طبقات الرواة عن الإمام سعيد المقبري رحمه الله جمعا ودراسة

@@ א ٩٦٣ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@    : ﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ أﺧــﻮ , اﻟﻜﻨــﺪي اﻟــﺼﻠﺖ ﺑــﻦ ﻛﺜــﲑ آل ﻣــﻮﱃ , اﳌــﺪﲏ ﻧــﺴﻄﺎس ﺑــﻦ َُُْﻋﺜــﻴﻢ ﻧﺴﻄﺎس)١( . ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮه»اﻟﺜﻘﺎت«)٢( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل : اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ, ﻣﻘﺒﻮل)ﻗﺪ()٣( . اﳌﻘــﱪي ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ رواﻳﺘــﻪ : ﰲ اﻟﻘــﻀﺎﻋﻲ أﺧﺮﺟﻬــﺎ , واﺣــﺪة رواﻳــﺔ ﻟــﻪ " ﻣــﺴﻨﺪ اﻟﺸﻬﺎب")٤( . : وﻳﻘــﺎل , أﻳـﻮب أﺑــﻮ , اﳋﺮاﺳــﺎﲏ ﻣــﺴﻠﻢ أﰊ ﺑــﻦ ﻋﻄـﺎء : ﻧﺰﻳــﻞ اﻟﺒﻠﺨــﻲ , ﻋــﺜﲈن أﺑــﻮ ﻣـــﺴﻠﻢ أﰊ أﺑﻴـــﻪ واﺳـــﻢ, اﻷزدي ﺻـــﻔﺮة أﰊ ﺑـــﻦ اﳌﻬﻠـــﺐ ﻣـــﻮﱃ, اﻟـــﺸﺎم, : ﻋﺒـــﺪاﷲ ﺎلوﻳﻘ: ﻣﻴﴪة)٥( . ﺷﻌﺒﺔ ﻗﺎل: "ﻧﺴﻴﺎ وﻛﺎن اﳋﺮاﺳﺎﲏ ﻋﻄﺎء ﱠّﺣﺪﺛﻨﺎ ")٦( . ﻣﻌﲔ اﺑﻦ وﻗﺎل: "ﺛﻘﺔ")٧( . أﲪﺪ وﻗﺎل: ", ﻋﻤـﺮ اﺑـﻦ رأى وﻗﺪ, ﺷﻴﺌﺎ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﱂ اﳋﺮاﺳﺎﲏ ﻋﻄﺎء )١ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )٩١/٤١٥(. )٢ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت: )٧/٢٠٣(. )٣ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ : )٧٨٣ص(. )٤ (اﻟﻘﻀﺎﻋﻲ اﻟﺸﻬﺎب ﻣﺴﻨﺪ: )٢/١١٢( ح)٩٠٢١(. )٥ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )٠٢/٦٠١(. )٦ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٦/٥٣٣(. )٧ (ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﻌﲔ اﻟﺪارﻣﻲ رواﻳﺔ : ) ٦٤١ص(.

@@ א ٠٧٣ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻣﻨﻪ ﻳﺴﻤﻊ وﱂ")١( . ﻣﻌﻘﺒﺎ اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﺑﻦ ًوﻗﺎل: "اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ ﰲ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ")٢( . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل: "ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ ﳛﺘﺞ, ﺻﺪوق, ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ")٣( . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل: "ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ")٤( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: " ﺳـﻨﺔ ﻣﺎت, اﳋﺎﻣﺴﺔ ﻣﻦ, وﻳﺪﻟﺲ, وﻳﺮﺳﻞ, ﻛﺜﲑا ﳞﻢ ًََُُِِﱢﺻﺪوق وﺛﻼﺛﲔ ﲬﺲ)ﻫـ٥٣١ (ﻟﻪ أﺧﺮج اﻟﺒﺨﺎري أن ﻳﺼﺢ ﱂ ), ٤م(")٥( . اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: أﻋﻠﻢ واﷲ, ﺻﺪوق . اﳌﻘــﱪي ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ رواﻳﺘــﻪ:روا ﻟــﻪ ﰲ اﻟﻄــﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻬــﺎ واﺣــﺪة ﻳــﺔ" ﻣــﺴﻨﺪ اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ")٦( . E     : اﻷﻧﺼﺎري ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﻏﺰﻳﺔ ﺑﻦ اﳌﺎزﲏََُِّﻋﲈرة )٧(اﳌﺪﲏ )٨( . ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل: "ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ")١( . )١ (ذم أو ﺑﻤﺪح أﲪﺪ اﻹﻣﺎم ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻴﻤﻦ اﻟﺪم ﺑﺤﺮ : )٩٠١ص(. )٢ (اﳌﺮاﺳﻴﻞ رواة ذﻛﺮ ﰲ اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﲢﻔﺔ : )٩٢٢ص(. )٣ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٦/٥٣٣(. )٤ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )٠٢/٠١١(. )٥ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ: )٢٩٣ص(. )٦ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ ﻣﺴﻨﺪ: )٣/١٣٣( ح)٤٢٤٢(. )٧ (اﳌﺎزﲏ : ﻣﺎزن ﻗﺒﻴﻠﺔ إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه–اﻟﻨﻤﻞ ﺑﻴﺾ − وﻣـﺎزن, ﲤـﻴﻢ ﻣـﺎزن ﻣـﻨﻬﻢ, وﺑﻄـﻮن ﻗﺒﺎﺋﻞ وﻫﻢ, ﺳﻠﻴﻢ وﻣﺎزن, اﻷﻧﺼﺎر وﻣﺎزن, اﻟﻐﻀﻮﺑﺔ اﺑﻦ وﻣﺎزن, ﻗﻴﺲ. ﻳﻨﻈﺮ: ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ اﻷﻧﺴﺎب: )٢١/٧٢(. )٨ (ﻳﻨﻈﺮ: ﰲ اﻟﻜﲈل اﻟﺮﺟﺎلﲥﺬﻳﺐ أﺳﲈء: ) ١٢/٨٥٢(.

@@ א ١٧٣ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻣﺮة وﻗﺎل: "ﺻﺎﻟﺢ")٢( . أﲪﺪ وﻗﺎل: "ﺛﻘﺔ")٣( . زرﻋﺔ أﺑﻮ وﻗﺎل: "ﺛﻘﺔ")٤( . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل: "ﺻﺪوﻗﺎ ﻛﺎن, ﺑﺄس ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ ﻣﺎ")٥( . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل: "ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ")٦( . ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه"اﻟﺜﻘﺎت")٧( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: " ﺳﻨﺔ ﻣﺎت, اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ, ﻣﺮﺳﻠﺔ أﻧﺲ ﻋﻦ ورواﻳﺘﻪ, ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ أرﺑﻌﲔ)ﻫـ٠٤١ ( )م ٤ﺧﺖ(")٨( . اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ: ﻣﻨﻬ رواﻳﺔ ﰲ اﻻﺧﺘﻼف ورد, رواﻳﺎت ﺛﻼث ﺎﻟﻪ . ﰲ ﺷﺒﺔ اﺑﻦ ﻟﻪ أﺧﺮج"اﳌﺪﻳﻨـﺔ ﺗـﺎرﻳﺦ")٩( ﰲ واﻟﻄـﱪاﲏ, "اﻷوﺳـﻂ اﳌﻌﺠـﻢ")٠١(, ﻣﺸﻴﺨﺘﻪ ﰲ اﻷﻧﺼﺎري ﺑﻜﺮ وأﰊ")١١( . = )١ (اﻟﺮﺟﺎل ﰲ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ زﻛﺮﻳﺎ أﰊ ﻛﻼم ﻣﻦ: )٨١١ص(. )٢ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٦/٨٦٣(. )٣ (ﻋﺒﺪاﷲ اﺑﻨﻪ رواﻳﺔ ﻷﲪﺪ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ: )٢/٣٧٤(. )٤ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٦/٨٦٣(اﻟﺮازي زرﻋﺔ ﻷﰊ اﻟﻀﻌﻔﺎء: ), ٣/٤١٩(. )٥ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٦/٨٦٣(. )٦ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )١٢/١٦٢(. )٧ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت: )٧/٠٦٢(. )٨ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ : )٩٠٤ص(. )٩ (ﺷﺒﺔ ﻻﺑﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺗﺎرﻳﺦ: )٢/٨٣٤(. )٠١ (اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ)٤/٦١٣( ح)٨٠٣٤(. )١١ (ﺑﻜﺮ أﰊ ﻣﺸﻴﺨﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﺘﻘﺎة اﻷﻧﺼﺎريأﺣﺎدﻳﺚ. ح)٨٦(. )اﻟﻜﻠﻢ ﺟﻮاﻣﻊ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ( .

@@ א ٢٧٣ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻻﺧﺘﻼف ﻓﻴﻬﺎ ورد اﻟﺘﻲ رواﻳﺘﻪ : ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﻋﻦ ,اﷲ رﺳﻮل ﻓﺄﻣﺮه, أﺳﻠﻢ ﺛﲈﻣﺔ أنﻳﻐﺘﺴﻞ أن . اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻓﻴﻪ اﺧﺘﻠﻒ: ™ ﻓﺮواه ﻋﺒﻴﺪاﷲ)١( ,ﺒﺪاﷲوﻋ اﺑﻨﺎ ﻋﻤﺮ)٢( ,وﻋﺒﺪاﳊﻤﻴـﺪ ﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ)٣( ﺑـﻦ واﻟﻠﻴـﺚ, ﺳــﻌﺪ )٤(ﻋﺠــﻼن ﺑــﻦ وﳏﻤــﺪ , )٥(إﺳــﺤﺎق ﺑــﻦ وﳏﻤــﺪ , )٦( ﻋــﻦ, اﳌﻘــﱪي ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ , أﰊ ﻫﺮﻳﺮة . ™ ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻏﺰﻳﺔ ﺑﻦ ﻋﲈرة ورواه : ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻓﺮواه)٧(ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﻋﻦ, ﻋﲈرة ﻋﻦ, . ﻋﺒﺪاﻟﻌ ﻋﻤﺮانوﺧﺎﻟﻔﻪ ﺑﻦ ﺰﻳﺰ)٨(, أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ, اﳌﻘـﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﻋﲈرة ﻋﻦ ﻓﺮواه ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ. اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎل: "ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﺼﻮاب")٩( . )١ (ﻣﺴﻨﺪه ﰲ أﲪﺪ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج: )٦١/٨٨١( ح)٨٦٢٠١(. )٢ (ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﻣﻘﺮوﻧﺎ ﺣﺪﻳﺜﻬﲈ ًأﺧﺮج: )١/٥٢١( ح)٣٥٢(ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ: ), ٤/١٤( ح)٨٣٢١(. )٣ (ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﻣﺴﻠﻢ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج: )٣/٧٨٣١( ح)٤٦٧١(. )٤ (اﻟﺒﺨـــﺎ ﺣﺪﻳﺜـــﻪ ﺻـــﺤﻴﺤﻪأﺧـــﺮج ﰲ ري: )٥/٠٧١( ح)٢٧٣٤(ﺻـــﺤﻴﺤﻪ ﰲ وﻣـــﺴﻠﻢ: ), ٣/٦٨٣١( ح)٤٦٧١( )٥ (ﻣﺴﻨﺪه ﰲ أﲪﺪ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج: )٢١/٧١٣( ح)١٦٣٧(. )٦ (اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج: )٩/٢١١( ح)١٣٠٨١(. )٧ (اﻟﻌﻠﻞ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ إﻟﻴﻪ وأﺷﺎر, رواﻳﺘﻪ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ: )٨/١٦١( س)١٨٤١(. )٨ (ا ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج ﰲ ﺷﺒﺔ ﺑﻦ"اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺗﺎرﻳﺦ": )٢/٨٣٤(. )٩ (ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﻌﻠﻞ: )٨/١٦١( س)١٨٤١(.

@@ א ٣٧٣ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ E: اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ روى)١(اﳌﺪﲏ ﻫﻼل ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻨﻪ وروى, )٢( . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎل: ﻣﺪﻳﻨﻲ)٣( . ﺗﻌﺪﻳﻞ وﻻ ﺟﺮح ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ . اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ: اﻟﺰﻫﺮي اﻟﻔﻀﻞ أﺑﻮ رواﻫﺎ, واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻟﻪ)٤( . : اﻟﻘﻄﺎن ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ اﳋﴬ ﻋﻨﻪ وروى, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ روى)٥( . ﺗﻌﺪﻳﻞ وﻻ ﻟﻪ ﺟﺮح ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ . اﳌﻘــﱪي ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ رواﻳﺘــﻪ : ﺷــﺎﻫﲔ اﺑــﻦ أﺧﺮﺟﻬــﺎ , ﲠــﺎ ﺗﻔــﺮد , واﺣــﺪة رواﻳــﺔ ﻟــﻪ ﰲ" اﻷﻋﲈل ﻓﻀﺎﺋﻞ ﰲ اﻟﱰﻏﻴﺐ")٦( . أﰊ ﻋـﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, أﺧﻴﻪ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﺣﺼﻦ ﺑﻦ اﳊﺎرث أﺑﻮ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ اﻟﺪرداءﻗﺎل : , اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل :"ﻗﺎل ﻣﻦ: ﻋﺠـﺐ ﻏـﲑ ﻣﻦ اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ ﲠـﺎ ﻃـﺎر, ﺛﻮاﺑﻪ ﺑﻪ ﻟﻪ وﻛﺘﺐ, اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم إﱃ اﳌﺴﺒﺤﲔ ﻣﻊ ﻳﺴﺒﺢ اﻟﻌﺮش ﲢﺖ ﻃﺎﺋﺮ" . )١ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺰﻫﺮي اﻟﻔﻀﻞ أﰊ ﺣﺪﻳﺚ : )٢٤٦ص (ح)٢٧٦(. )٢ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺰﻫﺮي اﻟﻔﻀﻞ أﰊ ﺣﺪﻳﺚ : )٢٤٦ص (ح)٢٧٦(. )٣ (اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻞ: )٠١/٥٤٣(. )٤ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺰﻫﺮي اﻟﻔﻀﻞ أﰊ ﺣﺪﻳﺚ : )٢٤٦ص (ح)٢٧٦(. )٥ (ﻈﺮﻳﻨ: ﺷﺎﻫﲔ ﻻﺑﻦ ذﻟﻚ وﺛﻮاب اﻷﻋﲈل ﻓﻀﺎﺋﻞ ﰲ اﻟﱰﻏﻴﺐ: )٠١ص( ح)٩(. )٦ (ﺷﺎﻫﲔ ﻻﺑﻦ ذﻟﻚ وﺛﻮاب اﻷﻋﲈل ﻓﻀﺎﺋﻞ ﰲ اﻟﱰﻏﻴﺐ: )٠١ص( ح)٩( اﻟﻜﺘـﺎب ﳏﻘـﻖ ﻗﺎل: " , ﺿـﻌﻴﻒ ﺣﺎﻟﻪ ﻋﲆ ﻧﻘﻒ ﱂ ﻣﻦ إﺳﻨﺎده ﰲ" .

@@ א ٤٧٣ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ : ﺧﻠﻒ اﺑﻨﻪ ﻋﻨﻪ وروى, ﺳﻌﻴﺪ أﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ روى)١( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل: " إﺳـﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ََْاﳋﺜﻌﻤـﻲﻋﻤﺮ )٢( روى, اﻟﻌﺴﻘﻼﲏ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻋﻨﻪ. ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻗﺎل: ﳎﻬﻮل")٣( . اﳌﻘــﱪي ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ رواﻳﺘــﻪ: اﻟــﺴﺒﻜﻲ أﺧﺮﺟﻬــﺎ واﺣــﺪة رواﻳــﺔ ﻟــﻪ ﰲ" ﻃﺒﻘــﺎت اﻟﻜﱪى اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ")٤( . : اﳌﺪﲏ اﻟﻠﻴﺜﻲ وﻗﺎص ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ)٥( . زرﻋﺔ أﺑﻮ ﻗﺎل: "ﺑﻘﻮي ﻟﻴﺲ")٦( . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل: "اﻟﺼﺪق ﳏﻠﻪ")٧( . ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه"اﻟﺜﻘﺎت«)١( . )١ (ﻳﻨﻈﺮ: ﻟﻠﺴﺒﻜﻲ اﻟﻜﱪى اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻃﺒﻘﺎت: )١/٤٣(. )٢ (وﺳ اﳌﻌﺠﻤﺔ اﳋﺎء ﺑﻔﺘﺢ ﺑﻄـﻦ, ﺧـﺜﻌﻢ إﱃ اﻟﻨـﺴﺒﺔ ﻫﺬه, اﳌﻴﻢ آﺧﺮﻫﺎ وﰲ اﳌﻬﻤﻠﺔ اﻟﻌﲔ وﻓﺘﺢ اﳌﺜﻠﺜﺔ اﻟﺜﺎء ََْﻜﻮن وﻳﻘﺎل, ﺧﺜﻌﻢ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ ﺑﺠﺒﻞ ﺧﺜﻌﲈ ﺧﺜﻌﻢ وﺳﻤﻲ, اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ أراش ﻣﻦ أﻧﲈر ﻣﻦ : ﳌـﺎ أﻧـﲈر ﺑـﻦ أﻗﻴـﻞ إن ﻟﻐﺘﻬﻢ ﰲ ﺑﻪ ﺗﻠﻄﺨﻮا أي, ﺑﺪﻣﻪ ﲣﺜﻌﻤﻮا ﺛﻢ ﺑﻌﲑا ﻧﺤﺮوا إﺧﻮﲥﻢ ﺳﺎﺋﺮ ﻋﲆ وﻟﺪه ﲢﺎﻟﻒ. ﻨﻈـﺮﻳ : ﻣﻌـﺪ ﻧـﺴﺐ اﻟﻜﺒﲑ واﻟﻴﻤﻦ: )١/٣٤٣(ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ اﻷﻧﺴﺎب: ), ٥/١٥ (اﻟﻌـﺮب أﻧـﺴﺎب ﻣﻌﺮﻓـﺔ ﰲ اﻷرب ﳖﺎﻳﺔ ), ص ٣٤٢(. )٣ (اﳌﻴﺰان ﻟﺴﺎن: )٤/٢٠٣(. )٤ (ﻟﻠﺴﺒﻜﻲ اﻟﻜﱪى اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻃﺒﻘﺎت: )١/٤٣(. )٥ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )١٢/٢٠٤(. )٦ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٦/٧١١(. )٧ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٦/٧١١(.

@@ א ٥٧٣ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻋﺪي اﺑﻦ وﻗﺎل: "ﳑﺎ ﺑﻌﻀﻪ اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ أﺣﺪوأﺣﺎدﻳﺜﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺘﺎﺑﻌﻪ ﻻ ")٢( . اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل: "ﻳﻌﺮف ﻳﻜﺎد ﻻ")٣( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: " اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ, ﺻﺪوق)ﺑﺦ(")٤( . اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: أﻋﻠﻢ واﷲ, ﺿﻌﻴﻒ . اﳌﻘـﱪي ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ رواﻳﺘﻪ : وﺗﻔـﺮد, ﻣﻨﻬـﺎ رواﻳﺘـﲔ ﰲ ﺧـﺎﻟﻒ, رواﻳـﺎت أرﺑـﻊ ﻟـﻪ ﺑﺮواﻳﺔ . ﰲ ﻋـﺪي اﺑﻦ ﻟﻪ أﺧﺮج"اﻟﻜﺎﻣـﻞ")٥(ﻣﺘﺎ اﻟـﺮازي اﻟﻔـﻀﻞ وأﺑـﻮ , ﰲ ﺑﻌـﺔ" ﻓـﻀﺎﺋﻞ وﺗﻼوﺗـــﻪ اﻟﻘـــﺮآن ")٦( ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘـــﻲ , "اﻟـــﺼﻐﺮى اﻟـــﺴﻨﻦ ")٧(,"اﻹﻳـــﲈن وﺷـــﻌﺐ ")٨(, و"واﳌﺪﺧﻞ")٩( ﰲ واﻟﺸﺠﺮي "اﳋﻤﻴﺴﻴﺔ اﻷﻣﺎﱄ")٠١( . اﳌﻌﻠﺔ رواﻳﺎﺗﻪ : ًأوﻻ: ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﻒ اﻟﺘﻲ رواﻳﺘﻪ : اﻷول اﳊﺪﻳﺚ: ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦ, اﳌﻘـﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﻗـﺎل اﷲ رﺳﻮل ﺑﻌﺚ ﻣـﻦ ﻣﻌـﻚ ﻣﺎذا ﻣﻨﻬﻢ إﻧﺴﺎن ﻛﻞ ﻳﺴﺄل اﺳﺘﻘﺒﻠﻬﻢ ﺛﻢ ﻳﺴﲑ وﻫﻮ, ﺑﻌﺜﺎ = )١ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت: )٨/٠٤٤(. )٢ (اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ: )٦/٦٩(. )٣ (اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان: )٣/٨٠٢(. )٤ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ : )٤١٤ص(. )٥ (اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ: )٦/٤٩(. )٦ (ﻟﻠﺮازي وﺗﻼوﺗﻪ اﻟﻘﺮآن ﻓﻀﺎﺋﻞ : )٨٩ص(. )٧ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲاﻟﺴ اﻟﺼﻐﲑ ﻨﻦ: )١/٥٣٣( ح)٩٤٩(. )٨ (اﻹﻳﲈن ﺷﻌﺐ: )٣/٤٤٣( ح)٠٠٨١), (٤/٩٢٢( ح)٠٤٤٢(. )٩ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ إﱃ اﳌﺪﺧﻞ : )٤٧٣ص( ح)٨٣٦(. )٠١ (ﻟﻠﺸﺠﺮي اﳋﻤﻴﺴﻴﺔ اﻷﻣﺎﱄ ﺗﺮﺗﻴﺐ: )١/٨٥١( ح)٣٩٥(.

@@ א ٦٧٣ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻟـﻪ ﻓﻘﺎل ﺳﻨﺎ أﺣﺪﺛﻬﻢ إﱃ اﻧﺘﻬﻰ ﺣﺘﻰ? ًاﻟﻘﺮآن"?اﻟﻘـﺮآن ﻣـﻦ ﻣﻌـﻚ ﻣـﺎذا "ﻓﻘـﺎل : ﻛـﺬا ﻓﺬﻛﺮه أﻣﲑ ﻋﻠﻴﻜﻢ وﻫﻮ, اﺧﺮﺟﻮا ﻓﻘﺎل اﻟﺒﻘﺮة وﺳﻮرة وﻛﺬا)١( . ﰲ دراﺳﺘﻪ ﺗﻘﺪﻣﺖ)اﻟﺮﺑﺬي ﻋﺒﻴﺪة ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ)٢( (. اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ: ﻋﻤ ﻋﻦ ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦ, اﳌﻘـﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﺮﻗـﺎل: اﻟﻨﺒﻲ إﱃ اﻣﺮأة ﺟﺎءتﻓﻘﺎﻟﺖ: اﳊـﻖ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺤﻴﻲ ﻻ اﷲ إن اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ ﺗـﺮى اﳌـﺮأة, اﳌﻨﺎم اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺮى ﻣﺎ ﺗﻌﻨﻲ ﻗﺎل»ﻓﻠﺘﻐﺘﺴﻞ ﺑﻠﻼ وﺟﺪت ًَََََإذا «ﻓﺬﻛﺮه)٣(. اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ اﺧﺘﻠﻒ: ™ ﻃﻠﺤـﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻓﺮواه)٤(وﻣـﺴ, ﻛـﺪام ﺑـﻦ ﻌﺮ)٥( أﰊ ﻋـﻦ, اﳌﻘـﱪي ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ, ﻫﺮﻳﺮةﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ ﻳﺼﺢ وﻻ ., ™ ذﺋﺐ أﰊ اﺑﻦ ورواه)٦(ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ وأﻳﻮب, )٧( ,ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ, اﳌﻘﱪي ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ, راﻓﻊ. اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎل: "ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ أﻳﻮب رواه ﻣﺎ واﻟﺼﻮاب")٨( . ًﺛﺎﻧﻴﺎ: ﲠﺎ ﺗﻔﺮد اﻟﺘﻲ رواﻳﺘﻪ : )١ (اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ: )٦/٤٩(. )٢ (ص)١٤٢(. )٣ (اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ: )٦/٤٩(. )٤ (اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ ﻋﺪي اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج: )٦/٤٩(. )٥ (اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج: )٢/٣٧٣( ح)٧٦٢٢(. )٦ (ﻣﺴﻨﺪه ﰲ راﻫﻮﻳﻪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج: )٤/٥١١( ح)٢٨٨١(. )٧ (اﻟﺪارﻗﻄﻨ إﻟﻴﻪ وأﺷﺎر, ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ اﻟﻌﻠﻞﱂ ﰲ ﻲ: )٨/٣٤١( س)٢٦٤١(. )٨ (اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻞ: )٨/٣٤١( س)٢٦٤١(.

@@ א ٧٧٣ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻋـ, ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦ, اﳌﻘـﱪي ﺳـﻌﻴﺪ ﻦﻗـﺎل : اﻟﻨﺒـﻲ ﺧﻄـﺐ اﻟﻨﺎس اﳌﻨﱪ ذرﻋﲆ أﺑـﻮ ﻓﻘﺎل, اﻟﺘﻮﺑﺔ ﺳﻮرة ﻣﻦ آﻳﺎت ﻓﻘﺮأ : , أﻧﺰﻟـﺖ ﻣﺘـﻰ وأﻣـﻲ ﺑـﺄﰊ أﰊ ﻟـﻪ ﻗـﺎل اﻟـﺼﻼة ﻗﺎﻣﺖ ﻓﻠﲈ, ﻳﻜﻠﻤﻪ ﻓﻠﻢ ﻋﻨﻪ ﻓﺴﻜﺖ?اﻵﻳﺎت ﻫﺬه : ﻣـﻦ ﺣﻈـﻚ ﻛـﺎن ﻓﻘﺎل اﻟﻨﺒﻲ إﱃ ذﻟﻚ ﻓﺮﻓﻊ, ﺑﻪ ﺗﻜﻠﻤﺖ اﻟﺬي ﲨﻌﺘﻚ: "أﰊ َُّﺻﺪق ")١( . وﻏـﲑه اﳊـﺪﻳﺚ ﳍـﺬا رواﻳﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﻋﺪي اﺑﻦ ﻗﺎل: " اﳌﻘـﱪي ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ وأﺣﺎدﻳﺜـﻪ أﺣﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺘﺎﺑﻌﻪ ﻻ ﳑﺎ ﺑﻌﻀﻪ")٢( .    : ﻧﺒﻴﻪ ﺑﻦ اﻟﻜﻌﺒﻲَُْﻋﻤﺮ )٣(ﺣﺠﺎزي, اﳋﺰاﻋﻲ )٤( . ﻓﻘﺎل ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻨﻪ ﺳﺌﻞ: "ﺑﺄس ﺑﻪ ﻳﻜﻦ ﱂ")٥( . أﲪﺪ وﻗﺎل: "ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ")٦( . وﻗ ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺎل"اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ"ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ )٧( . ﰲ ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ وذﻛــﺮه"اﻟﺜﻘــﺎت")١( ﰲ ﺷــﺎﻫﲔ اﺑــﻦ وﻛــﺬﻟﻚ, " أﺳــﲈء ﺗــﺎرﻳﺦ )١ (اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ: )٦/٥٩(. )٢ (اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ: )٦/٦٩(. )٣ (َْاﻟﻜﻌﺒﻲ : أرﺑﻌﺔ إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه, اﻟﻌﲔ وﺳﻜﻮن اﻟﻜﺎف ﺑﻔﺘﺢ: اﻷول : ﻋـﺎﻣﺮ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ اﺑﻦ ﻛﻌﺐ إﱃ ﻣﻨﺴﻮب واﻟﺜﺎﲏ, ﺻﻌﺼﻌﺔ ﺑﻦ: واﻟﺜﺎﻟـﺚﻣ, ﻣـﺮاد ﺑـﻦ أﻧﻌـﻢ ﺑـﻦ ﻋـﻮف ﺑﻦ ﻛﻌﺐ إﱃ ﻨﺴﻮب : ﺑـﻦ ﻛﻌـﺐ إﱃ ﻣﻨـﺴﻮب واﻟﺮاﺑـﻊ, ﺧﺰاﻋـﺔ ﻣـﻦ, رﺑﻴﻌـﺔ ﺑـﻦ ﻋﻤﺮو: اﻟﻘﺒﺎﺋـﻞ ﻣـﻦ وﻟـﻴﺲ اﻷﻋـﲆ ﺟـﺪه إﱃ ﻣﻨـﺴﻮب. ﻳﻨﻈـﺮ : اﻷﻧـﺴﺎب ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ: )١١/١٢١(. )٤ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )١٢/٨١٥(. )٥ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٦/٨٣١(. )٦ (وﻏﲑه اﳌﺮوذي رواﻳﺔ ﻷﲪﺪ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ : )٨٢٢ص(. )٧ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ: )٧/١٠٥(.

@@ א ٨٧٣ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﺜﻘﺎت")٢( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: " اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ, ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ)س م(")٣( . اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ : ﰲ اﻟﻄﺤـﺎوي أﺧﺮﺟﻬـﺎ واﺣـﺪة رواﻳﺔ ﻟﻪ" ﻣﻌـﺎﲏ ﴍح اﻵﺛﺎر")٤( . : اﻟﺒﻠﺨﻲ ﺣﻔﺺ أﺑﻮ, ﻣﻮﻻﻫﻢ, اﻟﺜﻘﻔﻲ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻋﻤﺮ)٥( . ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل: "ﺛﻘﺔ ﻫﻮ ﻟﻴﺲ")٦( . ﻓﻘﺎل أﲪﺪ ﻋﻨﻪ وﺳﺌﻞ: "ﻛﺜﲑا ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻋﻨﻪ ﻛﺘﺒﺖ, ﺑﴚء أﺗﻌﻠﻖ أﻗﺪر ًًﻣﺎ . ﻗﺪ ﻟﻪ ﻓﻘﻴﻞ ﻓﻘﺎل ﻣﻬﺪي اﺑﻦ ﻣﻊ ﻗﺼﺔ ﻟﻪ ﻛﺎﻧﺖ:" ﻣﺎ أدري وﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﳛﻤﻞ ﻛﺎن ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ أن ﺑﻠﻐﻨﻲ ﻗﺼﺘﻪ ﻛﺎﻧﺖ".)٧( ﻓﻘﺎل اﻟﺒﺨﺎري ﻋﻨﻪ وﺳﺌﻞ: "اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻘﺎرب ﻫﻮ")٨( . زرﻋﺔ أﺑﻮ وﻗﺎل: "? ﻫـﺎرون ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻋـﻦ ﲢـﺪث ﻻ ﱂ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ ﻹﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻗﻴﻞ ﻗﺎل: ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺗﺮﻛﻮا اﻟﻨﺎس")٩( . = )١ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت: )٧/٥٨١(. )٢ (اﻟﺜﻘﺎت أﺳﲈء ﺗﺎرﻳﺦ: )ص:٣٣١(. )٣ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ : )٧١٤ص(. )٤ (اﻵﺛﺎر ﻣﻌﺎﲏ ﴍح)٢/٤٢( ح)٥٣٠٣(. )٥ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )١٢/١٢٥(. )٦ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﳏﺮز اﺑﻦ رواﻳﺔ: ) ١/٤٥(. )٧ (وﻏﲑه اﳌﺮوذي رواﻳﺔ ﻷﲪﺪ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ : )٤٥ص(. )٨ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﱰﻣﺬي ﻋﻠﻞ : )١٩٣ص(. )٩ (اﻟﺮازي زرﻋﺔ ﻷﰊ اﻟﻀﻌﻔﺎء: )٣/٠٢٨(.

@@ א ٩٧٣ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳉﻮزﺟﺎﲏ وﻗﺎل: "ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ اﻟﻨﺎس ﻳﻘﻨﻊ ﱂ")١( . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل: "اﳊﺪﻳﺚ ﻣﱰوك")٢( . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل: "ﻳـﺮو ﳑـﻦ ﻛـﺎن ﱂ ﺷـﻴﻮﺧﺎ وﻳـﺪﻋﻲ, اﳌﻌـﻀﻼت اﻟﺜﻘـﺎت ﻋـﻦ ﱠًي ﻳﺮﻫﻢ")٣( . ﻋﺪي اﺑﻦ وﻗﺎل: "ﻏﲑه ﻳﺮوﻫﺎ ﱂ أﺷﻴﺎء ﻋﻨﻪ وروى ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺗﻔﺮد")٤( . ﺣﺠـﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: " أرﺑـﻊ ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت, اﻟﺘﺎﺳـﻌﺔ ﻛﺒـﺎر ﻣـﻦ, ﺣﺎﻓﻈـﺎ وﻛـﺎن, ًﻣـﱰوك وﻣﺎﺋﺔ وﺗﺴﻌﲔ)ق ت(")٥( . اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ : اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻬﺎ, واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻟﻪ ﰲ ﻋﺪي"اﻟﻜﺎﻣﻞ")٦( . E: ﺑـﻦ ﻣـﺴﻠﻢ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ أﺧـﻮ, اﳊـﺴﻦ أﺑﻮ, ﻟﻴﺚ ﺑﻨﻲ ﻣﻮﱃ, ﺧﺒﺎب ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺧﺒﺎب. واﻟﻌﺮاﻗﻴﻮن, اﻟﻮاﻗﺪي ﻋﻨﻪ روى, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ وﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻳﺮوي . ﰲ اﻟﺒﺨــﺎري ذﻛــﺮه "اﻟﻜﺒــﲑ اﻟﺘــﺎرﻳﺦ ")٧( ﰲ أﺑﻴــﻪ ﻋــﻦ ﺣــﺎﺗﻢ أﰊ واﺑــﻦ , " اﳉــﺮح ﺪﻳﻞواﻟﺘﻌ")٨(ﰲ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ, "اﻟﺜﻘﺎت ")٩( . )١ (اﻟﺮﺟﺎل أﺣﻮال ﰲ اﻟﺸﺠﺮة : )٥٥٣ص(. )٢ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ واﳌﱰوﻛﻮن اﻟﻀﻌﻔﺎء : )٤٨ص.( )٣ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﳌﺠﺮوﺣﲔ: )٢/٠٩(. )٤ (اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ: )٦/٠٦(. )٥ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ : )٧١٤ص(. )٦ (اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ: )٨/٦٠١(. )٧) (٦/٦٩٢(. )٨) (٦/٣٠٢(. )٩) (٧/٦٠٢(.

@@ א ٠٨٣ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﻣﻘﺒﻮل. رواﻳﺘــﻪ اﳌﻘــﱪي ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ : ﰲ ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ أﺧﺮﺟﻬــﺎ , ﲠــﺎ ﺗﻔــﺮد واﺣــﺪة رواﻳــﺔ ﻟــﻪ "اﻟﻄﺒﻘﺎت")١( . ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ اﳌﻘﱪي ﻋﻦ, اﻟﻠﻴﺜﻲ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻋﻦﻗﺎل: " ﻣﻦ ﻧﻔﺮ ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺪم اﷲ رﺳﻮل ﻋﲆ ﻋﺒﺲ ﺑﻨﻲ ﻓﻘﺎﻟﻮا: ﻗﺮاؤﻧﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻗﺪم إﻧﻪ ﻻ ﳌـﻦ إﺳـﻼم ﻻ أﻧـﻪ ﻓﺄﺧﱪوﻧﺎ ﺑﻌﻨﺎﻫـﺎ ﻟـﻪ ﻫﺠـﺮة ﻻ ﳌـﻦ إﺳـﻼم ﻻ ﻛـﺎن ﻓﺈن,ﻣﻌﺎﺷـﻨﺎ ﻫـﻲ وﻣﻮاش أﻣﻮال وﻟﻨﺎ ﻟﻪ ﻫﺠﺮة وﻫﺎﺟﺮﻧﺎ . اﷲ رﺳﻮل ﻓﻘﺎل» ﺷﻴﺌﺎ أﻋﲈﻟﻜﻢ ﻣﻦ ﻳﻠﺘﻜﻢ ﻓﻠﻦ ﻛﻨﺘﻢ ﺣﻴﺚ اﷲ اﺗﻘﻮا«.   )٢( : ﺑ ﻋﺒﺪاﷲ ﻣﻨﻪ وﺳﻤﻊ, ﺳﻌﻴﺪ أﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺮوي ناﻦ)٣( . ﺗﻌﺪﻳﻞ وﻻ ﺟﺮح وﻻ ﺗﺮﲨﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ . اﳌﻘـﱪي ﺳـﻌﻴﺪ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ:واﺣـﺪة رواﻳـﺔ ﻟـﻪ ﲪـﺎد ﺑـﻦ ﻧﻌـﻴﻢ أﺧﺮﺟﻬـﺎ, ﲠـﺎ ﺗﻔـﺮد ﰲ" اﻟﻔﺘﻦ")٤( . , ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦ, ﺳـﻌﻴﺪ أﰊ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ, اﳌﻴﺜﻤﻲ ﻋﻮن ﻋﻦاﻟﻨﺒـﻲ ﻋـﻦ,  )١ (اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت: )١/٦٢٢(. )٢ (ِاﳌﻴﺜﻤﻲ: ﻫﺬ اﻟﺜﺎء وﻓﺘﺢ, اﻟﻴﺎء وﺳﻜﻮن, اﳌﻴﻢ ﺑﻜﴪ ﻣﻴـﺜﻢ ﺑـﻦ ﺻـﺎﻟﺢ وﻟـﺪ ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ وﻫﻢ, ﻣﻴﺜﻢ إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ِِه و, اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻧﺰل ﳑﻦ وأﻛﺜﺮﻫﻢ, ورﻫﻄﻪ اﻟﻜﻮﰲ» ﻣﻴﺜﻢ ِﺑﻨﻮ«اﻟﺸﻴﻌﺔ ﺷﻴﻮخ ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ . اﻟﻠﻮاﻟﻚ ﻣﻜﺎن اﻹﻧﺴﺎن ﻳﻠﺒﺴﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﺴﻮد اﳌﻜﺎﻋﺐ ﻳﻌﻤﻞ ﳌﻦ ﻳﻘﺎل ﻣﺮو وﰲ»اﳌﻴﺜﻤـﻲ« .ﻳﻨﻈـﺮ : اﻷﻧـﺴﺎب ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ: )٢١/٨١٥(. )٣ (ﻟﻨﻌﻴ ﲪﺎداﻟﻔﺘﻦ ﺑﻦ ﻢ: )١/٤٦٢ (ﺑـﻦ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل وﻗﺪ, اﳌﻮﺿﻊ ﻫﺬا ﰲ إﻻ ﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ, ﲪﺎد: " ﻛﺘﺎب ﺻﻨﻒ وﻗﺪ, ﺑﻪ ﳛﺘﺞ أن ﻷﺣﺪ ﳚﻮز ﻻ "اﻟﻔﺘﻦ"وﻣﻨـﺎﻛﲑ ﺑﻌﺠﺎﺋﺐ ﻓﻴﻪ ﻓﺄﺗﻰ , " . أﻋـﻼم ﺳـﲑ اﻟﻨﺒﻼء: )٠١/٩٠٦(. )٤ (ﻳﻨﻈﺮ: ﲪﺎد ﺑﻦ ﻟﻨﻌﻴﻢ اﻟﻔﺘﻦ: )١/٤٦٢( ح)٣٥٧(.

@@ א ١٨٣ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻗﺎل»ﺑﺮﺑﺮ ﻣﻦ أﴍ ﺧﻠﻖ اﻟﺴﲈء أدﻳﻢ ﲢﺖ أﺗﺼﺪقﱡََْْﻣﺎ وﻷن , اﷲ ﺳـﺒﻴﻞ ﰲ ﺳـﻮط ﺑﻌﻼﻗﺔ ََ ﺑﺮﺑﺮ ﻣﻦ رﻗﺒﺔ ﻣﺎﺋﺔ أﻋﺘﻖ أن ﻣﻦ إﱄ أﺣﺐ«. : وﻳﻘﺎل, ﻣﻮﺳﻰ أﺑﻮ, اﻟﻐﻔﺎري اﳊﻨﺎط ﻋﻴﺴﻰ أﰊ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ : ﻣـﻮﱃ اﳌﺪﲏ, ﳏﻤﺪ أﺑﻮ ﻗﺮﻳﺶ. ﻓﻴﻪ وﻳﻘﺎل, اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻣﻦ أﺻﻠﻪ:و, َﱠاﳋﺒﺎطَﱠاﳋﻴﺎط )١(و, َﱠاﳊﻨﺎط )٢( ﻗـﺪ وﻛﺎن , ﻋـﺎﻟﺞ اﻟﺜﻼث اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ)٣( . ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل: "ﺑﴚء ﻟﻴﺲ")٤( . اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ ﻋﻨﻪ وﺳﺌﻞ: "ﺑﺎﻟﻘﻮي وﻟﻴﺲ ﺿﻌﻴﻔﺎ ًﻛﺎن")٥( . اﻟﺒﺨﺎري وﻗﺎل: "اﻟﻘﻄﺎن ﳛﻴﻰ ﻋﻦ, ﻋﲇ َّﺿﻌﻔﻪ ")٦( . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل: "اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻀﻄﺮب, ﺑﺎﻟﻘﻮي ﻟﻴﺲ")٧( . ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وذﻛﺮه" اﳌﱰوﻛﲔ"وﻗﺎل: "اﳌ إﱃ وﺻﺎر, ﻛﻮﰲ ﺪﻳﻨﺔأﺻﻠﻪ")٨( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل:"وﲬـﺴﲔ إﺣـﺪى ﺳـﻨﺔ ﻣﺎت,اﻟـﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ,ﻣـﱰوك) ﻫــ١٥١, ( )١ (َﱠاﳋﺒﺎط : اﻟﻌـﺮب ﻋـﺎدات ﻣـﻦ وﻫـﺬه, اﻷوراق ﻣـﻦ اﻟـﺸﺠﺮ ﻣﻦ ﳜﺒﻂ ﻣﺎ وﻫﻮ اﳋﺒﻂ ﺑﻴﻊ إﱃ ﻧﺴﺒﺔ اﳋﺎء ﺑﻔﺘﺢ ﲨـﺎﳍﻢ ﻓﻴﻌﻠﻔﻮﳖـﺎ اﻟـﻮرق ﻣﻨﻬـﺎ ﻳﺘـﺴﺎﻗﻂ ﺣﺘـﻰ اﻟـﺴﺪر أﺷـﺠﺎر أﻏﺼﺎن ﺑﻌﺼﻴﻬﻢ ﻳﴬﺑﻮن ﻓﺈﳖﻢ . اﻷﻧـﺴﺎب ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ: )٥/٤٣(. )٢ (َّاﳊﻨﺎط : اﳊﻨﻄﺔ ﺑﻴﻊ إﱃ ﻧﺴﺒﺔ اﳊﺎء ﺑﻔﺘﺢ. ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ اﻷﻧﺴﺎب: )٤/٨٦٢(. )٣ (ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )٣٢/٥١(.اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ: )٠٤٤ص(. )٤ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ اﻟﺪارﻣﻲ رواﻳﺔ : ) ٤٨١ص(. )٥ (اﳌﺪﻳﻨﻲ ﻻﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﺳﺆاﻻت : )٦٤١ص(. )٦ (ﻟﻠﺒﺨﺎري اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ: )٦/٥٠٤(. )٧ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٦/٩٨٢(. )٨ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲاﻟﻀ واﳌﱰوﻛﻮن ﻌﻔﺎء : )٦٧ص(.

@@ א ٢٨٣ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ذﻟﻚ ﻗﺒﻞ وﻗﻴﻞ)ق(")١( . اﳌﻘــﱪي ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ رواﻳﺘــﻪ : ﰲ اﻟﻄــﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻬــﺎ , واﺣــﺪة رواﻳــﺔ ﻟــﻪ " اﳌﻌﺠــﻢ اﻷوﺳﻂ")٢( ﰲ اﻟﺒﻐﺪادي واﳋﻄﻴﺐ, "واﳌﺘﻔﻘﻪ اﻟﻔﻘﻴﻪ")٣( . : ا زﻳﺪ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻳﻘـﺎل أﺳﻠﻢ ﻣﻦ, ﺳﻬﻢ ﺑﻨﻲ ﻣﻮﱃ, اﳌﺪﲏ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ, اﻟﺴﻬﻤﻲ ﻷﺳﻠﻤﻲ ﻟﻪ: أﻣﻪ وﻫﻲ, ﻣﺎﻓﻨﻪ َﱠاﺑﻦ )٤( . ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل: "ﺿﻌﻴﻒ")٥(. ﻣﺮة وﻗﺎل: "اﻟﻘﻮي ﺑﺬاك ﻟﻴﺲ")٦( . ﻓﻴﻪ ﻗﺎل أﻧﻪ ﻋﻨﻪ وروي: "ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ")٧( . اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ وﻗﺎل: "ﺑﺎﻟﻘﻮي وﻟﻴﺲ, ﺻﺎﻟﺢ")٨( . أﲪﺪ وﻗﺎل: "ﺑﺄﺳﺎ ﺑﻪ أرى ﻣﺎ")٩( . زرﻋﺔ أﺑﻮ وﻗﺎل: "ﻟﲔ ﻓﻴﻪ ﺻﺪوق")٠١( . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل: "ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ, ﺑﺎﻟﻘﻮي ﻟﻴﺲ, ﺻﺎﻟﺢ")١( . )١ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ : )٠٤٤ص(. )٢ (اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ: )٨/٨٤٣( ح)٤٣٨٨(. )٣ (اﻟﺒﻐﺪادي ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ واﳌﺘﻔﻘﻪ اﻟﻔﻘﻴﻪ: )٢/٩٨(. )٤ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )٤٢/٣١١(. )٥ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﳏﺮز اﺑﻦ رواﻳﺔ: ) ١/٠٧(. )٦ (أ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺣﺎﺗﻢاﳉﺮح ﰊ: )٧/١٥١(. )٧ (اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ: )٧/٤٠٢(. )٨ (اﳌﺪﻳﻨﻲ ﻻﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﺳﺆاﻻت : )٥٩ص(. )٩ (ﻋﺒﺪاﷲ اﺑﻨﻪ رواﻳﺔ ﻷﲪﺪ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ: )٢/٧١٣(. )٠١ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٧/١٥١(.

@@ א ٣٨٣ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل: "ﺿﻌﻴﻒ")٢( . ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه»اﻟﺜﻘﺎت«)٣( . ﻋﺪي اﺑﻦ وﻗﺎل:"ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ أﻧﻪ وأرﺟﻮ, ﺑﺄﺳﺎ ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ أر ﱂ")٤( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل:"ﺧﻼﻓـﺔ آﺧـﺮ ﰲ ﻣـﺎت, اﻟـﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ, ﳜﻄﻰء ﺻﺪوق اﳌﻨـﺼﻮر )ﻫـ٨٥١(" )ق ت د(")٥( . اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ: واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻟﻪ . ﰲ ﻋﺒﺪاﻟﱪ اﺑﻦ أوردﻫﺎ"اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ")٦(, ﰲ اﻟﻌﺮﰊ واﺑﻦ"اﻟﻘﺮآن أﺣﻜﺎم")٧(ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ً .            : اﻟﺒﴫي ﻗﺮة أﺑﻮ, اﻷزدي وﻳﻘﺎل, اﳌﺎزﲏ ﺷﻨﻈﲑ ﺑﻦ ِِْﻛﺜﲑ )٨( . ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل :"ﺛﻘﺔ")٩(. ﻣﺮة وﻗﺎل: "ﺑﴚء ﻟﻴﺲ")٠١( . أﲪﺪ وﻗﺎل: "واﺣﺘﻤﻠـﻮه اﻟﻨـﺎس ﻋﻨﻪ روى ﻗﺪ, ﺻﺎﻟﺢ")١١(. ﻣـﺮة وﻗـﺎل: " ﺻـﺎﻟﺢ = )١ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٧/١٥١(. )٢ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲاﻟﻀﻌﻔﺎ واﳌﱰوﻛﻮن ء : )٩٨ص(. )٣ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت: )٧/٤٥٣(. )٤ (اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ: )٧/٧٠٢(. )٥ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ : )٩٥٤ص(. )٦ (واﻷﺳﺎﻧﻴﺪ اﳌﻌﺎﲏ ﻣﻦ اﳌﻮﻃﺄ ﰲ ﳌﺎ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ: )١٢/٥٥(. )٧ (ﻟﻠﺠﺼﺎص اﻟﻘﺮآن أﺣﻜﺎم : )٧١٢ص(. )٨ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )٤٢/٣٢١( )٩ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ اﻟﺪارﻣﻲ رواﻳﺔ : ) ٦٩١ص(. )٠١ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ اﻟﺪوري رواﻳﺔ: ) ٤/٢١٢(. )١١ (ﻋﺒﺪاﷲ اﺑﻨﻪ رواﻳﺔ ﻷﲪﺪ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ: )١/٦١٤(.

@@ א ٤٨٣ FF  EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳊﺪﻳﺚ")١( . ﻋﲇ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو وﻗﺎل: " ﺣﺪﺛﺘﻪ , ﺷـﻨﻈﲑ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻋﻦ ﳛﺪث ﻻ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ُـﻛﺎن ﻓﻘﺎل ﺷﻨﻈﲑ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻋﻦ اﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﺑﴩ ﻋﻦ ﻳﻮﻣﺎ:ﺷﻨﻈﲑ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﺷﻨﻈﲑ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ")٢( . زرﻋﺔ أﺑﻮ وﻗﺎل: "ﻟﲔ ﱢﺑﴫي")٣(.اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل: "ﺿﻌﻴﻒ")٤( . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل: " أﺷـﻴﺎء اﳌـﺸﺎﻫﲑ ﻋﻦ ﻳﺮوي ﳑﻦ, رواﻳﺘﻪ ﻗﻠﺔ ﻋﲆ اﳋﻄﺄ ﻛﺜﲑ ﻛﺎن اﻟﺜﻘﺎت واﻓﻖ ﻓﻴﲈ إﻻ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﺣﺪ ﻋﻦ ﲠﺎ ﺧﺮج ﺣﺘﻰ ﻣﻨﺎﻛﲑ")٥( . ﻋـﺪي اﺑـﻦ وﻗﺎل: "ﺗﻜـﻮ أن أرﺟـﻮ وأﺣﺎدﻳﺜـﻪ, اﳌﻨﻜـﺮ ﻣـﻦ ﳾء ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﰲ ﻟـﻴﺲ ن ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ")٦( . ﺣﺰم اﺑﻦ وﻗﺎل: "ﺟﺪا ă")٧( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: " اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ, ﳜﻄﺊ ﺻﺪوق)ق ت د م خ(")٨( . وﻣﺎﺋﺔ اﻷرﺑﻌﲔ ﺣﺪود ﰲ ﺗﻮﰲ)٩( . اﳌﻘـﱪي ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ رواﻳﺘﻪ : ﰲ اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ أﺧﺮﺟﻬـﺎ, واﺣـﺪة رواﻳـﺔ ﻟـﻪ" اﻟﺜﺎﻟـﺚ )١ (ﻋﺒﺪاﷲ اﺑﻨﻪ رواﻳﺔ ﻷﲪﺪ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ: )٢/٨٧٣(. )٢ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٧/٣٥١(. )٣ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٧/٣٥١(. )٤ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ واﳌﱰوﻛﻮن اﻟﻀﻌﻔﺎء : )٩٨ص(. )٥ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﳌﺠﺮوﺣﲔ: )٢/٣٢٢(. )٦ (اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ: )٧/٠١٢(. )٧ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ: )٨/٩١٤(. )٨ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ : )٩٥٤ص(. )٩ (ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت اﻟﻮاﰲ: )٤٢/٤٤٢(.