معجم الصحابة للبغوي ج 02

٤٨٤ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ أﺑﻲ اﺳﻢ++ﻋﻴﺎش:زﻳﺪ ++ اﻟﺰرﻗﻲﺑﻦ اﻟﻨﻌﲈن)١ .( ]ˮ[)٢: (ﻛﺘﺎب أﺑﻲوﰲ++ ﻫﺎرون ﻣﻮﺳﻰ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ:زﻳﺪ اﺳﻤﻪ ﻗﺎلاﺑﻦ اﻟﻨﻌﲈن: وﻳﻘﺎل: ﻋﺒﻴﺪ ++ﻣﻌﺎوﻳﺔﺑﻦ ++ﺻﺎﻣﺖﺑﻦ,زﻣﺎن إﱃ وﺑﻘﻲ) ٢ ( ﻣﻌﺎوﻳﺔ,وﻫﻮ أﺑﻮ++ اﻟﻨﻌﲈن++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻋﻴﺎش . − ˬأﺑﻮ++ ﺑﻜﺮ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺷﻴﺒﺔ:اﳊﺴﻦ ﻧﺎ ++ ﻣﻮﺳﻰﺑﻦ,ﲪﺎد ﻋﻦ ++ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ,ﺳﻬﻴﻞ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﻋﻦ أﺑﻲ++ ﻗﺎل اﻟﺰرﻗﻲ ﻋﻴﺎش: رﺳﻮل ﻗﺎل ++اﷲ ť :» ﻳﺼﺒﺢﻣﻦ ﺣﲔ ﻗﺎل:ﻻ++ إﻻ إﻟﻪ ++ﻻوﺣﺪهاﷲ++ ﻟﻪ ﴍﻳﻚ ,وﻟﻪ اﳌﻠﻚ ﻟﻪ اﳊﻤﺪ,ﻛﺎ, ﻗﺪﻳﺮ ﳾء ﻛﻞ ﻋﲆ وﻫﻮ إﺳﲈﻋﻴﻞ وﻟﺪ ﻣﻦ رﻗﺒﺔ ﻛﻌﺪل ِْن ] ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم[)٣(,ﺣﺴﻨﺎت ﻋﴩ ﲠﺎ ﻟﻪ وﻛﺘﺐ, وﺣ ﺖّﻄُ)٤(ﺳﻴﺌﺎت ﻋﴩ ﻋﻨﻪ , درﺟﺎتُور ﻋﴩ ﲠﺎ ﻟﻪ ﻓﻊ,ﺣ ﰲ وﻛﺎن ﻳﻤﴘْﺮِ ﺣﺘﻰ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻣﻦ ز)٥( ,وإذا ﻳﺼﺒﺢأﻣ ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ ﻣﺜﻞ ﺴﻰ«)٦ .( − ˭ﻋﻤﻲ: ﺣﺠﺎج ﻧﺎ : ﲪﺎد ﻧﺎ ﻳﻌﻨﻲ:ﺳﻠﻤﺔ اﺑﻦ − ﺑﺈﺳﻨﺎده ﻓﻴﻪ وزاد ﺑﻨﺤﻮه:ﻗﺎل : رﺟﻞ اﻟﻨﺎﺋﻢ ﻳﺮى رﺳﻮل++ ﻓﻘﺎل ť اﷲ : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ()١ ﰲ اﳋﻄﻴﺐ أﺧﺮﺟﻪ»اﳌﺒﻬﻤﺔ اﻷﺳﲈء«)١/٠٨( ﻗﻮﻟﻪ دون ﺑﻪ, اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ» ﻗﺎل أﺑﻲ« واﻧﻈﺮ»اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ«)٥/٣١٢ (. ()٢ ﰲ) ف»زﻣﻦ« . )٣ ( ﻣﻦ)ف (. ()٤ ﰲ) ف»وﺣﻂ« . )(٥ ﰲ)م»أﻣﺴﻰ« . )(٦ ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ) ٧٦٨٣( اﺑﻦ أﺑﻲﻋﻦ++ ﺑﻪ, ﺷﻴﺒﺔ . ﰲ وﻫﻮ»اﳌﺼﻨﻒ«)٢٠٩٩٢ (. أﺑﻮوأﺧﺮﺟﻪ ++ داود)٧٧٠٥( اﺑﻦ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﺳﻬﻴﻞ ﻋﻦ, ووﻫﻴﺐ ﲪﺎد ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ أﺑﻲ++ﻋﺎﺋﺶ. ﲪﺎد وﻗﺎل: أﺑﻲﻋﻦ++ ﻋﻴﺎش... ﻧﺤﻮه .

˸ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٥٨٤ ﻳﺎ+اﷲ رﺳﻮل,إن أﺑﺎ++ وﻛﺬا ﺑﻜﺬا ﻋﻨﻚ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻴﺎش. ﻗﺎل: » ﺻﺪق أﺑﻮ++ﻋﻴﺎش«)١(. ˮ: روى أﺑﻮوﻗﺪ++ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚﻋﻴﺎش ﻫﺬا ﻏﲑ ť اﻟﻨﺒﻲ . − ۩ زﻳﺪ ++ا (*) − ˭ﺻﺎﻟﺢ ++ أﲪﺪﺑﻦ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ: أﺑﻲﺳﻤﻌﺖ++ ﻳﻘﻮل : اﺑﻦ اﺳﻤﻪ ﻣﺮﺑﻊ :زﻳﺪ]اﻷﻧﺼﺎري ﻣﺮﺑﻊ ﺑﻦ[)٢ .( − ]˭أﲪﺪ ++ ﻗﺎلﺑﻦ زﻫﲑ: ﳛﻴﻰ ﺳﻤﻌﺖ ++ﻳﻘﻮلﺑﻦ ﻣﻌﲔ : اﺑﻦ زﻳﺪ اﺳﻤﻪ ﻣﺮﺑﻊ[)٣ .( − ˬﴎﻳﺞ) ٤++(اﻟﻨ وﻋﻤﺮو ﻳﻮﻧﺲ وﳏﻤﺪﺑﻦ ﺎﻗﺪ++وﻫﺎرون ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ا ﻋﺒﺪﺑﻦ ++اﷲ اﳌﻘﺮئ ﻟﻌﻤﺮو ﻗﺎل: ﺳﻔﻴﺎن ﻧﺎ,ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ++ ﺑﻦ ﻗﺎل دﻳﻨﺎر: ﻋﻤﺮو ﺳﻤﻌﺖ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ ++ﺻﻔﻮانﺑﻦ ++ﻗﺎلﺑﻦ أﻣﻴﺔ: ﻳﺰﻳﺪ ﻧﺎ ++ﺑﻦ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ()ﻣﻮﺳﻰ١ رواﻳﺔ ﰲ ﻣﺜﻠﻪ ++ ﻋﻨﺪﺑﻦ, أﺑﻲإﺳﲈﻋﻴﻞ++ ﲣﺮﳚﻬﺎ اﻟﺴﺎﺑﻖ داود . اﻟﻄﱪاﲏ وأﺧﺮﺟﻪ )٥/٧١٢( ﻋﻠﻲ ﻋﻦ ++ﺑﻪﻋﺒﺪاﻟﻌﺑﻦ, ﺰﻳﺰ . ۩ ]ق: ٨٣١/م[. (*) ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ ﰲ»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)٢/٦٢١(و»اﻟﻐﺎﺑﺔأﺳﺪ«)٣/٩٩٢(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٢/٠٢٦(و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٠١/٧٠١(ﻫﻨﺎك اﳊﺎﺷﻴﺔ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺗﺘﻤﺔ واﻧﻈﺮ ., ﻣﺎ أﻛﺜﺮ أﻧﻪ اﳌﺰي اﳊﺎﻓﻆ ذﻛﺮ وﻗﺪ +ﰲ وﻗﺎل, ﻣﺴﻤﻰ ﻏﲑ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﰲ ﳚﻲء» ﲢﻔﺔ افاﻷﴍ« :» ﻣﺮﺑﻊ َْْاﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ واﺳﻤﻪ, وﻳﻘﺎل: زﻳﺪ,وﻳﻘﺎل: ﻋﺒﺪ++ اﷲ«. )(ﻣﺎ٢ + ﰲ ﻟﻴﺲ اﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ)ف (. ()٣ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﲠﺎﻣﺶ ﻣﻠﺤﻘﺔ اﻟﺮواﻳﺔ ﻫﺬه) ف , (واﻧﻈﺮ»اﳌﺒﻬﻤﺔ اﻷﺳﲈء ﻏﻮاﻣﺾ«)٢/١٠٦( ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻲﻓﻘﺪ++ ﻣﻌﺎ أﲪﺪ واﻹﻣﺎم ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﻦ, ًﺧﻴﺜﻤﺔ . ()٤ ﰲ) ف»ﺻﺎﻟﺢ« واﻧﻈﺮ, ﺗﺼﺤﻴﻒ وﻫﻮ»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٠١/١٢٢ (.

٦٨٤ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ ﺷﻴﺒﺎن)١(ﻗﺎل: ﻓﻘﺎل اﻷﻧﺼﺎري ﻣﺮﺑﻊ اﺑﻦ أﺗﺎﻧﺎ: رﺳﻮل رﺳﻮلُإﲏ ِ ++اﷲ ﻳﻘﻮل إﻟﻴﻜﻢ ť :»ﻋﲆ ﻫﺬهﻛﻮﻧﻮا ﻣﺸﺎﻋﺮﻛﻢ ; إرث ﻣﻦ إرث ﻋﲆ ﻓﺈﻧﻜﻢ ū«)٢ . ( ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ اﳌﻘﺮئ اﺑﻦ زاد: اﳌﻮﻗﻒًﻣﻜﺎﻧ ﻣﻦ ﻋﻤﺮو ﻳﺒﺎﻋﺪه ﺎ: » ﻋﲆ ﻓﺈﻧﻜﻢ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﺑﻴﻜﻢ إرث ﻣﻦ إرث«. − زﻳﺪ ++ا ﺧﺎرﺟﺔ(*) اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺳﻜﻦ,ﺣﺪﻳﺜ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى ﺎً . − ˬﺳﻌﻴﺪ++ ﻗﺎل اﻷﻣﻮي ﳛﻴﻰ ﺑﻦ: أﺑﻲ ﺣﺪﺛﻨﻲ: ﻋﺜﲈن ﻧﺎ, ++ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ++ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻦ, ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ++اﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ ﻋﻦ أﺧﱪه أﻧﻪ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻗﺎل ﺛﻢ, اﻟﴪﻳﺮ ﻋﲆ ﻓﺄﺟﻠﺴﻪ دﻋﺎه أﻧﻪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ: ﻳﺎ+أﺑﺎ ++ﰲ ﺑﻠﻐﻚ ﻛﻴﻒ, ﻋﻴﺴﻰ رﺳﻮل ﻋﲆ اﻟﺼﻼة++ﻓﻘﺎل? ť اﷲ: زﻳﺪ ﺳﺄﻟﺖ++ﻓﻘﻠﺖ ﺧﺎرﺟﺔ ﺑﻦ : اﻟﺼﻼة ﻛﻴﻒ رﺳﻮل ﻋﲆ++ﻓﻘﺎ? ť لاﷲ: رﺳﻮل ﺳﺄﻟﺖ أﻧﺎ++ﻓﻘﺎل ť اﷲ: » ﻋﻠﻲ ّﺻﻠﻮا وﻗﻮﻟﻮا, اﻟﺼﻼة ﰲ واﺟﺘﻬﺪوا: ﳏﻤﺪ آل وﻋﲆ ﳏﻤﺪ ﻋﲆ ﺻﻞ ّاﻟﻠﻬﻢ«)٣ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ()١ ﰲ) م»ﺳﻨﺎن« واﻧﻈﺮ, ﺗﺼﺤﻴﻒ وﻫﻮ»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٢٣/١٦١ (. ()أﺧﺮﺟﻪ٢ أﺑﻮ ++ داود)٩١٩١ (واﻟﱰﻣﺬي ), ٣٨٨ (واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ), ٤١٠٣ (ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ, )١١٠٣( اﻟﱰﻣﺬي وﻗﺎل, ﺑﻪ, ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻃﺮق ﻣﻦ»ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ,ﻻ + ﻧﻌﺮﻓﻪ ﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﻋﻤﺮوإﻻ ﻋﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﺚ ++دﻳﻨﺎرﺑﻦ ,اﺳﻤﻪ ﻣﺮﺑﻊ واﺑﻦ: ﻳﺰﻳﺪ ++ ﺑﻦ ﻣﺮﺑﻊ اﻷﻧﺼﺎري,اﻟﻮاﺣﺪ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻟﻪ ﻳﻌﺮف وإﻧﲈ« . (*)ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)٢/٨١١(و»اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ«)٣/٤٨٢(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٢/٣٠٦(وﻗﺎل»أ أﺑﻮه اًﺣﺪُﺷﻬﺪ,ﺑﺪر ﻫﻮ وﺷﻬﺪ اً,اﻟﺬي أﻧﻪ وﻏﲑه اﻟﺒﺨﺎري وذﻛﺮ ﺗﻜﻠﻢ اﳌﻮت ﺑﻌﺪ« واﻧﻈﺮ»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٠١/٠٦( ﻫﻨﺎك اﳊﺎﺷﻴﺔ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺗﺘﻤﺔ ﻣﻊ . ()٣ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﻪ) ٢٩٢١( ﺑﻪ, اﻷﻣﻮي اﺑﻦ ﻋﻦ .

˸ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٧٨٤ ]ˮ[)١: (إﺳﻨﺎده ﰲ ﺧﻠﻂ, اﳊﺪﻳﺚ ﲠﺬا اﻷﻣﻮي اﺑﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﻜﺬا . − ˴أﲪﺪ ﺑﻪ++ وﳏﻤﺪ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ++ﻗﺎﻻ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ: أﺑﻮ ﺣﺪﺛﻨﺎ++ﺳﻠﻤﺔ: ﻋﺒﺪﻧﺎ++ اﻟﻮاﺣﺪ ++زﻳﺎدﺑﻦ,ﻋﺜﲈن ﻋﻦ ++ ﻗﺎلﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ: ﺧﺎﻟﺪ ﺣﺪﺛﻨﻲ ++ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻗﺎل: ﻋﺒﺪﺳﻤﻌﺖ++ ﻣﻮﺳﻰ ﻳﺴﺄل اﳊﻤﻴﺪ ++ﺑﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﲆ اﻟﺼﻼة ﻋﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﻓﻘﺎل ť :ﻓﻘﺎل اﻷﻧﺼﺎري زﻳﺪا ًﺳﺄﻟﺖ: ť اﻟﻨﺒﻲ ﺳﺄﻟﺖ. اﳊﺪﻳﺚ وذﻛﺮ)٢ .( ˮ:ﻋﻴﺴﻰ ورواه ++ ﻳﻮﻧﺲﺑﻦ,ﻋﺜﲈن ﻋﻦ ++ ﺣﻜﻴﻢﺑﻦ ,ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ ++ﺳﻠﻤﺔﺑﻦ :أن ﻋﺒﺪ++ ﻣﻮﺳﻰ ﺳﺄل اﳊﻤﻴﺪ ++ﻃﻠﺤﺔﺑﻦ ۩:ﻳﺎ+ أﺑﺎ++ﻋﻴﺴﻰ , ﻓﻘﺎل? ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﲆ اﻟﺼﻼة ﺑﻠﻐﻚ ﻛﻴﻒ:ﺧﺎرﺟﺔ) ٣: (زﻳﺪ ﺳﺄﻟﺖ ًأﻧﺎ ا زﻳﺪ ﻓﻘﺎل: رﺳﻮل ﺳﺄﻟﺖ أﻧﺎ ++ť,اﳊﺪﻳﺚ وذﻛﺮ . − ˭ﻋﺒﺪ ﺑﻪ++ اﻟﻘﻄﺎن اﻟﻜﺮﻳﻢ: ﻋﺒﺪ ﻧﺎ++اﷲ++اﻟﺮﻗﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ: ﻋﻴﺴﻰ ﻧﺎ ا ﻳﻮﻧﺲﺑﻦ)٤ .( ]ˮ[)١:(ﳏﻤﺪ ﻛﺘﺎب ﰲ ورأﻳﺖ ++ ﺳﻌﺪﺑﻦ: زﻳﺪ ++ﺧﺎرﺟﺔﺑﻦ ++زﻳﺪﺑﻦ أﺑﻲا ﺑﻦ++زﻫﲑ ++ﻣﺎﻟﻚﺑﻦ ++اﻟﻘﻴﺲﺑﻦ اﻣﺮئ ++ﻣﺎﻟﻚﺑﻦ ++ﺛﻌﻠﺒﺔﺑﻦ ++ﻛﻌﺐﺑﻦ اﺑﻦ اﳋﺰرج ++اﳊﺎرثﺑﻦ ++اﳋﺰرجﺑﻦ,ﺳﻌﺪ أﺧﻮ وﻫﻮ ++ ﻷﻣﻪﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ,وزﻳﺪ اﺑﻦ اﻟﻜﻼم ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻊ اﻟﺬي ﺧﺎرﺟﺔ,ﻳﻌﻨﻲ: ﺑﻌﺪ ﻣﺎ++ ﻣﺎت)٥ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ()١ ﻣﻦ) ف (. ()٢ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ«)٣٤١٥( ﻋﺒﺪاﻟﻮاﺣﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ++ﺑﻪﺑﻦ, زﻳﺎد . ۩ ]ق: ٩٣١/م[. )(اﻟﻨﺴﺨ٣ ﰲ ﻛﺬا اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻣﺼﺪر وﰲ, ﺘﲔ»ﻣﻮﺳﻰ«اﻷوﺟﻪ وﻫﻮ . , ()٤ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ) ١/٩٩١( ﻋﻴﺴﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ++ﺑﻪﺑﻦ, ﻳﻮﻧﺲ . ()٥ اﻧﻈﺮ»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت«)٣/٤٢٥ (.

٨٨٤ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − زﻳﺪ ++ا ﻧﺼﺎريﺟﺎرﻳﺔ(*) اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺳﻜﻦ . − ˬﺳﻌﻴﺪ ++ اﻷﻣﻮيﺑﻦ ﳛﻴﻰ:أﺑﻲ ﻧﺎ: ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ ﻧﺎ , ﻋﻦ ﻛﺜﲑ ++ﻛﺜﲑﺑﻦ ,ﻋﻠﻲ ﻋﻦ++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ)١,(زﻳﺪ ﻋﻦ ++ ﺟﺎرﻳﺔﺑﻦ)٢(ﻗﺎل : ﺳﺄل رﺳﻮل رﺟﻞ ++اﷲ ﻋﻦ اﻟﻐﺪاة ﺻﻼة َوﻗﺖ)٣(ﻓﻘﺎل: »ّﺻﻠ اﻟﻴﻮم ﻣﻌﻲ ﻬﺎ اًوﻏﺪ«, اﻟﻨﺒﻲ ﻛﺎن ﻓﻠﲈ ﻧﻤﺮة ﺑﻘﺎع ﺑﺎﳉُ ﺔَﻔْﺤ)٤(اﻟﻔﺠﺮ ﻃﻠﻊ ﺣﲔ ﺻﻼﻫﺎ , أﺧ ﻃﻮى ﺑﺬي ﻛﺎن إذا اﻟﻨﺎسّﺣﺘﻰ ﻗﺎل ﺣﺘﻰ ﺮﻫﺎ: رﺳﻮلِﺒُأﻗ ﺾ ++ť? ﻓﻘﺎﻟﻮا: رﺳﻮل ﻓﺨﺮج ﺻﻠﻴﻨﺎ ﻟﻮ ++اﷲ أﻗﺒﻞ ﺛﻢ, اﻟﺸﻤﺲ أﻣﺎم ﻓﺼﻼﻫﺎ ť ﻓﻘﺎل اﻟﻨﺎس ﻋﲆ: »?ﻗﻠﺘﻢ ﻣﺎذا« .ﻗﺎﻟﻮا: ﻗﻠﻨﺎ: ﺻﻠﻴﻨﺎ ﻟﻮ. ﻗﺎل: » ﻓﻌﻠﺘﻢ ﻟﻮ ﻋﺬاب أﺻﺎﺑﻜﻢ«, اﻟﺴﺎﺋﻞ اﻟﺮﺟﻞ دﻋﺎ ﺛﻢ ﻓﻘﺎل: »ﻣﺎﻼةّاﻟﺼ ++ ﻫﺎﺗﲔ ﺑﲔ اﻟﺼﻼﺗﲔ«)٥ .( − ˭ﻋﺒﺎس++ وﳏﻤﺪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ++أﲪﺪ ﺑﻦ++ﻗﺎﻻ اﳉﻨﻴﺪ ﺑﻦ: أﺑﻮ ﻧﺎ ++ﺳﻠﻤﺔ اﳋﺰاﻋﻲ:ﻋﺜﲈن ﻧﺎ ++ اﷲﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ++زﻳﺪﺑﻦ ++اﻷﻧﺼﺎريﺑﻦ ﺟﺎرﻳﺔ,ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ++ ﺑﻦ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*(ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)٢/٣١١(و»اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ«)٢/٠٨٢(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٢/٥٩٥(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٣/٠٨١١ (. ()١ ﰲ)ف»ﻋﺒﻴﺪ« ﻣﻦ واﳌﺜﺒﺖ), م(وﻟﻌﻠﻪ, اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻣﺼﺪر ﰲ ﻟﲈ اﳌﻮاﻓﻖ وﻫﻮ: , »اﻟﺒﺎرﻗﻲ« ﰲ اﳌﱰﺟﻢ»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)١٢/٠٤ (. ()٢ ﰲ) ف»ﺧﺎرﺟﺔ«ﺗﺼﺤﻴﻒ وﻫﻮ . , ()اﻟﺼﺒﺢ٣ أي»اﻟﺰرﻗﺎﲏ ﴍح«)٤/٠٥٤ (. ()واﳌﺪﻳﻨﺔ٤ ﻣﻜﺔ ﺑﲔ ﻣﻮﺿﻊ»اﻟﺒﻠﺪان ﻣﻌﺠﻢ«)٢/١١١ (. ()أﺑﻮ٥ أﺧﺮﺟﻪ ++ ﰲ ﻳﻌﲆ»اﳌﺴﻨﺪ«)٩٠٢٧(ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ++, ﺑﻪ, اﻷﻣﻮي ﳛﻴﻰ ﺑﻦ. ﺻﺤﺎﺑﻴﻪ وﺳﻤﻰ زﻳﺪ ++ﺣﺎرﺛﺔﺑﻦ. ﺗﺼﺤﻴﻒ وﻫﻮ .

˸ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٩٨٤ زﻳﺪ++ﻗﺎل ﺟﺎرﻳﺔ ﺑﻦ: أﺑﻲ ﺣﺪﺛﻨﻲ++زﻳﺪ++ﺟﺎرﻳﺔ ﺑﻦ: رﺳﻮل أن++اﺳﺘﺼﻐﺮ ť اﷲ ﻳ ﻣﻨﻬﻢًﻧﺎﺳﺎ أﺣﺪ ُﻮم: زﻳﺪ ++ﺟﺎرﻳﺔﺑﻦ,ﻳﻌﻨﻲ: ﻧﻔﺴﻪ) ١ .( ˮ:زﻳﺪ ﻳﺮو وﱂ ++ اﳊﺪﻳﺜﲔﺑﻦ ﻫﺬﻳﻦ ﻏﲑ أﻋﻠﻢ ﻓﻴﲈ ﺟﺎرﻳﺔ)٢ .( − زﻳﺪ ++ا ﻛﻌﺐ,وﻳﻘﺎل: زﻳﺪ ++ﻛﻌﺐﺑﻦ ++ا ﻋﺠﺮة , وﻳﻘﺎل: ﻛﻌﺐ ++زﻳﺪﺑﻦ,وﻳﻘﺎل: ﺳﻌﺪ ++زﻳﺪﺑﻦ(*) − ˭ﺟﺪي: ﳏﻤﺪ ﻧﺎ ++ أﺑﻮﺧﺎزمﺑﻦ++ ﻣﻌﺎوﻳﺔ:ﲨﻴﻞ ﻧﺎ ++ ﺑﻦ زﻳﺪ اﻟﻄﺎﺋﻲ۩,زﻳﺪ ﻋﻦ ++ ﻗﺎلﺑﻦ ﻛﻌﺐ: رﺳﻮلّﺗﺰو ج ++اﷲ ﻣﻦ اﻣﺮأة ť ,ﻏﻔﺎر ِﺑﻨﻲ ﺑﻜ رأى ﺛﻴﺎﲠﺎ ووﺿﻌﺖ ﲠﺎ دﺧﻞ ﻬﺎِﺤﺸَْﻓﻠﲈ)٣(ﺑﻴﺎﺿ ً ﺑﺮﺻﺎ ﻓﻘﺎل: »ﺑﺄﻫﻠﻚ واﳊﻘﻲ ﺛﻴﺎﺑﻚ اﻟﺒﴘ«)٤(. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ()١ أﺧﺮﺟﻪ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ»اﻟﻜﺒﲑاﳌ ﻌﺠﻢ« )٥/٤٦١ ,(ﰲ اﳊﺎﻛﻢ وﺻﺤﺤﻪ»اﳌﺴﺘﺪرك« )٩٤٣٢( ﻃﺮﻳﻖ أﺑﻲﻣﻦ++ ﺑﻪ, ﺳﻠﻤﺔ . ()٢ ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻟﻪ وذﻛﺮ»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٢/٥٩٥( ًﺛﺎﻟﺜﺎ . )*(اﻧﻈﺮ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ«)٧/٣٢٢(و»واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح«)٧/١٦١, ( و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)٢/( ﺳﻌﺪ ﺗﺮﲨﺔ ﲢﺖ ++وﻗﺎلﺑﻦ, زﻳﺪ»ﳐﺘﻠﻒ ﻓﻴﻪ ,وﻻ ﻳﺼﺢ ;ﻷﻧﻪ اﻧﻔﺮد ﺑﺬﻛﺮه ﲨﻴﻞ ++زﻳﺪﺑﻦ ,ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ++زﻳﺪﺑﻦ اﻟﻄﺎﺋﻲ«و»اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ«)٢/٨٩٢, ( و»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٢/٨١٦(و»اﳌﻨﻔﻌﺔ ﺗﻌﺠﻴﻞ«)٢/٨٥١, (و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«ﻷﺑﻲ ﻧﻌﻴﻢ )٣/٩٨١١ (ﰲ اﳌﺼﻨﻒ ﻟﻪ ﺗﺮﺟﻢ وﻗﺪ»ﺳﻌﺪ ++زﻳﺪﺑﻦ «و»ﻛﻌﺐ ++زﻳﺪﺑﻦ « ﻛﲈ ًأﻳﻀﺎ ﺳﻴﺄﰐ . ۩ ]ق: ٩٣١/م[. )(٣ َُاﻟﻜﺸْﺢ :ﻣﺎ+ ﺑﲔ اﳋﺎﴏة ِإﱃ ﱢَِاﻟﻀﻠﻊ اﳋَﻠﻒ ,وﻫﻮ ﻣﻦ َُﻟﺪن اﻟﴪة ِإﱃ ْاﳌَﺘﻦ»اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن« )٢/١٧٥ (. ()٤ ﰲ ﻋﺰاه»اﻹﲢﺎف«)٤/٩٣/٢٣١٣( أﲪﺪ إﱃ ++ﺑﻦ اﻟﻄﺤﺎوي وأﺧﺮﺟﻪ, اﳌﺼﻨﻒ ﺟﺪ ّﻣﻨﻴﻊ ﰲ»اﳌﺸﻜﻞ ﴍح«)٧٤٦( ﻃﺮﻳﻖ أﺑﻲﻣﻦ++ ﻧﺴﺒﻪ ﰲ وزاد, ﺑﻪ ﻣﻌﺎوﻳﺔ»ﻋﺠﺮة اﺑﻦ« . =

٠٩٤ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − ˭ﺟﺪي: ﻧﺎ أﺑﻮ++ ﻣﻌﺎوﻳﺔ:رﺟﻞ ﻧﺎ, ﲨﻴﻞ ﻋﻦ ++ زﻳﺪﺑﻦ ,ﻋﻦ زﻳﺪ ++ﻛﻌﺐﺑﻦ:رﺳﻮل أن ++ أاﷲ ﺑﺎﻟﺼﺪاقَﻣَ ﳍﺎ ﺮ)١ .( − ˬزﻳﺎد++ أﻳﻮب ﺑﻦ: اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻧﺎ++ﲨﻴﻞ ﻋﻦ, ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ++ﻗﺎل زﻳﺪ ﺑﻦ: ﺷﻴﺨ ًﺻﺤﺒﺖ اﻷﻧﺼﺎر ﻣﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﻟﻪ ﻛﺎﻧﺖ أﻧﻪ ﻟﻪ ﻳﻘﺎل: ﻛﻌﺐ ++ﺑﻦ زﻳﺪ أو ++رﺳﻮل أن ﺣﺪﺛﻨﻲ ++ اﷲ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ اﻣﺮأة ﺗﺰوج ť ﻏﻔﺎر,ﻋﲆ وﻗﻌﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ دﺧﻞ ﻓﻠﲈ اﻟﻔﺮاش , ﺑﻜﺸﺤﻬﺎ أﺑﴫ ﺛﻮﺑﻪ ووﺿﻊ ًﺑﻴﺎﺿ اﻟﻔﺮاشﻓﺎﻧﺤﺎزﺎ ﻋﻦ, وﻗﺎل ﺛﻮﺑﻪ ﻋﻠﻴﻪ وأﺧﺬ: »ﺛﻴﺎﺑﻚّﻤُﺿ إﻟﻴﻚ ﻲ«, ﺷﻴﺌ آﺗﺎﻫﺎ ﳑﺎ ﻳﺄﺧﺬ ﺎًوﱂ)٢ .( ˮ:ﲨﻴﻞ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا روي وﻗﺪ ُ,ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ , اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ť. − ˬاﻟﻮرﻛﺎﲏ: اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻧﺎ ++ ﻏﺼﻦﺑﻦ,ﲨﻴﻞ ﻋﻦ, ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ , ﻧﺤﻮهﻋ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻦ)٣ .( ˮ:ﲨﻴﻞ ﻋﻦ اﻟﺮواة اﺧﺘﻠﻒ ++ اﻟﺮﺟﻞﺑﻦ ﻫﺬا اﺳﻢ ﰲ زﻳﺪ , وﲨﻴﻞ ++ﺟﺪاﺑﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ă. = ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﺑﻦ أﺑﻲﻗﺎل ++ ﺣﺎﺗﻢ»اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻞ«)١/٣٢٤»أﺑﻲوﺳﺄﻟﺖ++ رواه ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ أﺑﻮ++ﲨﻴﻞ ﻋﻦ, اﻟﴬﻳﺮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ++زﻳﺪﺑﻦ ﻋﻦ, زﻳﺪ ++ﻛﻌﺐﺑﻦ ++ﻋﺠﺮةﺑﻦ : أ اﻟﻨﺒﻲ ن ť ﺑﻴﺎﺿّﺗﺰو ﺑﻜﺸﺤﻬﺎ رأى, ﺛﻴﺎﲠﺎ ووﺿﻌﺖ, ﻋﻠﻴﻪ دﺧﻠﺖ ﻓﻠﲈ, ﻏﻔﺎر ﺑﻨﻲ ﻣﻦ اﻣﺮأة ًج, ﺎ ﳍﺎ ﻓﻘﺎل»ﺑﺄﻫﻠﻚ واﳊﻘﻲ, ﺛﻴﺎﺑﻚ اﻟﺒﴘ«. أﺑﻲ ﻗﺎل: زﻳﺪ ﻫﻮ ++ﺑﻦ ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ, ﻛﻌﺐ ﻳﻘﻮل: ﻛﻌﺐ ++ﻻﺑﻦ, واﺣﺪ زﻳﺪ+ﻳﻘﻮل: اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وﻳﺪﺧﻞ, ﻋﺠﺮة اﺑﻦ .ﻗﻠﺖ? : ﺻﺤﺒﺔ ﻟﻪ ﻗﺎل: اﳌﺴﻨﺪ ﰲ ﻳﺪﺧﻞ«. )(١ ﰲ اﻟﻄﺤﺎوي أﺧﺮﺟﻪ»اﳌﺸﻜﻞ«)٨٤٦ (. ()٢ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ) ٣/٣٩٤( ﺑﻪ, اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻦ . ()٣ ﰲ ﻋﺪي اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﻜﺎﻣﻞ«)٢/١٧١( ﺑﻪ, اﳌﺼﻨﻒ ﻋﻦ .

˸ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ١٩٤ − ˣﺑﺬﻟﻚ ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++أﺑﻴﻪﺑﻦ ﻋﻦ أﲪﺪ,ﳛﻴﻰ ﻋﻦ وأﺧﱪت ++ ﺑﻦ ذﻟﻚ ﺑﻤﺜﻞ ﻣﻌﲔ)١ .( − ا ﻳﻘﺎل ا ﺟﺎرﻳﺔ اﺑﻦ: زﻳﺪ(*) − ˬأﺑﻮ++ ﺑﻜﺮ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻴﺒﺔﺷ:ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻧﺎ ++ ﻫﺸﺎمﺑﻦ:ﺳﻔﻴﺎن ﻧﺎ , ﻋﻦ ﲪﺮان ++أﻋﲔﺑﻦ ,ﻋﻦ أﺑﻲ++ اﻟﻄﻔﻴﻞ,ﻗﺎل اﻷﻧﺼﺎري ﺟﺎرﻳﺔ اﺑﻦ ﻋﻦ : ﻗﺎل رﺳﻮل ++ť :»ﻣﺎت ﻗﺪ أﺧﺎﻛﻢ إن,ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺼﻠﻮا«ﻳﻌﻨﻲ: اﻟﻨﺠﺎﳾ) ٢ .( ]ˮ[)٣(:أﺣﺴﺐ وﻻ, اﻟﺜﻮري ﻏﲑ اﳊﺪﻳﺚ ﲠﺬا ﺣﺪث أﻋﻠﻢ وﻻ ﱠ ﻣﻌﺎ ﻏﲑ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ وﻳﺔرواه ++ﻫﺸﺎمﺑﻦ . * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ()ﲨﻴﻞ١ ﻋﲆ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻣﺪار أن واﺣﺪ ﻏﲑ ذﻛﺮ ++ ﺑﻦ, ﺻﺤﻴﺢ ﻏﲑ ﺣﺪﻳﺜﻪ وأن, ﻫﺬا زﻳﺪ اﻧﻈﺮ; ﺷﻴﺌﺎ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﱂ وأﻧﻪ»اﻟﻜ ﺒﲑاﻟﺘﺎرﻳﺦ«)٢/٥١٢(و»اﻟﻜﺎﻣﻞ« ﻻﺑﻦ ﻋﺪي)٢/١٧١(و»اﻟﻌﻠﻞ« ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ)٣١/١٥١ (. )*(ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎل»واﳌﺨﺘﻠﻒ اﳌﺆﺗﻠﻒ«)١/٤٠١»اﻟﺮواة ﺑﻌﺾ ﺳﲈه: اًزﻳﺪ« وﻗﺎل, ﰲ اﳊﺎﻓﻆ»اﳌﻨﺘﺒﻪ ﺗﺒﺼﲑ«)١/٢٣٢»أﺑﻮوروي, ++ اﻷﻧﺼﺎري ﺟﺎرﻳﺔ اﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﻄﻔﻴﻞ اﻟﻨﺒﻲ ﻳﺴﻤ وﱂ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻫﺬاًّ زﻳﺪ ﻓﻠﻌﻠﻪ, ﻪ«ﻳﻌﻨﻲ: , زﻳﺪ ++ﺑﻦ اﻟﱰﲨﺔ ﺻﺎﺣﺐ ﺟﺎرﻳﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ . ﰲ اﳉﻮزي اﺑﻦ وﻗﺎل»اﻷﺛﺮ أﻫﻞ ﻓﻬﻮم ﺗﻠﻘﻴﺢ«)١/٤٠٢»اﺑﻦ ﺟﺎرﻳﺔ اﻷﻧﺼﺎري ﳐﺘﻠﻒ ﰲ اﺳﻤﻪ« .ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺜﻪ ذﻛﺮ أﺑﻮوﻗﺪ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« )٣/٠٨١١(زﻳﺪ ﺗﺮﲨﺔ ﲢﺖ ++ أﻳﻀﺎﺑﻦ ًﺟﺎرﻳﺔ . ()اﺑﻦ٢ أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻲ++ ﺷﻴ ﰲ ﺒﺔ»اﳌﺼﻨﻒ«)٣٧٠٢١ (. )٣ ( ﻣﻦ)ف (.

٢٩٤ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − رﺳﻮل ﻣﻮ زﻳﺪ ++أﺑﻮ++, ﻳﺴﺎر ++زﻳﺪﺑﻦ(*) اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺳﻜﻦ,ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى ﺣﺪﻳﺜﺎ ً)١ .( − ˭ﳏﻤﺪ ++ اﳉﻮزﺟﺎﲏﺑﻦ ﻋﻠﻲ:ﻧﺎ أﺑﻮ++ ﺳﻠﻤﺔ:ﺣﻔﺺ ﻧﺎ) ٢ ++(ﺑﻦ اﻟﻄﺎﺋﻲ ﻋﻤﺮ)٣:(ﺣﺪﺛﻨﻲ أﺑﻲ++ ﻋﻤﺮ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﻣﺮة: ﺳﻤﻌﺖ۩ﺑﻼل ++ ﻳﺴﺎرﺑﻦ ++ﺑﻦ رﺳﻮل ﻣﻮﱃ زﻳﺪ ++ﻗﺎل: أﺑﻲ ﺳﻤﻌﺖ :ﺳﻤﻊ أﻧﻪ ﺟﺪي ﻋﻦ ﺣﺪﺛﻨﻲ رﺳﻮل ++ﻳﻘﻮلاﷲ ť :»ﻗﺎل ﻣﻦ: أﺳﺘﻐﻔﺮ ++ﻻاﻟﺬياﷲ ++ اﻟﻘﻴﻮم اﳊﻲ ﻫﻮ إﻻ إﻟﻪ إﻟﻴﻪ وأﺗﻮب,ﻏ اﻟﺰﺣﻒِﻔُ ﻣﻦ ﻓﺮ ﻛﺎن وإن ﻟﻪ ّﺮ«)٤(. ]ˮ[)١:(رﺳﻮل ﻣﻮﱃ ﻟﺰﻳﺪ أﻋﻠﻢ وﻻ ++ اﳊﺪﻳﺚاﷲ ﻫﺬا ﻏﲑ ť. * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*(ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)١/٧٦١(و»اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ«)٢/٨٧٢(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٢/٢٩٥, ٧٢٦(وﻗﺎل»أﺑﻮذﻛﺮ++ ﻣﻮﺳﻰ أن اﺳﻢ أﺑﻴﻪ ﺑﻮﻻ ﺑﺎﳌﻮﺣﺪة .وﻗﺎل ﻏﲑه : اﺳﻤﻪ زﻳﺪ .وﻗﺎل ﺑﻦا ﻫﺸﺎم :ﻛﺎن ﺎ أﺻﺎﺑﻪ ﻲاﻟﻨﺒ ﰲ ﻏﺰوة ﻲﺑﻨ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﻓﺄﻋﺘﻘﻪ« , واﻧﻈﺮ»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٠١/٢٢١ (ﻫﻨﺎك اﳊﺎﺷﻴﺔ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺗﺘﻤﺔ ﻣﻊ . ()١ ﻣﻦ) ف (. ()٢ ﰲ ﻗﺒﻠﻪ زاد) م( اﻟﻜﻨﻴﺔ أداة»أﺑﻮ«ﺧﻄﺄ وﻫﻮ . , ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٧/١٤ (. ()٣ ﻣﻦ) م (ﰲ ﻫﻲ وﻛﺬا»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ« ﰲ واﺿﺤﺔ وﻏﲑ), ف ,(ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ واﻧﻈﺮ»ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل«)٧/١٤(وﻧﺴﺒﻪ»اﻟﺸﻨﻲ« . ۩ ]ق: ٠٤١/م[. )(٤ ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٤/٥٦٢, ( ﺑﻪ, اﳌﺼﻨﻒ ﻳﻖ ﻃﺮ أﺧﺮﺟﻪوﻣﻦ أﺑﻮ++داود )٧١٥١, (ﱡواﻟﱰﻣﺬي ﰲ )٧٧٥٣(ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ أﺑﻲ++ و, ﺑﻪ, ﻗﺎلﺳﻠﻤﺔ ﱡاﻟﱰﻣﺬي: »ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ,ﻻ+ ﻧﻌﺮﻓﻪ إﻻ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ« .

˸ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٣٩٤ − َِْﱡاﻟﺒﻬﺰي ,أ ﺑﻠﻐ ا ن: زﻳﺪ ++اﻟﺒﻬﺰيﺑﻦ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻛﻌﺐ(*) − ˭ﺟﺪي: ﻗﺎﻻ وﻳﺰﻳﺪ ﻫﺸﻴﻢ ﻧﺎ: ﳛﻴﻰ أﻧﺎ ++ﺳﻌﻴﺪﺑﻦ ,ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ++إﺑﺮاﻫﻴﻢﺑﻦ,ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻦ ++ ﻃﻠﺤﺔﺑﻦ,ﻋﻤﲑ ﻋﻦ ++ ﺑﻦ اﻟﻀﻤﺮي − ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ ﻫﺸﻴﻢ ﻗﺎل: ﻋﻤﲑ ﻋﻦ ++ﻗﺎل : ť اﻟﻨﺒﻲ − وﻗﺎل ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻤﲑ ﻋﻦ ++ﺳﻠﻤﺔﺑﻦ,ﻣﻦ رﺟﻞ ﻋﻦ ﲠﺰ: رﺳﻮل أن ++اﷲ ť ّﻣﺮ ﺑﺎﻟﻌﺮج)١ (ﻓﻠﻢ, ﻋﻘﲑ ﺑﺤﲈر ﻫﻮ ﻓﺈذا ﻓﻘﺎل ﲠﺰ ﻣﻦ رﺟﻞ ﺟﺎء أن ﻳﻠﺒﺚ : ﻳﺎ+رﺳﻮل ++ť)٢,(ﲠﺎ ﻓﺸﺄﻧﻜﻢ رﻣﻴﺘﻲ ﻫﺬه, رﺳﻮل ﻓﺄﻣﺮ ++ أﺑﺎ++ ﺑﻜﺮ ﻓﻘﺎل: »اﻟﺮﻓﺎق ﺑﲔ اﻗﺴﻤﻪ«, أﺛﺎﻳﺔ ﻋﻘﺒﺔ أﺗﻰ ﺣﺘﻰ ﺳﺎر ُﺛﻢ)٣ (ﻫﻮ ﻓﺈذا ﺣﺎﻗ ﻒِﺑﻈﺒﻲ)٤(ﺻﺨﺮة ﻇﻞ ﰲ ﺳﻬﻢ ﻓﻴﻪ, رﺳﻮل ﻓﺄﻣﺮ ++ اﷲ ﻣﻦ رﺟﻼ ť ﻓﻘﺎل أﺻﺤﺎﺑﻪ: »ﲤﺮ ﺣﺘﻰ ﻫﺎﻫﻨﺎ اﻟﺮﻓﺎقّﻗﻒ ﻻ++, ﺑﴚء أﺣﺪ ﻳﺮﻳﺒﻪ«)٥ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*(ﺗﺼﺤﻔ ﰲ ﺖ)م( إﱃ»اﻟﺒﺰي«و, ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)٢/٦٢١(و» أﺳﺪ اﻟﻐﺎﺑﺔ«)٢/٧٩٢(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٢/٩١٦( ﻋﻤﲑ ﺗﺮﲨﺔ ﲢﺖ ++ﺑﻦ ,وﺳﻠﻤﺔ» ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)٩٥٢(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٣/٩٩١١(و» ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل«)٠١/٣٠١(اﳊﺎﺷ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺗﺘﻤﺔ واﻧﻈﺮ, ﻫﻨﺎك ﻴﺔ . ()اﻟﻄﺎﺋﻒ١ ﻧﻮاﺣﻲ ﻣﻦ واد ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻗﺮﻳﺔ»اﻟﺒﻠﺪان ﻣﻌﺠﻢ«)٤/٨٩ (. )٢ ( ﰲ ﻟﻴﺴﺖ اﻟﺘﺼﻠﻴﺔ ﺻﻴﻐﺔ)ف (. ()٣ ﻓﺮﺳﺨﺎ وﻋﴩون ﲬﺴﺔ اﳌﺪﻳﻨﺔ وﺑﲔ ﺑﻴﻨﻪ اﳉﺤﻔﺔ ﻃﺮﻳﻖ ﰲ ﻣﻮﺿﻊ ً)واﻟﻔﺮﺳﺦ: ﻣﻘﻴﺎس ﻗﺪﻳﻢ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ اﻟﻄﻮل ﻳﻘﺪر ﺑﺜﻼﺛﺔ أﻣﻴﺎل»اﻟﺒﻠﺪان ﻣﻌﺠﻢ«)٤/٨٩ (. ()٤,ﻧﺎﺋﻢ أي ﻧﻮﻣﻪ ﰲ اﻧﺤﻨﻰ ﻗﺪ»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)١/٤١٠١ (. ()٥ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ) ٣/٨١٤,٢٥٤( ﺑﻪ, وﻳﺰﻳﺪ ﻫﺸﻴﻢ ﻋﻦ . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وأﺧﺮﺟﻪ)٨١٨٢ ( ﻣﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ, ﻣﺎﻟﻚ ﻃﺮﻳﻖ ++ﻳﺰﻳﺪﺑﻦ رواﻳﺔ ﻧﺤﻮ ﺑﻪ, ﺳﻌﻴﺪ ++ﺑﻦ ﰲ وﻫﻮ, ﻫﺎرون»اﳌﻮﻃﺄ« )٩٨٧ (.

٤٩٤ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ ]ˮ[)١:(ﺻﺤﻴﺢ واﳊﺪﻳﺚ) ٢(ﻋﲆ ﻣﺎ++ ﻳﺰﻳﺪ ﻗﺎل)٣ (ﻗﺎل واﻟﺬي, ﺑﻤﺤﻔﻮظ ﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﻫﺸﻴﻢ)٤ .( − أﺑﻮ زﻳﺪ)٥(ﻋﺒﺪ++ اﷲ(*) − روىاﺑﻦ أﺑﻲ++ ﻓﺪﻳﻚ,ﺻﺎﻟﺢ ﻋﻦ++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ ++ﺻﺎﻟﺢﺑﻦ ,ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++اﻟﺮﲪﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ,ﻗﺎل زﻳﺪ ﺟﺪه ﻋﻦ: ﻗﺎل أﺣﺴﺒﻪ: رﺳﻮل وﻗﻒ ++اﷲ ﻓﻘﺎل ﻋﺮﻓﺔ ﻋﺸﻴﺔ ť :»إن ++ﺗﻄﻮاﷲ وﺗﻌﺎﱃ ﻫﺬاّﺗﺒﺎرك ﻳﻮﻣﻜﻢ ﰲ ﻋﻠﻴﻜﻢ ل , ﳌﺤﺴﻨﻜﻢ ﻣﺴﻴﺌﻜﻢ ﻓﻮﻫﺐ«)٦ .( * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ()١ ﻣﻦ) ف (. ()٢ ﰲ) ف»اﻟﺼﺤﻴﺢ«اﳊﺎﺷﻴﺔ وﰲ»ﻴﺢاﻟﺼﺤ«وﻓﻮﻗﻬﺎ»خ«ﻧﺴﺨﺔ إﱃ إﺷﺎرة . ()٣ ﰲ ﻟﻴﺴﺖ) ف (. ()٤ اﻧﻈﺮ»اﻟﻌﻠﻞ« ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ)٣١/٧٨٢ (. ()٥ ﰲ) م»ﺑﻦ« . (*)ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٣/٧٩١١(و»اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ«)٢/٤٩٢ ,( و»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٢/٥٢٦ .( ()٦ ﰲ ﻋﺰاه»اﻟﻜﻨﺰ«)٧٩٠٢١( ﻟﻠﻤﺼﻨﻒ. أﺑﻮ وأﺧﺮﺟﻪ++ﻧ ﰲ ﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«)٤٢٠٣ ( اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ أﺑﻲﻣﻦ++ ﺑﻪ, ﻓﺪﻳﻚ .

˸ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٥٩٤ زﻳﺎد ا و − زﻳﺎد ++اﻟﺒﻴﺎﺿﻲﺑﻦ ﻟﺒﻴﺪ(*) اﻟﺼﺪﻗﺎت ﻋﲆ ﻋﺎﻣﻼ وﻛﺎن . − ˭ﻫ ﺎرون ++اﻟﻔﺮويﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ:ﳏﻤﺪ ﻧﺎ ++ ﻓﻠﻴﺢﺑﻦ,ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻦ ﻋﻘﺒﺔاﺑﻦ,ح اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ . − ˴ﺳﻌﻴﺪ ++ اﻷﻣﻮيﺑﻦ ﳛﻴﻰ,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ , ﻗﺎﻻ إﺳﺤﺎق اﺑﻦ ﻋﻦ ﺑﺪر ﺷﻬﺪ اًﻓﻴﻤﻦ۩: زﻳﺎد ++ﻟﺒﻴﺪﺑﻦ . إﺳﺤﺎق اﺑﻦ زاد: ﺛﻌﻠﺒﺔ اﺑﻦ++ﺳﻨﺎن ﺑﻦ++ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ++أﻣﻴﺔ ﺑﻦ++اﻷﻧﺼﺎري ﺑﻴﺎﺿﺔ ﺑﻦ . − ˬأﺑﻮ++ وﻋﺒﺪﺧﻴﺜﻤﺔ++ اﻟﺮﲪﻦ ++وﻋﻠﻲﺑﻦ اﻷزدي ﺻﺎﻟﺢ ++ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻣﺴﻠﻢ ++ﻗﺎﻟﻮاﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ : ﺳﺎﱂﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ, اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ, وﻛﻴﻊ ++ﺑﻦ أﺑﻲ++زﻳﺎد ﻋﻦ, اﳉﻌﺪ ++ﻟﺒﻴﺪﺑﻦ)١(ﻗﺎل: رﺳﻮل ذﻛﺮ ++ﺷﻴﺌاﷲ ﻓﻘﺎلً ﺎ :» وذاك ذ أوان اﻟﻌﻠﻢَﻋﻨﺪ ﻫﺎب«.ﻓﻘﺎﻟﻮا: ﻳﺎ+ اﷲ رﺳﻮل ,وﻧﺤﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﻳﺬﻫﺐ وﻛﻴﻒ وﻧﻘﺮﺋﻪ اﻟﻘﺮآن ﻗﺎلﻧﻘﺮأ? أﺑﻨﺎءﻫﻢ أﺑﻨﺎؤﻧﺎ وﻳﻘﺮﺋﻪ أﺑﻨﺎءﻧﺎ: »أﻣﻚ ﺛﻜﻠﺘﻚ ﻳﺎ+أماﺑﻦ )٢(واﻹﻧﺠﻴﻞ اﻟﺘﻮراة ﻳﻘﺮءون واﻟﻨﺼﺎرى اﻟﻴﻬﻮد ﻫﺬه أوﻟﻴﺲ, ﻟﺒﻴﺪ َ ﻻ++ﺑﴚء ﻓﻴﻬﲈ ﳑﺎ ﻳﻨﺘﻔﻌﻮن«)٣ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*(ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)٢/٧٠١(و»اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ«)٢/٣٧٢(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٢/٦٨٥(و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٩/٦٠٥( ﻫﻨﺎك اﳊﺎﺷﻴﺔ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺗﺘﻤﺔ ﻣﻊ . ۩ ]ق: ٠٤١/م[. )١ ( ﰲ)م»ﻛﺜﲑ«ﺗﺼﺤﻴﻒ وﻫﻮ . ()٢ ﰲ ﻟﻴﺴﺖ) م (. ()٣ +أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ)٤/٠٦, ٨١٢,(و ﻣﺎﺟ اﺑﻦ ﻪ)٨٤٠٤( ﺑﻪ, وﻛﻴﻊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ .

٦٩٤ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − ˬاﷲ ﻋﺒﻴﺪ ++ ﻋﻤﺮﺑﻦ:ح ﻏﻨﺪر ﻧﺎ . − ˳أﲪﺪ ++ إﺑﺮاﻫﻴﻢﺑﻦ:ﻧﺎ أﺑﻮ++ ﻗﺎﻻ داود: ﺷﻌﺒﺔ ﻧﺎ ,ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ++ﻗﺑﻦ ﺎلﻣﺮة: ﺳﺎﱂ ﺳﻤﻌﺖ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﳛﺪثاﳉﻌﺪ) ١ (ﻟﺒﻴﺪ اﺑﻦ ﻋﻦ − اﻷﻧﺼﺎر ﻣﻦ رﺳﻮل ﻋﻦ ++ اﻷﻋﻤﺶاﷲ ﺣﺪﻳﺚ ﻧﺤﻮ ť)٢ .( ]ˮ[)١: (ﳏﻤﺪو ﻗﺎل ++ﻋﻤﺮﺑﻦ : رﺳﻮل ُّﺗﻮﰲ ++وزﻳﺎداﷲ ť++ ﺑﻦ ﺣﴬﻣﻮت ﺻﺪﻗﺎت ﻋﲆ ﻋﺎﻣﻠﻪ ﻟﺒﻴﺪ)٣.( − زﻳﺎد ++اﻟﺼﺑﻦ ﺪاﺋﻲﱡا(*) − ˬداود++ رﺷﻴ ﺪﺑﻦ: ﻣﺮوان ﻧﺎ++اﻟﻔﺰاري ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ: ﻋﺒﺪ ﻧﺎ ++اﻟﺮﲪﻦ زﻳﺎد ﻳﻌﻨﻲ: أﻧﻌﻢ − ,اﻹﻓﺮﻳﻘﻲ]زﻳﺎد ﻋﻦ ++اﳊﴬﻣﻲﺑﻦ ﻧﻌﻴﻢ[)٤ ,( زﻳﺎد ﻋﻦ ++اﻟﺼﺪاﺋﻲﺑﻦ اﳊﺎرث: رﺳﻮل ﻣﻊ ﻛﺎن أﻧﻪ ++ﻓﺘﻔﺮاﷲ ﺳﻔﺮ ﰲ ّ ق ,أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل :ﱡﺖَﺒَﺛَو ﳊﻘﻪ ﻓﻠﲈ, اﻟﻐﺪاة ﻟﺼﻼة ﻓﺄذﻧﺖ ﻓﺄﻣﺮﲏ ﻣﻌﻪ ﻳاﻟﻨﺎس أن ﺑﻼل ﻘﻴﻢُأراد)٥(رﺳﻮل ﻓﻘﺎل ++ ť :»ﺑﻼل ﻳﺎ,ﺻ أﺧﺎ إن ُ ﺪاء ّأذن,ﻳﻘﻴﻢ ﻓﻬﻮ أذن وﻣﻦ َّ «)٦(. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﻣﻦ)ف (. ()٢ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ أﺧﺮﺟﻪ) ٢٩٢١ (أﲪﺪ واﻹﻣﺎم), ٤/٩١٢( ﳏﻤﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ++ﺑﻪﺑﻦ, ﺟﻌﻔﺮ . ()٣ اﻧﻈﺮ»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ)٣/٨٩٥ (. )*(ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)٢/٥٠١(و»اﻟﻐﺎﺑﺔأﺳﺪ«)٢/٩٦٢(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٢/٢٨٥( وﻗﺎل»اﳌﻬﻤﻠﺔ ﺑﻀﻢ,وﻗﻴﻞ: زﻳﺎد ++ ﺣﺎرﺛﺔﺑﻦ.اﻟﺒﺨﺎري ﻗﺎل : واﳊﺎرث أﺻﺢ« واﻧﻈﺮ»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٩/٥٤٤( ﻫﻨﺎك اﳊﺎﺷﻴﺔ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺗﺘﻤﺔ ﻣﻊ . ()٤ ﺑﺮﻗﻢ ﺗﺄﰐ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﺗﺮﲨﺔ اﳌﺼﻨﻒ ﻟﻪ ﺗﺮﺟﻢ) ٦١ (. ()٥ ﰲ ﺑﻌﺪﻫﺎ زاد) ف»اﻟﺼﻼة«وﺿ, ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺐ . )٦ ( ﰲ ﻣﻴﻤﻲ أﺧﻲ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»ﻓﻮاﺋﺪه«)ص: ١١( ﺑﻪ, اﳌﺼﻨﻒ ﻋﻦ. أﺑﻮ وأﺧﺮﺟﻪ ++داود)٤١٥ = ,(

˸ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٧٩٤ − ˬﻋﺒﺪ++ اﻟﺮﲪﻦ ++اﻷزديﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ:ﻋﻴﺴﻰ ﻧﺎ ++ ﻳﻮﻧﺲﺑﻦ ,ﻋﻦ زﻳﺎد ﻋﻦ, اﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ++زﻳﺎدﺑﻦ ﻋﻦ, اﳊﴬﻣﻲ ﻧﻌﻴﻢ ++ﺑﻦ اﳊﺎرث ﻗﺎل اﻟﺼﺪاﺋﻲ: ﻋﲆ ﻓﺒﺎﻳﻌﺘﻪ ť اﻟﻨﺒﻲ اﻹﺳﻼمأﺗﻴﺖ , ﺑﻌﺚ ﻗﺪ أﻧﻪ ﻓﺄﺧﱪت ﻗﻮﻣﻲﺟﻴﺸً إﱃ ﺎ,ﻟﻪ ﻓﻘﻠﺖ ﻓﺄﺗﻴﺘﻪ: ّدُر ﺑﺈﺳﻼﻣﻬﻢ ﻟﻚ وأﻧﺎ اﳉﻴﺶ وﻃﺎﻋﺘﻬﻢ,ﻓﻔﻌﻞ, ﻓﻜﺘﺒﺖ ۩ إﻟﻴﻬﻢ,رﺳﻮل ﻣﻨﻬﻢ وﻓﺪ ﻓﺄﺗﻰ َ ++اﷲ ť وﻃﺎﻋﺘﻬﻢ ﺑﺈﺳﻼﻣﻬﻢ,ﻓﻘﺎل: »ﺻﺪاء أﺧﺎ ﻳﺎ,ﻗﻮﻣﻚ ﰲ ﳌﻄﺎع إﻧﻚ« .ﻗﺎل: ﺑﻞ ++إﻟﻴﻬﻢّﻗﻮاﷲ وأﺣﺴﻦ وﻫﺪاﻫﻢ اﻫﻢ.ﻗﺎل: »أﻓﻼ?ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻧﺆﻣﺮك ّ«ﻗﻠﺖ: ﺑﺈﻣﺮﰐ ﻟﻲ ﻓﻜﺘﺐ, ﺑﲆ)١ (ﻟﻲ وﻛﺘﺐ, ﻓﻔﻌﻞ ﺻﺪﻗﺎﲥﻢ ﻣﻦ وﺳﺄﻟﺘﻪ, ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻧﺒﻲ وﻛﺎن, ﺑﺬﻟﻚ ++ﻣﻨﺰﻻاﷲ ﻓﻨﺰل أﺳﻔﺎره ﺑﻌﺾ ﰲ ť, اﳌﻨﺰل أﻫﻞ ﻓﺄﺗﺎه وﻗﺎﻟﻮاُﻜﺸَْﻳ ﻋﺎﻣﻠﻬﻢ ﻮن] :أﺧﺬﻧﺎ إﻧﻪ[)٢ (ﰲ ﻗﻮﻣﻨﺎ وﺑﲔ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻛﺎن ﺑﲈ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ.ﻗﺎل) ٣: (»?وﻓﻌﻞ«ﻗﺎﻟﻮا, : ﻓﻴﻬﻢﻧﻌﻢ وأﻧﺎ أﺻﺤﺎﺑﻪ إﱃ ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ . ﻓﻘﺎل: »ﻣﺆﻣﻦ ﻟﺮﺟﻞ اﻹﻣﺎرة ﰲ ﺧﲑ ﻻ«.ﻧﻔﴘ ﰲ ذﻟﻚ ﻓﻮﻗﻊ , رﺟﻞ أﺗﺎه ﺛﻢ ﻓﻘﺎل, ﻓﺴﺄﻟﻪ: »ﻏﻨﻰ ﻇﻬﺮ ﻋﻦ اﻟﻨﺎس ﺳﺄل ًَﻣﻦ ,ﻓﺼﺪاع اﻟﺮأسٌ ﰲ, وداء ٌ ﰲ اﻟﺒﻄﻦ«.ﻗﺎل: اﻟﺼﺪﻗﺎت ﻣﻦ ﻓﺄﻋﻄﻨﻲ .ﻓﻘﺎل: »إن ++وﺗﻌﺎﱃاﷲ ﺗﺒﺎرك ﻳﺮض ﱂ = ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ واﻟﱰﻣﺬي)٩٩١ (ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ), ٧١٧( ﻧﺤﻮه ﺑﻪ, اﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . وﻗﺎل اﻟﱰﻣﺬي»اﻹ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻧﻌﺮﻓﻪ إﻧﲈ زﻳﺎد ﻓﺮﻳﻘﻲوﺣﺪﻳﺚ.واﻹ ﻓﺮﻳﻘﻲ :ﻋﻨﺪ ﺿﻌﻴﻒ ﻫﻮ اﳊﺪﻳﺚ أﻫﻞ;ﺿﻌﻔﻪ ﳛﻴﻰ ++ وﻏﲑهﺑﻦ اﻟﻘﻄﺎن ﺳﻌﻴﺪ.أﲪﺪ ﻗﺎل: ﻻ + ﺣﺪﻳﺚ أﻛﺘﺐ ﻓﺮﻳﻘﻲاﻹ,ﻗﺎل: ﳏﻤﺪ ورأﻳﺖ ++ ﻳﻘﻮإﺳﲈﺑﻦ وﻳﻘﻮلّﻋﻴﻞ أﻣﺮه ي:اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻘﺎرب ﻫﻮ . اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ أﻛﺜﺮ ﻋﻨﺪ ﻫﺬا ﻋﲆ واﻟﻌﻤﻞ:أذ ﻣﻦ أن ﻳﻘﻴﻢّ ﻓﻬﻮ ن«. ۩ ]ق: ١٤١/م[. )(١ ﰲ) م»ﺑﺈﻣﺎرﰐ« . )(٢ ﰲ) ف»ﻳﺄﺧﺬﻧﺎ« . )٣ ( ﰲ)م»ﻗﻠﺖ«.

٨٩٤ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ ﻏ وﻻ ﻧﺒﻲ ﺑﺤﻜﻢ اﻟﺼﺪﻗﺎت ﻓﻴﻬﺎﰲ ﺣﻜﻢ ﺣﺘﻰ ﲑه,ﻓﺠﺰ أﺟﺰاءّ ﺛﲈﻧﻴﺔ أﻫﺎ , أﻋﻄﻴﺘ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﻨﺖ ﺣﻘُﻓﺈن ﻚﱠﻚ«ﻗﺎل: ﻧﺒﻲ إن ﺛﻢ ++اﷲ اﻋﺘﺸﻰ)١ (أول ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ,ﻓﻠﲈ, ﻏﲑي ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻌﻪ ﻳﺒﻖ ﱂ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﻘﻄﻌﻮن أﺻﺤﺎﺑﻪ وﺟﻌﻞ ﻓﻠﺰﻣﺘﻪ ﻓﺄذ أﻣﺮﲏ اﻟﺼﺒﺢ أوان ﻓﺘﱪزّﻋﺎﻳﻦ وﻧﺰل, ﱠﻧﺖ )٢(أﺻﺤﺎﺑﻪ وﺗﻼﺣﻖ , ﺛﻢ ﻓﻘﺎل أﻗﺒﻞ: »ﻣﺎ ٌءﻣﻌﻚ«ﻗﻠﺖ: ﻻﻗﻠﻴﻞ++ ﻳﻜﻔﻴﻚ.ﻗﺎل: » ﺛﻢ إﻧﺎء ﰲ ﺻﺒﻪ ﺑﻪ اﺋﺘﻨﻲ«,ﻓﻴﻪ ﻛﻔﻪ ﻓﻮﺿﻊ ﻓﺄﺗﻴﺘﻪ , ﺗﻔﻮر ﻋﲔ أﺻﺎﺑﻌﻪ ﻣﻦ إﺻﺒﻊ ﻛﻞ ﺑﲔ ﻓﺈذا ﻓﻘﺎل: »ﺻﺪاء أﺧﺎ ﻳﺎ ,ﻟﺴﻘﻴﻨﺎ وﺗﻌﺎﱃ ﺗﺒﺎرك رﺑﻲ ﻣﻦ أﺳﺘﺤﻲ أن ﻟﻮﻻ ﻧﺎدأﺳﻘﻴﻨﺎو, أﺻﺤﺎﺑﻲِ ﰲ: اﻟﲈء أراد ﻣﻦ«ﻣ ﻓﺎﻏﱰف أﺣﺐَ ّﻦ .ﻧﺒﻲ إن ﺛﻢ ++اﷲ ﻗﺎم اﻟﺼﻼة إﱃ, ﻓﻘﺎل ﻳﻘﻴﻢ أن ﺑﻼل ﻓﺄراد: » اﻟﺬي ﻫﻮ ﺻﺪاء أﺧﺎ إن أذن,ﻳﻘﻴﻢ ﻓﻬﻮ أذن وﻣﻦ«,اﻟﺼﻼة ﻓﺄﻗﻤﺖ, رﺳﻮل ﻗﴣ ﻓﻠﲈ ++ اﷲ ť ﺑﺼﺤﻴﻔﺘﻪ أﺗﻴﺘﻪ ﺻﻼﺗﻪ)٣(ﻓﻘﻠﺖ: ﻗﺎلأ ﻋﻔﻨﻲ: »?ﻟﻚ ﺑﺪا وﻣﺎ«ﻗﻠﺖ: ﺗﻘﻮل ﺳﻤﻌﺘﻚ: »ﳌﺆﻣﻦ اﻹﻣﺎرة ﰲ ﺧﲑ ﻻ«,وﻗﻠﺖ: » ﻋﻦ اﻟﻨﺎس ﺳﺄل ﻣﻦ ﻏﻨﻰ ﻇﻬﺮ,ﻓﺼﺪاع وداءٌ اﻟﺮأس ﰲ اﻟﺒﻄﻦٌ ﰲ«,ﻓﻘﺎل ﻏﻨﻲ وأﻧﺎ ﺳﺄﻟﺘﻚ وﻗﺪ: »ذاك ﻫﻮ۩,ﻓﺎﻗﺒﻞ ﺷﺌﺖ ﻓﺈن, ﻓﺪع ﺷﺌﺖ وإن«ﻗﺎل: »رﺟﻞّﻟُﻓﺪ ﻋﲆ ﻨﻲ«. ﻗﺎل: ﻟﻪ ﻓﻘﺎﻟﻮا اﻟﻮﻓﺪ ﻣﻦ رﺟﻞ ﻋﲆ ﻓﺪﻟﻠﺘﻪ:ﻳﺎ+ اﷲ رﺳﻮل,ﺑﺌﺮ ﻟﻨﺎ إن ً ﻛﺎن إذا ا وﺳ ﻋﻠﻴﻪَﻨَﻌِاﻟﺸﺘﺎء واﺟﺘﻤﻌﻨﺎ ﻣﺎءﻫﺎ ﺎ,ﻓﺘﻔﺮ ﻣﺎؤﻫﺎ ﻓﻨﻲ اﻟﺼﻴﻒ ﻛﺎن وإذا ّ ﻗﻨﺎ ﺣﻮﻟﻨﺎ ﻣﺎء ﻋﲆ,وإﻧﺎ ﻻ++ ﻧﺘﻔﺮ أن اﻟﻴﻮم ّﻧﺴﺘﻄﻴﻊ, ﻋﺪو ﻟﻨﺎ ﺣﻮﻟﻨﺎ ﻣﻦ وﻛﻞ ق ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ()اﻟﻠﻴﻞ١ أول ﰲ ﺳﺎر أي»اﻟﻮﺳﻴﻂ اﳌﻌﺠﻢ«)٢/٣٠٦ (. ()٢ ﰲ) م»ﻓﱪز« . )(٣ ﰲ) م»ﺑﺼﺤﻴﻔﺔ« . ۩ ]ق: ١٤١/م[.

˸ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٩٩٤ ﻓﺎدع ++وﺗﻌﺎﱃاﷲ ﻳﺴﻌﻨﺗﺒﺎرك أن ﻣﺎؤﻫﺎَ ﺎ,ﻧﺒﻲ ﻓﺪﻋﺎ ++ اﷲ ﺣﺼﻴﺎت ﺑﺴﺒﻊ ť وﻗﺎل ﻳﺪه ﰲ وﺣﺮﻛﻬﻦ: »واﺣﺪة واﺣﺪة ﻓﺄﻟﻘﻮا أﺗﻴﺘﻤﻮﻫﺎ إذا ,اﺳﻢ واذﻛﺮوا اﷲ«,ﺑﻌﺪ ﻗﻌﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻳﻨﻈﺮوﻫﺎ أن اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا ﻓﲈ) ١ .( ˮ:اﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﺑﻌﺾ اﻟﺜﻮري ﺳﻔﻴﺎن روى وﻗﺪ . − ˭ﳏﻤﺪ ++ إﺳﲈﻋﻴﻞﺑﻦ:وﻛﻴﻊ ﻧﺎ: ﺳﻔﻴﺎن ﻧﺎ, أﻧﻌﻢ اﺑﻦ ﻋﻦ , ﻋﻦ زﻳﺎد ++ﻧﻌﻴﻢﺑﻦ ,زﻳﺎد ﻋﻦ ++ اﳊﺎرثﺑﻦ: أذ ﻳﻘﻴﻢّأﻧﻪ أن ﺑﻼل ﻓﺄراد ن ,ﻓﻘﺎل رﺳﻮل ++ť :»ﻳﺆذ اﻟﺬي ﻳﻘﻴﻢّإن ﻫﻮ ن«)٢(. − زﻳﺎد ++ا ﺷﻌﺮيﻋﻴﺎض , ﻗﻴﻞ وﻗﺪ: زﻳﺎد ﻓﻴﻪ ﻟﻴﺲ ﻋﻴﺎض(*) − ˭ﻋﻠﻲ ++ وﳏﻤﺪﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﻗﺎﻻ اﻟﻮاﺳﻄﻲ اﳌﻠﻚ : ﻧﺎ ﻳﺰﻳﺪ ++ﻫﺎرونﺑﻦ :ﴍﻳﻚ أﻧﺎ, اﳌﻐﲑة ﻋﻦ, ﻋﺎﻣﺮ ﻋﻦ, زﻳﺎد ﻋﻦ ++ ﺑﻦ ﻋﻴﺎض ﻗﺎل اﻷﺷﻌﺮي: رﺳﻮل رأﻳﺖ ﳾء ﻛﻞ ++ﺗﻔﻌﻠﻮﻧﻪاﷲ رأﻳﺘﻜﻢ ﻗﺪ ﻳﻔﻌﻠﻪ ť, أﲏ ﻻﻏﲑ++ ﺗﻘﻠﺴﻮن اﻟﻌﻴّأراﻛﻢ ﰲ ﺪﻳﻦ)٣ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ()١ ﰲ اﳊﺎرث أﺧﺮﺟﻪ»اﳌﺴﻨﺪ« ﰲ ﻛﲈ»اﳊﺎرث ﺑﻐﻴﺔ«)٨٩٥ ( ﺑﻪ, ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ وأﺧﺮﺟﻪ, ﻧﺤﻮه»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٤٣/٦٤٣( ﻃﺮ ﺑﻪﻣﻦ, اﳌﺼﻨﻒ ﻳﻖ . ()٢ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ) ٤/٩٦١( ﺑﻪ, وﻛﻴﻊ ﻋﻦ . )*(ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)٢/٧٠١(و»اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ«)٢/٣٧٢(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٢/٢٤٦(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٣/٣١٢١(وﻗﺎل»ﻻ, ﻓﻴﻪ ﳐﺘﻠﻒ +ﻟﻪ ﻳﺼﺢ ﺻﺤﺒﺔ« واﻧﻈﺮ»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٢٢/١٧٥( ﺗﺮﲨ ﻣﺼﺎدر ﺗﺘﻤﺔ ﻫﻨﺎكﻣﻊ اﳊﺎﺷﻴﺔ ﰲ ﺘﻪ . ()أﺧﺮﺟﻪ٣ أﺑﻮ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«)٣/٣١٢١ ( وأﺧﺮﺟﻪ, ﺑﻪ, اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ«)٧/٠٢( ﺑﻪ, ﻳﺰﻳﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ .