@@ א ٩٨٢ FF EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﻋﻦ, ﻫﻼل. اﳊﺎرث ﺑﻦ ﻋﻤﺮو أﻳﻀﺎ وروى)١(ﻗﺎل: ﺣﺪ, ﺑﻨﻔـﺴﻪ ﻫـﻼل أﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺛﻨﻲ ﻣﻮﻗﻮف, ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ . ﺣﺎﺗﻢ أﰊ اﺑﻦ ﻗﺎل: "ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ وﻫﺬاأﺻﺢ ﻣﻮﻗﻮف " . ﻗﻮﻟﻪ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ وﺣﻜﻰ: "اﻟﻨﺒـﻲ ﻋﻦ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ رواﻳﺔ أﻋﻠﻢ ﻻ " ﻳـﺼﺤﺢ ﱂ ﻷﻧـﻪ; ﻫﻼل أﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﻋﻤﺮو أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ رواﻳﺔ)٢( . ﲠﺎ ﺗﻔﺮد اﻟﺘﻲ رواﻳﺘﻪ : ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻫﻼل ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﳌﻘﱪي أﰊ أﺑﺎ أن اﻟﺮﺑﺎب ذر ﻗﺎل : »اﻟـﺘﻼﻋﻦ وزﻣﻦ اﻟﺘﺒﺎﻏﻲ زﻣﻦ ﻣﻦ ﺑﺎﷲ ﻗـﺎلاﺳﺘﻌﻴﺬوا? ذاك وﻣـﺎ ﻗـﺎﻟﻮا : ﺗﻘـﻮم ﻻ ﺗﻘـﻮم وﻻ, ﺑﻌـﻀﺎ ﺑﻌـﻀﻬﻢ ﻓﻴﻘﺘـﻞ ﺟﺎﻫﻠﻴـﺔ دﻋـﻮة دﻋـﻮﲥﻢ ﻗﻮم ﻗﺘﺎل ﻳﻜﻮن ﺣﺘﻰ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺣﺘﻰ اﻟﺴﺎﻋﺔ أن اﻟﺮﺟـﻞ ﻳﻤﻨـﻊ ﻻ ﺑﺎﻷﺳـﻮاق آﺑـﺎء ﺳـﺒﻌﺔ إﱃ ﺗﻨﺘـﺴﺐ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺗﻮﻗﻒ ﺳﺎﻗﻴﻬﺎ ﲪﻮﺷﺔ إﻻ ﻳﺒﺘﺎﻋﻬﺎ«)٣( . : اﻷﺻﻞ ﺑﴫي, اﻟﻴﲈﻣﻲ ﻋﲈر أﺑﻮ, اﻟﻌﺠﲇ ﻋﲈر ﺑﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ)٤( . ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﺛﻘﺔ)٥( . ﺑـﻦ ﻋﻜﺮﻣـﺔ أو إﻟﻴـﻚ أﺣـﺐ ﻋﺘﺒـﺔ ﺑـﻦ أﻳـﻮب أﻳـﻀﺎ ًُوﺳﺌﻞ = ﻫﻼل أﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻓﻴﻪ ﻳﺬﻛﺮا وﱂ, أﺧﺮى ﺑﺮواﻳﺔ ﻣﻘﺮوﻧﺎ. )١ (ﺳﻨﻨﻪ ﰲ داود أﺑﻮ رواﻳﺘﻪ أﺧﺮج: )٤/٤٦٢( ح)٧٥٨٤(ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ: ), ٢/٣٥٣( ح)٣٩٥(. )٢ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻞ: )٥/٠١٤(. )٣ (ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻻﺑﻦ دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ: )١/٨٨٣(. )٤ (اﻟ اﻟﺮﺟﺎلﲥﺬﻳﺐ أﺳﲈء ﰲ ﻜﲈل: )٠٢/٦٥٢(. )٥ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ اﻟﺪوري رواﻳﺔ: ) ٤/٣٢١(.
عدد الصفحات ٢٨٩@@ א ٠٩٢ FF EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻓﻘﺎ? لﻋﲈر: ﺿﻌﻴﻒ أﻳﻮب, إﱄ أﺣﺐ ّﻋﻜﺮﻣﺔ )١( . اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ وﻗﺎل: "ﺛﺒﺘﺎ ﺛﻘﺔ أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﻛﺎن")٢( . أﲪــﺪ وﻗـﺎل: " ﻟــﻴﺲ ﺿــﻌﺎف ﻛﺜــﲑ أﰊ ﺑـﻦ ﳛﻴــﻰ ﻋــﻦ ﻋــﲈر ﺑـﻦ ﻋﻜﺮﻣــﺔ ِأﺣﺎدﻳــﺚ ﻟﻪ ﻓﻘﻴﻞ ﺑﺼﺤﺎح: ﻗـﺎل? ﳛﻴـﻰ ﻣﻦ أو ﻋﻜﺮﻣﺔ ِِﻣﻦ : ﻣﻮﺿـﻊ ﰲ وﻗـﺎل, ﻋﻜﺮﻣـﺔ ﻣـﻦ إﻻ ﻻ آﺧﺮ: ﻋﻜﺮﻣ ﻳﻌﻨﻲ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ إﻳﺎس ﺣﺪﻳﺚ ﺔأﺗﻘﻦ")٣( . اﻟﻌﺠﲇ وﻗﺎل: "ﺛﻘﺔ")٤( . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل: " ﺣﺪﻳﺜـﻪ وﰲ, دﻟـﺲ ورﺑـﲈ, ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﰲ وﻫـﻢ ورﺑـﲈ, ﺻﺪوﻗﺎ ّﻛﺎن اﻷﻏﺎﻟﻴﻂ ﺑﻌﺾ ﻛﺜﲑ أﰊ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ")٥( . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻗﺎل: ﺛﻘﺔ)٦( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: ", اﺿـﻄﺮاب ﻛﺜـﲑ أﰊ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ ﻋـﻦ رواﻳﺘﻪ وﰲ, ﻳﻐﻠﻂ ﺻﺪوق ﻣ, اﳋﺎﻣﺴﺔ ﻣﻦ, ﻛﺘﺎب ﻟﻪ ﻳﻜﻦ وﱂ اﻟﺴﺘﲔ ﻗﺒﻴﻞ ﺎت )ﻗﺒﻴﻞ ﻫـ٠٦١أي ( )م ٤ﺧﺖ(")٧( . اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ: ﲠﺎ ﺗﻔﺮد, واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻟﻪ . ﻳﻌــﲆ أﺑــﻮ أﺧﺮﺟﻬــﺎ )٨( ﰲ واﻟﻄﺤــﺎوي , "اﻵﺛــﺎر ﻣﻌــﺎﲏ ﴍح")٩( ﰲ ﺣﺒــﺎن واﺑــﻦ , )١ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ اﻟﺪارﻣﻲ رواﻳﺔ : ) ٧٦ص(. )٢ (اﳌﺪﻳﻨﻲ ﻻﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﺳﺆاﻻت : )٣٣١ص(. )٣ (ﻋﺒﺪاﷲ اﺑﻨﻪ رواﻳﺔ ﻷﲪﺪ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ: )٢/٤٩٤(. )٤ (ﻟﻠﻌﺠﲇ اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٤٤١(. )٥ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٧/١١(. )٦ (ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﱪﻗﺎﲏ ﺳﺆاﻻت : )٦٥ص(. )٧ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ : )٦٩٣ص(. )٨ (اﳌﻮﺻﲇ ﻳﻌﲆ أﰊ زواﺋﺪ ﰲ اﻟﻌﲇ اﳌﻘﺼﺪ: )٢/٦٤٣( ح)٤٨٧(. )٩ (اﻵﺛﺎر ﻣﻌﺎﲏ ﴍح: )٣/٦٢( ح)٧١٣٤(.
عدد الصفحات ٢٩٠@@ א ١٩٢ FF EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ "ﺻﺤﻴﺤﻪ")١( ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ, "اﻟﺴﻨﻦ")٢(وﻏﲑﻫﻢ., ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﻋﲈر ﺑﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ أن ﻧـﺰل ﺧـﺮج ﳌﺎ اﻟﻮداع ﻓﻘﺎلﺛﻨﻴﺔ, ﻳﺒﻜﲔ ﻧﺴﺎء وﺳﻤﻊ, ﻣﺼﺎﺑﻴﺢ ﻓﺮأى: , "? ﻫﺬا ﻣﺎ"ﻗﺎﻟﻮا : اﷲ رﺳـﻮل ﻳﺎ اﷲ رﺳﻮل ﻓﻘﺎل, أزواﺟﻬﻦ ﻣﻨﻬﻦ ﲤﺘﻌﻮا ﻛﺎﻧﻮا ﻧﺴﺎء :" ﻗـﺎل أو: اﳌﺘﻌـﺔ: واﳌﲑاث واﻟﻌﺪة واﻟﻄﻼق اﻟﻨﻜﺎح")٣( . E : ﺳﻠﻴﲈ ﺑﻦ وﻳﻘﺎلﻓﻠﻴﺢ, راﻓﻊ واﺳﻤﻪ, اﳌﻐﲑة أﰊ ﺑﻦ ن, : اﳋﺰاﻋـﻲ ﺣﻨـﲔ ﺑـﻦ, ﻧـﺎﻓﻊ اﳋﻄﺎب ﺑﻦ زﻳﺪ آل ﻣﻮﱃ, اﳌﺪﲏ ﳛﻴﻰ أﺑﻮ, اﻷﺳﻠﻤﻲ, وﻳﻘﺎل)٤( . ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل: " ﳛـﺘﺞ ﻻ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑـﻦ وﻋﺎﺻـﻢ, ﻋﻘﻴـﻞ واﺑﻦ, ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ُوﻓﻠﻴﺢ ﺑﺤﺪﻳﺜﻬﻢ")٥( . أﺧﺮى رواﻳﺔ ﰲ وﻗﺎل: "ﺿﻌﻴﻒ")٦( . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل: "ﺑﺎ ﻟﻘﻮيﻟﻴﺲ")٧(.اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل: ﺑﺎﻟﻘﻮي ﻟﻴﺲ)٨( . )١ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ: )٩/٦٥٤( ح)٩٤١٤(. )٢ (ﺳﻨﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ)٤/٣٨٣( ح)٤٤٦٣(. )٣ (اﳊﺒﲑ اﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل: )٣/٣٣٣( "ﺣﺴﻦ إﺳﻨﺎده " . اﻟﺰواﺋﺪ ﳎﻤﻊ ﰲ اﳍﻴﺜﻤﻲ وﻗﺎل: )٤/٤٦٢(: " وﺿـﻌﻔﻪ, ﺣﺒـﺎن واﺑﻦ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ وﺛﻘﻪ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺆﻣﻞ ﻓﻴﻪ اﻟﺼﺤﻴﺢ رﺟﺎل رﺟﺎﻟﻪ وﺑﻘﻴﺔ, وﻏﲑه, اﻟﺒﺨﺎري". )٤ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )٣٢/٧١٣(. )٥ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ اﻟﺪوري رواﻳﺔ: ) ٣/٧٥٢(. )٦ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﳏﺮز اﺑﻦ رواﻳﺔ: ) ١/٩٦(. )٧ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٧/٥٨(. )٨ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ واﳌﱰوﻛﻮن اﻟﻀﻌﻔﺎء : )٧٨ص(.
عدد الصفحات ٢٩١@@ א ٢٩٢ FF EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه"اﻟﺜﻘﺎت")١( . ﻋﺪي اﺑﻦ وﻗﺎل: ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ)٢( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل : وﻣﺎﺋـﺔ وﺳـﺘﲔ ﺛﲈن ﺳﻨﺔ ﻣﺎت, اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ,اﳋﻄﺄ ﻛﺜﲑ, ﺻﺪوق )ع()٣( . اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ رواﻳﺎﺗﻪ: ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺮواﻳﺔ ﺗﻔﺮد, رواﻳﺘﺎن ﻟﻪ . ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑﻦ ﻟﻪ أﺧﺮج"ﺻـﺤﻴﺤﻪ")٤( ﰲ واﻟﻄـﱪاﲏ, "اﻟﻜﺒـﲑ اﳌﻌﺠـﻢ")٥( وأﺑـﻮ, ﰲ اﻷﺻــﺒﻬﺎﲏ اﻟــﺸﻴﺦ "ﺑﺄﺻــﺒﻬﺎن اﳌﺤــﺪﺛﲔ ﻃﺒﻘــﺎت ")٦( ﰲ ﻧﻌــﻴﻢ أﺑــﻮ وﻋﻨــﻪ , " ﺗــﺎرﻳﺦ أﺻﺒﻬﺎن")٧(. ﲠﺎ ﺗﻔﺮد اﻟﺘﻲ رواﻳﺘﻪ : ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦ, اﳌﻘـﱪي ﺳـﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻓﻠﻴﺢ ﻋﻦﻗـﺎل: , اﻟﻨﺒـﻲ ﱠﻣـﺮ َُِْﺑﺒﻘﻌﺔ ﻣﻦ َِاﳌﻨﺎﺻﻊ )٨(ﻓﻘﺎل,واﻟﺒﻘﻴﻊ» اﳊﲈم ﻣﻮﺿﻊ ﻫﺬا َََََُِِْْْﱠُﻧﻌﻢ «ﲪﺎﻣﺎ ﻓﺎﲣﺬ, ﱠََِْﱠً . ﰲ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ اﺑﻦ أورده"اﻟﻌﻠﻞ")٩( ﻗﺎل ﺛﻢ: أﰊ ﻗﺎل: " وﻟـﻴﺲ, ﺑﺎﻃـﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا )١ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت: )٧/٤٢٣(. )٢ (اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ: )٧/٤٤١(. )٣ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐﺗﻘﺮﻳﺐ : ) ٨٤٤ص(. )٤ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ: )٢١/٠٢٣( ح)٠١٥٥(. )٥ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ: )٩١/٥٤٣( ح)٨٩٧(. )٦ (ﻋﻠﻴﻬﺎ واﻟﻮاردﻳﻦ ﺑﺄﺻﺒﻬﺎن اﳌﺤﺪﺛﲔ ﻃﺒﻘﺎت: )٢/٠٢٣(. )٧ (أﺻﺒﻬﺎن ﺗﺎرﻳﺦ: )١/٦٧٢(. )٨ (اﳌﻨﺎﺻﻊ: واﺣﺪﻫﺎ, اﳊﺎﺟﺔ ﻟﻘﻀﺎء ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺘﺨﲆ اﻟﺘﻲ اﳌﻮاﺿﻊ ﻫﻲ : ﻷﻧﻪ; وﻳﻈﻬـﺮَْﻣﻨﺼﻊ إﻟﻴﻬﺎ ﻳﱪز . ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ: )٥/٥٦(. )٩) (٦/٩٠٢(.
عدد الصفحات ٢٩٢@@ א ٣٩٢ FF EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ أﺻﻞ ﻟﻪ" . : ﺳــﻜﻦ , اﻟﺒــﴫي ﻋﻤــﺮو أﰊ ﺑــﻦ ﻋــﺮوة أﺑــﻮ , اﳊــﺪاﲏ اﻷزدي راﺷــﺪ ﺑــﻦ ّﻣﻌﻤــﺮ اﻟﻴﻤﻦ)١( . ﻣﻌ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻓﻘـﺎلﺳﺌﻞ? ﻣﺎﻟـﻚ أو اﻟﺰﻫﺮي ﰲ إﻟﻴﻚ أﺣﺐ ﻤﺮ: "ﻣﺎﻟـﻚ" . وﻗﻴـﻞ ﻟﻪ: ﻓﻘﺎل? ﻣﻌﻤﺮ أم إﻟﻴﻚ أﺣﺐ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻓﺎﺑﻦ: "ﻣﻌﻤﺮ" . ﻓﻘـﺎل? ﻛﻴـﺴﺎن ﺑـﻦ ﺻﺎﻟﺢ أو إﻟﻴﻚ أﺣﺐ ﻣﻌﻤﺮ أﻳﻀﺎ ًوﺳﺌﻞ: ", إﱄ أﺣـﺐ ﻣﻌﻤـﺮ ﺛﻘﺔ وﺻﺎﻟﺢ")٢( . أﲪــﺪ وﺳــﺌﻞ:ﻗــﺎل? اﳊــﺪﻳﺚ ﰲ ﻣﻌﻤــﺮ ﻛﻴــﻒ: " ﺣﺪﻳﺜــﻪ ﺑﻌــﺾ ﰲ أن إﻻ ﺛﺒــﺖ ﺷﻴﺌﺎ")٣( . أ ﻓﻴــﻪ ًﻳــﻀﺎوﻗــﺎل : " ﻟﻠﻌﻠــﻢ أﻃﻠــﺐ ﻣﻌﻤــﺮا وﺟــﺪت إﻻ ﻣﻌﻤــﺮ إﱃ أﺣــﺪا ﺗــﻀﻢ ًًََﻻ ﻣﻨﻪ")٤( . ﺣــﺎﺗﻢ أﺑــﻮ وﻗــﺎل : ", ﻋــﻨﻬﻢ وﻛﺘــﺐ ﻣﻌﻤــﺮ أدرﻛﻬــﻢ ﻧﻔــﺮ ﺳــﺘﺔ إﱃ اﻹﺳــﻨﺎد اﻧﺘﻬــﻰ ﻻ اﳊﺠــﺎز أﻫــﻞ ﻣــﻦ , ﻣﻌﻤــﺮ ﻏــﲑ ﻷﺣــﺪ اﺟﺘﻤــﻊ أﻋﻠــﻢ , : دﻳﻨــﺎر ﺑــﻦ وﻋﻤــﺮو اﻟﺰﻫــﺮي وﻣــﻦ اﻟﻜﻮﻓــﺔ أﻫــﻞ: اﻟﺒــﴫة وﻣــﻦ, واﻷﻋﻤــﺶ إﺳــﺤﺎق أﺑــﻮ: وﻣــ, اﻟﻴﲈﻣــﺔﻗﺘــﺎدة ﻦ: ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ أﰊ" . )١ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )٨٢/٣٠٣(. )٢ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ اﻟﺪارﻣﻲ رواﻳﺔ : ) ٢٤(. )٣ (وﻏﲑه اﳌﺮوذي رواﻳﺔ ﻷﲪﺪ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ : )٩٤ص(. )٤ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٨/٧٥٢(.
عدد الصفحات ٢٩٣@@ א ٤٩٢ FF EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ أﻳﻀﺎ ًوﻗﺎل: "اﳊـﺪﻳﺚ ﺻـﺎﻟﺢ وﻫﻮ, أﻏﺎﻟﻴﻂ ﻓﻔﻴﻪ ﺑﺎﻟﺒﴫة ﺣﺪث ّﻣﺎ")١( .وذﻛـﺮه ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ»اﻟﺜﻘﺎت«ﻓﻘﺎل: ورﻋﺎ ﺣﺎﻓﻈﺎ ﻣﺘﻘﻨﺎ ﻓﻘﻴﻬﺎ ًًًًﻛﺎن )٢( . ﺣﺠـﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: ", واﻷﻋﻤـﺶ, ﺛﺎﺑـﺖ ﻋـﻦ رواﻳﺘـﻪ ﰲ أن إﻻ ﻓﺎﺿـﻞ, ﺛﺒـﺖ, ﺛﻘـﺔ ﺑﻦ وﻫﺸﺎم, اﻟﻨﺠﻮد أﰊ ﺑﻦ وﻋﺎﺻﻢ ﻛﺒـﺎر ﻣـﻦ, ﺑﺎﻟﺒـﴫة ﺑﻪ ﺣﺪث ﻓﻴﲈ وﻛﺬا, ﺷﻴﺌﺎ ﱠﻋﺮوة وﲬﺴﲔ أرﺑﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت, اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ)ﻫـ٤٥١ (ﺳﻨﺔ وﲬﺴﲔ ﺛﲈن اﺑﻦ وﻫﻮ), ع(")٣( . اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ رواﻳﺎﺗﻪ : ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺘﺎن ﻟﻪ ﱠوردت . ﰲ اﳊــﺮﰊ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻟــﻪ أﺧــﺮج"اﳊــﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳــﺐ")٤( ﰲ اﳌﻮﺻــﲇ ﻳﻌــﲆ وأﺑــﻮ, "اﳌﺴﻨﺪ")٥( ﺣﺒﺎن واﺑﻦ , ﰲ"ﺻﺤﻴﺤﻪ")٦( ﰲ واﳊﺎﻛﻢ, "اﳌﺴﺘﺪرك")٧( . اﳌﻌﻠﺔ ﱠرواﻳﺎﺗﻪ : اﻷول اﳊـــﺪﻳﺚ : ﻫﺮﻳـــﺮة أﰊ ﻋﻦ,اﳌﻘـــﱪي ﺳـــﻌﻴﺪ ﻋـــﻦ , ﻣﻌﻤـــﺮ ﻋـــﻦ ﻗـــﺎل : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ :»اﻟﺼﺎﺑﺮ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ اﻟﺸﺎﻛﺮ اﻟﻄﺎﻋﻢ«)٨( . ﺛﻮر ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻓﺮواه)٩(ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ, . ﻋﲇ ﺑﻦ ﻧﴫ وﺗﺎﺑﻌﻪ)١(ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ, ﻣﻌﺘﻤﺮ ﻋﻦ ., )١ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٨/− ٧٥٢(. )٢ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت: )٧/٤٨٤(. )٣ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ : )١٤٥ص(. )٤ (اﳊﺮﰊ ﻹﺑﺮاﻫﻴﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ: )٢/٢٤٦(. )٥ (اﳌﻮﺻﲇ ﻳﻌﲆ أﰊ ﻣﺴﻨﺪ: )١١/١٢٤( ح)٢٤٥٦(. )٦ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ: )٢/٦١( ح)٥١٣(. )٧ (ﻟﻠ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ ﺤﺎﻛﻢاﳌﺴﺘﺪرك: )٤/٦٥٣( ح)٦٠٩٧(. )٨ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ: )٢/٦١( ح)٥١٣(. )٩ (اﻟﻌﻠﻞ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ إﻟﻴﻪ وأﺷﺎر, ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ: )٠١/٣٧٣ ( ح)١٦٠٢(.
عدد الصفحات ٢٩٤@@ א ٥٩٢ FF EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ وردان ﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ وﺧﺎﻟﻔﻬﻢ)٢( ﻋـﻦ, ﻣﻌﻤـﺮ ﻋـﻦ, ﻣﻌﺘﻤـﺮ ﻋـﻦ ﻓﺮواه, ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦ, اﳌﻘـﱪي ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ, ﻏﻔـﺎر ﻣـﻦ رﺟﻞاﻟـﺼﻮاب وﻫـﻮ. , وﻳﻘـﺎل : إن ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﺳﻤﻪ ﻫﺬا اﻟﻐﻔﺎري اﻟﺮﺟﻞ)٣(. ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: "ر ﻓﻘـﺪ, ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ﻋـﲆ ﺧﻔـﻲ اﻧﻘﻄـﺎع اﻟﺮواﻳﺔ ﻫﺬه ﰲ ﰲ وﻳﻨـﺎه وﻛـﺬﻟﻚ, اﳌﻘـﱪي ﻋـﻦ, ﻏﻔـﺎر ﺑﻨـﻲ ﻣـﻦ رﺟـﻞ ﻋﻦ, ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ, ﻣﻌﺘﻤﺮ ﻋﻦ ﻣﺴﺪد ﻣﺴﻨﺪ ﻓـﻴﲈ اﻟﻐﻔـﺎري ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻣﻌـﻦ ﻫﻮ اﻟﺮﺟﻞ وﻫﺬا ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﰲ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق أﺧﺮﺟﻪ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻻﺷﺘﻬﺎر أﻇﻦ")٤( . ﻗﻠﺖ : ﻋـﻦ ﻣﻌﻤـﺮ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا أن اﳊﺎﻓﻈﲔ ﻫﺬﻳﻦ أﻗﻮال ﻣﻦ َْﺗﺒﲔ أﻋﻠﻢﺳﻌﻴﺪ واﷲ, اﳌﻘﱪي . اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ : ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ اﻟﻨﺒـﻲ ﻋﻦ, , ﻗﺎل»ﻣﻄﻐﻴـﺎ ﻏﻨـﻰ إﻻ أﺣـﺪﻛﻢ ﻳﻨﺘﻈـﺮ ًُِْﻣـﺎ ﻫﺮﻣـﺎ أو, ﻣﻔـﺴﺪا ﻣﺮﺿـﺎ أو, ﻣﻨـﺴﻴﺎ ﻓﻘـﺮا أو, ًًًًُُِِْْ اﻟﺴﺎﻋﺔ أو, ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻏﺎﺋﺐ ﴍ واﻟﺪﺟﺎل اﻟﺪﺟﺎل أو, ﳎﻬﺰا ﻣﻮﺗﺎ أو, ًُُُِْﱢًًَََْﻣﻔﻨﺪا أدﻫـﻰ واﻟﺴﺎﻋﺔ وأﻣﺮ«. اﳊﺪﻳﺚ ﳍﺬا رواﻳﺘﻪ ﺑﻌﺪ اﳊﺎﻛﻢ ﻗﺎل: " اﳌﻘـﱪي ﻣـﻦ ﺳﻤﻊ راﺷﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻛﺎن إن اﻟﺸﻴﺨﲔ ﴍط ﻋﲆ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﺎﳊﺪﻳﺚ")٥( . اﻷﻟﺒﺎﲏ وﻗﺎل:" ﻫـﻮ, ﻣﻌﻤـﺮ ﻋـﻦ ﻟﻪ اﻟﺮاوي ﻋﺒﺪاﷲ ﻓﺈن, ﺧﻔﻴﺔ ﻋﻠﺔ ﻟﻪ وﺟﺪت ﻗﺪ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ أﺧﺮﺟﻪ وﻗﺪ, اﳌﺒﺎرك ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ" اﻟﺰﻫﺪ "اﻟﺒﻐﻮ وﻋﻨﻪ ﰲ ي" اﻟﺴﻨﺔ ﴍح" ﲠﺬا = )١ (ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج: )٢/٦١( ح)٥١٣(. )٢ (اﻟﻌﻠﻞ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ إﻟﻴﻪ وأﺷﺎر, ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ: )٠١/٣٧٣( س)١٦٠٢(. )٣ (ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﻌﻠﻞ: )٠١/٣٧٣( س)١٦٠٢(. )٤ (اﻟﺒﺎري ﻓﺘﺢ: )٩/٣٨٥(. )٥ (ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرك: )٤/٦٥٣( ح)٦٠٩٧(.
عدد الصفحات ٢٩٥@@ א ٦٩٢ FF EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻗــﺎل أﻧــﻪ إﻻ اﻹﺳــﻨﺎد : " أﰊ ﻋــﻦ ﳛــﺪث اﳌﻘــﱪي ﺳــﻤﻊ ﻋﻤــﻦ راﺷــﺪ ﺑــﻦ ﻣﻌﻤــﺮ أﺧﱪﻧــﺎ ﻫﺮﻳﺮة..." . ﻳـﺴﻢ ﱂ رﺟـﻞ ﺑﻴﻨﻬﲈ ﺑﻞ, اﳌﻘﱪي ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ اﳊﺪﻳﺚ أن ﻳﺒﲔ ﻓﻬﺬا. , ﻣﻌﻤـﺮا ﻫـﺬا ﻋـﻦ اﻟـﺮواة ﰲ وﻻ, اﳌﻘـﱪي ﻣﻌﻤـﺮ ﺷـﻴﻮخ ﰲ ﻳـﺬﻛﺮوا ﱂ أﳖـﻢ ذﻟﻚ ًوﻳﺆﻳﺪ وﻟﻮﻛ ﻫـﺬا ﻋﻠـﺔ ﻫـﻮ اﳌﺠﻬـﻮل اﻟﺮﺟـﻞ ﻓﻬـﺬا, ﻣـﻨﻬﲈ ﻛـﻞ ﳉﻼﻟـﺔ ﻟﺬﻛﺮوه ﻣﻌﺮوﻓﺎ ذﻟﻚ ﺎن اﻟﺴﻨﺪ. أﻋﻠﻢ واﷲ")١( . ﻗﻠﺖ: ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﱂ ﻣﻌﻤﺮا أن ﻳﻈﻬﺮ, اﻟﺮواﻳﺘﲔ ﻫﺎﺗﲔ ﰲ اﻷﺋﻤﺔ أﻗﻮال ﻋﺮض ًوﺑﻌﺪ ﰲ رواﻳﺘﻴـﻪ ﻟـﻮرود, وإﻳـﻀﺎﺣﻪ ﻫـﺬا ﻟﺒﻴـﺎن اﻟﺘﻼﻣﻴـﺬ ﺿـﻤﻦ أدرﺟﺘﻪ وإﻧﲈ, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ اﺷﱰﻃ اﻟﺘﻲ أﻋﻠﻢاﻟﻜﺘﺐ واﷲ, ﻋﻠﺔ إﱃ ﻳﺸﲑ ﻣﺎ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ﰲ وﻟﻴﺲ, اﻟﺼﺤﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺖ . : وﻗﻴــﻞ , ﻟﻴــﺚ ﺑﻨــﻲ ﻣﻮﱃ,اﳌــﺪﲏ اﻟﻘــﺎرئ ﻧﻌــﻴﻢ أﰊ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ : ﻣــﻮﱃ أﺻﺒﻬﺎن ﻣﻦ أﺻﻠﻪ, ﻋﺒﺪاﳌﻄﻠﺐ ﺑﻦ ﲪﺰة ﺣﻠﻴﻒ, اﻟﻠﻴﺜﻲ ﺷﻌﻮب ﺑﻦ ﺟﻌﻮﻧﺔ)٢( . ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﺛﻘﺔ)٣( . أﲪﺪ ﺳﺄﻟﺖ ﻗﺎل ﻃﺎﻟﺐ أﺑﻮ ﺣﻨﺒﻞ اﺑﻦ ﻳﻌﻨﻲ ﻗﺎل ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ: "ﺑﴚء اﳊﺪﻳﺚ ﰲ وﻟﻴﺲ, اﻟﻘﺮاءة ﻋﻨﻪ ﻳﺆﺧﺬ ﻛﺎن")٤( . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل: "اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ ﺻﺪوق")٥( . )١ (اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺳﻠﺴﻠﺔ: )٤/٤٦١(. )٢ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )٩٢/١٨٢(. )٣ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ اﻟﺪوري رواﻳﺔ: ) ٣/١٧١(. )٤ (ﺣﺎﺗﻢاﳉ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺮح: )٨/٦٥٤(. )٥ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٨/٧٥٤(.
عدد الصفحات ٢٩٦@@ א ٧٩٢ FF EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل: "ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ")١( . ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه" اﻟﺜﻘﺎت"وﻗﺎل: "اﻟﻘﺮاءة ﰲ اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻫﻞ إﻣﺎم ﻛﺎن")٢( . ﻋــﺪي اﺑــﻦ وﻗــﺎل : " ﺑــﺄس ﻻ أﻧــﻪ وأرﺟــﻮ , ﻓــﺄذﻛﺮه ﻣﻨﻜــﺮا ﺷــﻴﺌﺎ أﺣﺎدﻳﺜــﻪ ﰲ أر ًًَوﱂ ﺑﻪ")٣( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: " ﺗـﺴﻊ ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت, اﻟـﺴﺎﺑﻌﺔ ﻛﺒـﺎر ﻣﻦ, اﻟﻘﺮاءة ﰲ ﺛﺒﺖ, ﺻﺪوق وﺳﺘﲔ)ﻫـ٩٦١()ﻓﻖ()٤(" . اﳌﻘـﱪي ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ رواﻳﺎﺗﻪ : وﺗﻔـﺮد, ﻣﻨﻬـﺎ رواﻳـﺔ ﰲ ﺧـﺎﻟﻒ, رواﻳـﺎت ﺛـﻼث ﻟـﻪ ﺑﺄﺧﺮى . ﻟــﻪ أﺧــﺮج ﰲ ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ "ﺻــﺤﻴﺤﻪ ")٥( ﰲ واﻟﻄــﱪاﲏ , "اﻷوﺳــﻂ اﳌﻌﺠــﻢ ")٦(, و"اﻟﺼﻐﲑ")٧( ﰲ واﳊﺎﻛﻢ, "اﳌﺴﺘﺪرك")٨( . ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﻒ اﻟﺘﻲ رواﻳﺘﻪ : اﷲ رﺳــﻮل أن, ﻫﺮﻳــﺮة أﰊ ﻋــﻦ , اﳌﻘــﱪي ﻋــﻦ ﻗــﺎل » ﻓﻌﻠﻴــﻪ , ذﻛــﺮه ﻣــﺲ ﻣــﻦ اﻟﻮﺿﻮء« . )١ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )٩٢/٢٨٢(. )٢ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت: )٧/٣٣٥(. )٣ (اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ: )٨/٠١٣(. )٤ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ : )٨٥٥ص(. )٥ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ: )٣/١٠٤( ح)٨١١١(. )٦ (اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ: )٢/٧٣٢( ح)٠٥٨١), (٧/١٠٢( ح)٠٧٢٧), (٩/٣٩( ح)٥٢٢٩(. )٧ (اﻟﺼﻐﲑ اﳌﻌﺠﻢ: )١/٤٨( ح)٠١١), (٢/٧٤٢( ح)٦٠١١(. )٨ (اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرك: )١/٣٣٢(.
عدد الصفحات ٢٩٧@@ א ٨٩٢ FF EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ اﺧﺘﻠﻒ : اﻟﻨﻮﻓﲇ ﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﺮواه)١(اﻟﻘـﺎري ﻧﻌﻴﻢ أﰊ ﺑﻦ وﻧﺎﻓﻊ, )٢( ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ, ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي. اﻟﺼﺎﺋﻎ ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ وﻗﺎل)٣(, أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ, اﳌﻘـﱪي ﻋﻦ, ﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ, ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ. اﳌﻜﻲ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﺷﺒﻞ ﻋﻦ روي ِْوﻛﺬﻟﻚ )٤( ﻋـﻦ, أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ, اﳌﻘـﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﻫﺮﻳﺮة أﰊ. ﻫﺎ ﺑﻨﻲ ﻣﻮﱃ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ ﺷﻢورواه)٥(, ﲨﻴﻞ ﻋﻦ, وﻫﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ, آﺧﺮ ﺑﺈﺳﻨﺎد ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦاﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻳﺮوﻳﻪ ﺳﻌﻴﺪ أﰊ وﻏﲑ, ً)٦(اﻟﺼﻮاب وﻫﻮ, )٧( . ﲠﺎ ﺗﻔﺮد اﻟﺘﻲ رواﻳﺘﻪ : ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﻧﻌﻴﻢ أﰊ ﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ ُﻋﻦﻗﺎل» اﻟﻨﺒـﻲ ﻛـﺎن أﺻﺎﺑﻌﻪ ﻓﺮج ﺻﲆ ّّإذا «. رواﻳﺘﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﻄﱪاﲏ اﳊﺪﻳﺚﻗﺎل ﳍﺬا:" ﻧﻌـﻴﻢ أﰊ ﺑـﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻳﺮو ِﱂ )١ (ﰲ أﲪﺪ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج"ﻣﺴﻨﺪه" : )٤١/٠٣١( ح)٤٠٤٨(. )٢ (ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج"ﺻﺤﻴﺤﻪ": )٣/١٠٤( ح)٨١١١(. )٣ (ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج"واﻵﺛﺎر اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ": )١/٨٨٣( ح)٦١٠١(. )٤ (ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج"اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ " : )٦/٨٧٣( ح)٨٦٦٦(. )٥ (ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ إﻟﻴﻪ وأﺷﺎر, ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ"اﻟﻌﻠﻞ ". )٨/١٣١( س)٤٥٤١(. )٦ (اﳌﻨـﺬر اﺑـﻦ ﺣﺪﻳﺜـﻪ أﺧـﺮج, ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ أﻣﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﰲ "واﻻﺧـﺘﻼف واﻹﲨـﺎع اﻟـﺴﻨﻦ ﰲ اﻷوﺳـﻂ")١/٤٩١( ح)٧٨(. )٧ (ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﻌﻠﻞ: )٨/١٣١( س)٤٥٤١(.
عدد الصفحات ٢٩٨@@ א ٩٩٢ FF EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺑﻪ ﺗﻔﺮد, اﻟﻔﺮوي إﺳﺤﺎق َإﻻ: اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ")١( . FE: ﻳﻮﺳـﻒ أﺑـﻮ, اﻟﺘﻴﻤـﻲ اﻟﻘـﺮﳾ ﻣﻠﻴﻜﺔ أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻗﺎﴈ, اﳌﺪﲏ)٢( . اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ ﻋﲇ ﻗﺎل: " ﺑـﻦ وﻣﺎﻟﻚ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻨﻪ روى ﻗﺪ, ﻣﻌﺮوف ﺷﻴﺦ أﻧﺲ")٣( . زرﻋﺔ أﺑﻮ وﻗﺎل: ﺛﻘﺔ)٤( . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل: "ﺑﻪ ﳛﺘﺞ ﺷﻴﺦ, ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ, ﻋﻨﻪ ُﻳﺮوى")٥( . ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه»اﻟﺜﻘﺎت«وﻗﺎل: "ﺟﻌﻔﺮ أﰊ ﺧﻼﻓﺔ ﰲ ﻣﺎت")٦( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: " اﳋﺎﻣﺴﺔ ﻣﻦ, ﺻﺪوق)س ﺑﺦ(")٧( . ﺳــﻌ ﻋــﻦ اﳌﻘــﱪيرواﻳﺘــﻪ ﻴﺪ : ﰲ اﻟﺒﺨــﺎري أﺧﺮﺟﻬــﺎ , واﺣــﺪة رواﻳــﺔ ﻟــﻪ " اﻷدب اﳌﻔﺮد")٨( ﰲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ, "اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ")١(و "واﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻴﻮم ﻋﻤﻞ")٢( ﰲ ﺣﺒـﺎن واﺑـﻦ, )١ (اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ: )٧/١٠٢( ح)٠٧٢٧(.اﻟﻜﺮﺧﻲ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ إﺳﻨﺎده وﰲ: ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺑﺘﻮﺛﻴﻘﻪ اﻧﻔﺮد . أﺑﻴــﻪ ﻋــﻦ واﺋــﻞ ﺑــﻦ ﻋﻠﻘﻤــﺔ ﻋــﻦ ﻛﻠﻴــﺐ ﺑــﻦ ﻋﺎﺻــﻢ ﺣــﺪﻳﺚ ﻣــﻦ ﺷــﺎﻫﺪ وﻟــﻪ . ﻳﻨﻈــﺮ :اﺑــﻦ ﺧﺰﻳﻤــﺔﺻــﺤﻴﺢ : )١/١٠٣( ح)٤٩٥(ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ: ), ٥/٨٤٢( ح)٠٢٩١(. )٢ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )٢٣/٣٢٣(. )٣ (اﳌﺪﻳﻨﻲ ﻻﺑﻦ اﻟﻌﻠﻞ : )١٧ص(. )٤ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٩/٧٠٢(. )٥ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٩/٧٠٢(. )٦ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت: )٧/٢٤٦(. )٧ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐﺗﻘﺮ ﻳﺐ : )٨٠٦ص(. )٨ (اﳌﻔﺮد اﻷدب : )٢٤٣ص( ح)٦٨٩(.
عدد الصفحات ٢٩٩@@ א ٠٠٣ FF EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ "ﺻﺤﻴﺤﻪ")٣(وﻏﲑﻫﻢ ., = )١ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ: )٩/٤٤١( ح)٨٢١٠١(. )٢ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ واﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻴﻮم ﻋﻤﻞ: )١/٨٩٢( ح)٨٦٣(. )٣ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ: )٢/٦٤٢( ح)٣٩٤(.
عدد الصفحات ٣٠٠@@ א ١٠٣ FF EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ FE: وﻳﻘﺎل, ﻋﻮﻳﻤﺮ ﺑﻦ راﻓﻊ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ: وﻳﻘـﺎل, اﻷﻧـﺼﺎري ﻋـﻮﻳﻤﺮ أﰊ اﺑﻦ : اﳌـﺰﲏ راﻓﻊ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق أﺧﻮ, اﻟﺒﴫة ﻧﺰﻳﻞ, اﳌﺪﲏ اﻟﻘﺎص راﻓﻊ أﺑﻮ, ﻣﻮﻻﻫﻢ)١( . ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻗﺎل: "ﺑﴚء ﻟﻴﺲ ")٢( . ﻓﻘﺎل أﲪﺪ ﻋﻨﻪ وﺳﺌﻞ: اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ)٣( . ﻋــﺪي اﺑــﻦ وﻗــﺎل : "إﻻ ﻧﻈــﺮ ﻓﻴــﻪ ﳑــﺎ ﻛﻠﻬــﺎ وأﺣﺎدﻳﺜــﻪ ﲨﻠــﺔ ﰲ ﺣﺪﻳﺜــﻪ ﻳﻜﺘــﺐ أﻧــﻪ ُ اﻟﻀﻌﻔﺎء")٤( . اﻟﱰﻣﺬي وﻗﺎل: " ﳏﻤﺪا وﺳﻤﻌﺖ, اﳊﺪﻳﺚ أﻫﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﺒﺨﺎري − ﻳﻘﻮل: اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻘﺎرب ﺛﻘﺔ ﻫﻮ")٥( . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل: "اﳊﺪﻳﺚ ﻣﱰوك")٦( . )١ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: )٣/٥٨(. )٢ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ اﻟﺪور رواﻳﺔ ي: )٣/٢٦(. )٣ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: )٢/٩٦١(. )٤ (اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ: )١/٤٥٤(. )٥ (اﻟﱰﻣﺬي ﺟﺎﻣﻊ ﰲ أﺣﺎدﻳﺚ ﺣﻮل ﻟﻠﺒﺨﺎري اﻟﱰﻣﺬي ﺳﺆاﻻت: )١/٥٥٤(. )٦ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ واﳌﱰوﻛﻮن اﻟﻀﻌﻔﺎء : )٦١ص(.
عدد الصفحات ٣٠١@@ א ٢٠٣ FF EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل: " ﻋﲆ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﺻﺎر ﺣﺘﻰ اﻷﺧﺒﺎر ﻳﻘﻠﺐ أﻧﻪ إﻻ ﺻﺎﳊﺎ رﺟﻼ ًًﻛﺎن اﳌﻨﺎﻛﲑ ﳍﺎﺣﺪﻳﺜﻪ ﻛﺎﳌﺘﻌﻤﺪ ﻛﺎن أﻧﻪ اﻟﻘﻠﺐ إﱃ ﺗﺴﺒﻖ اﻟﺘﻲ")١( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: " اﳋﻤـﺴﲔ ﺣﺪود ﰲ ﻣﺎت, اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ, اﳊﻔﻆ ﺿﻌﻴﻒ )ﰲ أي ﻫـ٠٥١ﺣﺪود( )ﺑﺦ ت ق(")٢( . اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ رواﻳﺎﺗﻪ : ﻟﻪ)٠١ ( ﻣﻨﻬﺎ, رواﻳﺎت)٣ ( ﺑــ وﺗﻔـﺮد, ﻣﻌﻠـﺔ ّرواﻳﺎت )٤( أﺧﺮى رواﻳﺎت . ﰲ اﻟﺒﺨﺎري ﻟﻪ أﺧﺮج"اﳌ ﻔﺮداﻷدب")٣( ﰲ ﺳﻼم ﺑﻦ وﳛﻴﻰ, "ﺗﻔﺴﲑه")٤( وأﺑـﻮ, ﰲ ﻳﻌــﲆ "ﻣــﺴﻨﺪه ")٥( ﰲ ﻋــﺪي واﺑــﻦ , "اﻟﻜﺎﻣــﻞ ")٦( ﰲ ﺷــﺎﻫﲔ واﺑــﻦ ,, " ﰲ اﻟﱰﻏﻴــﺐ اﻷﻋــﲈل ﻓــﻀﺎﺋﻞ")٧( ﰲ واﳊــﺎﻛﻢ, "اﳌــﺴﺘﺪرك")٨( ﰲ ﻧﻌــﻴﻢ وأﺑــﻮ, "اﳉﻨــﺔ ﺻــﻔﺔ")٩(, وأﺑﻮ ﰲ اﻷﺻـﺒﻬﺎﲏ اﻟـﺸﻴﺦ"اﳊـﺪﻳﺚ أﻣﺜـﺎل")٠١( ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ, "اﻹﻳـﲈ نﺷـﻌﺐ")١١(, ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ"دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ")٢١( . )١ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﳌﺠﺮوﺣﲔ: )١/٤٢١(. )٢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٧٠١ص(. )٣ (اﳌﻔﺮد اﻷدب : )٦٦١ص( ح)٠٧٤( )٤ (ﺳﻼم ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺗﻔﺴﲑ: )١/٧٧٢(. )٥ (اﳌﻮﺻﲇ ﻳﻌﲆ أﰊ ﻣﺴﻨﺪ: )١١/٣٥٤( ح)٠٨٥٦(. )٦ (اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ: )١/٣٥٤(. )٧ (ﺷﺎﻫﲔ ﻻﺑﻦ ذﻟﻚ وﺛﻮاب اﻷﻋﲈل ﻓﻀﺎﺋﻞ ﰲ اﻟﱰﻏﻴﺐ : )٧٣ص( ح)٢٩(. )٨ (ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرك: )٢/٧٥٤( ح)٧٧٥٣(. )٩ (اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ ﻧﻌﻴﻢ ﻷﰊ اﳉﻨﺔ ﺻﻔﺔ: )٢/٤٥١( ح)٥٠٣(. )٠١ (اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ اﻟﺸﻴﺦ ﻷﰊ اﳊﺪﻳﺚ أﻣﺜﺎل : )٤٥١ص( ح)٦١١(. )١١ (اﻹﻳﲈن ﺷﻌﺐ: )٣/٥٧٣( ح)٦٣٨١(. )٢١ (ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻻﺑﻦ دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ)٨/٧٩٣(.
عدد الصفحات ٣٠٢@@ א ٣٠٣ FF EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻓﻴﻬﺎ اﺧﺘﻠﻒ اﻟﺘﻲ راوﻳﺎﺗﻪ : اﻷول اﳊﺪﻳﺚ: ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ,اﳌﻘﱪي ﻋﻦ راﻓﻊ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻋﻦ رﺳﻮل ﻗﺎل, اﷲ: » ﻓﺄﻣـﺎ, اﳉﻨـﺔ ﰲ ﻣﻼﺣـﻢ وأرﺑﻌـﺔ, اﳉﻨـﺔ ﰲ أﺟﺒـﺎل وأرﺑﻌـﺔ, اﳉﻨـﺔ ﰲ أﳖـﺎر أرﺑﻌﺔ اﻷﳖﺎر«اﳊﺪﻳﺚ . ﻓﻴﻪ اﺧﺘﻠﻒ : ﺑـﻦ ﻓـﺮج ﻓـﻀﺎﻟﺔﻓﺮواه )١(ﻓـﻀﺎﻟﺔ ﺑـﻦ وﳏﻤـﺪ, )٢( ﺑـﻦ إﺳـﲈﻋﻴﻞ راﻓـﻊ أﰊ ﻋـﻦ, اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﻋﻦ, راﻓﻊ. أﺑﻴــﻪ ﻋــﻦ ﻛﺜــﲑ أﰊ ﺑــﻦ ﳛﻴــﻰ ﺑــﻦ ﻧــﴫ وﺗﺎﺑﻌــﻪ)٣(اﳊﻜــﻢ ﺑــﻦ وﺳــﻮرة, )٤(, ﻋﻤﺮان ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ)٥(ﻣﻌﴩ أﰊ ﻋﻦ . ﻓﺪﻳﻚ أﰊ اﺑﻦ ووﻗﻔﻪ)٦(ﻣﻌﴩ أﰊ ﻋﻦ., ﻟﻼ ذﻛﺮه ﺑﻌﺪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺧﺘﻼفﻗﺎل: "ﺑﺎﻟﺼﻮاب أﺷﺒﻪ واﳌﻮﻗﻮف")٧( . اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ: ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, :» ,آدم اﷲ ﺧﻠـﻖ ﳌـﺎ وﻓﻴﻪﻋﻄﺲ, اﳊﺪﻳﺚ ﻓﺬﻛﺮ: , ﻓﻘﻞ, اﳌﻼﺋﻜﺔ إﱃ اذﻫﺐ: ﻓﻘﺎﻟﻮا, ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﺴﻼم : اﻟـﺴﻼم ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻓﻘﺎل, اﷲ ورﲪﺔ ﻋﻠﻴﻚ,: ذرﻳﺘﻚ وﲢﻴﺔ, ﲢﻴﺘﻚ ﻫﺬه«اﳊﺪﻳﺚ . ﻋﺠﻼن ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﰲ دراﺳﺘﻪ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٨( . )١ (ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج"دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ": )١/٢٤٣(. )٢ (ﻧﻌ أﺑﻮ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج ﰲ اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ ﻴﻢ"اﳉﻨﺔ ﺻﻔﺔ": )٢/٤٥١( ح)٥٠٣(. )٣ (ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج"اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ": )٧/٢٤٣( ح)٣٧٦٧(. )٤ (ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج"دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ": )١/٢٤٣(. )٥ (ﰲ ﺷﺒﺔ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ذﻛﺮ"اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺗﺎرﻳﺦ": )١/٥٨(. )٦ (ﻣﻌﴩ أﰊ ﻋﲆ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ أﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ًﱂ. )٧ (ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﻌﻠﻞ: )٠١/٧٩٣( س)١٨٠٢(. )٨ (ص)٩٦١(.
عدد الصفحات ٣٠٣@@ א ٤٠٣ FF EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻋﺒﲑ ﱂﺳﺎ ﺍﳊﺮﰊ ) ﻞﻣﻛﺎ ﺎﻟﺔﺮﺳﺍﻟ ... ﺓﺼﻮﺭﺍﻟ ﺔﻴﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٠٠٩ ٧١/ ٢٠/ ٧٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪﻳﺚ: ﻗـﺎل, ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦ, اﳌﻘﱪي ﻋﻦ, راﻓﻊ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻋﻦ : ﻗـﺎل اﷲ رﺳﻮل :»اﳉﻨﺔ ﺑﲈء وﻋﺠﻨﻪ اﳉﺎﺑﻴﺔ ﺗﺮاب ﻣﻦ آدم اﷲ ﺧﻠﻖ«. ﻓﻘـﺎل ﺣـﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻋﻨﻪ ُﺳﺌﻞ: "ﻣﻨﻜـﺮ ﺣـﺪﻳﺚ ﻫـﺬا")١(. اﳉـﻮزي اﺑـﻦ وﻗـﺎل: " ﻫـﺬا ﻳﺼﺢ ﻻ ﺣﺪﻳﺚ")٢( . ﲠﺎرواﻳﺎﺗﻪ ﺗﻔﺮد اﻟﺘﻲ : اﻷول اﳊﺪﻳﺚ,: راﻓﻊ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻋﻦ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ, اﳌﻘﱪي ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﻗـﺎل: اﷲ رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖﻳﻘﻮل: "إذا ﺑﻌﺚ اﷲ اﳋﻠﻖ ﻳﻮم, اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺑﻌـﺚ ﻣـﻊ ﻛـﻞ اﻣـﺮئ, ﻋﻤﻠـﻪ ﰲ رﳛﺎ وأﻃﻴﺒﻪ, ﲨﺎﻻ وأﲨﻠﻪ, ﺣﺴﻨﺎ أﺣﺴﻨﻪ, ﻗﻂ رآﻫﺎ ﺻﻮرة ًًََََََُُْْْأﺣﺴﻦ ...اﳊﺪﻳﺚ".)٣( اﻟﺜﺎﲏاﳊﺪﻳ ﺚ : اﻷﻧﺼﺎري ﻣﺴﻌﻮد أﰊ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, راﻓﻊ أﰊ ﻋﻦ , اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦﻗﺎل» ﻳـﻮم ﻋـﲇ ﻳـﺼﲇ أﺣـﺪ ﻟـﻴﺲ ﻓﺈﻧﻪ, اﳉﻤﻌﺔ ﻳﻮم ﰲ اﻟﺼﻼة ﻋﲇ َُِْﱠﱢأﻛﺜﺮوا ﺻﻼﺗﻪ ﻋﲇ ﻋﺮﺿﺖ إﻻ َُِْﱠُاﳉﻤﻌﺔ «)٤( . اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪﻳﺚ: ﻗـﺎل ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, راﻓﻊ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻋﻦ : اﷲ رﺳــﻮل ﻗــﺎل :» ﺗﻌــﺲ , ﻋﺒﺪاﳊﻠــﺔ وﺗﻌــﺲ , اﻟــﺪﻳﻨﺎر وﻋﺒــﺪ , اﻟــﺪرﻫﻢ ﻋﺒــﺪ َََُِﱠََََََُُُِِِْْْﺗﻌــﺲ ﻟﻌﺒـﺪ ﻃﻮﺑﻰ , اﻧـﺘﻘﺶ ﻓـﻼ ﺷـﻴﻚ وإذا واﻧﺘﻜﺲ ﺗﻌﺲ, ﻋﺒﺪاﳋﻤﻴﺼﺔ ﺗﻌﺲ, ََََََََََُُُْْـٍَََََِِِْْﻋﺒﺪاﻟﻘﻄﻴﻔﺔ ﰲ وﺑﺎﻟﻠﻴﻞ اﻟﺴﺎﻗﺔ ﻋﲆ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر ﻳﻜﻮن, ﺛﻴﺎﺑﻪ دﻧﺲ, ﺟﻠﺪه ََِْﱠَََُﱠﱠَﻋﺮس اﷲ ﻋـﲆ ﺣﻘﺎ إن, ًاﳊﺮس اﳊﻮر ﻣﻦ ﻳﺰوﺟﻪ َُﱢَُأن «)٥( . )١ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻞ: )٦/٨٤١ ( س)١٠٤٢(. )٢ (اﳉﻮزي ﻻﺑﻦ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت: )١/٠٩١(. )٣ (ﺗﻔﺴﲑه ﰲ ﺳﻼم ﺑﻦ ﳛﻴﻰ أورده: )١/٧٧٢(. ﺿﻌﻴﻒ إﺳﻨﺎده. )٤ (اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرك: )٢/٧٥٤( ح)٧٧٥٣(. اﳊﺎﻛﻢ ﻗﺎل: " أﺑـﺎ ﻓـﺈن, اﻹﺳـﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﳜﺮﺟﺎه وﱂ راﻓﻊ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻫﻮ ﻫﺬا ُِْراﻓﻊ ". اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل: " راﻓﻊ ﺑﻦ راﻓﻊ ﺿﻌﻔﻮه ". )٥ (اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ اﻟﺸﻴﺦ ﻷﰊ اﳊﺪﻳﺚ أﻣﺜﺎل)ص:٤٥١( ح)٦١١ (.اﳌـﺘﻦ ﻣـﻦ اﻷول واﳉـﺰء, ﺿـﻌﻒ إﺳـﻨﺎده ﰲ =Õ
عدد الصفحات ٣٠٤