أب ي/ا م ء نكي سحيب« الامو يلروري © يجى ه» (:؟62<5)فغه) حمنه وعلقعليه وحرج أحادثه و الل / د"
عدد الصفحات ١© -2وعم) 0 0 5 الوط
عدد الصفحات ٢. صمونء لشي ع مفوطة للسإس ١ اطئخالات ظ ١ ككاش . كمةام ..بيروت :ص .ب 11/7/11 هاتثك 14.14 - برقيًا ؛ اسلاسيمًا 1 دعشق: ص .نبا ععثم 2 ضحائت 111115 م برقي 0 (إسسة مله
عدد الصفحات ٣أ م س الى يإ الحراليهم يث املد 4 الى مدنا مهد راكزا مفةالبيهة وود الات 'وضلن ) الله على ) سيدنا محمد النبى الأمى الذي يؤمن , "بالله وكلماته » بلغ الرسالة » وأدى الأمانة » ونصح للأمة » وترك في الناس مالى تسسكوا. به ان بضلوا! بعده : كتان الله وسنته المطهرة ٠ : ولفكم - فإن الله جنا ناوه , و قلست اأسناوة بعث 1 صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله حول كوو امور كوق © واترل«علية كتياه البذي هو أصل إدئه : فة المدئ و«التتسوق ا اقبعة + لوحتيل رعراه لا على م م 0 والفعلية هو المشترع عن كنات الله » الدال عن داك واد ي الى : 2) وقد اص الببنة لتقو بنذ يه الرهر حان :اله عنه نوبت في صدور الصحابة الكرام : وقيكد” بعضسها عدد* غير" قليل منهم 5 'الصحف » وكانت موضع عناية العلماء الجهابذة في القرون الزاهيةالمشهود ' لها بالفضل ٠ فقاموا .يلم شتاتها » وتلقيها من أفواه سامعيها ؛ وصدور حامليها وحفمظها ل ا ل والمعاجم والأجز 5 بدقة بالغة وعئاية لانظير لها + ا
عدد الصفحات ٤ثم قاموا بوضع القواعد. العلمية الصحيحة » والمعابير الدقيقة لتمحي ص أسانيدها » وتفحص رواتها » ولمعرفةمن يقبل ومن لايقبل منهم » ومايقبل ومايرد من الأحاديث » فمازوا بذلك الخبيث من الطيب »ونالت السنة المطهرة بجهودهم الرائعة مالم عدرل عابي المي » ولافي نص . عدر بعد القرآن الكريم ٠ 1 والكتاب الذي نقدمه للقرأء اليوم لأول فوة يفو امنا أثمر 0 نه تلك الجهود الطسة فق خدمة السنة النبوية تأليف: الإمام الحافظط القاضي أبي بكر أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم الأموي امروتزي من محدثي القرن الثالث الهجري » ومن طبقة البخاري ومسلم ٠ 2 فبه رححمة الله ادبت السقدة من طريق الصحايةو النا بعين نه مهس عل أأت أ[ هه ا ا 1 عمر بن الخطاب » وعثمان بن عفان » وعلي بن أبي طالب » وأبو واثل وحذيفة » وعبد الله بن عمر » وعبد لله بن عباس » وعائشة » وزيد اين ثابت »6 ورفاعة بن رافع » وكعب بن مالك ؛ وزيد د بن أرقم » وأبو ' غريرة ؛ وعمرو بن حريث ؛ وعبد الله بن عمرو » والبراء بن غازب » وأبو برزة » وأبو كبشة » وأنس بن مالك دأبو الطفيل واين أبزى » وأ بو رافع » وأبو أمامة»ورافع والمسور بن مخرمة ٠ تسن بن أي جاو و اوسيل ا وهرة الطيب » ومحمد ين أ أبي بكر » وعقبة بن الحارث » واين أبىعتيق» وأبو بكر بن زهير » وأبو أسماء » وأسماء بنت أبي بكره وابن يربوع ء 0 1 ومولى ) لأبي بك , بكر ء وعبد الله بن أبي الهذيل » وقبيصة بن ذؤيب » وابن
عدد الصفحات ٥ل ا سحاد د لماه وأبو العالية الرياحى » وعبد الله بن الزيير » ووحشى » » وأنس بن مالك « وقد أفرد أحاديث كل صحابي أو تابعي على حدة » ثم أدرجهاتحت عنوان يذكر فيه اسم الصحابي أو التابعي الذي رواها عنأبي بكر » وقد ٠ ترسم. ذلك المنهج » ولم , بخرج عنه إلا في حديث أبي رافع وقبيصة ابن ا ا 00 د أحاديك الو نر ع في مكانين : متفرقين من الكتاب انظر رقم (1) و (0) و (و) و (6) د )و (9؛) و زمع) :و (هه) ٠ ْ ش وقد ابتدأ برواية الأحاديث التى رواها الصحابة عن أبى نكر رضى الله عله »> ثم مارواه الناعون ء الا أنه خالف ق ذلك حض, القفء كما هو ٠.6 2 9 , ١ ١ 7ه اذ مذ . ظاهر من سرد الروأة آنفاآ ٠ وكأن لا للم جرعي ان هيه كن اله هذا عجان سا نكن الوقوف عليه من الأحاديث المروية من طريق أبي بكر» فمن أجل ذلك لم نتحر الصحة في مروياته كما ستقف عليه إن شاء الله في التخر بج » وتلك لوقه شحاف المساتيد والسنن والمعاجم ؛ ولاضيز علهي في ذلك طالماا . سوقون الأحاديث بأساننيدها 4 فان السئد للخبر كالنسب للمرء ء وجملة مافيه من الأحاديث نما فيها المكرر )١4+( حذياً » وة ألحق به حديثان خرجهما عن غير المصنف أبو أحمد بن المفسر راوى "وإذاعليت ان غدةا ماق سيقن الآمام احم من دوك الى اتلك || لا |
عدد الصفحات ٦)١( . حديثاً بما فيها 0000 المسائيد استيعاب؟ً لك قيمة هذا المسند والعناية التي بذلها ا وتحصيله حتى غدا من أحفل المر اح 0 الخليفة الأول» وذلك مما ديسر على الياحث الاطلاع عليها بأسرع وقت » وأ: ل ا أي ال اع وأنسرطر بق * كت الاصل : إن الأصل الخملي الذي تم نشر الكتاب عنه يعتبر من أنفس المخطوطات العربية صحة ووثوقاً وضبطاً روآاه عن المؤلف ب كما جاء فى الورقة الأولى منه ب أبو أحمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن النام- 3 عن ام بن الفسر الدمشقي الفقيه الشافعي المتوق بمصر في رجب سئة مدت ه2١ ' أخبر به عنه أب القاسم علي بن محمد بن علي بن محمد بن 9 سد القياز المصرية المتوفى سلة 20 وه هوهذا نسدد ضع عد متها . وقد سمعه عن أبي القاسي هذا غير واحد من الأعلام الثقا ت كما هو ميت في السماعات ٠ وهو من محفوظات المكتية الظاهرية العاترة 56 الشامضمن معديمه ع أ-م/ ١ ا حم د+. 2 الي ف 7 ١١ عدا ك١ ( سف م أوراقه أربع وأربعون ورقة. مقاس: 4 ١كاهر٠* في كل صفحة ستة عشر سطراً كنب بخط معتاد نكاد يخلو مبن نقط الحروف الممجسة بحيث لا يتمكن مسن قراءنه إلا من له تمرس ودرية بالخطوط القديمة ٠ )١( له في مخطوطات الظاهربة جزء فيه حديث عبيد الله بن عمر عن - دا ا -0
عدد الصفحات ٧ويغلب على الظن أنه بخط المحدث الثقة على بن بقاء المصري الوراق ؛ فقد ذكروا في ترجمة أبى صادق مرشد بن ه بحيى ال مدبني وهو الذي اتتقل إليه الأصل. بطريق الهدية : من إبراهيم بن سعيد المصري(1) : ونيسعةغليه كت :ون 'التسيوح ,ب آن كت أضولة بخ طن بن رقياة. وبقراءته » والسماعات المدونة في آخر هذا الأصل هي بقراءة على بن بقاء هذا ٠ وقد أغفل تاريخ نسخه إلا أن أقدم سماع مثبت في الورقةالأخيرة ٠ منه يدل على أنه نسخ قبل سنة 1٠+ ها ٠ (1) هو الإمام الحافظ المتقن ابو إسحاق إبراهيِم بن: سعيك بن عبد الله النعماني مولاهم المصري الكتبي الوراق . قال السلفي في مشيخة الرازي : كان من اهل المعرفة بالحديث ومن ختم به هذا.الشأن بمصر » لقي بمكة جماعة » ولم بحصل أحن في زمانة من الحديث مأ حصله هو » قال أبن طاهر : كان شيخنا الحبال لا يخرج أصله من يده إلا بحضوره .بدفع الجزء إلى الطالب ©» فيكتب منه قدر جلوسه ؛ وكان له بأكثر كتبه نسخ عدة © ولم أر أحدآ أشد اخذا منه » ولا أكثر كتباً يا ندل على ضخامة مكتيته العامرة بالأصول الخطية 4 ما نقله السلفى عن ابن طاهر أنه وقع المطر بومآ فحاء أبو إسحاق » فقال 00 خسلملة دينار » فقلتث له : قيل : إن أبن مندذه عمل خزانة لكتبه ©» فقال: ع لو ل وفك افشرى نه أبو صادق المديني عشرين قنطارآ من الكتب بمائة دنار » وقال © كان . عنده أكثر من خمسئمة قنطار كتب تالكا سدة انين" وتماتين وا رسيية وله إجحدى وتسعون سمنئنة . انظر ترجمته في «#سير أعلام النبلاء») 511/١ و «نذكرة الحفاظ» 2 » و «شذرات. الذهب» نك 2 © ٠ الحببسن ./١ المحاضرة» -
عدد الصفحات ٨عطي في الكتاب : لقد تولبت تحقيق هذا المجييك و كته 5 التحقيق الحديثة فصححت :النص وضبطته ورقمنه وفصلته » وبينت في ة: 02 قات درحة كل حدارث ا 1 حة وغيرها20 كات تراوي الد وبادر م المطيو - منها وا خطوط » وتكلمت 3 بن ع ل الي ا لوست دون 1 والقهو اهى 1ك © وك صبعة التض: الذء قن اك ضعيف » وعلقت على بعض المواطن من مثل يبان مغلق » وشرح غريب » وتوجيه رأي ٠ 0 ثم صنعت فهرسا للأحاديث وأسماء الرواة مرتبة بحسب أوائلها على . حروف المعجم تسسيراً للافادة بما فبه ٠ ! | وقبل أن أختم كلمتي لابد لي برها ل الو لا 0 ناصر الدين الألبانى , الذي كان له الفضل ق أستخراج 56 لكنر النفيس من كنوز أ أجدادنا | العظماء والاشارة بطبعة وللأستاذالفاضل أبى بكر صاحب المكتب الاسلامي الذي أحسن كل الإحسان بالمبادرةإلى إحبائه بالطبع والنشر وأرجو الله سبحانه أن يجزل له في الدئيا والآخرة ثوابٍ هذا الكتاب وغيره مما سبق له نشره وما سينشره في المستقبل من الح لباقي اد وار كوا :ا اد الطيه ادرف العالل.* | ؛ وخرجت مأ وجدنه شعيب الأرنوؤوط دمشق : ١/١9./1؟19اه ٠.8 5 م 7 ومما بحز في النقنس ادف اكت المتسعفاين 2 الإسلامية ٠: 5 هذه الأزمنة المتأآخر 5 دعر ضون عن هذه الصئاعة الشريفة طًُ و2 لا بعيرونها 14 ى ألتفات مع أنها اللجديرة بالعناية 2 عع قيوها اد أن حجة الحكم الشرعن. المستتيظ هن الحديث كع قفن على «طبتكتة 1و ل لعل جمهور العلماء بجكم مستنبط من حديث ضعيف . ش
عدد الصفحات ٩7 الوذ 8 3 ظ هو الإمام الحافظ القاضي لي ل ل إبراهيم الأموي المرتوزي » ولم تذكر المصادر التي ترحجت له السنؤالتي ولد فيها لكن يمكن تحديدها بأنها سنة ؟٠؟ ها ء على ضوء ما ذكروه من أنه عاش تسعين سنة ومات سنة 0ه؟ ها ٠ ظ . وأصله من .مرو أشهر مدنخراسان الى الما المحدثين و الفقهاء ما لم تحب مدينة من المدن. الإسلامية مثلهم » منهم الامام أحد نن حنبل» وسفيان بن سعيد الثوري » وعبد الله بن المبا 0 » وإسحاق بن راهويه إلى بغداد مثابة العلماء ومقصدهم من جميع أتحاءالعاا الاسلامي آنذاك ٠ وتعتبر الفترة التي عاش ف لف هه اناج اعت ارا بالنسبة لتدؤين الحديث » 50 بخدمة السنة المطظهرة » ففيها ظهر - كار المحدثين والحفاظ » وجهابذة المؤلفين » وحذاق النقد » وفيها اتتشر علم الحدايث في مختلف الأقطار الاسلامية ؛ وتعددت رحلات العلماءلتلقبه عل تعر والضات » وفيها دونت السنة في مثولفات رائعة منأشهرها: مسند الأما م أحمد والجامع وح لد ورم 6 وسدن سعيد بن منصور > ومصنف ابن أبي شيبة » ومسند الحميدي »وسئن « الدرامي 8 وسدن ني داود 4 وجامع الترمذدي ١ 41 مر جم ف تأر بخ بغدات» 0 ؛ ه.” و« سير أعلام اللاء؟ ْ ٠5 0/8 : و«تذذكرة الحفاظ» ؟5/؟”6” و اتيذببي التهذيب 11/1 +
عدد الصفحات ١٠1 ونستطيع من خلال ما وصفه به مترجوء امن أنه ولي القضاء أن تجزم بأنه كان يلم بكل أطراف المعرفة من لغة وفقه وحدنت و تفسير و2دت ساإيشط البدامن يولي هذا المنميك اللخطي, فى :للك الملفيور الزاخرة بالعلم والمعرفة إلا أن كتابه هذا ا أنه كان يتجه يكليته إلى رواية الحذيث » ويصرف جل وقنه إليه » وبمي به عنابة نامة حتى عرف بذلك «فعندوه من جملة الحفاظط رد الثقفات ٠ ولم ينسبه أحد ممن ترجم له إلى تقليد أحد من الائمة » وأغاب الظن أنه كان يفتي دما أداه إليه اجتهاده فى ي فهم الكتان وال ف وها . م ما ا يرضون 0 التعلية لا حفاظ الحديث ولا أثمة الفقه رجهم 58 3 لعمسه 2 كه و امك بين خ ورووسدا حدث عن كثيرين من علماء عصره : من المحدثين ومن رواة الأخبار » اوقد جاوز عددهم في هذا امسند خمسين شيخ » ومن أشهرهم : 0 اعد إن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني الثقة ٠ 4١ : وبحبى بن معين بن عون الفتفاني مولاهم أبو زكرا ال الحافظ إمام الجرح 00 زعم + | وعلى بن عبد لله بن جعفر بن نجيح السعدي مولاهم آبو الحسن المدينى البصرىي 2" الثقة الت 32 أمل عصره بالحديث وعلله
عدد الصفحات ١١58 أي شنية أب بكر بن أبي شيبة الكوفيالئقة الحافظ صاحب المصنف زه؟) + وزهير بن حرب بن شداد أبنو - خيثمة النسائي الثقة الثنت . وخلف بن. 0 ا مخ ر“مي أبو عمد المهلبي البغدادي الحافظ الثقة :“لفق شد ٠ بن العلام بن كريب الهمداني لت العوثي الثقة الحافظ 00 ا اليعدادي 506 در ٠ وعمرو بن مد بن بكير الناقد أبو عثمان البغدادي الحافظ الثقة الشنةا” : وعنيد اله بن ممذ بن نصر بن حساق العنبري أب عمرو بتري الثقة الحافظ (بم”) ٠ وحتمد بن بشار بن عثمان العبدي ؛ البعري أبو بكر الثقة (565) +0 بيذ المؤلف 55000 رحمه الله طويلاة وعرف الناس له فضله وحفظه واققانه + عدف عن لق كثيرون » من كبار الأثمة المشهورين ورووا عله » منهم 00 الحافظ أبو عبدالرحمن أحمد بن شغيب النسائى الثقةصاحب الستن والتاليف الكت 5 النافعة س) ٠ ْ
عدد الصفحات ١٢١ : : ! والحافظط الإمام الحجة أبو القاسج سليمان بن أحمد بن أبوب بن مطير اللخمي الشناضي الطبراني ) صاحب المعاجم م الثلاث وغبر هأ :+ من الما ليف النافعة (بكم ٠١ . والحافظ الثقة الكبير 7 عوانة يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن ظ يزيك الاسفرابيني. النيسابوري الأصل صاحب الصحيح المسند اللخرج على صحيح مسلع (215) ٠ وأبو بكر أحمد بن عبيد بن - أججد الصها لصفار الرعيني الحيفي 0 ا أ ةُ ف : نشل الداضصي ى (( سين أعلام النلاء» وآب: 0-7 8 اك تنهد: ك1 م 0 حم .م 1 2 قرو 52 ب الما توثيفه 0 أحد بن شعيب 0 4 ووصقه الدعير 0 الحافظ 9 د كان كبا له عسا نت وقم لنا منها. | كتاب | العلم وكتاب الجمعة 29 » ومسند أبي بكر وعثمان وعائشة وغير ذلك » وكان مكثراً شيوخا وحديثاً وقد ولي قضاء ممص ؛ وناب بدمشق عن قاضيها أبي زرعة خمد بن عثمان » وعاش نحوآ من تسعين سنة » وتوفي في منتصف ذىي الححة سنة ائثنتين وتسعين وماكتين رحمه الله رحمة. واسعةه (1) وهو من محفوظات المكتية الظاهر به 0 مجمو ع العم ١523 _- هم روأنة ابي طاهر السلفي © عن. أني صادق مرشد بن بن القاسم المدبني » عن أبي القاشم علي بن محمد الفار سي عن ا علد الله بن الناصح عن الولف رحمهم الله ,
عدد الصفحات ١٣رجملة آبن الناصح راوي السئد عن المصئف(1) هو الإمام المسسند ا مفتي أبنو أحمد عبد الله. بن ددن فيد الله بن الناصيح الدمشقي القة الشافعي و دعرف بأين امه اط 2 0100 سود" 0 ا أحمد بن علي المروزي توف المسند » وعيد الرحن ابن ال -- الزواس وعلى يبن غالب السكسكي » وحمد بن .إسحاق بن راهويه ع والمطا ع اك اوه روعي للحي راسد بولخلها لمر مدي وهؤلاء الثلاثة لفيهم في الحج ٠ اتتخب عليه ه الدارقطني » وحدث عنه اين منده » وعبد العني 2 راح اتن أي انرا وا اتات ا بع ل وإسماعيل ابن أبي خمد بن النحا. س » وإبراهيم بن على الغازي » وأنو القاسم علي بن مد اا ا | وثلاثمئة » وكان من أبناء التسعين ٠ (0امتر جو ا تمبير أعلاء١! لاز ع 97/٠ يذ ١ * 4 و «أله لشذرات6017/156 واحسسن المحاضرة» 551/١ . ْ 5 11
عدد الصفحات ١٤أبي القاسم الفارسي اقانة عن أبن الناصح(1) ام بن الناصح الفسر 4 والقاضي أبي الطاهر اللعان ذا العين كذ وى ماك و بعري والعن رودو ش دعن بى عدا ابن العياس البعدادي 'وطائفة ٠ حدر عله سه دين دن الاسفراييني ثم الدامشقى 2 وأبو صادق:» مرشد بن بحبى المدينى » وأبو عبد الله مد بن أحمد الرازي وآخروذ « قال الرازي في مشيخته : سمعت عليه ستين جزءاً أو أزيد توفي فى شوال سنة ثلاث وأربعين وأربعمئة وحاوز النسعين "0 )١( مترجم في سير أعلام النبلاء» 177/1١ و «العبر في أخبار من عبر6 0 و دراك الذهب» 1 غ3 و «ححسن المحاضرة» لكان 7 000
عدد الصفحات ١٥السماعات الواردة في الأصل للسماعات شأن علمى كبير » مختلف الوجوه » متعدد الجوااب » لا سيما إذا كانت لعلماء ثقات معروفين » ولذا فقد أثيتنا ما صادفناه منها في هذا الأصل بنصه » وترجمنا لبعض الشيوخ الذين ورد ذكرهم فيها ممن وقفنا عليه ٠ ظ ظ ما أنبت في صفحة العئوأن من الأصل. 1 1س سمع الجزء كله على ايخ العلين ابسن اللندين يحبى بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي وفيه سماعه من أبني صادق » عي أبي القاسم الفارسي »؛ عن أبي أجبد بن المفسر عن المروزي مؤلفه من أوله إلى موضع العلامة بقراءة الشيخ الاجل شهاب الدينأبي الفضل حمد بن يوسف. بن علي الفزنوي + ومن موضع العلامة إلى آخر الكتاب بقراءة كاتب السماع على » بن المفضل بن على ال مقدسي صاحب النسخة الشيخ الأجا 000 الحافظ أبو الرضى أحمد ان طارق بن بات المح ارطع الصا 500 لاثة المذكورين في جميع الجزة ٠٠٠٠ سنة سبع وسبعين ٠ ظ ظ | وسمع من أوله إلى موضع العلامة أبو طاهر مد بن علي بن المفضل ظ اكاتوبالضاع جصورا هه واب اقرآات هذا. المسنند على أم عبد الله وينت نت أحمد بن عبد الرحيم بن عبك الواحد بن أحمد المقدمبى © عن. محمد بن عبد الهادي وعبد 10-7 :2آا'ني
عدد الصفحات ١٦