عندما يتكلم الأقزام

49 جوانحه_وبغرور ومراهنات الجال على كرس الفتوى في الشام!. كما أن فتاويه وفتاوى شبيحة السلطان من أمثاله هي التي أعطت الغطاء لكل جرائم النظام حتى الآن, فهو وسيده من يتحم لون السؤال أمام الل عز و جل وأمام شعب سوريا العظيم عن كل قطرة دم أريقت في أرض الشام. والسؤال الذي يفرض نفسه هنا: ماذا لو أغلق أردوغان حدود بلاده البرية أمام الفار ين من إرهاب النظام وجرائم براميله , وهي التي تمتد إلى الألف كيلو

51 متر تقريباً؟! حينئذ كا ن نظام بشار سيستفرد بالمدنيين وبالحاضنة الشعبية للثورة , وسينزل فيها أ بشع مذبحة عرفها التاريخ البشري حتى الآن , لكن كرامة وإسلام ومروءة أردوغان هي التي حمت ملايين الأبرياء من أبناء سوري ة الشام من أطفال ونساء وشيوخ و رجال, فشكراً تركيا, وشكراً أردوغان.. ووالل إني أعيش فيما بين الجالية السورية في تركيا أخاً وخادماً وداعياً لهم إلى الل تعالى, ولم أجد من الأتراك في غالبيتهم إلا التواضع والصفاء والاحتساب

50 والإيمان. ووالل إن للسوريين من الكرامة عند الأتراك في عهد أردوغان ما لم يكن لهم في بلدتهم سورية في ظل طاغية الشام!.إذ لهم من الحقوق مثل ما للتركي تقريباً باستثناء حق الانتخاب. أم ا عن سرقة مصانع من حلب التي أوردها في اتصاله فنحن نقول له: أنت تعلم أن من دمير البلاد في سوريا هو من نهب الخيرات , و فك ك المصانع , وهي الزمرة التي أفسدتَ دينك في الاستماتة للدفاع عن باطلها وجرائمها, وإذا ما كنتَ صادقاً في زعمك _ولست

52 كذلك_فإ أربأ بك أن تقصر اللصوصية والاختلاس في النظام وزبانيته على شخصك, فكلكم لصوص, وكلكم ذاك الرجل , وجميعكم مرتزقة تقتاتون على آلام شعب سوريا العظيم, فإذا كان ذلك كذلك فما دليلك على أن من اغتصب المصانع_إن كان ما قلتَ حقاً _لي من زبانية بشار الذين أرسلهم عيوناً على أهلنا في عنتاب , وأناط إلي هم وظيفة إفساد العلاقة بين المهاجرين السوريين والأنصار الأتراك !. أَ تَ رَ اكَ نسيتَ سر قة المصانع وتفكيكها ونقلها من دمشق وحمص وحلب وسائر المناطق المحتلية في سوريا

53 من قبل النظام إلى اللاذقية تمهيداً لتقسيم سوريا وقيام دولة الساحل هناك فيما لو انتصرت الثورة وتم تحرير دمشق! لكن_بإذن الل تعالى_لن نأذن لكم بالتقسيم, ولن نستثني الساحل من سوريا , التي ستجتاحه ا كتائب الثوار قريباً بعونه تعالى, هذا وإن أو ل الغيث قطرة, وقد بدأت ملامح النصر بتوفيق الل من تحرير إدلب ومعارك جسر الشغور وأريحا والقرميد والمسطومة وجبل الأكراد و التركمان. وإذا كنت مغترياً بدخول ميليشيات سيدك المجرم وأسياده من مرتزقة الروافض والروس إلى حلب,

54 فلتقرأ التاريخ جيداً, ولتعلم يا سماحة المفتي, وليعلم سي دك طاغية الشام وأسياده في تل أبيب وموسكو وطهران, أن ما جرى إنيما هو دورة من دورات الجهاد لن تنتهي بها الثورة, ولن تقف عند حديها عجلة الحياة, التي قال الباري عز وجل عن سنيته فيها: ﴿وَتهلْكَ الأَي ام ن دَاوهله َا بَينَْ الن اسه ﴾[آلِ عِمْرَانَ : 041]، و هو ما يصبي أخيراً في سنة المنهج الإلهي الذي أرسى قواعده قوله تعالى: ﴿كَتَبَ الل لأََغْلهبَن أَنَا وَر س له إهن اللَ قَوهي عَزهيزٌ ﴾ [المْ جَادهلَة : 21 ] أمتَ رَ اكَ نسيت السومري ة_و هي منطقة عسكرية_

55 التي كانت يوضع فيها للبيع أثاث البيوت المنهوبة, ومتاع المحال التجارية الذي سرق من دوما وداريا وسائر البلاد التي دن سها مرتزقة جيش النظام , وبأسعار زهيدة , وتباع القطعة التي تمت سرقتها من الدور الخام مثلاً بأغلى بقليل من القطعة المماثلة التي تميت سرقتها من الدور الأرضي, لاحتساب أجرة النقل من الأدوار العلوية! وهو ما تكرر على عيون الأشهاد لدى دخول ميليشيات النظام وسائر عصابات الاحتلال الرافضية و الصليبية إلى المناطق المحررة من أرض حلب الشهباء التي كنت لها عاق اً أيضاً .

56 فيا سماحة المفسد اسمع منا كيف نراك بعيون قلوبنا و رؤوسنا, نثبته فيك بموضوعية بلا تكل ف أو تجريح من خلال حوار شعري لأمير الشعراء أحمد شوقي بين الديك والثعلب: بَرَزَ الثَعلَب يَوم ـــــــــاً في شهعاره الواعهظينا فَمَشى في الأَرضه يهَذي وَيَس ب الماكهرينا وَيَقول الحَمد لَه إهلهَه العالمَينا يا عهبادَ الََه توبو ا فَهوَ كَهف التائهبينا وَاهزهَدوا في الطَيره إهن العَيشَ عَيش الزاههدينا

57 وَاطل بوا الديكَ ي ؤَذ ن لهصَ ـــــــلاةه الص بحه فينا فَأَتى الديكَ رَسولٌ مهن إهمــــامه الناسهكين ـــــا عَرَضَ الأَم ـــــــرَ عَلَي ــــــهه وَهوَ يَرجو أَن يَلين ــــــــا فَأَجابَ الديك ع ذراً يـــــــا أَضَ ـــــل الم هتَدين ـــــــــا بَل غه الثَعلَبَ عَني ـــــــــــــي عَن جدودي الصالحهينا عَن ذَوي التيجـــــانه ممه ن دَخَلَ البَط ــــنَ اللَ ـــعينا أَنه ـــــم قالـــــــوا وَخَ ـــير ال قَ ـــوله قَول العارهفي ـــنا مخ طه ـــــئٌ مَ ــــن ظَ ـــــن يَوماً أَن لهل ـــثَ ـــعــــلَبه دين ـــــــــا فيا أيه ا الثري الفاسد : اسمع مني حقيقتك عندنا من غير لفٍّ و لا دوران, تلك التي طالما نافحتَ بلسانك

58 لت خْفيَها عن الخليقة , لكن يأبى الل عز و جل إلا أن يفضح خبيئتك , وإنه ا لإحدى بركات ثورة الشام أن الباري عز وجلي رفع بها اللثام عن شبيحة النظام من شيوخ وتجار وبلطجية و من سائر الأزلا م, وإن من مكر الل تعالى بك أن ك طالما كنت تردد حديث: (( مَا أَسرَ عَبْدٌ سرَهيرَةً إلا أَلْبَسَه الَ رهدَاءَهَا إنْ خَيرًْا فَخَيرٌْ, وَإهنْ شًَّا فَشرَ (1))), فإذا بعدالة مولانا سبحانه ت لبسك ثوب حقيقتك الذي أخفيته عن جمهور الن اس, حتى لو (1)رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه مقال . وقد روي من كلام إبراهيم النخعي-رحمه الله -.انظر: المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوي للصديق الغُمَارِي_رحمه ا_ (المتوفى: 1984 هـ)

59 أنك قر رْتَ أن تعترف بتلك الحقيقة و تظهرها للخلق على نحو ما هي فيك الآن لكنتَ عاجزاً عن كشفها على نحو ما فضحك به الخالق المطلع على السري وأخفى, الذي يحبط بمكره مكر الض الين الم ضلين, فما أعدل ربنا وما أجل ه. إذن من أنت ؟! إنني بعد رصدي لرحلة تاريخك السوداء بكل ما فيها من نشاط استخباراتي ضاع فيه خيرة شباب الأمة على يديك, لا سيما وأن ذلك قد اقترن بتبن يك للمشروع الصفوي الهادف إلى احتلال وتشييع الشام

61 بالحديد والنار, لا سيما وأن ذلك كليه اختتم بالانحياز السافر منك لمن فج ر الدماء أنهاراً في وجه شعب سورية الأبيي فلن أترديد في أن أصفك على نحو ما أعرفك وأراك شهادة لل والأجيال و التاريخ, شهادة ألقى عليها ربي جل وعلا, شهادة أقول فيها بلا مواربة أو مجاملة: أحمد حسون: أنت لستَ شيخاً , فلي صنيعك من سيرة الشيوخ, ولست عالماً ,فالعالم أمين على علمه و أتباعه , ولست داعية رحمة , وإنما داعية بطش وإرهاب وعذاب ونقمة! أنت ضال غافل عن الل تعالى تحتاج إلى مربٍّ يأخذ

60 بيدك ليدلك رويداً رويداً على طريق الل, وهو ما يتطلب منك تواضعاً وزمناً و أدباً .., ضمن رياضات تربوية لا تملك في أعماقك استعداداً لها. أنت شهواني غارقٌ في أهوائك , يلزمك ترويض لنفسك في رحلة تزكية طويلة للتخلص من طفيليات الشهوة والمعصية التي ضربت الر ق على كيانك!. أنت ماسوني , لا ولاء لك لدين أو شيخ أو عشيرة أو وطن, لكن ولاؤك لأسيادك اليهود ومن والاهم. أسياد ك هم مجرمو النظام القاتل, ومن كان على شاكلتهم في البطش والطغيان, ومن ظاهرهم في السري

62 أو العلن في تل أبيب وموسكو وطهران, وسائر عواصم الإرهاب والجريمة و العهر في دنيا الإنسان!. أنت ضابط استخباراتي في عهدي المقبور والطاغية , ولا يميزك عن ضباط الاستخبارات سوى أن على رأسك عمامة تخدع بها الناس, يصدق فيها قول من صدح بأعلى صوته في بعض ميادين مصر محذراً من أمثالك من نحو الشيخ ميزو.... ومظهر شاهين بقوله: "شيل العمة شيل... تحت العمة عميل"!. لهذا لا أتردد في أن أقول, وألقى الل يقيناً فيما أقول: أنت حاخام في ثوب عالم من علماء الإسلام!.

63 بل أنت بعض تسليط الحاخام على أهل الإسلام!. بل أنت دون الحاخام, لأن الحاخام يعيش لنهضة دينه وجماعته ولو كانوا على الباطل, وأنت تعيش لذلة أمتك, وتنتصر لباطل من يعادي أمتك, وتعرض عما شيفه ا الل به من التضحيات والحق. أنت شيك في كل قطرة دم لطفل أو امرأة أو شيخ, وفي كل مسجد ه ديم , أو مقد س د ني !. أنت والقتلة و مجرمي الحرب سواء بسواء , وتزيد عليهم في طغيانك في نهب ثروات البلاد!. أنت زعيم عصابة مافيا في مكتب الإفتاء!.

64 أنت عبد للدرهم, وخادم للدينار, ورقيق للخميصة فلن تكون بنص حديثه رسول الل صلى الل عليه وسلم إلا ذليلاً تعيساً . أنت شيخ فتنة, في أيام خد اعات تمكنت من ركوب موجتها, لكن قناع الخداع قد نزع عنك نزعاً حتى ظهر للقاصي والداني ما يختفي خلفه من وجه قبيح لا ينفع معه كل ماكياج في الدنيا!. أنت وأنت , أنت ............ أنت الشر كل ه, وصدق رسول الل صلى الل عليه وسلم حين قال: