تأصيل منهجية التدبر

تأصيم منهجيح انتدتر ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﭼ طالإضسا٤ص.  الأصن الثالث: التدبس يكوُ بأدب وبلا تكمف: ٖٚرا ٖٛ ساٍ ايؿشاب١ زقٞ الله عِٓٗ أجمعين، ٚايتابعين زحمِٗ الله، ؾكد نإ تدبسِٖ يًكسإٓ أععَِ ايتدبسٔ ٚأعلاٙ، َُٛزِثاّ ايعٌَُ ٚالإيمإَ ٚايتأثسَ بلا تهًـ، ٚقد ْب٘ ايعًُا٤ إلى ساٍ بعض ايٓاع ايرٜٔ ؾُٗٛا ايتدبس عً٢ غير ٚدٗ٘، ؾهإ تدبسِٖ ؾساخاّ ٚعٜٛلاّ ٚتهًؿاّ، َٚٔ تًو الأقٛاٍ ايتي بذرز َٔ ذيو: -قاٍ عسٚ٠ بٔ ايصبير: قًت لجدتٞ أسما٤ بٓت أبٞ بهس: نٝـ نإ أؾشاب زضٍٛ الله ؾً٢ الله عًٝ٘ ٚضًِ ٜؿعًٕٛ إذا قسئ عًِٝٗ ايكسإٓ؟ قايت: ناْٛا نُا ْعتِٗ الله عص ٚدٌ: تدَع أعِٝٓٗ ٚتكػعس دًٛدِٖ. قاٍ ؾكًتُ لها: إٕ ْاضّا ايّٝٛ إذا قسئ عًِٝٗ ايكسإٓ خسٖ أسدُِٖ َػػّٝا عًٝ٘، ؾكايتِ : أعٛذ بالله َٔ ايػٝطإ ايسدِٝ(). - ٚقاٍ عهسَ١: ضُ٦ًتِ أسما٤ُ بٓت أبٞ بهس: ٌٖ نإ أسد َٔ ايطًَٖـ ُٜػػ٢ عًٝ٘ َٔ الخٛف؟ قايت: لا، ٚيهِٓٗ ناْٛا ٜبهٕٛ(). - ٚعٔ ضعٝد بٔ عبد ايسحمٔ الجُشٞ إٔ ابٔ عُس: َس بسدٌ َٔ أٌٖ ايعسام ضاقطّا، ؾكاٍ: َا باٍ ٖرا؟ قايٛا: إْ٘ إذا قسئ عًٝ٘ ايكسإٓ أٚ سمع ذنس الله ضكط، قاٍ ابٔ عُس: إْا يٓدػ٢ الله َٚا ْطكط! ().

تأصيم منهجيح انتدتر ٚقاٍ ابٔ عُس: إٕ ايػٝطإ يٝدخٌ في دٛف أسدِٖ، َا نإ ٖرا ؾٓٝع أؾشاب لذُد ؾً٢ الله عًٝ٘ ٚضًِ(). - ٚقاٍ عاَس بٔ عبد الله بٔ ايصبير: د٦تُ أبٞ، ؾكاٍ يٞ: أٜٔ نٓتَ؟ ؾكًت: ٚددتُ قَٛاّ َا زأٜت خيراّ َِٓٗ قَطٌ ، ٜرنُسٕٚ الله عص ٚدٌ ؾُٝسعَد ٚاسدِٖ ست٢ ُٜػِػَ٢ عًٝ٘ َٔ خَػِٝ١ الله عصٖ ٚدٌٖ ، ؾكعدتُ َعِٗ، ؾكاٍ: لا تكعُد َعِٗ بعدٖا أبداّ . قاٍ: ؾسآْٞ نأْٞ لم ٜأخر ذيو فيٖ، ؾكاٍ: زأٜت زضٍَٛ الله ؾً٢ الله عًٝ٘ ٚضًِ ٜتًٛ ايكسإٓ، ٚزأٜتُ أبا بهس ٚعُس ٜتًٛإ ايكسإٓ ؾلا ُٜؿٝبُِٗ ٖرا َٔ خَػِٝ١ الله تعالى، أؾتَسَ٣ أِْٗ أخػ٢ لله َٔ أبٞ بهس ٚعُس، قاٍ: ؾسأٜت ذيو نريو(). -ٚقاٍ قتاد٠ بعد إٔ تلا قٛي٘ تعالى: ﭽ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ طايصَس: 23ص: "ٖرا ْعت أٚيٝا٤ الله، ْعتِٗ الله بإٔ تكػعس دًٛدِٖ، ٚتبهٞ أعِٝٓٗ، ٚتطُ٦ٔ قًٛبِٗ إلى ذنس الله، ٚلم ٜٓعتِٗ برٖاب عكٛلهِ ٚايػػٝإ عًِٝٗ، إنما ٖرا في أٌٖ ايبدع، ٖٚرا َٔ ايػٝطإ"(). - ٚذنس عٓد ابٔ ضيرٜٔ ايرٜٔ ٜؿسعٕٛ إذ قسئ عًِٝٗ ايكسإٓ؟ ؾكاٍ: بٝٓٓا ٚبِٝٓٗ إٔ ٜكعد أسدِٖ عً٢ ظٗس بٝت باضطّا زدًٝ٘ ثِ ٜكسأ عًٝ٘ ايكسإٓ َٔ أٚي٘ إلى آخسٙ، ؾإٕ زَ٢ بٓؿط٘ ؾٗٛ ؾادم().

تأصيم منهجيح انتدتر - ٚنإ دَٛٓابُ ُٜسِعَدُ عٓد ايرِنِس ، ؾكاٍ ي٘ إبساِٖٝ ايٓدعٞ: إٕ نٓت تمًه٘، ؾُا أُبايٞ إٔ لا أعتدٖ بو، ٚإٕ نٓتَ لا تمًه٘، ؾكد خايؿتَ َٔ نإ قبًو(). -ٚقاٍ ايكسطبي: " الخٛف إذا ضهٔ ايكًب أٚدب خػٛعَ ايعاٖس ؾلا يمًو ؾاسب٘ دؾع٘ ؾتراٙ َطسقاّ َتأدباّ َتريلاّ، ٚقد نإ ايطًـ يجتٗدٕٚ في ضتر َا ٜعٗس َٔ ذيو. ٚأَا المرَّٛ ؾتهًؿ٘ ٚايتبانٞ َٚطأطأ٠ ايسأع نُا ٜؿعً٘ الجٗاٍ يُٝسٚا بعين ايبر ٚالإدلاٍ ٚذيو خدع َٔ ايػٝطإ ٚتطٌٜٛ َٔ ْؿظ الإْطإ"(). - ٚقاٍ أٜكاّ : " ؾٗرٙ ساي١ ايعازؾين بالله، الخا٥ؿين َٔ ضطٛت٘ ٚعكٛبت٘، لا نُا ٜؿعً٘ دٗاٍ ايعٛاّ ٚالمبتدع١ ايطػاّ َٔ ايصعٝل ٚايص٥ير َٚٔ ايٓٗام ايرٟ ٜػب٘ ْٗام الحُير. ؾٝكاٍ لمٔ تعاط٢ ذيو ٚشعِ إٔ ذيو ٚدد ٚخػٛع: لم تبًؼ إٔ تطاٟٚ ساٍ ايسضٍٛ ٚلا ساٍ أؾشاب٘ في المعسؾ١ بالله، ٚالخٛف َٓ٘، ٚايتععِٝ لجلاي٘، َٚع ذيو ؾهاْت سالهِ عٓد المٛاعغ ايؿِٗ عٔ الله ٚايبها٤ خٛؾاّ َٔ الله. ٚيريو ٚؾـ الله أسٛاٍ أٌٖ المعسؾ١ عٓد سماع ذنسٙ ٚتلاٚ٠ نتاب٘ ؾكاٍ: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭼ طالما٥د٠ص، ؾٗرا ٚؾـ سالهِ ٚسهاٜ١ َكالهِ. َٚٔ لم ٜهٔ نريو ؾًٝظ عً٢ ٖدِٜٗ ٚلا عً٢ طسٜكتِٗ، ؾُٔ نإ َطتٓاّ ؾًٝطتن، َٚٔ تعاط٢ أسٛاٍ المجاْين ٚالجٕٓٛ ؾٗٛ َٔ أخطِٗ سالاّ، ٚالجٕٓٛ ؾٕٓٛ"().

تأصيم منهجيح انتدتر - ٚقاٍ ابٔ نجير: " نإ ايؿشاب١، زقٞ الله عِٓٗ عٓد سماعِٗ نلاّ الله َٔ تلاٚ٠ زضٍٛ الله ؾً٢ الله عًٝ٘ ٚضًِ تكػعس دًٛدِٖ، ثِ تًين َع قًٛبِٗ إلى ذنس الله. لم ٜهْٛٛا ٜتؿازخُٕٛ ٚلا ٜتهًٓؿٕٛ َا يٝظ ؾِٝٗ، بٌ عٓدِٖ َٔ ايجبات ٚايطهٕٛ ٚالأدب ٚالخػٝ١ َا لا ًٜشكِٗ أسد في ذيو؛ ٚلهرا ؾاشٚا بايكٔدح المُعًَٓ٢ في ايدْٝا ٚالآخس٠"(). ِرا ِو المٍّجُ المعسوفُ عَ لدىن الطمف الصالح زحمّي الله في تدبس الكسآُ الكسيي، وقد وُجِدَتِ اضتثٍاءاتْ وَ بعطّي ٌبَْ عميّا العمىاء : قاٍ غٝذ الإضلاّ ابٔ تُٝٝ١: " َٚاَيٖرٟٔ عًََِٝ٘ٔ دُُُِٗٛزُ ايِعًََُُا٤ٔ إَٖٔ ايَِٛاسٔدَ َِٔٔ َٖؤُيَا٤ٔ إذَا نَإَ ََػًُِٛبّا عًََِٝ٘ٔ يَِِ ُِٜٓهَسِ عًََِٝ٘ٔ َٚإِٕٔ نَإَ سَاٍُ ايجٖابٔتٔ أَنٌََُِ َُِٔٓ٘ ؛ َٚئَٗرَا يَُٖا ضُ٦ٌَٔ ايِإََٔاُّ أَسَُِد عَِٔ َٖرَا ، ؾَكَاٍَ : قُسٔئَ ايِكُسِإُٓ عًََ٢ َٜشَِٝ٢ بِٔٔ ضَعٔٝدٕ ايِكَطٖإٔ ؾَػُػَٔٞ عًََِٝ٘ٔ َٚيَِٛ قَدَزَ أَسَدْ إَِٔ َٜدِؾَعَ َٖرَا عَِٔ َْؿِطٔ٘ٔ يَدَؾَعَُ٘ َٜشَِٝ٢ بُِٔ ضَعٔٝدٕ ؾََُا زَأَِٜت أَعِكٌََ َُِٔٓ٘ ََْٚشَِٛ َٖرَا . َٚقَدِ ُْكٌَٔ عَِٔ ايػٖاؾٔعِٔٞ أَُْٖ٘ أَؾَابَُ٘ ذَئوَ َٚعًَٔٞٗ بُِٔ ايؿكٌٝ بِٔٔ عَٔٝاضٕ قٔؿٖتُُ٘ ََػُِٗٛزَ٠ْ . َٚبٔايِذًَُُِ١ٔ ؾََٗرَا نَجٔيرْ َُِٖٔٔ يَا ُٜطِتَسَابُ ؾٔٞ ؾٔدِقٔ٘ٔ . يَهٖٔٔ ايِأَسَِٛاٍَ ايٖتٔٞ نَاَْتِ ؾٔٞ ايؿٖشَابَ١ٔ َٖٔٞ ايَُِرِنُٛزَ٠ُ ؾٔٞ ايِكُسِإٓٔ ََٖٚٔٞ َٚدٌَُ ايِكًُُٛبٔ َٚدَُُٛعُ ايِعَِٝٔٔ َٚاقِػٔعِسَازُ ايِذًُُٛدٔ ... َٚقَدِ َٜرُّٗ سَاٍَ َٖؤُيَا٤ٔ ََِٔ ؾٔٝ٘ٔ َِٔٔ قَطَِٛ٠ٔ ايِكًُُٛبٔ َٚايسِٖٜٔٔ عًَََِٝٗا َٚايِذَؿَا٤ٔ عَِٔ ايدِٜٔٔ ََا َُٖٛ ََرَُِّْٛ َٚقَدِ ؾَعًَُٛا ََُِِِٚٔٓٗ ََِٔ َٜعُٔٗ إَٖٔ سَايَُِِٗ َٖرَا أَنٌَُُِ ايِأَسَِٛأٍ َٚأَتََُٗٗا َٚأَعًَِاَٖا َٚنًَٔا طَسَؾَِٞ َٖرٔٙٔ ايِأَُُٛزٔ ذََِْٔٝ ... َٚيَهِٔٔ ََِٔ يَِِ َٜصٍُِ عَكًُُِ٘ ََعَ أَُْٖ٘ قَدِ سَؿٌََ يَُ٘ َِٔٔ ايِإٔيمَإٔ ََا سَؿٌََ يَُِِٗ أَِٚ َٔجًُُِ٘ أَِٚ أَنٌَُُِ َُِٔٓ٘ ؾََُٗٛ أَؾِكٌَُ َُِِِٔٓٗ . ََٖٚرٔٙٔ سَاٍُ ايؿٖشَابَ١ٔ زَقَٔٞ ايًُٖ٘ عَُِِِٓٗ ََُٖٚٛ سَاٍُ َْبَِٔٝٓا ؾًَٖ٢ ايًُٖ٘ عًََِٝ٘ٔ َٚضًََِٖ ؾَإُْٖٔ٘ أُضِسَٟٔ بٔ٘ٔ إيَ٢ ايطَُٖا٤ٔ َٚأَزَاُٙ ايًُٖ٘ ََا أَزَاُٙ َٚأَؾِبَضَ نَبَا٥ٔتٔ يَِِ َٜتَػَٖٝسِ عًََِٝ٘ٔ ... َََِٚٔ خَافَ ايًَٖ٘ خَِٛؾّا َُكِتَؿٔدّا َٜدِعُُٛٙ إيَ٢ ؾٔعٌِٔ ََا ُٜشٔبُٗ٘ ايًُٖ٘ َٚتَسِىٔ ََا

تأصيم منهجيح انتدتر َٜهِسَُُٖ٘ ايًُٖ٘ َِٔٔ غَِٝسٔ َٖرٔٙٔ ايصَِٜادَ٠ٔ ؾَشَايُُ٘ أَنٌَُُِ َٚأَؾِكٌَُ َِٔٔ سَأٍ َٖؤُيَا٤ٔ ََُٖٚٛ سَاٍُ ايؿٖشَابَ١ٔ زَقَٔٞ ايًُٖ٘ عَُِِِٓٗ ... َٚايؿَٖٛابُ : ئًُُِطًِِٔٔ إَِٔ َٜعًََِِ إَٖٔ خَِٝسَ ايِهًََأّ نًََاُّ ايًٖ٘ٔ َٚخَِٝسَ ايَِٗدِٟٔ َٖدُِٟ َُشَُٖدٕ ؾًَٖ٢ ايًُٖ٘ عًََِٝ٘ٔ َٚضًََِٖ َٚخَِٝسَ ايِكُسُٕٚٔ ايِكَسُِٕ ايٖرٟٔ بُعٔحَ ؾِِٔٝٗٔ َٚإَٖٔ أَؾِكٌََ ايطٗسُمٔ َٚايطٗبٌُٔ إيَ٢ ايًٖ٘ٔ ََا نَإَ عًََِٝ٘ٔ َُٖٛ َٚأَؾِشَابُُ٘ َُٜٚعًَُِِ َِٔٔ ذَئوَ إَٖٔ عًََ٢ ايُُِؤَِٔٓٔينَ إَِٔ َٜتٖكُٛا ايًَٖ٘ بٔشَطَبٔ ادِتَٔٗادِِٖٔٔ َُٚٚضِعِِٔٗٔ ().  الأصن السابع: التدبس يوزث العىن: ؾإٕ تدبس ايكسإٓ لا ٜكـُ بالمؤَٔ عٓد لدسد ايطُاع ٚايتأثس، بٌ ٜتعد٣ ذيو إلى ايعٌُ ٚالاضتذاب١ لله ٚزضٛي٘ ؾً٢ الله عًٝ٘ ٚضًِ، ٖٚرا أؾٌْ ععِٝ َٔ أؾٍٛ ايتدبس، ٚإلا ؾكد ذّٖ الله ايٝٗٛد ايرٜٔ ٜصعُٕٛ أِْٗ آَٓٛا بايهتاب، ٚالحاٍ أِْٗ لا ٜعًُٕٛ ب٘، قاٍ تعالى: ﭽ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﭼ طايبكس٠ص. ٚقاٍ ايػٝذ ايطعدٟ: " نريو لما نإ ايعًِ ايػسعٞ ٜكتكٞ ايعٌُ ب٘، ٚالاْكٝاد يهتب الله ٚزضً٘، قاٍ تعالى عٔ أٌٖ ايهتاب المٓشسؾين: ﭽ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﭼ طايبكس٠ص" (). ٚلا غوٖ إٔ ايعٌُ بايكسإٓ ايهسِٜ ْتٝذ١ الإيمإ ب٘ ٚتدبس َعاْٝ٘ .

تأصيم منهجيح انتدتر المثحث انثانث أسثاب تدتر انقرآن انكريم 1 -وعسفة الله تعالى وتعظيىْ: ؾإٕ َعسؾ١ الله ضبشاْ٘ ٚتععُٝ٘ ٖٞ ايباب ايععِٝ يتدبس نلاَ٘ دٌ ٚعلا، ؾإٕ ََِٔ اَتلأ قًبُ٘ َعسؾ١ بالله ٚتععُٝاّ ي٘؛ عَعَِٖ نلاَ٘، ٚتمعَٖٔ ؾٝ٘، ٚأؾػ٢ إيٝ٘ َتأَلاّ َتدبساّ . ٚقد أخبر ضبشاْ٘ إٔ المػسنين ــ ِٖٚ ايرٟ لا ٜعسؾْٛ٘ سَلٖ المعسؾ١ ــ لا ٜٓتؿعٕٛ بٗرا ايهتاب ايهسِٜ، قاٍ تعالى: ﭽ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭼ طؾاطسص. قاٍ ابٔ دسٜس ايطبرٟ: " َٚا أْت ٜا لذُد بمطُع َٔ في ايكبٛز نتابَ الله، ؾتٗدَِٜٗ ب٘ إلى ضبٌٝ ايسغاد، ؾهريو لا تَكِدٔزُ إٔ َِٜٓؿَعَ بمٛاعغ نتاب الله ٚبٝٓات سذذ٘، ََِٔ نإ َٝت ايكًب َٔ أسٝا٤ عبادٙ، عٔ َعسؾ١ الله، ٚؾِٗ نتاب٘ ٚتٓصًٜ٘"(). ٚبين ضبشاْ٘ إٔ ضبب تهرٜب المػسنين؛ عدُّ َعسؾتِٗ لله سل المعسؾ١ نُا قاٍ تعالى: ﭽ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﭼ طالأعسافص. قاٍ ابٔ عباع: " عُٝت قًٛبِٗ عٔ َعسؾ١ الله ٚقدزت٘ ٚغد٠ بطػ٘"(). ٚقاٍ ايطعدٟ: " ؾإٕ تماّ ايعباد٠، َتٛقـ عً٢ المعسؾ١ بالله، بٌ نًُا اشداد ايعبد َعسؾ١ يسب٘، ناْت عبادت٘ أنٌُ"().

تأصيم منهجيح انتدتر ٚقاٍ: " ؾٗرٙ ايػاٜ١ المكؿٛد٠ َٔ الخًل ٚالأَس: َعسؾ١ الله ٚعبادت٘، ؾكاّ بريو المٛؾكٕٛ َٔ عباد الله ايؿالحين، ٚأعسض عٔ ذيو، ايعالمٕٛ المعسقٕٛ"(). ٚلا غوٖ إٔ َطايع١ ايتؿاضير لا تهؿٞ ٚسدٖا في تدبس ايكسإٓ َا لم ٜٓكِ إلى ذيو الإسطاع ٚالإيمإ ايعُٝكإ بإٔ ٖرا ايهلاَّ نلاُّ الله تعالى(). قاٍ ضًِ بٔ َُٕٝٛ الخٖٛاف : " قًت يٓؿطٞ: ٜا ْؿظُ، اقس٥ٞ ايكسإٓ نأْو سمعتٝ٘ َٔ الله سين تهًِ ب٘، ؾذا٤ت الحلاٚ٠ُ !" (). ٚلا غوٖ إٔ تععِٝ ايكسإٓ َٔ تععِٝ الله تعالى، ؾهُا أْ٘ ضبشاْ٘ ععِٝ في ذات٘، ؾإْ٘ ععِٝ في ؾؿات٘ َٚٓٗا نلاَ٘ ايكسإٓ، ٚقد سماٙ ضبشاْ٘ بسٖاْاّ، ْٚٛزاّ، ٖٚد٣ّ، ٚؾسقاْاّ، ٚغؿا٤ لما في ايؿدٚز، ؾععُ٘ عٓد المؤَٓين؛ يُٝعَعُِٛا قدزٙ ٜٚؿُٗٛٙ، يٝٓايٛا غؿا٤ قًٛبِٗ (). قاٍ الحازخ المحاضبي: " ؾإذا عَعَُِ في ؾدِزٔى تععُِٝ المتهًِِ ب٘، لم ٜهٔ عٓدى غٞ٤ْ أزؾعُ، ٚلا أغسفُ، ٚلا أْؿعُ، ٚلا أيرٗ، ٚلا أسً٢، َٔ اضتُاعٔ نلاّ الله عصٖ ٚدٌٖ، ٚؾِٗٔ َعاْٞ قٛي٘، تععُٝاّ ٚسبٖاّ ي٘ ٚإدلالاّ، إذ نإ تعالى قا٥ً٘، ؾشبٗ ايكٍٛٔ عً٢ قَدِزٔ سُبِ قا٥ً٘ "(). ٚقد أسطٔ الإَاّ ايػصايٞ في تؿٜٛس أثس ذيو ايتععِٝ سٝح ٜكٍٛ: " ٚئ بذكسٙ ععُ١ المتهًِ َا لم ٜتؿهس في ؾؿات٘ ٚدلاي٘ ٚأؾعاي٘. ؾإذا سكس بباي٘ ايعسؽ ٚايهسضٞ ٚايطُٛات ٚالأزض َٚا بُٝٓٗا َٔ الجٔ ٚالإْظ ٚايدٚاب ٚالأغذاز، ٚعًِ إٔ الخايل لجُٝعٗا ٚايكادز عًٝٗا ٚايساشم لها

تأصيم منهجيح انتدتر ٚاسد، ٚإٔ ايهٌ في قبك١ قدزت٘ َترددٕٚ بين ؾكً٘ ٚزحمت٘ ٚبين ْكُت٘ ٚضطٛت٘ إٕ أْعِ ؾبؿكً٘ ٚإٕ عاقب ؾبعد ي٘، ٚأْ٘ ايرٟ ٜكٍٛ ٖؤلا٤ إلى الجٓ١ ٚلا أبايٞ ٖٚؤلا٤ إلى ايٓاز ٚلا أبايٞ ٖٚرا غاٜ١ ايععُ٢ ٚايتعايٞ. ؾبايتؿهس في أَجاٍ ٖرا يحكس تععِٝ المتهًِ ثِ تععِٝ ايهلاّ"(). 2 -التىّن والتأٌي عٍد الكساءة: قاٍ تعالى: ﭽ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭼ طالمصٌَص، قاٍ ابٔ نجير: " أٟ: اقسأٙ عً٢ تمٌٗ، ؾإْ٘ ٜهٕٛ عْٛاّ عً٢ ؾِٗ ايكسإٓ ٚتدبسٙ"(). ٚايتٌُٗ في قسا٤٠ ايكسإٓ أدع٢ يًؿِٗ ٚايتدبس، ٖٚرٙ ؾؿ١ قسا٤٠ ايٓبي ؾً٢ الله عًٝ٘ ٚضًِ نُا َٚزَدَ ذيو في عد٠ أسادٜح َٓٗا : - عٔ سؿؿ١ زقٞ الله عٓٗا قايت: زأٜت زضٍٛ الله ؾً٢ الله عًٝ٘ ٚضًِ ؾً٢ في ضبشت٘ قاعداّ . ست٢ نإ قبٌ ٚؾات٘ بعاّ. ؾهإ ٜؿًٞ في ضبشت٘ قاعداّ . ٚنإ ٜكسأ بايطٛز٠ ؾيرتًٗا. ست٢ تهٕٛ أطٍٛ َٔ أطٍٛ َٓٗا (). - ٚعٔ أْظ: أْ٘ ض٦ٌ عٔ قسا٤٠ زضٍٛ الله ؾً٢ الله عًٝ٘ ٚضًِ، ؾكاٍ: ناْت َدّا، ثِ قسأ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭼ يمد ﭽ ﭑ ﭒ ﭼ، ٚيمد ﭽﭓ ﭼ، ٚيمد ﭽ ﭔ ﭼ (). - ٚعٔ أّ ضًُ١: أْٗا ضُ٦ًت عٔ قسا٤٠ زضٍٛ الله ؾً٢ الله عًٝ٘ ٚضًِ، ؾكايت: نإ ٜكطع قسا٤ت٘ آٜ١ آٜ١، ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭼ().

تأصيم منهجيح انتدتر - ٚعٔ ابٔ َطعٛد أْ٘ قاٍ: لا تٓجسٚٙ ْجس ايدقٌ ٚلا تٗرٓٚٙ ٖرٓ ايػعس، قؿٛا عٓد عذا٥ب٘، ٚسسنٛا ب٘ ايكًٛب، ٚلا ٜهٔ ِٖٓ أسدنِ آخس ايطٛز٠(). - ٚعٔ أبٞ ٚا٥ٌ قاٍ: دا٤ زدٌ إلى ابٔ َطعٛد ؾكاٍ: قسأت المؿؿٌ ايًًٝ١ في زنع١. ؾكاٍ: ٖرٖاّ نٗرِ ايػعس. يكد عسؾت ايٓعا٥س ايتي نإ زضٍٛ الله ؾً٢ الله عًٝ٘ ٚضًِ ٜكسٕ بٝٓٗٔ. ؾرنس عػسٜٔ ضٛز٠ َٔ المُؿَؿٌٓ ضٛزتين في زنع١(). 3 -فّي الكسآُ: ؾِٗ ايكسإٓ ٖٛ أضاع ايتدبس ايؿشٝض، ٚذيو بؿِٗ المساد َٔ نلاّ الله تعالى، ٚؾِٗ ايكسإٓ غاٌَ يؿِٗ َعٓ٢ الآٜات ــ بحٝح ٜؿِٗ ايكازئُ َعاْٞ ايهًُات، ٜٚكسأ تؿطيرٖا ــ ٚيؿِٗ المكؿٛد َٔ إٜساد الآٜات: ٚبٗرا ٜؿِٗ ايكازئُ َكاؾد ايكسإٓ . قاٍ ابُِٔ دسٜس ايطبرٟ : " ٚفي سَحِ الله عص ٚدٌٓ عبادٙ عً٢ الاعتباز بما في آٟ ايكسإٓ َٔ المٛاعغ ٚايبٝٓات... َا ٜدٍٓ عً٢ إٖٔ عًِٝٗ َعسؾ١َ تأٌٜٚ َا لم ُٜشذب عِٓٗ تأًٜٚ٘ َٔ آٜ٘. لأْ٘ لذاٍْ إٔ ُٜكاٍ لمٔ لا ٜؿُِٗ َا ُٜكاٍ ي٘ ٚلا ٜعكٌٔ تأًَٜٚ٘ : "اعتبرِ بما لا ؾَِِٗ يو ب٘ ٚلا َعسؾ١َ َٔ ايكٌٔٝ ٚايبٝإ ٚايهلاّ"- إلا عً٢ َعٓ٢ الأَس بإٔ ٜؿَُٗ٘ ٜٚؿكََٗ٘، ثِ ٜتدبٖسٙ ٜٚعتبرَ ب٘. ؾأَا قبٌَ ذيو، ؾُطتشٌْٝ أَسُٙ بتدبسٙ ٖٚٛ بمعٓاٙ داٌٖ. نُا لذاٍْ إٔ ٜكاٍ يبعض أؾٓاف الأَِ ايرٜٔ لا ٜعكًٕٛ نلاَّ ايعسب ٚلا ٜؿُْٗٛ٘"().

تأصيم منهجيح انتدتر ٜٚٓبػٞ يًكازئ إٔ ٜبتعد عٔ َٛاْع ايؿِٗ نايتهًـ في ايكسا٤٠ ٚالاْػػاٍ بٗا عٔ ايؿِٗ، ٚاتباع الهٛ٣ ؾإْ٘ َٔ أععِ َٛاْع تدبس ايكسإٓ ايهسِٜ. 4-تحطين الصوت عٍد الكساءة: ٚيًؿٛت الحطٔ أثسْ نبيرْ في تدبس نلاّ الله تعالى، ٚقد سحٖ ايٓبيٗ ؾً٢ الله عًٝ٘ ٚضًِ عً٢ تصٜين ايؿٛت عٓد ايكسإٓ ؾكاٍ ؾً٢ الله عًٝ٘ ٚضًِ: ( شٜٓٛا ايكسإٓ بأؾٛاتهِ ) (). ٚقاٍ ؾً٢ الله عًٝ٘ ٚضًِ: (يٝظ َٓا َٔ لم ٜتػٖٔ بايكسإٓ ) (). قاٍ ابٔ نجير: " قد ؾِٗ َٔ ٖرا إٔ ايطًـ، زقٞ الله عِٓٗ، إنما ؾُٗٛا َٔ ايتػني بايكسإٓ: إنما ٖٛ بذطين ايؿٛت ب٘، ٚبذصٜٓ٘، نُا قاي٘ الأ٥ُ١، زحمِٗ الله"(). ٚقاٍ: " ٚالمساد َٔ بذطين ايؿٛت بايكسإٓ: تطسٜب٘ ٚبذصٜٓ٘ ٚايتدػع ب٘"(). ٚقاٍ ايٟٓٛٚ: " أجمع ايعًُا٤ زقٞ الله عِٓٗ َٔ ايطًـ ٚالخًـ َٔ ايؿشاب١ ٚايتابعين َٚٔ بعدِٖ َٔ عًُا٤ الأَؿاز أ٥ُ١ المطًُين عً٢ اضتشباب بذطين ايؿٛت بايكسإٓ ٚأقٛالهِ ٚأؾعالهِ َػٗٛز٠ ْٗاٜ١ ايػٗس٠ ؾٓشٔ َطتػٕٓٛ عٔ ْكٌ غٞ٤ َٔ أؾسادٖا ٚدلا٥ٌ ٖرا َٔ سدٜح زضٍٛ الله ؾً٢ الله عًٝ٘ ٚضًِ؛ َطتؿٝك١ عٓد الخاؾ١ ٚايعاَ١ "().

تأصيم منهجيح انتدتر ٚالمطًٛب َٔ بذطين ايؿٛت ايٛؾٍٛ يًدػٛع ٚايتأثس، قاٍ ايطٓدٟ: "المطًٛب َٔ بذطين ايؿٛت بايكسإٓ إٔ تٓتر قسا٤ت٘ خػٝ١ الله ؾُٔ زأٜتِ ؾٝ٘ الخػٝ١ ؾكد سطٔ ايؿٛت بايكسإٓ المطًٛب غسعاّ ؾٝعد َٔ أسطٔ ايٓاع ؾٛتاّ "(). 5-فّي لواشً الٍص: ٖٚرا َٔ أععِ أضباب تدبس ايكسإٓ ايهسِٜ، ؾإٕ ايكسإٓ نجيراّ َا ٜرنس في ايكؿـ َٛاطٔ ايعبر٠، ٜٚترى يًؿؤاد ٚايعكٌ َطًل ايتأٌَ ٚايتدبس في َا لم ٜرنس، ٚقد يختِ الآٜ١ بعً١ لم تعًل بػٞ٤، يٝتأٌَ ايعكٌ، نُا قاٍ تعالى: ﭽ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﭼ طايتهاثسص. قاٍ ايػٛناْٞ: " ٚلم ٜكٌ عٔ نرا ، بٌ أطًك٘؛ لإٔ الإطلام أبًؼ في ايرّٓ؛ لأْ٘ ٜرٖب ايِٖٛ ؾٝ٘ نٌٓ َرٖب ، ؾٝدخٌ ؾٝ٘ جمٝع َا يحتًُ٘ المكاّ، ٚلإٔ سرف المتعًل َػعس بايتعُِٝ ، نُا تكسٓز في عًِ ايبٝإ"(). ٖٚرا ايطبب َؤثس دداّ في ايتدبس، خاؾ١ في ايكؿـ ايكسآْٞ، ٚالأَجاٍ ايكسآْٝ١. ٚختاَاّ ؾٗرٙ الأضباب َٚا ذنس في ٖرا المٛقٛع، لذاٚي١ يكبط ٚتأؾٌٝ ٖرا المٛقٛع المِٗ، أضأٍ الله تعالى إٔ تهٕٛ لذاٚي١ في ايطسٜل ايؿشٝض، ٚالمٛقٛع لا ٜصاٍ بحاد١ إلى َصٜد بحح ٚتأٌَ، ضبشاْو لا عًِ يٓا إلا َا عًُتٓا إْو أْت ايعًِٝ الحهِٝ... ٚؾً٢ الله عً٢ ْبٝٓا لذُد ٚعً٢ آي٘ ٚؾشب٘ أجمعين... د. ؾٗد بٔ َبازى بٔ عبد الله ايٖٛبي داَع١ طٝب١ 0553085888 alwahbi@gmail.com