عندما يتكلم الأقزام

65 (( إن أخْوَفَ مَا أخاف علَيْك مْ بَعْدهي ك ل م نافهق عَلهيمه الل سانه ..(1))) أنت على نحو ما قال العلامة الدكتور مصطفى السباعي في كتابه العظيم "هكذا عليمتني الحياة" "أكثر الناس خطراً على الدين..هم رجال الدين, وأكثر الناس خطراً على الأخلاق هم علماء الأخلاق(2)" لأن الذين يسيئون فهم الدين ويلوون أعناق نصوصه أخطر عليه بكثير من الذين ينحرفون عن تعاليمه. (1) قال الحافظ الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير والبزار ورجاله رجال الصحيح. ا.هـ (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد 1/185) (2) هكذا علمتني الحياة(ص:21 )المؤلف: مصطفى بن حسني السباعي (المتوفى: 1980هـ)

66 أنت يصدق فيك قول الصحفي الأمريكي "كري هيدجيز": "نحن نعيش في عالم حيث الطبيب يدمر الصحة, والمحامي يدمر العدالة, والحكومة تدمر الحرية, والصحافة تدمر المعلومة, والبنوك تدمر الاقتصاد "! أنت بألف وجه ولون و لسان !. ينطبق فيك ما جاء في الحديث القدس الجليل : ((يخَْر ج فيه آخهره الز مَانه رهجَالٌ يخَْتهل ونَ الد نْيَا بهالد ينه يَلْبَس ونَ لهلن اسه ج ل ودَ الض أْنه مهنَ الل ينه, أَلْسهنَت ه مْ أَحْلىَ

67 مهنَ الس ك ره, وَق ل وبه مْ ق ل وب الذ ئَابه .(2) )) فإذا تكلمتَ عن أردوغان و سائر عمالقة ثورة الشام بنكران الجميل والبهتان_على ما هو وصفك ونعتك_ فلن تغدو بما تفو هتَ به عملاقاً , وانتبه فلن تعدو قدرك, وستبقى على الدوام _ماتتب_منتمياً إ فصيلة الأقزام و اللئام! ولا تظن أنني أكتب ما أكتب إرضاء لأحد, فو الل الذي لا إله إلا هو لا أكتب إلا إرضاء للواحد الأحد, الذي سألته أن يسل ط قلمي على أعداء هذا الدين من (2 )سنن الترمذي رقم: (2040)

68 الصهاينة والمتصهينين والصفويين ومن دار في فلكهم من مرتزقة على حساب ثوابت الدين, وإن ني أشهد الل تعالى أن ني ما انبريت للكتابة في هذا المقال وغيره من المقالات عنك إلا بسبب استفزازاتك الوقحة المتكررة, دون أن يطلب مني أحد ذلك, لا بل على العك طلب مني العديد من الإخوة_من عه لية القوم ممن يعرفونك تمام المعرفة_ أن لا أكتب في شأنك, فشأنك أهون من ذلك بكثير, لا بل عن فني بعضهم قائلاً : ما معنى أن تكتب في رجل أوراقه مكشوفة منذ الثمانينات في ارتباطه بالأمن, وانحيازه إلى أجهزته؟!

69 ومنهم من ذكر لي أن أمرك مكشوف لدى المقربين من أيام دراستك في المدرسة الشرعية, لكنني رفضت ثَ نْ يَ هم لهمتي عن الكتابة, وأخبرتهم بأن ني إنما أكتب للتاريخ, فغداً سيذهب النظام, ويذهب مفتي النظام معه _غ مأسوف عليه_ إ غير رجعة, وستسأل الأجيال: من هو أحمد حسون؟ هل صحيح أنه كان واحداً من العارفين بالل على نحو ما يزعم بعضهم؟!. هل صحيح أنه كان ورعاً؟!. هل وهل وهل....؟. وسينسى الناس مع الأيام مراوغتك وكيدك ومكرك

71 وتلونك كالحرباء, ومواقفك التي تتبدل حسب المصلحة على مدار الساعة, لهذا قر رْت أن أكتب عنك وعن كل من عرضوا أنفسهم للبيع في سوق النخاسة على حساب عقيدتهم وإسلامهم وثوابتهم وأمتهم, والهدف من ذلك أن تتحو ل تلك الكتابات إلى وثائق تاريخية تطلع من خلالها الأجيال على ما جرى في هذه الحقبة من تاريخ أمتنا, فمن حق أبنائنا وأحفادنا وذرارينا أن يكونوا على علم يقيني مما يقع لنا اليوم من أحداث, لتعلم دون تردد من خان أمته ومن زاد عن حياض كرامتها, ومن اختبأ خلف عباءة التصوف

70 وأهل بيت النبوة الأطهار, ومن كان من القوم الصادقين في معرفتهم وحبهم لل, وخشيتهم من الل. من حقهم أن لا يخدعوا بك على نحو ما جرى للسذيج من بعض أبنائنا. وبناء عليه فلا يرد في باعث الكتابة قول من باع دينه وشف مهنته بعرض من الدنيا قليل حين قال لك غسان بن جدو مدير قناة الميادين في لقائكما المسرحي: "لماذا ي ستهدف مفتي سوريا؟ وإن كان أحمد بدر الدين حسون مجريد ديكور لشكل فقيه جاهل فلماذا إذن تهتمون بأمره أصلاً ... "!.

72 فو الل إن من كان على شاكلتك من بيعه لثوابت دينه ونبيه وزوج نبيه وأمة نبيه ودماء أمته وكرامة شعبه لا يزن عندنا جناح بعوضة, لا سيما وأنك قلت عن التي تسم ى "إسرائيل " إنها دولة مباركة, ومن ثَمي خلطتَ بين فلسطين الضحية, وعصابة إسرائيل المعتدية_ع عادتك في التدلي _ و سيما وأنك اعتزلت الإفتاء وتفر غت للعمل في لجان التحكيم لاختيار ملكة جمال اللاذقية وتكريم الفتيات الرياضيات شبه العاريات وأخذ الصور التذكارية مع الروسيات المراهقات في مشاهد عريٍّ تصلح للمراهقين الفاسقين ولي للعلماء

73 العامل فضلاً عن أن تتناسب مع أولياء الل الصالحين الذين بالتأكيد أنت حتى اللحظة لست منهم مطلقاً !. والل لو كنت قطرة في بحر أستاذنا فضيلة الشيخ كرييم راجح شيخ عموم مقارئ الشام, أو فضيلة الشيخ أسامة الرفاعي رئي المجل الإسلامي السوري, أو علامة بلاد الشام الر احل فضيلة الشيخ سعيد حوا, أو شعرة في إبط الزعيم أردوغان, لما وجهت وجهي صوب الحديث عنك بجرح أو تعديل؛ لأنك حينئذ سيكون فيك من الخير ما يحجزني عن

74 النيل منك , والصبر عليك , لكن أما و قد اخترت لنفسك من البداية طريق المتصهينة من أعداء الإسلام فعليك أن لا تلوم إلا نفسك, وقد جاء في المثل العربي: "على نفسها جنت براقش"! وما دمت قد ركبت رأسك, وأعرضتَ عن نصح الناصحين _وإني واحد منهم_فنحن ندعوك أن تنتظر عدالة الل فيك, فمركب النظام يميد, وأتباعه حيارى ضائعون, وأنت في زمرة المتحير ين, لا يغمض لكم جفن, ولا تنام لكم من الخوف و الاضطراب عين , فالأحداث تتسارع, والبلاد خرجت عن قبضة الجلاد, ولا يغر نك محطة لأسيادك هنا أو هناك, فإنما هي جولة

75 من ورائها جولات, وإن ذلك بعض انتقام الجبار في مَن أعمل سيفه وخنجره وقلمه ولسانه في أهل الشام, وعليك أن تنتظر من عدل الل المزيد ﴿وَسَيَعْلَم ال ذهينَ ظَلَم وا أَي م نْقَلَب يَنْقَلهب ونَ ﴾, وإن ا جميعاً لأدق مقايي العدالة الإلهية منتظرون. كتب هذه المقالة نزيل المدينة المنورة محمد محيي الدين حمادة الدمشقي الميداني(0). في41/41/1046م, الموافق 41/ربيع الأول/4118هـ (1)للتواصل وإبداء الآراء والملاحظات عبر البريد الاكتروني: m-m-h65@hotmail.com