سبعة عشرة كتاب للدكتور سالم أحمد سلامة

1 صادر عف مؤتمر حؽ العودة لملاجئيف الفمسطينييف ... الموقؼ الشرعي والسياسي المنعقد في غزة بتاريخ ٙ محرّـ ٕٛٗٔىػ الموافؽ ٕ٘/ٔٓ/ٕٚٓٓـ بتنظيـ رابطة عمماء فمسطي ف و وزارة شؤوف اللاجئيف

2 مقدمة الكتور سالـ أحمد سلامة الحمد لله الذي أسرى بعبده لػيلاً مػف المسػجد الحػراـ إلػا المسػجد اى صػا ، والصػػلاة والسػػلاـ عمػػا سػػيد اىولػػيف والىػػريف ، وعمػػا الػػو وصػػحبو والتػػابعيف ليػػـ بإحساف إلا يوـ الديف . وبعد ،،، فإف فمسطيف وما أكرميا الله بوجود المسجد اى صػا فييػا ، و ػد بػارؾ فيػو ومػػا حولػػو مػػف رجػػاؿ ونسػػاء واضمػػاء ، وأرض وحجػػارة ومػػاء ، وزروع و مػػار وىػػواء ، بػػػػنص القػػػػراف الكػػػػريـ . وأرض فمسػػػػطيف مػػػػف أ ػػػػدس بقػػػػاع اىرض ، ف ييػػػػا المسػػػػجد اى صػػػا مسػػػرى النبػػػي صػػػما الله عميػػػو وسػػػمـ ، وأولػػػا القبمتػػػيف ، و الػػػث الحػػػرميف الشػػػػري يف ، وىػػػػو أحػػػػد المسػػػػاجد ال لا ػػػػة التػػػػي تشػػػػد إلييػػػػا الرحػػػػاؿ ، والصػػػػلاة فيػػػػو بىمسػػػمائة صػػػلاة فيمػػػا سػػػواه باسػػػت ناء المسػػػجد الحػػػراـ والمسػػػجد النبػػػوي . وفمسػػػطيف أرض اىنبياء ، وميبط الوحي عما الرسؿ الكراـ ، فعمػا أرهػيا عػاش أبػو اىنبيػاء إبػػراىيـ واضسػػحاؽ ويعقػػوب ويوسػػؼ ولػػوط وداود وسػػميماف وزكريػػا ويحيػػا وعيسػػا بػػف مػػػريـ عمػػػييـ السػػػلاـ . ومدينػػػة الىميػػػؿ سػػػػميت باسػػػـ أبينػػػا إبػػػراىيـ ىميػػػؿ الػػػػرحمف . والمتأمػػؿ فػػي فمسػػطيف والمػػت حص ىسػػماء مػػدنيا و راىػػا وبمػػداتيا ، يجػػد أنيػػا سػػميت بأسػػػماء ملائكػػػة كبيػػػت جبػػػريف عميػػػو السػػػلاـ ، ورسػػػؿ كػػػالنبي صػػػال عميػػػو السػػػلاـ ، وأنبيػاء كػالنبي روبػػيف وطيمػا وسػاما وغيػػرىـ مػف اىنبيػاء . فيػػي اىرض التػي ممكػػت بمو عيا الاستراتيجي أيهاً مكاناً لا يهاىي مكاف فػي القدسػية ، غيػر البيػت الحػراـ ومدينة رسوؿ الله صما الله عميو وسمـ .

3 اؿ الشاعر والقدس موطف ديف الله مذ عرفت يبارؾ القدس راف واضنجيؿ لقد فت بيت المقدس عما يػد الىمي ػة ال ػاني عمػر بػف الىطػاب رهػي الله عنو في السػنة السادسػة عشػرة لميجػرة صػمحاً ، وفتحػت بقيػة المػدف ال مسػطينية عنػوة أو صمحاً . و د ظمت أرض بيت المقػدس موهػا اىتمػاـ الحكػاـ المىمصػيف، والعممػاء العامميف يولونيا كؿ عنايػة ، ويحػافظوف عمػا كيانيػا ايسػلامي أك ػر ممػا يحػافظو ف عما أن سيـ . والف وبعػد ىػوض العػرب لعػدة معػارؾ هػد الكيػاف الواصػب ، وىسػػارتيـ أمػػاـ ػػوة العػػدة الواشػػمة ، وبعػػد انت اهػػتي شػػعبنا ال مسػػطيني فػػي اىرض المحتمػػة ، ومقاومتػػو للاحػػتلاؿ الظػػالـ ، نسػػما بػػيف ال ينػػة واىىػػرى مػػف يحػػاوؿ أف يتنػػازؿ عػػف حؽ العودة لمشػعب ال مسػطيني المطػرود مػف أرهػو منػذ تسػا وىمسػيف سػنة ، وكػذلؾ التنػػػازؿ عػػػف أرض فمسػػػطيف التاريىيػػػة عػػػف طريػػػؽ ايعتػػػراؼ بدولػػػة ايحػػػتلاؿ تحػػػت حجج واىية ، التعامؿ ما الوا ا ، استىلاص ما يمكف استىلاصو بػالطرؽ السػممية والم اوهػػػات ، وكػػػأني بيػػػـ لػػػـ يسػػػمعوا بالم ػػػؿ العربػػػي القائػػػؿ : لا ي ػػػؿ الحديػػػد إلا الحديد . ولا بالقوؿ الحكيـ : " إف الحقوؽ لا تستجدى، ولكف تنتزع انتزاعاً" و وؿ مف سبقنا : " ما أىذ بالقوة لا يسترد إلا بالقوة ". وىذا الكتيب يبػيف حكػـ ايسػلاـ فػي التنػازؿ عػف حػؽ العػودة ، أو عػف أي جزء مف أرهنا ال مسطينية المقدسة .

4 ولعؿ الله سبحانو وتعالا ين ا بو بنػي العروبػة وايسػلاـ ، ليتمسػكوا بحقيػـ ، ولا يتنازلوا عف مػا لا يممكػوف التنػازؿ عنػو ، ىنػو ىمػة ايسػلاـ جميعػاً مػف مهػا مػػػنيـ ، ومػػػف ىػػػو حاهػػػر ، ومػػػف لػػػـ يولػػػد بعػػػد . والله نسػػػأؿ أف يجعػػػؿ ىػػػذا العمػػػؿ ىالصػػاً لوجيػػو الكػػريـ ، وأف ين ػػا بػػو ايسػػلاـ والمسػػمميف . وصػػؿ الميػػـ عمػػا سػػيدنا محمد وعما الو وصحبو وسمـ . حرر فيٖ محرـ ٕٛٗٔىػ الموافؽ ٕٕ\ٔ\ٕٚٓٓـ وكتبو الدكتور سالـ أحمد سلامة .

5 بسم الله الرحمن الرحيم حـــق العــودة الحمػػد لله رب العػػالميف ، والصػػلاة والسػػلاـ عمػػا سػػيد اىولػػيف والىػػريف ، سيدنا محمد ، وعما الو وصحبو والتابعيف ليـ بإحساف إلا يوـ الديف . أمػػا بعػػد ... فقػػد ػػاؿ الله تعػػالا فػػي محكػػـ اياتػػو : { سُػػبْحَافَ ال ػػذِي أَسْػػرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّفَ الْمَسْجِدِ الْحَرَاـِ إِلَا الْمَسْجِدِ اىَ ْصَا ال ذِي بَارَكْنَا حَوْلَوُ لِنُرِيَوُ مِفْ ايَاتِ نَا إِن وُ ىُوَ الس ػمِياُ البَصِػيرُ لإايسػراء ٔ . فالمسػجد اى صػا ومػا حولػو مػف رجػاؿ ونسػاء واضماء وأرض وحجارة ومػاء وزروع و مػار وىػواء مبػارؾ بػنص القػراف الكػريـ . وأرض فمسطيف مف أ دس بقػاع اىرض ، ف ييػا المسػجد اى صػا مسػرى النبػي  ، وأولػا القبمتػػػيف ، و الػػػث الحػػػرميف الشػػػري يف ، وىػػػو أحػػػد المسػػػاجد ال لا ػػػة التػػػي تشػػػد إلييػػػا الرحاؿ ، والصلاة فيو بىمسمائة صلاة فيمػا سػواه باسػت ناء المسػجد الحػراـ وال مسػجد النبوي . وفمسطيف أرض اىنبياء ، وميبط الوحي عما الرسؿ الكراـ ، فعمػا أرهػيا عػػاش أبػػو اىنبيػػاء إبػػراىيـ واضسػػحاؽ ويعقػػوب ويوسػػؼ ولػػوط وداود وسػػميماف وزكريػػا ويحيػػا وعيسػػا بػػف مػػريـ عمػػييـ السػػلاـ . ومدينػػة الىميػػؿ سػػميت باسػػـ أبينػػا إبػػراىيـ ىميؿ الرحمف . اؿ الشاعر : والقدس موطف ديف الله مذ عرفت يبارؾ القدس راف واضنجيؿ لقػػد فػػت بيػػت المقػػدس عمػػا يػػد الىمي ػػة ال ػػاني عمػػر بػػف الىطػػاب  فػػي السنة السادسة عشرة لميجرة صمحاً ، وفتحت بقية المدف ال مسػطينية عنػوة أو صػمحاً ، و ػػد أو يػػا أميػػر المػػؤمنيف عمػػر بػػف الىطػػاب  عمػػا ذراري المسػػمميف ، فيػػي أرض و ػػؼ لجميػػا المسػػمميف فػػي مشػػارؽ اىرض ومواربيػػا، ولا يحػػؽ ىحػػد - ميمػػا كاف مو عو- أف يتنازؿ أو يبيا شيئا منيا ، واضف فعمو فيو مردود عميو .

6 و د ظمت أرض بيت الم قػدس موهػا اىتمػاـ الحكػاـ المىمصػيف، والعممػاء العامميف يولونيا كؿ عنايػة ، ويحػافظوف عمػا كيانيػا ايسػلامي أك ػر ممػا يحػافظوف عما أن سيـ ، ىف تمؾ اىرض ليسػت محػلاً لممسػاومة فػي عقيػدة المسػمميف ، ورحػـ الله السػػمطاف عبػػد الحميػػد الػػذي ػػاؿ : " إف بلادنػػا – يعنػػي فمسػػطيف –التػػي حصػػمنا عمػػػا كػػػؿ شػػػبر منيػػػا ببػػػذؿ دمػػػاء أجػػػدادنا ، لا يمكػػػف أف ن ػػػرط بشػػػبر منيػػػا دوف أف نػػبٔؿ أك ػػر ممػػا بػػذلنا أك ػػر ممػػا بػػذلنا مػػف دمػػاء فػػي سػػبيميا " ، ػػـ ػػاؿ : " ولكػػف إ امة دولة ييودية في فمسطيف التي فتحناىا بدماء أجدادنا العظاـ فلا ..." . واتىذ بعد ذلؾ عدة إجػراءات إداريػة ، مػف شػأنيا حمايػة بيػت المقػدس مػف أطمػػػػاع ييػػػػود ، فأصػػػػدر فرمانػػػػاً منػػػػا فيػػػػو الاسػػػػتيطاف الييػػػػودي وبنػػػػاء المسػػػػتوطنات الييوديػػة فػػي فمسػػطينف، وفصػػؿ بيػػت المقػػدس عػػف ولايػػة سػػوريا ، وأىهػػعيا يدارتػػو مباشرة . ومنػػػذ ذلػػػؾ الو ػػػت بػػػدأ الت كيػػػر الجػػػدي فػػػي ىػػػدىـ الىلافػػػة الع مانيػػػة فقػػػاؿ ىرتػػزؿ : " ف فػػت أبػػواب الشػػرؽ لمييػػود فػػي فمسػػطيف ليتو ػػؼ بالدرجػػة اىولػػا عمػػا تػػدمير الىلافػػة الع مانيػػة" ،فػػأدىموا ييػػود الدونمػػة لمقيػػاـ بيػػدـ الىلافػػة مػػف الػػداىؿ ، وعمموا عما نشر الدعوة الطورانية لتكػوف منافسػاً للاسػلاـ ، و ػاـ اينجميػز بتحػريض العرب عما الدولة الع مانية ، وكاف عما رأس ىذه الميمة " لورانس " الذي اؿ : " أىدافنا الرئيسية ت تيػت الوحػدة ايسػلامية ، ودحػر ايمبراطوريػة الع مانيػة وتػ دميرىا " . ػػـ ػػاؿ : " ولػػو تمكنػػا مػػف تحػػريض العػػرب عمػػا انتػػزاع حقػػو يـ مػػف تركيػػا فجػػأة وبػػالعنؼ ، لقهػػػينا عمػػػا ىطػػػر ايسػػػلاـ إلػػػا اىبػػػد ، ودفعنػػػا المسػػػمميف إلػػػا إعػػػلاف الحػػرب عمػػا أن سػػيـ فتمػػز يـ مػػف الػػداىؿ ، وفػػي عقػػر دارىػػـ ، وسػػيقوـ نتيجػػة ذلػػؾ ىمي ة لممسمميف في تركيا ، واىر في ال عالـ ايسلامي العربي ، ليىوها حرباً دينيػة داىمية فيما بينيما ، ولف يىي نا ايسلاـ بعد ىذا أبداً".

7 وكانت الحرب العالمية ال انية ، وتحالؼ ييود مػا النصػارى وىزمػت تركيػا ، و سػػػػمت أرض الىلافػػػػػة بموجػػػػػب ات ا يػػػػػة سػػػػايكس بيكػػػػػو سػػػػػنة ٜٙٔٔـ ، فكانػػػػػت فمسطيف مف نصيب بريطانيا فأعطػب لمييػود وعػد بم ػور فػي نػوفمبر سػنة ٜٚٔٔـ ، وفرهت عمػا فمسػطيف الانتػداب ، وأصػدرت صػكاً جػاء فيػو :"تكػوف الدولػة المنتدبػة مسػػئولة عػػف جعػػؿ الػػبلاد فػػي أحػػواؿ سياسػػية واضداريػػة وا تصػػادية تك ػػؿ إنشػػاء وطػػف ومي لمييود . وعما حكومة فمسػطيف أف تسػيؿ اليجػرة الييوديػة فػي أحػواؿ وشػروط مناسبة ". ومكنت ييود مف الدىوؿ إلا فمسطيف والاستيطاف فييػا وزيػادة أعػدادىـ ، بعػػد أف كػػانوا لا يتجػػاوزوف بهػػعة الاؼ . واسػػتمر الاغتصػػاب البريطػػاني ل مسػػطيف إلا أف وصؿ ييود إلا مرحمة إعلاف الدولة في مايو سنة ٜٛٗٔـ . بموػػت مسػػاحة أراهػػي الييػػود عنػػد إعػػلاف الدولػػة فػػي مػػايو سػػنة ٜٔٛٗـ ٕٛٙرٔ كػػـٕ، وىػػذه تشػػمؿ اىراهػػي المسػػجمة ليػػـ وأراهػػي وهػػا اليػػد واىراهػػي الممنوحػػػة ليػػػـ بامتيػػػاز مػػػػف حكومػػػة الانتػػػداب البريطػػػػاني ·بعػػػد الاحػػػتلاؿ وهػػػػعت إسػػرائيؿ اىراهػػي ال مسػػطينية تحػػت سػػمطة كدائػػرة أمػػلاؾ الوػػائبيف ، وىػػي ىنػػا تعنػػي اللاجئػػيف الػػذيف تركػػوا ك فمسػػطيف وتشػػمؿ كػػذلؾ المقيمػػيف الػػذيف ىج ػػرتيـ مػػف ديػػارىـ إلا مناطؽ أىرى داىؿ فمسطيف · وبموت مساحة اىراهي ال مسطينية التي احتمتيا إسرائيؿ عاـ ٜٛٗٔ رابة ٖٓٙرٛٔ كـٕ أو مػا يسػاوي ٕٜ فػي المائػة مػف مسػاحة إسرائيؿ ولقػػػػد اسػػػػتمر الحػػػػاؿ عمػػػػا ذلػػػػؾ، إلػػػػا أف نقمػػػػت حكومػػػػة الصػػػػياينة ممكيػػػػة أراهي اللاجئيف كا لوائبيف بالتدريج مف القيـ عما كأملاؾ الوائبيف إلػا عػدد كبيػر مػػػف اىفػػػػراد والجيػػػػات الييوديػػػة فػػػػي إسػػػػرائيؿ والىػػػػارج ، مػػػا يجعػػػػؿ تحديػػػػد ىػػػػويتيـ ومكػػػانيـ ووهػػػعيـ القػػػانوني فػػػي غايػػػة الصػػػعوبة، وتتىػػػذ إسػػػرائيؿ ىػػػذه الحجػػػة لمنػػػا عودة اللاجئيف باعتبار أف ىذه العودة ستىمؽ موجة معاكسة مػف اللاجئػيف الييػود· وكػػػػػاف الوهػػػػػا السػػػػػائد بػػػػػؿ تحويػػػػػؿ ممكيػػػػػة اىرض ال مسػػػػػطينية إلػػػػػا ييػػػػػود مناسػػػػػباً

8 لممحافظػػػة عمػػػا حقػػػوؽ اللاجئػػػيف، إذ يمكػػػف أف تعػػػود حيػػػازة اىرض مػػػف القػػػيّـ عمػػػا اىراهي ال مسػطينية إلػا أصػحابيا بقػانوف واحػد، وتموػا عقػود اييجػار مػا مزارعػي الكيبػػوتز الػػذيف لا يممكػػوف اىرض بػػؿ يسػػتومونيا، وعػػددىـ اليػػوـ ٚ٘ٔ ألػػؼ شػػىص يستوموف أرهاً، بما فييا اىرض التي استحوذت عمييػا الدولػة لاسػتعمالات عسػكرية وعامة، مساحتيا ٕٜ في المائة مف إسرائيؿ ىي ممؾ ٓٓٓرٜٓٓرٗ لاجئ·وحيث أف ٓٛ في المائة مف سكاف إسرائيؿ يسكنوف في ٘ٔ في المائػة مػف مسػاحتيا فقػط، وأف الوالبيػػػة السػػػاحقة مػػػف البػػػا يف تتكػػػدس فػػػي مػػػدف ميمػػػة، فػػػإف أراهػػػي اللاجئػػػيف ال مسػػػطينييف تعتبػػػر شػػػبو ىاليػػػة فػػػي الو ػػػت الحػػػالي·فممػػػا لا شػػػؾ فيػػػو أف فمسػػػطيف اىرض المباركػة ػد فتحيػا ايسػلاـ وعاشػػت بايسػلاـ طيمػة العيػود التاريىيػة، وكممػػا تعرهػػت لموػػزو وسػػقطت بػػيف بػػرا ف صػػائؿ كػػافر أو طػػاغوت ممحػػد، تقػػدـ ايسػػلاـ لينقذىا مف وىدة الموت ومف ظلاـ الجاىمية. و د سبؽ أف سقطت القدس بيد الصمييبييف سنة كٕٜٗىػ ، فتقدـ ايسػلاـ يزحؼ بقيادة عماد الديف زنكي مف الموصؿ رغػـ أف عمػاد الػديف يتسػب إلػا العػراؽ التركي، ولـ ينحدر مف سلالة عدناف ولـ ينسؿ مف ظير حطاف بؿ نبت مف دوحػة ايسلاـ، واستشيد عماد الديف سػنة كٔٗ٘ىػػ وواصػؿ ابنػو نػور الػديف زنكػي مسػيرة البلاء والعناء والمرارة والهناء، و د أعاد بسػمتو الصػال وعدلػو وىديػ و سػيرة الىم ػاء الراشػػديف، فكػػاف يػػ دعا سػػادس الىم ػػاء الراشػػديف، ودىػػؿ نػػور الػػديف دمشػػؽ، ولكػػػف عينو ترنو إلا بيت لمقػدس و مبػو يي ػو إلػا المسػجد اى صػا الػذي بػارؾ الله حولػو، واستشيد نور الديف سنة كٜٙ٘ىػ ، وتسمـ الراية صلاح الديف الكػردي ودىػؿ دمشػؽ سنة كٓٚ٘ىػ ، وأىذ يجما المسمميف تحت ىذه الراية ويزحػؼ حتػا التقػا بجحافػؿ الصميببيف في حطيف كٕ٘ ربيا ال اني ك ٖٛ٘ىػ وىزميـ ش ر ىزيمة: لما تحكمت اىسػنة فييـ جارت وىف يجرف في اىحك اـ فتركتيـ ىمؿ البيوت كأنما غهبت رؤوسيـ عما اىجساـ

9 وواصػػؿ جػػيش ايسػػلاـ زح ػػو واىكاليػػؿ فػػوؽ م ر يػػو ورايػػات النصػػر تظمػػؿ عط يو حتا وصؿ بيت المقدس في السابا والعشريف مف رجب سنة ك ٖٛ٘ىػػ ، ػـ سمـ الممؾ الكامؿ القدس للأنبرطور ممؾ ايفرنج سػنة ك ٔٗٙىػػ ، ػـ اسػتنجد الممػؾ الصال اىيوبي في العػاـ التػالي سػنة كٕٗٙىػػ بػالىوارزمييف، كومعمػوـ أنيػـ ليسػوا عربا وحرر القدس مف الصميبييف، وطيرىا مف رجسيـ. وفػػػػي سػػػػنة كٙ٘ٙىػػػػػ سػػػػقطت دار الىلافػػػػة وتقػػػػدـ التتػػػػار وتصػػػػدى ليػػػػـ الظاىر بيبرس و المظ ر طز سنة كٛ٘ٙىػ في عيف جالوت ومز وا جمعيـ وشتتوا شعميـ وىر طز مف عما جػواده سػاجدا شػاكرا لله عمػا ىػذا النصػر المبػيف، وىػذاف المي اف ليسا مف أرض العرب ولا مف دوحتيـ. وظمػػت فمسػػطيف تػػنعـ بػػالت يؤ فػػي ظػػلاؿ ايسػػلاـ وتسػػتروح أرج ىػػذا الػػديف القػػويـ لا يعكػػر موردىػػا كػػد ر ولا يمػػوث جوىػػا وبػػاء، وأ بمػػت تركيػػا بإسػػلاميا وحكمػػت اىرض المباركػػػة أربعػػػة ػػػروف سػػػنة ك ٙٔ٘ٔ- ٜٛٔٔـ ، ػػػـ طعنػػػت تركيػػػا المسػػػممة بىنجػػػر القوميػػػة المسػػػموـ تمػػػؾ الطعنػػػة الػػػنجلاء التػػػي أودت بايسػػػلاـ فأ صػػػتو عػػػف الوجود وغيبتو عف الشيود، وكانت تمؾ النكبة القاسمة التي أطاحػت بصػرح الى لافػة السامؽ الذي جما المسمميف حولو القروف، والذي سارت عمػا ىػدي منارتػو اىجيػاؿ مصونة مف اينحراؼ والهلاؿ عبر الحقبات الزمنية المتعا بة، و ػؿ عػرش الىلافػة فػػي ال الػػث مػػف مػػارس سػػنة ك ٕٜٗٔـ عمػػا يػػد الػػذئب اىغبػػر أتػػاتورؾ الػػذي أحػػاؿ أرض تركيا فقرا بمقعا لا ترى فييا ا ارة ىير ولا بصيص نور، تمزؽ المسمموف شػذر مذر كالونـ في الميمة الشاتية تتناوشيا الحػراب وتػنيش لحوميػا الػذئاب، وحػؽ لنػا أف نىاطب أتاتورؾ وأبطاؿ القومية العربية بقووؿ الشاعر: وكنت كعنز السوء امت لحت يا إلا مدية تحت ال رى تست يرىا ولقد كانػت تنحيػة ايسػلاـ عػف الحكػـ أكبػر اصػمة أصػابت ظيػر البشػرية عما ايطلاؽ وأعظـ نكبة ألمت بيا طيمة حقباتيا التارىية.

11 ولقػد كػػاف إ صػػاء ديػػف الله عػػف منػػاحي الحيػػاة أمػػرا مقصػػودا لمك يػػريف ممػػف تولػػوا يػػادة اىمػػة ايسػػلامية، ولقػػد كانػػت محاربػػة الممتػػزميف لازمػػة فػػي ألحػػانيـ التػػي عزفوىا في مآتـ الهحايا التي د موىا رابيف عما مذاب شيواتيـ. سبب اختيار فمسطيف: ويبػػػػدوا أف السػػػػبب الحقيقػػػػي لاىتيػػػػار فمسػػػػطيف كدولػػػػة لمييػػػػود: أنيػػػػا أرض الييكػػؿ، وم ػػوى داود وسػػميماف عمييمػػا السػػلاـ، المػػذ يف أ امػػا دولػػة مػػدة سػػبعيف سػػنة لبني إسرائيؿ في القدس ك ٓٗٓٔ- ٜٓٚ ؽ.ـ . ولا بػػد ىي تجمػػػا مػػػف فكػػػرة يمتقػػػي ع مييػػػا النػػػاس، فػػػإذا كانػػػت ال كػػػرة دينيػػػة وعقدية فإنيا تجد تجاوبا مف أعمػاؽ الػن س البشػرية، وتنػدفا الػن س لمتهػحية والبػذؿ لتحقيؽ أىدافيا الدينية المنبع ة مف الداىؿ، أك ر مف اىىداؼ السياسية. أمػػا بالنسػػبة لموػػرب -ىاصػػة بريطانيػػا - وبعػػض الييػػود الىػػريف فقػػد كػػاف ىػػدفيـ -كمػػا ػػاؿ نػػاحوـ جولػػدماف كرئػػيس المػػؤتمر الييػػودي العػػالمي فػػي محاهػػرة في كندا مونتريال- : كلـ يىتر الييود فمسطيف لمعناىا التوراتي والػديني بالنسػبة إلػييـ ، ولا ىف ميػاه البحػػر الميػت تعطػػي ب عػؿ التبىػػر مػا يمتػػو لا ػة الاؼ مميػػوف دولار مف المعػادف وأشػباه المعػادف، ولػيس ىف مىػزوف أرض فمسػطيف مػف البتػروؿ يعػادؿ عشريف مرة مىزوف اىمريكييف مجتمعيف، بؿ: ىف فمسطيف ىي ممتقا طرؽ أوروبػا واسيا واضفريقيا، وىف فمسطيف تشكؿ بػالوا ا نقطػة ايرتكػاز الحقيقيػة لكػؿ ػوى العػالـ، وىنيا المركز ايستراتيجيي لمسيطرة عما العالـ . ولقػػػد عرهػػػت أمػػػاكف أىػػػرى عمػػػا الييػػػ ود ي امػػػة الدولػػػة، ولكنيػػػا لػػػـ تحػػػظ بالتأييد والقبوؿ مف بؿ الييود، م ؿ أوغنده، صػحراء سػيناء، محميػات شػرؽ إفريقيػا، ىهبة جواس نجشو، فقاؿ وايزمف لرئيس وزراء بريطانيػا: كلػو أف موسػا ن سػو جػاء يدعو الييود إلا غير فمسطيف ما تبعو أحد . مؤتمر باؿ (ٜٕ-ٖٔ) أغسطس (ٜٚٛٔـ) :

11 و ػػػػد ػػػػاـ المػػػػؤتمر بجيػػػػود ىيرتػػػػزؿ ووايػػػػزمف وىػػػػو أوؿ مػػػػؤتمر لمصػػػػييونية العالمية في باؿ/سويسرا، وحهره ك ٕٗٓ مف المندوبيف، رروا ياـ دولة لمييػود فػي فمسػػطيف، وحػػدد ىرتػػزؿ ىمػػس سػػنوات لقياميػػا، ػػـ ػػاؿ: ولكػػف لػػف تزيػػد عػػف ىمسػػيف عاما . السػػمطاف عبػػد الحميػػد (القمػػة الشػػامخة والقمعػػة ا لصػػامدة) فػػي وجػػو المطامع الييودية: لقد بدأ اتصاؿ الييود بالسمطاف عبد الحميد منذ كٕٛٛٔـ ، عندما دمت جمعية كأحباء صييوف طمبا لمقنصؿ الع ماني فػي أوديسػا كروسػيا يطمبػوف اي امػة فػػػػي فمسػػػػطيف، فكػػػػاف رد السػػػػمطاف: كتحػػػػيط الحكومػػػػة الع مانيػػػػة عممػػػػا جميػػػػا الييػػػػود الراغبيف في ال يجرة إلا تركيا بأنو لا يسم ليـ بايستقرار في فمسطيف . ف ارت ائرة الييود الذي أرسموا الوفد تمو الوفد، والتػي لا تسػما إلا الػرفض مػػػف السػػػمطاف، وتػػػدىؿ السػػػ ير اىمريكػػػي فقػػػاؿ السػػػمطاف: كإننػػػي لػػػف أسػػػم لمييػػػود بايسػػتقرار فػػي فمسػػطيف مػػا دامػػت ايمبراطوريػػة الع مانيػػة ائمػػة، و ابػػؿ ىرتػػزؿ سػػنة كٜٙٛٔـ السمطاف لمسػماح بإ امػة مسػتعمرة واحػدة فػي القػدس، فقػاؿ السػمطاف: كإف ايمبراطوريػػة الع مانيػػة ممػػؾ الع مػػانييف الػػذيف لا يمكػػف أف يوافقػػوا عمػػا ىػػذا اىمػػر، فاح ظوا أموالكـ في جيوبكـ . وبعد مؤتمر باؿ نشطت الحركة الصػييونية، ممػا دفػا السػمطاف أف يصػدر ػػراره المشػػيور الػػذي بمػػم بػػو جميػػا مم مػػي دوؿ العػػالـ فػػي اسػػتانبوؿ سػػنة ك ٜٓٓٔـ بمنا الحجػاج الييػود مػف اي امػة فػي فمسػطيف أك ػر مػف لا ػة شػيور، وعمػييـ تسػميـ جوازات س رىـ عند دىوليـ أرض فمسطيف، ويتسمـ بدلا منيا إذف إ امة مف مػوظ ي البػػاب العػػالي فػػي المينػػاء الػػذي يػػدىموف منػػو، وكػػؿ مػػف لا يوػػادر الػػبلاد ىػػلاؿ المػػدة سػػيطرد بػػالقوة، وأصػػدر السػػمطاف إذف اي امػػة كالجػػواز اىحمػػر لمييػػود حتػػا يسػػيؿ

12 طػػردىـ، ولػػذا فقػػد رأى الييػػود بعػػد تمكػػنيـ أف ي رهػػوا المػػوف اىحمػػر عمػػا الجػػوازات الدبموماسية التي لا ي تش أصحابيا في المطارات الدولية!! وفي سنة كٜٔٓٔـ أصدر السمطاف رارا يحرـ فيػو عمػا الييػود شػراء أي طعة أرض في فمسطيف، فماذا عمينا لو أنشدنا لمىمي ة السمطاف: ىو الشجاع بعد البىؿ مف جبف وىو الجواد يعد الجبف مف بىؿ لقد رأت كؿ عيف منؾ مالئي ػا وجربت ىير سيؼ ىيرة الدوؿ ولػػـ ييػػأس ىرتػػزؿ، وشػػكؿ وفػػدا مػػا ك رصػػو سػػنة ك ٕٜٓٔـ وتوجػػو إلػػا السػػمطاف بعػػروض موريػػة، وطمػػب مقابمػػة السػػمطاف فػػرفض السػػمطاف المقابمػػة، فػػدفعوا العروض إلا رئيس وزرائو كتحسيف باشا . العروض المورية عما السمطاف عبد الحميد: ٔ- مائة وىمسوف مميوف ليرة إنجميزية لجيب السمطاف الىاص. ٕ- وفاء جميا ديوف الدولة الع مانية البالوة كٖٖ مميوف ليرة إنجميزية ذىبية. ٖ- بناء أسػطوؿ لحمايػة ايمبراطوريػة، بتكػاليؼ ػدررىا مائػة وعشػروف مميػوف فرنػؾ ذىبي. ٗ- تقديـ رض ب - كٖ٘ مميوف ليرة ذىبية دوف فوائد ينعاش مالية الدولة. ٘- بناء جامعة ع مانية في القدس. و ػػػػد رد السػػػػمطاف عبػػػػد الحميػػػػد -كمػػػػا جػػػػاء فػػػػي مػػػػذكرات ىرتػػػػزؿ ن سيػػػػػ : كانصػػحوا الػػدكتور ىرتػػزؿ بػػأف لا يتىػػذ ىطػػوات جديػػة فػػي ىػػذا الموهػػوع، إننػػي لا أسػػتطيا أف أتىمػػا عػػف شػػػبر واحػػد مػػف اىرض، فيػػي ليسػػػت ممػػؾ يمينػػي بػػؿ ممػػػؾ شػػػػعبي، لقػػػػد ناهػػػػؿ شػػػػعبي فػػػػي سػػػػبيؿ ىػػػػذه اىرض ورواىػػػػا بدمػػػػو، فمػػػػيح ظ الييػػػػود بملايينيـ، واضذا مز ػت إمبراطػوريتي يومػا فػإنيـ يسػتطيعوف انػذاؾ أف يأىػذوا فمسػطيف بلا مف، أما وأنا حي فإف عمؿ المبها في بدني ىىوف عمي مف أف أرى فمسطيف

13 ػػػد بتػػػرت مػػػف إمبراطػػػوريتي، وىػػػذا أمػػػر لا يكػػػوف، إننػػػي لا أسػػػتطيا أف أوافػػػؽ عمػػػا تشري أجسادنا ونحف عما يد الحياة . إف الح ػػػاظ عمػػػا الػػػديف واىرض والػػػدـ والعػػػر ض هػػػية باىظػػػة التكػػػاليؼ، عاليػػػػة الهػػػػرائب لا يصػػػػمد يغراءاتيػػػػا وتيديػػػػداتيا إلا الن ػػػػوس المتكمػػػػة عمػػػػا الله ، المستعصػػػمة بحبمػػػو ، الممتجػػػأة إلػػػا حمػػػاه ، المسػػػتعمية بإيمانيػػػا عمػػػا حطػػػاـ الػػػدنيا ومتاعيا ، المشمىرة بيقينيا أماـ الجبروت والطاغوت . وصمـ الييود بعد ىذه المقابمة أف يطيحوا بالسمطاف، وأرسؿ إليػو رصػو بر يػة يقػوؿ فييا كستدفا مف ىذه المقابمة مف عرشؾ ون سؾ . فحػػػاولوا نسػػػؼ المنصػػػة التػػػي يجمػػػس عمييػػػا السػػػمطاف فػػػي صػػػلاة الجمعػػػة بسيارة مت جرات فأنجاه الله ، ـ بدأوا يتصػموف بالهػباط وكبػار المػوظ يف مػف ىػلاؿ المحافػػػؿ الماسػػػونية، ونشػػػروا المحافػػػؿ الماسػػػػونية -ىاصػػػة فػػػي سػػػالونيؾ- وطػػػػالبوا بإعلاف الدستور كمساواة الييػود والنصػارى مػا المسػمميف وتحركػت بعػض طاعػات الجػػػيش وأجبػػػروا السػػػمطاف فػػػي كٖٕ تمػػػوز سػػػنة كٜٛٓٔـ عمػػػا إعػػػلاف الدسػػػتور، وبعد ىذا انتىب مجمس المبعو ات كالنواب ودىؿ فيػو الييػود والنصػارى ممػف تربػوا فػػػي المحافػػػؿ الماسػػػونية، وىػػػلاؿ تسػػػعة أشػػػير فػػػي كٕٚ إبريػػػؿ ك ٜٜٓٔـ أ صػػػي السمطاف عبد الحميد عف الحكـ عما يد جمعية كتركيا ال تاة: جوف تركيا . وفي الميمة التي أ صي فييا عبد الحميد نستطيا أف نسجؿ حد يف عظيميف : لقػػد كػػاف ىمي ػػة المسػػمميف السػػمطاف عبػػد الحميػػد بوابػػة ايسػػلاـ العظمػػا ، ولذا حاوؿ الذيف ك روا مف أىؿ الكتاب أف يكسروا البوابة كسػراً عنػدما فشػؿ ايغػراء ليػػػذا السػػػمطاف . ومػػػا إف تسػػػنا لميػػػـ إزاحػػػة السػػػمطاف عبػػػد الحميػػػد إلا وتحقػػػؽ ليػػػـ ىدفيف عظيميف ىما : ٔ- غياب ايسلاـ ال عمػي عػف الوجػود والشػيود ، وذلػؾ عبػر غيػاب وتػو الرادعػة ، واضمامو المىمص .

14 ٕ- سقوط فمسطيف بيد الييود . وعد لينيف ووعد بم ور : وفػػػي أكتػػػوبر سػػػنة كٜٚٔٔـ صػػػدر وعػػػد لينػػػيف لمييػػػود بػػػوطف ػػػومي فػػػي فمسػػػطيف، وفػػػي كٕ نػػػوفمبر كٜٚٔٔـ صػػػدر وعػػػد بم ػػػور لمييػػػود بػػػوطف ػػػومي فػػػي فمسطيف، و اسـ بم ور اىصمي كار ر جيمس . والحػػؽ أف اىدلػػة الداموػػة تػػرد ىػػذا ايفتػػراء وتػػدحض ىػػذا اي دعػػاء، فقػػد كػػاف الييػػود يممكػػػوف حتػػػا بدايػػػة سػػػنة كٜٛٗٔـ حػػػوالي كٕ مميػػػوف دونػػػـ مػػػف أصػػػؿ كٕ.ٕٚ مميوف دونـ، فقد كانت نسبة اىراهي عند إعلاف يػاـ الدولػة ايسػرائيمية ك ٙ.٘ % بينمػػا احتمػػت إسػػرائيؿ فػػي ىػػذا اليػػوـ ك ٘.ٚٚ% مػػف اىراهػػي، وذلػػؾ بػػالتواطؤ مػػا الجيوش العربية. ولقػػػد كانػػػت اىراهػػػي التػػػي تممكيػػػا ك ٕ مميػػػوف دونػػػـ معظميػػػا بيػػػا إلػػػييـ بأ ماف رمزية أو سممت ىدية بلا مقابػؿ مػف اينتػداب البريطػاني، أمػا العػائلات التػي باعت فيي ليست مف أصؿ فمسػطيني بػؿ عػائلات نصػرانية مػف لبنػاف م ػؿ كسرسػؽ وتياف والمطراف . واضليؾ إحصائية تبيف أف الشعب ال مسطيني بريء مما يصمونو بو. اىراهي التي كاف يممكيا الييود عند دىوؿ الجيوش العربية : مساحة اىرض بالدونمات وكي ية امتلاؾ الييود ليا : كٓٓٓ،ٓ٘ٙ سػػتمائة وىمسػػوف أل ػػا اىتمسػػت بالرشػػوة مػػف الػػولاة اىتػػراؾ فػػي أواىػػر عيد الىلافة الع مانية. كٓٓٓ,ٖٓٓ لا مائػػة ألػػؼ منحػػة مػػف المنػػدوب السػػامي البريطػػاني لموكالػػة الييوديػػة بالمجاف. كٓٓٓ,ٕٓٓ مائتػػا ألػػؼ بيعػػت لموكالػػة الييوديػػة بػػ مف رمػػزي مػػف حكومػػة اينتػػداب البريطاني.

15 كٓٓٓ,ٓٓٗ أربعمائػػػػػػة ألػػػػػػؼ مػػػػػػرج ابػػػػػػف عػػػػػػامر باعتيػػػػػػا أسػػػػػػرة سرسػػػػػػؽ والمطػػػػػػراف النصرانيتاف. كٓٓٓ,٘ٙٔ مائػػة وىمسػػة وسػػتوف أل ػػا أرض امتيػػاز الحولػػة وبيسػػاف مسػػ جمة باسػػـ السمطاف عبد الحميد وأىدتيا بريطانيا لمييود. كٓٓٓ,ٕٖ ا ناف و لا وف أل ا واد الحوارث باعتيا عائمة البيروتية. كٓٓٓ,ٕٛ مانيػػػة وعشػػػػروف أل ػػػػا جممػػػػة أراهػػػػي متطرفػػػػة فػػػػي طػػػػوؿ كػػػػرـ وجنػػػػيف وبيساف وعكا وص د والناصرة، والبػائعوف ليػذه اىراهػي والػوادي والحولػة ومػرج بنػي عػػػامر ليسػػػوا مػػػف أىػػػؿ فمسػػػطيف بػػػؿ إنيػػػـ مػػػف عػػػائلات سرسػػػؽ والمطػػػراف والجزائػػػري والقباني والتياف مف الجبؿ وسوريا، وك ير منيـ ليسوا مسمميف. كٓٓٓ,ٖٓٓ لا مائة ألؼ باعيا فمسطينيوف ىونة لا وا جزاءىـ ػتلاً وتػذبيحاً عمػا أيدي المجاىديف ال ائريف. كٓٓٓ,ٕ٘ٗ,ٔ مميػػػػػوف وأربعمائػػػػػة و ىمسػػػػػة وعشػػػػػروف أل ػػػػػا أراهػػػػػي أىػػػػػرى سػػػػػمميا المنػػدوب السػػامي البريطػػاني لموكالػػة البريطانيػػة فػػي حي ػػا ويافػػا وصػػ د وعكػػا وطبريػػا، وذلؾ بؿ رحيؿ اىر جندي بريطاني عف أرض فمسطيف يوـ ك ٘ٔ/٘/ٜٛٗٔـ . كٓٓٓ,ٓٓ٘,ٖ لا ػػة ملايػػيف وىمسػػمائة أل ػػػاً جممػػة مػػا كػػاف فػػػي حػػوزة الييػػود مػػػف أرض حتا جلاء اينجميز عنيا. المضايقات والعقبات أماـ أصحاب الأرض : ولعمػػؾ تسػػألني أييػػا اىخ الحبيػػب كيػػؼ امتمكػػت ىػػذه العػػائلات النصػػرانية ىذه اي طاعيات الشاسعة مف أرض فمسطيف? ىاصة في مرج ابف عامر الذي كػاف يهـ أراهي أبي وجدي وأىؿ ريتي، فأجيبؾ حتا يزوؿ المبس مف ذىنؾ.

16 لقػػد كػػاف الحػػاكـ التركػػي مػػف جمعيػػة ايتحػػاد والتر ػػي التػػي كػػاف يػػتحكـ بيػػا الييػػػود والماسػػػونية تأىػػػذ هػػػرائب وأتػػػاوات عاليػػػة عمػػػا اىرض، فػػػأرادت أف تسػػػجؿ اىراهػػػي بأسػػػماء أصػػػحابيا مػػػف أبنػػػاء فمسػػػطيف، فكػػػانوا ي ػػػروف فػػػي الجبػػػاؿ وتبحػػػث عنيـ ـ تجبرىـ عما تسجيؿ أراهػييـ بأسػمائيـ، وعنػدما كػاف يسػأؿ أبنػاء العػائلات المالكػػػػة عػػػػف أسػػػػناد وصػػػػكوؾ التمميػػػػؾ يىرجػػػػوف بسػػػػيوفيـ ويقولػػػػوف: ىػػػػذه صػػػػكوؾ أراهػػػػينا، ولػػػػذا بقيػػػػت اىرض دوف تسػػػػجيؿ فباعيػػػػا حكػػػػاـ اىتػػػػراؾ الماسػػػػونيوف إلػػػػا النصارى ب مف بىس دراىـ معدودة. أساليب انتقاؿ الأراضي إلى الممكية الييودية تنوعػػت ىػػذه اىسػػاليب، فقػػد تعمػػؽ بعهػػيا بحكومػػة الانتػػداب حيػػث امػػت ىػػػذه الحكومػػػة بػػػدور واهػػػ فػػػي تسػػػييؿ حصػػػوؿ الييػػػود والحركػػػة الصػػػييونية عمػػػا كميات كبيرة مف اىرض عف طريؽ التي: أولً : اليبات الحكومية لمحركة الصييونية. ثانياً : إصدار القوانيف التي مف شأنيا تسييؿ العممية ووهػعيا فػي ايطػار القانوني. ثالثاً : عمميات التسوية. رابعاً : استىداـ القوة. خامساً : التطبيؽ الا تصادي. سادساً : إنشاء البنوؾ الصييونية. كيؼ قاوـ الفمسطينيوف انتقاؿ الأراضي إلى ممكية ييود : لقد بذلت الحركة الوطنية ال مسطينية جيوداً كبيػرة فػي إبػراز ىطػورة تسػرب اىرض إلا الييود وذلؾ مف ىلاؿ ىطوات متعددة ىي: