٦ ﺍﻟﻘﺤﻁﺎﻨﻲ ﻭﻫﻑ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﺴﻌﻴﺩ ﺭﺴﺎﺌل ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺍﷲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻘﻴﺭ ﺘﺄﻟﻴﻑ
عدد الصفحات ١ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺃﻫل ﻋﻘﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔﺒﻴﺎﻥ ٣ ﺔﺍﻟﻤﻘﺩﻤ ﴍور ﻣﻦ ﺑﺎﷲ وﻧﻌﻮذ وﻧﺴﺘﻐﻔﺮه، وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ، ﻧﺤﻤﺪه، ﷲ، اﳊﻤﺪ إن ﺳﻴﺌﺎت وﻣﻦ أﻧﻔﺴﻨﺎ، ﻓﻼ ﻳﻀﻠﻞ وﻣﻦ ﻟﻪ، ﻣﻀﻞ ﻓﻼ اﷲ ﳞﺪه ﻣﻦ أﻋﲈﻟﻨﺎ، ُ ﴍﻳﻚ ﻻ وﺣﺪه اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن وأﺷﻬﺪ ﻟﻪ، ﻫﺎدي ﳏﻤﺪا أن وأﺷﻬﺪ ًﻟﻪ، إﱃ ﺑﺈﺣﺴﺎن ﺗﺒﻌﻬﻢ وﻣﻦ وأﺻﺤﺎﺑﻪ آﻟﻪ وﻋﲆ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ ورﺳﻮﻟﻪ، ّﻋﺒﺪه ﻛﺜﲑا ﺗﺴﻠﻴﲈ وﺳﻠﻢ اﻟﺪﻳﻦ، ًًﻳﻮم . ﺑﻌﺪ أﻣﺎ : ﰲ ﳐﺘﴫة رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻬﺬه))واﻟﻈ واﻟﺴﻨﺔاﻟﻨﻮر اﻟﻜﺘﺎب ﰲ ﱡﱠﻠﲈت (( ، ذﻛﺮت اﻟﻨﻮر ذﻛﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺟﺎء اﻟﺘﻲ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ واﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ، اﻵﻳﺎت ﺑﺈﳚﺎز ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻼم ﻋﲆ ذﻟﻚ وﺑﻨﻴﺖ اﻷﺣﺎدﻳﺚ وﴍﺣﺖ اﻵﻳﺎت، وﻓﴪت واﻟﻈﻠﲈت، اﻟﺴﻨﺔ وﴍاح اﻟﺘﻔﺴﲑ ُﱠأﺋﻤﺔ . اﷲ أن رﻳﺐ وﻻU ﳏﻤﺪ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻋﲆ أﻧﺰلr ﻷن روﺣﺎ؛ وﺳﲈه اﻟﻮﺣﻲ، ً ﺑﻪ وﲢﻴﺎ واﻷرواح، اﻟﻘﻠﻮب ﺑﻪ ﲢﻴﺎ واﻟﻘﺮآن ﺴﺪ،ﳉا ﺑﻪ ﻰﻴﳛ اﻟﺮوح ﻣﻦ ﺎءﺸﻳ ﻣﻦ ﺑﻪ ﳞﺪي ﻧﻮرا اﷲ وﺟﻌﻠﻪ ﺮة،ﺧواﻵ واﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﺪﻳﻦ ﺢﺎﻟﺼًﻣ وﳞﺘﺪون واﻟﻀﻼل، ﺒﻬﺎتﺸواﻟ ﻔﺮ،ﻜاﻟ ﻠﲈتﻇ ﰲ ﺑﻪ ﻓﻴﺴﺘﻀﻴﺌﻮن ﻋﺒﺎده، اﷲ ﺎلﻗ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ، طاﴏ إﱃ ﺑﻪU :] إﻟﻴﻚ أوﺣﻴﻨﺎ َََََََََِِْْْوﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ روﺣﺎ ُﱢًْ ﺑﻪ ﳖﺪي ﻧﻮرا ﺟﻌﻠﻨﺎه وﻟﻜﻦ اﻹﻳﲈن وﻻ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﺎ ﺗﺪري ﻛﻨﺖ ﻣﺎ ََََََََََََُُُُُِِْْْﱠًََِِِِِِْْأﻣﺮﻧﺎ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﴏاط إﱃ ﻟﺘﻬﺪي وإﻧﻚ ﻋﺒﺎدﻧﺎ ﻣﻦ ﻧﺸﺎء ََُْْﱠََﱠَََََِِْﱡٍٍََِِِِِِْﻣﻦ *اﷲ ﴏاط َِِ اﻟﺬي ﱠِ
عدد الصفحات ٢ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ٤ اﻷر ﰲ وﻣﺎ اﻟﺴﻤﻮات ﰲ ﻣﺎ اﷲَََََُِِِﱠََْﻟﻪ إﱃ أﻻ اﻷﻣﻮرََِِض ﺗﺼﲑ َُُُِ [)١( . واﷲU قﻼﺧواﻷ ﻔﺮﻜواﻟ ﻬﻞﳉا ﻠﲈتﻇ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻮﺣﻲ ساﻟﻨﺎ جﺮﳜ ﺎلﻗ اﳊﺴﻨﺔ، قﻼﺧواﻷ ﻳﲈنﻹوا اﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮر إﱃ اﻟﺴﻴﺌﺔU :] ﻛﺘﺎب ٌََِاﻟﺮ رﲠ ﺑﺈذن اﻟﻨﻮر إﱃ اﻟﻈﻠﲈت ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻟﺘﺨﺮج إﻟﻴﻚ َََََُﱡَََُِِِْﱠﱡَََُِِِِِِِْْْﱢِأﻧﺰﻟﻨﺎه ﴏاط إﱃ ََِِِْﻢ اﻟ َِِﺤﻤﻴﺪـَِِْْاﻟﻌﺰﻳﺰ [)٢( . ﻣﺒﺤﺜﲔ إﱃ اﻟﺒﺤﺚ ﻗﺴﻤﺖ وﻗﺪ : ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ: ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﺭ . ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ: ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﺭ . إﻟﻴﻪ؛ ﻰاﻧﺘﻬ ﻣﻦ ﻞﻜوﻟ ﱄ ﻧﺎﻓﻌﺎ ﻣﺘﻘﺒﻼ ﻣﺒﺎرﻛﺎ ﻋﻤﻼ ﳚﻌﻠﻪ أن لﺄأﺳ ًًًًواﷲ ﺟﻮاد ﺗﻌﺎﱃ ﻓﺈﻧﻪ وﻧﻌﻢ ﺣﺴﺒﻨﺎ وﻫﻮ ﻣﻮل،ﺄﻣ وأﻛﺮم ﻣﺴﺌﻮل ﲑﺧو ﻛﺮﻳﻢ اﻷﻛﻤﻼن ﺎنﲤاﻷ واﻟﺴﻼم ﻼةﺼواﻟ ،ﳌﲔاﻟﻌﺎ رب ﷲ واﳊﻤﺪ اﻟﻮﻛﻴﻞ، ﺗﺒﻌﻬﻢ وﻣﻦ وأﺻﺤﺎﺑﻪ آﻟﻪ، وﻋﲆ ﳏﻤﺪ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﲔﻌﲨأ ساﻟﻨﺎ ﺳﻴﺪ ﻋﲆ اﻟﺪﻳﻦ ﻳﻮم إﱃ ﺑﺈﺣﺴﺎن . ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﻴﻭﻡ ﻀﺤﻰ ﻓﻲ ٦١ﺤﺭﺭ/٠١/ﻫـ٩١٤١ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺍﻵﻴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺸﻭﺭﻯ، ﺴﻭﺭﺓ: ٢٥-٣٥ . ﺍﻵﻴﺔ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ، ﺴﻭﺭﺓ: ١ .
عدد الصفحات ٣ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﺭ ٥ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ: ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﺭ اﷲ ﻛﺘﺎب ﰲ ﺟﺎءU دﻻﻟﺔ ﻓﻴﻪ ﻛﺜﲑة،وﻫﺬا آﻳﺎت ﰲ واﻟﻈﻠﲈت اﻟﻨﻮر ذﻛﺮ ﻣﻦ ﻫﻴﺐﱰواﻟ ذﻟﻚ، اﷲ الﺆاﻟﻨﻮر،وﺳ ﻻﻛﺘﺴﺎب اﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﻴﺐﱰﻏاﻟ ﻋﲆ ﻣﺎ اﻵﻳﺎت ﻫﺬه ذﻟﻚ،وﻣﻦ ﻣﻦ ﺑﺎﷲ واﻻﺳﺘﻌﺎذة اﻟﻈﻠﲈتﺄﰐﻳ : ١- اﷲ ﺎلﻗ Uﲔﻨﺎﻓﻘﳌا نﺄﺷ ﰲ: ]ﻧﺎر اﺳﺘﻮﻗﺪ اﻟﺬي ﻛﻤﺜﻞ ُُِﱠًَََََََََِْْْﻣﺜﻠﻬﻢ ا ﻳﺒﴫون ﻻ ﻇﻠﲈت ﰲ وﺗﺮﻛﻬﻢ ﺑﻨﻮرﻫﻢ اﷲ ذﻫﺐ ﺣﻮﻟﻪ ﻣﺎ أﺿﺎءت ََََََََُُُُِِِْﱠٍََََََُُِِْْْْﱠََُﻓﻠﲈ * ﻳﺮﺟﻌﻮن ﻻ ﻓﻬﻢ ﻋﻤﻲ ﺑﻜﻢ ََُْﱞٌٌََُُُُِْْْﺻﻢ [)١( . سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺟﺎء واﻟﺴﺪي ،كواﻟﻀﺤﺎ وﻣﻘﺎﺗﻞ، ﺘﺎدة،ﻗو ّﱡ ّ اﻵﻳ ﻫﺬه ﻳﻘﻮلأن ،ﲔﻨﺎﻓﻘﳌا ﰲ ﻧﺰﻟﺖ ﺎت : رﺟﻞ ﻛﻤﺜﻞ ﻬﻢﻗﻧﻔﺎ ﰲ ﻣﺜﻠﻬﻢََََِ ُ ﺎﳑ ﻰﻓﺎﺗﻘ ﺣﻮﻟﻪ، ﻣﺎ ىورأ ﺄﻓﺎﺳﺘﺪﻓ ﻣﻔﺎزة، ﰲ ﻣﻈﻠﻤﺔ ﻟﻴﻠﺔ ﰲ ﻧﺎرا ﺪﻗًأو ﻣﺘﺤﲑا، ﺎﺋﻔﺎﺧ ﻠﻤﺔﻇ ﰲ ﻓﺒﻘﻲ ﻧﺎره، ﻔﺌﺖﻃ إذ ﻛﺬﻟﻚ ﻫﻮ ﻓﺒﻴﻨﲈ ،فﺎﳜًًﱢَ ُ وأوﻻ ﻢ،ﳍأﻣﻮا ﻋﲆ أﻣﻨﻮا ﻳﲈنﻹا ﻛﻠﻤﺔ ﻬﺎرﻇﺑﺈ ﻨﺎﻓﻘﻮنﳌا ﺬﻟﻚﻜﻓَِ دﻫﻢ، ﻓﺈذا ﻧﻮرﻫﻢ، ﻓﺬﻟﻚ اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ، ﺎﺳﻤﻮﻫﻢﻗو ﻮﻫﻢ،ﺛووار ،ﲔﻣﻨﳌﺆا وﻧﺎﻛﺤﻮا فﻮﳋوا اﻟﻈﻠﻤﺔ إﱃ ﻋﺎدوا ﻣﺎﺗﻮا)٢( . ﻓﻘﺎل اﻟﻘﻮل، ﻫﺬا يﻄﱪاﻟ ﺟﺮﻳﺮ اﺑﻦ ﻣﺎمﻹا ﺘﺎرﺧوا: وأوﱃ ﺑﺎﻵﻳﺔ وﻳﻼتﺄاﻟﺘ : ﻠﺤﺔﻃ ﰊأ ﺑﻦ ﲇﻋ رواه وﻣﺎ ،كواﻟﻀﺤﺎ ﺘﺎدة،ﻗ ﺎﻟﻪﻗ ﻣﺎ سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻋﻦ)٣(اﷲ ﻪﲪر وذﻛﺮ ، ﻢﳖإﻳﲈ ﻬﺮواﻇأ ﲔﻨﺎﻓﻘﳌا ﻻءﺆﻫ أن ﰲ ﺑﺬﻟﻚ ﻢﳍ ﻢﻜﺣ ﻰﺣﺘ ﺮ،ﺧاﻵ واﻟﻴﻮم ورﺳﻠﻪ، وﻛﺘﺒﻪ ﺘﻪ،ﻜوﻣﻼﺋ ﺑﺎﷲ،َِ ُ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﻵﻳﺘﺎن اﻟﺒﻘﺮة، ﺳﻮرة: ٧١-٨١ . ﻮي،ﻐاﻟﺒ ﺴﲑﻔﺗ ١/٣٥ . ن،آاﻟﻘﺮ يآ وﻳﻞﺄﺗ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ ١/٤٢٣ﰲ ﻢﳍﻟﻘﻮ ﺳﻨﺪه وذﻛﺮ ،: ١/٣٢٣ .
عدد الصفحات ٤ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﺭ ٦ اﻟﺪﻧﻴﺎ : اﺳﺘﻀﺎءة ﻛﻤﺜﻞ اﻟﺬرﻳﺔ، ﻋﲆ واﻷﻣﻦ واﻷﻣﻮال، اﻟﺪﻣﺎء ﺣﻘﻦ ﰲﱢ اﻟﻨﺎر، ﺪتﲬ ﺣﻮﻟﻪ ﻣﺎ وأﺑﴫ ﺑﻀﻴﺎﺋﻬﺎ، ﻊاﻧﺘﻔ إذا ﻰﺣﺘ ﺑﺎﻟﻨﺎر، ﻟﻠﻨﺎر ﺪﻗﻮﳌا ﰲ وﻋﺎد ﻧﻮره، ﻓﺬﻫﺐ ﻓﺎﷲ وﺣﲑة، ﻠﻤﺔﻇ U اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻳﻮم ﻧﻮرﻫﻢ ﺊﻔﻄﻳ ُ ﻢﳍ ﻓﻴﻘﺎل ﻧﻮرﻫﻢ، ﻣﻦ ﻟﻴﻘﺘﺒﺴﻮا ؛ﲔﻣﻨﳌﺆا ﻓﻴﺴﺘﻨﻈﺮوا: )) وراءﻛﻢ َََُُِْْارﺟﻌﻮا ﻧﻮرا ًََُُِْﻓﺎﻟﺘﻤﺴﻮا (()١( ﻔﺮ،ﻜاﻟ ﻠﻤﺔﻇو ،ﱪاﻟﻘ ﻠﻤﺔﻇ ﺮةﺧاﻵ ﰲ ﻢﳍ ﻞﺼﺣ ﻓﻘﺪ ، اﻟﻨﻔ ﻠﻤﺔﻇأﻧﻮاﻋﻬﺎو فﺘﻼﺧا ﻋﲆ ﴆﻌﺎﳌا ﻠﻤﺔﻇو ،قﺎ)٢( . ﻓﻘﺎل ﻛﻔﺮوا ﻢﺛ آﻣﻨﻮا ﻻءﺆﻫ أن ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻪﲪر ﻛﺜﲑ اﺑﻦ ﻣﺎمﻹا ﺘﺎرﺧوا: ،ىﺪﳍﺑﺎ اﻟﻀﻼﻟﺔ اﺋﻬﻢﱰاﺷ ﰲ ﺷﺒﻬﻬﻢ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ اﷲ أن ﺜﻞﳌا ﻫﺬا ﱠوﺗﻘﺪﻳﺮ ﺎءتﺿأ ﻓﻠﲈ ﻧﺎرا، ﺪﻗاﺳﺘﻮ ﺑﻤﻦ ﻰاﻟﻌﻤ إﱃ ﲑةﺼاﻟﺒ ﺑﻌﺪ ﻢﲥًوﺻﲑور ﻊﺣﻮﻟﻪ،واﻧﺘﻔ ﻣﺎ ﻓﺒﻴﻨﲈ ﺎ،ﲠ ﺲﻧﺄواﺳﺘ وﺷﲈﻟﻪ، ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻋﻦ ﻣﺎ ﺎﲠ ﺎ،وأﺑﴫﲠ ﳞﺘﺪي، وﻻ ﻳﺒﴫ ﻻ ﺷﺪﻳﺪ، ﻼمﻇ ﰲ وﺻﺎر ﻧﺎره، ﻔﺌﺖﻃ إذ ﻛﺬﻟﻚ ُﻫﻮ أﺑﴫ؛ ﺎﳌ ﻴﺎءﺿ ﻛﺎن ﻟﻮ ﻰأﻋﻤ ،ﻄﻖﻳﻨ ﻻ ﻢﻜأﺑ ،ﻊﻳﺴﻤ ﻻ أﺻﻢ ﻫﺬا ﻊﻣ ًُوﻫﻮﱡ ﰲ ﻨﺎﻓﻘﻮنﳌا ﻻءﺆﻫ ﺬﻟﻚﻜﻓ ذﻟﻚ، ﺒﻞﻗ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺎن ﻣﺎ إﱃ ﻊﻳﺮﺟ ﻻ ﻓﻠﻬﺬا ﳍاﺳﺘﺒﺪا وﰲ اﻟﺮﺷﺪ، ﻋﲆ اﻟﻐﻲ ﻢﲠواﺳﺘﺤﺒﺎ ،ىﺪﳍا ﻋﻦ ﺎﺿﻋﻮ اﻟﻀﻼﻟﺔ ًّﻢ ﻛﻔﺮوا ﻢﺛ آﻣﻨﻮا ﻢﳖأ ﻋﲆ دﻻﻟﺔ ﺜﻞﳌا ﻫﺬا)٣(اﷲ ﻪﲪر ﺎلﻗو ،: اﺑﻦ وزﻋﻢ ﺎت،ﻗاﻷو ﻣﻦ ﺖﻗو ﰲ ﻣﻨﻮاﺆﻳ ﱂ ﻫﺎﻫﻨﺎ ﺜﻞﳌا ﻢﳍ وبﳌﴬا أن ﺟﺮﻳﺮ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺞواﺣﺘ: ] ﺑﺎﷲ ﻣﻨﺎآ لﻳﻘﻮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس َََََُُِِﱠﱠِوﻣﻦ وﻣﺎ ﺮﺧاﻵ مََََِِِِْْوﺑﺎﻟﻴﻮ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﻧﻈﺮ: ن،آاﻟﻘﺮ يآ وﻳﻞﺄﺗ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ١/٦٢٣،و ﺒﻲ،ﻃﻟﻠﻘﺮ ن،آاﻟﻘﺮ مﻷﺣﻜﺎ ﻊﺎﻣﳉا١/٠٣٢ . اﻧﻈﺮ: ص ﻟﻠﺴﻌﺪي، ﻨﺎن،ﳌا ﻼمﻛ ﺴﲑﻔﺗ ﰲ ﻦﲪاﻟﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺗﻴﺴﲑ٧٢ . اﻟﻌﻈﻴﻢ، نآاﻟﻘﺮ ﺴﲑﻔﺗ ١/ ١٥ .
عدد الصفحات ٥ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﺭ ٧ ﻣﻨﲔﺆﺑﻤ َُُِِِْﻫﻢ [)١( ﻬﻢﻗﻧﻔﺎ ﺣﺎل ﰲ ﻋﻨﻬﻢ ﺒﺎرﺧإ ﻫﺬا أن ﻮابﺼواﻟ ، ﺳ ﻢﺛ ذﻟﻚ، ﺒﻞﻗ إﻳﲈن ﻢﳍ ﻞﺼﺣ ﻛﺎن أﻧﻪ ﻳﻨﺎﰲ ﻻ وﻫﺬا ُوﻛﻔﺮﻫﻢ، ﻠﺒﻮه، اﻵﻳﺔ ﻫﺬه ﺟﺮﻳﺮ اﺑﻦ ﴬﻳﺴﺘﺤ ﱂو ﻢ،ﲠﻠﻮﻗ ﻋﲆ ﻊﺒﻃو: ] ﻣﻨﻮاآ ﳖﻢﺄﺑ َََِِﱠَُُْذﻟﻚ ﻘﻬﻮنﻔﻳ ﻻ ﻓﻬﻢ ﻗﻠﻮﲠﻢ ﲆﻋ ﻊﺒﻄﻓ ﺮواﻔﻛ ﻢﺛََََُُِِِﱠََََََُُُُُْْْ [)٢(ﻰاﻧﺘﻬ )٣( . ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻪﲪر اﻟﺴﻌﺪي اﻟﻌﻼﻣﺔ ﺎلﻗ: ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺎﻧﻮا ﺎﳌ ﻖﺎﺑﳌﻄا ﻣﺜﻠﻬﻢ ﻧﺎرا ﺪﻗاﺳﺘﻮ اﻟﺬي ًﻛﻤﺜﻞ : اﻟﻨﺎر إﱃ وﺣﺎﺟﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ، ﻠﻤﺔﻇ ﰲ ﻛﺎن أي ﻋﻨﻪ، ﺎرﺟﺔﺧ ﻫﻲ ﺑﻞ ﻣﻌﺪة، ﻋﻨﺪه ﻦﻜﺗ ﱂو ﲑه،ﻏ ﻣﻦ ﺪﻫﺎﻗﻓﺎﺳﺘﻮ ُﱠًﺷﺪﻳﺪة، اﻟﺬي ﺤﻞﳌا وﻧﻈﺮ ﺣﻮﻟﻪ، ﻣﺎ اﻟﻨﺎر ﺎءتﺿأ ﻓﻠﲈ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ وﻣﺎ ﻓﻴﻪ، ﻫﻮ ﺎدرﻗ أﻧﻪ ﻦﻇو ﻋﻴﻨﻪ، ﺎﲠ ﺮتﻗو اﻟﻨﺎر، ﺑﺘﻠﻚ ﻊواﻧﺘﻔ وأﻣﻨﻬﺎ، ،فﺎوﳌﺨا ﻣﻌﻪ وذﻫﺐ اﻟﻨﻮر، ﻋﻨﻪ ﻓﺰال ﺑﻨﻮره، اﷲ ذﻫﺐ ﻛﺬﻟﻚ ﻫﻮ ﻓﺒﻴﻨﲈ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻓﺬﻫﺐ ﺔﻗﳏﺮ واﻟﻨﺎر اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ، اﻟﻈﻠﻤﺔ ﰲ وﺑﻘﻲ اﻟﴪور، ﻣ ﻠﲈتﻇ ﰲ ﻓﺒﻘﻲ ،قﺣﺮاﻹا ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ وﺑﻘﻲ ،قﴍاﻹﺘﻌﺪدةا : ﻠﻤﺔﻇ اﻟﻨﻮر، ﺑﻌﺪ اﳊﺎﺻﻠﺔ واﻟﻈﻠﻤﺔ ﺮ،ﳌﻄا ﻠﻤﺔﻇو اﻟﺴﺤﺎب، ﻠﻤﺔﻇو اﻟﻠﻴﻞ، ﺪواﻗاﺳﺘﻮ ﻨﺎﻓﻘﻮن،ﳌا ﻻءﺆﻫ ﺬﻟﻚﻜﻓ ف؟ﻮﺻﻮﳌا ﻫﺬا ﺣﺎل ﻮنﻜﻳ ﻒﻴﻜﻓ ﺘﺎ،ﺆﻗﻣ ﺎﲠ واؤﻓﺎﺳﺘﻀﺎ ﻢ،ﳍ ﺻﻔﺔ ﻦﻜﺗ ﱂو ،ﲔﻣﻨﳌﺆا ﻣﻦ ﻳﲈنﻹا ًًﻧﺎر عﻧﻮ ﻢﳍ ﻞﺼوﺣ ﻢ،ﳍأﻣﻮا وﺳﻠﻤﺖ ﻫﻢ،ؤدﻣﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﺤﻘﻨﺖ واﻧﺘﻔﻌﻮا،َِ ُ ﻓﺴﻠﺒﻬﻢ ﻮتﳌا ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻢﺠﻫ إذ ﻛﺬﻟﻚ ﻫﻢ ﻓﺒﻴﻨﲈ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﰲ اﻷﻣﻦ ُﻣﻦ ﻢﳍ ﻞﺼوﺣ وﻋﺬاب، ﻢﻏو ﻫﻢ ﻛﻞ ﻢﳍ ﻞﺼوﺣ اﻟﻨﻮر، ﺑﺬﻟﻚ عاﻻﻧﺘﻔﺎﱡﱟﱟ : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﻵﻳﺔ اﻟﺒﻘﺮة، ﺳﻮرة: ٨ . اﻵﻳﺔ ﻨﺎﻓﻘﻮن،ﳌا ﺳﻮرة: ٣ . اﻟﻌﻈﻴﻢ، نآاﻟﻘﺮ ﺴﲑﻔﺗ ١/١٥ .
عدد الصفحات ٦ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﺭ ٨ ﻋﲆ ،ﴆﻌﺎﳌا ﻠﻤﺔﻇو ،قاﻟﻨﻔﺎ ﻠﻤﺔﻇو ﻔﺮ،ﻜاﻟ ﻠﻤﺔﻇو ،ﱪاﻟﻘ ﻠﻤﺔﻇ ﺗﻌﺎﱃ ﺎلﻗ ﻓﻠﻬﺬا اﻟﻘﺮار؛ ﺲوﺑﺌ اﻟﻨﺎر ﻠﻤﺔﻇ ذﻟﻚ وﺑﻌﺪ أﻧﻮاﻋﻬﺎ، فﺘﻼﺧا: ] ُﱞﺻﻢ [ ﲑ،ﳋا عﺳﲈ ﻋﻦ أي]ٌُْﺑﻜﻢ [ ﺑﻪ، ﻄﻖاﻟﻨ ﻋﻦ أي]ٌُْﻋﻤﻲ [ ﻋﻦ أي ،ﻖاﳊ ﻳﺔؤر]ﻳﺮﺟﻌﻮن ﻻ ََََُُِْْﻓﻬﻢ [ ﻓﻼ ﻋﺮﻓﻮه، أن ﺑﻌﺪ ﻖاﳊ ﺗﺮﻛﻮا ﻢﳖﻷ ؛ وﻫﻮ ﻳﻌﻘﻞ، ﻻ ﻓﺈﻧﻪ ﺟﻬﻞ، ﻋﻦ ﻖاﳊ كﺗﺮ ﻣﻦ فﻼﺨﺑ إﻟﻴﻪ، ﻳﺮﺟﻌﻮن ﻣﻨﻬﻢ رﺟﻮﻋﺎ ﺮبﻗًأ)١( . اﷲ ﻪﲪر اﻟﻘﻴﻢ اﺑﻦ ﻣﺎمﻹا ﺎلﻗو: ﱠﺷﺒ ﺑﻘﻮم ﲔﻨﺎﻓﻘﳌا أﻋﺪاءه ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻪ ﰲ ﺑﴫواﺄﻓ اﻟﻨﺎر ﻢﳍ ﺎءتﺿأ ﻓﻠﲈ ﺎ،ﲠ وﻳﻨﺘﻔﻌﻮا ﻢ،ﳍ ءﴤﻟﺘ ﻧﺎرا؛ ﺪواﻗًأو ىﺣﻴﺎر ﻛﺎﻧﻮا أن ﺑﻌﺪ ﻖﺮﻳﻄاﻟ وأﺑﴫوا ﻫﻢ،ﴬوﻳ ﻳﻨﻔﻌﻬﻢ ﻣﺎ ﻮﺋﻬﺎﺿ ﻓﻠﲈ ،ﻖﺮﻳﻄاﻟ ﻢﳍ ءﴤﺗ اﻟﻨﺎر ﺪواﻗوﺄﻓ ﻖﺮﻳﻄاﻟ ﻠﻮاﺿ ﺳﻔﺮ ﻮمﻗ ﻓﻬﻢ ،ﲔﺗﺎﺋﻬََﱡ وﻋﺮﻓﻮ وأﺑﴫوا ﻢﳍ ﺎءتﺿأ ﻻ اﻟﻈﻠﲈت ﰲ وﺑﻘﻮا اﻷﻧﻮار، ﺗﻠﻚ ﻔﺌﺖﻃ ا إﱃ ﻞﺧﻳﺪ ىﺪﳍا ﻓﺈن ﺔ؛ﺛاﻟﺜﻼ ىﺪﳍا أﺑﻮاب ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺳﺪت ﺪﻗو ُّﻳﺒﴫون، أﺑﻮاب ﺔﺛﻼﺛ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺪ : ﺑﻘﻠﺒﻪ، وﻳﻌﻘﻠﻪ ﺑﻌﻴﻨﻪ، وﻳﺮاه ذﻧﻪ،ﺄﺑ ﻳﺴﻤﻌﻪ ﺎﳑ وﻻ ﺷﻴﺌﺎ، ﻢﲠﻠﻮﻗ ﻊﺗﺴﻤ ﻓﻼ ،ىﺪﳍا أﺑﻮاب ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺳﺪت ﺪﻗ ﻻءﺆُﱠًوﻫ ﻳﻨﻔﻌ ﻣﺎ ﺗﻌﻘﻞ وﻻ ﻬﺎﺗﺒﴫه،)٢( . اﷲ أن ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻪﲪر ﲔﱠوﺑI : ورﺳﻮﻟﻪ ﻧﻮرا، ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻰﱠًﺳﻤ َr ﻧﻮرا، ً ﻓﺬﻫﺎﺑﻪ ﻧﻮر، ﻼةﺼواﻟ اﻟﻨﻮر، أﺳﲈﺋﻪ وﻣﻦ ﻧﻮرا، وﻫﺪاه ﻧﻮرا، ًًودﻳﻨﻪَ ُ ﻛﻠﻪ ﺬاﲠ ذﻫﺎب ﺑﻨﻮرﻫﻢ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ)٣(اﷲ ﻪﲪر ﲔوﺑ ّ،: ﻋﻦ ﲔﺎرﺟﳋا أنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﰲ ﻦﲪاﻟﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺗﻴﺴﲑ ص ﻟﻠﺴﻌﺪي، ﻨﺎن،ﳌا ﻼمﻛ ﺴﲑﻔﺗ٧٢ . ﻣﻴﺔ،ﻼاﻹﺳ شﻴﻮﳉا عاﺟﺘﲈ ٢/٣٦ . ،ﻖاﻟﺴﺎﺑ ﻊﺮﺟﳌا ٢/٥٣واﻧﻈﺮ ،: ٢/٤٤ .
عدد الصفحات ٧ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﺭ ٩ ﻠﲈتﻇ ﴩﻋ ﰲ ﻳﺘﻘﻠﺒﻮن اﻟﺮﺳﻞ ﺎﻋﺔﻃﱠ: ا ﻠﻤﺔﻇ ﻬﻞ،ﳉا ﻠﻤﺔﻇو ،ﻊﺒﻄﻟ ﻠﻤﺔﻇو ﻞ،ﺧﺪﳌا ﻠﻤﺔﻇو اﻟﻌﻤﻞ، ﻠﻤﺔﻇو اﻟﻘﻮل، ﻠﻤﺔﻇو ،ىﻮﳍا ﻠﻤﺔﻇو ﻻزﻣﺔ ﻓﺎﻟﻈﻠﻤﺔ اﻟﻘﺮار، دار ﻠﻤﺔﻇو اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻠﻤﺔﻇو ،ﱪاﻟﻘ ﻠﻤﺔﻇو ،جﺮﳌﺨا ﻋﻠﻴﻬﻢ وﺳﻼﻣﻪ اﷲ ﺻﻠﻮات اﻟﺮﺳﻞ عوأﺗﺒﺎ ،ثاﻟﺜﻼ دورﻫﻢ ﰲ ﻢﳍ وﻧﺒﻴﻬﺎ اﻷﻣﺔ ﺬهﳍو أﻧﻮار، ةﴩﻋ ﰲ ﻳﺘﻘﻠﺒﻮنrاﻟﻨﻮر ﻣﻦ ﻷﻣﺔ ﺲﻟﻴ ﻣﺎ وﻟﻨﺒﻴﻬﺎ ﲑﻫﺎ،ﻏrﲑهﻏ ﻟﻨﺒﻲ ﺲﻟﻴ ﻣﺎ اﻟﻨﻮر ﻣﻦ )١( . ٢- ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻮلﻗو: ]اﻟﺴﲈء ﻣﻦ ﻛﺼﻴﺐ ٍََََْﱢﱢﱠَِأو قوﺑﺮ ورﻋﺪ ﻇﻠﲈت ﻓﻴﻪ ٌٌٌَََََُُِِْْ اﻟ ﺣﺬر ﻖاﻟﺼﻮاﻋ ﻣﻦ ذاﳖﻢآ ﰲ أﺻﺎﺑﻌﻬﻢ ﻌﻠﻮنﳚـََََََُِِِِِِْْﱠَََْﱢََُْ ﻂﻴﳏ واﷲ ٌَُِِْﻤﻮت َِِﺎﻓﺮﻳﻦَِْﺑﺎﻟﻜ *أﺿﺎء ﻛﻠﲈ أﺑﺼﺎرﻫﻢ ﳜﻄﻒ ﱪقاﻟ ﻳﻜﺎد ﻟَََََََُُُُُْْْْْﱠَََََ ـَ وإذا ﻓﻴﻪ ﻣﺸﻮا ُﱠَََِِِْْﻬﻢ ﺎءﺷ وﻟﻮ ﻗﺎﻣﻮا ﻋﻠﻴﻬﻢ ََََََََََُِْْْْْأﻇﻠﻢ ﲆﻋ اﷲ إن وأﺑﺼﺎرﻫﻢ ﺑﺴﻤﻌﻬﻢ ﻟﺬﻫﺐ اﷲ َََِِِِِِْْْﱠَََََََْ ﻗﺪﻳﺮ ءﳾ ُﱢٍََِْﻛﻞ [)٢( اﷲ ﺑﻪﴐ ﺮﺧآ ﻣﺜﻞ وﻫﺬا ،Uﻰﺑﻤﻌﻨ ،ﲔﻟﻠﻤﻨﺎﻓﻘ : إن اﻟﺬي ﺮﳌﻄا وﻫﻮ ﻴﺐ،ﺼاﻟ ﻫﻞﺄﺑ ﺷﺌﺖ وإن ﺪ،ﻗﺴﺘﻮﳌﺑﺎ ﻣﺜﻠﻬﻢ ﺷﺌﺖﱢْﱢ ﻮبﺼﻳ: ضاﻷر إﱃ اﻟﺴﲈء ﻣﻦ ﻳﻨﺰل ﻴﻞأيﻗو ،: ]َْأو [ اﻟﻮاو، ﻰﺑﻤﻌﻨ ﻳﺮﻳﺪ : ﻴﺐﺼوﻛﱢٍ ]ﻇﻠﲈت ٌَُُِِﻓﻴﻪ [أي : اﻟﺴﺤﺎب، ﻠﻤﺔﻇو اﻟﻠﻴﻞ، ﻠﻤﺔﻇ ﺮ،ﳌﻄا ﻠﻤﺔﻇو]ٌََْورﻋﺪ [: اﻟﺴﺤﺎب، ﻣﻦ ﻊﻳﺴﻤ اﻟﺬي ﻮتﺼاﻟ وﻫﻮ ]قٌََْوﺑﺮ [ اﻟﺴﺤﺎب ﻊﻣ ﺎﻫﺪﳌﺸا ﻊاﻟﻼﻣ اﻟﻀﻮء وﻫﻮ ، ] ﻟ أﺿﺎء ُْﻬﻢـََََُﱠَﻛﻠﲈ [ اﻟﻈﻠﲈت ﺗﻠﻚ ﰲ ﱪقاﻟ]ﻓﻴﻪﱠﻣ َِِْْﺸﻮا [ ،]ﻗﺎﻣﻮا ﻋﻠﻴﻬﻢ أﻇﻠﻢ ََََََََُِِْْْْوإذا [ : أي ﻣﺘﺤﲑﻳﻦ ﻔﻮاﻗو)٣( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ،ﻖاﻟﺴﺎﺑ ﻊﺮﺟﳌا ٢/٣٤ . اﻵﻳﺘﺎن اﻟﺒﻘﺮة، ﺳﻮرة: ٩١-٠٢ . اﻧﻈﺮ : ي،ﻄﱪﻟﻠ ن،آاﻟﻘﺮ وﻳﻞﺄﺗ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ١/٣٣٣-٢٦٣ ن،آاﻟﻘﺮ مﻷﺣﻜﺎ ﻊﺎﻣﳉوا ، =
عدد الصفحات ٨ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﺭ ٠١ ﰲ وﺳﻮاد ﻣﻔﺎزة ﰲ ﻛﺎﻧﻮا ﺑﻘﻮم ﻬﻢﻗوﻧﻔﺎ ﻛﻔﺮﻫﻢ ﰲ ﺷﺒﻬﻬﻢ ﺗﻌﺎﱃ ﻓﺎﷲٍٍٍ ﱠَ ﻻ اﻟﺴﺎري أن ﺻﻔﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻠﲈت،ﻇ ﻓﻴﻪ ﺮﻄﻣ ﻓﻴﻬﺎ ﻢﲠأﺻﺎ ﻣﻈﻠﻤﺔ، ﱠﻟﻴﻠﺔٌٍ اﻟ ﻳﻀﻢ أن ﺻﻔﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻖوﺻﻮاﻋ ﻓﻴﻬﺎ، ﳌﴚا ﻨﻪﻜﻳﻤ إﱃ أﺻﺎﺑﻌﻬﻢ ﺴﺎﻣﻌﻮن ﻣﻦ ﻳﻘﺮب أن ﺻﻔﺘﻪ ﻣﻦ قوﺑﺮ ﻴﻔﺔ،ﳌﺨا ﺎﲥﺻﻮ ﻮةﻗو ﺎ،ﳍﻫﻮ ﻣﻦ ﻢﳖآذا ﺪهﻗﺗﻮ ﺷﺪة ﻣﻦ وﻳﻌﻤﻴﻬﺎ ﺎرﻫﻢ،ﺼأﺑ ﱡﺧﻄﻒ . ﻟﻠﻘﺮآن اﷲ ﺑﻪﴐ ﻣﺜﻞ ﻓﻬﺬاٌََ ﺮﳌﻄﻓﺎ ﻣﻌﻪ، ﲔﻨﺎﻓﻘﳌوا ﺎﻓﺮﻳﻦﻜاﻟ ﻊوﺻﻨﻴ : ﻛﲈ اﻟﻘﻠﻮب، ﺣﻴﺎة ﻷﻧﻪ اﻟﻘﺮآن؛ واﻟﻈﻠﲈت اﻷﺑﺪان، ﺣﻴﺎة ﺮﳌﻄا أن: وا ﻔﺮﻜاﻟ اﻟﻘﺮآن، ﻋﻨﻪ ﺣﺬر اﻟﺬي ﴩكﱠﻟ ىﺪﳍا ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﱪقواﻟ اﻟﻨﺎر، وذﻛﺮ اﻟﻮﻋﻴﺪ، ﻣﻦ ﺑﻪ ﻮﻓﻮاﺧ ﻣﺎ واﻟﺮﻋﺪﱢ ﺮاءةﻗ ﻋﻨﺪ ﻢﳖآذا ﻳﺴﺪون ﻨﺎﻓﻘﻮنﳌﻓﺎ ﻨﺔ،ﳉا وذﻛﺮ واﻟﻮﻋﺪ، واﻟﺒﻴﺎن،ﱡ ﻣﻮت ﻔﺮﻜواﻟ ﻛﻔﺮ، ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻳﲈنﻹا ﻷن إﻟﻴﻪ؛ اﻟﻘﻠﺐ ﻣﻴﻞ ﳐﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮآن،َ ]أ ﳜﻄﻒ ﱪقاﻟ ََُْْﺑﺼﺎرﻫﻢََََََُُُْْْﻳﻜﺎد [ :ﻢﲠﻠﻮﻗ ﻳﺒﻬﺮ أي)١( . اﻵﻳﺔ ﺗﻔﺴﲑ ذﻛﺮ أن ﺑﻌﺪ اﷲ ﻪﲪر اﻟﺴﻌﺪي اﻟﻌﻼﻣﺔ ﺎلﻗو: ﺬاﻜﻓﻬ ﻴﻪ،ﳖو ووﻋﺪه، وﻧﻮاﻫﻴﻪ، وأواﻣﺮه، اﻟﻘﺮآن، ﺳﻤﻌﻮا إذا ﲔﻨﺎﻓﻘﳌا ﺣﺎﻟﺔ ووﻋﺪه، ﻴﻪ،ﳖو أﻣﺮه ﻋﻦ ﻮاﺿوأﻋﺮ ﻢ،ﳖآذا ﰲ أﺻﺎﺑﻌﻬﻢ ﺟﻌﻠﻮا ووﻋﻴﺪه وﻋ ﻬﻢﺠوﺗﺰﻋ وﻋﻴﺪه، ﻓﲑوﻋﻬﻢ ووﻋﻴﺪه، ﺎﻳﺔﻏ ﻋﻨﻬﺎ ﻮنﺿﻳﻌﺮ ﻓﻬﻢ ﻮده، اﻟﺮﻋﺪ ﻊﻳﺴﻤ اﻟﺬي ﻴﺐﺼاﻟ ﺻﺎﺣﺐ ﻛﺮاﻫﺔ ﺎﳖﺮﻫﻮﻜوﻳ ﻨﻬﻢ،ﻜﻳﻤ ﻣﺎﱢ اﻟﺴﻼﻣﺔ، ﻪـﻟ ﻠﺖﺼﺣ رﺑﲈ ﻓﻬﺬا ﻮت،ﳌا ﻴﺔﺧﺸ أذﻧﻴﻪ ﰲ أﺻﺎﺑﻌﻪ ﻌﻞﺠﻓﻴ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ = ﺒﻲﻃﻟﻠﻘﺮ ،١/٣٣٢-٢٤٢ ﻮي،ﻐاﻟﺒ ﺴﲑﻔوﺗ ،١/٣٥-٤٥ ﻛﺜﲑ، ﻻﺑﻦ اﻟﻌﻈﻴﻢ، نآاﻟﻘﺮ ﺴﲑﻔوﺗ ، ١/ص٣٥ ﻟﻠﺴﻌﺪي، ﻨﺎن،ﳌا ﻼمﻛ ﺴﲑﻔﺗ ﰲ ﻦﲪاﻟﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ وﺗﻴﺴﲑ ،٧٢ . ﻮي،ﻐاﻟﺒ ﺴﲑﻔﺗ ١/٤٥ .
عدد الصفحات ٩ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﺭ ١١ ﻢﲠ ﻂﳏﻴ ﺗﻌﺎﱃ وﻫﻮ اﻟﺴﻼﻣﺔ، ﻢﳍ ﻰﻧﺄﻓ ﻨﺎﻓﻘﻮنﳌا ﱠوأﻣﺎ : ﻓﻼ وﻋﻠﲈ، ﺪرة،ﻗًً أﻋ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻆﻔﳛ ﺑﻞ ﺰوﻧﻪ،ﺠﻳﻌ وﻻ ﻳﻔﻮﺗﻮﻧﻪ، أﺗﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﳚﺎزﳞﻢ ﻢ،ﳍﱠﲈ وﻣﺴﺪودة ﻌﻨﻮي،ﳌا ﻰواﻟﻌﻤ ﻢ،ﻜواﻟﺒ ﻤﻢ،ﺼﺑﺎﻟ ﲔﻣﺒﺘﻠ ﻛﺎﻧﻮا ﺎﳌو ﺰاء،ﳉاَِ ّﱠُ َ ﺗﻌﺎﱃ ﺎلﻗ ﻳﲈن،ﻹا قﺮﻃ ﻋﻠﻴﻬﻢ: ]ﺎءﺷ ََََْوﻟﻮ ﺑﺴﻤﻌﻬﻢ ﻟﺬﻫﺐ اﷲ َََََِِِْْ َََِِْْوأﺑﺼﺎرﻫﻢ [ اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ؛ اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﻣﻦ وﲢﺬﻳﺮ ﻢ،ﳍ ﻒﻮﻳﲣ ﻓﻔﻴﻪ اﳊﺴﻴﺔ، أي ﻓﲑ ﻟﻴﺤﺬروا ﻬﻢﻗوﻧﻔﺎ ﴍﻫﻢ، ﺾﺑﻌ ﻋﻦ ﺗﺪﻋﻮا] ءﳾ ﻛﻞ ﲆﻋ اﷲ ِﱠََُﱢٍَْإن ٌَِﻗﺪﻳﺮ [ ﻊﺎﻧﳑ ﲑﻏ ﻣﻦ ﻓﻌﻠﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﺷﺎء إذا أﻧﻪ ﺪرﺗﻪﻗ وﻣﻦ ء،ﳾ ﺰهﺠﻳﻌ ﻓﻼ ً، ضﻣﻌﺎر وﻻ)١( . اﻟﻨﺎري ﺜﻞﳌا ذﻛﺮ أن ﺑﻌﺪ ﻧﻔﻴﺴﺎ ﻛﻼﻣﺎ اﷲ ﻪﲪر اﻟﻘﻴﻢ اﺑﻦ ﻣﺎمﻹا ﻠﻢﻜﺗ ﺪﻗﱠًًو ﻓﻘﺎل ،ﲔﻟﻠﻤﻨﺎﻓﻘ: ﺑﺎ ﻢﳍﺣﺎ ذﻛﺮ ﻢﺛ ﺻﺤﺎبﺄﺑ ﺒﻬﻬﻢﺸﻓ ﺎﺋﻲ،ﳌا ﺜﻞﳌا إﱃ ﻟﻨﺴﺒﺔ ﻮبﺼﻳ اﻟﺬي ﺮﳌﻄا وﻫﻮ ﱠﺻﻴﺐ،ﱢ : ورﻋﺪ، ﻠﲈت،ﻇ ﻓﻴﻪ اﻟﺴﲈء، ﻣﻦ ﻳﻨﺰل أي ووﻋﺪه، اﻟﻘﺮآن، زواﺟﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﺷﺘﺪت ﻢﳍوﻋﻘﻮ ﺎﺋﺮﻫﻢﺼﺑ ﻒﻓﻠﻀﻌ ؛قوﺑﺮ ،ﻖﻮاﻋﺼاﻟ ﺒﻪﺸﻳ اﻟﺬي ﺎﺑﻪﺧﻄو وﻧﻮاﻫﻴﻪ، وأواﻣﺮه، ﺪﻳﺪه،ﲥو ووﻋﻴﺪه، ﻇ ﻓﻴﻪ ﺮﻄﻣ أﺻﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﻛﺤﺎل ﻢﳍﻓﺤﺎ ﻮﻓﻪﺧو ﻓﻠﻀﻌﻔﻪ ؛قوﺑﺮ ورﻋﺪ، ﻠﻤﺔ، ﻴﺒﻪﺼﺗ ﺻﺎﻋﻘﺔ ﻣﻦ ﻴﺔﺧﺸ أذﻧﻴﻪ ﰲ أﺻﺒﻌﻴﻪ ًﺟﻌﻞ)٢( . ٣ - اﷲ ﺎلﻗ U :] اﻟﻨﻮر إﱃ اﻟﻈﻠﲈت ﻣﻦ ﺮﺟﻬﻢﳜ ﻣﻨﻮاآ اﻟﺬﻳﻦ ﱄو َُُِِْْﱢﱡﱡَِِِﱠَُُﱡَََُُِاﷲ إﱃ اﻟﻨﻮر ﻣﻦ ﺮﺟﻮﳖﻢﳜ ﻮتﻏﺎﻄاﻟ ﻫﻢﺂؤأوﻟﻴ ﺮواﻔﻛ ََُِِْﱠَُُُُُِْﱢَََََُُُْﱡِِﱠَواﻟﺬﻳﻦ اﻟﻈﻠﲈت ﱡَُِ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ص ﻟﻠﺴﻌﺪي، ﻨﺎن،ﳌا ﻼمﻛ ﺴﲑﻔﺗ ﰲ ﻦﲪاﻟﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺗﻴﺴﲑ ٧٢ . ص ن،آاﻟﻘﺮ لأﻣﺜﺎ ٨١واﻧﻈﺮ ، : عاﺟﺘﲈ اﻟﻘﻴﻢ، ﻻﺑﻦ ﻬﻤﻴﺔ،ﳉوا ﻠﺔﻄﻌﳌا ﺰوﻏ ﲆﻋ ﻣﻴﺔﻼاﻹﺳ شﻴﻮﳉا ٢/ﻔﻊ٨٦اﻟﻨ ﻋﻈﻴﻢ ﻼمﻛ ﻴﻪﻔﻓ ، .
عدد الصفحات ١٠ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﺭ ٢١ ﺎﻟﺪونﺧ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻢ اﻟﻨﺎر أﺻﺤﺎب ﻚﺌَََََُُُِِِِْْْﱠََُأوﻟـ [)١( . اﷲ أن ﺷﻚ ﻻU ﺑﻌﻮﻧﻪ وﻳﺘﻮﻻﻫﻢ ﻬﲑﻫﻢ،ﻇو ،ﲔﻣﻨﳌﺆا ﲑﺼﻧ ﻠﲈتﻇ ﻣﻦ ﺮﺟﻬﻢﳜو وﺗﻮﻓﻴﻘﻪ،: ﻧﻮر إﱃ واﻟﻀﻼﻟﺔ، ،ﴩكواﻟ ﻔﺮ،ﻜاﻟ: ﻣﺜﻼ؛ ﻔﺮﻜﻟﻠ اﻟﻈﻠﲈت ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺟﻌﻞ ﺪﻗو ﺪاﻳﺔ،ﳍوا واﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، ﻳﲈن،ﻹًا ﻷن ﻔﺮﻜاﻟ وﻛﺬﻟﻚ ﺎ،ﲥﺒﺎﺛوإ اﻷﺷﻴﺎء كإدرا ﻋﻦ ﺎرﺼﺑﻸﻟ ﺣﺎﺟﺒﺔ اﻟﻈﻠﲈت أﺳﺒﺎﺑﻪ، ﺤﺔﺼﺑ واﻟﻌﻠﻢ ﻳﲈنﻹا ﻖﺣﻘﺎﺋ كإدرا ﻋﻦ اﻟﻘﻠﻮب ﺎرﺼأﺑ ﺣﺎﺟﺐٌ ﻓﺎﷲU وﴍاﺋﻌﻪ، وﺳﺒﻠﻪ، ﻳﲈن،ﻹا ﺣﻘﻴﻘﺔ وﻣﺒﴫﻫﻢ ،ﲔﻣﻨﳌﺆا ﱄو ﱢُ ﱡ ﻋﻨﻬﻢ ﻔﻪﻜﺸﺑ كﻮﺸﻜاﻟ ﻋﻨﻬﻢ ﺰﻳﻠﺔﳌا ﻷدﻟﺘﻪ ﻓﻤﻮﻓﻘﻬﻢ وﻫﺎدﳞﻢ ﻪ،ﺠﺠوﺣﱢ دوا ﺤﺪﺠﺑ ﻛﻔﺮوا واﻟﺬﻳﻦ اﻟﻘﻠﻮب، ﺎرﺼإﺑ ﻋﻦ ﺳﻮاﺗﺮه ﻠﻢﻇو ﻔﺮ،ﻜاﻟ ﻋﻲُِ َ ﻢﳖﻳﺘﻮﻟﻮ اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢؤﻬﺮاﻇو ﻫﻢؤﻧﴫا ُوﺣﺪاﻧﻴﺘﻪ،َ ُ]ﻮتﻏﺎﻄﱠُُاﻟ [وﻫﻢ: ﻧﻮر ﻣﻦ ﻢﳖﺮﺟﻮﳜ اﷲ، دون ﻣﻦ ﻢﳖﻳﻌﺒﺪو اﻟﺬﻳﻦ ﺎنﺛواﻷو اﻷﻧﺪاد، ﻳﺔؤور اﻟﻘﻠﻮب، ﺎرﺼإﺑ دون اﳊﺎﺋﻠﺔ ﻮﻛﻪﻜوﺷ ﻔﺮ،ﻜاﻟ ﻠﲈتﻇ إﱃ ﻳﲈنﻹا ﻴﺎءﺿوﺳﺒﻠﻪ أدﻟﺘﻪ ﻖوﺣﻘﺎﺋ ﻳﲈنﻹُُا )٢( . ٤ - اﷲ ﺎلﻗو U :]ﺟﺎء ﻗﺪ اﻟﻨﺎس ﺎﳞأ ََﱡََﱠََُْﻳﺎ وأﻧﺰﻟﻨﺎ رﺑﻜﻢ ﻣﻦ ﺑﺮﻫﺎن ٌُْﱢﱠَُْﱢََََُْﻛﻢ ﻣﺒﻴﻨﺎ ﻧﻮرا ًَُُِْْﱡًِإﻟﻴﻜﻢ *ﺔﲪر ﰲ ﻠﻬﻢﺧﻓﺴﻴﺪ ﺑﻪ واﻋﺘﺼﻤﻮا ﺑﺎﷲ ﻣﻨﻮاآ اﻟﺬﻳﻦ ﻣﺎﺄﻓ ََََََُِِْْْْﱠَُُِﱠٍََََُُِِِْْ ﻞﻀوﻓ ﻣﺴﺘﻘﻴﲈﱢٍََُْْﻣﻨﻪ ﺎﻃﴏا إﻟﻴﻪ ﻢﳞﺪﳞو ًََِِْْﱡًَََِِِِْْ [)٣( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﻵﻳﺔ اﻟﺒﻘﺮة، ﺳﻮرة: ٧٥٢ . اﻧﻈﺮ : ي،ﻄﱪﻟﻠ ن،آاﻟﻘﺮ يآ وﻳﻞﺄﺗ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ١/٨١٣و ،٥/٤٢٤ مﻷﺣﻜﺎ ﻊﺎﻣﳉوا ، ﺒﻲ،ﻃﻟﻠﻘﺮ ن،آاﻟﻘﺮ٣/٢٨٢ . اﻵﻳﺘﺎن اﻟﻨﺴﺎء، ﺳﻮرة: ٤٧١-٥٧١ .
عدد الصفحات ١١ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﺭ ١٣ اﷲ ﲔّﻓﺒU ﻃﻊﺎﻗ وﺑﺮﻫﺎن ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، ﻣﻨﻪ ﺔﺠﺣ ساﻟﻨﺎ ﻊﻴﲨ ﺟﺎء ﺪﻗ أﻧﻪ ﳏﻤﺪ وﻫﻮ ﺒﻬﺔ،ﺸﻟﻠ ﺰﻳﻠﺔﳌا ﺔﺠواﳊ ﻟﻠﻌﺬر،r ﻗﻄﻊ ﺔﺠﺣ اﷲ ﺟﻌﻠﻪ اﻟﺬي ﲔﺒﳌا ﺿﺢاﻟﻮا اﻟﻨﻮر ﻣﻌﻪ اﷲ وأﻧﺰل ،ساﻟﻨﺎ أﻋﺬار ﺎﲠ اﻟﻘﺮآن وﻫﻮ ﺮﻳﻢﻜاﻟ ﻣﻦ ﺎةﺠاﻟﻨ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ إﱃ ﺎدﻳﺔﳍا واﻟﺴﺒﻞ ﺤﺔ،ﺿاﻟﻮا ﺔﺠاﳊ ﲔﻳﺒ اﻟﺬي ُّ ﺑﻀﻮﺋﻬﺎ واﺳﺘﻨﺎر ﻬﺎﻜﺳﻠ ﻦﳌ ﻋﻘﺎﺑﻪ، وأﻟﻴﻢ اﷲ، ﻋﺬاب)١( . واﷲU ﺪﻗ اﷲ ﺎلﻗ رﺳﻠﻪ، ﻋﲆ ﺎﳍأﻧﺰ اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﻪ ﰲ اﻟﻨﻮر ﺟﻌﻞU :] اﻟﺘﻮراة أﻧﺰﻟﻨﺎ ِﱠَََْﱠََْإﻧﺎ وﻧﻮر ىﻫﺪ ًٌََُُِﻓﻴﻬﺎ [)٢( ﺎلﻗو ،I :]ﺟﺎء اﻟﺬي اﻟﻜﺘﺎب لأﻧﺰ ﻣﻦ َََََُْْﱠَََِِْﻗﻞ ﺑﻪ ِِ ﻟﻠﻨﺎس ىوﻫﺪ ﻧﻮرا ﻰًََُُُﱢًﱠِﻣﻮﺳ [)٣( ﻰﻋﻴﺴ ﰲ ﺗﻌﺎﱃ ﺎلﻗو ،r :] ﺗﻴﻨﺎهآَََُْو وﻧﻮر ىﻫﺪ ﻓﻴﻪ ﻴﻞﺠًٌََُُِِِِاﻹﻧ [)٤( اﷲ أﻧﺰل ﺪﻗو ،U ﺑﻪ ﺘﻢﺧو ﺮﻳﻢ،ﻜاﻟ اﻟﻘﺮآن ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﺎلﻗ اﻷﻋﻈﻢ، اﻟﻨﻮر ﻓﻬﻮ اﻷﻧﻮار، ﻫﺬه: ]إﻟ َََََِْوأﻧﺰﻟﻨﺎ اﻟﻜﺘﺎب َََِْْﻴﻚ ﻟـِْﺑﺎﻟ ﻣﺼﺪﻗﺎ ﻖـﱢََُﱢًﱢﺤ ﺑﲈ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻓﺎﺣﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ وﻣﻬﻴﻤﻨﺎ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﺑﲔ ًَََََََََََََََُُُِِِِِِِْْْْْْْﲈ اﷲ لَََأﻧﺰ [)٥( . ٥ - اﷲ ﺎلﻗو U :]ﺟﺎء ﻣﺒﲔَََْﻗﺪ وﻛﺘﺎب ﻧﻮر اﷲ ﻣﻦ ٌَََُُِﱢٌﱡٌِﻛﻢ [)٦( : ﻳﻌﻨﻲ ﳏﻤﺪا ًﺑﺎﻟﻨﻮرrاﳊ ﺑﻪ اﷲ أﻧﺎر اﻟﺬي ﺑﻪ ﻖوﳏ ﺳﻼم،ﻹا ﺑﻪ ﻬﺮﻇوأ ،ﻖ اﷲ ﺎلﻗ ،ﻖاﳊ ﲔﻳﺒ ﺑﻪ، اﺳﺘﻨﺎر ﻦﳌ ﻧﻮر ﻓﻬﻮ ،ﴩكُّاﻟ U :] إﻧﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﺎﳞأ َﱡَﱠَِﱡِﱠﻳﺎ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﻧﻈﺮ : ي،ﻄﱪن،ﻟﻠآاﻟﻘﺮ يآ وﻳﻞﺄﺗ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ٩/٧٢٤ ﻛﺜﲑ، اﻟﻌﻈﻴﻢ،ﻻﺑﻦ نآاﻟﻘﺮ ﺴﲑﻔ،وﺗ١/٠٦٥ . اﻵﻳﺔ ﺪة،ﺋﺎﳌا ﺳﻮرة: ٤٤ . اﻵﻳﺔ ،ماﻷﻧﻌﺎ ﺳﻮرة: ١٩ . اﻵﻳﺔ ﺪة،ﺋﺎﳌا ﺳﻮرة: ٦٤ . اﻵﻳﺔ ﺪة،ﺋﺎﳌا ﺳﻮرة: ٨٤ . اﻵﻳﺘﺎن ﺪة،ﺋﺎﳌا ﺳﻮرة: ٥١-٦١ .
عدد الصفحات ١٢ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﺭ ٤١ وﻧﺬﻳﺮا اﴩوﻣﺒ ﺎﻫﺪاﺷ كﻣﻨﲑا،ًََََْﱢًًَََََُِِْأرﺳﻠﻨﺎ اﺟﺎﴎو ﺑﺈذﻧﻪ اﷲ إﱃ وداﻋﻴﺎ ًًََََِِِْﱡًَِِِِِ [)١( ، إﻧﺎرﺗﻪ وﻣﻦr ﺘﺎب،ﻜاﻟ ﻣﻦ ﻔﻮنﳜ ﻛﺎﻧﻮا ﺎﳑ ﻛﺜﲑا ﻟﻠﻴﻬﻮد ﺗﺒﻴﻴﻨﻪ ﻖﻟﻠﺤ ً ﺗﻌﺎﱃ ﻮﻟﻪﻗو: ]ﻣﺒﲔ ٌََِﱡٌِوﻛﺘﺎب [ﺘﻠﻔﻮﺧا ﻣﺎ ﺑﻴﺎن ﻓﻴﻪ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺑﻴﻨﻬﻢً ﻓﻴﻪ ا: أﻧﺰﻟﻪ اﻟﺬي اﻟﻘﺮآن وﻫﻮ دﻳﻨﻪ، ﻊوﴍاﺋ وﺣﺮاﻣﻪ، وﺣﻼﻟﻪ، اﷲ، ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻣﻦ ﳏﻤﺪ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻋﲆr ﺤﻪﺿوﻳﻮ دﻳﻨﻬﻢ، أﻣﺮ ﻣﻦ إﻟﻴﻪ اﳊﺎﺟﺔ ﻢﲠ ﻣﺎ سﻟﻠﻨﺎ ﲔﻳﺒ ُ ﻠﻪﻃﺑﺎ ﻣﻦ ﺣﻘﻪ ﻳﻌﺮﻓﻮا ﻰﺣﺘ ﻢ،ﳍﱠ)٢( . ]ﺮﺟﳜو ﻼماﻟﺴ ﺳﺒﻞ رﺿﻮاﻧﻪ ﻊاﺗﺒ ﻣﻦ اﷲ ﺑﻪ ﺪيﳞَِِِْﱠََُِﱠََََََُُُُِِِْْ اﻟﻈﻠﲈت ﻣﻦ ُﱢِﱡَُِﻬﻢ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﴏاط إﱃ ﻢﳞﺪﳞو ﺑﺈذﻧﻪ اﻟﻨﻮر َََََِِِِِِْْْﱡْﱡٍٍَِِِِِإﱃ [اﻟﺴﻼم ﺳﺒﻞ : اﻟﺴﻼم، قﺮﻃ اﷲ ﻫﻮ واﻟﺴﻼمU إﻟﻴﻪ، ودﻋﺎﻫﻢ ﻟﻌﺒﺎده، ﴍﻋﻪ اﻟﺬي اﷲ وﺳﺒﻴﻞ ، رﺳﻠﻪ ﺑﻪ واﺑﺘﻌﺚ : ﺑﻪ، إﻻ ﻋﻤﻼ أﺣﺪ ﻣﻦ ﻳﻘﺒﻞ ﻻ اﻟﺬي ﺳﻼمﻹا ًﻫﻮ اﻟﻨﻮر إﱃ اﻟﻈﻠﲈت ﻣﻦ ﺮﺟﻬﻢﳜو : ﻧﻮر إﱃ ﴩكواﻟ ﻔﺮﻜاﻟ ﻠﲈتﻇ ﻣﻦ ﻳﻌﻨﻲ ﻴﺎﺋﻪﺿو ﺳﻼمﻹا)٣( . ا ﻪﲪر اﻟﺴﻌﺪي ﺎلﻗﷲو: ﻠﲈتﻇ : ﻴﺔ،ﺼﻌﳌوا واﻟﺒﺪﻋﺔ، ﻔﺮ،ﻜاﻟ ﻧﻮر إﱃ واﻟﻐﻔﻠﺔ، ﻬﻞﳉوا: واﻟﺬﻛﺮ واﻟﻌﻠﻢ ﺎﻋﺔ،ﻄواﻟ واﻟﺴﻨﺔ، ﻳﲈن،ﻹا)٤( . ٦ - ﺎلﻗو U :]اﻟﺴﻤـْاﻟ ﻖﻠﺧ اﻟﺬي ﷲ ََُِﱠََْﱠَﺤﻤﺪ وﺟﻌﻞ واﻷرض ََََََََِْﻮات ﻳﻌﺪﻟ ﺑﺮﲠﻢ ﺮواﻔﻛ اﻟﺬﻳﻦ ﻢﺛ واﻟﻨﻮر َﻮنﱡَﱡَََُِِْﱠَُﱢَََُِِِْﱠُاﻟﻈﻠﲈت [)٥( ﺒﻲﻃاﻟﻘﺮ ﻣﺎمﻹا ﺎلﻗ ، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳﻮرة اﻵﻳﺘﺎن اﻷﺣﺰاب،: ٥٤-٦٤ . ي،ﻄﱪﻟﻠ ن،آاﻟﻘﺮ يآ وﻳﻞﺄﺗ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ ٠١/٣٤١ . ،ﻖاﻟﺴﺎﺑ ﻊﺮﺟﳌا ٠١/٥٤١ . ص ﻟﻠﺴﻌﺪي، ﻨﺎن،ﳌا ﻼمﻛ ﺴﲑﻔﺗ ﰲ ﻦﲪاﻟﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺗﻴﺴﲑ ٨٨١ . اﻵﻳﺔ ،ماﻷﻧﻌﺎ ﺳﻮرة: ١ .
عدد الصفحات ١٣ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﺭ ٥١ اﻵﻳﺔ ﻫﺬه ﺗﻔﺴﲑ ﰲ اﷲ ﻪﲪر: ﺑﺎﻟﻈﻠﲈت ﺮادﳌا ﻰﻌﻨﳌا ﰲ اﻟﻌﻠﲈء ﻒﺘﻠﺧوا ﻔﴪﻳﻦﳌا ﻬﻮرﲨو ﺘﺎدة،ﻗو اﻟﺴﺪي، ﻓﻘﺎل واﻟﻨﻮر، : اﻟﻠﻴﻞ، ﺳﻮاد ﺮادﳌا اﳊﺴﻦ ﺎلﻗو اﻟﻨﻬﺎر، ﻴﺎءﺿو: ﻠﺖﻗ ﻳﲈن،ﻹوا ﻔﺮ،ﻜاﻟ: ﻳﻌﻤﻪ ﻆاﻟﻠﻔﱡ)١( ، اﷲ ﻪﲪر اﻟﺴﻌﺪي ﺎلﻗو: ضواﻷر اﻟﺴﻤﻮات ﻖﻠﺧ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺤﻤﺪَِ واﻧﻔﺮ ﻤﺘﻪ،ﻜﺣ وﻋﻤﻮم ﺘﻪ،ﲪور ﻋﻠﻤﻪ، وﺳﻌﺔ ﺪرﺗﻪ،ﻗ ﻛﲈل ﻋﲆ اﻟﺪاﻟﺔََ ّّ اده ﻣﻦ ﴘﻟﻠﺤ ﺷﺎﻣﻞ وذﻟﻚ واﻟﻨﻮر، اﻟﻈﻠﲈت ﺟﻌﻠﻪ وﻋﲆ واﻟﺘﺪﺑﲑ، ﻖﻠﳋﺑﺎﱢ ذﻟﻚ: ﻌﻨﻮيﳌوا واﻟﻘﻤﺮ، ﺲﻤﺸواﻟ واﻟﻨﻬﺎر، ﻛﺎﻟﻠﻴﻞ: ﻠﲈتﻇ : ﻬﻞ،ﳉا ،ﲔواﻟﻴﻘ ﻳﲈن،ﻹوا اﻟﻌﻠﻢ، وﻧﻮر واﻟﻐﻔﻠﺔ، ﻴﺔ،ﺼﻌﳌوا ،ﴩكواﻟ ﻚ،ﺸواﻟ ﻟﻠﻌﺒﺎدة ﻖﺴﺘﺤﳌا ﻫﻮ ﺗﻌﺎﱃ أﻧﻪ ﻌﺔﻃﺎﻗ دﻻﻟﺔ ﻳﺪل ﻛﻠﻪ وﻫﺬا ﺎﻋﺔ،ﻄّواﻟ ﻪـﻟ اﻟﺪﻳﻦ صﻼﺧوإ)٢( . ٧ - ﺎلﻗو I :] ﰲ ﺑﻪ ﴚﻳﻤ ﻧﻮرا ﻟﻪ وﺟﻌﻠﻨﺎ ﺣﻴﻴﻨﺎهﺄﻓ ﻣﻴﺘﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ًًََََََََََََََََُُُِِِِْْْْْأو ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻳﻦز ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺨﺎرجٍ ﺲﻟﻴ اﻟﻈﻠﲈت ﰲ ﻣﺜﻠﻪ ﻛﻤﻦ َِِﱡََََِﱠََََُْﱠْﱢﱢَََََُُُِِِِِِْاﻟﻨﺎس ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻛﺎﻧﻮا َََََُُْْﻣﺎ [)٣( . ﻣﻴﺘﺎ ﻛﺎن اﻟﺬي ﻣﻦﺆﻟﻠﻤ اﷲ ﺑﻪﴐ ﻣﺜﻞ ًﻫﺬا : ﺣﺎﺋﺮا، اﻟﻀﻼﻟﺔ ﰲ ًأي ﻹﺑﺎ ﻠﺒﻪﻗ اﷲ ﺣﻴﺎﺄﻓ رﺳﻮﻟﻪ عﻻﺗﺒﺎ ووﻓﻘﻪ ﻪـﻟ وﻫﺪاه ﻳﲈن،ﱢr)٤( ﻛﺎن ﻓﻘﺪ ، اﷲ ﺑﺘﻮﺣﻴﺪ ﻬﻠﻪﺠوﺑ ﻳﲈن،ﻹوا ىﺪﳍوا اﻟﻌﻠﻢ روح ﺑﻌﺪم اﻟﻘﻠﺐ ﻣﻴﺖﱢ ﺑﺮوح اﷲ ﺣﻴﺎهﺄﻓ ﺎﺗﻪ،ﺠﻧ إﱃ ديﺆﻳ ﺑﲈ ﷲ اﻟﻌﻤﻞ وﺗﺮﻛﻪ دﻳﻨﻪ، ﻊوﴍاﺋَِِْ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ن،آاﻟﻘﺮ مﻷﺣﻜﺎ ﻊﺎﻣﳉا ٦/١٦٣ . ﰲ ﻦﲪاﻟﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺗﻴﺴﲑ ص ﻟﻠﺴﻌﺪي، ﻨﺎن،ﳌا ﻼمﻛ ﺴﲑﻔﺗ ٢١٢ . اﻵﻳﺔ ،ماﻷﻧﻌﺎ ﺳﻮرة: ٢٢١ . اﻧﻈﺮ : ﻛﺜﲑ، ﻻﺑﻦ اﻟﻌﻈﻴﻢ، نآاﻟﻘﺮ ﺴﲑﻔﺗ٢/٣٦١ .
عدد الصفحات ١٤ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﺭ ١٦ ﺳﻼم،ﻺﻟ ﻫﺪاﻳﺘﻪ روح وﻫﻲ ﺑﺪﻧﻪ، ﺎﲠ أﺣﻴﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﺮوح ﲑﻏ ىﺮﺧأ و اﷲ وﻣﻌﺮﻓﺔ ﻪـﻟ وﺟﻌﻞ ﻪ،ـﻟ ﴍﻳﻚ ﻻ وﺣﺪه وﻋﺒﺎدﺗﻪ وﳏﺒﺘﻪ، ﺗﻮﺣﻴﺪه، ﻫﺬا ﻳﺴﺘﻮي ﻓﻬﻞ ﺳﻼم،ﻹوا اﻟﻘﺮآن ﻧﻮر وﻫﻮ ،ساﻟﻨﺎ ﲔﺑ ﺑﻪ ﴚﻳﻤ ًﻧﻮرا اﻟﻈﻠﲈت ﰲ ﻫﻮ ﺑﻤﻦ : واﻟﻐﻲ ﻚ،ﺸواﻟ ،ﴩكواﻟ ﻔﺮ،ﻜواﻟ ﻬﻞ،ﳉا ﻠﲈتﻇّّ قﺮﻄاﻟ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﺒﺴﺖ ﺪﻗ ﻣﻨﻬﺎ؛ جﺎرﺨﺑ ﺲﻟﻴ ﴆ؟ﻌﺎﳌوا ،ضﻋﺮاﻹواٍ ﺴﺎﻟﻚ،ﳌا ﻋﻠﻴﻪ ﻠﻤﺖﻇوأ ﻓﻨﺒﻪ ﻘﺎء،ﺸواﻟ واﳊﺰن، واﻟﻐﻢ، ﻢ،ﳍا هﴬﻓﺤ ﱡﱡU ﻳﺴﺘﻮي ﻻ ﻛﲈ ﻫﺬا، وﻻ ﻫﺬا ﻳﺴﺘﻮي ﻻ أﻧﻪ وﺗﻌﺮﻓﻪ، ﺗﺪرﻛﻪ ﺑﲈ اﻟﻌﻘﻮل ﻴﻞﻗ ﻧﻪﻜﺄﻓ واﻷﻣﻮات، واﻷﺣﻴﺎء واﻟﻈﻠﻤﺔ، واﻟﻀﻴﺎء واﻟﻨﻬﺎر، اﻟﻠﻴﻞ: ﰲ ﻰﻳﺒﻘ وأن اﳊﺎﻟﺔ، ﺬهﲠ ﻮنﻜﻳ أن ﻋﻘﻞ ﻣﻦ ﺔﻜﻣﺴ ﻪـﻟ ﻣﻦ ﺮﺆﺛﻳ ﻒﻴﻜﻓُِ ﻣﺘﺤﲑا؛ ًاﻟﻈﻠﲈتﱢ ﻧﻪﺄﺑ ﺟﺎبﺄﻓ ]ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺎ ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻳﻦزََََُُِِِْْﱢََََُْ [ ﻓﻠﻢ ، اﺳﺘﺤﺴﻨﻮﻫﺎ ﻰﺣﺘ ﻢ،ﲠﻠﻮﻗ ﰲ وﻳﺰﻳﻨُﻬﺎ ﻢ،ﳍأﻋﲈ ﻢﳍ ﺴﻦﳛ ﺎنﻄﻴﺸاﻟ ﻳﺰلﱢُ َُ َﱢ ﻢﳍ ﻣﻼزﻣﺔ ﺔﺨراﺳ ﻢ،وﺻﻔﺔﲠﻠﻮﻗ ﰲ ﻋﻘﻴﺪة ذﻟﻚ ﺣﻘﺎ،وﺻﺎر ًورأوﻫﺎ)١( . ٨ - ﺎلﻗو I :]ﺑ اﷲ ﻧﻮر واﻄﻔﺆﻳ أن َََُُُُُِِِْْﻳﺮﻳﺪون أن إﻻ اﷲ ﻰﺑﺄوﻳ ﻓﻮاﻫﻬﻢﺄَََََِِِْْْﱠَ اﻟﻜﺎﻓﺮون ﻛﺮه وﻟﻮ ﻧﻮره َََََُُُِِِْْﱠََُﻳﺘﻢ [)٢( . ﺿﺢوأو ﲔّﺑI اﻟﻴﻬﻮد أن ﲔﻛﳌﴩا ﻣﻦ ﻣﻌﻬﻢ وﻣﻦ ىﺎرﺼواﻟﻨ ]ﻓﻮاﻫﻬﻢﺄﺑ اﷲ ﻧﻮر واﻄﻔﺆﻳ أن َََََُُُُُِِِِِْْْْﻳﺮﻳﺪون [اﷲ وﻧﻮر : ﺑﻪ أرﺳﻞ اﻟﺬي دﻳﻨﻪ ًﳏﻤﺪاr واﻷدﻳﺎن ﻬﻞ،ﳉا ﻠﲈتﻇ ﰲ ﺑﻪ ﻳﺴﺘﻨﺎر ﻷﻧﻪ ﻧﻮرا؛ اﷲ وﺳﲈه ًّ، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﻧﻈﺮ : ي،ﻄﱪﻟﻠ ن،آاﻟﻘﺮ يآ وﻳﻞﺄﺗ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ٢١/٨٨ اﻟﻘﻴﻢ، ﻻﺑﻦ اﻟﺴﺎﻟﻜﲔ، وﻣﺪارج ، ٣/٨٥٢ ﻛﺜﲑ، ﻻﺑﻦ اﻟﻌﻈﻴﻢ، نآاﻟﻘﺮ ﺴﲑﻔوﺗ ،٢/٣٦١وﺗﻴﺴﲑ ، ﻼمﻛ ﺴﲑﻔﺗ ﰲ ﻦﲪاﻟﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ ص ﻟﻠﺴﻌﺪي، ﻨﺎن،ﳌا٤٣٢ . اﻵﻳﺔ اﻟﺘﻮﺑﺔ، ﺳﻮرة: ٢٣ .
عدد الصفحات ١٥ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﺭ ٧١ اﷲ ﺠﺞﺣ اﻟﻨﻮر ﻫﺬا ﰲ ﻞﺧوﻳﺪ ،ﻖﺑﺎﳊ وﻋﻤﻞ ،ﻖﺑﺎﳊ ﻋﻠﻢ ﻓﺈﻧﻪ ﻠﺔ؛ﻃاﻟﺒﺎٌٌ ﻋﲆ اﻟﻴﻬﻮد ﻻءﺆﻓﻬ اﻟﺒﻴﺎن، ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺎﳌ ﻧﻮر ﲔاﻫﱪاﻟ ﻓﺈن ﺗﻮﺣﻴﺪه؛ ّ اﷲ ﻧﻮر ﻔﺌﻮاﻄﻳ أن ﻳﺮﻳﺪون ﲔﻛﳌﴩا ﻣﻦ ﺎﻫﺎﻫﻢﺿ وﻣﻦ ىﺎرﺼواﻟﻨ أن ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﻛﻤﺜﻞ ﻓﻤﺜﻠﻬﻢ اﺋﻬﻢ،ﱰواﻓ ﻢ،ﳍوﺟﺪا ﻠﺔ،ﻃاﻟﺒﺎ ﻢﳍﻮاﻗأ ﺮدﺠﺑﻤْ ﻋﲆ ﻓﻼ إﻟﻴﻪ، ﺳﺒﻴﻞ ﻻ وﻫﺬا ﻪ،ﺨﺑﻨﻔ اﻟﻘﻤﺮ ﻧﻮر أو ﺲﻤﺸاﻟ عﺷﻌﺎ ﺊﻔﻄُﻳ ﻓﻴﻬﺎﻣﺮادﻫﻢ واﻟﻘﺪح ﺺاﻟﻨﻘ ﻣﻦ ﻢﳍﻋﻘﻮ ﺳﻠﻤﺖ وﻻ ﻠﻮا،ﺼﺣ )١( اﷲ ﺎلﻗ ، U :] واﷲ ﻼماﻹﺳ إﱃ ﻰﻳﺪﻋ وﻫﻮ اﻟﻜﺬب اﷲ ﲆﻋ ﱰىاﻓ ﻦﳑ أﻇﻠﻢ َْﱠََََََََََََََُُُِِِِِِْْْْْوﻣﻦ ﲔﳌاﻟﻈﺎ ماﻟﻘﻮ ﺪيﳞ َََْْْﱠَِِِﻻ *ﻣﺘﻢ واﷲ ﻓﻮاﻫﻬﻢﺄﺑ اﷲ ﻧﻮر واﻄﻔﺆﻟﻴ ﻳﺮﻳﺪون َََََُُُُُُِِِِِِِْْْﱡ اﻟﻜﺎﻓﺮون ﻛﺮه وﻟﻮ ََََََُُِِِِْْﻧﻮره [)٢( . ٩ - ﺎلﻗو I :] ﺗﺴﺘﻮي ﻫﻞ مأ واﻟﺒﺼﲑ ﻰاﻷﻋﻤ ﻳﺴﺘﻮي ﻫﻞ َََََََََََُُِِِْْْْْْْْﻗﻞ واﻟﻨﻮر ﱡََُُﱡُاﻟﻈﻠﲈت [)٣(ﺘﺎﻗ ﺎلﻗ دة،: ﲑﺼواﻟﺒ ﻰاﻷﻋﻤ أﻣﺎ : ﻣﻦ،ﳌﺆوا ﺎﻓﺮﻜﻓﺎﻟ واﻟﻨﻮر اﻟﻈﻠﲈت وأﻣﺎ: واﻟﻀﻼﻟﺔ ىﺪﳍﻓﺎ)٤( . ٠١ - ﺎلﻗو U :] إﱃ اﻟﻈﻠﲈت ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻟﺘﺨﺮج إﻟﻴﻚ أﻧﺰﻟﻨﺎه َََََُِْْﱠٌَََُﱡَََُِِِِِِْﻛﺘﺎب ﱡِاﻟﻨﻮر [)٥(ﺘﺎدةﻗ ﺎلﻗ ،: ]اﻟﻨﻮر إﱃ اﻟﻈﻠﲈت ﻣﻦ اﻟﻨﺎس َََِﱡََُُِِِِْﱠﱡِﻟﺘﺨﺮج [أي : ﻣﻦ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﻧﻈﺮ : ي،ﻄﱪﻟﻠ ن،آاﻟﻘﺮ يآ وﻳﻞﺄﺗ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ٤١/٣١٢-٤١٢ ن،آاﻟﻘﺮ مﻷﺣﻜﺎ ﻊﺎﻣﳉوا ، ﺒﻲ،ﻃﻟﻠﻘﺮ٨/٤١٦ ﻛﺜﲑ، ﻻﺑﻦ اﻟﻌﻈﻴﻢ، نآاﻟﻘﺮ ﺴﲑﻔوﺗ ،٢/٤٣٣ ﰲ ﻦﲪاﻟﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ وﺗﻴﺴﲑ ، ﻼﻛ ﺴﲑﻔﺗص ﻟﻠﺴﻌﺪي، ﻨﺎن،ﳌا ص٥٩٢مو ،٧٩٧ . اﻵﻳﺘﺎن ،ﻒاﻟﺼ ﺳﻮرة: ٧-٨ . اﻵﻳﺔ اﻟﺮﻋﺪ، ﺳﻮرة: ٦١ . ي،ﻄﱪﻟﻠ ن،آاﻟﻘﺮ يآ وﻳﻞﺄﺗ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ ٦١/٧٠٤ . اﻵﻳﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﺳﻮرة: ١ .
عدد الصفحات ١٦