎﻧﺖ ﺎري، وﲞﺎﺻﺔ إذا وﺟﺪ ﰲ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﺑﻘﺎﲡ ﺸﻒ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺳﺎﺣﻞ اﳋﻠﻴﺞ ﰲ اﻟﻘﺴﻢ ُ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻦ اﻻﺗﺴﺎع. وﺳﺄﺧﺘﺎر ﰲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد ﳎﻤﻮﻋﺘﲔ ﻣﻦ اﻟﻔﺨﺎر ﻛ ﻣﻦ ﺷﺒﻪ اﳉﺰﻳﺮة, وإﺣﺪى ﻫﺎﺗﲔ ا ﺑﻌﺾ اﳌﻮاﻗﻊ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻨﻬﺎ. وﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﻮاﻗﻊ ﻋﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﻘﺎ َْﻴـﺒُ ﺪ" "ﻧﺴﺒﺔً إﱃ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻌﺒﻴﺪ ﻗﺮب اﻟﻄﺮف اﳉﻨﻮﰊ ﻟﻠﻌﺮاق" اﻟﱵ ﻋﺮﻓﺘﻬﺎ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﳊﻀﺎرﻳﺔ اﻟﱵ ﻋﺮﻓﺖ . وﻫﺬﻩ ا ﺒﻜﺮة ﰲ وادي اﻟﺮاﻓﺪﻳﻦ. وﻫﺬا ﳎﺎل اﻟﻨﺤﺖ" إﱃ اﻟﺼﻠﺔ اﳊﻀﺎرﻳﺔ اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ, ﺐﺛﺮا أو ﺐﺛﲑا، ﻣﻊ ﻫﺬﻩ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﳊﻀﺎرﻳﺔ اﳌ ﺎرﻳﺔ أو ﻫﺠﺮة ﺑﺸﺮﻳﺔ ﻣﺜﻼ. أﻣﺎ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻘﺪ وﺟﺪت ﰲ ﻣﻮﻗﻊﲡ ﺑﺪورﻩ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺻﻠﺔ ﻣﻦ ﻧﻮع ﻣﺎ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﺻﻠﺔ اﳉﺒﻴﻞ ﳓﻮ اﻟﺪاﺧﻞ" وﰲ ﺟﺰﻳﺮة __________ ب. -أ 1 /141 ( ﺼﺮ اﻟﺴﻠﻮﻗﻲ "ﻓﱰة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻹﺳﻜﻨﺪر، اﻟﻘﺮون اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷﺧﲑة ق. م" وﺗﺸﲑ إﱃ ﻣﺎ ﺗﺮﻛﺘﻪ اﻟﻔﱰة ﻳﻮ 15 . وأﻋﺮض اﻵن ﺑﺸﻜﻞ ﺳﺮﻳﻊ إﱃ ﻧﻮع آﺧﺮ ﻣﻦ اﻵ

ﳎﺘﻤﻌﺎت" ﺷﺒﻪ اﳉﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ اﻟﻔﱰة اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﻺﺳﻼم, وﻫﻮ اﻟﻌﻤﻠﺔ. وﺳﺄﺗﻌﺮض ﻫﻨﺎ ﻟﺜﻼث ﻗﻄﻊ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﻮﺿﻴﺢ؛ واﻟﻘﻄﻌﺔ اﻷوﱃ ﻋﻤﻠﺔ ﺳﺒﺌﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺔ ﺗﺮﺟﻊ إﱃ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ أو اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﱐ ق. م. وﳓﻦ ﳒﺪ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ ﻫﺬﻩ z ﻇﻬﺮ اﻟﻌﻤﻠﺔ ﻓﻘﺪ ﻇﻬﺮت ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻮرة ﺑﻮﻣﺔ وﺻﻮرة ﻫﻼل وﻏﺼﻦ زﻳﺘﻮن ﺑﻪ ورﻗﺘﺎن ﰲ وﺳﻄﻬﻤﺎ ﺣﺒﺔ زﻳﺘﻮن, ﰒ اﳊﺮﻓﺎن اﻷوﻻن ﻣﻦ أﺛﻴﻨﺎ "اﻷﻟﻒ واﻟﺜﺎء" ﻣﻜﺘﻮ ﺟﻨﺎ ﻟﻠﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﱵ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻠﺔ ﻣﻦ ﳎﺮد وﺟﻮد ﻋﻤﻠﺔ ﺳﺒﺌﻴﺔ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﱰة، وﳓﻦ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺒﺪأ اﺳﺘﻨﺘﺎ إذ ﻣﻌﲎ ذﻟﻚ أن اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﻟﻠﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻊ اﳋﺎرج ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺘﻄﻮرة ﻣﻦ اﻟﻨﺸﺎط واﻟﻜﺜﺎﻓﺔ أﺻﺒﺢ ﻣﻌﻬﺎ ا ﳏﺘﻮﻣﺎ. ﻛﺬﻟﻚ ﳒﺪ اﳌﻮاﺻﻔﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﳍﺬﻩ اﻟﻘﻄﻌﺔ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻌﻤﻠﺔ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﳌﻘﺎﻳﻀﺔ أﻣﺮا واردا إن ﱂ ﻳﻜﻦ ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ أﻣﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻠﺔ ﲢﺎﻛﻲ ﻣﻮاﺻﻔﺎت اﻟﻌﻤﻠﺔ اﻷﺛﻴﻨﻴﺔ اﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ ذرو ﻴﺚ أﺻﺒﺤﺖﲝ ﰲ اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ ﻓﱰة اﻟﺘﻮﺳﻊ اﻹﻣﱪاﻃﻮري ﳍﺬﻩ اﻟﺪوﻳﻠﺔ ﰲ ﻏﻀﻮن اﻟﻨﺼﻒ اﻷول ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﳋﺎﻣﺲ ق. م. اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﱄ "اﻟﺮاﺑﻊ" ق. م. ﻋﻤﻠﺔ دوﻟﻴﺔ ﲢﺘﺬى ﰲ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻣﻮاﺻﻔﺎ اﻵﳍﺔ أﺛﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟﻌﻤﻠﺔ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻮﺟﺪ __________ ب. -أ 1 /142 ( ﻧﻴﺔ اﳌﺘﺼﻠﺔ اﻟﻮرﻗﺘﲔ وﰲ وﺳﻄﻬﻤﺎ ﺣﺒﺔ اﻟﺰﻳﺘﻮن "إﺷﺎرة إﱃ اﻋﺘﺒﺎر ﺷﺠﺮة اﻟﺰﻳﺘﻮن ﺷﺠﺮة ﻣﺒﺎرﻛﺔ ﰲ اﻟﻔﻮﻟﻜﻠﻮر اﻷﺛﻴﲏ" واﳊﺮوف اﻷوﱃ ن اﻵﳍﺔ وإﱃ إﺑﺮاز . واﶈﺎﻛﺎة اﻟﺴﺒﺌﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤﻠﺔ اﻷﺛﻴﻨﻴﺔ ﺗﺼﻞ ﰲ ﺗﻔﺼﻴﻠﻬﺎ إﱃ إﻇﻬﺎر اﻟﻘﺮط ﻣﺘﺪﻟﻴﺎ ﻣﻦ أذ أوراق اﻟﺰﻳﺘﻮن ﻓﻮق اﻟﺸﺮﻳﻂ أو اﻟﻌﺼﺎﺑﺔ اﻟﱵ ﻳﺘﺤﻠﻰ اﳌﻌﺎﻣﻼت ﺑﲔ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻴﻤﻦ وﺑﲔ اﻷﺛﻴﻨﻴﲔ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺧﻄﺖ ﺷﻮﻃﺎ ﻣﻠﻤﻮﺳﺎ ﻋﻨﺪ ﻇﻬﻮر ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻤﻠﺔ اﻟﺴﺒﺌﻴﺔ "اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ ق. م" إﻣﺎ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺸﺮﻗﻲ ﻟﻠﺒﺤﺮ اﳌﺘﻮﺳﻂ ﻗﺒﻞ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ ق. م. وإﻣﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﲪﺮ اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺮن ﺣﻴﺚ ﺑﺪأ اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ. اﻟﺘﺠﺎر اﻟﻴﻮ أﻣﺎ ﻇﻬﻮر ﺣﺮف اﻟﻨﻮن ﻳﺒﺪأ اﺳﻢ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎِ ﺳﺒﺌﻴﲔِ ﺳﻚ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻠﺔ. وﳓﻦ ﳒﺪ ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻣﻠﻜﲔ ق. م "أي ﰲ أواﺳﻂ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ ق. م" واﻟﺜﺎﱐ ﻫﻮ ﻧﺼﺮم ق. م. "أي ﰲ أواﺧﺮ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ وأواﺋﻞ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﱐ ق. م." وأود أن أزﻳﺪ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﺒﺌﻴﲔ، ﻓﺎﻟﻌﻤﻠﺔ ﻫﻨﺎ إﱃ أن ﻇﻬﻮر ﺣﺮف اﻟﻨﻮن اﻟﺴﺒﺌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﺪ اﻵﳍﺔ اﻷﺛﻴﻨﻴﺔ ﻳﺸﲑ إﱃ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﻄﻮر اﻟﻨﻘﺪي اﻷﺛﻴﻨﻴﺔ "ﺑﻌﺪ أن أﺻﺒﺤﺖ ﻋﻤﻠﺔ دوﻟﻴﺔ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ ق. م. ﻋﻠﻰ ﳓﻮ ﻣﺎ أﺳﻠﻔﺖ" ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﺨﺪم أو ﺗﺴﻚ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﰲ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺒﻼد دون إﺿﺎﻓﺔ أو ﺗﻐﻴﲑ ﰲ ﳏﺘﻮى اﻟﻨﻘﻮش اﳌﻮﺟﻮدة __________ ب ﰲ ﻣﻠﺤﻖ اﻟﻠﻮﺣﺎت. -أ 1 /143 (

وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻓﺈن ز اﻟﺴﺒﺌﻴﺔ ﻗﺪ اﺑﺘﺪأت ﲟﺤﺎﻛﺎة ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﻌﻤﻠﺔ اﻷﺛﻴﻨﻴﺔ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ ق. م. ﰒ وﺻﻠﺖ إﱃ اﻟﺮﺳﻮخ اﻟﺬي ﻳﻌﻜﺲ ازدﻫﺎرا 17 . أﻣﺎ اﳌﺜﺎل اﻟﺜﺎﱐ اﻟﺬي أﻋﺮض ﻟﻪ ﰲ ﳎﺎل اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻠﺔ ﻛﻤﺼﺪر ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﻺﺳﻼم ﻓﻬﻮ ﻗﻄﻌﺔ ﺑﺮوﻧﺰﻳﺔ ﺳﺒﺌﻴﺔ ﻛﺬﻟﻚ، ﺗﻈﻬﺮ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻬﺎ ﺻﻮرة ﻟﺮأس رﺟﻞ وﺧﻠﻔﻪ ﺷﻜﻞ ﺻﻐﲑ ﻳﺒﺪو ﻛﺄﻧﻪ ﻗﺮص ﺔ، أﻣﺎ ﻇﻬﺮﻫﺎ ﻓﺘﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻮرة رأس رﺟﻞ "ﻳﺒﺪو ﻣﻦ ﻣﻼﳏﻪ وﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﺼﻔﻴﻒ اﻟﺸﻌﺮ أ ﻧﻔﺴﻪ" وإﱃ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ﻧﻘﺶ ﺔ، وإﳕﺎ أﺻﺒﺢ اﻵن وﺟﻬﺎ ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ ذاﺗﻪ، واﻟﻨﻘﺶ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ, ﻓﺎﻟﻮﺟﻪ اﳌﺮﺳﻮم ﱂ ﻳﻌﺪ ﳎﺮد ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻟﻮﺟﻪ ﻣﺮﺳﻮم ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﺔ أﺟﻨﺒﻴ اﳌﻮﺟﻮد ﱂ ﻳﻌﺪ ﳏﺎﻛﺎة ﳋﻂ أﺟﻨﱯ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﻌﲎ . وﻫﺬﻩ ﻣﺘﻜﻮ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﰲ ﺣﺪ ذا اﻟﻨﻘﻮش اﻟﱵ وﺻﻠﺖ إﻟﻴﻨﺎ اﺳﻢ ﻣﻠﻜﲔ ﺳﺒﺌﻴﲔ ﳛﻤﻼن ﻧﻔﺲ اﻻﺳﻢ: أﺣﺪﳘﺎ ﻛﺮب إل وﺗﺮ "ﺑﻦ ذﻣﺮ ﻋﻠﻲ ﺑﲔ", __________ ﻟﻠﻤﻠﻮك اﻟﺴﺒﺌﻴﲔ اﻟﱵ أوردﻫﺎ ﺟﻮاد ﻋﻠﻲ . ﻋﻦ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﺔ أﺛﻴﻨﻴﺔ ﺑﻜﻤﻴﺎت وﻓﲑة ﺧﺎرج أﺛﻴﻨﺎ "اﻟﻘﺴﻢ اﳉﻨﻮﰊ ﻣﻦ آﺳﻴﺎ اﻟﺼﻐﺮى، وﺻﻘﻠﻴﺔ، وﺳﻮرﻳﺔ، وﻣﺼﺮ" ﻣﻨﺬ اﻟﻔﱰة اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻷواﺋﻞ اﻟﻘﺮن اﳋﺎﻣﺲ راﺟﻊ: C.M Craay and m. hirmer: greek coins, p. 324 . ) 1 /144 ( ق. م" واﻵﺧﺮ ﻛﺮب إل وﺗﺮ "ﻳﻬﻨﻌﻢ ﺑﻦ وﻫﺐ آل ﳛﺰ" اﻟﺬي ﺣﻜﻢ . وﻃﺎﳌﺎ أن ﻗﻄﻌﺔ اﻟﻌﻤﻠﺔ اﻟﱵ ﳓﻦ ﺑﺼﺪد اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻨﻬﺎ ﻻ ﺑﺪ ,ﻛﻤﺎ ™ ذﻟﻚ أن اﳌﻠﻚ اﳌﻘﺼﻮد ﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ اﻻﺳﻢ اﻟﺜﺎﱐ. وأﺧﲑا ﻓﺈن ﻗﺮص اﻟﺸﻤﺲ ﻳﺸﲑ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺮﺟﺢ إﱃ ﻋﺒﺎدة اﻟﺸﻤﺲ اﻟﱵ ﺮة ﻋﺸﺘﺎر واﻟﺸﻤﺲ "ذات ﲪﻢ" واﻟﻘﻤﺮ ﻛﺎﻧﺖ إﺣﺪى ﻋﺒﺎدات ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻨﺘﺸﺮة ﰲ اﳌﻨﻄﻘﺔ وﻫﻲ ﻋﺒﺎدة اﻟﻜﻮاﻛﺐ: اﻟﺰﻫ "إﳌﻘﻪ". ﰒ أﻧﺘﻘﻞ إﱃ اﳌﺜﺎل اﻟﺜﺎﻟﺚ، وﻫﻮ ﻗﻄﻌﺔ ﻋﻤﻠﺔ ﺑﺮوﻧﺰﻳﺔ ﻣﻦ ﺑﱰا "اﻟﺒﱰاء" ﻋﺎﺻﻤﺔ اﻷﻧﺒﺎط ﰲ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺸﻤﺎﱄ اﻟﻐﺮﰊ ﻣﻦ ﺷﺒﻪ ﻬﺮﻩ اﳉﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، وﳒﺪ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻤﻠﺔ ﺻﻮرة ﻧﺼﻔﻴﺔ ﻷﺣﺪ اﻷ وﻣﻠﺒﺴﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ أﻣﺎ اﻟﻮﺟﻪ اﻵﺧﺮ ﻓﻨﺠﺪ ﻋﻠﻰ ﳏﻴﻄﻪ ﻧﻘﺸًﺎ ﻛﺘﺐ م، وﻫﻲ ﻓﱰة ﺣﻜﻢ اﻹﻣﱪاﻃﻮر اﻟﺮوﻣﺎﱐ ﺗﺮا ﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ ﻛﺘﺎ ﻛﺘﺐ ﰲ أواﺧﺮ اﻟﻘﺮن اﻷول ق. م. وأواﺋﻞ اﻟﻘﺮن اﻷول اﳌﻴﻼدي, أن إﻣﺎرة اﻷﻧﺒﺎط ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﻓﻘﺪت اﺳﺘﻘﻼﳍﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﻔﱰة اﻟﱵ

__________ 17 ." ) 1 /145 ( ﻛﺘﺐ ﻓﻴﻬﺎ أو ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﰲ أﺛﻨﺎﺋﻬﺎ، ﻓﻬﻮ ﻳﺸﲑ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ إﱃ ﺗﺒﻌﻴﺔ ﺑﻼد اﻷﻧﺒﺎط ﻟﺮوﻣﺎ ﰲ "اﻟﻮﻗﺖ اﳊﺎﱄ" ﻣﺸﲑا إﱃ اﻟﻮﻗﺖ "اﻟﺬي ﻋﺎش وﻛﺘﺐ ﺑﻌﺪ ﺳﱰاﺑﻮن" أن ﻫﺬﻩ م م ﺣﲔ ﺿﻤﻬﺎ ﺗﺮاﺟﺎن إﱃ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ , وﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﺎل ﻳﺼﺒﺢ م ﻛﺎﻧﺖ داﺧﻠﺔ ﰲ داﺋﺮة اﻟﻨﻔﻮذ اﻟﺮوﻣﺎﱐ وﻟﻜﻦ دون أن ﺗﺘﺤﻮل ﺑﺸﻜﻞ رﲰﻲ إﱃ وﻻﻳﺔ روﻣﺎﻧﻴﺔ. وﻣﺎ دام اﻟﻨﻘﺶ واﻟﺼﻮرة اﳌﻮﺟﻮدان ﻋﻠﻰ ﻗﻄﻌﺔ اﻟﻌﻤﻠﺔ ﻳﺆﻛﺪان ﺗﺒﻌﻴﺔ اﳌﻨﻄﻘﺔ "رﲰﻴﺎ" م "وﻫﻮ آﺧﺮ ﻋﻬﺪ ﺗﺮاﺟﺎن" ﻋﻠﻰ أن ﻧﻘﻮل: إن أﻳﺔ ﺻﻔﻘﺔ أو ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﺗﺘﺼﻞٍ وﺟﻪ اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ، وﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﻋﻨﺪﺋﺬ م ﻮدان ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻴﻬﺎ ﻫﻲ اﻟﻠﻐﺔ ﻛﺬﻟﻚ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻤﻠﺔ ﺷﻴﺌﺎ آﺧﺮ، ﻓﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﱵ ﻛﺘﺐ اﻟﻴﻮ __________ strabo: XV ؛ ﻋﻦ وﺿﻌﻬﺎ ﰲ وﻗﺖ plinius: H.n V , وﰲ اﻟﻮاﻗﻊ ﳓﻦ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﻘﻮل: إن دﺧﻮل ﺑﻼد اﻟﻨﺒﻂ ﰲ داﺋﺮة ﻧﻔﻮذ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﻳﺒﺪأ ﻣﻨﺬ أن أرﺳﻞ أﻏﺴﻄﺲ ﲪﻠﺔ إﱃ اﻟﻴﻤﻦ اﻟﱵ اﺳﺘﻌﺎن ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺮوﻣﺎﱐ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﻤﻠﺔ، راﺟﻊ ﻋﻦ إﻋﺪام روﻣﺎ ﻣﻦ ﺣﻘﻬﺎ أن ﲢﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻮزﻳﺮ strabo: XV م ﻟﺘﺼﺒﺢ وﻻﻳﺔ روﻣﺎﻧﻴﺔ ﺑﺼﻮرة 645 . ) 1 /146 ( ﺎﺟﺔ إﱃ أن ﻧﺬﻫﺐﲝ ﺑﻌﻴﺪا ﰲ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺴﺒﺐ ﻓﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻴﻮ ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻃﻮال اﻟﻌﺼﺮ اﳌﺘﺄﻏﺮق "اﳍﻠﻠﻨﺴﱵ" اﻟﺬي ﺑﺪأ ﻣﻊ ﺧﻠﻔﺎء اﻹﺳﻜﻨﺪر ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ ق. م, رة أو اﻟﺘﺠﺎرة. وﻗﺪ وﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﺼﺮ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻴﻮ اﺳﺘﻤﺮت ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻐﺔ ﻟﻐﺔً ﻟﻠﻤﻌﺎﻣﻼت ﺣﱴ ﺑﻌﺪ أن دﺧﻠﺖ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﰲ داﺋﺮة اﻟﺴﻴﻄﺮة اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ. وﳌﺎ ﻛﺎن اﻟﺮوﻣﺎن واﻗﻌﻴﲔ وﻋﻤﻠﻴﲔ ﰲ ﺳﻴﺎﺳﺘﻬﻢ ﻓﻘﺪ أﺑﻘﻮا ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﺸﻜﻞ رﲰﻲ ﰲ اﻟﻮﻻ ﻮ 1 /147 (