معجم الصحابة للبغوي ج 02

٦١٥ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ اﻟﺰارع[)١,(اﻟﺰارع ﺟﺪﻫﺎ ﻋﻦ: رﺳﻮل إﱃ وﻓﺪ أﻧﻪ ++ اﻷﺷﺞاﷲ ﻣﻊ ّ:أﺷﺞ ّ ﻋﺒﺪ ++اﺳﻤﻪ وﻛﺎن:ﻋﺎﺋﺬ ++ ﺷﺠ ﻟﻪ وﻛﺎن وﺟﻬﻪّ ﰲ ﺔ)٢ .( − ˭ﻋﺒﺪ++ اﻟﻜﺮﻳﻢ ++اﻟﻘﻄﺎنﺑﻦ ﳍﻴﺜﻢ:ﳏﻤﺪ ﻧﺎ ++ اﻟﻄﺒﺎعﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ : ﻣﻄﺮ ﻧﺎ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻷﻋﻨﻖ اﻟﺮﲪﻦ,اﻟﻮازع ﺑﻨﺖ أﺑﺎن أم ﻋﻦ ++ زارعﺑﻦ ,ﻋﻦ زارع ﺟﺪﻫﺎ وﻓﺪ ﻣﻦ ﻋﺒﺪوﻛﺎن++ ﻗﺎل : ﻓﺠﻌﻠﻨﺎ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻗﺪﻣﻨﺎ رواﺣﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﻧﺘﺒﺎدر,ﻓﻨﻘﺒ رﺳﻮلﱢ ﻳﺪ ﻞ ++ورﺟﻠﻴﻪاﷲ ť, اﳌﻨﺬر واﻧﺘﻈﺮ أﺗﻰ ﺣﺘﻰ َﻋﻴﺒﺘﻪاﻷﺷﺞ )٣(ﺛﻮﺑﻴﻪ ﻓﻠﺒﺲ, ť اﻟﻨﺒﻲ أﺗﻰ ﺛﻢ ۩ ,اﻟﻨﺒﻲ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل ť :»ﺧﻠﺘﲔ ﻓﻴﻚ َّإن )٤ (ﳛﺒﻬﲈ ++ورﺳﻮﻟﻪاﷲ : واﻷﻧﺎةِاﳊ َْﻠﻢ )٥(«.ﻓﻘﺎل : ﻳﺎ+رﺳﻮل ++ť,أﻧﺎ أم ﲠﲈ أﲣﻠﻖ ++ﻗﺎلَﺒَﺟاﷲ? ﻋﻠﻴﻬﲈ ﻠﻨﻲ: »ﺑﻞ ++ََﺟﺒﻠﻚاﷲ « ﻓﻘﺎل: ﺧ ﻋﲆ ﺟﺒﻠﻨﻲ اﻟﺬي ﷲ ﳛﺒﻬﲈّﻠَاﳊﻤﺪ ﺘﲔ ++ť ورﺳﻮﻟﻪ)٦ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ()١ ﰲ ﻫﻜﺬا) ف (وﰲ), م»اﻟﺰارع ++ازعاﻟﻮﺑﻦ« ﻣﻌﻨﻰ ﻳﻘﺘﻀﻴﻪ ﻛﲈ, اﻟﺼﻮاب ﻫﻮ واﳌﺜﺒﺖ ﻗﻮﻟﻪ»ﺟﺪﻫﺎ ﻋﻦ« . )(اﺑﻦ٢ أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻲ ++ ﰲ ﻋﺎﺻﻢ»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد«)٣/٠٨١( ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ:أﺑﻲ ++ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘداود, ﺑﻪ . ﰲ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻘﻒ وﱂ»اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ ﻣﺴﻨﺪ«ﻣﺎ واﻧﻈﺮ+ﺑﻌﺪه. ()واﳉﻤﻊ٣, اﻟﺜﻴﺎب ﻣﺴﺘﻮدع: ِاﻟﻌﻴﺎب»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)٣/٧١٦ .( ۩ ]ق: ٤٤١/م[. )(٤ ﰲ) م»ﳋﻠﺘﲔ« . )(واﻟﻮﻗﺎر٥ اﳊﻠﻢ أي ِْ »اﻟﻮﺳﻴﻂ اﳌﻌﺠﻢ«)١/١٣(. ()أﺧﺮﺟﻪ٦ أﺑﻮ ++ داود)٥٢٢٥(: ﳏﻤﺪ ++ﻋﻴﺴﻰﺑﻦ ++اﻟﻄﺒﺎعﺑﻦ.و ﰲ اﻟﺒﺨﺎري»اﳌﻔﺮد اﻷدب« )٥٧٩,(و»اﻟﻌﺒﺎد أﻓﻌﺎل ﺧﻠﻖ«)٨٢(:ﻣﻮﺳﻰ ﺣﺪﺛﻨﺎ ++ إﺳﲈﻋﻴﻞﺑﻦ .ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ »اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ«) ٥/٥٧٢ (وﰲ »اﻷوﺳﻂ« )٨١٤(:أﲪﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ++ ﻗﺎلﺑﻦ ﺧﻠﻴﺪ : ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ++اﻟﻄﺒﺎعﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ = .

˸ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٧١٥ ˮ :ﻟﻠﺰارع أﻋﻠﻢ Ŭ )١ (ﻏﲑه . − اﻟﺰﺑﻴﺐ ++ اﻟﻌﻨ ﺛﻌﻠﺒﺔ(*) اﻟﺒ ﺣﺪﻳﺜﲔﺳﻜﻦ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى ﺎدﻳﺔ . − أﲪﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ++اﻟﺒﴫيﺑﻦ ﻋﺒﺪة)٢: (ﻋﲈر ﻧﺎ ++ﻴﺚﺷﻌﺑﻦ )٣ ++(ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ++اﷲ ++ﻗﺎلﺑﻦ اﻟﺰﺑﻴﺐ: أﺑﻲ ﺣﺪﺛﻨﻲ ,ﺳﻨﺔ وﻣﺎﺋﺔ ﻋﴩة ﺳﺒﻊ ﺑﻠﻎ وﻛﺎن ﻗﺎل: ﻳﻘﻮل اﻟﺰﺑﻴﺐ ﺟﺪي ﺳﻤﻌﺖ: ﻧﺒﻲ ﺑﻌﺚ ++اﷲ اﻟﻌﻨﱪ ﺑﻨﻲ إﱃ ﺟﻴﺸًﺎ ť ﺑﺮ ﺒﺔﻛُْﻓﺄﺧﺬوﻫﻢ)٤(اﻟﻄﺎﺋﻒ ﻧﺎﺣﻴﺔ, ﻓﺎﺳﺘﺎ ﻧﺒﻲ إﱃ ﻗﻮﻫﻢ ++ť, ﻗﺎل = ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﻛﻼﳘﺎ)ﳏﻤﺪ ++وﺑﻦ , ﻣﻮﺳﻰﻋﻴﺴﻰ ++إﺳﲈﻋﻴﻞﺑﻦ ( ﻣﻄﺮ ﻋﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ++اﻷﻋﻨﻖ اﻟﺮﲪﻦ ﻗﺎل : أمﺣﺪﺛﺘﻨﻲ أﺑﺎن ﺑﻨﺖ اﻟﻮازع ++ﺑﻦ,زارع ﻋﻦ ﺟﺪﻫﺎ زارع, وﻛﺎن ﰲ ﻋﺒﺪوﻓﺪ++ اﻟﻘﻴﺲ ﻓﺬﻛﺮﺗﻪﻗﺎل ., اﻟﻄ ﻗﺎل ﰲ ﱪاﲏ»اﻷوﺳﻂ« :»ﻣﻄﺮ إﻻ أﺑﺎن أم ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻳﺮو ﱂ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﺮﲪﻦ«. )١ ( ﻣﻦ)ف (. )*( ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﻴﺪه»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٢/٢٥٥»زﺑﻴﺐ: ﻣ اﻷﻛﺜﺮّﺼﻐُﺑﻤﻮﺣﺪﺗﲔ ﻋﻨﺪ ﺮ , ﻧﻮﻧ اﻷوﱃ اﳌﻮﺣﺪة ﻓﺠﻌﻞ اﻟﻌﺴﻜﺮي ﺎًوﺧﺎﻟﻔﻬﻢ ,اﳊﺪﻳﺚ أﺻﺤﺎب أن واﻋﱰف ﺑﻤﻮﺣﺪة ﻳﻘﻮﻟﻮﳖﺎ« . ﰲ ﺧﻼف ﺧﻠﻴﻔﺔوﻻ وﻧﺴﺒﻪ, ﺻﺤﺒﺘﻪ ++ﺑﻦ ﰲ ﺧﻴﺎط»ﻄﺒﻘﺎتاﻟ« )ص: ٢٤»زﺑﻴﺐ ++ﺛﻌﻠﺒﺔﺑﻦ ++ﻋﻤﺮوﺑﻦ ++ﺳﻮاءﺑﻦ ++ﻲأﺑﺑﻦ ++ﻋﺒﺪةﺑﻦ ++ﻋﺪىﺑﻦ ++ﺑﻦ ﺟﻨﺪب ++اﻟﻌﻨﱪﺑﻦ ++ﺣﺮﻣﻠﺔﺑﻦ ﻋﻤﺮو ++ﺔﻋﻠﻴﺒﺑﻦ«. و ﱰﲨﺘﻪﻟاﻧﻈﺮ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﻟﻠﺒﺨﺎري)٣/٧٤٤(و»واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح«ﻻﺑﻦ أﺑﻲ ++ﺣﺎﺗﻢ )٣/١٢٦(و»اﻟﺜﻘﺎت« ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ) ٣/٤٤١(و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)٢/٢٦٥ ,( و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٩/٦٨٢ (ﻣﻊ ﻫﻨﺎك اﳊﺎﺷﻴﺔ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺗﺘﻤﺔ . )٢ ( ﰲ ﻫﻜﺬا)م (وﰲ), ف»اﻟﻀﺒﻲ« ﻧﺴﺒﺔ وﻛﻼﳘﺎ, ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻣﺼﺼﺢ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻫﺎﻣﺶ ﻋﲆ ﻣﻦ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ﻛﲈ ﻟﻪ ﺻﺤﻴﺤﺔ»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)١/٨٩٣ (. ()٣ ﰲ ﺗﺼﺤﻒ) م»ﺷﻌﻴﺐ« . )(٤ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﰲ) ف»ﺑﺮﻛﻴﺔ«. وﻓﻮﻗﻬﺎ: )خ (ﰲ ﻳﺎﻗﻮت وﻗﺎل»اﻟﺒﻠﺪان ﻣﻌﺠﻢ« )٣/٣٦ =: (

٨١٥ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ اﻟﺰﺑﻴﺐ: ﺑ إﺑﻠﻲْﻜَﻓﺮﻛﺒﺖ ﻣﻦ ﺮة,ﻧﺒﻲ إﱃ ﻓﺴﺒﻘﺘﻬﻢ ++ اﷲ أﻳﺎم ﺑﺜﻼﺛﺔ ť ﻓﻘﻠﺖ: ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎاﻟﺴﻼم+ رﺳﻮل ++ورﲪﺔاﷲ ++وﺑﺮﻛﺎﺗﻪاﷲ :ﺟﻨﺪك أﺗﺎﻧﺎ) ١ ( ﻛﺬا ﻳﻮم أﺳﻠﻤﻨﺎ ﻛﻨﺎ وﻗﺪ وﻛﺬاﻓﺄﺧﺬوﻧﺎ,وﺧ ﻣﻨﺎَﺮْﻀَ)٢ (ﺛﻢ, اﻟﻨﻌﻢ آذان راﺣﻠﺘﻲ ﻋﻨﺪ ﺟﻠﺴﺖ,ا إﻟﻲ ﻓﺒﻌﺚ ﻓﻘﻠﺖ ﺑﻐﺪاء ť ﻟﻨﺒﻲ:ﻣﺎ ++ ﺣﺘﻰ ﺑﺂﻛﻠﻪ أﻧﺎ ﻣﺎأﻋﻠﻢ++ ﻳﺼﻨﻊ ++اﷲ ť)٣ (ﺑﺎﻟﻌﻨﱪ,ť اﻟﻨﺒﻲ ﻓﻘﺎل: »ََّﺗﻐﺪه )٤(, ﻣﺎﻓﺨﲑ++ ﻳﺼﻨﻊ ++ﺑﺎﻟﻌﻨﱪاﷲ ورﺳﻮﻟﻪ«ﻓﺘﻐﺪﻳﺖ, ﻗﺪم ﻓﻠﲈ ُ)٥ (ﻟﻲ ﻗﺎل اﻟﻌﻨﱪ ﻧﺒﻲ ++ť :»ﺑﻴ ﻟﻚ ﱢﻫﻞ ﻫﺬه ﰲ ﺗﺆﺧﺬوا أن ﻗﺒﻞ أﺳﻠﻤﺘﻢ أﻧﻜﻢ ﻋﲆ ﻨﺔ ?اﻷﻳﺎم«ﻗﻠﺖ: ﻗﺎل ﻧﻌﻢ: »?ﺑﻴﻨﺘﻚ َﻣﻦ«ﻗﻠﺖ: ﺑﻠﻌﻨﱪ ﻣﻦ رﺟﻞ ﺳﻤﺮة , ﻟﻪ ﺳﲈه آﺧﺮ وأﺑﻰورﺟﻞ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﺸﻬﺪ, ﻳﺸﻬﺪ أن ﺳﻤﺮة, ﻟﻪ ﻓﻘﻠﺖ : أﺧﺪﻋﺔ ?اﻟﻴﻮم ﺳﺎﺋﺮ! ﻓﻘﺎل:ﻳﺎ+ اﷲ ﻧﺒﻲ ,َُِْﻳﻨﺒﺰﲏ )٦ (ﻋﻨﺪك! ﻓﻘﻠﺖ:ﻳﺎ+ اﷲ ﻧﺒﻲ ,ﻫﺬا إن ť اﻟﻨﺒﻲ ﻓﻘﺎل, ﻟﻪ اﺳﻢ: » ﺷﺎﻫﺪك ﻣﻊ أﲢﻠﻒ, ﻟﻚ ﻳﺸﻬﺪ أن أﺑﻰ ﻗﺪ اﻵ?ﺧﺮ«ﻗﻠﺖ: ﻓﺎﺳﺘﺤﻠﻔﻨﻲ, ﻧﻌﻢ,وﻛﺬا ﻛﺬا ﻳﻮم أﺳﻠﻤﻨﺎ ﻟﻘﺪ ﺑﺎﷲ ﻓﺤﻠﻔﺖ , = ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ »ﻗﺎل اﺑﻦ ﺑﻜﲑ :ﻲﻫ ﺑﲔ ﻣﻜﺔ واﻟﻄﺎﺋﻒ ,وﻗﺎل ﻲاﻟﻘﻌﻨﺒ :ﻫﻮ ٍواد ﻣﻦ أودﻳﺔ اﻟﻄﺎﺋﻒ , وﻗﻴﻞ :ﻣﻦ أرض ﻲﺑﻨ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﲔ ﻣﻜﺔ واﻟﻌﺮاق ,وﻗﻴﻞ :رﻛﺒﺔ ﺟﺒﻞ ﺑﺎﳊﺠﺎز ,وﻗﺎل اﻟﺰﳐﴩي :ﻫﻲ ﻣﻔﺎزة ﻋﲆ ﻳﻮﻣﲔ ﻣﻦ ﻜﺔﻣ ﻳﺴﻜﻨﻬﺎ اﻟﻴﻮم ﻋﺪوان« .ﻫا . )١ ( ﺻﻠﺐ ﰲ)ف»ﺟﻨﻮدك«اﳍﺎﻣﺶ ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻠﻬﺎ وﰲ»ﺟﻨﺪك« ﺧﺎء ﺣﺮف ﻓﻮﻗﻬﺎ وﻛﺄن ﻋﲆ اﻟﺪال: ﻧﺴﺨﺔ ﰲ . ()٢ أي ُِﻗﻄﻊ َﻃﺮف ذﳖﺎُأ ,وﻛﺎن أﻫﻞ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ َُُْﻳﺨﻀﺮﻣﻮن َََُﻧﻌﻤﻬﻢ ,ﻓﻠﲈ ﺟﺎء اﻹﺳﻼم َأﻣﺮﻫﻢ اﻟﻨﺒﻲ ť أن َُﻳﺨﴬﻣﻮا ﰲ ﻏﲑ اﳌﻮﺿﻊ اﻟﺬي َُِْﻳﺨﻀﺮم ﻓﻴﻪ أﻫﻞ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« ﻻﺑﻦ اﻷﺛﲑ)٢/٨٠١ (. )٣ ( ﰲ ﻟﻴﺲ)ف (. ()٤ ﰲ) م»ﻳﻌﺪه« . )٥ ( ﰲ ﻓﻮﻗﻬﺎ)ف( ﻣﺎ+ﻳﺸﺒﻪ»ﺻﺢ«أﻋﻠﻢ واﷲ واﺿﺢ ﻏﲑ اﳊﺎﺷﻴﺔ ﰲ ﺷﻴﺊ وﻫﻨﺎك . ()٦ ﱠَُاﻟﻨﺒﺰ ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻳﻚ: ﱠاﻟﻠﻘﺐ ,وﻛﺄﻧﻪ َُْﻳﻜﺜﺮ ﻓﻴﲈ ﻛﺎن ﺎَ»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)٥/٧١ (.

˸ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٩١٥ اﻟﻨﻌﻢ آذان وﺧﴬﻣﻨﺎ.ť اﻟﻨﺒﻲ ﻗﺎل ۩: » أﻧﺼﺎف ﻓﻘﺎﺳﻤﻮﻫﻢ ِاذﻫﺒﻮا أن ﻟﻮﻻ, ذرارﳞﻢ ﲤﺴﻮا وﻻ, اﻷﻣﻮال++ﻻ اﷲ++اﻟﻌﻤﻞ ﺿﻼﻟﺔ ّﳛﺐ )١ ( ﻣﺎ++ََْرزأﻧﺎﻛﻢ )٢ (ِﻋﻘﺎﻻ)٣«. اﻟﺰﺑﻴﺐ ﻗﺎل: ﻳﺰﻳﺪ اﺑﻨﺔ ﻛﻠﺪة أﻣﻲ ﻓﺪﻋﺘﻨﻲ)٤(ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻟﻌﻨﱪﻳﺔ: ﻳﺎ + إن, ﺑﻨﻲ أﺧﺬ اﻟﺮﺟﻞ ﻗﺎلَِّْزرﺑﻴﺘﻲﻫﺬا , أﻟﺒﺲ ﻛﻨﺖ اﻟﺘﻲ: اﷲ ﻧﺒﻲ إﱃ ﻓﺎﻧﴫﻓﺖ)٥ ( ﻓﻘﻠﺖ: ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎاﻟﺴﻼم+ ﻧﺒﻲ ++ورﲪﺔاﷲ ++اﷲ رﺟﻞ ﻋﲆ أﻋﺪﲏ, وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﻣﻨﻲ ﺿﻢ ﺟﻨﺪك ﻣﺎﻣﻦ++ مّﺣﺮ ++ﻗﺎلاﷲ ورﺳﻮﻟﻪ: »?ﻣﻨﻚ ﺿﻢ ّﻣﺎ«ﻗﺎل : ﺑﻴﺔْرِز)٦(ﻛﺒﲑ ﻋﺠﻮز ﻷﻣﻲ ﻗﺎل ة: »?ﺻﺎﺣﺒﻚ ﺗﻌﺮف«ﻗﻠﺖ: ﻧﻌﻢ ,وﻫﻮ ﻫﺬا ﺟﻨﺒﻲ إﱃ ﻗﺎﺋﻢ,ť اﻟﻨﺒﻲ ﻟﻲ ﻓﻘﺎل: »اﺣﺒﺴﻪ«, ﻓﺄﺧﺬت ﺑﺘﻠﺒﻴﺒﻪ)٧ (وﻗﻤﺖ ﻣﻜﺎﻧﻨﺎ ﻣﻌﻪ,ﻳﻘﺺ ť واﻟﻨﺒﻲ ﻧﺒﻲّ إﻟﻴﻨﺎ ﻓﻨﻈﺮ, اﻟﻨﺎس ﻋﲆ ++ اﷲ ﻗﺎﺋﻤﲔ ť ﻓﻘﺎل: »,اﻟﻌﻨﱪ ﺑﻨﻲ أﺧﺎ ﻣﺎﻳﺎ?++ ﺑﺄﺳﲑك ﺗﺮﻳﺪ«ﻗﻠﺖ: ﻣﺎ++ ﺷﺎء ++اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ ﻓﺄرﺳ ﻳﺪيورﻓﻀﺘﻪ ﻣﻦ إﻟﻲﻠﺘﻪ ﻓﻘﺎم, ﻧﺒﻲّ,++ ť اﷲ ﺑﻴﺪه وﺟﻬﻲ ﻓﻤﺴﺢ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۩ ]ق: ٤٤١/م[. )(ﻧﻔﻌﻪ١ وذﻫﺎب ﺑﻄﻼﻧﻪ أي»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)٢/٦٢٥ (. ()وأﺧﺬﻧﺎ٢ ﻧﻘﺼﻨﺎ أي»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)٢/٦٢٥ (. ()اﻟﻌﻘﺎل٣ ِ : ﻳﻌﻘﻞ اﻟﺬي َُْاﳊﺒﻞ )ﻳﺮﺑﻂ( اﻟﺒﻌﲑ ﺑﻪ»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)٣/٤٣٥ (. ()٤ ﰲ) ف»ﺑﺰﻳﻦ«اﳊﺎﺷﻴﺔ ﰲ وﻛﺘﺐ» اﻷﺻﻞ ﰲ ﻛﺬا« :» ......ﻣﺎﻛﻮﻻ اﺑﻦ وﻗﺎل : ﻛﻠﺒﺔ وﻗﺎل, ﲢﺘﻬﺎ اﳌﻮﺣﺪة ﺑﺎﻟﺒﺎء: اﻟﻄﱪاﲏ ﻗﺎل وﻛﺬﻟﻚ, اﳌﺜﻠﺜﺔ واﻟﺜﺎء ﺑﺎﻟﺮاء ﺑﺮﺛﻦ اﺑﻨﺔ وأﺑﻮ++ﻧﻌﻴﻢ... ﻗﺎﻟﻮا أﳖﻢ إﻻ اﻷﺻﺒﻬﺎﻧﻴﺎن: أﻋﻠﻢ واﷲ, ﺑﺎﻟﺘﺼﻐﲑ ﻛﻠﻴﺒﺔ« . واﻧﻈﺮ »اﻹﻛﲈل« ﻣﺎﻛﻮﻻ ﻻﺑﻦ)١/٩٧٢ (. )٥ ( ﰲ)م»اﷲ رﺳﻮل«. )(واﳉﻤﻊ٦, ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻠﺠﻠﻮس ﺗﺒﺴﻂ وﺳﺎدة أي ِ: َزراﺑﻲ»اﻟﻮﺳﻴﻂ اﳌﻌﺠﻢ«)١/١٩٣ (. ()٧ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﰲ) ف»ﺑﺮأﺳﻪ« .ﻳﻘﺎل: ﻓﻼن ﺑﺘﻠﺒﻴﺐ أﺧﺬت : َََْﺟﻤﻌﺖإذا ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻮﺑﻪ اﻟﺬي ﻫﻮ ُﻻﺑﺴﻪ ََْوﻗﺒﻀﺖ ﻋﻠﻴﻪ ّﺮهُﲡ»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)٤/٠٢٤ (.

٠٢٥ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ وﻗﺎل ﻣﺮات ﺛﻼث»واﻟﻌﺎﻓﻴﺔ اﻟﻌﻔﻮ ارزﻗﻪ اﻟﻠﻬﻢ«,ﻟﻠﺮﺟﻞ وﻗﺎل: » ﻋﲆ ُّرد ﻣﻨﻪ أﺧﺬﲥﺎ اﻟﺘﻲ أﻣﻪ زرﺑﻴﺔ ِﻫﺬا«,ﻗﺎل: ﻳﺎ+ اﷲ ﻧﺒﻲ,ﻳﺪي ﻣﻦ ﺧﺮﺟﺖ إﳖﺎ , ﻧﺒﻲ ﻓﺎﺧﺘﻠﻊ ++ﻓﺄﻋﻄﺎﻧﻴﻪاﷲ ﺑﻴﺪه اﻟﺮﺟﻞ ﺳﻴﻒ ť,ﻟﻠﺮﺟﻞ وﻗﺎل: » اذﻫﺐ ﻃﻌﺎمّﻓﺰو ﻣﻦ أﺻﻮﻋﺎ ًده«,ﺷﻌﲑ ﻣﻦ آﺻﻌﺎ ﻓﺰودﲏ ً . ﻋﲈر ﻗﺎل: دﻣﺎ ﻳﺴﻔﻜﻮا ﱂ ﻋﺎﻓﻴﺔ أﻫﻞ ﻫﺬا ﻳﻮﻣﻬﻢ إﱃ ﻳﺰاﻟﻮا ًوﱂ ,وﱂ رﺳﻮل ﻟﺪﻋﻮة ﴍ ﻳﻮم ﻳﺸﻬﺪوا ++ť)١ .( ˮ :اﳊﺪﻳﺜﲔ ﻫﺬﻳﻦ ﻏﲑ اﻹﺳﻨﺎد ﲠﺬا أﻋﻠﻢ وﻻ . − ﺎﺋﻲMاﻟ ا زﻳﺪ (*) − ˬداود++ اﳌﺴﻴﻴﺒﻲ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ)٢: (ﻣﺒﺎرك ﻧﺎ++ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ++ﻣﴪوق ﺑﻦ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ()١ أﺑﻮأﺧﺮﺟﻪ ++ داود)٢١٦٣( ﻗﺎل: أﲪﺪﺣﺪ ﺛﻨﺎ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﻋﺒﺪة: ﻋﲈر ﺣﺪﺛﻨﺎ ++ﺷﻌﻴﺚﺑﻦ . ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ»اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ«)٥/٧٦٢ (ﻃﺮﻳﻘﻪ أﺑﻮوﻣﻦ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« )٤٦٠٣(: اﻟﻌﺒﺎس ﺣﺪﺛﻨﺎ ++اﻷﺳﻔﺎﻃﺑﻦ ﻲاﻟﻔﻀﻞ:ﻣﻮﺳﻰ ﺛﻨﺎ ++ إﺳﲈﻋﻴﻞﺑﻦ . وﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ++اﻟﻨﺮﳼﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ:ﺳﻌﺪ ﺛﻨﺎ ++ ﻋﲈرﺑﻦ ++ﺷﻌﻴﺚﺑﻦ .ﻛﻼﳘﺎ)أﲪﺪ++ﺑ وﺳﻌﺪﻦ, ﻋﺒﺪة ﻋﲈراﺑﻦ(ﻋﲈر ﻋﻦ ++, ﺑﻪﺑﻦ, ﺷﻌﻴﺚ . )*( ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٢/٢٢٦»اﳋﻴﻞ زﻳﺪ ++ﻣﻬﻠﻬﻞﺑﻦ ++زﻳﺪﺑﻦ ++ﻣﻨﻬﺐﺑﻦ ++ﺑﻦ ﻋﺒﺪ++رﺿﺎ ++أﻓﴡﺑﻦ ++اﳌﺨﺘﻠﺲﺑﻦ ++ﺛﻮبﺑﻦ ++ﻛﻨﺎﻧﺔﺑﻦ ++ﻣﺎﻟﻚﺑﻦ ++ﻧﺎﺑﻞﺑﻦ ++ﻋﻤﺮوﺑﻦ ++ﺑﻦ اﻟﻐﻮث ++اﻟﻄﺎﺋﻲﻴﺊﻃﺑﻦ, وﺳﻤ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﺔ ﰲ وﻓﺪ ّ اﻟﻨﺒﻲ اﳋﲑ زﻳﺪ«. و ﱰﲨﺘﻪﻟاﻧﻈﺮ» اﻟﻄﺒﻘﺎت«ﳋﻠﻴﻔﺔ ++ﺑﻦ ﺧﻴﺎط)ص: ٣١, (و»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ)١/١٢٣, (و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)٢/٩٥٥, (و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ )١/٧٢٢, (و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٣/٧٩١١ .( )٢ ( ﰲ)م»اﳌﺴﻴﺊ«ﻣﺎ واﻟﺼﻮاب ﺗﺼﺤﻴﻒ وﻫﻮ +, ﻣﻦ أﺛﺒﺘﻨﺎه)ف(وﻫﻮ , ﰲ ﻟﲈ اﳌﻮاﻓﻖ ﻣﻦ ﺗﺮﲨﺘﻪ»واﳌﻔﱰق اﳌﺘﻔﻖ« ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ)١/٢٤(و»اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ« ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ )١١/١٣١ (.

˸ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ١٢٥ اﻟﺜﻮري ﺳﻔﻴﺎن أﺧﻮ: ﺳﻌﻴﺪ ﻧﺎ ++ﻣﴪوقﺑﻦ ,اﺑﻦ ﻋﻦ) ١(أﺑﻲ++ ﻌﻢُﻧ,ﻋﻦ أﺑﻲ++ﻗﺎل اﳋﺪري ﺳﻌﻴﺪ : ﻋﻠﻲ ŧ اﻟﻨﺒﻲ ﷺإﱃ اﻟﻴﻤﻦ ﻣﻦ ﺒﺔَﻫَذ)٢ ( ﺗﺮﺑﺘﻬﺎ وﻓﻴﻬﺎ)٣,(أرﺑﻌﺔ ﺑﲔ ﻓﻘﺴﻤﻬﺎ, ﺑﲔ :اﻷﻗﺮع ++ ﺑﻦ ﺛﻢ اﳊﻨﻈﻠﻲ ﺣﺎﺑﺲ ﳎﺎﺷﻊ ﺑﻨﻲ أﺣﺪ,ﻋﻴﻴﻨﺔ وﺑﲔ ++ اﻟﻔﺰاريﺣﺼﻦﺑﻦ, ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ وﺑﲔ ۩ ﻋﻼﺛﺔ اﻟﻌﺎﻣﺮي,اﻟﻄﺎﺋﻲ اﳋﻴﻞ زﻳﺪ وﺑﲔ. واﻷﻧﺼﺎر ﻗﺮﻳﺶ ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﺑﲔ أﺗﻘﺴﻢ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻓﻘﺎل? وﺗﺪﻋﻨﺎ ﻧﺠﺪ أﻫﻞ ﺻﻨﺎدﻳﺪ: »إﻧﲈ)٤(أﺗﺄﻟﻔﻬﻢ«. أﻗﺒﻞ إذ اﻟﻌﻴﻨﲔ ﻏﺎﺋﺮ رﺟﻞ,اﻟﻮﺟﻨﺘﲔ ﻣﴩف, اﳉﺒﲔ ﻧﺎﺗﺊ, اﻟﻠﺤﻴﺔ ﻛﺚ , ﳏﻠﻮق ﻓﻘﺎل:ﻳﺎ+ اﺗﻖ, ﳏﻤﺪ ++اﻟﻨاﷲ ť ﺒﻲ: »ﻳﻄﻊ َﻣﻦ ++اﷲ?ﻋﺼﻴﺘﻪ إذا«ﻗﺎل: ﻗﺎل, ﻗﺘﻠﻪ اﻟﻘﻮم ﻣﻦ رﺟﻞ ﻓﺴﺄﻟﻪ: ﺧﺎﻟﺪ ﺣﺴﺒﺘﻪ ++اﻟﻮﻟﻴﺪﺑﻦ ,اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻮﱃ رﺳﻮل ﻓﻘﺎل ++ť :»ﺿﺌﻀﺊ ﻣﻦ إن)٥ (اﻟﻘﺮآن ﻳﻘﺮءون ﻗﻮم ﻻﻫﺬا ++ ﳚﺎوز اﻹﺳﻼم أﻫﻞ ﻳﻘﺘﻠﻮن, ﺣﻨﺎﺟﺮﻫﻢ,ﻳﻤﺮﻗﻮن, اﻷوﺛﺎن أﻫﻞ وﻳﺪﻋﻮن ََُُْ )٦ ( ﻣﻦ ﻳﻤﺮق ﻛﲈ ﻋﺎداﻹﺳﻼم ﻗﺘﻞ ﻷﻗﺘﻠﻨﻬﻢ أدرﻛﺘﻬﻢ ﻟﺌﻦ, اﻟﺮﻣﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻢ«)٧ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ()١ ﻫﺎﻣﺶ ﰲ أﳊﻘﻬﺎ) ف ( ﺑﺄن اﻟﺒﺨﺎري رواﻳﺔ اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ ﰲ وﺳﺘﺄﰐ, ﻋﻠﻴﻬﺎ وﺻﺤﺢ ﻓﻘﺎل ﺷﻚ أﻳﻀﺎ ًﻗﺒﻴﺼﺔ»أﺑﻲاﺑﻦ++ أو أﺑﻲﻧﻌﻢ++ ﻧﻌﻢ«ﺗﺮﲨﺔ واﻧﻈﺮ»ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ++ﺑﻦ أﺑﻲ++ﻧﻌﻢ, أﺑﻮاﻟﺒﺠﲆ++ اﳊﻜﻢ اﻟﻜﻮﰲ«ﰲ »اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٧/٨٠١ (. ()اﻟﺬﻫﺐ٢ ﻣﻦ ﻗﻄﻌﺔ أي»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)٢/١٣٤ (. ()٣ أي ﻛﺎﺋﻨﺔ ﰲ ﺗﺮاﲠﺎ ,ﻏﲑ ﳑﻴﺰة ﻋﻨﻪ»اﳌﻌﺒﻮد ﻋﻮن«)٣١/٧٧ (. ۩ ]ق: ٥٤١/م[. )٤ ( ﻫﺎﻣﺶ ﰲ ﻫﻨﺎ زاد)ف»أﻧﺎ« )(وﻧﺴﻠﻪ٥ أﺻﻠﻪ أي»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«ﻻ اﻷﺛﲑ ﺑﻦ)٣/٥٤١ (. ()أي٦: ََُُﻳﺠﻮزﻧﻪ َِْوﻳﺨﺮﻗﻮﻧﻪ ﻛﲈ َِْﻳﺨﺮق ﱠُْاﻟﺴﻬﻢ َءاﻟﴚ ْﱠاﳌﺮﻣﻲ ﺑﻪ جوﳜﺮ ﻣﻨﻪ ﻳﺘﻤﺴﻜﻮا ﱂ أي, ﺑﴚء اﻹﺳﻼم ﻣﻦ»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)٤/٨٧٦ (. ()٧ ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٩/٢٩١ ( اﻟﺒﺨﺎري وأﺧﺮﺟﻪ, ﺑﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ )٢٣٤٧(: ﻗﺒﻴﺼﺔﺣﺪ ﺛﻨﺎ:ﺳﻔﻴﺎن ﺣﺪﺛﻨﺎ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, أﺑﻲ اﺑﻦ ﻋﻦ++ ﻧﻌﻢ,أﺑﻲ أو ++ − ﺷﻚ =

٢٢٥ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − زﻳﺪ++أﺑﻲ ﺑﻦ++أوﻓﻰ(*) ﻋﺒﺪأﺧﻮ++ اﷲ++أﺑﻲ ﺑﻦ++أوﰱ:ﻋﻠﻘﻤﺔ . − ˬاﳊﺴﲔ ++ اﻟﺒﴫيﺑﻦ اﻟﺬارع ﳏﻤﺪ: ﻋﺒﺪﺣﺪﺛﻨﺎ++ اﳌﺆﻣﻦ ++ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺪي ﻋﺒﺎد: ﻳﺰﻳﺪ ﻧﺎ ++ﻋﻦﺑﻦ , ﻋﺒﺪﻣﻌﻦ++ اﷲ ++زﻳﺪﺑﻦ ﻋﻦ, ﴍﺣﺒﻴﻞ ++ﺑﻦ أﺑﻲ++ح أوﰱ . − ˴ﳏﻤ ﺪ ++اﳉﻮزﺟﺎﲏﺑﻦ ﻋﻠﻲ:ﻧﴫ ﻧﺎ ++ اﳉﻬﻀﻤﻲﺑﻦ ﻋﻠﻲ : ﻋﺒﺪأﺧﱪﻧﺎ++ اﳌﺆﻣﻦ ++ﻋﺒﺎدﺑﻦ ++اﻟﻌﺒﺪيﺑﻦ ﻋﻤﺮو:ﻳﺰﻳﺪ ﺣﺪﺛﻨﻲ ++ ﻣﻌﻦﺑﻦ,ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++اﷲ ++ﴍﺣﺒﻴﻞﺑﻦ ,رﺟﻞ ﻋﻦ, زﻳﺪ ﻋﻦ++ أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻗﺎل أوﰱ : ﻋﲆ دﺧﻠﺖ رﺳﻮل ++ﻓﻘﺎلاﷲ ﻣﺴﺠﺪه ť :»ﻓﻼن أﻳﻦ ++ﺑﻦ?ﻓﻼن« وﺟﻮه ﰲ ﻳﻨﻈﺮ ﻓﺠﻌﻞ وﻳﺘﻔﻘ ﺪﻫﻢأﺻﺤﺎﺑﻪ,ﻋﻨﺪه ﺗﻮاﻓﻮا ﺣﺘﻰ إﻟﻴﻬﻢ وﻳﺒﻌﺚ , ﻋﻨﺪه ﺗﻮاﻓﻮا ﻓﻠﲈ ﲪﺪ ++ﻗﺎلاﷲ ﺛﻢ ﻋﻠﻴﻪ وأﺛﻨﻰ: » وﺣﺪﺛﻮا وﻋﻮه ﻓﺎﺣﻔﻈﻮه ﺣﺪﻳﺜﺎ ﳏﺪﺛﻜﻢ إﲏ ﺑﻌﺪﻛﻢ ﻣﻦ ﺑﻪ: إن ++ﺗﻼاﷲ ﺛﻢ ﺧﻠﻘﺎ ﺧﻠﻘﻪ ﻣﻦ اﺻﻄﻔﻰ ﴿ª!$# ’Å∀sÜóÁtƒ š∅ÏΒ Ïπx6Íׯ≈n=yϑø9$# Wξߙ①š∅ÏΒuρ Ĩ$¨Ζ9$#﴾]اﳊﺞ: ٥٧[ اﳉﻨ ﻳﺪﺧﻠﻬﻢ ًﺧﻠﻘﺎ وإﲏ, ﺔ آﺧﻰ ﻛﲈ ﺑﻴﻨﻜﻢ وﻣﺆاخ أﺻﻄﻔﻴﻪ أن أﺣﺐ ﻣﻦ ﻣﻨﻜﻢ َأﺻﻄﻔﻲ] ﺗﻌﺎﱃ اﷲ[)١( ﻗﻢ, ﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻳﺎﺑﲔ+ أﺑﺎ++ﻳﺪا ﻋﻨﺪي ﻟﻚ ﻓﺈن; ﻳﺪي ﺑﲔ ﻓﺎﺟﺚ ﺑﻜﺮ ++اﷲ ﳚﺰﻳﻚ = ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أﺑﻲ ﻋﻦ++ اﳋﺪري ﺳﻌﻴﺪ . وﻣﺴﻠﻢ)٤٦٠١(: ﻫﻨﺎد ﺣﺪﺛﻨﺎ++اﻟﴪي ﺑﻦ :ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ++اﻷﺣﻮص,ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ++ ﻣﴪوق ﺑﻦ,ﻋﺒﺪ ﻋﻦ++ اﻟﺮﲪﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻧﻌﻢ,أﺑﻲ ﻋﻦ++ اﳋﺪري ﺳﻌﻴﺪ . )*( ﻻ +ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻧﺴﺒﻪ, ﺻﺤﺒﺘﻪ ﰲ ﺧﻼف»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٢/١٩٥»زﻳﺪ++أﺑﻲ ﺑﻦ++أوﰱ ++ﺧﺎﻟﺪﺑﻦ +ﺑﻦ اﳊﺎرث++أﺑﻲ ﺑﻦ++أﺳﻴﺪ ++رﻓﺎﻋﺔﺑﻦ ++ﺛﻌﻠﺒﺔﺑﻦ ++ﻫﻮازنﺑﻦ ++ﻋﺒﺪاﷲﺑﻦ أﺧﻮ اﻷﺳﻠﻤﻲ أﺳﻠﻢ«. و ﱰﲨﺘﻪﻟاﻧﻈﺮ» اﻟﻄﺒﻘﺎت«ﳋﻠﻴﻔﺔ ++ﺑﻦ ﺧﻴﺎط)ص: ١٣٢, (و»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﻟﻠﺒﺨﺎري)٣/٦٨٣(و»واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح«أﺑﻲﻻﺑﻦ ++ ﺣﺎﺗﻢ)٣/٤٥٥(و»اﻟﺜﻘﺎت« ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ)٣/٠٤١(و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)٢/٦٣٥ .( )١ ( ﻣﻦ)ف (.

˸ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٣٢٥ ﻣﻦ ﻗﻤﻴﴢ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﻣﻨﻲ ﻓﺄﻧﺖ, ﺧﻠﻴﻼ ﻻﲣﺬﺗﻚ ﺧﻠﻴﻼ ﻣﺘﺨﺬا ﻛﻨﺖ ﻓﻠﻮ, ﲠﺎ ﺟﺴﺪي«,ﺗﻨﺤﻰ ﺛﻢ ۩أﺑﻮ++ ﺑﻜﺮ,ﻗﺎل ﺛﻢ: »ﻳﺎادن+ ﻋﻤﺮ«ﻓ ﻓﻘﺎل ﻣﻨﻪ ﺪﻧﺎ: » ﻟﻘﺪ ﻳﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺸﻐﺐ ﺷﺪﻳﺪ ﱠْﻛﻨﺖ )١(أﺑﺎ++ ﻓﺪﻋﻮت, ﺣﻔﺺ ++اﷲ اﻹﺳﻼم ﻳﻌﺰ ّأن ﺟﻬﻞ ﺑﺄﺑﻲ أو ﺑﻚ ++ﻓﻔﻌﻞﺑﻦ, ﻫﺸﺎم ++اﷲ ﺑﻚذﻟﻚ)٢(أﺣﺒﻬﻢ وﻛﻨﺖ, )٣ ( إﱃ اﻷﻣﺔ ﻫﺬه ﰲ ﺛﻼﺛﺔ ﺛﺎﻟﺚ اﳉﻨﺔ ﰲ ﻣﻌﻲ ﻓﺄﻧﺖ, اﷲ«,ﻋﻤﺮ ﺗﻨﺤﻰ ﺛﻢ , آﺧﻰ ﺛﻢ وﺑﲔ أﺑﻲﺑﻴﻨﻪ++ ﻓﺑﻜﺮ ﻋﺜﲈن دﻋﺎ ﺛﻢ, ﻘﺎل»أﺑﺎادن++ ادن أﺑﺎﻋﻤﺮو++ ﻋﻤﺮو« ﻓﻠﻢ ﺑﺮﻛﺒﺘﻴﻪ رﻛﺒﺘﻴﻪ أﻟﺼﻖ ﺣﺘﻰ ﻣﻨﻪ ﻳﺪﻧﻮ ﻳﺰل ,ﻓﻨﻈﺮ رﺳﻮل ++اﻟﺴﲈء إﱃ ť اﷲ ﻓﻘﺎل: »ﺳﺒﺤﺎن ++اﻟﻌﻈﻴﻢاﷲ «ﻣﺮات ﺛﻼث, وﻛﺎﻧ ﻋﺜﲈن إﱃ ﻧﻈﺮ ﺛﻢ ﺖ أزراره)٤(ﻓﺰر ﳏﻠﻮﻟﺔ رﺳﻮلّ ﻫﺎ ++ﻗﺎلاﷲ ﺛﻢ ﺑﻴﺪه ť :»ﻋﻄﻔﻲ ِْاﲨﻊ )٥ ( رداﺋﻚ ﻧﺤﺮك ﻋﲆ« ﺛﻢ ﻗﺎل :»اﻟﺴﲈء أﻫﻞ ﰲ ﺷﺄﻧﺎ ﻟﻚ ًإن ,ﺣﻮﴈ ﻋﻠﻲ ﻳﺮد ﳑﻦ أﻧﺖ ِّ وأوداﺟﻪ)٦ (َﺗﺸﺨﺐ)٧ (ًدﻣﺎ,ﻓﺄﻗﻮل: ﻓﺘﻘﻮل? ﻫﺬا ﺑﻚ ﻓﻌﻞ َﻣﻦ : ﻓﻼن ﻓﻘﺎل اﻟﺴﲈء ﻣﻦ ﳞﺘﻒ ﻫﺎﺗﻒ إذا ﺟﱪﻳﻞ ﻛﻼم وذﻟﻚ, ِوﻓﻼن : ﻋﺜﲈن إن أﻻ اﺧﺘﲑ)٨(ﳐﺬول ﻛﻞ ﻋﲆ«,ﻋﺜﲈن ﺗﻨﺤﻰ ﺛﻢ, دﻋﺎ ﺛﻢ ﻋﺒﺪ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﺑﻦ ﻋﻮف ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۩ ]ق: ٥٤١/م[. )(١ ﰲ ﻟﻴﺲ) ف (. )٢ ( ﰲ)ف»ﻟﻚ«. )(٣ ﰲ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻛﺘﺐ) ف»ﻛﺬا« . )٤ ( ﰲ)م»إزاره وﻛﺎن«. )(٥ ُّﺳﻤﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﻟﻮﻗﻮﻋﻪ ﻋﲆ ﻲَِِْﻋﻄﻔ اﻟﺮﺟﻞ وﳘﺎ َِﻧﺎﺣﻴﺘﺎ ﻋﻨﻘﻪ»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«اﻷﺛ ﻻﺑﻦ ﲑ)٣/٥٠٥ (. ()٦ ﻣﺎﻫﻲ+ أﺣﺎط ُُﺑﺎﻟﻌﻨﻖ ﻣﻦ ُاﻟﻌﺮوق ﻲاﻟﺘ ﻳﻘﻄﻌﻬﺎ ﱠاﻟﺬاﺑﺢ ُِواﺣﺪﻫﺎ : ٌََودج ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻳﻚ»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)٥/٢٦٣ (. ()ﺗﺴﻴﻞ٧ أي»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)٢/٤١١١ (. )٨ ( ﰲ)ف»أﻣﲑ«.

٤٢٥ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ ﻓﻘﺎل: »ﻳﺎادن+ أﻣﲔ أﻧﺖ, اﷲ أﻣﲔ++ﺗﻌﺎﱃ اﷲ)١(, اﻷﻣﲔ اﻟﺴﲈء ﰲ وﺗﺴﻤﻰ, ﻳﺴﻠﻄﻚ ++اﷲ وﻗﺪ وﻋﺪﺗﻜﻬﺎ ﻗﺪ دﻋﻮة ﻋﻨﺪي ﻟﻚ إن أﻣﺎ, ﺑﺎﳊﻖ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﲆ أﺧﺮﲥﺎ«.ﻗﺎل: ﻟﻲْﺮِﺧ ﻳﺎ+ رﺳﻮل ++ﻗﺎلاﷲ: »أﻣﺎﻧﺔ ﻳﺎﲪﻠﺘﻨﻲ+ ﻋﺒﺪ++اﻟﺮﲪﻦ«, ﺛﻢ ﻗﺎل :»ﺷﺄﻧﺎ ﻟﻚ ﻳﺎًإن+ ﻋﺒﺪ++أﻛﺜﺮ إﻧﻪ أﻣﺎ, اﻟﺮﲪﻦ++اﷲ ﻣﺎﻟﻚ«, ﻳﻘﻮل وﺟﻌﻞ وﻫﻜﺬا ﻫﻜﺬا ﺑﻴﺪه,ﺣﺴﲔ ﻟﻨﺎ ووﺻﻒ ++ ﺑﻴﺪهﺑﻦ ﳛﺜﻮ ﺟﻌﻞ ﳏﻤﺪ ,ﺛﻢ ﻋﺒﺪﺗﻨﺤﻰ++ اﻟﺮﲪﻦ, ,ﻋﺜﲈن وﺑﲔ ﺑﻴﻨﻪ آﺧﻰ ﺛﻢ ﻓﻘﺎل واﻟﺰﺑﲑ ﻃﻠﺤﺔ دﻋﺎ ﺛﻢ ﳍﲈ: »ﻣﻨﻲ َُادﻧﻮا «ﳍ ﻓﻘﺎل ﻣﻨﻪ ﻓﺪﻧﻮا ﲈ: »ﻋﻴﺴﻰ ﻛﺤﻮاري ﺣﻮاري أﻧﺘﲈ ++ﺑﻦ ū )٢(«,ﺑﻴﻨﻬﲈ آﺧﻰ ﺛﻢ, ﻋﲈر دﻋﺎ ﺛﻢ ++ ﻓﻘﺎلﺑﻦ وﺳﻌﺪا ﻳﺎﴎ : »ﻳﺎ++اﻟﺒﺎﻏﻴﺔ اﻟﻔﺌﺔ ﺗﻘﺘﻠﻚ, ﻋﲈر«,ﺳﻌﺪ وﺑﲔ ﺑﻴﻨﻪ آﺧﻰ ﺛﻢ, ﻋﻮﻳﻤﺮ دﻋﺎ ﺛﻢ ++ ﺑﻦ أﺑﺎزﻳﺪ++ ﻓﻘﺎل اﻟﻔﺎرﳼ وﺳﻠﲈن اﻟﺪرداء :» ,اﻟﺒﻴﺖ أﻫﻞ ﻣﻨﺎ أﻧﺖ, ﺳﻠﲈن ﻳﺎ آﺗﺎك وﻗﺪ ++اﻵﺧﺮاﷲ واﻟﻜﺘﺎب اﻷول واﻟﻜﺘﺎب اﻵﺧﺮ واﻟﻌﻠﻢ اﻷول اﻟﻌﻠﻢ«۩ ﻗﺎل ﺛﻢ: »أ أﻻ ﻳﺎﺷﺪكْرَاﺷﻬﺪ+ أﺑﺎ?++اﻟﺪرداء«,ﻗﺎل: أﻧﺖ ﺑﺄﺑﻲ ﺑﲆ)٢(وأﻣﻲ ﻳﺎ+اﷲ ﻗﺎلرﺳﻮل: , »ﺗﱰﻛﻬﻢ وإن, ﻳﻨﺘﻘﺪوك ﺗﻨﺘﻘﺪﻫﻢ ﻻإن ++ وإن, ﻳﱰﻛﻮك ﻳﺪرﻛﻮك ﻣﻨﻬﻢ ﲥﺮب ,اﳉﺰاء أن واﻋﻠﻢ, ﻓﻘﺮك ﻟﻴﻮم ﻋﺮﺿﻚ ﻓﺄﻗﺮﺿﻬﻢ أﻣﺎﻣﻚ«,ﺳﻠﲈن وﺑﲔ ﺑﻴﻨﻪ آﺧﻰ ﺛﻢ ﻓﻘﺎل أﺻﺤﺎﺑﻪ وﺟﻮه ﰲ ﻧﻈﺮ ﺛﻢ: , »أﻧﺘﻢ, ﻋﻴﻨﺎ وﻗﺮوا ﺣﻮﴈّأﺑﴩوا ﻋﻠﻲ ﻳﺮد ﻣﻦ أول ِّ )٢ ( أﻋﲆ ﰲ وأﻧﺘﻢ اﻟﻐﺮف«,إﱃ ﻧﻈﺮ ﺛﻢ ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++ﻓﻘﺎلﺑﻦ , ﻋﻤﺮ: » ﻣﻦ ﳞﺪي اﻟﺬي ﷲ اﳊﻤﺪ ﳛﺐ ﻣﻦ ﻋﲆ اﻟﻀﻼﻟﺔ وﻳﻠﺒﺲ, ُِّْاﻟﻀﻼﻟﺔ «,ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎل ŧ )٣ :(ذﻫﺒﺖ ﻟﻘﺪ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﻣﻦ)ف (. ۩ ]ق: ٦٤١/م[. )(٢ ﰲ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﺻﺤﺢ) ف( اﳊﺎﺷﻴ ﺔوﰲ»اﳊﻮض«وﻓﻮﻗﻬﺎ: )خ (. )٣ ( ﻣﻦ)ف (.

˸ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٥٢٥ ﻣﺎ ﺑﺄﺻﺤﺎﺑﻚ ﻓﻌﻠﺖ رأﻳﺘﻚ ﺣﲔ ﻇﻬﺮي واﻧﻘﻄﻊ, روﺣﻲ, ++ﻏﲑي; ﻓﻌﻠﺖ ﻓﻠ ﻋﻠﻲ ﺳﺨﻂ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻛﺎن واﻟﻜﺮاﻣﺔﻓﺈن اﻟﻌﺘﺒﻰ ُﻚ. رﺳﻮل ﻓﻘﺎل ++اﷲ ť :»ﻣﺎ ﺑﺎﳊﻖ ﺑﻌﺜﻨﻲ واﻟﺬي ++ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﻣﻨﻲ وأﻧﺖ, ﻟﻨﻔﴘ إﻻ أﺧﺮﺗﻚ ﻻ أﻧﻪ ﻏﲑ, ﻣﻮﺳﻰ ﻣﻦ ﻫﺎرون++ووارﺛﻲ أﺧﻲ وأﻧﺖ, ﺑﻌﺪي ﻧﺒﻲ«ﻗﺎل : , وﻣﺎ ﻳﺎ ﻣﻨﻚ أرث+ﻗﺎل? اﷲ ﻧﺒﻲ: »ﻗﺒﻠﻲ ﻣﻦ اﻷﻧﺒﻴﺎء ورﺛﺖ ﻣﺎ« .ﻓﻘﺎل : وﻣﺎ ﻓﻘﺎل? ﻗﺒﻠﻚ ﻣﻦ اﻷﻧﺒﻴﺎء ورﺛﺖ: »ﻛ ﻣﻌﻲ وأﻧﺖ, ﻧﺒﻴﻬﻢ وﺳﻨﺔ رﲠﻢ ُّﺘﺎب ورﻓﻴﻘﻲ أﺧﻲ وأﻧﺖ, اﺑﻨﺘﻲ وﻓﺎﻃﻤﺔ, اﳉﻨﺔ ﰲ ﻗﴫي ﰲ« ﺗﻼ ﺛﻢ, رﺳﻮل++ť اﷲ: ﴿$ºΡ≡uθ÷zÎ) 4’n?tã 9‘ãß™ t⎦,Î#Î7≈s)tG•Β﴾]اﳊﺠﺮ: ٧٤[ﰲ اﳌﺘﺤﺎﺑﲔ ++ اﷲ ﺑﻌﺾ إﱃ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﻨﻈﺮ)١ .( * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ()١ ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻀﺎﺋﻞ«)١٧٨, ٥٨٠١(واﺑﻦ, أﺑﻲ ++ ﰲ ﻋﺎﺻﻢ» اﻵﺣﺎد واﳌﺜﺎﲏ« )٤/٧٣٥(:ﻧﴫ ﺣﺪﺛﻨﺎ ++ ﻋﻠﻲﺑﻦ ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ»اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ« )٥/٠٢٢ ( ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﲨﻴﻌﺎ:ﻋﺒﺪ++ اﳌﺆﻣﻦ ++ﻋﺒﺎدﺑﻦ ++اﻟﻌﺒﺪيﺑﻦ ﻋﻤﺮو:ﻳﺰﻳﺪ ﺛﻨﺎ ++ ﻣﻌﻦﺑﻦ:ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﺒﺪ++اﷲ ++ﴍﺣﺒﻴﻞﺑﻦ,ﻗﺮﻳﺶ ﻣﻦ رﺟﻞ ﻋﻦ, زﻳﺪ ﻋﻦ++ أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻗﺎل ﻓﺬﻛﺮهأوﰱ ., ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٢/١٩٥»ﻋﻦ ﻃﺮق ﻋﺒﺪﳊﺪﻳﺜﻪ++ اﷲ ++ﺑﻦ وﻗﺎل ﴍﺣﺒﻴﻞ ﻣﺎا ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻴﺲ ﻃﺮق ﺛﻼث ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ روى اﻟﺴﻜﻦ ﺑﻦ+ﻳﺼﺢ,اﻟﺒﺨﺎري وﻗﺎل: ﻻ + ﻳﻌﺮف ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺘﺎﺑﻊ وﻻ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺳﲈع ;ﻋﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ رواه أﺑﻲﺑﻦا++ ﺧﺎﻟﺪ,ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++اﷲ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻳﺼﺢ وﻻ أوﰱ« . واﻧﻈﺮ»اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻞ« )٢/١٦٣ .(

٦٢٥ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − زﻳﺪ ++ ﺔَﻨْﻌَﺳﺑﻦ(*) رﺳ ﻋﻬﺪ ﻋﲆ وﺗﻮﰲ, اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻮلﺳﻜﻦ ++اﷲ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى, ť ًﺣﺪﻳﺜﺎ . * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*( ﰲ)ف»ﺳﻌﻴﺔ« .ﻓﻴﻪ اﺧﺘﻠﻔﻮا: ﺑﺎﻟﻴﺎء وﻗﻴﻞ, اﻷﻛﺜﺮ وﻫﻮ, ﺑﺎﻟﻨﻮن ﻓﻘﻴﻞ. اﺑﻦ ﻗﺎﻟﻪ ﻋﺒﺪ ++ﰲ اﻟﱪ»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)٢/٣٥٥ (ﰲ ﻣﺎﻛﻮﻻ اﺑﻦ وﻧﺴﺒﻪ وﻗﻴﺪه»اﻹﻛﲈل«)٥/٥٦( ﻓﻘﺎل»ََْﺳﻌﻨﺔ : وﻧﻮن ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﻬﻤﻠﺔ وﻋﲔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻣﻬﻤﻠﺔ ﺑﺴﲔ.ﺳ ﻓﻬﻮ ﻨﺔْﻌَ ++ﺑﻜﺮﺑﻦ ++ﺑﻦ ﻋﻮف ++ﻋﻤﺮوﺑﻦ ++ﻋﺒﻴﺪةﺑﻦ ++اﳊﺎرثﺑﻦ ++ﺳﺎﻣﺔﺑﻦ ++ﻟﺆىﺑﻦ « . ﰲ اﻟﻨﻮوي وﻗﺎل» ﲥﺬﻳﺐ اﻷﺳﲈء« )١/٠٠٢»زﻳﺪ ++اﻟﺼﺤﺎﺑﻰﺑﻦ ŧ ... اﻟﺬﻳﻦ اﻟﻴﻬﻮد أﺣﺒﺎر أﺣﺪ ﻫﻮ وﻣﺎ ﻋﻠﻤﺎ وأﻛﺜﺮﻫﻢ, أﺳًأﺳﻠﻤﻮا, اﻟﻨﺒ ﻣﻊ وﺷﻬﺪ, إﺳﻼﻣﻪ وﺣﺴﻦ ﻲَﻠﻢ ť ﻣﺸﺎﻫﺪ وﺗ, ﻣﻘﺒ ﺗﺒﻮك ﻏﺰوة ﰱ وأﺑﻮه, ﻣﺸﻬﻮر ﻃﻮﻳﻞ إﺳﻼﻣﻪ وﺧﱪ, اﳌﺪﻳﻨﺔ إﱃ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻣﻬﻤﻠﺔ ﺑﺴﲔ, ﺳﻌﻴﺔ. اﻟﻘﻠﻌﻰ وﻗﺎل, : ﺑﺎﻟﻨﻮن وﻫﻮ, ﻏﺮﻳﺐ وﻫﻮ, ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ إﳖﺎ وﻳﻘﺎل: ﺣﻜﺎﳘﺎ, أﺑﻮﺑﺎﻟﻴﺎء++ ﻋﻤﺮ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++وﻏﲑه اﻟﱪ. اﺑﻦ ﻋﺒﺪﻗﺎل++ اﻟﱪ, : أﻛﺜﺮ اﻟﻨﻮن اﻟﻨﻮن ﻋﲆ اﳉﻤﻬﻮر واﻗﺘﴫ« .و ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻹﺳﻼم ﺗﺎرﻳﺦ« ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ)٢/٣٦٦, ( و»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٢/٦٠٦ .(

˸ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٧٢٥ − و زﻳﺪ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ(*) اﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦ ﻋﻨﻪ روى,ﺣﺪﻳﺜ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى, اﻟﺒﴫة ﺳﻜﻦ ﺎً . * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*( ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٢/٢١٦»زﻳﺪ ++ﻋﺒﺪﺑﻦ ++اﻷﻧﺼﺎرياﷲ ,ﻗﺎل أﺑﻲﺑﻦا++ ﺣﺎﺗﻢ , أﺑﻴﻪ ﻋﻦ:ﺻﺤﺒﺔ ﻟﻪ . ﻗﺎل وﻛﺬا ﺣﺒﺎنا ﺑﻦ .ﰲ اﻟﺒﺨﺎري وروى»ﺎرﻳﺦاﻟﺘ«, ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ »اﻷوﺳﻂ«اﻟﻠﻴﺚ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ, إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ++ راﻓﻊﺑﻦ,ﺳﻌﺪ ﻋﻦ ++ ﻣﻌﺎذﺑﻦ,اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ++ ﺑﻦ أﺑﻲ++اﳊﺴﻦ,زﻳﺪ ﻋﻦ ++ ﻋﺒﺪﺑﻦ ++ﻗﺎلاﷲ اﻷﻧﺼﺎري :اﻟﻨﺒﻲ ﻋﲆ ﻋﺮﺿﻨﺎ ť اﳊﻴﺔ ﻣﻦ رﻗﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﻓﺈذن,وﻗﺎل»ﻣﻮاﺛﻴﻖ ﻫﻲ إﻧﲈ«. ﻗﺎل اﻟﺴﻜﻦا ﺑﻦ :ﻫﺬا ﻣﻦ إﻻ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻧﺠﺪ ﱂ ﻪاﻟﻮﺟ,اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﰲ ﺑﻤﻌﺮوف وﻟﻴﺲ. اﻟﻄﱪاﲏ وﻗﺎل: ﻻ+ ىﻳﺮو اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ť ﲠﺬا إﻻ اﻹﺳﻨﺎد,اﻟﻠﻴﺚ ﺑﻪ ﺗﻔﺮد«. ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﻟﻠﺒﺨﺎري)٣/٥٠٣, (و»واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح«ﻻﺑﻦ أﺑﻲ ++ﺣﺎﺗﻢ)٣/٦٦٥(و»اﻟﺜﻘﺎت« ﻻﺑﻦ ﺣﺒﺎن)٣/١٤١, (و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)٢/٧٥٥ . ( ()١ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل ﰲ»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٢/١٥٦»اﻟﺒﻐﻮي ﻗﺎل»اﳊﺪﻳﺚ ﻳﺬﻛﺮ ﱂ« اﻟﺒﺨﺎري − ﻗﻠﺖ :ﰲ ﻫﻮ»اﳌﻮﻃﺄ«وزوﺟﺘﻪ رﻓﺎﻋﺔ ﻗﺼﺔ ﰲ, ﻣﺮﺳﻞ ﻟﻜﻨﻪ . وﺻﻠﻪ ﻓﻘﺪ وﻫﺐا ﺑﻦ وأﺑﻮ++ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ اﳊﻨﻔﻲ ﻋﻠﻲ,ﻓﻴﻪ ﻓﻘﺎل: اﻟﺰﺑﲑ ﻋﻦ++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﺮﲪﻦ,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ . أﺧﺮﺟﻪ ا ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ وﻫﺐاﺑﻦ ﺑﻦ .اﻟﺒﺨﺎري ذﻛﺮه وﻗﺪ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﰲ ,وﻛﺬا ﺣﺒﺎنا ﺑﻦ,واﺑﻦ أﺑﻲ++ﺣﺎﺗﻢ]ﺗﻨﺒﻴﻪ[اﻟﺰايﱠاﻟﺰ ﺑﻔﺘﺢ ﻫﺬا ﺟﺪ ﺑﲑ,اﳉﺎد ﻋﲆ ﻓﺒﻀﻤﻬﺎ ﻫﺬا وأﻣﺎ ةّ ,ﻗﻴﻞ ﻛﺠﺪه«. ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح«أﺑﻲ ﻻﺑﻦ ++ﺣﺎﺗﻢ )٣/١٨٥(و»اﻟﺜﻘﺎت« ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ)٤/٢٦٢(و»اﻹﻛﲈل« ﻣﺎﻛﻮﻻ ﻻﺑﻦ)٤/٧٦١, (و»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ)٨/٧٥٤, (و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٩/٠١٣ (ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺗﺘﻤﺔ واﻧﻈﺮ, ﻫﻨﺎك اﳊﺎﺷﻴﺔ ﰲ .

٨٢٥ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − ﺑ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﺮ ++اﻟﻘﺮﻇﻲﱠاﻟﺰﺑﻦ ﺑ(*) ﺣﺪﻳﺜﺎ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى, اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺳﻜﻦ . ˮ:ا اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻫﺬه رأﻳﺖ ﳏﻤﺪ ﻛﺘﺎب ﰲ ﻷﺳﲈء ++ﺑﻦ ﻟﻴﺲ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻌﻬﺎ . ë]ˆÖ]<h^e<†}a<H°ŠÖ]<h^e<Ùæ_æJ * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*( ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٢/١٥٦»اﻟﺒﻐﻮي ﻗﺎل»اﳊﺪﻳﺚ ﻳﺬﻛﺮ ﱂ« اﻟﺒﺨﺎري − ﻗﻠﺖ :ﰲ ﻫﻮ»اﳌﻮﻃﺄ«وزوﺟﺘﻪ رﻓﺎﻋﺔ ﻗﺼﺔ ﰲ, ﻣﺮﺳﻞ ﻟﻜﻨﻪ . وﺻﻠﻪ ﻓﻘﺪ وأﺑﻮا وﻫﺐ ﺑﻦ ++ﻋﻠﻲ ﻣﺎ ﻋﻦ ﻟﻚاﳊﻨﻔﻲ,ﻓﻴﻪ ﻓﻘﺎل: اﻟﺰﺑﲑ ﻋﻦ++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﺮﲪﻦ,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ . أﺧﺮﺟﻪ ا ﻣﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﻦ وﻫﺐاﻃﺮﻳﻖ ﺑﻦ.اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري ذﻛﺮه وﻗﺪ , وﻛﺬا ﺣﺒﺎنا ﺑﻦ,أﺑﻲ واﺑﻦ++ ﺣﺎﺗﻢ . ]ﺗﻨﺒﻴﻪ[اﻟﺰايﱠاﻟﺰ ﺑﻔﺘﺢ ﻫﺬا ﺟﺪ ﺑﲑ,اﳉﺎد ﻋﲆ ﻓﺒﻀﻤﻬﺎ ﻫﺬا وأﻣﺎ ةّ,ﻛﺠﺪه ﻗﻴﻞ«. ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح«أﺑﻲﻻ ﺑﻦ ++ﺣﺎﺗﻢ)٣/١٨٥(و»اﻟﺜﻘﺎت«ﻻﺑﻦ ++ﺣﺒﺎن )٤/٢٦٢(و»اﻹﻛﲈل« ﻣﺎﻛﻮﻻ ﻻﺑﻦ)٤/٧٦١, (و»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ )٨/٧٥٤, (و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٩/٠١٣(ﻫﻨﺎك اﳊﺎﺷﻴﺔ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺗﺘﻤﺔ واﻧﻈﺮ .,

˸ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٩٢٥ ﺳ ا اﺑﺘﺪأ ﻣﻦ ō اﻟﻨ ﻋﻦ روى ﻣﻦ − ﺳﻌﺪ إﺳﺤﺎق أﺑﻮ ++ﻣﺎﻟﻚﺑﻦ,وﻫﻮ أﺑﻮ++ وﻗﺎص۩اﻟﺰﻫﺮي (*) ﻛﺎن)١ (اﻟﻜﻮﻓﺔ ﺳﻜﻦ,ﺳﻨﺔ وﺳﺒﻌﲔ أرﺑﻊ اﺑﻦ وﻫﻮ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ وﻣﺎت. وﻳﻘﺎل: ﻧﻴ وﺛﲈﻧﲔّاﺑﻦ ﻒ)٢ .( − ˭زﻫﲑ ++ اﳌﺮوزيﺑﻦ ﳏﻤﺪ: ﻋﺒﺪﻧﺎ++ اﻟﺮزاق,ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﻋﻦ , ﻋﻠﻲ ﻋﻦ ++زﻳﺪﺑﻦ,ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ++ اﳌﺴﻴﺐﺑﻦ,ﻗﺎل أﻧﻪ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ: ﻳﺎ+ اﷲ رﺳﻮل , ﻗﺎل? أﻧﺎ ﻣﻦ»ﺳﻌﺪ أﻧﺖ ++ﻣﺎﻟﻚﺑﻦ ++وﻫﻴﺐﺑﻦ)٣(++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﻣﻨﺎف ++زﻫﺮةﺑﻦ , اﷲ ﻟﻌﻨﺔ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﻫﺬا ﻏﲑ ﻗﺎل ﻣﻦ«)٤ . ( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۩ ]ق: ٦٤١/م[. (*)ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ» اﻟﻄﺒﻘﺎت«ﳋﻠﻴﻔﺔ ++ﺑﻦ ﺧﻴﺎط)ص: ٥١, (و»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﻻﺑﻦ ﺳﻌﺪ)٣/٧٣١, (و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)٢/٦٠٦, (و»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٣/٣٧(و» ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل«)٠١/٩٠٣(ﻫﻨﺎك اﳊﺎﺷﻴﺔ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺗﺘﻤﺔ واﻧﻈﺮ ., )١ ( ﻣﻦ)ف (. )٢ ( ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ«)١/٩٣١(. ()٣ ﰲ ﺗﺼﺤﻒ) م( إﱃ»وﻫﺐ« . )(٤ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ ﰲ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٠٢/٥٨٢,( اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ وﻋﺒﺪﻣﻦ++ اﷲ ++ﺑﻦ ﰲ أﲪﺪ اﻹﻣﺎم»اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ« )١٣٤(:ﺳﻔﻴﺎن ﺣﺪﺛﻨﻲ ++ وأﺑﻮوﻛﻴﻊﺑﻦ++ ﻣﻌﻤﺮ . ﰲ ﺳﻌﺪ واﺑﻦ»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت« )٣/٧٣١: (ﳏﻤﺪ أﺧﱪﻧﺎ ++اﻟﻌﺒﺪيﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ. واﺑﻦ أﺑﻲ ++ﰲ ﻋﺎﺻﻢ»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد«)١/٦٤١(: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻌﻘﻮب ++ﲪﻴﺪﺑﻦ . ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ »اﻟﻜﺒﲑ«)١/٦٣١(: أﺑﻮﺣﺪﺛﻨﺎ++ ﺧﻠﻴﻔﺔ :ﺛﻨﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ++ﺑﺸﺎرﺑﻦ اﻟﺮﻣﺎدي . ﰲ واﻟﺒﺰار »هﻣﺴﻨﺪ« )٣٧٠١(:ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ++ داود اﳌﻄﺮف ++وﳏﻤﺪﺑﻦ , اﳋﺰاز ﺳﻠﻴﲈن ++ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ اﻟﺴﺪوﳼ.وأﺑﻮ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« )١/٩٢١(:ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ++ ﳏﻤﺪ أﲪﺪ ++ﺑﻦ أﲪﺪ =

٠٣٥ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − ˬأﲪﺪ ++ اﳌﺮوﺑﻦ زيﻣﻨﺼﻮر: ﻋﻤﺮو ﻧﺎ++اﳊﺮاﲏ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ : ﻧﺎ اﺑﻦ ﳍﻴﻌﺔ,ﻋﻦ أﺑﻲ++ اﻷﺳﻮد,ح ﻋﺮوة ﻋﻦ . − ˳ﻫﺎرون ++ اﻟﻔﺮويﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ:ﻓﻠﻴﺢ اﺑﻦ ﻧﺎ, ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻦ ++ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ,ح اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ . − ˴اﻷﻣﻮي اﺑﻦ: أﺑﻲ ﺣﺪﺛﻨﻲ, ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ++ ﺑﻦ ﻓﻴﻤﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﺪر رﺳﻮلًﺷﻬﺪ ﻣﻊ ا ++ť :ﺳﻌﺪ ++ﻣﺎﻟﻚﺑﻦ ++وﻫﻴﺐﺑﻦ++ﻋﺒ ﺪﺑﻦ++ﻣﻨﺎف ++ﺑﻦ زﻫﺮة ++ﻛﻼبﺑﻦ ++ﻣﺮةﺑﻦ . − ˬأﲪﺪ ++ وﻳﻌﻘﻮبﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ++ﻗﺎﻻﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ: ﳛﻴﻰ ﺣﺪﺛﻨﺎ ++ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ,ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ, ﺳﲈك ﻋﻦ, ﻣﺼﻌﺐ ﻋﻦ ++ ﻗﺎلﺑﻦ ذﻛﺮه ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﺳﻌﺪ: ﻣﻔﺰور ﺳﻌﺪ ﻛﺎن)١(اﻷﻧﻒ . = ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﲈنوﺳﻠﻴ ++ﻗﺎﻻﺑﻦ أﲪﺪ: أﺑﻮﺛﻨﺎ++ ﺧﻠﻴﻔﺔ:إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺛﻨﺎ ++ ﺑﺸﺎرﺑﻦ . ﰲ واﳊﺎﻛﻢ»اﳌﺴﺘﺪرك« )٣/٥٦٥: (أﲪﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ++اﳌﻮﺻﻠﺑﻦ ﻲﺳﻠﻴﲈن:ﻋﻠﻲ ﺛﻨﺎ ++ اﳌﻮﺻﻠﺑﻦ ﻲﺣﺮب . ﲨﻴﻌﻬﻢ: )ﺳﻔﻴﺎن ++ﺑﻦ ,وأﺑﻮوﻛﻴﻊ++ وﳏﻤﺪ, ﻣﻌﻤﺮ ++وﻳﻌﻘﻮبﺑﻦ , اﻟﻌﺒﺪي ﺳﻠﻴﻢ ++ﺑﻦ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ, ﲪﻴﺪ ++ﺑﻦ ,اﻟﺮﻣﺎدي وأﺑﻮﺑﺸﺎر++ داوداﳌ ﻄﺮف ++وﳏﻤﺪﺑﻦ , ﺳﻠﻴﲈن ++ﺑﻦ , ﻋﻘﺒﺔ وﻋﻠﻲ ++اﳌﻮﺻﻠﻲﺑﻦ ﺣﺮب ( ﺳﻔﻴﺎنﻋﻦ ++ﻋﻴﻴﻨﺔﺑﻦ ,ﻋﻠﻲ ﻋﻦ ++ زﻳﺪﺑﻦ ++ﺟﺪﻋﺎنﺑﻦ ,ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ++اﳌﺴﻴﺐﺑﻦ,ﺳﻌﺪ ﻋﻦ++ أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺑﻪوﻗﺎص ., اﻟﺒﺰار ﻗﺎل»ﻻ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا+ﻳ ىﺮوُﻧﻌﻠﻤﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ť ﻟﻪ ﻧﻌﻠﻢ وﻻ, ﺳﻌﺪ ﻋﻦ إﻻ اﻹﺳﻨًإﺳﻨﺎد ﻫﺬا ﻏﲑ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ ﺎدا,ﻋﻠﻲ ﻋﻦ رواه ﻧﻌﻠﻢ وﻻ ++ ﻋﻴﻴﻨﺔﺑﻦ اﺑﻦ إﻻ زﻳﺪ«. ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎل»اﻟﻌﻠﻞ« )٤/٦٦٣»ﻋﻠﻲ ﻋﻦ, ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﻳﺮوﻳﻪ ++ﺑﻦ , زﻳﺪ ﻓﺮواه; ﻋﻨﻪ أﺑﻮواﺧﺘﻠﻒ++ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻛﻴﻊ واﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ ++ﺑﺸﺎرﺑﻦ , ﻋﻦ, ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ++ﺳﻌﻴﺪﺑﻦ ﻋﻦ, زﻳﺪ ++ﻣﺘﺼﻼﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ, اﳌﺴﻴﺐ .ﻋﻦ, اﳊﻤﻴﺪي ورواه ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﻓﻘﺎل, ﻓﻴﻪ ﺷﻚ ﺛﻢ, ﻣﺮﺳﻼ: ﺳﻌﺪ ﻋﻦ أراه«. )(ﻣﺸﻘﻮق١ أي»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)٣/٦٤٨ (.

˸ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ١٣٥ ˮ:اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻏﲑ وﰲ: أﻓﻄﺲ ﻛﺎن ﺳﻌﺪا ًأن )١ .( − ˭ﺟﺪي: وﺟ ﻫﺸﻴﻢ ﻧﺎ ﺮﻳﺮ,ﻋﻦ) ٢(ﻋﺒﺪ++ ﺑﻦ اﳌﻠﻚ)٣(ﻋﻤﲑ , ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ++ﺳﻤﺮةﺑﻦ: ﻟﺴﻌﺪ ﻗﺎل ﻋﻤﺮ أن:ﻳﺎ+ أﺑﺎ++إﺳﺤﺎق)٤ .( − ˭ﺳﻌﻴﺪ ++ اﻷﻣﻮيﺑﻦ ﳛﻴﻰ:أﺑﻲ ﺣﺪﺛﻨﻲ: ﻫﺎﺷﻢ ﻧﺎ) ٥ ++(ﺑﻦ ﻗﺎلﻫﺎﺷﻢ: ﺳﻌﻴﺪ أﺧﱪﲏ ++ ﻗﺎلﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐ: ﻳﻘﻮل ﺳﻌﺪا ًﺳﻤﻌﺖ:ﻣﺎ ++ أﺳﻠﻢ ﻗﺒﻠﻲ أﺣﺪ ,أﻳﺎم ﺳﺘﺔ ﻣﻜﺜﺖ وﻟﻘﺪ اﻹﺳﻼم ﻟﺜﻠﺚ ُُوإﲏ )٦ .( − ˭ﴎﻳﺞ++ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ: ﻗﺎل اﻟﲈﺟﺸﻮن ﻳﻮﺳﻒ ﻧﺎ : ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺳﻤﻌﺖ ﺗﻘﻮل ﺳﻌﺪ ﺑﻨﺖ: أﺑﻲ ﻣﻜﺚ ﻟﻘﺪ++اﻹﺳﻼم ﻟﺜﻠﺚ وإﻧﻪ, اﻟﻠﻴﻞ إﱃ ًُُﻳﻮﻣﺎ )٧ .( − ˬاﻟﺮ ﻣﺎديّ:ﻳﻌﻘﻮب ﻧﺎ ++ ﳏﻤﺪﺑﻦ:أﻧﺎ إﺳﺤﺎق ++ﺟﻌﻔﺮﺑﻦ ++ﺑﻦ وﻋﺒﺪﳏﻤﺪ++ اﻟﻌﺰﻳﺰ ++ﺑﻦ − وﻣﺎ اﳊﺮف ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻋﲆ ﻳﺰﻳﺪ وأﺣﺪﳘﺎ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ()١ ََاﻟﻔﻄﺲ : ُاﻧﺨﻔﺎض ﻗﺼﺒﺔ اﻷﻧﻒ ﻬﺎُواﻧﻔﺮاﺷ»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)٣/٣٨٨ (. ()٢ ﰲ ﺗﺼﺤﻔﺖ) م»ﺑﻦ«وﻫﻮ»ﺟﺮﻳﺮ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﳊﻤﻴﺪ ++ﻗﺮطﺑﻦ أﺑﻮﻲاﻟﻀﺒ++ ﻋﺒﺪ ++ياﻟﺮازاﷲ اﻟﻜﻮﰲ اﻟﻘﺎﴈ« . )(٣ ﰲ ﺗﺼﺤﻔﺖ) م»ﻋﻦ« وﻫﻮ»ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ++ﻋﻤﲑﺑﻦ ++ﺳﻮﻳﺪﺑﻦ اﻟﻔﺮﳼ أﺑﻮﻲاﻟﻠﺨﻤ++ ﻋﻤﺮو , وﻳﻘﺎل:أﺑﻮ++ ﻋﻤﺮ اﻟﻜﻮﰲ« . )٤ ( اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ)٥٥٧ (وﻣﺴﻠﻢ), ٣٥٤ (. ()٥ ﰲ ﺗﺼﺤﻒ) م( إﱃ»ﻗﺎﺳﻢ« وﻫﻮ»ﻫﺎﺷﻢ ++ﻫﺎﺷﻢﺑﻦ ++ﻋﺘﺒﺔﺑﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ++وﻗﺎص اﻟﻘﺮﳾ اﻟﺰﻫﺮى اﳌﺪﲏ ,ﻘﺎلوﻳ :ﻫﺎﺷﻢ ++ﻫﺎﺷﻢﺑﻦ ++ﻫﺎﺷﻢﺑﻦ« . )(٦ ﻗﺎل ﻲﻴﺒّاﻟﻄ :ﻳﻌﻨﻲ ﻳﻮم أﺳﻠﻢ نﺎﻛ َﺛﺎﻟﺚ ﻦَﻣ أﺳﻠﻢ»ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ﴍح«)١/٣١(. اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ واﳊﺪﻳﺚ)٧٢٧٣(: إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺣﺪﺛﻨﻲ++ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ:أﺑﻲ اﺑﻦ أﺧﱪﻧﺎ++ زاﺋﺪة : ﻫﺎﺷﻢ ﺣﺪﺛﻨﺎ ++ﺑﻪﻫﺎﺷﻢﺑﻦ ., ()٧ ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻀﺎﺋﻞ«)٣٠٣١(:ﺛﻨﺎ ﻳﻮﺳﻒ++ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ++اﻟﲈﺟﺸﻮن ﺳﻠﻤﺔ .