طبقات الرواة عن الإمام سعيد المقبري رحمه الله جمعا ودراسة

@@ א ٣٣ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ™ واﻟﻌﻠﻮ اﻹﴍاف : اﳋﻠﻴﻞ ﻗﺎل"واﻟﺮﺗﺐ ﱠَ : ﻛﺎﻟـﺪرج اﻷرض ﻣﻦ أﴍف ﱠَﻣﺎ . ﻛﻘﻮﻟـﻚَور ََﺗﺒـﺔ , : َََدرﺟـﺔ ﻳﻘﺎل ﻛﲈ رﺗﺐ ﻋﲆ ََوﳚﻤﻊ : ﺳـﻮاء ََدرج ")١(. اﻷﺻـﻤﻌﻲ وﻗـﺎل: "َاﳌﺮﺗﺒـﺔ : وﻫـﻲ, ََُْاﳌﺮﻗﺒـﺔ اﳉﺒﻞ أﻋﲆ")٢( . ™ واﻟﻌﻨﺎء اﻟﺸﺪة : اﻟﻠﻴﺚ ﻗﺎل: ﻳﻘﺎل: " ﻫـﻮ أي ﻋﺘـﺐ وﻻ رﺗـﺐ اﻷﻣـﺮ ﻫﺬا ﰲ وﻣﺎ, رﺗﺐ ﻋﻴﺸﻪ ﰲ ََََﻣﺎ ﻗﻠﺖ, ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺳﻬﻞ: واﻟﺘﻌﺐ اﻟﻨﺼﺐ ﺑﻤﻌﻨﻰ ََّّﻫﻮ ")٣( . ﺳﻴﺪه اﺑﻦ وﻗﺎل: "رﺗﺐ اﻷﻣﺮ ﻫﺬا ﰲ ََوﻣﺎ . ﻣﻘـﺎم وﻛـﻞ, اﳌﺮﺗﺒـﺔ وﻛﺬﻟﻚ, ﻋﻨﺎء ْأي ﺷﺪﻳﺪ: َْﻣﺮﺗﺒﺔ ")٤( . اﻷول اﳌﻌﻨــﻰ أن ﻳﺘــﻀﺢ اﳌﻌــﺎﲏ ﻫــﺬه ﻋــﺮض ﺧــﻼل وﻣــﻦ –− اﳌﻌﻨــﻰ ﻫــﻮ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﺣﻴﺚ ﻣﻦ اﻟﺮواة أﺣﻮال ﻋﲆ ﻳﻨﻄﺒﻖ اﻟﺬي اﳌﻼﺋﻢ . )١ (اﻟﻌﲔ: )٨/٥١١(. )٢ (اﻟﺼﺤﺎح: )١/٦٥١(. )٣ (اﻟﻠﻐﺔ ﲥﺬﻳﺐ: )٤١/٨٩١(. )٤ (اﻷﻋﻈﻢ واﳌﺤﻴﻂ اﳌﺤﻜﻢ: )٩/٢٨٤(.

@@ א ٤٣ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@   اﻟﺘﻲ اﻷﻟﻔﺎظ وﲢﺪﻳﺪ, اﻟﺮواة ﻣﺮاﺗﺐ ﺑﺘﻘﺴﻴﻢ اﻟﻨﻘﺎد ﻣﻦ اﳉﻬﺎﺑﺬة ﺑﻌﺾ اﻋﺘﻨﻰ ﻟﻘﺪ ذﻟﻚ ﻣﺎﺑﲔ أو اﻟﺮد أو اﻟﻘﺒﻮل ﺣﻴﺚ ﻣﻦ أﺣﻜﺎﻣﻬﺎ وﺑﻴﺎن, ﺗﻨﺎﺳﺒﻬﺎ . اﻟـﺮواة ﻣﺮاﺗـﺐ ﺗﻘـﺴﻴﻢ ﻋﻨـﻪ ورد ﻣـﻦ أﻗـﺪم ﻣﻬـﺪي ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ اﻹﻣﺎم وﻳﻌﺘﱪ أﻗﺴﺎم ﺛﻼﺛﺔ إﱃ ﻗﺴﻤﻬﺎ ﺣﻴﺚ : ﻓﻘــﺎل : "ﺛ ﻼﺛــﺔاﳌﺤــﺪﺛﻮن : ﳞــﻢ وآﺧــﺮ , ﻓﻴــﻪ ﳜﺘﻠــﻒ ﻻ ﻓﻬــﺬا ﻣــﺘﻘﻦ ﺣــﺎﻓﻆ َِرﺟــﻞ ﻟـﺬﻫﺐ ﻫـﺬا ﻣﺜـﻞ ﺣـﺪﻳﺚ ﺗﺮك ﻟـﻮ ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﻳﱰك ﻻ ﻓﻬـﺬا اﻟـﺼﺤﺔ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﲆ ُـُـواﻟﻐﺎﻟﺐ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﱰك ﻓﻬﺬا اﻟﻮﻫﻢ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﲆ واﻟﻐﺎﻟﺐ ﳞﻢ وآﺧﺮ, اﻟﻨﺎس َُِﺣﺪﻳﺚ ")١( . ﻫﺬه ﺑﺒﻴﺎن ﺧﺎﺻﺔ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح وﻛﺘﺐ, ﻋﺎﻣﺔ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻮم ﻛﺘﺐ ﺣﻔﻠﺖ وﻗﺪ ا,ﳌﺮاﺗﺐ ﰲ ﺣـﺎﺗﻢ أﰊ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻫـﻮ اﳌﻴـﺪان ﻫـﺬا ﰲ اﻟـﺴﺒﻖ ﻟـﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ أول وﻟﻌﻞ ﻛﺘﺎﺑﻪ"واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح " ﻗـﺴﻢ ﻛـﻞ ﺣﻜـﻢ وﺑـﲔ, أﻗﺴﺎم أرﺑﻌﺔ إﱃ اﳌﺮاﺗﺐ ﻗﺴﻢ ﺣﻴﺚ, ََّﱠٍ ﻣﻨﻬﺎ)٢( . )١ (ﻟﻠﺮاﻣﻬﺮﻣـــﺰي واﻟـــﻮاﻋﻲ اﻟـــﺮاوي ﺑـــﲔ اﻟﻔﺎﺻـــﻞ اﳌﺤـــﺪث : )ص:٦٠٤(اﻟﺮﺟـــﺎل ﺿـــﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣـــﻞ : , )١/٤٦٢(اﻟﺮواﻳﺔ ﻋﻠﻢ ﰲ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ: ), ١/٣٤١(. )٢ (ﻳﻨﻈﺮ: واﻟﺘﻌﺪﻳ ﺣﺎﺗﻢاﳉﺮح أﰊ ﻻﺑﻦ ﻞ: )١/٠١(. ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل:"... أرﺑﻊ ﻣﺮاﺗﺐ ﻋﲆ ﻓﻜﺎﻧﻮا : ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ اﻟﻨﺎﻗﺪ اﳉﻬﺒﺬ اﳌﺘﻘﻦ اﻟﻮرع اﳊﺎﻓﻆ اﻟﺜﺒﺖ − ﺟﺮﺣﻪ ﻋﲆ وﻳﻌﺘﻤﺪ, ﻓﻴﻪ ﳜﺘﻠﻒ ﻻ اﻟﺬي ﻓﻬﺬا اﻟﺮﺟﺎل ﰲ وﻛﻼﻣﻪ ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ وﳛﺘﺞ, وﺗﻌﺪﻳﻠﻪ . ﻧﻘﻠـﻪ ﰲ اﻟـﺼﺪوق, رواﻳﺘـﻪ ﰲ اﻟﺜﺒﺖ, ﻧﻔﺴﻪ ﰲ اﻟﻌﺪل وﻣﻨﻬﻢ, ﻓﻴـﻪ اﳌـﺘﻘﻦ, ﳊﺪﻳﺜـﻪ اﳊـﺎﻓﻆ, دﻳﻨـﻪ ﰲ اﻟـﻮرع, =Õ

@@ א ٥٣ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻃﺒﻘﺎت ﺛﻼث إﱃ اﻟﺮواة وﻗﺴﻢ, ﻣﻨﺪه اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ ﺟﺎء َﱠﺛﻢ )١( . ا وﺗﺎﺑﻊ اﳋﻄﻴﺐ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﺟﺎء ذﻟـﻚﺛﻢ ﻗﺒـﻞ ﻗـﺎل أﻧـﻪ إﻻ ﺗﻘﺴﻴﻤﻪ ﰲ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﺑﻦ: "ﻳﻘـﺎل أن ﻓﺄرﻓﻌﻬـﺎ اﻟـﺮواة أﺣـﻮال ﻋـﻦ ﺑﺎﻹﺧﺒـﺎر اﻟﻌﺒـﺎرات أﻗﺴﺎم ﻓﺄﻣﺎ, : ﺛﻘـﺔ أو ُّﺣﺠـﺔ ﻳﻘﺎل أن وأدوﳖﺎ: ﺳﺎﻗﻂ أو ﻛﺬاب")٢( , واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح ﻷﻟﻔﺎظ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ اﺑﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻋﲆ وأﺛﻨﻰ, اﻟﺼﻼح اﺑﻦ ﺟﺎء ﺛﻢ ﺑ ﳑﺎ أﺧﺮى أﻟﻔﺎﻇﺎ وأﺿﺎف ﻏﲑهًﻓﺬﻛﺮﻫﺎ ﻋﻦ ﻠﻐﻪ)٣( . , اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﰲ ﻣﺮاﺗﺐ أرﺑﻊ ﻋﲆ اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﰲ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ اﺑﻦ أﻳﻀﺎ اﻟﺬﻫﺒﻲ اﻹﻣﺎم ًَُوﺗﺎﺑﻊ = ﻧﻔﺴﻪ ﰲ وﻳﻮﺛﻖ, ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ ﳛﺘﺞ اﻟﺬي اﻟﻌﺪل ﻓﺬﻟﻚ . اﻟﻨﻘﺎد اﳉﻬﺎﺑﺬة ﻗﺒﻠﻪ وﻗﺪ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﳞﻢ اﻟﺬي اﻟﺜﺒﺖ اﻟﻮرع اﻟﺼﺪوق ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ ﳛﺘﺞ ﻓﻬﺬا . ﺣ ﻣـﻦ ﻳﻜﺘـﺐ ﻓﻬـﺬا, واﻟـﺴﻬﻮ واﻟﻐﻠـﻂ واﳋﻄـﺄ اﻟـﻮﻫﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﻟﻐﺎﻟـﺐ اﳌﻐﻔـﻞ اﻟـﻮرع اﻟﺼﺪوق وﻣﻨﻬﻢ ﺪﻳﺜـﻪ واﳊﺮام اﳊﻼل ﰲ ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ ﳛﺘﺞ وﻻ واﻵداب واﻟﺰﻫﺪ واﻟﱰﻫﻴﺐ اﻟﱰﻏﻴﺐ" . واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح أﻟﻔﺎظ ﻣﺮاﺗﺐ ﰲ وﻗﺎل: )٢/٧٣(: " ﻣﺮاﺗـﺐ ﻋـﲆ واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح ﰲ اﻷﻟﻔﺎظ ووﺟﺪت ﺷﺘﻰ : ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ ﳛﺘﺞ ﳑﻦ ﻓﻬﻮ ﺛﺒﺖ ﻣﺘﻘﻦ أو ﺛﻘﺔ إﻧﻪ ﻟﻠﻮاﺣﺪ ﻗﻴﻞ وإذا . ﳏﻠﻪ أو ﺻﺪوق إﻧﻪ ﻟﻪ ﻗﻴﻞ ﺑﻪوإذا ﺑﺄس أوﻻ اﻟﺼﺪق: اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﳌﻨﺰﻟﺔ وﻫﻲ ﻓﻴﻪ وﻳﻨﻈﺮ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﳑﻦ ﻓﻬﻮ . اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ دون أﻧﻪ إﻻ ﻓﻴﻪ وﻳﻨﻈﺮ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺑﺎﳌﻨﺰﻟﺔ ﻓﻬﻮ ﺷﻴﺦ ﻗﻴﻞ وإذا . ﻳﻜﺘـﺐ ﳑـﻦ ﻓﻬـﻮ اﳊﺪﻳﺚ ﺑﻠﲔ اﻟﺮﺟﻞ ﰲ أﺟﺎﺑﻮا وإذا, ﻟﻼﻋﺘﺒﺎر ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﻓﺈﻧﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ ﻗﻴﻞ وإذا ﻓﻴﻪ وﻳﻨﻈﺮ ﺣﺪﻳﺜﻪ,اﻋﺘﺒﺎرا دوﻧﻪ إﻧﻪ إﻻ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻛﺘﺒﺔ ﰲ اﻷوﱃ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﻓﻬﻮ ﺑﻘﻮي ﻟﻴﺲ ﻗﺎﻟﻮا وإذا . أو اﳊـﺪﻳﺚ ﻣـﱰوك ﻗـﺎﻟﻮا وإذا, ﺑـﻪ ﻳﻌﺘـﱪ ﺑـﻞ ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﻳﻄـﺮح ﻻ اﻟﺜـﺎﲏ دون ﻓﻬﻮ اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ﻗﺎﻟﻮا وإذا اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﳌﻨﺰﻟﺔ وﻫﻲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﻻ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﺎﻗﻂ ﻓﻬﻮ ﻛﺬاب أو اﳊﺪﻳﺚ ذاﻫﺐ". )١ (ﻳﻨﻈﺮ: ﻓﻀﻞ اﻵﺛﺎر أﻫﻞ ﻣﺬاﻫﺐ وﴍح اﻷﺧﺒﺎر = اﻷﺋﻤﺔ ﴍوط)ص: ٢٣(. )٢ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺮواﻳﺔ ﻋﻠﻢ ﰲ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ: )ص:٢٢(. )٣ (ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺼﻼح ﻻﺑﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻮم : )٧٢١(.

@@ א ٦٣ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻣﺮاﺗﺐ ﲬﺲ إﱃ ﻗﺴﻤﻬﺎ ﻓﻘﺪ اﳉﺮح ﻣﺮاﺗﺐ أﻣﺎ, ﻟﻠﺘﻮﺛﻴﻖ اﻟﺘﻜﺮار ﺻﻴﻐﺔ زﻳﺎدة َّﻣﻊ )١( . ﻣﻄﻠـﻊ ﰲ ﻗـﺎل أﻧﻪ إﻻ وﺗﺮﺗﻴﺒﻪ ﺗﻘﺴﻴﻤﻪ ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ اﻹﻣﺎم اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﳊﺎﻓﻆ ﺗﺎﺑﻊ َُوﻗﺪ ذﻟﻚ" ﻃﺒﻘﺎت ﲬﺲ أو أرﺑﻊ ﻋﲆ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻣﺮاﺗﺐ")٢( ﺑـﺼﻴﻐﺔ أوردﻫـﺎ وإﻧـﲈ ﳚـﺰم ﻓﻠـﻢ اﻷﻣﺮﻳﻦ اﺣﺘﲈل ﻋﲆ ﺗﺪل . ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ اﻗﺘﴫ ﻓﻘﺪ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ أﻣﺎ"اﻟﻨﻈﺮ ﻧﺰﻫﺔ ")٣( ﻣﺮاﺗـﺐ أرﻓﻊ ذﻛﺮ ﻋﲆ ﻣﻨﻬﲈ ﻟﻜﻞ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﻣﻊ, وأﺳﻬﻠﻬﺎ اﳉﺮح ﻣﺮاﺗﺐ وأﺳﻮأ, وأدﻧﺎﻫﺎ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ . ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﻗﺴﻢ ﻛﲈ"اﻟﺘﻘ ﺮﻳﺐ")٤( ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻋﴩة ﺛﻨﺘﻲ إﱃ اﻟﺮواة ﻣﺮاﺗﺐ . ﻣـﻊ, ﻣﺮاﺗـﺐ ﺳﺖ إﱃ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻣﺮاﺗﺐ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﰲ زاد ﻓﻘﺪ اﻟﺴﺨﺎوي وأﻣﺎ أﺣﻜﺎﻣﻬﺎ وﺑﻴﺎن, ﴍﺣﻬﺎ ﰲ اﻟﺘﻮﺳﻊ)٥( . اﳉـﺮح أﻟﻔـﺎظ ﻋـﲆ ﺗﺮﻛـﺰ اﻻﻫـﺘﲈم أن اﳌﺼﻨﻔﲔ ﻫﺆﻻء ﺟﻬﻮد ﺧﻼل ﻣﻦ وﻳﺘﻀﺢ وذﻟﻚ; واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ"اﻟﺮوا ﻣﺮاﺗﺐ ﻣﻌﻴﺎر ﻷﳖﺎ ة"اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ذﻟﻚ ذﻛﺮ ﻛﲈ )٦( . وأناﳌﻘــﺼﻮد اﻟــﺮواة ﺑﻤﺮاﺗــﺐ : ﺗﻔــﺎوت وﺑﻘــﺪر, واﻹﺗﻘــﺎن اﳊﻔــﻆ ﰲ درﺟــﺎﲥﻢ ﻣﺮاﺗﺒﻬﻢ ﺗﺘﻔﺎوت وﺿﺒﻄﻬﻢ درﺟﺎﲥﻢ . اﻻﺧـﺘﻼف ﻓﻴـﻪ ورد ﻟـﺬا; اﺟﺘﻬـﺎدي أﻣﺮ ﻫﻮ اﳌﺮاﺗﺐ ﳍﺬه ﻣﻌﲔ ﻋﺪد ﲢﺪﻳﺪ أن ﻛﲈ واﺟﺘﻬﺎده ﻣﻨﻬﺠﻪ ﻓﻠﻜﻞ اﻷﺋﻤﺔ ﱟﺑﲔ . )١ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان: )١/٤(. )٢ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻌﺮاﻗﻲ أﻟﻔﻴﺔ واﻟﺘﺬﻛﺮة اﻟﺘﺒﴫة ﴍح: )١/٠٧٣(. )٣ (ﺗﻮﺿﻴﺢ ﰲ اﻟﻨﻈﺮ اﻟﻔﻜﺮﻧﺰﻫﺔ ﻧﺨﺒﺔ: ) ص: ٦٣١(. )٤ (ﻳﻨﻈﺮ: )٨٢ص(. )٥ (ﻳﻨﻈﺮ: اﳊﺪﻳﺚ أﻟﻔﻴﺔ ﺑﴩح اﳌﻐﻴﺚ ﻓﺘﺢ: )٢/− ٤٢١(. )٦ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻨﻮاوي ﺗﻘﺮﻳﺐ ﴍح ﰲ اﻟﺮاوي ﺗﺪرﻳﺐ: )١/٨٣١(.

@@ א ٧٣ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@   * * * ** * * *

@@ א ٨٣ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@  ﻋــﲆ إﺣــﺪاﳘﺎ ﺗﻄﻠــﻖ وﻗــﺪ , دﻗﻴــﻖ واﻓــﱰاق وﺛﻴــﻖ اﺷــﱰاك ﺑﻴــﻨﻬﲈ واﳌﺮﺗﺒــﺔ اﻟﻄﺒﻘــﺔ وﻫﻮ ﻣﺸﱰك ﻟﻐﻮي أﺻﻞ إﱃ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﰲ ﺗﺆوﻻن أﳖﲈ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر اﻷﺧﺮى: اﳌﻨﺰﻟﺔ . ا اﻹﻣﺎم ذﻛﺮ وﻗﺪ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻌﲔ ﰲ واﳌﺮاﺗﺐ اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﺮازي ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﺑﻦ" واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح")١(واﺣﺪ وﻣﻀﻤﻮﳖﲈ . ﰲ اﳊــﺎزﻣﻲ ﺑﻜــﺮ أﺑــﻮ اﳊــﺎﻓﻆ وﻗــﺎل" اﻷﺋﻤــﺔ ﴍوط": " ﳜــﺮج ﻣــﻦ ﻣــﺬﻫﺐ ﺛﻘــﺎت وﻫــﻢ ﻋــﻨﻬﻢ روى وﻓــﻴﻤﻦ , ﻣــﺸﺎﳜﻪ ﰲ اﻟﻌــﺪل اﻟــﺮاوي ﺣــﺎل ﻳﻌﺘــﱪ أن اﻟــﺼﺤﻴﺢ ﻳﻠ ﺛﺎﺑﺖ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻦ وﺣﺪﻳﺜﻪ, ًأﻳﻀﺎ ﻻ ﻣـﺪﺧﻮل ﺑﻌـﻀﻬﻢ وﻋـﻦ, إﺧﺮاﺟﻪ ﺰﻣﻬﻢ ﻣﻌﺮﻓـﺔ وﻃﺮﻳﻘـﻪ, ﻏﻤـﻮض ﻓﻴـﻪ ﺑـﺎب وﻫـﺬا, واﳌﺘﺎﺑﻌﺎت اﻟﺸﻮاﻫﺪ ﰲ إﻻ إﺧﺮاﺟﻪ َُﻳﺼﻠﺢ ﻣﺪارﻛﻬﻢ وﻣﺮاﺗﺐ اﻷﺻﻞ راوي ﻋﻦ اﻟﺮواة ﻃﺒﻘﺎت")٢( . اﺷﱰاك دﻟﻴﻞ واﻟﻌﻄﻒ, ﺑﻴﻨﻬﲈ ﻓﻌﻄﻒ . ﰲ اﻟﺴﺨﺎوي وﻗﺎل"اﳌﻐﻴﺚ ﻓﺘﺢ")٣( " " ﻃﺒﻘﺎت وﻟﻠﺮواة أي : وأﺻـﻨﺎف ﻣﺮاﺗـﺐ ﻔﺔﳐﺘﻠ" . ﺑﺎﻷﺧﺮى إﺣﺪاﳘﺎ ﻋﺮف ّﻓﻘﺪ . ﳾء واﳌﺮاﺗـﺐ اﻟﻄﺒﻘـﺎت أن ﻋـﲆ ﲠـﺎ ﻳﺴﺘﺪل أن ﻳﻤﻜـﻦ اﻟﺘﻲ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﺑﻌﺾ ُـﻓﻬﺬه واﺣﺪ. ﻳﺘﻌﺬر ﻗﺪ ﺑﺬﻟﻚ اﳉﺰم وﻟﻜﻦ . )١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )١/٦ ٠١(. )٢ (اﳋﻤﺴﺔ اﻷﺋﻤﺔ ﴍوط: )ص:٧٥(. )٣ (اﳊﺪﻳﺚ أﻟﻔﻴﺔ ﺑﴩح اﳌﻐﻴﺚ ﻓﺘﺢ: )٤/٩٨٣(.

@@ א ٩٣ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻷﻣﻮر وذﻟﻚ اﳌﺮاﺗﺐ ﻋﻦ ﺗﻔﱰق اﻟﻄﺒﻘﺎت أن ﻳﻈﻬﺮ واﻟﺬي : ًأوﻻ: اﻟﻌﻤﻮم ﺣﻴﺚ ﻣﻦ: ﺗﻌﻨﻲ إذ أﻋﻢ اﻟﺮاوة ﻃﺒﻘﺎت : اﻟـﺴﻦ ﰲ اﳌـﺸﱰﻛﲔ اﻟـﺮواة ﻣﻌﲔ ﺷﻴﺦ ﰲ أﻗﺮاﻧﻪ ﺑﲔ اﻟﺮاوي ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻟﻴﺸﻤﻞ أﻳﻀﺎ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ وﻳﺘﺴﻊ, ًواﻹﺳﻨﺎد)١( وﻛـﻼ, ﺧﻴــﺎط ﺑــﻦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ ﺑﻄﺒﻘــﺎت ﻟــﻸول وﻳﻤﺜــﻞ , اﻟﻌﻠــﲈء ﺗــﺼﺎﻧﻴﻒ ﰲ ﻗــﺪﻳﲈ ﻋﺮف ُــًَُﱠاﳌﻌﻨﻴــﲔ ﺑـ ﻟﻠﺜﺎﲏ وﻳﻤﺜﻞ, وﻏﲑﳘﺎ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ وﻃﺒﻘﺎت"ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺗﺎرﻳﺦ " ﺑـﻦ ﻋـﺜﲈن رواه اﻟﺬي, ﺻ واﻟﺬي اﻟﺪارﻣﻲ ﺑﻴﻨﻬﻢُﺳﻌﻴﺪ واﳌﻔﺎﺿﻠﺔ, اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ أﺻﺤﺎب ﻃﺒﻘﺎت ﺑﺬﻛﺮ ﱢﺪر)٢( . ﺗـﺴﻊ ﻋﲆ ﻧﺎﻓﻊ أﺻﺤﺎب ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻣﻦ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ اﻹﻣﺎم ﻓﻌﻠﻪ ﻣﺎ وﻛﺬﻟﻚ ﺑﻴﻨﻬﲈ ﺗﻔﺎوت ﻣﻊ, ﻃﺒﻘﺎت)٣( . ﺗﻌﻨﻲ اﳌﺮاﺗﺐ ﺑﻴﻨﲈ: واﻹﺗﻘﺎن اﻟﻀﺒﻂ ﺣﻴﺚ ﻣﻦ اﻟﺮواة درﺟﺎت . ًﺛﺎﻧﻴﺎ: اﳌﻤﻴـﺰات ﺣﻴﺚ ﻣﻦ: ﺗﻌﺘ اﻟـﺸﻴﻮخ ﻋـﻦ اﻟـﺮواة ﻃﺒﻘـﺎت ﻋـﲆ ﺗﻮزﻳﻌﻬـﺎ ﰲ ﻤـﺪ ﺷـﺎرﺣﺔ واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻣﺮاﺗﺐ ﺟﺎءت ﺑﻴﻨﲈ, ﻃﺒﻘﺔ ﻟﻜﻞ وﺿﻌﺖ وﻣﻮاﺻﻔﺎت ﳑﻴﺰات اﻟﺮﺟﺎل ﻧﻘﺪ ﰲ اﳌﺴﺘﺨﺪﻣﺔ اﻷﻟﻔﺎظ ﻣﻦ ﳉﻤﻠﺔ)٤( . )١ (وﺗﻮﻓﻴﻘﻪ ﻋﻮﻧﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﷲ أﺳﺄل, اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻮﺿﻮع ﻳﺪور اﳌﻌﻨﻰ ﻫﺬا وﻋﲆ. )٢ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺘﺎرﻳﺦ وﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﳛﻴﻰ. وﲢﻘﻴﻖ وﺗﺮﺗﻴﺐ دراﺳﺔ: د .ﺳﻴﻒ ﻧﻮر ﳏﻤﺪ أﲪﺪ)١/٩٤١(. )٣ (ﻳﻨﻈﺮ: رﺟﺐ ﻻﺑﻦ اﻟﱰﻣﺬي ﻋﻠﻞ ﴍح: )٢/٨١٦(. )٤ (د اﻟﻔﺮق ﻫﺬا ذﻛﺮ. ﺑﺤﺜﻪ ﰲ ﺳﻤﺤﺔ أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم:"اﻟﺒﺨـﺎري ﻋﻨـﺪ اﻟـﻀﺒﻂ ﻣﻔﻬﻮم" )ص:٢٢ ( واﺳـﺘﻨﺒﻄﻪ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ اﺑﻦ ﺻﻨﻴﻊ ﻣﻦ"واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح")١/٦, ٠١ ( ﻣﺘﻘﺎرﺑﲔ ﻣﻮﺿﻮﻋﲔ أورد واﻟﺬي اﻷول ﰲ ﻗﺎل: "اﻟﺮواة ﻃﺒﻘﺎت"اﻟﺜﺎﲏ ﰲ وﻗﺎل:, "اﻟﺮواة ﻣﺮاﺗﺐ" اﳌﺠﻠـﺪ ﰲ وأورد, ﻣﻜﺮرا ﲢﺘﻬﲈ واﻟﻜﻼم ً اﻟﺜﺎﲏ)ص:٧٣( ﺑﻌ ًﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﻨﻮان"اﻵﺛـﺎر رواة درﺟـﺎت ﺑـﺎب" ﺑـﲔ ﻓﺮﻗـﺎ ﻫﻨـﺎك أن إﱃ اﻟﺒﺎﺣـﺚ وﺧﻠـﺺ ً ﻓﻘﺎل ﻣﻨﻪ ﻓﺎﺋﺪة ﻻ ﺗﻜﺮارا ذﻟﻚ إﻳﺮاده ﻳﻜﻮن أن ﻳﻤﻜﻦ ﻻ ﻷﻧﻪ; ًاﳌﻮﺿﻌﲔ)ص:٥٢(: " اﻟﻜﻼم ﻃﺒﻴﻌﺔ ﲣﺘﻠﻒ اﻟﻌـﺪل أﺳـﺎس ﻋـﲆ ﺑﻨﻴـﺖ واﻟﺘـﻲ ﺑـﺎﻟﺮواة ﲣـﺘﺺ ﳑﻴـﺰات ﻋـﻦ ﻟﻠﻜـﺸﻒ ﺟﺎء إﻧﲈ ﻓﺎﻷول; اﻟﺜﺎﲏ ﻋﻦ ُاﻷول ﻓ, واﻟﻀﺒﻂ ﺗﻌـﺪت اﻟﺜـﺎﲏ ﺑﻴـﻨﲈ, ﻋـﻨﻬﻢ ﻟﻠﻜـﺸﻒ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺟﺎءت اﻟﺘﻲ ﻣﻨﺎزﳍﻢ ﰲ اﻟﺮواة وﺿﻊ ذﻟﻚ ﰲ ﺎﳍﺪف ﻫـﺬه درﺟـﺎت ﻋـﻦ ﻟﻨـﺎ ﻟﺘﻜـﺸﻒ اﻟﺮواة وﺻﻔﺖ اﻟﺘﻲ اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ اﳌﻘﻮﻻت ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ إﱃ اﻟﺮواة ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ اﻷﻟﻔﺎظ".

@@ א ٠٤ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ًﺛﺎﻟﺜﺎ: اﻟﻠﺰوم ﺣﻴﺚ ﻣﻦ : ﻓـﺮﺑﲈ, ﻟـﺸﻴﻮﺧﻪ ﺑﺎﻟﻨـﺴﺒﺔ ﺗﺘﻐـﲑ أن ﻳﻤﻜـﻦ ﻟﻠﺮاوي اﻟﻄﺒﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨـﺴ ودوﳖـﺎ, ﻣـﺎ ﻟـﺸﻴﺦ ﺑﺎﻟﻨـﺴﺒﺔ اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﰲ ﻳﻜﻮن ﻳﻌـﻮد وذﻟـﻚ; آﺧـﺮ ﻟـﺸﻴﺦ ﺒﺔ ﻣﺜﻼ اﻟﺼﺤﺒﺔ وﻃﻮل ﻛﺎﳌﻼزﻣﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ًﻻﻋﺘﺒﺎرات . ذﻟﻚ وﻣﺜﺎل: )ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻟﻴﺚ ( ﰲ اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ ﻳﻌﺪ)اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ (. أﺑﻴﻪ ﻋﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻗﺎل: " ﺑـﻦ ﻟﻴـﺚ اﳌﻘـﱪي ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ ﺣﺪﻳﺜﺎ اﻟﻨﺎس ًأﺻﺢ ﺳﻌﺪ")١( . ﰲ اﻟﺴﺎدﺳﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ ذﻛﺮه ﺑﻴﻨﲈ)ﻧﺎﻓﻊ أﺻﺤﺎب()٢( . ﻣﺜـﻞ اﻟﻐﺎﻟـﺐ ﰲ ﻟـﻪ اﻟﻼزﻣـﺔ اﻟـﺮاوي ﺣـﺎل ﻓﻬـﻲ اﳌﺮﺗﺒﺔ أﻣﺎ, : )اﻟـﺼﺪوق, اﻟﺜﺒـﺖ اﻟﻀﻌﻴﻒ (. ًراﺑﻌﺎ: ﺑﻪ ﺗﺘﻌﻠﻖ اﻟﺬي اﻟﻌﻠﻢ ﺣﻴﺚ ﻣﻦ: ﺑﻌﻠـﻢ ﺗﺘﻌﻠـﻖ ﻣـﺎ ﺷـﻴﺦ ﻋـﻦ اﻟﺮواة ﻃﺒﻘﺎت اﳌﻌﻠﻠﺔ اﻟﱰاﺟﻢ)٣(واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﺑﻌﻠﻢ ﻓﺘﺘﻌﻠﻖ اﳌﺮاﺗﺐ ﺑﻴﻨﲈ ., ًﺧﺎﻣﺴﺎ: اﳊﺪ ﻋﲆ اﳊﻜﻢ ﺣﻴﺚ ﻳﺚﻣﻦ: أﻫـﻢ ﻣـﺎ ﺷـﻴﺦ ﻋـﻦ اﻟﺮواة ﻃﺒﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻣﺮاﺗﺐ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﻣﻌﲔ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﳊﻜﻢ ﻋﻨﺪ وأدق . )١ (اﻟﱰﻣﺬي ﻋﻠﻞ ﴍح: )٢/٠٧٦(. )٢ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﱰﻣﺬي ﻋﻠﻞ ﴍح: )٢/٦١٦(. )٣ (ا ﻓﻘـﺎلَّﻋﺮف اﳌﻌﻠﻠـﺔ اﻟﱰاﺟﻢ ﻋﻠﻢ ﺳﻤﺤﺔ أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم ﻟﺪﻛﺘﻮر: " ﻋﻠـﺔ ﻳﻜـﺸﻒ ﺑـﲈ اﻟـﺮواة ﻋـﻦ اﳊـﺪﻳﺚ ﺷﻴﻮﺧﻬﻢ ﰲ وﻃﺒﻘﺎﲥﻢ, أﺣﺎدﻳﺜﻬﻢ". ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺒﺨﺎري ﻋﻨﺪ اﻟﻀﺒﻂ ﻣﻔﻬﻮم)ص:٨٢(.

@@ א ١٤ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@    * * * ** * * *

@@ א ٢٤ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@   اﻻ أن ﺷﻚ ﻻ رﺳﻮل ﺑﺴﻨﺔ ﺑﺎﻻﻫﺘﲈم ﻳﺘﻌﻠﻖ وﻣﺮاﺗﺒﻬﻢ اﻟﺮواة ﻃﺒﻘﺎت ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ ﻫﺘﲈم اﷲاﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﺘﴩﻳﻊ ﻣﺼﺎدر ﻣﻦ اﻟﺜﺎﲏ اﳌﺼﺪر ﺗﻌﺘﱪ واﻟﺘﻲ ., وﺣﻔﻈﻬﺎ, اﳌﴩﻓﺔ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ وﺳﺎﺋﻞ ﻣﻦ وﺳﻴﻠﺔ اﻟﻌﻠﻢ ﻫﺬا ﻓﻤﻌﺮﻓﺔ . ﻣـﻦ اﳊـﺪﻳﺚ ﺻـﺤﻴﺢ ﲤﻴﻴـﺰ ﻋـﲆ ﻟﻠﺮواﻳﺔ اﻷوﱃ اﻟﻌﺼﻮر ﻣﻨﺬ اﻟﻌﻠﲈء ﺣﺮص وﻗﺪ ﺿﻌ ﻣﺴﺘﺠﺪات ﻣﻦ ﻳﺮوﻧﻪ ﻣﺎ ﻣﻊ ﺧﺼﻮﺻﺎ, ﺟﻬﺪﻫﻢ ﻗﺼﺎرى ذﻟﻚ ﺳﺒﻴﻞ ﰲ وﺑﺬﻟﻮا, ًﻴﻔﻪ ﺳـﲑﻳﻦ اﺑـﻦ ﻗـﺎل, اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ ﻋﻦ ﺳﺆاﳍﻢ ذﻟﻚ وﻣﻦ, واﻟﺒﺪع اﻟﻔﺘﻦ: " ﻳـﺴﺄﻟﻮن ﻳﻜﻮﻧـﻮا ﱂ اﻹﺳﻨﺎد ﻗﺎﻟﻮاﻋﻦ, اﻟﻔﺘﻨﺔ وﻗﻌﺖ ﻓﻠﲈ : , ﻓﻴﺆﺧـﺬ اﻟـﺴﻨﺔ أﻫﻞ إﱃ ﻓﻴﻨﻈﺮ, رﺟﺎﻟﻜﻢ ﻟﻨﺎ ُُﺳﻤﻮا ﻓﻼ اﻟﺒﺪع أﻫﻞ إﱃ وﻳﻨﻈﺮ, ﺣﺪﻳﺜﻬﻢُﺣﺪﻳﺜﻬﻢ ﻳﺆﺧﺬ ُ")١( . اﻟﺮواة أﺣﻮال ﺑﺪراﺳﺔ ﻳﻌﻨﻰ اﻟﺬي واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﻢ ﻧﺸﺄ ﺛﻢ َﱠُوﻣﻦ . أﻟﻔﻴﺘــﻪ ﰲ اﻟﻌﺮاﻗــﻲ اﳊــﺎﻓﻆ ﻗــﺎل : "واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح ﺑﻌﻠــﻢ واﻋــﻦ ... اﳌﺮﻗــﺎة ﻓﺈﻧــﻪ ﻟﻠﺘﻔﻀﻴﻞ" ﴍﺣﻬﺎ ﰲ وﻗﺎل: " ﻣـﻦ ﻓﻬـﻮ, واﻟـﻀﻌﻔﺎء اﻟﺜﻘـﺎت ﻣﻌﺮﻓـﺔ ﻋﻨﺎﻳﺘﻚ ﻣﻦ واﺟﻌﻞ أي اﳌ ﻓﺈﻧﻪ, اﳊﺪﻳﺚ أﻧﻮاع وﺳﻘﻴﻤﻪّأﺟﻞ اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﲔ اﻟﺘﻔﺮﻗﺔ إﱃ ﺮﻗﺎة")٢( . ﰲ وأوﺟـﺰوا, ﻛﺘـﺒﻬﻢ ﰲ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻻﺻﻄﻼح أﻫﻞ ﻧﺺ ﻓﻘﺪ اﻟﺮواة ﻃﺒﻘﺎت ﻋﻦ وأﻣﺎ اﻟﺒﺎب ﻫﺬا ﰲ ذﻛﺮوه ﻣﺎ ﻟﺒﻌﺾ ﻋﺮض وﻫﺬا, وﻓﻮاﺋﺪﻫﺎ, أﳘﻴﺘﻬﺎ ذﻛﺮ : اﻟـﺼﻼح اﺑـﻦ ﻗﺎل: "واﻟـﺴﺘﻮن اﻟﺜﺎﻟـﺚ اﻟﻨـﻮع: واﻟﻌﻠـﲈء اﻟـﺮواة ﻃﺒﻘـﺎت ﻣﻌﺮﻓـﺔ: )١ (ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ/اﳌﻘﺪﻣﺔ: )١/٥١(. )٢ (واﻟﺘﺬﻛﺮة اﻟﺘﺒﴫة ﴍح: )٢/٤٢٣(.

@@ א ٣٤ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳌﻬ ﻣﻦ وﻏﲑﻫﻢُِوذﻟﻚ اﳌﺼﻨﻔﲔ ﻣﻦ واﺣﺪ ﻏﲑ ﲠﺎ اﳉﻬﻞ ﺑﺴﺒﺐ اﻓﺘﻀﺢ اﻟﺘﻲ ﱠﲈت")١( . اﻟﻨــﻮوي وﻗــﺎل : "واﻟﺘــﺎﺑﻌﻲ اﻟــﺼﺤﺎﰊ ﻣﻌﺮﻓــﺔ ﰲ ﻓــﺼﻞ : ﻳﺘﺄﻛــﺪ ﳑــﺎ اﻟﻔــﺼﻞ ﻫــﺬا اﳌﺮﺳﻞ ﻣﻦ اﳌﺘﺼﻞ ﻳﻌﺮف ﻓﺒﻪ, إﻟﻴﻪ اﳊﺎﺟﺔ وﲤﺲ, ﺑﻪ ُاﻻﻋﺘﻨﺎء")٢( . ﺣﺠـﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: "وﻓﺎﺋﺪ, اﻟـﺮواة ﻃﺒﻘـﺎت ﻣﻌﺮﻓـﺔ اﳌﺤـﺪﺛﲔ ﻋﻨـﺪ اﳌﻬـﻢ ﺗـﻪوﻣـﻦ: ﻋـﲆ واﻟﻮﻗـﻮف, اﳌﺪﻟـﺴﲔ ﺗﺒﻴـﲔ ﻋـﲆ اﻻﻃـﻼع وإﻣﻜـﺎن, اﳌﺸﺘﺒﻬﲔ ﺗـﺪاﺧﻞ ﻣﻦ ُـُْﱢاﻷﻣﻦ اﻟﻌﻨﻌﻨﺔ ﻣﻦ اﳌﺮاد ﺣﻘﻴﻘﺔ")٣(. اﻟﺴﺨﺎوي ﻗﺎل وﻛﺬﻟﻚ)٤( . اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ وﻗﺎل: " أﺣـﺪﳘﺎ أن ﻓـﻴﻈﻦ, اﻟﻠﻔـﻆ ﰲ اﺳـﲈن ﻳﺘﻔﻖ ﻗﺪ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻬﻢ ﻓﻦ ﻫﺬا ﻃﺒﻘﺎﲥﲈ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ ذﻟﻚ ﻓﻴﺘﻤﻴﺰ, اﻵﺧﺮ")٥( . ا ﺑﻌــﺾ أﻓــﺮد اﳌﻌــﺎﴏﻳﻦوﻗــﺪ ﻟﺒــﺎﺣﺜﲔ )٦( ﻣــﻊ اﻟﻄﺒﻘــﺎت ﻓﻮاﺋــﺪ ذﻛــﺮ ﰲ ﻣﺒﺎﺣــﺚ اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﻫﺬه ﻷﻫﻢ ﻋﺮض ﻳﲇ وﻓﻴﲈ, ﻓﺎﺋﺪة ﻟﻜﻞ واﻟﺒﻴﺎن اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ : − ﻓـﺈذا, اﻟـﺮواة ﻋﻨـﺪ اﻟﻜـﺬب ﻋـﻦ ﻟﻠﻜـﺸﻒ ﻣﻬﻤـﺔ وﺳـﻴﻠﺔ اﻟﻄﺒﻘﺎت ﻋﻠﻢ ﻳﻌﺘﱪ , ﻛﺬﺑـﻪ ﻇﻬـﺮ ﻓﻘـﺪ ﻣﻨﻬـﺎ أﻋـﲆ ﻃﺒﻘـﺔ إﱃ ارﺗﻘـﻰ ﺛﻢ,ﻣـﺎ ﻃﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﺳﲈﻋﻪ اﻟﺮاوي ﻋﻦ ﻋﺮف أﻣ ﺮهواﻓﺘﻀﺢ)٧( . )١ (اﻟﺼﻼح ﻻﺑﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻮم: )ص:٨٩٣(. )٢ (ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ/اﻟﻨﻮوي ﻣﻘﺪﻣﺔ: )١/٥٣(. )٣ (اﻟﻔﻜﺮ ﻧﺨﺒﺔ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﰲ اﻟﻨﻈﺮ ﻧﺰﻫﺔ: )ص: ٤٣١(. )٤ (ﻳﻨﻈﺮ: اﳌﻐﻴﺚ ﻓﺘﺢ: )٤/٩٨٣(. )٥ (اﻟﻨﻮاوي ﺗﻘﺮﻳﺐ ﴍح ﰲ اﻟﺮاوي ﺗﺪرﻳﺐ: )٢/٩٠٩(. )٦ (ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﺗﻴﻢ أﺳﻌﺪ اﳌﻬﻨﺪس ذﻟﻚ ﰲ ﻛﺘﺐ ﻣﻦ أﺷﻬﺮ ﻣﻦ" اﳌﺤﺪﺛﲔ ﻃﺒﻘﺎت ﻋﻠﻢ " )٧ (ذ وﻣﺜﺎل ﰲ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻗﺎل, اﳉﺰري اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻏﺎﻟﺐ ﻟﻚ"اﻟﻌﻠﻞ ": )٣/٤٥٣ ( "ﻓﻘﺎل ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ, وﺧﻀﺎﺑﻪ ﻫﻴﺌﺘﻪ ﻣﻦ ﻓﺬﻛﺮ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﻳﻄﻮف اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻏﺎﻟﺒﺎ رأﻳﺖ : ﺳـﻌﻴﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺳـﺄﻟﻪ وﱂ ﻓﱰﻛﺘﻪ, اﻷﻋﻤﺶ وﺳﻠﻴﲈن اﳌﺴﻴﺐ ﺑﻦ" . اﺑـﻦ أن وﻣﻌﻠـﻮم, واﻷﻋﻤـﺶ اﳌـﺴﻴﺐ اﺑـﻦ ﺑـﲔ ﻓﺠﻤـﻊ اﳌﺴﻴ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﺣﺪدﻫﺎ ﻛﲈ اﳋﺎﻣﺴﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ واﻷﻋﻤﺶ, اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ ﺐ.

@@ א ٤٤ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ − ﻗـﺪ, واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح ﳌـﺴﺎﺋﻞ ﻣﺘﻤﻤـﺔ ﻗﻴﻤـﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣـﺎت اﻟﻄﺒﻘـﺎت ﻋﻠـﻢ ﻳﻘﺪم اﻟﻄﺒﻘـﺎت ﻛﺘـﺐ ﰲ اﳌﺬﻛﻮرﻳﻦ أن ذﻟﻚ ﻓﻤﻦ, واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﰲ اﳌﺼﻨﻔﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﲥﻤﻠﻬﺎ وﺗﺄﻛـﺪ, أﺷﺨﺎﺻـﻬﻢ اﳌـﺼﻨﻒ وﻋـﺮف, أﻋﻴـﻨﻬﻢ ﺟﻬﺎﻟﺔ ارﺗﻔﻌﺖ ﳑﻦ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﰲ ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻫﻮﻳﺘﻬﻢ ﻣﻦ. ﻛـﻞ اﻟﺘـﻮارﻳﺦ ﻣـﺼﻨﻔﻮ ﻳـﺬﻛﺮ ﺑﻴﻨﲈ ﻛـﺎﻧﻮا وﻟـﻮ, اﻟﻌﻠـﻢ ﻣـﻦ ﺣﺮﻓـﺎ روى ﻣـﻦ ً ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﻢ ﰲ اﺧﺘﻠﻒ أو ﳎﺎﻫﻴﻞ)١( . − وﺿﻌﻬﺎ أو, واﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻟﺜﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺮاوي ﻣﻨﺰﻟﺔ رﻓﻊ ﰲ ﻣﻬﻢ دور اﻟﻄﺒﻘﺎت ﻟﻌﻠﻢ ﳏﺎور أرﺑﻌﺔ ﺣﻮل ﻳﺪور وذﻟﻚ : اﻟﺰﻣﺎﻧﻴﺔ اﻟﺮاوي ﻃﺒﻘﺔ . اﻟﺮاوي ﺑﻠﺪ . وﻧﺴﺒﻪ اﻟﺮاوي ﴍف . وأﺻﺤﺎﺑ, ﻋﻨﻬﻢ روى اﻟﺬﻳﻦ ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻋﻨﻪ ﻳﺮوون اﻟﺬﻳﻦ ﻪ)٢( . − وﻫـﺬا, ﻣﻌﻴﻨـﺔ أوﺻـﺎف ﰲ اﳌﺘﻘﺎرﺑﲔ اﻟﺮواة ﺑﲔ ﳚﻤﻊ اﻟﻄﺒﻘﺎت ﻋﲆ اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ اﻟﺮواة ﻫﺆﻻء ﺑﲔ ﺗﺮﺑﻂ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻛﺘﺸﺎف ﻋﲆ ﻳﻌﲔ ﺑﺪوره . − ﻛﻌﻠـﻢ أﺧـﺮى ﺑﻤـﻮاد ﻋﻼﻗﺔ ﳍﺎ ﻣﻮﺳﻮﻋﻴﺔ ﻣﺎدة ﳛﻮي اﻟﻄﺒﻘﺎت ﻋﲆ اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ﺑﺎﻹ, واﻷﺧﻮات اﻷﺧﻮة وﻣﻌﺮﻓﺔ, اﻷﻧﺴﺎب واﻻﺟﺘﲈﻋﻴـﺔ اﻟﺸﺨـﺼﻴﺔ اﻷﺧﺒـﺎر إﱃ ﺿـﺎﻓﺔ واﻟﱰﺑﻮﻳﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﻔﻮاﺋﺪ واﳊﻜﻢ اﻷﻗﻮال ﻣﻦ ذﻟﻚ ﰲ ﻣﺎ ﻣﻊ, ﳍﻢ ﻟﻠﻤﱰﺟﻢ)٣( . − اﻟﻨـﺎس أوﺛـﻖ وﻣـﻦ, اﻷﺳـﺎﻧﻴﺪ ﻋﻠـﻴﻬﻢ ﺗـﺪور اﻟـﺬﻳﻦ اﳊﻔـﺎظ أﺻﺤﺎب ﻣﻌﺮﻓﺔ َْ )١ (وﻓﻮاﺋﺪه أﳘﻴﺘﻪ اﳌﺤﺪﺛﲔ ﻃﺒﻘﺎت ﻋﻠﻢ)ص:− ٢٥(. )٢ (وﻓﻮاﺋﺪه أﳘﻴﺘﻪ اﳌﺤﺪﺛﲔ ﻃﺒﻘﺎت ﻋﻠﻢ)ص:٢٥(. )٣ (ﻣﺜﻞ اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت ﻛﺘﺐ ﰲ ﻳﺘﻮاﻓﺮ وﻫﺬا: "ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت "أ إﱃ ﺗـﻴﻢ أﺳﻌﺪ اﳌﻬﻨﺪس أﺷﺎر وﻗﺪ , ﻣﺜﻠـﺔ اﻟﻘﻴﻢ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﻫﺬه ﻋﲆ ﻛﺜﲑة: اﳌﺤﺪﺛﲔ ﻃﺒﻘﺎت ﻋﻠﻢ: ﻳﻨﻈﺮ: )ص:٧٧(.

@@ א ٥٤ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ﰲ اﻻﺧـﺘﻼف ﻋﻨـﺪ ﺣـﺪﻳﺜﺎ أﺻـﻮﲠﻢ ﳌﻌﺮﻓـﺔ ﴐورة اﻟﺘـﺼﻨﻴﻒ ﻫـﺬا وﰲ, ﻋـﻨﻬﻢ ًاﻟﺮواﻳﺔ ﻋﻠﻴﻪ)١( . اﻟﺮواة أﺳﲈء ﺗﺸﺎﺑﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺗﺞ اﻟﻠﺒﺲ ﻣﻦ اﻷﻣﻦ : ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري اﻹﻣﺎم ﺗﻔﺮﻳﻖ ذﻟﻚ وﻣﻦ"اﻟﻜﺒـﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ")٢( ﳍـﲈ راوﻳـﲔ ﺑـﲔ ﻧﻔﺴﻪ اﻻﺳﻢ ﺑﻌﻠﻴﻠـــﺔ اﳌﻌـــﺮوف اﻟﺒـــﴫي اﻟﺘﻤﻴﻤـــﻲ اﻟـــﺴﻌﺪي ﺑـــﺪر ﺑـــﻦ ﻟﺮﺑﻴـــﻊ ﺗـــﺮﺟﻢ ﱠَُْﻓﻘـــﺪ )ﻫـ٦٢١ت(ﺿﻌﻔﻪ إﱃ وأﺷﺎر ., ﺑـ ﺑـﻦ ﻟﺮﺑﻴـﻊ ﺗﺮﲨـﺔ ﺑﻌـﺪه ذﻛﺮ ﺛﻢ ﻋـﻦ اﳋﻤـﺮ ﴍب ﰲ ﺣـﺪﻳﺜﺎ ﻟـﻪ وأورد, آﺧـﺮ ًﺪر ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ﻋﻮف ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﻣﻮﻻه . وﻫﻲ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﻫﺬا ﻋﲆ ﺳﺎﻋﺪت ﻣﻨﻬﲈ ﻛﻞ ﻃﺒﻘﺔ ﰲ ﳐﺘﻠﻔﺔ ﻋﻨﺎﴏ ﺛﻼﺛﺔ ﱟوﻫﻨﺎك : اﻟﺰﻣﺎن : اﻟـﺰﺑﲑ ﻛـﺄﰊ اﻟﺘـﺎﺑﻌﲔ أﺻـﺎﻏﺮ ﻋـﻦ ﻳﺮوي ﻓﺎﻷول)ﻫــ٦٢١ت (وأﻳـﻮب, اﻟﺴﺨﺘﻴﺎﲏ )ﻫـ١٣١ت(اﻟﺜﺎﲏ أﻣﺎ , ﻋﻮف ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﻓﺸﻴﺨﻪ) ﻫـ٧٩ت ( ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ أواﺳﻂ . اﳌﻜﺎن: ﻣﺪﻧﻴﺎن ﻋﻨﻪ واﻟﺮاوي ﺷﻴﺨﻪ أن ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻣﺪﲏ واﻟﺜﺎﲏ, ﺑﴫي اﻷول . اﻟﻨﺴﺐ : ﺑﻦ ﻟﻄﻠﺤﺔ ﻣﻮﱃ واﻟﺜﺎﲏ, ﲤﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﻨﺎة زﻳﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻨﻲ إﱃ ﻳﻨﺘﺴﺐ اﻷول اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻧﺺ ﻛﲈ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ)٣( . )١ (واﻟﺴﺪاد اﻟﺘﻴﺴﲑ اﷲ أﺳﺄل, اﻟﺒﺤﺚ ﻫﺬا ﻣﻦ ﲢﻘﻘﻬﺎ ﻳﺮﺟﻰ اﻟﺘﻲ اﻟﻔﻮاﺋﺪ أﺟﻞ ﻣﻦ وﻫﺬه. )٢ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ: )٣/٠٨٢(. )٣ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ: )٣/٠٨٢(اﳌﺤﺪﺛﲔ ﻃﺒﻘﺎت ﻋﻠﻢ: ), ص:٠٠١( ﺑﺘﴫف.

@@ א ٦٤ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﻄﺒﻘﺎ ﻋﲆ اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ إن ﻣﻨﻬﺎ اﻷﳘﻴﺔ ﻏﺎﻳﺔ ﰲ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻋﻦ ﻳﺴﻔﺮ ُت : أ– اﻹرﺳﺎل ﻋﻦ اﻟﻜﺸﻒ : , ﻣـﻨﻬﻢ أﻋـﲆ ﻫـﻮ ﻋﻤـﻦ رواﻳﺘﻪ إرﺳﺎل ﻋﲆ وﺗﻼﻣﻴﺬه اﻟﺮاوي ﺷﻴﻮخ ﺑﻄﺒﻘﺔ ُﻳﺴﺘﺪل وﻣﺜﺎﻟﻪ : ﰲ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻗﻮل)اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ(: " وﱂ, ﻣﺮﺳـﻞ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ روى ﻣﻜﺤــﻮل ﻋــﻦ ﻳــﺮوي ﻫﺮﻳــﺮة أﺑــﺎ ﻳــﺪرك)ﻫـــ٣١١ت (وﻋﻄــﺎء), ﻫـــ٤١١ت (وﻧــﺎﻓﻊ, )ﻫـ٧١١ت (واﻟﺰﻫﺮي), ﻫـ٤٢١ت (اﻷوزاﻋـﻲ ﻋﻨﻪ روى), ﻫــ٧٥١ت (ﺑـﻦ وﺳـﻌﻴﺪ, أﻳﻮب)ﻫـ٣٦١ت (ﲪﺰة ﺑﻦ وﳛﻴﻰ), ﻫـ٣٨١ت()١( . اﻟﺸﻴﻮخ ﺗﺪﻟﻴﺲ ﻋﻦ اﻟﻜﺸﻒ : زرﻋﺔ أﰊ ﻗﻮل وﻣﺜﺎﻟﻪ: "ﻧﻤﲑ ﻻﺑﻦ ﻗﻠﺖ: ﻟـﻪ ﻳﻘـﺎل اﳊـﲈﲏ ﻋﻨﻪ ﳛﺪث ﱠِﱠﺷﻴﺦ :ﻋـﲇ ﺳﻮﻳﺪ ﺑﻦ" ﻓﻘﺎل: ﻗﻠﺖ? ﻫﺬا ﻣﻦ ﺗﻔﻄﻦ ُﱂ:"ﻻ ". ﻗـﺎل: " اﳊـﲈﲏ ﺟﻌـﻞ ﻫـﻼل ﺑـﻦ ﻣﻌـﲆ َﱠُِﱠﻫـﻮ ﺳﻮﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﻼل ﺑﻦ ﻣﻌﲆ وﻫﻮ ﺟﺪه إﱃ وﻧﺴﺒﻪ, ﻋﻠﻴﺎ ًُّﻣﻌﲆ ")٢( . اﻹﺳﻨﺎد ﰲ اﻟﺴﻘﻂ ﻋﻦ اﻟﻜﺸﻒ : ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎ وﻣﺜﺎﻟﻪ : ﻗﺎل ﺣﻴﺚ" ﺳـﻤﻌﺖ, ﳏﻤـﺪ ُﺣﺪﺛﻨﻲ ﻗــﺎل , اﻟﻄﺎﻟﻘــﺎﲏ ﻋﻴــﺴﻰ ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ إﺳــﺤﺎق أﺑــﺎ : ﺑــ ﻟﻌﺒــﺪاﷲ ﻗﻠــﺖ أﺑــﺎ ﻳــﺎ , اﳌﺒــﺎرك ﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ : ﺟﺎء اﻟﺬي اﳊﺪﻳﺚ» ,ﺻـﻼﺗﻚ ﻣـﻊ ﻷﺑﻮﻳـﻚ ﺗـﺼﲇ أن اﻟﱪ ﺑﻌﺪ اﻟﱪ ﻣﻦ إن ﺻﻮﻣﻚ ﻣﻊ ﳍﲈ وﺗﺼﻮم« .ﻗﺎل: ﻋﺒﺪاﷲ ﻓﻘﺎل: ﻗﺎل? ﻫﺬا ﻋﻤﻦ, إﺳﺤﺎق أﺑﺎ ﻳﺎ: ﻟـﻪ ﻗﻠﺖ: ﻓﻘﺎل ﺧﺮاش ﺑﻦ ﺷﻬﺎب ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ِﻫﺬا: ﻗﻠﺖ? ﻗﺎل ﻋﻤﻦ, ُﺛﻘﺔ, : دﻳﻨﺎر ﺑﻦ اﳊﺠﺎج ﻋﻦ )١ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ اﳌﺮاﺳﻴﻞ: )ص: ٨٠٢(اﳌﺤﺪﺛﲔ ﻃﺒﻘﺎت ﻋﻠﻢ: ), ص:٦٨(. )٢ (اﻟﱪذﻋــﻲ أﺳــﺌﻠﺔ ﻋــﲆ أﺟﻮﺑﺘــﻪ ﰲ اﻟــﺮازي زرﻋــﺔ ﻷﰊ اﻟــﻀﻌﻔﺎء: )٢/٥٦٣(اﳌﺤــﺪﺛﲔ ﻃﺒﻘــﺎت ﻋﻠــﻢ: , )ص:٥٩(.

@@ א ٧٤ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻗﺎل: ﻗﺎ ﻋﻤﻦ, ﺛﻘﺔ? ل"ﻗﻠﺖ : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل .ﻗﺎل : ﺑﻦ اﳊﺠﺎج ﺑﲔ إن إﺳﺤﺎق أﺑﺎ ﻳﺎ اﻟﻨﺒــﻲ وﺑــﲔ دﻳﻨــﺎر اﻟــﺼﺪﻗﺔ ﰲ ﻟــﻴﺲ وﻟﻜــﻦ, اﳌﻄــﻲ أﻋﻨــﺎق ﻓﻴﻬــﺎ ﺗﻨﻘﻄــﻊ ﻣﻔــﺎوز َََِِّ اﺧﺘﻼف")١( . ﴍﺣﻪ ﰲ اﻟﻨﻮوي اﻹﻣﺎم ﻗﺎل: " ﺑﺈﺳﻨﺎد إﻻ اﳊﺪﻳﺚ ﻳﻘﺒﻞ ﻻ أﻧﻪ اﳊﻜﺎﻳﺔ ﻫﺬه ﻣﻌﻨﻰ ﺻﺤﻴﺢ... ﻫﻨ اﺳﺘﻌﻤﻠﻬﺎ اﻟﺘﻲ واﻟﻌﺒﺎرة دﻳﻨـﺎر ﺑـﻦ اﳊﺠـﺎج ﻷن وذﻟـﻚ; ﺣﺴﻨﺔ اﺳﺘﻌﺎرة ﺎ اﻟﻨﺒــﻲ وﺑــﲔ ﺑﻴﻨــﻪ ﻳﻜــﻮن أن ﻳﻤﻜــﻦ ﻣــﺎ ﻓﺄﻗــﻞ اﻟﺘــﺎﺑﻌﲔ ﺗــﺎﺑﻌﻲ ﻣــﻦ ﻫــﺬا  اﻟﺘــﺎﺑﻌﻲ اﺛﻨــﺎن ﻛﺜﲑ اﻧﻘﻄﺎع أي ﻣﻔﺎوز ﺑﻴﻨﻬﲈ ﻗﺎل ﻓﻠﻬﺬا واﻟﺼﺤﺎﰊ")٢( . )١ (ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻘﺪﻣﺔ: )١/٦١(. )٢ (ﻣﺴﻠﻢ ﻋﲆ اﻟﻨﻮوي ﴍح: )١/٩٨(وﻳﻨﻈﺮ : , اﻟﺮواة ﻋﺮوةﻃﺒﻘﺎت ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ/ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ :ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺸﻬﺮي: )١/٦٤(.

@@ א ٨٤ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@    æbrzjß@éîÏë :- ™ K ™ K * * * ** * * *