الأربعون الثباتية من النصوص النبوية

--17 فَجَعررَلَ الرَّجررُلُ يرَنْطَلاقُ فرَيَجايءُ بِالْعُااا، وَالرَّجررُلُ يَُايءُ بِالْعُااا، وَتَّّ جمََعُاا سرررررررررررَاَاا ا ، فَ َجَّجُاا صَر ا، وَأَنْضَجُاا مَا قَذَفُاا فايهَا.): (1): أَا ب بِلحصر ،ن بِه ربِت بِيوييييييييييل:ئرع ربِرا : ،ؤ، ويسيييييييييي لم عد بِي درة ع َ بِودبِأ.َع ر:يَ: ر الاس ك بأع بِصه: بِول.:ضدة: ]82[ الحديث الثامن والعشرون سداا المحقراس : ع نَ ع:ئشييييييييَ َ :ي تَ َ َ : َ ر يييييييييه ه بِي َ ىيييييييي َ بِي ه ع ََاَ ييييييييي َ ( ًَ عَائاشررررررَةُ، إاًَّ ا وَمحَُقَّرَاسا الأَْعْمَالا، فَمانَّ لََْا مانَ اللََّّا طَالاب ا ) (2): أَا خطر بِه ربِت جب : ي ع:َبل :ع آت ي ب.د ينع ،: ربك بعلَ ي .بَد ]92[ الحديث التاسع والعشرون الغراس الم منة : عن بي عََبَ بِ لَنِ رضييييييع ه عَا ر : َ دَ ىيييييي َ بِيَ َبيَ ل ينََ ، س ر يييييييه َ بِي َ ىيييييي َ بِي ه ع ََاَ يييييييي - َ : َ َ.َته ر ييييييييه بِي َ ىييييييي َ بِي ه ع ََاَ يييييييي يي ه ه َ ( لاَ يرَزَالُ اللََُّّ يرَغْراسُ ا سَذَا الدّاينا غَرْس ا يَسْترَعْمالُهُمْ ا طَاعَتاها ) (3): أَيا بِيلربِض بِ ي:َِيَ لَ يصبيه ،ن بِلحَي:ةع بِلأرض لَ تَ ،ن ،ويييييييييييييي ينع ،ن َ:ئاين بأ،ر هع يَويييير ِا يويييي أَا ع َ بِلأ،ى بِيبلَ ﴿ بِي صَين ييهبي َله رَييييي :لَ تَ بِي َ يخ َش َِ اه ﴾ [الأحزاب: 39 ]: ]30[ الحديث الثلاثان التصدي للجار: عن :بر بن عبده َ(سيّادُ الشُّهداءا زوُ بنُ عبدا المطَّلبا ورجل قام إلى إمام ف مره ونهاه فقتله ) (4): (1(المسند3818) (2(ا ابن ماجة ( 4243.) (3(رواه ابن ماجة بسند وسن8.) (4(الحاوم٧٥٥) .

--18 ير ىأفضل ا هاا ولمة عدل عند سلطان جائر ) (1): أَا ،َ بَازة بن عبد بِوط ا رضييييع ه عَاع بِيلوييييد: ي ج ر عد بِيرضيييي: و بِ ع بِلأ،َ لَ تَ ،ن عَزة شدبِ ع يَ:أ يو ع ع َ ر يل ر : ]31[ الحديثالأول والثلاثان: أنااع ا هاا : ع نَ ِ سٍ رضيييييع ه عَا ع بِيَ صَ ىييييي َ بِي ه ع ََاَ يييييي َ : َ ( جَاسادُوا الْمُشررررْراواينَ بِاَمْاَالاكُمْ وَأَنرْفُساكُمْ وَأَلْسانَتاكُمْ ) (2): أَا بَ: ِ بِع بِلج :صع : ر : ب بِب عاه ِوييير صأ:ع يؤ ر ع َ ور ع أَ : ،ن بِيلض ََ بِلَِلا: بِلحا ،: لَ يختجَع تج: : يلتج: ت ى : : َ ة ، :ى : ]32[ الحديثالثاني والثلاثان: تحري الطاعاس: ع نَ ع:ئشييييييييييييَ َ :ي تَ َ (وَانَ النَّبِاُّ صرررررررررَلَّى اللََُّّ عَلَيْها وَسرررررررررَلَّمَ يرَتَحَرَّى صرررررررررَاْمَ الااثرْنَينْا، وَامَْمايسا ) (3): أَا أضيييه تحر: بِيط:ع:ت ط ب :ع بِلحرص ع َ تحويييَه ث ربِئ : بررل : و: أَ : ،ن ِ بِر بِيلثبَت ع َ بِلحقع بِه:أعَ ع َ بِ : : تَير ب.َ بِيط:ع:ت بِيسؤبِ عَ : .:هده:ع َ ،يك ثبَت لَ ة بِطائَ: : ]33[ الحديث الثالث والثلاثان المحافظة على الارا اليامي: َ :ي تَ ه ل بََب َ ز َيه بِيَ صَ َ ىي َ بِي ه ع ََاَ يي َ َ : ر ييه ه بِي َ ىي َ بِي ه ع ََاَ يي َ ( مَنْ وَافَظَ عَلَى أَرْبَعا رَوَعَاس قرَبْلَ الظُّهْرا، وَأَرْبَع برَعْدَسَا َ وُرّامَ عَلَى النَّارا ) (4): أَا أضيييه بِيسيييَن بِيويييلَة َبه بِيع ر ب.ده:ع بِو بِنبَ علَ،َ د بكير ،سييي:رعَ َ: .:ىَ ﴿ ي :رَعه بِ ،َى ٰ ، لَتجَر ةٍ ، َن ر ب َكه َ ﴾ [آل عمران : 133[ (1(أبا ااوا4344.) (2(أبا ااوا04) والنسائي٦). (3(الترمذي0. ) (4(أبا ااوا9 ).

--19 ]34[ الحديث الرابع والثلاثان الثباس والحذر من التضييع: ع ن بي بهورة بِيلتج:ر: رضع ه عَا َ ى َ بَ َ : ر يه ه بِي َ ى َ بِي ه ع ََاَ ي بِيَ. وَر وَيَاهَ ا صَع َ : َ ( إانَّ سَذاها الصررَّلاَوَ عُرارررَ ْ عَلَى مَنْ وَانَ قرَبرْلَكُمْ فَضررَيرَّعُاسَا، وَمَنْ وَافَظَ عَلَيرْهَا وَانَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَينْا، وَلاَ صَلاَوَ برَعْدَسَا وَتَّّ يَ طْلُعَ الشَّاسادُ ا: بِيش :هَده َ بِيَ جَ ه: (1): أَا أضييه بِيويي بِت لَ يييَا: ىييلَة بِي.وييرع بِي ك ه ربِ َ بِيَ:ض عاه ب.ضي ع : ر:ِت ه بِ،ل : بِيسي:ب ين أضيَ. ه:ع َ بِه:أعَ مج:هدة دع ل ا ع َ ىَ بِيربِ َ ،لريات بِيكسه: ]٥[ الحديث امامس والثلاثان : علاماس المحافظة على الصلاو: ع نَ ع بَدَ بِي َ بَنَ ع اَرٍ ع ع نَ بِيَ صَ َ ىيييي َ بِي ه ع ََاَ ييييي ع ِ اه ، ر ر بِيويييي لَ ة يي َ،ً: أي : َ (مَنْ وَافَظَ عَلَيرْهَا وَانَ ْ لَهُ نُار ا وَبرُرْسَاص وَنَََاو مانَ النَّارا يرَاْمَ الْ قايَامَةا، وَمَنْ لمَْ يَُُافاظْ عَ لَيرْهررَا لمَْ تَكُنْ لررَهُ نُار ا وَلاَ نَررََاو وَلاَ برُرْسررَاص ، وَوررَانَ يرَاْمَ الْقايررَامررَةا مَعَ قررَارُونَ وَفارْعَاْنَ وَسَامَانَ وَأُ َّا بْنا كَلَف ) (2): أَا أضيييييييه بِه:أعَ ع َ بِيوييييييي بِتع بِ : ،،دبِصبِت بِيَ ر بِي ه: بِيَج:ة يكه عبدع ىييييييييييييييدق أَ : خ صع بِ لسييييييييييييييا خط: ع . : ،ر،: ِدبِ ع َ: .:ى﴿ :أَعه بِ ع َ بِيو بِتَ بِيو لَ ةَ بِيَ هيَط َٰ ﴾ [البقرة: 138 ]: ]٦[ الحديث السااس والثلاثان: التعاسد القرآني: ع نَ ع :ئَشيييييييي َ ع ع نَ بِيَ صَ َ ىيييييييي َ بِي ه ع ََاَ ييييييييي َ : َ ( مَثَ لُ الَّذاي يرَ قْرَأُ الْقُرْآنَ، وَسُاَ وَافاظ لَهُ مَعَ السَّفَرَوا الْكارَاما، وَمَثَلُ الَّذاي يرَقْرَأُ، وَسُاَ يرَترَعَاسَدُهُ، وَسُاَ عَلَيْها شَدايد فرَلَهُ أَجْرَانا ) (3): أَا أضييييييييييييييه يييييييييييييييََ بِيل.:هد بِي رآََِع : بِيزبِص بِلح:أ ع بِويربِ بِيب:َعع (1(مسلم830 . ) (2(أ د3) . وإسنااه صحيح. (3(البخاري٧ ) مسلم( 89).

--20 بِي لَصةلح: يَع بِي تحاع تمَس وييي ع ،: هع ب.َ بِيَ:ض ،لَ ،ن ويييير بِضيييحع هجر ى:رحع ه بِوسل.: : ]٧[ الحديث السابع والثلاثان الثباس على العلم : عن بي هريرة رضييييييييييييييع ه عَيياع َوييييييييييييييييَ ،رثيي:ر ،ن بِير بِيييَ َيي: َ( وَإانَّ إاكْاَتِا مانَ الْمُهَاجاراينَ وَانَ يَشررررْ غَلُهُمْ صررررَفْق بِالأَْسررررْاَاقا، وَوُنْ ُ أَلْزَمُ رَسررررُالَ اللََّّا صررررَلَّى اللََُّّ عَلَيْها وَسَلَّمَ عَلَى مالْءا بَطْنِا، فَ َشْهَدُ إاذَا غَابُاا، وَأَوْفَظُ إاذَا نَسُاا، .. ) (1): أَا يز مج:يس بِي. بِيويي:لحين بِيويي ع َ :ع برج بِلج ع بِيل.ا را: ىييَس ب هريرة رضييييييع ه عَاع َد بِِل َ با بِوسيييييي:ر ،ى يك ربِ يَ بِ يييييييلَ ع :أ بِيويييييي :بَع ،يك ،ن يب:ب بِيثب:ت ،،بِ ى ت بِيَََع خ ص بِو ود : ]83[ الحديث الثامن والثلاثان: وق لزوم البياس كشية الفتن: عن عبده بن عار بن بِي.:ص رضيييييييييييييع ه عَ ا: َ : َ بي َيََ ا : م َنه َ ر ييييييييييييييه َ بِي َ ىييييي َ بِي ه ع ََاَ يييييي ،َ،َ ، ر ر بِيَتجَليََ َ ع أي : َ ( إاذَا رَأَيرْتُمُ النَّاسَ قَدْ مَرج عهااسم، وَكَفَّ ْ أَمَاصَ ُُمْ، وَوَانُاا سَكَذَا ". شيييييييييييي ب ك ب ينَ ىيييييييييييي :بَ.َاَ: َ : َ أي ه اَته ،َي ََاَ أي ه َ ته َ ر ََف أيَ.ييي هه عََيييَد ، ييييَك ع . نَِ بِي ه أيييَد بِ ؟ َييي : َ " الْزَمْ برَيرْترررَكَ، وَامْلررراكْ عَلَيرررْكَ لاسَانَكَ، وَكُذْ بماَا ترَعْرافُ، وَاَعْ مَا ترُنْكارُ، وَعَلَيْكَ بِاَمْرا كَاصَّةا نرَفْساكَ، وَاَعْ عَنْكَ أَمْرَ الْعَامَّ ةا ) (2): أَا يزيبَت يا بِيتجدع ىييييييييي بِي سييييييييي: ع بِ ب:ع بِوَ ل بِو.ر ع ،يك ع ى ع َ بِلَيل :،َ عد بِيللير : (1(البخاري٧ ). (2(أبا ااوا4343 . )

--21 ]39[ الحديث التاسع والثلاثان الثباس ا هااي: ع نَ بِي بِ رضييييييع ه ع ََاهع َ : َ ر يَته ر يييييييه بِي َ ىيييييي َ بِي ه ع ََاَ ييييييي يي َ بِلأَ َ ز بِبَ يي َيَ ههه بِيترل بِب ع َ دَ بِر ى بِيترل بِبه بي َ :ض ب طَََاَ هه يي ه ه َ أَا بِيثب:ت ،ن هع ثب:ت بِيط:عَ طريق يثب:ت بِلج :ص بِو بِ َع ،شيي:ررَ بِي :ئد ىييي :با بِي.اه ع ضييير رة بِلَييييل.وييي: وي بِ د بِلأ دع طرح همَ بِيَتجس ،هم: : بد أَق خ:ي : ،.ََ :ع بِيل ب:ب بِير ز ،ِش:ص : ]40[ الحديث الأربعان قدوتنا الثباس: َ : ر هه يَ َ بِ َ بَنَ ع :زَبٍ ر ضييييَع بِي ه ع َيَ ها : َ ( أَفرَرَرْتُُْ عَنْ رَسرررُالا اللََّّا صرررَلَّى اللََُّّ عَلَيْها وَسررررَلَّمَ يرَاْمَ وُ نَينْ ؟ قَالَ : لَكانَّ رَسررررُالَ اللََّّا صررررَلَّى اللََُّّ عَلَيْها وَسررررَلَّمَ لمَْ يَفارَّ، إانَّ سَاَازانَ وَانُاا قرَاْم ا رُمَاو ، وَإاصَّ لَمَّا لَقاينَاسُمْ ََلْنَا عَلَيْهامْ فَانهَْزَمُاا، فَ َقرْبَلَ الْمُسرررررررررررْلامُانَ عَلَى الْغَنَائاما وَاسْترَقْبرَلُاصَ بِالسّاهَاما، فَ َمَّا رَسُالُ اللََّّا صَلَّى اللََُّّ عَلَيْها وَسَلَّمَ فرَلَمْ يَفارَّ...) (2): أَا ثب:ت بِوؤ،ن بِو بَِف بِلجب :تع شيييييييج:عَ ريييييييي هع ،ك:َِ بِي :ئد ،ن َ ،اع ص ر بِ َدبِ بِو بِ َ بِيلثبَت ع با بِلحا:ض بِي ب : ]41[ الحديث الااود والأربعان: الثباس على الذور: ع نَ ع بَدَ بِي َ بَنَ بهسَرٍ ر ضَع بِي ه ع ََاه ر هلًَ َ : َ يا ر يه بِي َع ،َ ش ر بِئَس بِ ََيَلَ َ َ دَ ر ثيهر تَ ع ع ع أ أ خَ ََنَِ بَشييييييي عَ ٍ و شييييييي ب اه بَاَع َ : َ ( لاَ يرَ زَالُ لاسررررررَانُكَ رَطْب ا مانْ ذاوْرا (1(البخاري٧) مسلم(1803.) (2(البخاري4. ) ي َلَ ِييييَت ،يييي : بِهَليييي د ييََيييي لَ وييييييييييي د َيََ : لَ ىييييييييييي َيََ : أيي أ َِزَ َ بِيسيييييييييييييي كَََيي َ ع َيََيي : ثي بيييي َتَ بِلأَ َييييَد بِ ،َ لَ َي َيََيييي : ،َ بِلأَهى َييي دَ بي ل َبِ ع َيََييي : ،َ، بِ ر بِصه بِ أَليََيييييي ًَ بي َيََيييييي : (1):

--22 اللََّّا) (1): بِلحدياَ أضيييييييهيصرر ص َ بِيلشيييييييبا باع ه شيييييييكه ،ن بِيثب:ت بِلح:أ ي ار ع بِو.ين يا ع َ صيَا بِيييييييييييييييل :،لاع علَ ة ع َ ،: أَا ،ن ي بِ بِيسيييييييييييييي.:صة يصة بِلَِشربِحع َ: .:ىَ ﴿ لَ بَصَرَرَ بِي َ طَا ئَنل بِيَ ه ه به ﴾ [الرعد : 28[ *** تم بحمد الله الأربعان المعنية الثباس واسررررررتمسررررررا بِلحق، راجيا من الله نفعها والعان على تعلمها وشروها. والحمد لله رب العالمين. (1(الترمذي٥٧) ابن ماجه(93. )