أربع مراسلات شخصية للإمام المحقق عبدالرحمن المعلمي

1 أربع مراسلات شخصية للإمام المحقق عبد الرحمان بن يحيى المعلمي الأولى والثانية: إلى والده العالم الفقيه يحيى بن علي المعلمي الثالثة: إلى صهره الشيخ الفقيه محمد بن سليمان المعلمي الرابعة: إلى الفقيه الوجيه: أحمد بن محمد المعلمي أعدها وعلق عليها أحمد بن غانم الأسدي

2  الح٧ؽ ﵀ ولي الح٧ؽ ومكذعٞ٫، وولى ا﵀ على ػير أ٩بيةا٫ وقيؽ رق٤٫، وعلى آ ووعج٫ و٦٨ ا٬ذؽى ث٭ؽي٫ واقتن بكجذ٫.. أ٦ة ثٕؽ/ ٚ٭ةذه أربٓ مؿاقلات مؼىيح للإ٦ةم المعٜٞ ٔجؽ الؿحمةن ث٨ يحيى المٕ٤مي المٮلٮد ثةلح٧٨ ق٪ح (3131)، والمذٮفى ث٧١ح ق٪ح3164 ) الأو أرق٤٭ة ق٪ح ( 3133 )-دٞؿيجًة- إلى والده النيغ ا٣ٛٞي٫ الىة٣ط/ يحيى ث٨ ٔلي ث٨ أبي ثكؿ المٕ٤مي المذٮفى ث٧ؽيؿيح ٔذ٧ح، محةْٚح ذ٦ةر، ثةلح٧٨ الكٕيؽ ق٪ح ( 3143) . و٦٪ٞٮ٣ح ٔ٨ ػٍ مؿق٤٭ة بخٍ ا٣ٕةل٥ ا٣ٛٞي٫ ٔجؽ الؿحمةن ث٨ مح٧ؽ ث٨ أحمؽ ث٨ ٔجؽ ال١ؿي٥ المٕ٤مي المذٮفى في (17جمةدى الآػؿة ق٪ح 3143 ). يٕذؾرالإ٦ةم  في وَؽْ رِ ٬ة ٔ٨ دأػؿ ووٮل رقةا٤٫ إلح٫، ويُ ٤ْ قي ثةللاا٧ح على ا٣بريؽ ال٧ُ َٛ ؿ طِ في إيىةل د٤ٟ المكاديت. ز٥ ٣بى َ٤ت والده وأَةع أمؿه في دٮويٙ البلد اذيي يٕحل ٚي٫ و٬ٮ اهن٪ؽ، ٚ١ذت في ووٛ٫ أرًًة وإنكة٩ًة، ث٧ة م٧٢ دٛةوي٢ الحيةة ا٣ٕ٤٧يح ثُؿٝ٭ة و٦ؾا٬ج٭ة وٚؿٝ٭ة، ز٥ َٔ ؿ جَ إلى الدية٩ةت المذ جٕح ٬٪ةك، وفي َي ةت ذلٟ التٮويٙ/ إمةرات في تحؽيؽ مٮٝٛ٫ ٦٨ ثٕي د٤ٟ ا٣ٛؿق ٦ؽظًة و٩ٞؽًا، ٠٧ة م٧٤خ دٛةوي٢ أػؿى قيضؽ٬ة ا ٣ٞةرئ في ز٪ةية ٬ؾه الؿقة٣ح المي٧ٮ٩ح. الرسالة الثانية: أرق٤٭ة ق٪ح ( 3136)، ٦٨ اهن٪ؽ إلى والده أيًٌة وهي ٦٪ٞٮ٣ح ٔ٨ الأو٢ بخٍ ا٣ٛٞي٫ ا٣ٛةً٢/ مح٧ؽ ث٨ ق٤ي٧ةن المٕ٤مي المذٮفى (لح٤ح الج٧ٕح 12مٕجةن3143)، زوج أػذ٫/ ٦ي٧ٮ٩ح ث٪خ يحيى ث٨ ٔلي المٕ٤ . اقذ٭٤٭ة الإ٦ةم  ثُ٤ت ٔٛٮ والده، ورصةء دوام دٔٮاد٫ له؛ لجي٢ رًةه، اذيي ٬ٮ رأس ٦ةله في الد٩ية، ولٮلاه لكان ٦٨ اهنةل١ين!

3 ز٥ أدجٓ ثبيةن ص٭ؽه الدؤوب في إيىةل الؿقةا٢ إلى والده، ودٕؽد وقةاٍ الإرقةل؛ ٣ٕؽم ووٮل أصٮبح والده ٔ٤ي٫، ممة دٕٚ٫ إلى الجـم ثٕؽم ووٮل رقةا٤٫ إلى والده؛ لثلازح أقجةب، اقذٕةذ ثة﵀ ٦٨ زةلث٭ة! وأثةن الإ٦ةم في رقةلت٫ ٬ةذه ٔ٨ ٩حذ٫ الكٛؿ إلى ٔؽن؛ لحكادت والده ٦٨ ٬٪ةك! ٣ك٨ دكةلحٙ الكٛؿ ٚٮق ا٣ُةٝح! ولًنٙ ٔ٨ رٗجذ٫ في زيةرة والده وا٣ٛٮز بخؽ٦ذ٫، لٮلا الم٭ةلٟ ا٣تي ٝؽ تحٮل دون د٧١٪٫ ٦٨ الٮوٮل! ز٥ ٩ٞ٢ ٩ىًة ٔ٨ أثي٫، يُنير إلى ا٣ٕذةب النةق ٔ٤ي٫، وأٝؿ لأثي٫ ثةلحٜ في ذلٟ ا٣ٕذةب! وأػبره ث٧ة تجؽد لاث٨ أػي٫/ أحمؽ ث٨ مح٧ؽ ث٨ يحيى ٦٨ أمٮر تخى٫؛ لإدػةل السرور على والده، ث٧ة يٞٮم ث٫ الإ٦ةم ٦ٓ الحٛيؽ الحتي٥! ز٥ ذ٠ؿ له ثٕي أػجةر أػي٫ أحمؽ ث٨ يحيى، المٞي٥ ثأرض إ٩ؽو٩حكية. ولا أَي٢ في دٮويٙ الؿقة٣ح؛ ٚهي ٝىيرة، و٦ذٕؽدة الجٮا٩ت، ٠نٛخ ٔ٨ وٮر ٦٨ أػلاق ٬ةذا ا٣ٕةل٥ ا٣ٕ٤َ٥، ورٝح منةٔؿه، وم٘٤٫ ثأثي٫ وأ٬٤٫، ث٢ وبٕ٧ٮم المك٤٧ين، ٦ٓ ثيةن الداء والدواء! الرسالة الثالثة: إلى و٭ؿه / ا٣ٛٞي٫ مح٧ؽ ث٨ ق٤ي٧ةن المٕ٤مي المذٮفى لح٤ح الج٧ٕح (12/مٕجةن3143)،زوج أػذ٫/ ٦ي٧ٮ٩ح ث٪خ يحيى ث٨ ٔلي المٕ٤مي. وهي بخٍ الإ٦ةم ، وٝؽوَ ؽ رَ ٬ة ثٛؿظ٫ ثٮوٮل ٠ذةب والده إلح٫، ثٕؽ ا٩ُٞةع أوصف في ٩ٛك٫ ػيٛح أن قبج ٫/ ٌٗج٫ ٔ٤ي٫، ز٥ زنى ثةلن١ؿ لى٭ؿه على ظُ كْ ٨ِ رعايذ٫ لخةَؿ والده ا٣ٛٞي٫/ يحيى ث٨ ٔلي المٕ٤مي، وٗجُذ٫ له في ذلٟ، ودبنيره له ثة٣برلٌت ا٣ٕةص٤ح والآص٤ح، ٦٨ ا﵀ دٕةلى، ز٥ َ٤ت ٦٪٫ إٝؿاء الكلام على ميغ ٩ةظيح ٔذ٧ح في

4 ذلٟ الٮٝخ النيغ/ قٕيؽ ث٨ أبي ثكؿ ٦ٕٮً٫، ؤذج٫ ٔ٤ي٫ إيسةر راظذ٫ في دؿك الٮّيٛح ، على ا٣ٞيةم ث٧ىة٣ط الجةظيح، اذيي قجت ظؿ٦ة٩ًة لأ٬٤٭ة ٦٨ ٦٪ةٚٓ ٝية٦٫ ثؾلٟ. ز٥ ٠نٙ له أ٩٫ ٦ذٮصف ػيٛح ٦٨ أػي٫/ ٔجؽ المضيؽ ؛ أن يكٮن ٦ٞصً ا في ػؽ٦ح والده؛ انن٘ةلاً ثةلد ٩ية؛ بكجت ٔؽم ذ٠ؿ والده له في رقةا٤٫ إلى النيغ، ل١٪٫ اقذؽرك ثُ٤ت التأكؽ ٦٨ ذلٟ، ٕٚ٪ؽاؾٍ ٔ٤ي٫ إعا٩ح ٔجؽ المضيؽ على ٩ٛك٫ والنيُةن، ثة٣ٕٮدة إلى ثؿ والده، وا٣ٞيةم بخؽ٦ذ٫؛ محؾرًا له/ أن الإػلال بخ ؽ٦ح الٮالد في آػؿ ٔ٧ؿه، ٬ٮ غايح الحؿ٦ةن و٩٭ةيح الخسران، ز٥ سرد ثٕي الأظةدير الشريٛح في ٌٚ٢ ثؿ الٮالدي٨، والتعؾيؿ ٦٨ ٔٞٮٝ٭٧ة. الرسالة الرابعة: أرق٤٭ة ق٪ح ( 3152) ٦٨ البلد الأ٦ين م١ح–ظؿق٭ة ا﵀- إلى النيغ ا٣ٛٞي٫ الٮصي٫/ أحمؽ ث٨ مح٧ؽ ث٨ ٔجؽ ا﵀ المٕ ٤مي المذٮفى ق٪ح (3165)، ث٧ؽيؿيح ٔذ٧ح، محةْٚح ذ٦ةر، ثةلح٧٨ الكٕيؽ. وهي بخٍ الإ٦ةم  . ونكؼح أػؿى٦٪ٞٮ٣ح ٔ٨ ػٍ مؿق٤٭ة بخٍ المؿقَ٢ إلح٫. ومٮًٮٔ٭ة دٛ٪يؽ دٔٮى رٚٓ نكت آل المٕ٤مي إلى الىؽيٜ ، ث٪ٛف ا٣جكةث المعٞٞين، وأٚةد ٚي٭ة أ٩٫ ٝؽ رصٓ ٔ٨ دٞؿيؿ رٚٓ ا٣جكت إلى الىؽيٜ ، في ثؽايح ا٣ُ٤ت والتعىي٢، وأن المٕذ٧ؽ ٔ٪ؽه أن آل المٕ٤مي يجذهي نكج٭٥ إلى َّٟٔ ث٨ ٔؽ٩ةن، ورٗت إلح٫ أن يٞؿر ٬ةذا ويجشره. ز٥ رٗت إلح٫ ثذؽوي٨ مضؿة نكت ظكين ال٧ُٕ٤٥ –الجؽ الأعلى ٣ٕنيرة آل المٕ٤مي- وٚؿؤ٫ ظتى ٬ةذا ا٣ٕص، ٦ٓ دؿجمح ٦٨ دحسرت دؿجمذ٫، و٣ٛخ ا٩تجة٬٫ إلى أن ٬ةذا ا٣ٕ٧٢ ٔ٧ي٥ الجٛٓ، ْٔي٥ الأصؿ، و٬ٮ أْٔ٥ أ٬٧يح ٦٨ البعر ٔ٨ أو٢ ا٣جكجح! ٠٧ة د٪ةول في رقةا٤٫ أمٮرًا أػؿى، قيضؽ٬ة ا٣ٞةرئ ظي٪٧ة دؿقٮ ث٫ قٛي٪ح التُٮاف ٔ٪ؽ مةَئ ٬ؾه الؿقةا٢ المنعٮ٩ح ثة٣ٕ٤٥ والأدب.

5 و٬ةذه الؿقةا٢ ٣حكخ في/ «آزةرالنيغ ا٣ٕلا٦ح ٔجؽ الؿحمةن ث٨ يحيى المٕ٤مي» اجنٮرة ٔ٨ دار عال٥ ا٣ٛٮااؽ ث٧١ح، في خمكح ؤشري٨ لدلدًا، بح٤ح جمي٤ح وزٮب ٝنيت، وظُٜ هنة وهي وٜٚ الم٪٭ش المٕذ٧ؽ ٦٨ ا٣ٕلا٦ح ثكؿ ث٨ ٔجؽ ا﵀ أثٮ زيؽ ، اذيي دؿق٧٫ ز٤ح ٦٨ المعٞٞين الأٚةً٢، ٠جير٬٥ النيغ المعٜٞ/ ٔلي ث٨ مح٧ؽ ا٣ٕ٧ؿان-دٞج٢ ا﵀ ٦٪٭٥ ودٮلى زٮاث٭٥-. وٝؽ أرق٢ ث٭ةذه الؿقةا٢ إل النيغ الأديت ٔجؽ الؿحمةن ث٨ ٔجؽ ا٣ٞةدر المٕ٤مي - ظْٛ٫ ا﵀ وأدام ٩ٕٛ٫ - و٬ٮ اث٨ أػخ الإ٦ةم المٕ٤مي ، وٝؽ ظى٢ ٔ٤ي٭ة ٦٨ عام٢ الأوٝةف ثجلاد ٔذ٧ح/ النيغ ا٣ٛٞي٫ مح٧ؽ ث٨ أحمؽ المٕ٤مي ظْٛ٫ ا﵀ -اث٨ وةظت الؿقة٣ح الؿاثٕح ٬٪ة - اذيي أٚةدني ثجٕي المٕ٤ٮ٦ةت التةريخيح ذات الى٤ح ثةلؿقةا٢ الأربٓ، ، ٚن١ؿ ا﵀ هن٧ة وأزةث٭٧ة، وػذ٥ هن٧ة ثةلحكنى. ٚ٤٧ة أ٩ٕ٧خ الجْؿ ٚي٭ة، رٗجخ أن ينةَؿني الإٚةدة ٦٪٭ة المعجٮن ٣تراث ٬ةذا الإ٦ةم، ٕٚـ٦خ على نشر٬ة ٦ٓ دٕ٤يٞةت يكيرة يٞذٌي٭ة قيةق ا٣جشر ؛ لأ٩٭ة المٞىٮدة ثة٣جشر دون التٕ٤يٞةت ا٣تي هي ٦٪ٞٮ٣ح ٦٨ ٦ْة٩٭ة! رظ٥ ا﵀ الإ٦ةم المٕ٤مي، وجمٕ٪ة ث٫ في ص٪ةت الجٕي٥ وقجعةن ا﵀ وبح٧ؽه قجعةن ا﵀ ا٣ْٕي٥ كاتبه: راجي عفو ربه أحمد بن غانم بن حسن الأسدي ضحى الأحد الثامن من شهر الله المحرم سنة (8341)

6 هوالإ٦ةم المعٜٞ ا٣ٕلا٦ح الم ذٛنن ذ٬بي ا٣ٕص ٔجؽ الؿحم ةن ث٨ يحيى ث٨ ٔلي ث٨ مح٧ؽ ث٨ أبي ثكؿ ث٨ مح٧ؽ ث٨ الحك٨ المٕ٤مي- ثٌ٥ المي٥ وٚذط ا٣ٕين وتنؽيؽ اللام الم١كٮرة ولًسر المي٥ ثآػؿه يةء ا٣جكجح-. ولد في أواػؿ ق٪ح (3131 )ثٞؿيح (المعةٝؿة)- ثٛذط المي٥ والحةء ولًسر ا٣ٞةف وٚذط الؿاء-إظؽى ٝؿى محِ ٤ح (ا٣َُُٛ ٨) ٔـ٣ح (ا٣َ٘ ؿَ ابي) مِ لاف (رّ ازِ ح) ٦ؽيؿيح ( خُ ذُ ٧َ ح) التةثٕح لمعةْٚح (ذَ ٦َ ةر)، ثؽيةر الح٧٨ الكٕيؽ. ودؿبى في ظضؿ والدي٫، وٝؿأ ا٣ٞؿآن ال١ؿي٥ وبٕي ٔ٤ٮ٦٫ على والده، وبٕي ٚٞ٭ةء ثلدد٫، و٦ة كان أكثر٬٥! ز٥ قةٚؿ إلى ٦٪ُٞح (الحُضؿيح) التةثٕح لمعةْٚح (دَ ِٕ ـ) ٔ٪ؽ أػي٫ الأكبر مح٧ؽ الكادت في المع١٧ح الشرٔيح ، ِ و٬٪ةك أشُ ك في م١ذت دةثٓ ل٤ع١ٮ٦ح يُ ٕ٤٥ ٚي٫ / ا٣ٞؿآن، والتضٮيؽ، والحكةب، وال٤٘ح ا٣ترلًيح- لخٌٮع د٤ٟ الم٪ةَٜ ل٤عك٥ ا٣ٕس٧ةني وٝخ إذْ. ودرس على أػي٫ ثًٌٕ ة ٦٨/ «الأصؿو ٦يح» ٦ٓ شح ا٣كٛؿاوي، ز٥ ٔـم على الؿصٮع إلى ٔـ٣ح (ثيخ الؿيمي)- في ٔذ٧ح- ا٣تي اقذٮَ٪٭ة آ٩ؾاك والده ل٤ذٕ٤ي٥ وا٣ٕحل ث٭ة، ثٕؽ أن ا٩ذٞ٢ ٦٨ ثلدة (ا٣ُٛ٨) -ٚةوُعت ٦ٕ٫ ثٕي ٠ذت الجعٮ، ٚكان يذؽارق٭ة ٦ٓ النيغ أحمؽ ث٨ مى٤ط الؿيمي  ز٥ رصٓ إلى مكٍٞ رأق٫ (ا٣ُٛ٨) ا٣تي كان يتربٓ على ٠ؿقي٭ة ا٣ٕ٤مي/ ا٣ٛٞي٫ ا٣ٕلا٦ح أحمؽ ث٨ مح٧ؽ ث٨ ق٤ي٧ةن المٕ٤مي  ٚأػؾ ٔ٪٫ في ا٣ٛٞ٫، وا٣ٛؿااي، والجعٮ. وٝؽ كا٩خ (ا٣ُٛ٨) ٦٨ ٬ضؿ ا٣ٕ٤٥ و٦ٕةٝ٤٫ في الح٧٨.. تخؿج ٦٪٭ة ٔشرات ا٣ٕ٤٧ةء وا٣ٛٞ٭ةء، والأدثةء.. و٣ك٨ ل٥ تحِٛ لجة َؿوس المؤرػين إلا أق٧ةء ٝ٤ي٤ح.. لأن الح٧ةني لا يحٛ٢ ثتراز٫.. ث٢ يجةفي أدؿاث٫.. وفي ا﵀ ا٣ٕٮض وظك٨ الخ٤ٙ.

7 ز٥ رصٓ الإ٦ةم المٕ٤مي إلى (ثيخ الؿيمي) ٠ؿة أػؿى، ٝؿأ ٚي٭ة/ «ا٣ٛٮااؽ النجْ نُ ٮْ رِ ي ح في ش ح الم٪ْٮ٦ح الؿظجيح »، ز٥ قةٚؿ إلى (الحُضؿيح) وبقي ٦ؽة ، ٔ٪ؽ أػي٫ مح٧ؽ.. ز٥ رصٓ إلى (ٔذ٧ح) كادجًة ٣ٞةًي٭ة. و٬١ؾا ثؿع في ٔ٤ٮم الآ٣ح، ودٛنن في ٠سير ٦٨ ا٣ٕ٤ٮم كا٣ٛٞ٫ وا٣ٛؿااي والحكةب وٗير٬ة. ؤ٤ي٫ ٚ٧٨ ٩فى د٧ك٨ الإ٦ةم المٕ٤مي ٦٨ ا٣ٕ٤ٮم ٝج٢ رظي٤٫ ٦٨ الح٧٨ ٚ إ٩٧ة ي٪ةدي على ٩ٛك٫ ثةلج٭٢ بكيرة الإ٦ةم، أو التعٍُ على البلد! ولٮًٓ الح٧٨ الكيةسي.. في ذلٟ الٮٝخ ارتح٢ الإ٦ةم المٕ٤مي ق٪ح (3115 )إلى صةزان الٮإٝح ظين إذٍ تحخ إمؿة الشريٙ مح٧ؽ ث٨ ٔلي الإدريسي المذٮفى ق٪ح (3123) و٬٪ةك أذلى ٦٪ىت راةقح ا٣ٌٞةء ثذٕيين الإدريسي اذيي أًفى ٔ٤ي٫ ٣ٞت (ميغ الإقلام) واقذ٧ؿ في ا٣ٌٞةء وتكحير أمٮر الدو٣ح الإدريكيح بحضرة الإدريسي ظي٪ً ة وفي ٗيةث٫ ظي٪ً ة آػؿ ، ظتى دٮفي الإدريسي، ٚة٩٭ةرت دولت٫؛ لٌٕٙ اث٪٫ اذيي ػ٤ٛ٫ في الحك٥، وٝ٤ح ا٬ذ٧ة٦٫ ثة٣ٕ٤٥ وا٣ٕ٤ ٧ةء، الأمؿ اذيي أدى ثةلإ٦ةم المٕ٤مي إلى أن يكذٕؽ ل٤ؿظي٢ ٦٨ ٬٪ةك، والبعر ٔ٨ مكان آ٦٨، ٚةتج٫ ٦ذؼٛيً ة إلى (الحؽيؽة) - إظؽى ٦ُ ؽن الح٧٨ الكةظ٤يح- ز٥ إلى (ٔؽن)- ز٘ؿ الح٧٨ البةق٥- وبقي ٚي٭ة نحٮ قجذين، منذ٘لا ثةلٮِٔ والتألحٙ، ز٥ ا٩ذٞ٢ إلى ٦ؽي٪ح (زُ ٩ْ ـضُ جُ ةر) التةثٕح لمعةْٚح (أثين). ز٥ رظ٢ إلى (إ٩ؽو٩حكية)، عام ( 3122)، وظ٢ في ٦ؽي٪ح (قٮاربةية) وبقي ٚي٭ة نحٮًا ٦٨ عام، أ٣ٙ ٬٪ةك ٠ذةث٫ ا٣ٛؾ/ «تحٞيٜ الكلام في المكةا٢ الثلاث »-الاصذ٭ةد -التٞ٤يؽ- الك٪ح والبؽٔح. ؤ٧ؿه ( 11) عا٦ًة ممة يؽل على ٝٮد٫ ا٣ٕ٤٧يح و٩ـؤ٫ إلى الاصذ ٭ةد في وٝخ ٦ج١ؿ!

8 ز٥ رظ٢ إلى ( اهن٪ؽ) ق٪ح (3123)، و٬٪ةك/ ٣َْٞخْ َ َٚأ َٔىَة٬َة واقْذََٞؿ ثِ٭َة الج ٮَى ٠َ٧َة َٝؿ خَيْ٪ًة ثةلإِيةب الْ٧ُكَةِٚؿُ اقذٞؿ الإ٦ةم  في اهن٪ؽ ٦ؽة دؿبٮ ربٓ ٝؿن ٦٨ الـ٦ةن، امذ٘٢ ٚي٭ ة ثةلتألحٙ والتعٞيٜ ، ل١سير ٦٨ ٦ؽو٩ةت ا٣تراص٥، وا٣ُجٞةت، والأنكةب، وٗير٬ة، ٚةمذ٭ؿ ويذ٫ في الآٚةق؛ لجٮدة التعٞيٜ، و٦ذة٩ح التؽٝيٜ، ٦٨ ٬٪ةك ٦٨ دااؿة المٕةرف ا٣ٕس٧ة٩يح ث٧ؽي٪ح ظيؽر أثةد الدك٨، الصح ا٣ٕ٤مي الشريٙ، وا٣ُٮد الأدبي الم٪يٙ، في أيةم ٔ٤٧يح مٌخ، وقجين زا٬يح و٣خ، أ٦ة الحٮم ٚٞؽ ق١٪خ الؿيط وا٩ُٛأت المىةثيط! عاش الإ٦ةم د٤ٟ الحٞجح الـ٦٪يح في اهن٪ؽ ثين اًُؿاثةت قيةقيح، وٗىه ٩ٛكيح، و٬١ؾا «رصةلات ا٣ٕـ ٦ة زا٣خ ٦ٞك٧ح الأٚكار، ٦ج٤ج٤ح الخٮاَؿ، ٦٪٘ ىح ا٣ٕحل ٦٨ ظير اقتراح و٘ةر الجٛٮس، ودجك ٥ ا٣ٕحل قٛ٤ح الخ٤ٜ! » ْٚ٢ الإ٦ةم يٛ١ؿ في المكان البؽي٢ ٦٪ؾق٪ح (3144)؛ لأ٩٫ يؿى أن مكٍٞ رأق٫ ومؿدٓ مجةث٫ (الح٧٨) في ّ٤٧ةت ٦ذعةل١ح، ٕٚٮدد٫ إلح٫ –٦ٓ رٗجذ٫ - مؤذِنٌ ثُي وٛعذ٫..وبلاد (إ٩ؽو٩حكية) ٦ٞةم أػي٫ (أحمؽ) الح٧ي٥ مٌُؿبح ٠ؾلٟ. و٦٨ م١ح ق٪ح (3141) أرق٢ ا٣ٞةضي مح٧ؽ ث٨ ٔجؽ الؿظي٥ المٕ٤مي رقة٣ح يُؿَٗ تُ ٚي٭ة الإ٦ةم ثة٣ٞؽوم إلى م١ح، وٚي٭ة/ «وٝؽ ظؿرت ٬ةذا ٦٨ أم ا٣ٞؿى م١ح الم١ؿ٦ح، ثلد آ٦٨ وبيخ ظؿام، إذْ لٮ ق١٪ذ٧ٮه لكان ػيرًا ٣ك٥، و٣ٕ٧ؿي أن لٮ تشرٚٮا ثٞؽو٦ك٥ ل٤عش لؿأيذ٥ ٦ة يسرلً٥ ويٞؿَ أٔي٪ك٥...» ٚ٤ٕ٢ ٬ةذه الؿقة٣ح قة٬٧خ في البخ في تحؽيؽ المكان البؽي٢ لمؽي٪ح ظيؽ أثةد ٚعـم الإ٦ةم ٦ذةع الكٛؿ إلى ثلد ا﵀ الآ٦٨ م١ح أم ا٣ٞؿى! (1 )صامطب هاذا امًبقت امعشفقر هق رامؿد مسـ مقبد رمسف امًسؾؿل  ميان امؾؿف مهقيًّا موسماه رمؾقل ا : رامؿدًا «اصامسةش (2/361.) (2 )«امعدمظؾ إمم آمصار امًعلامة امععؾؿلش (81.)

9 ٚٮو٢ إلى ٦ؽي٪ح صؽة في م٭ؿ ذي ا٣ٕٞؽة ق٪ح 3153)، ؤينّ ٦ؽرقًة ث٧ؽرقح الأنجةل، ٣ك٨ ٩ٛك٫ كا٩خ دذٮق إلى ٦يؽان البعر والمُة٣ٕح ا٣تي ُٝٙ هنة ز٬ؿة ٔ٧ؿه المجةرك، ٕٚينّ أ٦ي٪ًة لم١ذجح الحؿم المكي الشريٙ في ( 36جم/ةدى الآػؿة 3151)، و٬٪ةك تحٞٞخ الب٘يح وَةب المٞةم وظٜ له أن يُيت و٬ٮ ثين ا٣ُؿوس والدروس بجٮار البيخ المعؿوس! ٚأَ٤ٜ في ٠٭ٙ د٤ٟ الم١ذجح ٔ٪ةن ٝ٤٧٫ ٚكة٣خ ٔيٮن ٔ٤٧٫ ثذعٞيٞةت وتحؿيؿات في متى ٚ٪ٮن ا٣ٕ٤٥ وو٪ٮف المٕؿٚح، وٝؽ ث٤٘خ أٔ٧ةله ا٣ٕ٤٧يح (312) مؤ٣ًٛة أم٭ؿ٬ة/ 1) «امًتـؽقؾ مسما مذ مشلكقب امًؽقمصري مـ إمسامـقؾش مجؾديـ. 2) «رموع آمؿتباه مذ معـك امًعبادة والإمًف، وتحؼقؼ معـك امًمنك مساش، ويعرف مسؽتاب «امًعبادةش. مجؾديـ. 3) «إكقار امًؽامؿػة مسما مذ ميتاب أضقاء مقمغ امًسـة مـ امًزمًؾ وامعجازموةش مجؾد. 4) «مقمارة امًؼبقرش مجؾد. وٝؽ جمَُِٕخْ د٤ٟ الآزةر وٗير٬ة وَجٕخ في ( 13) لدلدًا وبٕؽ ٬ؾه الحيةة ا٣ٕ٤٧يح- ٦ٓ ٚؿاق الأ٬٢ والٮَ٨ في رظلات ٦ذٕؽدة ، كان ٩ذةص٭ة دةلدًا ػةلدًا. دٮفي الإ٦ةم المٕ٤مي –وال١ذت على وؽره-وجيعح يٮم الخ٧حف الكةدس ٦٨ م٭ؿ وٛؿ عام (3164.) وأػجةر ٬ ةذا ا٣َٕ٤٥ ميٞح ، ٦ذ٪ٮٔح. أودٔخ ٦ة دحسر ٦٪٭ة في ٠ذةبي/ «الإ٦ةم ٔجؽ الؿحمةن ث٨ يحيى المٕ٤مي الح٧ةني ظيةد٫ وآزةره»،وٝؽ َجٓ والح٧ؽ ﵀.

11  قيؽي الٮالد ا٣ٕ٧ةدا٣ٛٞي٫ يحيى ث٨ ٔلي المٕ٤مي ظْٛ٫ ا﵀، ورزٝني دوام رًةه، ووة٣ط دعاه، آ٦ين. الكلام ٔ٤يك٥ ورحمح ا﵀ وبؿلٌد٫ وو٢ والح٧ؽ ﵀ دٕةلى ٠ذةب والدي المؤرخ ٩ىٙ ذي ا٣ٕٞؽة ق٪ح (3131)، ٚع٧ؽت ا﵀ دجةرك ودٕةلى على وعح والدي، ورًةه ٔني، أقأل ا﵀ دوام ذلٟ. ذ٠ؿد٥ أن ٠ذةبي الأول دأػؿ إلى أواػؿ رمٌةن، و٣حف ذلٟ ثٞىؽ ٦ني، وإ٩٧ة وٝٓ التعيرُ في ا٣ُؿيٜ، وعلى كل ظةل ٚةلح٧ؽ ﵀ دٕةلى على ووٮله، وعلى دحسر الٮاقُح، ؤجؽ الٮلي ق٪ةن أ٩ة عارفٌ له، وأ٦ة اث٨ ٔ٧٫ ٚلا. أمؿدٮني أن أوٙ ٣ك٥ مح٤تي، والبلد، و...و... ٚأولاً/ أوٙ ٣ك٥ اهن٪ؽ، ٚةهن٪ؽ ُٕٝح ْٔي٧ح ٦٨ الد٩ية، أكبر ٦٨ الح٧٨ ثإًٔةف مٌةٔٛح ٚإن ا٣ٕةرٚين يٞؽرون قكان الح٧٨ ثأ٣في أ٣ٙ وقكان اهن٪ؽ ثأربٕ٧بح أ٣ٙ أ٣ٙ ، وهي شقي الح٧٨، مكذُي٤ح ٦٨ م٧ةله إلى ص٪ٮب٫، والبلد اذيي أ٩ة ٚي٫ (1) امًتحمػُ، مسؿعـك: آمطتباس، وامًرميقد، لم يؿض مًسبقؾ. (2) مشبؾغ مسامطة الهـد مذ امًتؼدير ات امععاس: كحق ...ويؼدر مـقل امًسامطؾ ميؿ مًلأمىامًقؿ امًتامسعة مًؾفـد. «امعقمؾقمقة امًعرمسقةش. (3 )أي مؼدار: مؾققكمل، وهاذا امًتؼدير مذ ذمًؽ امًعمٍ مسصقرة مشؼريبقة: مًعدم ومضقد إمطصاء دمىقؼ، مع أكف أميثر مـ هاذا امعؼدار ، أما أن موقؼدر مسستة ومقمنيـ م ؾققكًا، ٓ مؾقما مسعد مشقمطقد مؿطريف مقام (1411( =)1991م). وإمضراء الإمطصاء، مـ مىبؾ امًدومًة. (4) أي مؼدار: أرمسعؿ ئة مؾققن، وه اذا امًتعداد مىديؿ، وأما أن موقؼدر مقدد امًسؽان مذ الهـد كحق مـ مؾؽان امًعالم). «امعقمؾقمقة امًعرمسقةش.

11 شقي الح٧٨ بج٪ٮب، أٔني أن الؿص٢ ٔ٪ؽك٥ إذا اقذٞج٢ الن٧ف ٚٞؽ اقذٞج٢ اهن٪ؽ، ودكٮن ظيؽر أثةد ظيجبؾ على صجح٪٫ الأي٧٨ دٞؿيجًة. واهن٪ؽ ٔ٧ٮ٦ًة أرض ػىجح دى٤ط لـرأح جميٓ الأ٩ٮاع، وٚي٭ة ٦ٕةدي٨ ٠سيرة، ويُىْ٪َُٓ ٚي٭ة الأٝ٧نح وٗير٬ة، وغا٣ت َٕةم أ٬٤٭ة الأرز، وا٣بر أٝ٢ ٦٪٫، و٬ٮاؤ٬ة ٦ٕذؽل، ٦ٓ ٦ي٤٫ إلى مؽة الحؿ في الىيٙ، ومؽة ا٣برد في النذةء، والىعح ٚي٭ة َيجح. والمك٤٧ٮن ٚي٭ة ٠سير ، وأكثر٬٥ على ٦ؾ٬ت أبي ظ٪يٛح. وٝؽ ننأت ٚي٭٥ ٚؿٝح يٞةل هن٥/ أ٬٢ الحؽير ، لا يذٞيؽون ث٧ؾ٬ت، ث٢ يخذةرون ٦٨ كل ٦ؾ٬ت ٦ة ّ٭ؿ هن٥ أن دلح٤٫ ٦٨ ال١ذةب والك٪ح أٝٮى. وهن٥ م٘ٙ ْٔي٥ ثكذت النٮلٌني، واث٨ الأ٦ير، واث٨ الٮزيؿ ، وولدك٥ يحت ٬ؾه ا٣ٛؿٝح، إلا أن ا٣٘ة٣ت ٔ٤ي٭٥ الج٭٢، ٚأ٦ة أو٢ ا٣ُؿيٜ ا٣تي اػذةرو٬ة ٚهي الحٜ، (1) يبؾغ مقدد امعسؾؿمل مذ الهـدمطسب مسعض امًتؼديرات امععاسة: مئة مؾققن ( 15% مـ امًسؽان. (2) مطامؾ راية هذه الجمامقة امعبارمية هق امًشقخ صديؼ مطسـ مظان امعتقمر مؾـة ( 1317)، وامعحدث كذير مطس امًدهؾقي امعتقمر مؾـة (1321)، وتخرج مـفا مقؾماء أمقلام، ومضفامسذة ميرام، أمصروا امعؽتبة الإمؾلامقة مسـمن أُ م ات مرامضع مقؾؿ الحديث مسجـامطقف: امًرواية وامًرواة، ومًؼد أمصـك مقؾماء امًعمٍ مقمغ مضفقدهؿ، مطتك مىال امًعلامة محؿد رمؿقد رضا: ومًقٓ مقـاية إمظقاكـا مقؾماء الهـد مسعؾقم الحديث مذ ه اذا امًعمٍ مًؼضي مقؾقفا مسامًزو ال مـ أمصار امًمنق، موؼد ضعػت مذ ممٍ وامًشام وامًعراق والحجاز مـذ امًؼرن امًعاذ مًؾفجرة مطتك مسؾغت مـتفك امًضعػ مذ أوائؾ ه اذا امًؼرن امًرامسع مقمن ش مؼدمة «مػتاح ميـقز امًسـة ش ومىال امًعلامة امعحؼؼ مقبد امًعزيز الخقمز: وٓ يقمضد مذ امًشعقب الإمؾلامقة مقمغ ميثرتها وامظتلاف أمضـامؾفا مـ ومر الحديث مىسطف مـ امًعـاية مذ ه اذا امًعمٍ مثؾ إمظقاكـا مسؾؿل الهـد، أومًئؽ امًذيـ ومضد مسقـفؿ مطػاظ مًؾسـة دارمؾقن لها مقمغ كحق ما مياكت مشدرس مذ امًؼرن امًثامًث، «مػتاح امًسـةش (165-.) اكظر مذ مشاريخ هذه الجمامقة امعشؽقرة«الحرمية امًسؾػقة ودورها مذ إمطقاء امًسـةش، «مضفقد محدمصل مؿبف امًؼارة الهـدية امًباميستاكقة مذ مظدمة ميتب الحديث امعسـدة امعشفقرة مذ امًؼرن امًرامسع مقمن الهجريش، «مظدمة الحديث مذ مساميستان والهـد مًعؾماء أهؾ الحديثش.

12 و٣حف ٚي٭ة دٔٮى اصذ٭ةد، وإ٩٧ة ٬ٮ دٞ٤يؽ ٔ٨ ثىيرة، وهي ا٣تي أوصى ث٭ة الإ٦ةم النةٚعي  ثٞٮله/ إذا وط الحؽير ٚ٭ٮ ٦ؾ٬ وٗير ذلٟ ممة ٩ُٞ٢ ٔ٪٫، و٩ُٞ٢ ٦س٤٫ ٔ٨ جميٓ الأا٧ح ، وب٫ صةء ا٣ٞؿآن، ٝةل ا﵀ دٕةلى/ ﴿َٚإِنْ تَ٪َةزَخْذُ ٥ْ فيِ شََْءٍ َٚؿُدُوهُ (1) امسـ إممػ امًصـعاني هق امًبدر امًثامًث مذ مؾماء امًقؿـ مذ موؾؽ آمضتفاد، مىبؾف الإمام امعجتفد محؿد مسـ إمس راهقؿ امًقزير امعتقمر مؾـة ( 841) مممؾس مدرمؾة آمضتفاد، مسلا مداموع، ومطامؾ راية الإصلاح مسلا مـازع. ومسعده: مظاتمة امًعِؼْد مؿقخ الإمؾلام محؿد مسـ مقمك امًشقمياني امعتقمر مؾـة ( 1251). رمطؿ الله الجؿقع وجمعـا بهؿ مضـات امًـعقؿ. مىام همٓء إمسطال مسالإصلاح امًعام مذ امًعبادة وامععامؾة مًؾخاصة وامًعامة، موؼامت مسقـفؿ ومسمل متعصبل زمانهؿ مطرب ضَ وس، وامًتػاصقؾ مبسقمـة مذ دواويـ ومـروس. (2) مىال امًسبؽل مذ ميتامسف«معـك مىقل الإمام امعط ؾبل: إذا صح الحديث موفق مذهبل ش (71): وهق مىقلٌ مشفقر مقـف، لم يختؾػ امًـاس أكف مىامًف، وروي مقـف معـاه أيضاً مسلمًػاظٍ مختؾػة. مىال امسـ مطزم: أي: صح مقـده أو مقـد مهمػه مـ إئؿة. اكظر: «مىقامقد امًتحديث ش (52)،«أصؾ صػة امًـبل ش مًلأمًباني ( 1/29)، ميلاهما مقـ امًشعرا مذ «امعقزانش (1/57)، ولم أمضده موقما ومىػت مقؾقف مـ ميتب امسـ مطزم. (3) ومىال مذ«تحؼقؼ امًؽلام مذ امعسائؾ امًثلاثش امعطبقع ضؿـ «آمصارهش (4/88): مشقامشر مقـ إئؿة مـ مىقل ميؾ مـفؿ: (إذا صح الحديث موفق مذهبل) أو معـاه. اهـ. ومىال امسـ مقامسديـ: موؼد صح مقـ أبي مطـقػة أكف مىال: (إذا صح الحديث موفق مذهبل)، ومىد مطؽك ذمًؽ الإمام امسـ مقبد امًمؼ مقـ أبي مطـقػة ومهمػه مـ إئؿة: وكؼؾف أيضًا الإمام امً شعراني مقـ إئؿة إرمسعة. ومىال مسؽر أمسق زيد: امشػؼ إئؿة إرمسعة- رحمفؿ الله مشعامم- مقمغ مـع مشؼؾقدهؿ، وما مـ إمام مـفؿ إٓ ومىال: (إذا صح الحديث موفق مذهبل) اكظر: «امًذمظمػةش (1/154)،«مضزء مـ ذح مشـؼقح امًػصقل مذ مقؾؿ إصقل ش (2/518) ميلاهما مًؾؼرا «رَمؾْؿ امعػتل ش ٓمسـ مقامسديـ، امعطبقع ضؿـ «رمؾائؾفش (1/4)،«رد امعحتار ش (1/167)،«إيؼاظ همؿ أو إمسصارش (62)،«امعدمظؾ امعػصؾش (1/72 .)

13 وِيلاً ْ ظْكَ٨ُ دَأ َ إِلىَ ا﵀ ِ وَالؿ قُٮلِ إِنْ ٠ُ٪ْذُ٥ْ دُؤْ٦ِ٪ُٮنَ ثِة﵀ ِ وَالحَْٮْمِ الآْػِؿِ ذَلَِٟ ػَيرٌْ وَأ ﴾ [37.] وادٜٛ المٛسرون أن الؿد إلى ا﵀ دٕةلى ٬ٮ الؿد إلى ٠ذةث٫، وأن الؿد إلى رقٮله ٬ٮ الؿد إلح٫ في ظيةد٫ وظْٮره، والؿد إلى قجذ٫ في ٗيبذ٫ وبٕؽ وٚةد٫. والمعٞٞٮن ٦٨ أوعةث٪ة النةٕٚيح على ٬ؾا ا٣ُؿيٜ، وأدلت٫ ٦س٢ الن٧ف، وإ٩٧ة ذ٬ت ثٕي المذأػؿي٨ إلى وصٮب ا٣تزام ٦ؾ٬تٍ ٦ٕينٍ ػنيح مم٨ يؽعي ا٣ٕ٤٥ ولا ٔ٤٥ (1) مىال أمسق امًعباس امسـ مشقؿقة: وإصؾ امًذي امشػؼ مقؾقف مقؾماء امعسؾؿمل أكما مشـازمققا موقف ومضب رده إمم ا وامًرمؾقل. وذمير أية. ومىال امسـ امًؼقؿ: وأجمع امعسؾؿقن مقمغ أن امًرد إمم الله- مؾبحاكف- هق امًرد إمم ميتامسف، وامًرد إمم امًرمؾقل (هق امًرد إمًقف مذ مطضقره ومطقامشف وإمم مؾـتف مذ مهقبتف ومسعد ممامشف.. ومىال امًشامـبل: وهؽذا موعؾ امًصحامسة : ٕنهؿ مياكقا إذا امظتؾػقا مذ مسلمًة ردوها إمم امًؽتاب وامًسـة، ومىضاياهؿ مؿاهدة بهاذا امععـك، ٓ يجفؾفا مـ زاول امًػؼف، مولا موائدة مذ مضؾبفا إمم هاذا امعقضع مًشفرتها، موفق إذا مما ميان مقؾقف امًصحامسة . ومىال امًشقمياومىد أجمع امًـاس مؾامسؼفؿ وٓمطؼفؿ أن امًرد إمم ميتاب الله مؾبحاكف وإمم مؾـة رمؾقمًف، هق امًقامضب مقمغ جمقع امعسؾؿمل. ومـ رد إمم مهمػهما موفق مقاص لله ورمؾقمًف مخامًػ مًؾؽتاب امًعزيز، وامًسـة امعطفرة. اكظر: «مجؿقع امًػتاوىش (33/32)،«إمقلام امعقمىعش (1/174)،«آمقتصامش (3/382)،«مىطر امًقش (318.) (2) هاذه إمؿارة إمم أن الإمام امععؾؿل  ميان مؿاموعل امعذهب، مسؿعـك امًتلمـر وامعـفجقة مذ امًتؾؼل، وهؽذا درج مقؾماء إمة مـ مسعد مقمٍ إئؿة إرمسعة مقمغ امًتلمـر مذ مذهب مًسلامة امًمؽمىل مذ معارج امًعؾؿ، مطتك يصؾ إمم درمضة آمضتفاد، موقدور مع امًدمًقؾ، مع الإمضلال مًؾؿخامًػ مـ أهؾ الإمضتفاد، ومًؾؽلام مسسط مذ مظاكف. ولهاذه الإمؿارة دٓمًة دمققية مًطقػة.. موفق يحػز وامًده وأهؾ مسؾدمشف ٓمشباع مـريؼة أهؾ الحديث مذ تحؽقؿ امًدمًقؾ مسعد امًتلهؾ..إذْ هل أيضًا مـريؼة امعحؼؼمل مـ امًشاموعقة -ووامًده وموؼفاء مسؾدمشف مياكقا مؿاموعقة امعذهب- ومىد مشػشك مذ محقطفؿ امًتعؾؼ مسامًؼبقر وإضمطة، وامًتعصب والجؿقد امعذهبل.. مصؿ امقتذر مًؾؿتلمظريـ مـ امًشاموعقة مسلمؾؾقب مًطقػ: مضامع مسمل امًـؼد وامًتقمىمػ.

14 له ولا دي٨، ٚيىير يذؼير ٦ة يٮاٜٚ ٬ٮاه، لا ٦ة يٮاٜٚ الدلح٢، ٦ٓ أ٩٭٥ ٩ىٮا على صٮاز دٞ٤يؽ ٗير الإ٦ةم. ٝةل : رْبََٕ٫ْ ِ الأَْ وَصَةزَ تَْٞ٤ِيؽٌ ٣َِ٘يرْ فيِ ظَٜ جَْٛكِ٫ِ َٚفيِ ٬َؾَا قََٕ٫ْ وٝةلٮا/ إن المٞلد إذا رأى دلحلاً ٝٮيًة يخة٣ٙ ٦ؾ٬ت إ٦ة٦٫، يججغي له أن ي٪ْؿ الإ٦ةم اذيي ٝةل ث٧ٞذضى ذلٟ الدلح٢، ٚيٞلده. وبةلج٧٤ح ٚ٭ؾه المكأ٣ح واًعح، وقيةق أدلت٭ة يُٮل. وفي اهن٪ؽ أيًٌة/ ٚؿٝح أػؿى تُكمى/ أ٬٢ ا٣ٞؿآن، ي٪١ؿون الحؽير رأقًة، وهن٥ في ذلٟ أٔؾار، ولا يٕترٚٮن إلا ثة٣ٞؿآن، ز٥ يٛسرون ا٣ٞؿآن على ٬ٮا٬٥، و٬ؤلاء ٬ةل١ٮن، وٗؿً٭٥ الانحلال ٦٨ ا٣ٞيٮد الديجيح، وا٣ٕيةذ ثة﵀ . وٚؿٝح أػ ؿى يٞةل هن٥/ ا٣ٞةدية٩يح والأحمؽيح، كان رص٢ يٞةل له/ ٗلام أحمؽ، ثجلد يٞةل له/ ٝةديةن في اهن٪ؽ ، ولٌن ٔ٪ؽه َؿفٌ ٦٨ ا٣ٕ٤٥، وشَءٌ ٦٨ التىٮف، وفي آػؿ (1) ذميره امًؼؾققبي مذ «الحامؿقةش (1/13)، وإمًقد«مضلاء امًعقـش (197)، ولم يسؿقا مىائؾف، موالله أمقؾؿ (2) هذه امعؼقمًة امعخذومًة مففرت مذ مسداية امًؼرن امًثامًث مقمن، ومياكت«وٓدتها مذ امًعراق ومشرمقرمقت مذ الهـد، وإن مسدايتفا مًتعقد مذ الهـد إمم مؾقد أحمد مظان ومقمًقي مضراغ مقمك، مصؿ ميان موارمؾفا امعؼدام مقمًقي مقبد الله مضؽرامًقي مصؿ مشَسَؾ ؿَ امًراية مقمًقي أحمد ديـ امرمشسري مصؿ مشؼدم بها امعقمم أمؾؾؿ مضرامضققري وأمظمػًا مشقمم ريامؾتفا مهلام أحمد مسرويز امًذي أوصؾفا إمم مؾامطؾ امًضلالش، مسنكؽار ميؾ مشمنيع أو مظمؼ لم يذمير مذ امًؼرآن، وإمًقؽ أمسرز أموؽارهؿ: 3- امؾتبعاد ميؾ امعصادر إمظرى مًؾمنيعة الإمؾلامقة ميامًسـة، وامًسمػة وامًتػسمػ وامًؼقاس وآمضتفاد و امًصحامسة والإجماع وموتاوى إئؿة. 2- ادمقاؤهؿ مسلن امًصقم مذ مؿفر مؿعبان، ومًقس مذ رمضان 3- امقتبارهؿ أن امًؽعبة صـؿ، وأن امًطقاف مطقلها مـ مـؼقس امًقمصـقمل مذ الجاهؾقة ومهمػ ذمًؽ مـ إمسامـقؾ، اكظر: «امًؼرآكققن ومؿبفاتهؿ مطقل امًسـةش، «مؿبفات امًؼرآكش، ومهمػها. (3) ومًد هاذا امًضؾقؾ مذ مىرية مىاديان، إمطدى مىرى مؼامـعات امًبـجاب مقام (1256)،ويؿؽـ مشؾخقص= =مقؼائد

15 أمؿه وةر ينُط بشيءٍ ٦٨ مُعةت الىٮٚيح، إلى أن ادعى الججٮة ٦ٓ ضربٍ ٦٨ التأوي٢، يٞٮل/ إ٩٭ة ٩جٮة ّ٤ يح، ٦ٞيؽة بشر يٕح الإقلام، ٣حف ٚي٭ة تجؽيؽ شَءٍ ٦٨ الأظكام، وأ٩كؿ ٩ـول ٔحسى، وػؿوج الم٭ؽي، وزٔ٥ أ٩٧ة صةء في الحؽير ٦٨ ٩ـول ٔحسى، ٬ٮ رمـ إلى ٗلام أحمؽ ٬ؾا، ولًؾلٟ ٦ة صةء في ػؿوج الم٭ؽي، ز٥ ٩ُٞ٢ ٔ٨ ٠ذج٫ أ٩٫ ينذ٥ كل٧ح ا﵀ ٔحسى اث٨ مؿي٥، وأ٦٫ ٔ٤ي٭٧ة الكلام، إلى ٗير ذلٟ ٦٨ ا لن٪ةآ، ويذأول ا٣ٞؿآن والحؽير، وٚسر ٬٧ة على ظكت ٬ٮاه، ودجٕ٫ ٝٮمٌ ٠سير، وٝؽ ٬٤ٟ، وله أدجةع إلى هذه امًػرمىة امعخذومًة مقمغ امًـحق امًتامز: 1- آمقتؼاد مسلن مققسك مقؾقف امًسلام هامضر مسعد مقمشف امًظاهري إمم ميشؿمػ مذ الهـد: مًقـمن مشعامًقؿ الإكجقؾ مذ امًبلاد، وأكف مشقمذ مسعد أن مسؾغ مـ امًعؿر 121 مقامًا، وأن مىمؼه ٓيزال مقمضقدًا هـاك 2- آمقتؼاد أن مهلام هق امعفدي امًذي مطؾّ موقف امًـبقّان مققسك ومحؿد ـ مقؾقفما امًسلام ـ مقمغ امًسقاء، ومـ مصؿ يلتي زمقؿ امًؼادياكقمل مسلن مهلامًا هق امعفدي وامًـبل معًا. 3- مضاء مذ ميتاب مطؼقؼة امًـبقة امًذي أمًػف امعمػزا مسشمػ أحمد، الخؾقػة امًثاني: أن مهلام أحمد، أموضؾ مـ مسعض أومز امًعزم مـ امًرمؾؾ. 4- ومضاء أيضًا مذ صحقػة امًػضؾ امًؼادياكقة أن امًغلام هق محؿد مسرأه الله ومـفرّه مما يؼقمًقن). 5- آمقتؼاد مسعدم مضقاز امًصلاة مقمغ امعسؾؿ امعقت ما لم يؽـ مىادياكقًا، ومـ مصؿ موننهؿ يحرمقن دموـ امعسؾؿمل مذ مؼامسر امًؼادياكقمل. 6- ٓ يجقزون كؽاح امعسؾؿ مـ امًؼادياكقة، ما لم يممـ مسؿذهبفؿ مسدمققى أن مهمػ امًؼادياني ميامور، ٕكف ـ موقما زمقؿقا ـ يممـ مسامًغلام أحمد. ومىد مضاء مذ ميتاب مسرميات الخلاموة معحؿقد أحمد امًؼادياني أكف ٓ يجقز ٕي مىادياني أن يزوِّج امسـتف مًغمػ امًؼادياني ٕن هاذا أمر جمامقتف. ومىد مضاء مذ كػس هاذا امًؽتاب أكف يجقز أمظذ مسـات امعسؾؿمل والهـدوس وامًسقخ مًؾؼادياكقمل، وٓ يجقز إمقطاؤهؿ، ومـ أمقطك مـ امًؼادياكقمل امسـتف مًقامطد مـ امعسؾؿمل يطرد مـ الجمامقة ويُؽَػ ر. 7- ٓ مشصح امًصلاة مظؾػ مهمػ امًؼادياني، مسؾ وٓ مدقز امًصلاة مذ مهمػ مسامضد امًؼادياكق ومهمػ ذمًؽ مـ امًضلآت امعؽشقموة. اكظر: «امًؼادياكقة درامؾات وتحؾقؾش، «امعقمؾقمقة امًعرمسقةش.

16 الآن، لا يـالٮن يـيؽون، وهن٥ دعاة في جميٓ ثلدان اهن٪ؽ، ث٢ وفي ثلاد الإ٩ك٤يز، والإمؿيكةن، وٗير٬ة، وأدجةٔ٫ الآن ٚؿٝذةن/ 3-ٚؿٝح ٦ذجٕح له على ّة٬ؿ أٝٮا 1-وٚؿٝح ٦ٕذؽ٣ح، يٞٮلٮن/ ٣حف ٬ٮ ثجبي، وإ٩٧ة ٬ٮ لدؽد، ويذأولٮن كل٧ةد٫ النجيٕح ثذأويلات ثٕيؽة، ويحذضٮن أن ٦٨ ٝجي٢ د٤ٟ الكل٧ةت كل٧ةت، ٝؽ ٩ُٞ٤خ ٔ٨ أكةثؿ الىٮٚيح، كالنيغ ٔجؽ ا٣ٞةدر الجيلاني وأبي يـيؽ ا٣بكُةمي واث٨ ٔؿبي وٗير٬٥، ٚ٤٧ة دأول ٠سير ٦٨ ا٣ٕ٤٧ةء كل٧ةت أولخ ٟ ال١براء، ول٥ ي٧٪ٕ٭٥ وؽرو٬ة ٔ٪٭٥، ٦٨ دْٕي٧٭٥، وأذٞةد ولايذ٭٥، ٚ١ؾا يججغي في مأن ٗلام أحمؽ. وعلى كل ظةل ٚجُلان نح٤ذ٭٥ واًط، و٣ك٨ ٗ٤ت على المك٤٧ين الج٭٢ بحٞيٞح دي٪٭٥، ظتى المؽعي ل٤ٕ٤٥، ٠٧ة ٗ٤ت ٔ٤ي٭٥ ٔؽم الإي٧ةن، وا٣ٕيةذ ثة﵀ دٕةلى. وثَ٥ ِٚؿَقٌ أػؿى ٦٨ راٌٚيحٍ و٩ةوجيحٍ، وٗير٬٥. (1) مقبد امًؼادر مسـمقمؾك مسـ مقبد الله الجقمك ، أو الجقلاني، أو امًؽقلاني، ومًد مؾـة (471)، ومشقمر مؾـة (561)، مىال مقـف امًذهبك: مؿقخ آمؾلام ومقؾؿ إومًقاء. ..وامًشقخ مقبد امًؼادر ميبمػ امًشلن، ومقؾقف مآمظذ مذ مسعض أمىقامًف ودمقاويف. «مؾمػ أمقلام امًـبلاءش (21/439- 451)، واكظر: «امعـتظؿش (11/219) ،«ذيؾ مـبؼات الحـامسؾةش (1/291-311). (2) هق أمسق يزيد مـقػقر مسـ مققسك مسـ سرومؿان امًبسطامل، مىال امًذهبل: مضاء مقـف أمؿقاء مشؽؾة ٓ مساغ لها، امًشلن مصبقتها مقـف، أو أكف مىالها مذ مطال امًدهشة وامًسؽر .. ، مات مؾـة إمطدى ومؾتمل ومائتمل، ومىقؾ أرمسع ومصلامصمل ومائتمل. اكظر: «مـبؼات امًصقموقة ش (67)،«مطؾقة إو مًقاءش (11/33)،«صػة امًصػقة ش (4/117)،«امًبداية وامًـفايةش (11 /38)،«امًرمؾامًة امًؼشمػيةش (17)،«امًسش (13 /88.) هق محؿد مسـ مقمك مسـ محؿد مسـ مقربي امًطائل إكدمًز امعتقمر مؾـة (638)،مًف ميتاب «امًػتقمطات امعؽقةش مذ كحق مقمنيـ مجؾداً، ومًف ميتاب «موصقص الحؽؿش امًذي مىال مقـف امسـ ميثمػ: موقف أمؿقاء ميثمػة مفاهرها ميػر سيح. مًف مشصاكقػ ميثمػة، ومًف مؿعر، وميلام مـقيؾ مقمغ مـريؼ امًتصقف. اكظر «امًبداية وامًـفايةش (13/167 .)