48 بما يسد ،التعليم، والصحة، والمرافق العامة :في المجتمع، ومعاونةا للدولة في توفير خدمات ويجبر العجز. ،الخلة ":ثالثة"النتيجة ال أنه لم يظهر للبحث رجحان مذهب فقهاء منع وقف النقود، فلا ي صار إليه، ولا ي عتد به؛ فأدلتهم على المنع لم تسلم من المعارض المقاوم، فكان أن تساقطت ، ولم يعد لهم تعلق "صحيح" "قويٌّ" بها على إفادة المنع؛ فما استدلوا به من دليل "السنة"، والدليل من "المعقول" ـــــ على صحة مذهبهم؛ أقول هذه الأدلة إما أنها لم تصح، وإما أنها احتملت منع وقف النقود كما احتملت الجواز ، وحملها على إفادة المنع ليس بأولى من حملها على إفادة الجواز، بل إن حملها على إفادة الجواز أولى؛ لأن المنع يناقض مقصود الشرع كما سبق توضيحه؛ ولأن النبي ــــــ صلى الله عليه وسلم ـــــ أجاز وقف الك راع، والسلاح مع أنها لا تدوم؛ للانتفاع بها مدة بقائها، فإن كبرت الك راع (أفراس الجهاد، وفي معناها الإبل) فت ولم تع د تصل ح للغزو، أو انكسر السلاح أو تلف؛ فإنها ت باع وي شترى بثمنها ما وضع يقوم مقامها. عدم صحة مبدأ الفقهاء: قياسأن جواز وقفها خلاف و في كونها من المنقول، شكولا !!الوقف التأبيد، والمنقول لا يدوم طبيعةوقف المنقول؛ لأن ـــــ صلى الله عليه ، وهذا عملهم بمحضر النبيـــ رضي الله عنهمفهذه أوقاف الصحابة ــ المدة أو بقطع النظر عن طول هذه ،به مدة بقائه، لم يروا بأسا بوقف المنقول والانتفاع وسلم !! وقد أقرهم النبي ـــــ صلى الله يقع حائلا بينهم وبين أن يقفوا!! ولمقصرها؛ فذلك لم يشغلهم وذلك كله تحصيلا للمصاح المنوطة بها، عليه وسلم ـــــ على ذلك، وصحح هذه الأوقاف؛ ا للحاجة، وسد ا للخل ة. ودفع ":الرابعة "النتيجة أن الأدلة من عموم "القرآن"، و"السنة"، و"القياس"، و"العرف"، و"الاستحسان"، تتضافر وتتعاضد، وي قو خي بعض ها بعض ا على إفادة صحة مذهب فقهاء جواز وقف النقود للقرض: "السلف"، وللتنمية: الاستثمار، لـــ "القراض "، لــ "المضاربة"، لـــ "الاتجار"، وهو ما يوافق مقصود الشريعة؛ فالوقف أداة الشريعة، وآلة الفقه في قيام المجتمع ممثلا في أفراده القادرين من ذوي الملاءة المالية بهذا الدور الإيجابي في معاونة الدولة المسلمة للوفاء بالخدمات اللازمة، والمتطلبات الضرورية، والحاجيـة، والتحسينية لعموم المسلمين ؛ تيسير ا ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٥٠49 ونهوضا بالدولة في كل ق طاعات ج والمشقة، ودفعا للضرر والمفسدة،لسبل الحياة، ورفعا للحر الحياة: الصحة، والتعليم، والبحث العلمي، والدعوة والإرشاد، وسائر الخدمات من طرق، ومياه ونحو ذلك، حت تكون قويـ ـة في مصاف الدول المتقدمة؛ فــــ "المؤمن القوي خير، وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف". وقبل أن ننهي الكلام في هذا فإنه يجدر بنا أن ننوه إلى هاتين التوصيتين المهمتين: التوصية الأولى: أنه يلزم عند البحث في هذه المسائل الاجتهادية التي تحتمل النظر –أن إليها، وذلك في إطار من الموازنة بين حتكام ي فسح المجال لمطالعة مقاصد التشريع الكلية والا صد االمقبين و التي خلص إليها جماعة الفقهاء من اجتهادهم في فهم النصو الفقهية المبادئ على المقصد الكلي؛ لثبوته بأدلة المبادئ ، وأنه عند التعارض بينهما ينبغي حمل تلكةالكلي كثيرة –مقطوع بصحتها – المبدأ الذي غايتهليه، وهذا بخلاف متظاهرة في إفادته والدلالة ع ، على أن يكون ذلك وفق ويحتمل الخطأ ،أنه اجتهاد في فهم النصو يحتمل الصواب .الشرعية، لا بحسب الهوى والرغبة الضوابط : المبدأ العامقد احتمل المنع بالنظر إلى وقف النقود ف أن الوقف تحبيس الأصل، وتسبيل المنفعة، و أن ما لا ي نتفع به إلا باستهلاك عينه لا يصح وقفه، واحتمل ا لجواز للحاجة والمصلحة؛ فالناس: الأفراد، والمجتمع، بل الدولة- جواز وقف النقوديحتاجون إلى لا حاجة ،ولها هذا المردود الكبير على تطوير المجتمع فهي أكثر أموال الناس ؛بذلكتندفع إلا ،والنهوض به وفي المنع من وقفها تفويت لهذا كله ، ومناقضة لمقصود الشرع من فتح أ بواب الخير، وتوسيع دائرة الوقف ، وتنويع مصادره ؛ فينبغي أن يرجح الجواز لتحصيل المصاح المنوطة به، ودفع ا للحاجة، وسد ا للخل ة. :ثانيةالتوصية ال أنه ينبغي أن يصد ر تشريع ينص على جواز وقف النقود للقرض: السلف، وللتنمية: الاستثمار، وأن ي فتح لذلك حساب خا بالبنك المركزي يكون تحت إشراف أجهزة الدولة الرقابية: الجهاز المركزي للمحاسبات، ووزارة المالية، والرقابة الإدارية، وتديره وزارة الأوقاف وف ق محددات التشريع الصادر ولائحته التنف يذية: في م ستحق القرض، ومبلغه، وجهاته : من تعليم، ومداوة، وسكن ، ونحو ذلك، و القدر ة على الس داد، ومدته، وعقوبة المماطلة. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٥١50 وكذلك في مستحق مبلغ الاستثمار، ومقداره في حديه: الأدنى والأعلى، وجهاته الخريطة استثمار زراعي، صناعي، تجاري، عقاري، مشروعات متناهية الصغر، وذلك وفق وعلى النحو الذي يستوعب الأيدي ،وبحسب احتياجات السوق، الاستثمارية للدولة العاطلة عن العامل، ويؤدي إلى وفرة الإنتاج والقدرة على التصدير. على إنشاء ثلاث هيئات معاونة: هيئة تأمين تعاوني تتحمل مخاطر ص التشريع وأن ين لمقترضون، والمستثمرون بإلزام من الدولة؛ فتتحمل ه انظير قسط تأميني يؤدي ،عدم السداد ذا الغطاء وقف لوجود هالهيئة مبلغ القرض، ومبلغ الاستثمار لتعثر السداد؛ فلا تضيع أموال ال التأميني. ى المستفيد مبلغ لا ي عط لتدريب وإشاعة ثقافة الجودة على أوالهيئة الثانية تكون للتعليم وا العدد المناسب من الساعات التدريبية المؤهلة للعمل بحسب الاستثمار إلا بالحصول على مجال الاستثمار. لبيع منتجه للمستثمر في فتح الأسواق أمامه تكون المعاون الأمينوالهيئة الثالثة للتسويق بالسعر المناسب إن في الداخل، أو في الخارج بفتح أبواب التصدير، وتذليل الصعوبات في ذلك. والحمد لله ،هذا –تعالى –على ما أعان به ووفق من هذا البحث، ونسأله –جل شأنه–الحسنات يوم ين مواز به أن يجعله عملا خالصا لوجهه الكريم، وأن يكون مما تثق ل القيامة. "صلى" الله و –تعالى –أجمعين.وصحبه آله و"سلم" و"بارك" على نبينا محمد، وعلى الباحث ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٥٢51 القرآن الكر أولا: كتب الحديث وعلومه. 1- الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول وسننه وأيامه (صحيح البخاري)، للإمام البخاري، تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر، دار طوق النجاة، ط 1، 1422هـ 2- سنن ابن ماجة ، لأبي عبد الله محمد بن يزيد القزويني (ت 273هـ)، ت: شعيب الأرناؤوط وآخرون، دار الرسالة العالمية، ط 1،1430هـ- 2009م 3- سنن أبي داود، لأبي داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو الأزدي الس خجخس تاني (المتوفَ: 275هـ)،تحقيق: شعيب الأرنؤوط، و محمد كامل قره بللي، الناشر: دار الرسالة العالمية، ط1،1430ه ــــــــ2009م 4- سنن الترمذي، أبو عيسى (ت279هـ)، تحقيق: أحمد محمد شاكر وآخرون، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي، مصر، ط2،1395هـ- 1975م. 5- سنن الدارقط . لأبي الحسن، علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار البغدادي الدارقطني (ت: 385هـ). الطبعة الأولى. ت: شعيب الأرنئوط وآخرين. مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان، 1424هـ-2004م 6- السنن الكبرى للبيهقي، المؤلف: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخ س ر و جخردي الخراساني، أبو بكر البيهقي (المتوفَ: 458هـ)، المحقق: محمد عبد القادر عطا، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت –لبنات، الطبعة: الثالثة، 1424 هـ- 2003م 7- صحيح ابن خزيمة. أبو بكر، محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صاح بن بكر السلمي النيسابوري (ت: 311هـ المكتب الإسلامي، بيروت، لبنان، 1400هـ-1980م فهرس المصادر والمراجع ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٥٣52 8- مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ،لأبي الحسن نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي (المتوفَ: 807هـ)، المحقق: حسام الدين القدسي، الناشر: مكتبة القدسي، القاهرة، عام النشر: 1414 هـ،1994م 9- مسند الإمام أحمد بن حنبل. أبو عبد الله، أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (ت:241هـ). الطبعة الأولى. ت: شعيب الأرنئوط، وعادل مرشد، وآخرون مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان، 1421هـ-2001م 11- مسند الشافعي. أبو عبد الله، محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن عبد المطلب بن عبد مناف المطلبي القرشي المكي (ت: 204هـ الكتب العلمية، بيروت – لبنان، 1400هـ 11- المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول (صحيح مسلم)، مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري (المتوفَ:261ه)،تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، دون طبعة وتأريخ. 12- المعجم الكب، سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبو القاسم الطبراني (ت:360هـ. الطبعة الثانية. ت: حمدي بن عبد المجيد السلفي. مكتبة ابن تيمية –ة، ثانيا: كتب أصول الفقه ، والقواعد الفقهية. 13- الموافقات، إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الغرناطي الشهير بالشاطبي (المتوفَ: 790هـ)، المحقق: أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان، الناشر: دار ابن عفان، الطبعة الأولى، سنة: 1417هـ1997م. 14- الوجيز في أصول الفقه الإسلامي. الأستاذ الدكتور محمد مصطفى الزحيلي . الطبعة الثانية. دار الخير للطباعة والنشر والتوزيع، دمشق -سوريا، 1427هـ- 2006م. ثالثا: كتب الفقه: أ - كتب الفقه الحنفي: 15- البحر الرائق شرح كنز الدقائق . زين الدين بن إبراهيم بن محمد، المعروف بابن نيم الحنفي المصري (ت:970هـ). الطبعة الأولى. المطبعة العلمية بمصر، 1311هـ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٥٤53 16- بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، علاء الدين، أبو بكر بن مسعود بن أحمد الكاساني الحنفي (المتوفَ: 587هـ، الناشر: دار الكتب العلمية، الطبعة: الثانية، 1406هـ - 1986م. 17- البناية شرح الهداية . أبو محمد، محمود بن أحمد بن موسى ب ن أحمد بن حسين الغيتابّ الحنفى، بدر الدين العينى (ت:855هـ. الطبعة الأولى. ت: أيمن صاح شعبان. دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، 1420هـ-1999م. 18- التجريد. أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن حمدان أبو الحسين القدوري (ت:428 هـ. الطبعة الثانية. تحقيق : مركز الدراسات الفقهية والاقتصادية (أ. د محمد أحمد سراج، أ. د علي جمعة محمد). دار السلام –، القاهرة 1427هـ- 2006م. 19- درر الحكام شرح غرر الأحكام . محمد بن فرامرز بن علي الشهير بملا -أو منلا أو المولى -:تخسرو ( 885هـ[ .دار إحياء الكتب العربية ، بدون 21- الدر المختار شرح تنوير الأبصار . محمد بن علي بن محمد الحصني، المعروف بعلاء الدين الحصكفي (مطبوع مع حاشية رد المحتار لابن عابدين). 21- رد المتار على الدر المختار ، لابن عابدين، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الدمشقي الحنفي (المتوفَ: 1252هـ، الناشر: دار الفكر-بيروت الطبعة: الثانية، 1412هـ- 1992م 22- فتح القدير للعاجز الفق . محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد، السيواسي، ثم الإسكندري، المعروف بابن الهمام، كمال الدين (ت: 861هـ). الطبعة: بدون . دار الفكر، التاريخ: بدون. 23- المبسوط. أبو بكر، محم د بن أحمد بن أبي سهل السرخسي، شمس الأئمة (ت:483هـ. [1409هـ-1989م. 24- الميط البرهاني في الفقه النعما ، أبو المعالي، محمود بن أحمد ابن عبد العزيز بن عمر بن م از ة البخاري الحنفي، برهان الدين (المتوفَ: 616هـ)، المحقق: عبد الكريم سامي ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٥٥54 بيروت العلمية، الكتب دار: الجندي، الناشر – الأولى،: لبنان، الطبعة 1424 هـ - 2004 م 25- نشر العرف (مطبوع ضمن مجموع رسائل ابن عابدين محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الدمشقي الحنفي (المتوفَ: 1252هـ[ . [: بدون 26- الهداية شرح بداية المبتدي، علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الفرغاني المرغيناني، أبو الحسن برهان الدين (المتوفَ: 593هـ)، الناشر: المكتبة الإسلامية . ب-كتب الفقه المالكي: 27- أسهل المدارك«شرح إرشاد السالك في مذهب إمام الأئمة مالك ». أبو بكر بن حسن بن عبد الله الكشناوي (ت:1397هـ. الطبعة الثانية. دار الفكر، بيروت –، لبنان [ 28- التاج والإكليل لمختصر خليل محمد بن يوسف بن أبي القاسم بن يوسف العبدري الغرناطي، أبو عبد الله المواق المالكي (ت: 897هـ). الطبعة الأولى. دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، 1416هـ-1995م. 29- التوضيح في شرح المختصر الفرعي لابن الحاجب . خليل بن إسحاق بن موسى، الجندي المالكي المصري، ضياء الدين (ت:776هـ). الطبعة الأولى. ضبطه وصححه: د أحمد بن عبد الكريم نيب. مركز نيبويه للمخطوطات وخدمة التراث، القاهرة، مصر، 1429هـ-2008م. 31- حاشية الصاوي على الشرح الصغ (مطبوع مع الشرح الصغير) أبو العباس، أحمد ابن محمد الخلوتي، الشهير بالصاوي المالكي (ت: 1241هـ. [ مصطفى كمال وصفي. دار المعارف، القاهرة، مصر، . 31- الشامل في فقه الإمام مالك. بهرام بن عبد الله بن عبد العزيز بن عمر بن عوض، أبو البقاء، تاج الدين السلمي الد مخيرخي الد خم ي اطخي المالكي ( ت:805هـ. الطبعة الأولى. ضبطه وصححه: أحمد بن عبد الكريم نيب. مركز نيبويه للمخطوطات وخدمة التراث، 1429هـ- 2008م. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٥٦55 32- الشرح الكبير على مختصر سيدي خليل (مطبوع بهامش حاشية السوقي). أبو البركات، أحمد بن محمد العدوي، الشهير بالدردير (ت: 1201هـ عيسى البابي الحلبي وشركاه، . 33- شرح مختصر خليل . لأبي عبد الله، محمد بن عبد الله الخرشي المالكي (ت:1101هـ 34- المدونة. مالك بن أنس بن مالك بن عامر الأصبحي المدني (ت:179هـ). الطبعة الأولى. دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، 1415هـ-1994م 35- منح الجليل شرح مخت صر خليل . محمد بن أحمد بن محمد عليش، أبو عبد الله المالكي (ت:1299هـ). الطبعة الأولى. دار الفكر، بيروت، لبنان،1404هـ-1984م. 36- مواهب الجليل لشرح مختصر خليل . لأبي عبد الله، محمد بن محمد بن عبد الرحمن الطرابلسي المغربي، شمس الدين، المعروف بالحطاب الر عيني المالكي (ت:954هـ). الطبعة الأولى. ضبطه وخرج آياته وأحاديثه: الشيخ زكريا عميرات. دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، 1416هـ-1995م ج-كتب الفقه الشافعي: 37- البيان في مذهب الإمام الشافعي. أبو الحسين، يحيى بن أبي الخير بن سالم العمراني اليمني الشافعي (ت:558هـ). الطبعة الأولى. ت: قاسم محمد النوري. دار المنهاج، جدة، المملكة العربية السعودية، 1421هـ-2000م. 38- تحفة المتاج في شرح المنهاج، المؤلف: أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي، الناشر: المكتبة التجارية الكبرى بمصر لصاحبها مصطفى محمد، الطبعة: بدون طبعة، عام النشر: 1357 هـ- 1983م 39- الحاوي الكب. لأبي الحسن، علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي، الشهير بالماوردي (ت: 450هـ). الطبعة الأولى. ت: الشيخ علي محمد معوض، والشيخ عادل أحمد عبد الموجود. دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، 1414هـ-1994م 41- الغرر البهية شرح البهجة الوردية . أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري، زين الدين (ت: 926هـ). الطبعة الأولى. ت: محمد عبد القادر عطا. دار ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٥٧56 الكتب العلمية، بيروت، لبنان،1418هـ-1997م. 41- روضة الطالبين وعمدة المفتين، لأبي زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (ت676هـ)، ت: زهير الشاويش، المكتب الإسلامي، بيروت، ط 3،1412هـ- 1991م. 42- المجموع شرح المهذب، للنووي (ت676هـ)، دار الفكر، دون طبعة وتأريخ . 43- مغني المتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج، شمس الدين، محمد بن أحمد الخطيب الشربيني الشافعي (المتوفَ: 977هـ)، الناشر: دار الفكر بيروت 44- المهذب في فقه الإمام الشافعي، أبو اسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي (المتوفَ: 476هـ)، الناشر: دار الفكر بيروت. 45- نهاية المطلب في دراية المذهب . أبو المعالي، عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني، إمام الحرمين (ت: 478هـ). الطبعة الأولى. ت: د. عبد العظيم الديب. دار المنهاج، جدة، السعودية، 1428هـ-2007م 46- الوسيط في المذهب . أبو حامد، محمد بن محمد الغزالي الطوسي (ت: 505هـ الطبعة الأولى. ت: أحمد محمود إبراهيم، ومحمد محمد تامر. دار السلام، القاهرة، مصر، 1417هـ-1997م د-كتب الفقه الحنبلي: 47- الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف . لأبي الحسن، علي بن سليمان المرداوي الدمشقي الصالحي الحنبلي، علاء الدين (ت: 885هـ). الطبعة الأولى. ت: محمد حامد الفقي. 1374هـ-1955م 48- دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات ، منصور بن يونس بن صلاح الدين ابن حسن بن إدريس البهوتى الحنبلى (ت:1051هـ) الناشر: عالم الكتب الطبعة: الأولى، 1414هـ- 1993م 49- شرح الزركشي على مختصر الخرقي . محمد بن عبد الله الزركشي المصري الحنبلي، شمس الدين (ت:772هـ). الطبعة الأولى. ت: عبد الله عبد الرحمن الجبرين. دار العبيكان، الرياض، المملكة العربية السعودية، 1413هـ-1993م ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٥٨57 51- الشرح الكبير على متن المقنع . أبو الفرج، عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي الجماعيلي الحنبلي، شمس الدين (ت: 682هـ العربي،]. 51- الفروع (ومعه تصحيح الفروع لعلاء الدين علي بن سليمان المرداوي لأبي عبد الله، محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج، المقدسي الرامينى ، ثم الصالحي الحنبلي، شمس الدين (ت:763هـ). الطبعة الأولى. ت: عبد الله بن عبد المحسن التركي. مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان، ودار المؤيد، الرياض، المملكة العربية السعودية، 1424هـ- 2003م 52- كشاف القناع عن متن الإقناع، منصور بن يونس بن صلاح الدين بن حسن بن إدريس البهوتي الحنبلي (المتوفَ: 1051هـ)، الناشر: دار الكتب العلمية 53- مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى . مصطفى بن سعد بن عبده السيوطي شهرة، الرحيبانى مولدا ، ثم الدمشقي الحنبلي ( ت:1243هـ. الطبعة الثانية . المكتب الإسلامي، 1415هـ-1994م. 54- المغني، لأبي محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن قدامة(ت 620هـ)، مكتبة القاهرة، دون طبعة، 1388هـ- 1968م 55- المنح الشافيات بشرح مفردات الإمام أحمد . منصور بن يونس بن صلاح الدين، ابن حسن بن إدريس البهوتى الحنبلى ( ت:1051هـ. الطبعة الأولى. ت: أ. د. عبد الله ابن محمد الم طل ق. دار كنوز إشبيليا للنشر والتوزيع، المملكة العربية السعودية، 1427هـ- 2006م. 56- الوقوف والترجل من الجامع لمسائل الإمام أحمد بن حنبل. أبو بكر أحمد بن محمد ابن هارون بن يزيد الخ لا ل البغدادي الحنبلي ( ت:311هـ. الطبعة الأولى. ت : سيد كسروي حسن. دار الكتب العلمية، 1415هـ- 1994م. هـ-كتب الفقه الظاهري: 57- الملى بالآثار ، لأبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري (المتوفَ: 456هـ)، الناشر: دار الفكر –الطبعة: بدون طبعة وبدون بيروت، تاريخ. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٥٩58 و-كتب الفقه العام: 58- تيسير الفقه الجامعللاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام بن تيمية ، أ.د/ أحمد علي أحمد موافي، الطبعة الأولى، دار ابن الجوزي، المملكة العربية السعودية، 1413هـ-1993م 59- مجموع الفتاوى، تقي الدين ، أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني (المتوفَ: 728هـ)، المحقق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، الناشر: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، المدينة النبوية، المملكة العربية السعودية، عام النشر: 1416هـ 1995م رابعا: كتب السير والتراجم. 61- الأعلام. خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس، الزركلي الدمشقي (ت:1396هـ). الطبعة الخامسة عشر. دار العلم للملايين، بيروت، لبنان،2002م 61- الجواهر المضية في طبقات الحنفية. عبد القادر بن محمد بن نصر الله القرشي، أبو محمد، محيي الدين الحنفي (:775هـ). الطبعة الثانية. ت: د. عبد الفتاح الحلو. دار هجر، الجيزة، مصر، 1413هـ-1993م. 62- خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر . محمد أمين بن فضل الله بن محب الدين بن محمد المحبي الحموي الأصل، الدمشقي (ت: 1111هـ صادر، بيروت، لبنان، 63- ذيل طبقات الحنابلة . عبد الرحمن بن أحمد بن رجب بن الحسن، الس لامي، البغدادي، ثم الدمشقي، الحنبلي، زين الدين (ت: 795هـ). الطبعة الأولى. ت: د. عبد الرحمن بن سليمان العثيمين. مكتبة العبيكان، الرياض، السعودية، 1425هـ-2005م 64- سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشرمحمد خليل بن علي بن محمد بن محمد مراد الحسيني، أبو الفضل (ت:1206هـ). الطبعة الثالثة. دار البشائر الإسلامية، دار ابن حزم، 1408هـ- 1988م 65- سير أعلام النبلاء. أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن ق ايم از الذهبي، شمس الدين (ت: 748هـ). الطبعة الثالثة. ت: مجموعة من المحققين بإشرا ف الشيخ شعيب الأرنئوط. مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان، 1405هـ-1985م ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٦٠59 66- الفوائد البهية في تراجم الحنفية . أبو الحسنات، محمد بن عبد الحي اللكنوي. [. 67- معجم المؤلف عمر رضا كحالة المثنى -بيروت، دار إحياء التراث العربي بيروت، 68- المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد . إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد، ابن مفلح، أبو إسحاق، برهان الدين (ت: 884هـ). الطبعة الأولى ت: د. عبد الرحمن بن سليمان العثيمين. مكتبة الرشد، الرياض ، السعودية،1410هـ-1990م 69- النور السافر عن أخبار القرن العاشر محي الدين، عبد القادر بن شيخ بن عبد الله الع ي د ر وس (ت:1038هـ). الطبعة الأولى. دار الكتب العلمية-بيروت، 1405هـ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٦١60 الموضــــــــــوع رقم الصفحة المقدمة 1 المبحث الأول مذهب فقهاء منع وقف النقود وأدلتهم مع المناقشة والترجيح 3 المطلب الأول مذاهب الفقهاء في منع وقف النقود 4 أولا: مذهب الإمام أبي حنيفة 4 جواز وقف المنقول عند الحنفية تبع ا للعقار 4 جواز وقف ما جرت به العادة من المنقول عند الحنفية 5 تعقيب الكاسا على وقف المنقول 5 وقف ما لا ي نتفع به إلا بالإتلاف عند الحنفية 6 ثانيا: المذهب الشافعي 6 الخلاف بين جماعة فقهاء الشافعية في وقف النقود 7 ثالثا: مذهب الحنابلة 9 وقف ما لا ينتفع به إلا بالإتلاف عند الحنابلة 10 وقف النقود عند الإمام أحمد-رحمه الله -تعالى 10 وقف النقود للتحلي والوزن عند الحنابلة 10 عدم صحة وقف النقود للقرض وللاتجار بها عند الحنابلة 11 رابعا: مذهب ابن حزم الظاهري 12 فهرس الموضوعات ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٦٢61 مناقشة ابن حزم أدلة فقهاء جواز وقف النقود 12 أولا: مناقشة دليلهم من السنة 12 ثانيا: مناقشة دليلهم من القياس 13 المطلب الثا أدلة فقهاء مذهب المنع مع المناقشة والترجيح 14 دليلهم من السنة 14 دليلهم من المعقول 15 المناقشة والترجيح 15 مناقشة دليلهم من المعقول 15 مناقشة دليلهم من السنة 16 الترجيح 20 المبحث الثاني: مذهب فقهاء جواز وقف النقود وأدلتهم مع المناقشة والترجيح 21 المطلب الأول مذاهب الفقهاء في جواز وقف النقود 21 أولا: مذهب فقهاء الأمصار من السادة الحنفية 21 ثانيا: مذهب المالكية 26 ثالثا: مذهب الإمام الشافعي-رحمه الله -تعالى 29 رابعامذهب الإمام أحمد -رحمه الله -تعالى 29 خامسا: اختيار شيخ الإسلام بن تيمية في وقف النقود 31 المطلب الثا أدلة جواز وقف النقود مع المناقشة والترجيح 32 تحرير محل الاستدلال على جواز وقف النقود 32 دليلهم من القرآن 33 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٦٣62 دليلهم من السنة33 دليلهم من القياس33 دليلهم من العرف34 دليلهم من الاستحسان35 المناقشة والترجيح 35 مناقشة دليلهم من القرآن35 مناقشة دليلهم من السنة35 مناقشة دليلهم من القياس36 مناقشة دليلهم من الاستحسان36 الاحتيال بـــــ "التعامل": العرف، و"الاستحسان" على جواز وقف النقود 38 وجهة البحث في احتيال الفقهاء بالعرف، والاستحسان على جواز وقف النقود 39 مناقشة البحث المبدأ الفقهي العام لما يصح من الأوقاف وما لا يصح 39 اختلاف النقود عن سائر المنقولات 42 قرض النقود يشبه التبرع بالمنافع 42 الترجيح 43 الخاتمة46 النتائج46 التوصيات49 فهرس المصادر والمراجع 51 فهرس الموضوعات61 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٦٤