البواعث الدعوية للتكرار اللفظي في الأحاديث النبوية أحاديث الصحيحين أنموذجا

ال واعا الدعوثة للتك ار اللاظل فل الأاادثا الي وثة - د. ع د الله بن إب ا يم الطوثإ - 460 - قإإإإا الك مإإإإالال-رامإإإإم الله -: "اتكإإإإ ار الكإإإإلام للتأ يإإإإد االتق ثإإإإ "(1)، ا إذلك الإصإإارة إلإ ح ّ مإإا إاء فإإل لاإو الحإإدثا متأ إدة التحإإ ثم صإإدثدتم، ما ثقو اليوا (2). ا إإذلك تكإإ اره لقولإإم : "حلا إإإ بلاإإا" ا إإو ثحإإذر مإإن ال صإإوة؛ فعإإن حبإل ا ميإد السإاعد ر إل الله عيإم ح الي إل إل الله عليإم اسإلم قإا : "مإإا با العامإ لا عةم فيأتل ثقإو : إذا لإك ا إذا لإل؟! ف إلاّ لإن فإل بيإا حبيإم احمّم فييظإ حث إدى لإم حم لا؟! االإذ لااسإل بيإده لا ثإأتل بشإلء إلا إاء ثإوم القيامإإة ثحملإإم علإإ رق تإإم إ إإا بعيإإ اّ لإإم ر إإاء، حا بقإإ ةّ ل إإا ه إإوار، إإم رفإإس ثدثم اقا : الل م إ بلاا؟ - لا اّ "(3). افيإإإم التأ يإإإد علإإإ هطإإإورة التعإإإد علإإإ حمإإإوا المسإإإلمين، اح ّ مإإإا ح إإإإإد إلإإإإإ العامإإإإإإ اهدمإإإإإة السإإإإإلطا بسإإإإإ ي سإإإإإلطالا م، حلاإإإإإم ل يإإإإإا مإإإإإا المسلمين(4). قإإا الكشإإمي-رامإإم الله -: "اقولإإم: " إإإ بلاإإا"؟ إلامإإا إإ ره م الاإإ ةّ = ،ر،اه نيسةةةةةةلم في صةةةةةةاياه، كتةةةةةةاب الرسةةةةةةانية، بةةةةةةاب تغلةةةةةةيا محةةةةةةريم الةةةةةةدنياي ،اقعةةةةةةرا (5/108) رقم (4478). (1) الك اكب الدراري 2/108). (2) صرع الن ،ي على نيسلم 8/182) ،11/169). (3) ر،اه الب اري في صاياه، كتاب الهبة ،فضل:ا، باب نين لم يربل الهدية (2/917) رقم 2457، ،ر،اه نيسةةةةةةةةلم في صةةةةةةةةاياه، كتةةةةةةةةاب اقنيةةةةةةةةارة، بةةةةةةةةاب محةةةةةةةةريم هةةةةةةةةدايا العمةةةةةةةةا (3/1463) رقم 1832. (4) صرع الب اري لابن ب،ا 8/248).

مجلّة الجامعة الإسلاميّة– ملحق العدد 183 (الجزء السادس) - 461 - ات وثلاّ"(1). افل صأ حقواع الياس امأ ل م ح د الي ل ل الله عليم اسإلم علإ ف يلة التمإ اعِظإم صإألام؛ اإين إ ّر عليإم اللإلاة االسإلام فقإا : "ثإا عا شإة بيا لا تم فيم يا ح لم ، ثا عا شة بيا لا تم فيم يا ح لم "(2). اقإإإإد تيإإإإاا صّإإإإ ا الحإإإإدثا سإإإإ ي إإإإذا التكإإإإ ار بعإإإإدةحا إإإإم؛ فيإإإإ ى اليوا -رامم الله - ح س ي ذلك: "لا إيلة التمإ ، ا إوال الادهإار للعيإا ، االحا عليم"(3) .حما حبوبك بإن الع بإل-رامإم الله - فيقإو : "لأ التمإ إا قإإإإوت م، فإإإإنذا هإإإإلا ميإإإإم ال يإإإإا إإإإا ح لإإإإم "(4)اعلإإإإإ اللإإإإيعالال-رامإإإإم الله - التكإإإ ار: "لألاإإإم حقإإإ ح المإإإأ ولاع التإإإل ب إإإا قإإإوام الألااإإإن، مإإإس ولاإإإم الإإإي حقواع ح إ الحجال"(5) .حما الطيإ إإل فكإا لإم رح آهإ ثقإو-رامإم الله -: "لعلإإم اإإا علإإ القياعإإة فإإل بإإلاد ةإإ في إإا التمإإ "(6) .االمقلإإود ح تكإإ اره (1) فيض الباري 1/277). (2) ر،اه نيسةةةةةلم في صةةةةةاياه، كتةةةةةاب اقصةةةةةربة، بةةةةةاب ادخةةةةةار التمةةةةةر ،اققةةةةة ا (6/123) رقم 5458. (3) صرع الن ،ي على صايي نيسلم (13/230). (4)محفة اقح ي5/436). (5) التن ير صرع انيانيع الصغت، محمد بن إسماعيةل الصةنعاو ، محريةز د. محمةد إسةاا ، دار السلام، الريا ، 1،1432هةة (4/565). (6) حاصةةية السةةندي علةةى ابةةن نياجةةة المسةةمى "كفايةةة اناجةةة في صةةرع سةةنن ابةةن نياجةةة" ابةة انسةةةةةن نةةةةة ر الةةةةةدين السةةةةةندي، دار انييةةةةةل، بةةةةةت، (2/316) ،انظةةةةةرس عمةةةةةدة الرةةةةةاري (21/67 .)

ال واعا الدعوثة للتك ار اللاظل فل الأاادثا الي وثة - د. ع د الله بن إب ا يم الطوثإ - 462 - عليإإم اللإإلاة االسإإلام إلامإإا إإو تأ يإإد لا إإيلة التمإإ إإذاء اقوتإإاّ ام الاإإة فإإل عظم صألام عيد ح لم فل ذلك الزمن. افإإل تأ يإإد ف إإإ التيإإامن، ثقإإو حلاإإن ر إإل الله عيإإم حتالاإإا رسإإو الله ل الله عليم اسلم فل دارلاا فاستسإق فحل يإا لإم، فشإ ح رسإو الله إل الله عليم اسلم، احبو بك عن ثساره، اعم ا ا م، احع ابل عإن ثمييإم. فلمإا فإإ رسإإو الله مإإن صإإ بم قإإا عمإإ : إإذا حبإإو بكإإ ثإإا رسإإو الله ث ثإإم إثإإاه، فإإأعط رسإإو الله الأع ابإإل، اتإإ ك حبإإا بكإإ اعمإإ اقإإا : "الأثميإإو الأثميإإو الأثميو "(1). قا ابن اج-رامم الله -: "االةالاية للتأ يد... اقد ح ده بنعادتم"(2) افإإل الإإدعوة لمسإإلك الوسإإط، الا إإذ التاإإ ثط االالإإو؛ قإإا رسإإو الله ل الله عليم اسلم: "لن ثيجل حاداّ مإيكم عمل إم. قإالوا: الا حلاإا ثإا رسإو الله؟ قإإا : الا حلاإإا إلا ح ثتامإإدلال الله ب امإإة ، سإإدداا اقإإاربوا اا إإداا ارااإإوا اصلء من الدلجة، االقلد القلد ت لاوا" (3)،فكا تك اره للاإظ: "القلإد" ليؤ د عل المي ج الوسطل المعتد . قإإا ابإإن اجإإ -رامإإم الله -: " رحثيإإا ارحى اليإإاس ق ليإإا ح إإإ متيطإإس (1) ر،اه الب ةةةةةاري في صةةةةةاياه، كتةةةةةاب الهبةةةةةة ، فضةةةةةل:ا، بةةةةةاب نيةةةةةن استسةةةةةرى، (3/909) رقم 2432 . (2) فتي الباري 5/201). (3) ر،اه الب اري في صاياه، كتاب الرقا ، باب الرصد المدا،نية على العمل (5/2373) رقم 6098.

مجلّة الجامعة الإسلاميّة– ملحق العدد 183 (الجزء السادس) - 463 - فل الدثن ثيقطس، الين الم اد ميس طلي الأ مإ فل الع ادة فنلاإم مإن الأمإور المحمإإإودة، بإإإإ ميإإإس الإفإإإ ال المإإإؤد إلإإإ المإإإلا ، حا الم الاإإإة فإإإل التطإإإو الما ل إل ت ك الأف إ.... االلاظ الةالال للتأ يد"(1). افل تأ يد ميم عليإم اللإلاة االسإلام لا إيلة اسإتح اح إلاة ر عتإين بإإين الأذا االإقامإإة(2)،قإإا إإل الله عليإإم اسإإلم: "بإإين إإإ حذالاإإين إإلاة ، بين إ حذالاين لاة ، م قا فل الةالةة: لمن صاء"(3). (1) فتي الباري 1/94 ). (2) انظر فتي الباري 2/107). (3) ر،اه الب ةةةاري في صةةةةاياه، كتةةةةاب اق ان، بةةةاب كةةةةم بةةةة اق ان ،اضقانيةةةة ،نيةةةةن ينتظةةةةر (1/225) رقةةم 598، ،ر،اه نيسةةلم في صةةاياه كتةةاب صةةلاة المسةةافرين، بةةاب بةة كةةل ا ان صلاة (1/573)رقم 304 .

ال واعا الدعوثة للتك ار اللاظل فل الأاادثا الي وثة - د. ع د الله بن إب ا يم الطوثإ - 464 - المبحث السادس: التكرار لْجل زيادة في التفهيم اليإإإإاس مجتلاإإإإو فإإإإل مقإإإإدار ف م إإإإم، اإدرا إإإإم؛ فمإإإإي م مإإإإن ثا إإإإم بالاهتلار االإثجال، امي م من لابد لم من تاليإ امزثد بيا لإيا م المإ اد، ا إذلك مإي م مإإن ثا إم القإإو اإين ث قإإا مإ ة اااإإدة، امإي م مإإن إو بحا إإة إل تك ار ات ثدرك المقلود. قإإا العييإإل عيإإد صإإ ام لعيولاإإة ال جإإار لأاإإد حبوابإإم بإإإإ "بإإاح مإإن حعإإاد الحدثا لا اّ لي ا م عيإم"(1)، قإا -رامإم الله -: "فإل إذا بإاح فإل بيإا مإن حعإإإاد لامإإإم فإإإل حمإإإور الإإإدثن إإإلاا مإإإ اع لأ إإإإ ح ثا إإإم عيإإإم ، افإإإل بعإإإ اليسإإ لإإيا ِ م بكسإإ ال إإاء بإإدا لاظإإة عيإإم ح لإإيا م يإإ ه. قإإا الجطإإابل: إعإادة الكإلام لا إاّ إمإا لأ مإن الحا إإ ثن مإن ثقلإ ف مإم عإن اعيإم فيكإإ ره لإإيا م، اإمإإا ح ثكإإو القإإو فيإإم بعإإ الإصإإكا فيتظإإا بال يإإا . اقإإا حبإإو الزلااد: حا حراد الإبإلا فإل التعلإيم االز إ فإل الموعظإة .... لأ إعإادة الي إل إإإلاا مإإإ اع إلامإإإا الاإإإا لأ إإإإ المتعلمإإإين االسإإإا لين ليا مإإإوا لامإإإم اإإإإق الا م، الا ثاوع عي م صلء من لامم الك ثم "(2). اقا فل موطن آه: "من مذا ي الع ح التك ار إرادةَ الإف ام"(3). مإإن ذلإإك ح امإإ حة سإإألا الي إإل إإل الله عليإإم اسإإلم عإإن سإإل ا مإإن (1) كر ابن المني(ةةر ان الب اري اراد بهاه الترجمة الرد( على نين كره إعادة اندي . انظرس فتي الباري( 1/189). (2) عمدة الراري 2/115). (3) عمدة الراري( 20/4).

مجلّة الجامعة الإسلاميّة– ملحق العدد 183 (الجزء السادس) - 465 - المحإإإي فأه إإإا؛ لكي إإإا لإإإم تا إإإم المإإإ اد، فأعإإإاد عليإإإم اللإإإلاة االسإإإلام الكلام م ة حه ى(1). قا العييل-رامم الله -: "افيم تك ار الجواح لإف ام السا إ"(2). اقا الحافظ ابن اج فإل صإ ام لسإ ي تكإ ار الي إل إل الله عليإم اسإلم لقولإإم: "حلا حه إ م بإإأ الك إا ؟ "، قإإا -رامإم الله -: "قال إإا إإلاا مإإ اع علإإ عادتإإم فإإل تك ثإإ الشإإلء إإلاا مإإ اع ليي إإم السإإامس علإإ إا إإار قل م، اف مم للج الذ ثذ ه "(3). اقا فل مو س آه: "افيم تك ار الكلام لتأ يد ف مم"(4). "الا صإإك فإإل ح التو يإإ د االتكإإ ار ل مإإا ح إإ يإإ فإإل الياإإوس ، ا إإذا صلء دثا إليإم فطإ ة الإلاسإا ؛ فلجإأ إلإ تأ يإد لامإم للسإامس ، اتكإ ار مإا ث ثد لاقلم، لإما رحى من ح ذلك فل تة يا المعالال االأفكار"(5). (1) ر،اه الب اري في صاياه، كتاب انيض، باب اسل المحيض 1/119)رقم 309 (2) عمدة الراري 3/287). (3) فتي الباري 10/409). (4) فتي الباري 11/340). (5) اسةةةةل ب الةةةةةدع ة الرر نيةةةةةة، عبةةةةدالغني محمةةةةةد، نيكتبةةةةةة ،هبةةةةة، الرةةةةةاهرة، 1،1983هةةةةةةة، ص35 .

ال واعا الدعوثة للتك ار اللاظل فل الأاادثا الي وثة - د. ع د الله بن إب ا يم الطوثإ - 466 - الخاتمة ابعد: فقد هلو ال حا إل عددو من اليتا ج، االتو ياع، ح م ا: اليتا ج: حالاّ : حا إإإإإح ال حإإإإإا ح التكإإإإإ ار حسإإإإإلوح بلا إإإإإل م إإإإإم، ا إإإإإو مإإإإإن استعمالاع الع ح فل لام م ، الكيم الح فل حاوا معيية. الايإإاّ : حبإإا ال حإإا العدثإإد مإإن ال واعإإا الدعوثإإة مإإن اسإإتجدام الي إإل ل الله عليم اسلم للتك ار. الةاّ : ح ا ال حا صمولية استعما حسلوح "التكإ ار" فإل العدثإد مإن المو وعاع، امس الكةي من المدعوثن. رابعاّ : حا إح ال حإا بإأ الإافة الداعيإة تسإتلزم اسإتجدام الأسإاليي الدعوثإإة المتيوعإإة التإإل مإإن صإإألا ا التإإأ ي فإإل المإإدعوثن، اإقيإإاع م بإإالمي ج ال صيد. التو ياع: حالاّ : حا إإإل ال إإإااةين اطل إإإة العلإإإم الاسإإإيما المتجللإإإين فإإإل علإإإم الإإإدعوة بدراسإإإة الأسإإإاليي الدعوثإإإة فإإإل السإإإية الي وثإإإة، االحإإإ ص علإإإ تت إإإس حقوا السلا اص ّا الحدثا فل ذلك. الايإاّ : حا إل ال إإااةين بدراسإة حسإإلوح التكإ ار فإل السإإية الي وثإة بعامإإة فإإإل اللإإإحا االسإإإين االمسإإإالايد، ااسإإإتجلاص الاوا إإإد الدعوثإإإة اها إإإة مإإإا ثتعلق بالمدعو.

مجلّة الجامعة الإسلاميّة– ملحق العدد 183 (الجزء السادس) - 467 - الةإإإإاّ: حا إإإإل طإإإإلاح الدراسإإإإاع العليإإإإا فإإإإل الأقسإإإإام الدعوثإإإإة بجإإإإ د المطإولاع المتعلقإإة بشإإ السإية الي وثإإة، اإبإإ ال الم إامين الدعوثإإة الاسإإيما ص ا ال جار امسلم ، فن ذلك –فل رحثل- لا لا إاّ ط ثإاّ بحا إة إلإ مزثد من ال حوا االدراساع ات تلإ بإم إلإ م الإة الي إج ، االموفإق مإن افقم الله. االحمد لله رح العالمين، ا ل الله اسلم عل لا ييا محمد اعلإ آلإم ا ح م ح معين.

ال واعا الدعوثة للتك ار اللاظل فل الأاادثا الي وثة - د. ع د الله بن إب ا يم الطوثإ - 468 - المراجع 1) الإتقا فل علوم الق آ، لا الدثن ع دال امن السيوطل ، دار الاك ، بي اع، ل2،1405 إإ. 2) الآداح الش عية االميح الم عية، حبو ع دالله محمد بن مالح المقدسل، تحقيق صعيي الأرلااؤال، مؤسسة ال سالة. 3) اساليي التعليمية المستقاة من هلا ت ا م الإمام ال جار ، د. عل بن إب ا يم الز الال ، مجلة امعة حم الق ى لعلوم الش ثعة ، ج15، عدد27، مادى الةالاية 1424 إإ. 4) الأسن العلمية لمي ج الدعوة الإسلامية، ح. د. ع دال ايم الماذا ، دار الح ارة، ال ثا ، ل1،1429ه 5) حسلوح الدعوة الق آلاية، ع دالايل محمد، مكت ة ا ة، القا ة، ل1، 1983 إإ 6) الإصارة إل الإثجال فل بع حلاوا المجال ، عز الدثن بن ع دالسلام، تحقيق رمز دمشقية، دار ال شا ، ل1،1987م. 7) إ ما المعلم باوا د مسلم، القا ل عيا اليحل ل، تحقيق ثحي إسماعيإ، دار الوفاء، القا ة، ل1،1419 إ. 8) إلا اء الام بأبياء العم، حامد بن اج العسقلالال، لجية إاياء الت اا الإسلامل، مل ، ل1،1389 إإإإ. 9) الإث ا فل علوم ال لا ة، للجطيي لا الدثن القزاثيل، دار إاياء علوم الدثن، بي اع، ل1،1998م.

مجلّة الجامعة الإسلاميّة– ملحق العدد 183 (الجزء السادس) - 469 - 10) ال داثة االي اثة، حبو الاداء إسماعيإ بن ةي ، تحقيق علل صي ، دار إاياء الت اا الع بل، بيإإ اع، ل1،1408 إإ. 11) ال لا ة فيولا ا احفيالا ا، د. ف إ اسن ع اس، دار الا قا ، بي اع، ل4،1417 إ 12) تارث الج تل ااسمم "عجا ي الآ ار فل الت ا م االأه ار" ع دال امن بن اسن الج تل ، دار الكتي العلمية ، بي اع، ل2، 1997م. 13) تأاثإ مشكإ الق آ ، ع دالله بن قتي ة حبو محمد الدلايور ، دار الكتي العلمية، بي اع، ل1،1402 إ. إ 14) تحاة الأاوذ بش امس الت مذ ، محمد بن ع دال امن الم ار اور ، دار الكتي العلمية، بي اع. 15) التحاة ال بالاية ص الأربعين اليواثة، إسماعيإ الألالار ، دار لاش الةقافة، الإسكيدرثة، ل1،1380ه. 16) 16- ت تيي المدارك اتق ثي المسالك لمع فة حعلام مذ ي مالك، حبو الا إ القا ل عيا اليحل ل ، مط عة ف الة ، الما ح، ل1، 1981م 17) التع ثااع علل بن محمد الج الال ، تحقيق إب ا يم الأبيار ، دار الكتاح الع بل، بي اع، ل1،1405 إ. 18) ت ذثي الت ذثي، حامد بن اج العسقلالال، مط عة دا ة المعار اليظامية، ال يد، ل1،1326 إإ.

ال واعا الدعوثة للتك ار اللاظل فل الأاادثا الي وثة - د. ع د الله بن إب ا يم الطوثإ - 470 - 19) التيوث ص الجامس اللاي، محمد بن إسماعيإ الليعالال، تحقيق د. محمد إسحاا، دار السلام، ال ثا ، ل1،1432 إإإ 20) لاا رسا إ فل إعجال الق آ : لل مالال، االجطابل، االج الال ، تحقيق محمد ل لو ، دار المعار ، مل ، ل3،1976م. 21) ااصية السيد عل ابن ما ة المسم " ااثة الحا ة فل ص سين ابن ما ة" حبو الحسن لاور الدثن السيد ، دار الجيإ، بي اع. 22) ااصية السيوطل عل سين اليسا ل ، لا الدثن ع دال امن السيوطل، مكتي المط وعاع الإسلامية، الي، ل2،1406 إإ. 23) الحا عل ااظ العلم اذ ار الحاا ، حبو الا ج ع دال امن بن الجول ، مؤسسة ص اح الجامعة، الإسكيدرثة، ل2،1412 إ. إ 24) 24- الحدثا الي و اعلم اليان ، محمد عةما لاجاتل ، دار الش اا، دة، ل1،1409 إإإ. 25) هزالاة الأدح ا اثة الأرح ، لابن اجة الحمو الألرار ، مكت ة ال لا ، بي اع، ل3، 2004م. 26) س الالااة ، ع دالله بن محمد بن سيا الجاا ل ، دار الكتي العلمية، بي اع، ل1،1402 إ. 27) ص الأربعين اليواثة لابن دقيق العيد ، مؤسسة ال ثا ، ل1، 1404 إإ. 28) ص ال جار، حبو الحسن علل بن هلا بن بطا الق ط ل، تحقيق ثاس بن إب ا يم، مكت ة ال صد، ال ثا ، ل2،1423 إإ.

مجلّة الجامعة الإسلاميّة– ملحق العدد 183 (الجزء السادس) - 471 - 29) ص ال جار محمد بن الح بن عةيمين، مكت ة الط ، القا ة، ل1،1423 إإ 30) ص رثا اللالحين ، محمد بن الح العةيمين ، دار الوطن ، ال ثا ، ل1،1426ه. 31) ص السية، الحسين بن مسعود ال او ، تحقيق صعيي الأرلااؤال، المكتي الإسلامل، دمشق، ل2،1403 إ. 32) ص اليوا ع ل حيح مسلم المسم "المي اج ص حيح مسلم بن الحجاج"، حبو ل ثا ص الدثن اليوا ، دار إاياء الت اا الإسلامل، بي اع، ل2،1392 إإإ. 33) حيح ال جار، محمد بن إسماعيإ ال جار ، تحقيق ملطا دثي ال اا، دار ابن ةي ، بي اع، ل3،1407 إإ. 34) حيح مسلم ، مسلم بن الحجاج الق شي الييسابور ، دار إاياء الت اا الع بل، بي اع. 35) الللة فل تارث ح مة الألادلن، حبو القاسم هلا بن بشكوا ، مكت ة الجالاجل، القا ة، ل2،1374 إإإ. 36) اللياعتين، الحسن بن ع دالله حبو لا العسك ، تحقيق علل ال جاا امحمد حبو الا إ، المكت ة العل ثة، بي اع، ل1،1409 إإ 37) عمدة القار ص حيح ال جار، حبو محمد بدر الدثن العييل، دار إاياء الت اا الع بل، بي اع. 38) فتح ال ار ص حيح ال جار، حامد بن اج العسقلالال، دار

ال واعا الدعوثة للتك ار اللاظل فل الأاادثا الي وثة - د. ع د الله بن إب ا يم الطوثإ - 472 - المع فة، بي اع، ل1،1379 إ. 39) فتح ال ار ص ال جار ، لثن الدثن ابن ر ي الحي لل ، دار ابن الجول ، الدمام، ل2،1422 إ. 40) الا اا اللاوثة ، الحسن بن ع دالله حبو لا العسك ، تحقيق محمد إب ا يم سليم، دار العلم االةقافة، مل . 41) فقم اللاة اس الع بية ، ع دالملك بن محمد حبو ميلور الةعال ل، تحقيق ع دال لاا الم د ، دار إاياء الت اا الع بل، ل1،1422 إإ. 42) في ال ار عل حيح ال جا ر ، محمد حلاور صاه الكشمي ، تحقيق محمد بدر عالم، دار الكتي العلمية، بي اع، ل1،1426 إإإ. 43) الكوا ي الدرار ص حيح ال جار ، محمد بن ثوسا الك مالال، دار إاياء الت اا الع بل، بي اع، ل2،1401 إإ. 44) لسا الع ح، محمد بن مك م بن ميظور، دار ادر، بي اع، ل1 45) م ادئ علماليان العام، ثوسا م اد، دار المعار ، ل1،1998م. 46) المةإ السا ، ياء الدثن بن الأ ي ، تحقيق حامد الحوفل ، دار ال فاعل، ال ثا ، ل3،1403ه. 47) المجلو، حبو الحسن علل بن إسماعيإ المع ا بابن سيده ، تحقيق هليإ إب ا يم االدار إاياء الت اا الع بل، بي اع، ل1، 1417 إإ. 48) معالم الدعوة فل قلو الق آ الك ثم ، ع دالو اح الدثلمل ، دار المجتمس، دة، ل1،1406 إ

مجلّة الجامعة الإسلاميّة– ملحق العدد 183 (الجزء السادس) - 473 - 49) مي ج السلا فل الوعظ، سليما بن اية، دار المي اج، ال ثا ، ل1،1431 إ. 50) الموطأ، مالك بن حلان الأ حل ، دار إاياء الت اا الع بل ، مل ، ل2،1981م، تحقيق محمد فؤاد ع دال اقل. 51) اليجوم الزا ة فل ملوك مل االقا ة ، ثوسا بن تا ب دى الحيال، الارة الةقافة. 52) الي اثة فل ثي الحدثا اا، مجد الدثن حبو السعاداع بن الأ ي الجزر ، المكت ة العلمية، بي اع، ل 2،1399 إإإ.

ال واعا الدعوثة للتك ار اللاظل فل الأاادثا الي وثة - د. ع د الله بن إب ا يم الطوثإ - 474 - فهرس الموضوعات المقدمة ................................................................... - 429 - مشكلة ال حا: ............................................................ - 431 - اداد ال حا: ............................................................. - 432 - ح مية ال حا: ............................................................. - 433 - ح دا ال حا: ............................................................ - 433 - الدراساع السابقة: ......................................................... - 433 - مي ج ال حا: ............................................................. - 435 - تقسيماع ال حا: ......................................................... - 435 - التم يد: التع ثا بالتك ار، اإب ال ح ميتم فل الدعوة إل الله تعال ............. - 436 - الم حا الأا : التك ار لأ إ ااظ المعلومة، اف م ا........................ - 440 - الم حا الةالال: التك ار لأ إ التشوثق اإ ارة الالات اه ......................... - 444 - الم حا الةالا: التك ار لأ إ الت يي ..................................... - 448 - الم حا ال ابس: التك ار لأ إ الت يي ...................................... - 453 - الم حا الجامن: التك ار لأ إ التأ يد االم الاة ............................ - 457 - الم حا السادس: التك ار لأ إ لثادة فل التا يم ............................ - 464 - الجاتمة ................................................................... - 466 - اليتا ج: ................................................................... - 466 - التو ياع: ................................................................ - 466 - الم ا س ................................................................... - 468 - ف س المو وعاع ........................................................ - 474 -