معجم الصحابة للبغوي ج 02

٤٢٣ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − َِْدﺣﻴﺔ ++اﻟﻜﻠﺑﻦ Ƒ)*( اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺳﻜﻦ . ]ˮ:[)١: (ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل)٢: (دﺣﻴﺔ ++ﺧﻠﻴﻔﺔﺑﻦ ++ﻓﺮوةﺑﻦ ++ﻓﻀﺎﻟﺔﺑﻦ ++ﺑﻦ زﻳﺪ ++اﻟﻘﻴﺲﺑﻦ اﻣﺮئ ++ﺑﻦ ﻳﺸَﺒﻪ وﻛﺎن, ﺑﺪرا ﻳﺸﻬﺪ وﱂ ﻗﺪﻳﻤﺎ أﺳﻠﻢ, ﻣﻨﺎة ًًُّزﻳﺪ ū ﺑﺠﱪﻳﻞ)٣ .( − ˬ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ++اﳉﻮﻫﺮيﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ:ﳏﻤﺪ ﻧﺎ ++ َُْﻋﺒﻴﺪﺑﻦ :ﻣﻦ ﻋﻤﺮ ﻧﺎ ُ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻗﺎلآل اﻟﻜﻠﺒﻲ دﺣﻴﺔ ﻋﻦ, اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﻦ: , ﻗﻠﺖ: رﺳﻮل ﻳﺎ ++اﷲ أﻻ ﻟﻚ أﲪﻞ۩ ﻓﺘﻨﺘﺞ ﻓﺮس ﻋﲆ ﲪﺎرا ًٍ ]ﻟﻚ[)٤ (ﻗﺎلﺑﻐ, ﻓﱰﻛﺒﻬﺎ Ŋ :» ﻳﻔﻌﻞ إﻧﲈ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*( ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ﻧﺴﺒﻪ ++ﰲ اﻟﱪ»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)٢/ ١٦٤»دﺣﻴﺔ++ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺑﻦ++اﻟﻜﻠﺒﻲ ﻓﺮوة ﺑﻦ , ﻣﻦ ﻛﻠﺐ++ﻗﻀﺎﻋﺔ ﰲ وﺑﺮة ﺑﻦ,ﻧﺴﺒﻪ ﰲ ﻳﻘﺎل: دﺣﻴﺔ++ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺑﻦ++ﻓﺮوة ﺑﻦ++ﻓﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ++زﻳﺪ ﺑﻦ ++ﺑﻦ اﻟﻘﻴﺲ اﻣﺮىء++اﳋﺰرج ﺑﻦ,ﻣﻨﺎة زﻳﺪ ﻫﻮ اﻟﻌﻈﻴﻢ واﳋﺰرج++ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ++ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ++ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ اﻷﻛﱪ++ﻋﻮف ﺑﻦ++ﺑﻜﺮ ﺑﻦ++ﻋﻮف ﺑﻦ++ﻋﺬرة ﺑﻦ++اﻟﻼت زﻳﺪ ﺑﻦ++رﻓﻴﺪة ﺑﻦ++ﺛﻮر ﺑﻦ++ﻛﻠﺐ ﺑﻦ« .ﻫا . ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٢/ ٥٨٣»ﻣﺸﻬﻮر ﺻﺤﺎﺑﻲ,اﳋﻨﺪق ﻣﺸﺎﻫﺪه أول , وﻗﻴﻞ:أﺣﺪ , وﱂ ﺑﺪر اًﻳﺸﻬﺪ,اﻟﺼﻮرة ﺣﺴﻦ ﰲ اﳌﺜﻞ ﺑﻪ ﻳﴬب وﻛﺎن , ﺟﱪﻳﻞ وﻛﺎن ū ﺻﻮرﺗﻪ ﻋﲆ ﻳﻨﺰل«.ا ﻫ . ﰲو ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻣﻨﺪه ﻻﺑﻦ)٢/ ٩٤٥(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٢/ ٢١٠١(و»اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ)٤/ ٩٤٢(و»اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ« ﻻﺑﻦ اﻷﺛﲑ)٢/ ٨٥١ (. )١(ﻣﺎ++ اﳌﻌﻘ ﺑﲔ ﻮﻓﲔ ﰲ ﻟﻴﺲ)م (. )٢ (ﰲ) م»ﺳﻌﻴﺪ« ﺻﺎﺣﺐ وﻫﻮ, ﺧﻄﺄ»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت«. )٣»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت« )٤/ ٩٤٢ .( ۩ ]ق: ٥٠١/ م[ )٤ (ﰲ ﻟﻴﺴﺖ) ف (.

˸ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٥٢٣ اﻟﺬﻳﻦ ﻻذﻟﻚ++ ﻳﻌﻠﻤﻮن«)١ .( ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ُﻗﺎل: ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺧﻼﻓﺔ إﱃ دﺣﻴﺔ ﺑﻘﻲ)٢ .( ]ˮ:[)٣: (أﺣﺎدﻳﺚ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ دﺣﻴﺔ روى وﻗﺪ . − ا ر(*) ﻋﺪي ﺟﺪ ++ﺛﺎﺑﺖﺑﻦ . − ˭ﻋﺒﺎس ++ ﻗﺎلﺑﻦ ﳏﻤﺪ: ﳛﻴﻰ ﺳﻤﻌﺖ ++ﻳﻘﻮلﺑﻦ ﻣﻌﲔ: ﻋﺪي ++ﺑﻦ ﺟﺪه ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﺛﺎﺑﺖ:ﺟﺪه اﺳﻢ: ﻓﻘﺎل, ﳛﻴﻰ ﻋﲆ ﻓﺮددﺗﻪ, دﻳﻨﺎر: دﻳﻨﺎر اﺳﻤﻪ ﻫﻜﺬا)٤ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ»ﻣﺴﻨﺪه« )٤/ ١١٣(ﳏﻤﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ++ ﻋﺒﻴﺪﺑﻦ,ﺑﻪ ﰲ اﳍﻴﺜﻤﻲ وذﻛﺮه, »اﳌﺠﻤﻊ« )٥/ ٤٨٤(وﻗﺎل»ا رﺟﺎل أﲪﺪ ﻋﻤﺮرﺟﺎل ﺧﻼ, ﻟﺼﺤﻴﺢ ++آل ﻣﻦ ﺣﺴﻴﻞ ﺑﻦ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ووﺛﻘﻪ, ﺣﺬﻳﻔﺔ«. )٢ (اﻧﻈﺮ»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت«)٤/ ١٥٢ (. )٣ (ﰲ ﻟﻴﺴﺖ) م (. )*( ﻋﺪي ﺟﺪ ﰲ ﺧﻼف وﻗﻊ ++ﺛﺎﺑﺖ وﻃﺮحﺑﻦ ﰲ اﳊﺎﻓﻆ اﳋﻼف ﻫﺬا»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)١/ ٤٩٣ ( ﺋ»ﻋﺪي رواﻳﺔ إن ﻗﻴﻞ++ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, اﻟﺴﻨﻦ ﰲ وﻗﻌﺖ اﻟﺘﻲ ﺟﺪه ﻋﻦ , ﺑﺠﺪه اﳌﺮاد ﺛﺎﺑﺖ++ﻋﺪي ﻓﺈﻧﻪ ﻫﺬا ﻗﻴﺲ ﺑﻦ++أﺑﺎن ﺑﻦ++ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ++ﻗﻴﺲ ﺑﻦ++اﳋﻄﻴﻢ ﺑﻦ,أﺑﻮ ﺑﺬﻟﻚ ﺟﺰم ++ أﲪﺪ ﺧﻼ وﻓﻴﻪ اﻟﻜﻠﺒﻲ ﻛﺎﺑﻦ اﻟﻨﺴﺐ أﻫﻞ ﻟﺒﻌﺾ ﺗﺒﻌﺎ ﻛﺜﲑاﻟﺪﻣﻴﺎﻃﻲ ف . وﻗﻴﻞ:ﺛﺎﺑﺖ ﻫﻮ++ اﻟﱪاء أﺧﻮ ﻋﺎزب ﺑﻦ,وﻗﻴﻞ: ﺛﺎﺑﺖ++ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ++ﻋﺎزب اﺑﻦ أﺧﻲ ﺑﻦ اﻟﱪاء,وﻗﻴﻞ: ﻋﺪي ﺟﺪه اﺳﻢ++ ﻋﻤ ﺮوﺑﻦ++أﺧﻄﺐ ﺑﻦ,وﻗﻴﻞ: ﻋﺒﺪ ﻷﻣﻪ ﺟﺪه ﻫﻮ ﺟﺪه++ اﷲ ++ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ,وﻗﻴﻞ: ﺛﺎﺑﺖ ﻫﻮ++ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ,ذﻟﻚ ﻏﲑ وﻗﻴﻞ , أﻫﻞ اﺗﻔﺎق اﻟﺪﻣﻴﺎﻃﻲ ﻗﻮل ﻋﲆ وﻳﻌﻜﺮ أﺑﺎن أن ﻋﲆ ﺳﻌﺪ واﺑﻦ اﻟﻜﻠﺒﻲ ﻛﺎﺑﻦ اﻟﻨﺴﺐ ++ﺛﺎﺑﺖﺑﻦ++درج ﻗﻴﺲ ﺑﻦ,ﻟﻪ ﻋﻘﺐ وﻻ« .ﻫا . ﰲو ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«ﻣﻨﺪه ﻻﺑﻦ )٢/ ١٥٥(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻷﺑﻲ ++ﻧﻌﻴﻢ)٢/ ٧١٠١(و»اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)٢/ ٤٦١ (. )٤» اﻟﺪوري ﺗﺎرﻳﺦ«)٣/ ٧ (.

٦٢٣ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − ˬ ﻣﻨﺼﻮر++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻗﺎل ﻣﺰاﺣﻢ:ﻋﻦ, ﴍﻳﻚ ﻧﺎ أﺑﻲ++ اﻟﻴﻘﻈﺎن , ﻋﺪي ﻋﻦ++ﻋ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﺛﺎﺑﺖ ﻗﺎلﺑﻦ ﺟﺪه ﻦ: رﺳﻮل ﻗﺎل ++ť :» ,اﻟﻌﻄﺎس واﻟﺮؤﺎﺜواﻟﺘ واﻟﻘﻲء, واﻟﻨﻌﺎس, ﻋﺎفّب)١(واﳊﻴﺾ , ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن«. − ˬ ﳛﻴﻰ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﳊﲈﲏ اﳊﻤﻴﺪ:ﻋﻦ, ﴍﻳﻚ ﻧﺎ أﺑﻲ, ++ اﻟﻴﻘﻈﺎن ﻋﺪي ﻋﻦ ++ﻗﺎلﺑﻦ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, ﺟﺪه ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﺛﺎﺑﺖ: » اﳌﺴﺘﺤﺎﺿﺔ أﻳﺎم اﻟﺼﻼة ﻛﺎﻧأﺗﺪع اﻟﺘﻲ وﺗﻮﺿﻗﺮاﺋﻬﺎ, ﻓﻴﻬﺎ ﲢﻴﺾ ّﺖ, ﺻﻼة ﻟﻜﻞ ﺄ وﺗﺼﻠﻲ وﺗﺼﻮم«)٢ .( − ˬ ﳛﻴﻰ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﳊﲈﲏ اﳊﻤﻴﺪ:ﻋﻦ, ﴍﻳﻚ ﻧﺎ أﺑﻲ, ++ اﻟﻴﻘﻈﺎن ﻋﺪي ﻋﻦ ++ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ, ﺟﺪه ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﺛﺎﺑﺖ]ŧ[)٣ (ﺑﻤﺜﻠﻪ . ]ˮ:[)٣: (اﳊﺪﻳﺜﲔ ﻫﺬﻳﻦ ﻏﲑ ﻣﺴﻨﺪا ﻟﻪ أﻋﻠﻢ ًوﻻ . * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(اﻷﻧﻒ ﻣﻦ ﳜﺮج اﻟﺬي اﻟﺪم ﻫﻮ»اﻟﻮﺳﻴﻂ اﳌﻌﺠﻢ«)١/ ٤٥٣ (. )٢ (أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ ++داود)٧٩٢ (واﻟﱰﻣﺬي), ٦٢١ (ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ), ٥٢٦ (واﻟﺪارﻣﻲ), ٣٩٧ ( و, ﺑﻪ, ﴍﻳﻚ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل»اﳊﺒﲑ ﺗﻠﺨﻴﺺ« )١/ ٩٦١»ﺿﻌﻴﻒ إﺳﻨﺎده«. )٣(ﻣﺎ ++ اﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ ﰲ ﻟﻴﺲ)م (.

˸ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٧٢٣ − ََْدﻏﻔﻞ ++ﺣﻨﻈﻠﺔﺑﻦ(*) ﺻﺤﺒﺘﻪﺳﻜﻦ ﰲ وﻳﺸﻚ, اﻟﺒﴫة ُ . − ˬ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ++ُﻋﻤﺮﺑﻦ )١(اﻟﻘﻮارﻳﺮي: ﻣﻌﺎذ ﻧﺎ ++ حﺑﻦ ﻫﺸﺎم . − ˴ ﻫﻴﻢاإﺑﺮ ++ﻫﺎﻧﺊﺑﻦ:أﲪ ﻧﺎ ﺪ ++ﺣﻨﺒﻞﺑﻦ:ﻣﻌﺎذ ﻧﺎ ++ ﺑﻦ ﻋﻦ, ﻫﺸﺎم دﻏﻔﻞ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ, ََْأﺑﻴﻪ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﺣﻨﻈﻠﺔ: ُﻗ ť اﻟﻨﺒﻲ ﺒﺾ وﺳﺘﲔ ﲬﺲ اﺑﻦ وﻫﻮ)٢ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *( )ﺻﺤﺒﺘﻪ ﰲ ﳐﺘﻠﻒ : ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل»ﺗﻘﺮﻳﺐ« )٦٢٨١» − وزن وﻓﺎء ﺑﻤﻌﺠﻤﺔ ﺟﻌﻔﺮ ++ﺣﻨﻈﻠﺔﺑﻦ ++اﻟﺴﺪوﳼﺑﻦ زﻳﺪ,ﻳﺼﺢ وﱂ ﺻﺤﺒﺔ ﻟﻪ وﻳﻘﺎل ﳐﴬم اﻟﻨﺴﺎﺑﺔ , ﻧﺰل اﻟﺒﴫة,ﰲ ﺑﻔﺎرس ﻏﺮق ﺳﺘﲔ ﺳﻨﺔ ﻗﺒﻞ اﳋﻮارج ﻗﺘﺎل«.ا ﻫ . ﰲ ﻣﻨﺪه اﺑﻦ وﻧﻘﻞ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«)٢/ ٤٥٥ ( أﲪﺪ اﻹﻣﺎم ﻋﻦ ﺻﺤﺒﺘﻪ ﻧﻔﻲ رﲪﻬﲈ واﻟﺒﺨﺎري ++وﺗﺒﻌﻪاﷲ, أﺑﻮﺗﻌﺎﱃ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«)٢/ ٥١٠١ (. ﰲ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ وﻗﺎل»اﻟﻄﺒﻘﺎت«)٧/ ٠٤١( وﻗﺎل»دﻏﻔﻞ ++اﻟﺴﺪوﳼﺑﻦ ﺣﻨﻈﻠﺔ , اﻟﻨﺒﻲ ť ﺷﻴﺌ ﻣﻨﻪ ﻳﺴﻤﻊ ﺎًوﱂ,ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﲆ وﻓﺪ++ أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺳﻔﻴﺎن ,ﻋﻠﻢ ﻟﻪ وﻛﺎن وﻋﻠﻤ ﻟﻠﻨﺴﺐ ﺑﻪًورواﻳﺔ ﺎ«.ا ﻫ . ﻋﺒﺪ اﺑﻦ وﻗﺎل ++ﰲ اﻟﱪ»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)٢/ ٢٦٤»دﻏﻔﻞ++اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﻨﺴﺎﺑﺔ ﺣﻨﻈﻠﺔ ﺑﻦ اﻟﺸﻴﺒﺎﲏ اﻟﺴﺪوﳼ,وﻏﲑه إﺳﺤﺎق اﺑﻦ ﻧﺴﺒﻪ. ورواﻳﺔ ﺻﺤﺒﺔ ﻟﻪ إن ﻳﻘﺎل , ﻳﺼﺢ وﻻ ا ﻣﻦ ﺳﲈﻋﻪ ﻋﻨﺪي ť« .ﻫا . ﰲ اﻷﺛﲑ اﺑﻦ وأﻧﻜﺮ»اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ«)٢/ ٠٦١( ﻣﻨﺪه اﺑﻦ وأﺑﻲﻋﲆ++ ﻓﻘﺎل, ﻧﻌﻴﻢ» ﻗﺎل ﻣﻨﺪه وأﺑﻮاﺑﻦ++ ﻧﻌﻴﻢ :ﻋﻤﺮو ﺑﻨﻲ ﻣﻦ ﺳﺪوﳼ إﻧﻪ ++ﺑﻦ اﺑﻨﻪ وﻋﻤﺮو وﺳﺪوس ﺷﻴﺒﺎن ﺷﻴﺒﺎن ++أﺧﻮانﺑﻦ ذﻫﻞ,ﺳﺪوﺳﻴ ﻳﻜﻮن أن ﳚﺘﻤﻊ ﻓﻜﻴﻒ ă ﻣﻦ أو وﺣﻨﻈﻠﺔ ﻋﻤﺮو ﺑﻨﻲ ﻣﻦ ﺎ ﻋﻤﺮو ﺑﻨﻲ ++ﺷﻴﺒﺎنﺑﻦ ﻻ++ﺳﺪوس ﺑﻨﻲ ﻣﻦ!أﻋﻠﻢ واﷲ. وأﻣﺎ أﺑﻮ++ ﺳﺪوﺳﻴ ﻓﺠﻌﻠﻪ ﺎ ﻻ++ﻏﲑ« .ﻫا . واﻧﻈﺮ»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٢/ ٨٨٣ (. )١ (ﰲ) ف»ﳏﻤﺪ«ﻛﺬا . )٢ ( ﰲ اﻟﱰﻣﺬي أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﺸﲈﺋﻞ« )٣٨٣ (ﰲ اﻷﺛﲑ واﺑﻦ»اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ« )١/ ٦٣٣(ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺑﻪ, ﻣﻌﺎذ .

٨٢٣ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − ˬﺷﻴﺒﺎن++ ﻓﺮو خﺑﻦ:أﺑﻮ ﻧﺎ++ ﻫﻼل:ﻋﺒﺪ ﻧﺎ++ اﷲ)١ ++(أن ﺑﺮﻳﺪة ﺑﻦ اﻟﻨﺎس أﻧﺴﺎب ﻋﻦ وﺳﺄﻟﻪ, اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻦ ﻓﺴﺄﻟﻪ, دﻏﻔﻞ إﱃ أرﺳﻞ ََْﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻓﻘﺎل ﻋﺎﱂ رﺟﻞ ﻓﺈذا, اﻟﻨﺠﻮم ﻋﻦ وﺳﺄﻟﻪ: دﻏﻔﻞ ﻳﺎ ,ﺣﻔﻈﺖ أﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﺎل? ﻫﺬا : ﺑﻠﺴﺎن ﻫﺬا ﻏﺎﺋﻠﺔَﺳﺆولﺣﻔﻈﺖ إن, ﻋﻘﻮل وﻗﻠﺐ), ٢ ( اﻟﻌﻠﻢ: ﻗﺎل, اﻟﻨﺴﻴﺎن: ﻓ ﺑﻴﺰﻳﺪ اذﻫﺐ, ﻗﺮﻳﺶ وأﻧﺴﺎب, اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻌﻠﻤﻪ واﻟﻨﺠﻮم)٣+(۩ * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﰲ ﺗﺼﺤﻒ) ف»اﷲ ﻋﺒﻴﺪ«اﻟﺮواة ﻋﻨﻬﻢواﻧﻈﺮ روى اﻟﺬﻳﻦ أﺑﻮ ++ ﻣﻦ اﻟﺮاﺳﺒﻲ ﻫﻼل »اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٥٢/ ٣٩٢ (. )٢(واﻟﴩ اﻟﻔﺴﺎد ﻫﻲ»اﻟﻮﺳﻴﻂ اﳌﻌﺠﻢ«)٢/ ٦٦٦ (. )٣ (ﰲ اﳊﺎﻓﻆ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا أورد»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٢/ ٩٨٣( ﻟﻠﺒﻐﻮي وﻋﺰاه . ۩ ]ق: ٦٠١/ م[

˸ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٩٢٣ − ا ََْدﻳﻠﻢ (*) − ˭ ﻋﺒﺎس ++ﳏﻤﺪﺑﻦ)١(ﻗﺎل: ﳛﻴﻰ ﺳﻤﻌﺖ ++ﻳﻘﻮلﺑﻦ ﻣﻌﲔ:اﺳﻢ أﺑﻲ++اﳉﻴﺸﺎﲏ وﻫﺐ: وﻫﻮد, أﺑﻮﻳﻠﻢ++ اﳍﻮﻳﺸﻊ)٢,(وأﺑﻮ ++ اﳉﻴﺸﺎﲏ وﻫﺐ أﺴأﺣ, اﺛﻨﺎن أﳖﲈ ť اﻟﻨﺒﻲ أدرك ﺪﳘﺎ ,ﳍﻴﻌﺔ اﺑﻦ ﻋﻨﻪ روى واﻵﺧﺮ ﺮاؤهﻈﻧو)٣ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *( )ﺻﺤﺒﺘﻪ ﰲ اﺧﺘﻠﻒ اﳊﺎﻓﻆ ورﺟﺢ ﺣﺠﺮ ﺗﺎﺑﻌﻲاﺑﻦ أﻧﻪ ,اﻹﻣﺎم وﺻﻨﻴﻊ أﻧﻪ اﻟﺒﻐﻮي ﺑﲔ ﻳﻔﺮق»اﳊﻤﲑي دﻳﻠﻢ«ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻘﺪﻣﺖ اﻟﺬي ,وﺑﲔ »اﳉﻴﺸﺎﲏ دﻳﻠﻢ« ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺼﻮاب ﻫﻮ وﻫﺬا, اﻟﱰﲨﺔ . ﰲ اﳊﺎﻓﻆ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﻫﺬا وأوﺿﺢ»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٢/ ٢٩٣(ﺗﺮﲨﺔ ﰲ»اﳊﻤﲑي دﻳﻠﻢ , دﻳﻠﻢ وﻫﻮ++أﺑﻲ ﺑﻦ++دﻳﻠﻢ,وﻳﻘﺎل: دﻳﻠﻢ ++ ﻓﲑوزﺑﻦ,وﻳﻘﺎل: دﻳﻠﻢ ++ ﻫﻮﺷﻊﺑﻦ . ﺻﺤﺎﺑﻲ رﻣﺸﻬﻮ« .ﻫا . ﺑﲔ ﻓﺮق ّﺛﻢ»اﳉﻴﺸﺎﲏ دﻳﻠﻢ« وﺑﲔ»اﳊﻤﲑي دﻳﻠﻢ«و» اﻟﺪﻳﻠﻤﻲﻓﲑوز« اﺑﻨﻪ ﻋﻨﻪ ﻳﺮوي ﻋﺒﺪاﻟﺬي++ اﷲ. ﻓﻴﻪ أﻃﺎل وﻗﺪ اﳋﻼف ﻋﺮض ﺑﻌﺪ وﻗﺎل»واﳊﺎﺻﻞ :أن ﺗ اﻟﺘﻲ اﻷﴍﺑﺔ ﻋﻦ ﺳﺄل دﻳﻠﻢّﺘُاﻟﺬي ﻫﻮ اﻟﻘﻤﺢ ﻣﻦ ﺨﺬ ++ﻫﻮﺷﻊﺑﻦ ,ﰲ وﺣﺪﻳﺜﻪ اﳌﴫﻳﲔ,واﻧﻔﺮد أﺑﻮ++ اﳌﴫ ﻣﺮﺛﺪ ﺟﻴﺸﺎﲏاﳋﲑ ﲪﲑي وﻫﻮ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻟﺮواﻳﺔ ي . وﻟﺪه ﻋﻨﻪ روى اﻟﺬي اﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﻋﺒﺪوأﻣﺎ++ ﻓﲑوز واﺳﻤﻪ اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ ﰲ ﻓﺤﺪﻳﺜﻪ اﷲ , اﻟﻌﻨﴘ اﻷﺳﻮد ﻗﺘﻞ اﻟﺬي وﻫﻮ.وأﻣﺎ أﺑﻮ++ آﺧﺮ ﻓﺘﺎﺑﻌﻲ اﳉﻴﺸﺎﲏ وﻫﺐ.أﻋﻠﻢ واﷲ«.ا ﻫ . ﰲو ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«ﻣﻨﺪه ﻻﺑﻦ )٢/ ٤٤٥(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻷﺑﻲ ++ﻧﻌﻴﻢ )٢/ ٩٠٠١(و»اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ)٥/ ٣٣٥(و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب« ﻻﺑﻦ ﻋﺒﺪ ++اﻟﱪ)٢/ ٣٦٤(و»اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)٢/ ٣٦١ (. )١(اﻧﻈﺮ»اﻟﺪوري ﺗﺎرﻳﺦ«)٣/ ٧١ (. )٢ (ﰲ) م»اﳍﻮﻳﺴﻊ« ﰲ واﻟﺬي, اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ اﳌﺜﻨﺎة ﺗﺘﻘﺪﻣﻬﺎ اﳌﻬﻤﻠﺔ ﺑﺎﻟﺴﲔ»اﻟﺪوري ﺗﺎرﻳﺦ« : »اﳍﻮﺷﻊ«. )٣(ﻗﻮﻟﻪ أول ﻣﻦ»اﺛﻨﺎن أﳖﲈ أﺣﺴﺐ اﳉﻴﺸﺎﲏ وﻫﺐ وأﺑﻮ« ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻧﻘﻠﻪ ﻫﻨﺎ إﱃ»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٢/ ٢٩٣( اﻟﺒﻐﻮي ﻋﻦ .

٠٣٣ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﺪي واﻟﺬي : − أن ﺞﻳﴎ ++ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲˬﻗﺎل, : ﻃﺎوس اﺑﻦ ﻋﻦ, ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺎل أﺑﻴﻪ ﻋﻦ: رﺳﻮل ﻗﺮأ ++اﷲ , اﳌﻨﱪ ﻋﲆ اﳋﻤﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺬﻛﺮ اﻟﺘﻲ اﻵﻳﺔ ť أﺑﻮﻓﻘﺎم++ اﳌﺰر ﻋﻦ ﻓﺴﺄﻟﻪ اﳉﻴﺸﺎﲏ ِْوﻫﺐ )١(ﻓﻘﺎل: ﻓﻘﺎل? اﳌﺰر ِْوﻣﺎ : ﴍاب اﳊَ ﻣﻦ رﺳﻮلّﺐﻳﺼﻨﻊ ﻓﻘﺎل ++ ť :»ﺣﺮام ﻣﺴﻜﺮ ﻛﻞ«)٢ .( − ˬ)٣(أﲪﺪ++ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﻗﺎل:ﻋﺒﺪ ﻧﺎ++ اﻟﺮزاق:واﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ أﻧﺎ, ﺟﺮﻳﺞ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﻃﺎوس اﺑﻦ ﻋﻦ:ﺗﻼ ť اﻟﻨﺒﻲ أن ﻓﻘﺎل رﺟﻞ ﻓﻘﺎم, اﳋﻤﺮ آﻳﺔ : ﻳﺎ اﷲ رﺳﻮل,اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺴﻢ وﱂ اﳊﺪﻳﺚ ﻓﺬﻛﺮ? ﺑﺎﳌﺰر ﻓﻜﻴﻒ ِْ )٤ .( − ˭ ﳏﻤﺪ ++إﺳﺤﺎقﺑﻦ :ﺳﻌﻴﺪ ﻧﺎ ++ ﺮﻋﺎﻣﺑﻦ:ﳘﺎم ﻧﺎ: ﳏﻤﺪ ﻧﺎ ++ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ, َﻋﺠﻼن ++ﻋﻦﺑﻦ , أﺑﻲﺷﻌﻴﺐ++ اﳉﻴﺸﺎﲏ وﻫﺐ ,أﻫﻞ وﻓﺪ ﻋﻦ رﺳﻮل ﻋﲆ ﻗﺪﻣﻮا أﳖﻢ اﻟﻴﻤﻦ ++ﻓﻘﺎلاﷲ ? اﻷﴍﺑﺔ ﻋﻦ ﻓﺴﺄﻟﻮه ť :» ﻫﻞ ?ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺴﻜﺮون« ﻘﺎﻟﻮاﻓ:ﺳﻜ ﻣﻨﻬﺎ أﻛﺜﺮﻧﺎ إن ť اﻟﻨﺒﻲ ﻓﻘﺎل, ﺮﻧﺎ: »ٌﺣﺮام ﻣﺎُﻗﻠﻴﻞ++ ﻛﺜﲑَﺮَﻜْأﺳ هُ« ﺛﻢ, اﻟﺜدووﻋﺎ ﻓﻘﺎله ﺎﻧﻴﺔ: »ﻗﻠﻴﻞٌﺣﺮام ﻣﺎُ++ َﺮَﻜْأﺳ هُﻛﺜﲑ«ﻓﻘﺎل اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﺛﻢ, ذﻟﻚ ﻣﺜﻞ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺛﻢ: »اﻟﻘﺘﻞ أو ﻫﻮ ﻫﻮ«)٥ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(وﻗﻴﻞ, اﻟﺬرة ﻣﻦ ﻳﺘﺨﺬ ﻧﺒﻴﺬ ﻫﻮ ُّ : اﳊﻨﻄﺔ أو اﻟﺸﻌﲑ ﻣﻦ . اﻧﻈﺮ»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ )٤/ ٤٢٣ (. )٢ (ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﻜﱪى« )٨/ ٢٩٢, (ﺳﻔﻴﺎن ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺑﻪ . )٣ ( ﰲ)ف»ﺣﺪﺛﻨﺎ«. )٤ (أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ ++ﰲ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ»اﻷﴍﺑﺔ« )١٤ (ﰲ وﻋﺒﺪاﻟﺮزاق»ﻣﺼﻨﻔﻪ« )٩/ ٠٢٢ (وﰲ, »اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ آﺛﺎر ﰲ اﻵﻣﺎﻟﻲ« )١٧١ .( )٥ (ﰲ) م»واﻟﻘﺘﻞ ﻫﺬا ﻫﻮ«.

˸ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ١٣٣ ]ˮ:[)١(أﺑﻲ ﻋﻦ روي وﻗﺪ++ اﳉ ﺎﲏﺸﻴوﻫﺐ)٢(ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ , و ﱂ ﻳﺴﻢ . − ˭ﻫﺎرون++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ:ﻫﺸﺎم ﻧﺎ++ اﻟﻄﺎﻟﻘﺎﲏ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ:ﳏﻤﺪ ﻧﺎ اﻷا اﳌﻬﺎﺟﺮ ﻧﺼﺎريﺑﻦ: ﻋﻘﻴﻞ ﺣﺪﺛﻨﻲ++أﺑﻲ ﻋﻦ, ﺷﺒﻴﺐ ﺑﻦ ++وﻫﺐ ﺎﲏﺸﻴاﳉ)٢(ﻗﺎل ﺻﺤﺒﺔ ﻟﻪ وﻛﺎﻧﺖ: رﺳﻮل ﻗﺎل++ť اﷲ: »اﳋﻴﻞ ارﺗﺒﻄﻮا , وأﻋﺠﺎزﻫﺎ ﺑﻨﻮاﺻﻴﻬﺎ واﻣﺴﺤﻮا«ﻗﺎل: »وأﻛﻔﺎﳍﺎ)٣( وﻻ, وﻗﻠﺪوﻫﺎ, اﻷوﺗﺎر ﺗﻘﻠﺪوﻫﺎ«)٤ .( − ˬﻫﺎرون++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ۩:ﻫﺸﺎم ﻧﺎ++ اﻟﻄﺎﻟﻘﺎﲏ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ :ﻧﺎ اﳏﻤﺪ ا اﻷﻧﺼﺎريﺑﻦ ﳌﻬﺎﺟﺮ:ﻋﻘﻴﻞ ﺣﺪﺛﻨﻲ++ أﺑﻲ ﻋﻦ, ﺷﺒﻴﺐ ﺑﻦ ++وﻫﺐ ﻗﺎلﺸاﳉ ﻤﻲ: رﺳﻮل ﻗﺎل++ť اﷲ: »وأ, اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺑﺄﺳﲈء ﺣﺗﺴﻤﻮا ﺐ اﷲ إﱃ اﻷﺳﲈء: ﻋﺒﺪ++وﻋﺒﺪ اﷲ++وأﻗﺒﺤﻬﺎ, وﳘﺎم ﺣﺎرث وأﺻﺪﻗﻬﺎ, اﻟﺮﲪﻦ وﻣ ةّﺮُﺣﺮب«)٥ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﻣﺎ ++ اﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ ﰲ ﻟﻴﺲ)م (. )٢ (ﰲ) م(: )ﻤﻲاﳉﺸ«. )٣(واﻟﺪاﺑﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎن اﻟﻌﺠﺰ ﻫﻲ َُ »اﻟﻮﺳﻴﻂا ﳌﻌﺠﻢ«)٢/ ٣٩٧ (. )٤ (أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ ++داود)٣٥٥٢ (ﰲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ»اﳌﺠﺘﺒﻰ« )٥٦٥٣ (ﰲ وأﲪﺪ»ﻣﺴﻨﺪه« )٤/ ٥٤٣(ﻫﺸﺎم ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ++ ﺑﻪ, ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ . ۩ ]ق: ٦٠١/ م[ )٥ (ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﺑﻌﺪ) ف( ﻋﺒﺎرة ﺗﻮﺟﺪ»أﺑﻮﻗﺎل++ اﻟﻘﺎﺳﻢ :ﻫﺬا ﻣﻦ إﻻ ﲠﲈ ﺣﺪث أﻋﻠﻢ وﻻ اﻟﻮﺟﻪ« ﰲ ﻟﻴﺴﺖ وﻫﻲ)م,(ﺳﻴﺄﰐ ﻛﲈ ﻟﺘﻜﺮارﻫﺎ أوﱃ إﺛﺒﺎﲥﺎ ﻋﺪم ورأﻳﻨﺎ واﳊﺪﻳﺚ, أﺑﻮأﺧﺮﺟﻪ ++ داود)٠٥٤٩(ﻗﺒﻠﻪ اﻟﺬي واﻧﻈﺮ .

٢٣٣ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ ]ˮ:[) ١: (ﻋﻦ روي أﻋﻠﻢ أﺑﻲُوﻻ++ اﳉ ﺎﲏﺸﻴوﻫﺐ)٢ (ﻫﺬﻳﻦ ﻏﲑ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ إﻻ ﲠﲈ ﺣﺪث أﻋﻠﻢ وﻻ, اﳊﺪﻳﺜﲔ . ]ˮ:[)١: (أﲪﺪ ﲠﲈ ﺣﺪث وﻗﺪ ++ﻫﺸﺎمﺑﻦ ﻋﻦ, ﺣﻨﺒﻞ ++ﺳﻌﻴﺪﺑﻦ , أﻋﻠﻢ واﷲ . ]Ù]‚Ö]<h^e<†}a[)٣(J<< * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﻣﺎ ++ اﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ ﰲ ﻟﻴﺲ)م (. )٢ +(ﰲ)م(: )ﻲﻤاﳉﺸ«. )٣ ( ﻣﻦ)ف .(

˸ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٣٣٣ ﺑ اﻟﺬالﺎب روى ﻋﻦﻣﻦ ō اﻟﻨ Ʋ) ١(اﺑﺘﺪ ا: ذال − َُْذؤﻳﺐ ++ﺑﻦ,أﺑﻮﺣﺒﻴﺐ++ ﻗﺒﻴﺼﺔ ++ﻳﺐَُذؤﺑﻦ (*) ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻨﻪ وروى, اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺳﻜﻦ . − ˬأﺑﻮ++ ﺑﻜﺮ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺷﻴﺒﺔ:ﳏﻤﺪ ﻧﺎ++ ﺑﴩ ﺑﻦ)٢:(ﺳﻌﻴﺪ ﻧﺎ ++ ﺑﻦ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﻣﻦ)ف .( *( )ﻻ++ﺻﺤﺒﺘﻪ ﰲ ﺧﻼف ,وﺑﲔ ﺑﻴﻨﻪ اﳉﻤﻊ ﰲ اﳋﻼف وﻗﻊ وإﻧﲈ»ذؤﻳﺐ ++ﺣﻠﺤﻠﺔﺑﻦ«. ﻓﻘﺎ ﰲ اﻷﺛﲑ اﺑﻦ ل»اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ«)٢/ ١٨١»ذؤﻳﺒَﻣ ﺟﻌﻞ ًﻦ ﻓﻘﺪ رﺟﻠﲔ ﻫﺬا ﺎ ﻳﺼﺐ وﱂ أﺧﻄﺄ« .ﻫا . ﺟﻌﻠﻪو اﳊﺎﻓﻆ اﺛﻨﲔ ﰲ»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٢/ ١٢٤ ,٢٢٤( ﻗﺎل ﺛﻢ» اﻓﺮق ﺑﲔ ﺷﺎﻫﲔ ﺑﻦ ذؤﻳﺐ وﺑﲔ ﻗﺒﻴﺼﺔ واﻟﺪ ذؤﻳﺐ ++ﺑﻦ وﺣﺒﻴﺐ ﻋﻨﻪ روى ﻋﺒﺎسااﻟﺬي ﺑﻦ ,وزﻋﻢ ﺑﻦا ﻋﺒﺪ++أن أﺑﺎاﻟﱪ++ ﺳﺒﻘﻪ ﻗﺎلﺣﺎﺗﻢ ذﻟﻚ إﱃ: ﺧﻄﺄ وﻫﻮ . ﻗﻠﺖ –اﳊﺎﻓﻆ −:ﺧﻄﺄ ﻛﻮﻧﻪ ﻟﻲ ﻳﻈﻬﺮ وﱂ , ﻋﻦ اﻟﻐﻼﺑﻲ ذﻛﺮ ﻓﻘﺪ ﻗﺒﻴﺼﺔ واﻟﺪ وأﻣﺎ ﻣﻌﲔا ﺑﻦ :اﻟﻨﺒﻲ أن ﺑﻘﺒﻴﺼﺔأﰐ++ أﺑﻴﻪ وﻓﺎة ﺑﻌﺪ ﻟﻪ ﻟﻴﺪﻋﻮ ذؤﻳﺐ ﺑﻦ ,أﻧﻪ ﻋﲆ ﻳﺪل ﻓﻬﺬا اﻟﻨﺒﻲ زﻣﻦ ﰲ ﻣﺎت, ť ﻋﻨﻪ روى اﻟﺬي اوأﻣﺎ ﰲ ﻋﻨﻪ ﻓﺤﺪﻳﺜﻪ ﻋﺒﺎس ﺑﻦ»ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ« اﻟﻨﺒﻲ أن ﺣﺪﺛﻪ أﻧﻪ ﺑﺎﻟﺒ ﻣﻌﻪ ﻳﺒﻌﺚ ﻳﻘﻮلْﺪُﻛﺎن ﺛﻢ ن:اﳊﺪﻳﺚ ﻓﺬﻛﺮ ﳾء ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻄﺐ إن , ﻗاوذﻛﺮ ﺳﻜﻦ أﻧﻪ ﺳﻌﺪ اًﻳﺪَﺪُﺑﻦ,ﻣﻌﺎوﻳﺔ زﻣﺎن إﱃ وﻋﺎش« .ﻫا . ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ واﻧﻈﺮ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻣﻨﺪه ﻻﺑﻦ)٢/ ١٦٥(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٢/ ٣٢٠١(و»اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ)٤/ ٣٢٣(و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب« ﻻﺑﻦ ﻋﺒﺪ ++اﻟﱪ)٢/ ٢٢٤ (. )٢ (اﻟﻨﺴﺨﺔ ﰲ ﺳﻘﻂ ﻳﻮﺟﺪ) م( ﻫﻜﺬا ﻓﻴﻬﺎ اﻹﺳﻨﺎد وﺟﺎء»أﺑﻮﺣﺪﺛﻨﺎ++ ﺑﻜﺮ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺷﻴﺒﺔ ++ﺑﻦ ﺑﴩ: ﺳﻌﻴﺪ ﻧﺎ« ﰲ واﳊﺪﻳﺚ; ﻛﺬا»اﺑﻦ أﺑﻲﻣﺼﻨﻒ++ ﺷﻴﺒﺔ«)٣/ ٠٠٤ (.

٤٣٣ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ أﺑﻲ++ﺳﻨﺎن ﻋﻦ, ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ, ﻋﺮوﺑﺔ++ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ, ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ:ذؤﻳﺒﺎ أن ً )١ ( ﻧﺒﻲ أن ﺣﺪﺛﻪ اﳋﺰاﻋﻲ++ﺑﺎﻟ ﻣﻌﻪ ﻳﺒﻌﺚ ﻛﺎن ť وﻳﻘﻮلُﺒﺪناﷲ: , » ﻋﻄﺒﺖ إذا ﻣ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺨﺸﻴﺖ ﳾء ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺎﻧﺤﺮﻫﺎًﻮﺗﺎ اﴐب ﺛﻢ, دﻣﻬﺎ ﰲ ﻧﻌﻠﻬﺎ اﻏﻤﺲ ﺛﻢ, أﻧﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻄﻌﻢ وﻻ, ﺻﻔﺤﺘﻬﺎ ﲠﺎ,ر أﻫﻞ ﻣﻦ أﺣﺪ وﻻ ﻘﺘﻚﻓ«)٢ .( − ˭ﻋﺒﺎس ++ ﻗﺎلﺑﻦ ﳏﻤﺪ: ﳛﻴﻰ ﺳﻤﻌﺖ ++ﻳﻘﻮلﺑﻦ ﻣﻌﲔ : ﻳﺴﻤﻊ ﱂ ﺳﻨﺎن ﻣﻦ ﻗﺘﺎدة ++ﺳﻠﻤﺔﺑﻦ)٣ .( ˮ: )٤: (ﺳﻨﺎن ﻫﻮ ++ﺳﻠﻤﺔﺑﻦ ++اﳍﺬﻟﻲﺒاﳌﺤﺑﻦ ﻖ . ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل)٥:(ذؤﻳﺐ ﻫﻮ ++ ﻣﺎﻟﻚﺑﻦ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ اﻷﺳﻠﻤﻲ ﺣﺒﻴﺐ ++ﺑﻦ إﺧﻮة, أﻓﴡ)٦ (إﱃ ذؤﻳﺐ وﺑﻘﻲ, أﺳﻠﻢ ﰲ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ دار وﻟﺬؤﻳﺐ, أﺳﻠﻢ ﻣﻌﺎ ﻳﺔوﺧﻼﻓﺔ . ]ˮ:[)٧: (ﻫﺬا ﻏﲑ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ذؤﻳﺐ روى أﻋﻠﻢ وﻻ . * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﰲ) ف»ذؤﻳﺐ«ﻣﴫوف ﻏﲑ . )٢ (ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﻜﺒﲑ« )٤ /٩٢٢(وأﺑﻮ ++, ﰲ اﻟﺸﻴﺒﺎﲏ ﺑﻜﺮ»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد« )٧٠٣٢(ﺑﻪ, ﻗﺘﺎدة ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . )٣» اﻟﺪوري ﺗﺎرﻳﺦ«)٤/ ٩١١ (واﻧﻈﺮ»اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ ﺳﺆاﻻت«)ص: ٨٦ (. )٤ (ﰲ) م»ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل«وﳘﺎ ًوﻧﺮاه . )٥ (ﰲ) م»ﺳﻌﻴﺪ« واﻧﻈﺮ»اﻟﻄﺒﻘﺎت«)٤/ ٣٢٣ ( )٦ (ﰲ) ف»أﺧﻮ« ﻣﻦ واﳌﺜﺒﺖ), م ( ﰲ ﻟﲈ اﳌﻮاﻓﻖ وﻫﻮ»اﻟﻄﺒﻘﺎت«. )٧ (ﰲ ﻟﻴﺴﺖ) م (.

˸ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٥٣٣ − ﻣﺨﻤﺮ َِْذو (*) وﻳﻘﺎل: اﻟﻨﺠﺎﳾ أﺧﻲ اﺑﻦ اﳊﺒﴚ ﻣﺨﺒﺮ َُِْذو . − ˬﻣ ﻨﺼﻮر++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻣﺰاﺣﻢ:ﳛﻴﻰ ﻧﺎ ++ ﺑﻦ, اﻷوزاﻋﻲ ﻋﻦ, ﲪﺰة ﺣﺴﺎن ﻋﻦ ++ﻋﻄﻴﺔﺑﻦ,واﺑﻦ ﻣﻜﺤﻮل ﻣﻊ ﻣﺸﻰ أﻧﻪ أﺑﻲ++ ﺧﺎﻟﺪ ﻣﻊ زﻛﺮﻳﺎ ++ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻓﻘﺎل, ﻣﻌﺪان: ﺟﺒﲑ ﻣﻊ ذﻫﺒﺖ ++ﺑﻦ ﻣﻦ رﺟﻞ ﻣﺨﺒﺮ ذي إﱃ َِْﻧﻔﲑ رﺳﻮل أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﳊﺒﺸﺔ ++ﻗﺎلاﷲ ť :ذا ﻓﺴﻤﻌﺖ۩ ﻋﻦ ﳛﺪث ﻣﺨﱪ ِْ رﺳﻮل ++ť أﻧﻪ ﻗﺎل: »ﻟﺘﺼﺎﳊﻮن آ ﺻﻠﺤﺎ ﺗﻐﺰواﻣًاﻟﺮوم ﺣﺘﻰ, ًﻨﺎ أﻧﺘﻢ ﻋﺪو ﻓ واﺣﺪا وﺗﺴَﺼﺘْﻨُﺘًَا , وﺗُﻤَﻠْﺮون, ُﻤَﻨْﻐَﻮن, ﺗﺮﺟﻌﻮن ﺛﻢ, ﻮن ﺛﻢ ﺗﺮﺟﻌﻮن ﺑﻤ ﺗْﺮَﻓﺘﻨﺰﻟﻮن ذي ﻓﻴﻘﻮلُﻠُج, اﻟﺼﻠﻴﺐ اﻟﺮوم ﻣﻦ رﺟﻞ ﻓﲑﻓﻊ, ﻮل: ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *( )ﻧﺎﴏ اﺑﻦ ﻗﻴﺪه اﻟﺪﻳﻦ ﰲ»اﳌﺸﺘﺒﻪ ﺗﻮﺿﻴﺢ«)٨/ ٢٣»َِْﻣﺨﻤﺮ :ﳐﻤﺮ ذو ﺑﻤﻴﻢ, وﻳﻘﺎل : ﳐﱪ ذو,اﻟﻨﺠﺎﳾ أﺧﻲ اﺑﻦ, ﺻﺤﺒﺔ ﻟﻪ. ﻗﻠﺖ: اﻷول : اﳋﺎء وﺳﻜﻮن اﳌﻴﻢ ﺑﻜﴪ راء ﺛﻢ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻣﻴﻢ ﺗﻠﻴﻬﺎ اﳌﻌﺠﻤﺔ.واﻟﺜﺎﲏ : ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻤﻮﺣﺪة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﳌﻴﻢ ﺑﺪل ,وﲠﺬا ﰲ اﻟﻮﺟﻬﲔ ﺣﻜﻰ ﺣﲔ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺪأ»ﺗﺎرﳜﻪ«,ﻣﺎﻛﻮﻻ اﺑﻦ وﻓﻌﻠﻪ, ﺑﺎﳌﻮﺣﺪة وﺟﺰم : ﻋﺒﺪ++اﻟﻐﻨﻲ ++وﻏﲑهﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ« .ﻫا . واﻧﻈﺮ»اﻹﻛﲈل« ﻣﺎﻛﻮﻻ ﻻﺑﻦ)٧/ ٩٠٢ (. ﰲ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ وﻗﺎل»اﻟﻄﺒﻘﺎت«)٧/ ٥٢٤»ﳐﱪ ذو اﳊﺪﻳﺚ ﺑﻌﺾ ﰲ ﻳﻘﺎل ,وﳐﻤﺮ وأﻛﺜﺮ أﺻﻮب«.ا ﻫ . اﺑﻦ ﻋﺒﺪوﻗﺎل ++ ﰲ اﻟﱪ»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)٢/ ٥٧٤» إﻻ اﺳﻤﻪ ﰲ ﻳﺄﺑﻰ اﻷوزاﻋﻲ ﻛﺎن ﺑﺎﳌﻴﻤﲔ ﳐﻤﺮ ﻻذو++ ذﻟﻚ ﻏﲑ ﻳﺮى«.ا ﻫ . ﰲو ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻣﻨﺪه ﻻﺑﻦ)٢/ ١٧٥( وﻗﺎل» اﻟﻨﺒﻲ ﺧﺎدم ť«و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٢/ ٦٣٠١(و»اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)٢/ ٨٧١(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٢/ ٧١٤ (. ۩ ]ق: ٧٠١/ م[

٦٣٣ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ اﻟﺼﻠﻴﺐ ﻓﻴﻐﻀﺐُﻏﻠﺐ, ﻓﻌﻨﺪ, ﻓﻴﻜﴪه إﻟﻴﻪ ﻓﻴﻘﻮم, اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ رﺟﻞ ﺗﻐ اﻟﺮومِﺪْذﻟﻚ ر,ﻟﻠﻤﻠﺤﻤﺔ ﻓﻴﺠﺘﻤﻌﻮن«)١ .( − ˬ ﻣﻨﺼﻮر++أﺑﻲ ﺑﻦ++اﳌﺰاﺣﻢ:ﳛﻴﻰ ﻧﺎ ++ ﺛﻮرﺑﻦ ﻋﻦ, ﲪﺰة ,ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ ++ﻣﺨﺒﺮﺑﻦ ذي ﻋﻦ, َِْﻣﻌﺪان ,ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻧﺤﻮهﲠ أو اﳊﺪﻳﺚ ﺬا . − ˭ زﻳﺎد ++أﻳﻮبﺑﻦ:ﻣﺒﺸﱢﺮ ﻧﺎ ُ ++حﺑﻦ اﳊﻠﺒﻲ إﺳﲈﻋﻴﻞ . − ˴ اﳊﺴﻦ ++اﻟﺒﺰازﺑﻦ اﻟﺼﺒﺎح)٢:(ﻧﺎ أﺑﻮ++ ﴬاﻟﻨ)٣ (− ﻋﻦ ﺮﻳﺰﺣ)٤ ++(ﻋﺜﲈنﺑﻦ: ﻳﺰﻳﺪ ﺣﺪﺛﻨﻲ ++ﺻﺎﻟﺢﺑﻦ)٥ (وﻛﺎن اﳊﺒﴚ ﳐﱪ ذي ﻋﻦ, ﻗﺎل ť اﻟﻨﺒﻲ ﳜﺪم : ﺣﲔ اﻟﺴﲑ ﻓﺄﴎع, ﴎﻳﺔ ﰲ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻊ ﻛﻨﺎ ا ﻟﻘﻠﺔ ذﻟﻚ ﻳﻔﻌﻞ ﻗﺎﺋﻞ ﻓﻘﺎل: اﷲ ﻧﺒﻲ ﻳﺎ ! اﻟﻨﺎس إن وراﺗﻗﺪ ءﻘﻄﻌﻮا اﻟﻨﺎس ﺗﻜﺎﻣﻞ ﺣﺘﻰ ﻓﺤﺒﺲ, ﻫك ﻊَﺠَﺛﻢ)٦(رﺳﻮل ++ اﷲ ﻓﻘﺎل ť :»ﻳﻜﻠﺆﻧﺎ ﻣﻦ)٧(?اﻟﻠﻴﻠﺔ«ﺟﻌﻠﻨﻲ أﻧﺎ, ﻓﻘﻠﺖ ++, ﻗﺎلاﷲ, ﻓﺪاك: ﺄﻓ ﻧﺎ ﻓﻠﻢ, اﻟﻨﻮم أﺧﺬﲏ ﺣﺘﻰ إﻟﻴﻬﻢ ﺣﺮأأﻧﻈﺮ وﺟﺪت ﺣﺘﻰ ﱠﺳﺘﻴﻘﻆ اﻟﺸﻤﺲ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ)٩٨٠٤(ﺑﻪ, اﻷوزاﻋﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . )٢ (ﰲ ﻛﺬا) ف ( وﰲ, ﺑﺰاﻳﲔ)م»اﻟﱪاز« واﻟﺼﻮاب, وزاي ﻣﻬﻤﻠﺔ ﺑﺮاء»ﱠاﻟﺒﺰار« راء آﺧﺮه اﻧﻈﺮ, ﻣﻬﻤﻠﺔ»اﻷﻧﺴﺎب«)٢/ ٤٨١ ( )٣ (ﰲ) م»اﻟﻨﴫ أﺑﻮ«و, اﳌﻬﻤﻠﺔ ﺑﺎﻟﺼﺎد ﺑﺎﳌﻌﺠﻤﺔ اﻟﺼﻮاب»اﻟﻨﴬ أﺑﻮ«اﳊﺎرث وﻫﻮ ++ﺑﻦ ﰲ ﻣﱰﺟﻢ اﻷﻛﻔﺎﲏ اﻟﻨﻌﲈن»اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ«)٥/ ٢٩٢( ًﲤﻴﻴﺰا . )٤ (ﰲ ) ف»ﺟﺮﻳﺮ«ﺻﻮاﺑﻪ, ﺗﺼﺤﻴﻒ ﻣﺎوﻫﻮ++ أﺛﺒﺘ ﻣﻦ ﻨﺎ)م(وﻫﻮ» ﺣﺮﻳﺰ ++ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﱠاﻟﺮﺣﺒﻲ« رﺟﺎل ﻣﻦ»اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ«)٥/ ٨٦٥ (. )٥ (ﰲ) م»َُْﺻﻠﻴﺢ «ﻓﻴ وﻳﻘﺎل, ﺻﻮاب وﻛﻼﳘﺎ, أﻳﻀﺎ ًﻪ : ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ, ﺻﺒﻴﺢ» ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل«)٢٣/ ٢٦١ (. )٦(ﻟﻴﻼ ﻧﺎم أي»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«)٥/ ٠٦٥ (. )٧(ﻳﺮﻋﺎﻧﺎ أي»اﻟﻮﺳﻴﻂ اﳌﻌﺠﻢ«)٢/ ٣٩٧ (.

˸ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٧٣٣ ﻗﺎل, وﺟﻬﻲ ﻋﲆ: ﻓﺄﻳ اﻟﻘﻮم أدﻧﻰ ﻘﻓﺄﺗﻴﺖ ﺑﻌﻀﺎ ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﻘﻮم ﻓﺄﻳﻘﻆ, ًﻈﺘﻪ ﻓﻘﺎل, ﻓﺎﺳﺘﻴﻘﻆ ť اﻟﻨﺒﻲ ﺑﻠﻎ ﺣﺘﻰ: »ﺑﻼل ﻳﺎ ,اﳌﻴﻀﺄةّﻢُﻠَﻫ )١(« ﻓﺘﻮﺿﺄ ﻳﻠﺖ ﱂ ًَُّوﺿﻮءا )٢ (ﻓﺮﻛﻊ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻗﺎم ﺛﻢ; ﻓﺄذن ﺑﻼ أﻣﺮ ﺛﻢ, اﻟﱰاب ﻣﻨﻪ ﻋ ﻏﲑ ﻟﺒﻼلِﺠَرﻛﻌﺘﲔ ﻗﺎل ﺛﻢ, ﻞ: »اﻟﺼﻼة أﻗﻢ«ﻋ ﻏﲑ وﻫﻮ ﺻﲆ ﺛﻢ ِﺠَ, ﻞ ﻗﺎﺋﻞ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل: اﷲ ﻧﺒﻲ ﻳﺎ,ﻓﺮ ﻗﺎلّ, ﻃﻨﺎ: »ﻗﺒﺾ وﻟﻜﻦ, ﻻ ++اﷲ, أرواﺣﻨﺎ Ŧ رد وّﺛﻢ, إﻟﻴﻨﺎ ﺻﻠﻴﻨﺎﻫﺎ ﻗﺪ«زﻳﺎد ﺣﺪﻳﺚ ﻟﻔﻆ وﻫﺬا++, ﺑﻦ)٣ (ﻣﺒﴩ)٤ .( − ˬﳏﻤﺪ++ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ++ﺣﻨﺎن ﺑﻦ)٥:(ﺑﻘﻴﺔ ﻧﺎ: ﺣﺮﻳﺰ ﻧﺎ) ٦++(ﻋﺜﲈن ﺑﻦ :ﻧﺎ اﻟﺮﺣﺒﻲ ﺻﻠﻴﺢ:ﻛﺎﻧﻮا أﳖﻢ ﳐﻤﺮ ذو ﻧﺎ ۩رﺳﻮل ﻣﻊ ﴎﻳﺔ ﰲ ++ ﻓﺎﻧﴫف, ť اﷲ رﺳﻮل++وراءه اﻟﻨﺎس ﺗﻘﻄﻊ ﺣﺘﻰ اﻟﺴﲑ ﻓﺄﴎع ť اﷲ,ﻗﺎل: ﻗﺎﺋﻞ ﻓﻘﺎل: ﻳﺎ++اﷲرﺳﻮل, إﻟﻴﻪ اﻟﻨﺎس ﺗﻜﺎﻣﻞ ﺣﺘﻰ ﻓﺤﺒﺲ, اﻟﻨﺎس ﺗﻘﻄﻊ ﻗﺪ : ﻓﻘﺎل رﺳﻮل++ﻗﺎﺋﻠﻬﻢ ﻗﺎل أو ť اﷲ:اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ , ذﻟﻚ ﻓﻮﻗﻊ ﻫﺠﻌﺔ ﺑﻨﺎ ﻫﺠﻌﺖ ﻟﻮ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﻫﻲ اﻹداوة ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎء ﺘﻮﺿﺄُﻳ ﺑﻪ ,واﳌﻮﺿﻊ ﺘﻮﺿﺄُﻳ ﻓﻴﻪ»اﻟﻮﺳﻴﻂ اﳌﻌﺠﻢ«)٢/ ٨٣٠١ (. )٢(أي : اﻧﻈﺮ, اﻟﱰاب ﻣﻨﻪ ﻳﺒﻞ ﱂ»اﻟﻐ ﺎﺑﺔأﺳﺪ«)٢/ ٨٧١(و»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«)٤/ ٠٣٢ ( )٣ (ﰲ ﻛﺬا)م (ﰲ واﺿﺢ وﻏﲑ), ف(اﻟﺼﻮاب وﻟﻌﻞ»ﻣﺒﴩ ﻋﻦ زﻳﺎد«. ﺗﻨﺒﻴﻪ: اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻛﺬا»زﻳﺎد ﺣﺪﻳﺚ ﻟﻔﻆ وﻫﺬا ++ﻣﺒﴩﺑﻦ «ﺧﻄﺄ وﺛﻤﺔ ﻣﺎ++زﻳﺎد ﻫﻮ اﳊﺪﻳﺚ راوي ﻷن; ﺳﻘﻂ أو ++ﻣﺒﴩﺑﻦ ﻋﻦ, أﻳﻮب ++ﺑﻦ ﻓﻠﻌﻞ وﻋﻠﻴﻪ, إﺳﲈﻋﻴﻞ اﻟﻌﺒﺎ رةﺻﻮاب»زﻳﺎد ﺣﺪﻳﺚ ﻟﻔﻆ وﻫﺬا ++أﻳﻮبﺑﻦ«أو»ﻣﺒﴩ ﺣﺪﻳﺚ ﻟﻔﻆ وﻫﺬا ++ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ«أو»ﻣﺒﴩ ﻋﻦ زﻳﺎد ﺣﺪﻳﺚ ﻟﻔﻆ وﻫﺬا«أﻋﻠﻢ واﷲ . )٤ (ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ»ﻣﺴﻨﺪه« )٤/ ٠٩ (ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ»اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ ﻣﺴﻨﺪ« )٤٧٠١, ( وأﺑﻮ ++ﰲ اﻟﺸﻴﺒﺎﲏ ﺑﻜﺮ»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد« )٤٦٦٢(ﻳﺰﻳﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ++ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻪﺑﻦ ., )٥(ﺗﺼﺤﻒ ﰲ) م(إﱃ»ﺣﺒﺎن«, ﺻﻮاﺑﻪو» ﺣﻨﺎن« ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺗﻠﻴﻬﺎ اﻟﺘﻲ واﻟﻨﻮن اﳊﺎء ﺑﻔﺘﺢ ﳐﻔﻔﺔ . اﻧﻈﺮ»اﻹﻛﲈل«)٢/ − ٨١٣ (. )٦ (ﰲ)ف»ﺟﺮﻳﺮ«ﺳﺒﻖ ﻛﲈ ﺧﻄﺄ . ۩ ]ق: ٧٠١/ م[

٨٣٣ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ ﻓﻘﺎﻟﻮا; ﻣﻨﻬﻢ: ﺟﻌﻠﻨﺎ, ﻧﻌﻢ++ť اﻟﻨﺒﻲ ﻓﻘﺎل, وﻧﺰﻟﻮا; ﻓﻨﺰل, ﻓﺪاك اﷲ: » ﻣﻦ ?اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻳﻜﻠﺆﻧﺎ«ﳐﻤﺮ ذو ﻓﻘﺎل: اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ أﻧﺎ, ﺟﻌﻠﻨﻲ++ ﻓ اﷲ ﻓﺄﻋﻄﺎﲏ; ﺪاك وﻗﺎلﻧ, ﺎﻗﺔ: »ﻻﺎﻫ ك++ﻟﻜﻌﺎ ًﺗﻜﻦ«ﻗﺎل: ﺑﺨ ِﻓﺄﺧﺬت ﻏﲑ ﻓﺘﻨﺤﻴﺖ اﻟﻨﺎﻗﺔ ﻄﺎم وأﻧﺎ سﺣﱰأﺑﻌﻴﺪ, اﻟﻨﻮم ﻓﺄﺧﺬﲏ, ﻳﺮﻋﻴﺎن وﳘﺎ ﻓ وﺟﺪت ﺣﺘﻰ أﺳﺘﻴﻘﻆ ﻠﻢ ﺑﻌﻴﺪ ﻏﲑ اﻟﺮاﺣﻠﺘﺎن ﻓﺈذا وﺷﲈ ﻳﻤﻴﻨﺎ ﻓﻨﻈﺮت, وﺟﻬﻲ ﻋﲆ اﻟﺸﻤﺲ ًﺣﺮ ﻫ ﻓﺈذا اﻟﻘﻮم ﻓﺄﺗﻴﻨﺎ, ﺑﺨﻄﺎﻣﻬﲈ ﻓﺄﺧﺬت, إﻟﻴﻬﲈ ﻓﻘﻤﺖ اﻷدﻧﻰ ﻓﺄﻳﻘﻈﺖ, ﻧﻴﺎم ﻢ ﻓﻘﻠﺖ, ﻣﻨﻬﻢ: ﻓﻘﺎل? أﺻﻠﻴﺘﻢ : ť اﻟﻨﺒﻲ ﻗﺎم ﺣﺘﻰ ﺑﻌﻀﺎ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﺄﻗﺎم, ًﻻ ﻓﻘﺎل: »ﺑﻼل ﻳﺎ?,اﳌﻴﻀﺄة ﰲ ﻫﻞ«ﺷﻴﺌﺎ ﻳﻌﻨﻲ ً)١(ﻓﻘﺎل: ﺟﻌﻠﻨﻲ ﻧﻌﻢ++ﻓﺪاك اﷲ , ﻳﻠ ﱂ وﺿﻮءا ť اﻟﻨﺒﻲ اﻟﱰابّﺖًُﻓﺘﻮﺿﺄ ﻣﻨﻪ) ٢ (ﻏﲑ رﻛﻌﺘﲔ ﻓﺮﻛﻊ وﻗﺎم, ﻞِﺠَﻋ,ﻗﺎل: ﻗﺎﺋﻞ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل: رﺳﻮل ﻳﺎ++ﻓﺮ ﻓﻘﺎلّاﷲ, ﻃﻨﺎ: »ﻗﺒﺾ, ﻻ ++ﺗﺒﺎرك اﷲ أرواﺣﻨﺎ وﺗﻌﺎﱃ,ﺻﻠﻴﻨﺎ وﻗﺪ إﻟﻴﻨﺎ ردﻫﺎ ﺛﻢ«)٣ .( ]ˮ:[)٤ : (ﻟﻨﺎ ﻗﺎل ﻫﻜﺬا اﳊﺪﻳﺚاﺑﻦ ﻫﺬا ﰲ ﺣﻨﺎن: ﺑﻘ ﻴﻋﻦ ﻋﻦ, ﺔ ﺣﺮﻳﺰ)٥ ++(ﻗﺎلﺑﻦ ﻋﺜﲈن: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻳﻘﻞ وﱂ, اﻟﺮﺣﺒﻲ ُﺻﻠﻴﺢ: ﻳﺰﻳﺪ ++ﺻﻠﻴﺢﺑﻦ . − ˭ﻋﺒﺪ++ اﻟﻜﺮﻳﻢ ++ﻴﺜﻢاﳍﺑﻦ:ﻧﺎ أﺑﻮ++ اﻟﻴﲈن:ﺣﺮﻳﺰ ﻧﺎ) ٥(را ﻋﻦ, ﺪﺷ ا ﺳﻌﺪﺑﻦ,ﻋﻦ أﺑﻲ++ ّﺣﻲ )٦(ﳐﻤﺮ ذي ﻋﻦ,, ﻗﺎل ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ: » اﻷﻣﺮ إن ﻓﻨﺰﻋﻪ, ﲪﲑ ﰲ ﻛﺎن ++ﻓﺼﻴاﷲ ﻣﻨﻬﻢ وﺗﻌﺎﱃ ﻗﺮﻳﺶّﺗﺒﺎرك ﰲ ﺮه«. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ)م»ٌﳾء«اﳊﺎﺷﻴﺔ وﰲ, ﻋﻠﻴﻬﺎ وﺿﺒﺐ»ًﺷﻴﺌﺎ«. )٢ ( ﰲ)ف»اﻷرض«. )٣ (أﺧﺮ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ ﺟﻪ»اﻷوﺳﻂ« )٢٦٦٤ .( )٤ (ﰲ ﻟﻴﺴﺖ) م (. )٥ (ﰲ)ف»ﺟﺮﻳﺮ«ﺧﻄﺄ . )٦(ﺷﺪاد ﻫﻮ ++ ﺑﻦ رﺟﺎل ﻣﻦ اﳊﻤﴢ ﺣﻲ»اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ«)٢١/ ٢٩٣ (.

˸ ﺜﺎﱐاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٩٣٣ − اﻟﻀﺒﺎﺑﻲ ا ذو(*) اﺳﻤﻪ أن ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ذﻛﺮ: ﻋﺜﲈن ++ﻧﻮﻓﻞﺑﻦ . − ˬ ﺷﻴﺒﺎن ++ﻓﺮوخﺑﻦ:ﺟﺮﻳﺮ ﻧﺎ ++ ﺣﺎزمﺑﻦ:ﻧﺎ أﺑﻮ ++ اﳍﻤﺪاﲏ إﺳﺤﺎق ﻗﺎل : ذو ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﲆ ﻟﻪاﳉﻮﺷﻦﻗﺪم وأﻫﺪى, ۩ ﻳﻮﻣﺌﺬ وﻫﻮ, ﻓﺮﺳﺎ ً ﻗﺎل ﺛﻢ ﻣﻨﻪ ﻳﻘﺒﻠﻪ أن ť اﻟﻨﺒﻲ ﻓﺄﺑﻰ, ﻣﴩك: »ﺑﻌﺘﻨﻴﻪ ﺷﺌﺖ إن)١( ﻫﻞ أو, أن ﻟﻚ ﺑﻤﺨﲑةﺗﺒﻴﻌﻪ)٢(ﺑﺪر دروع ﻣﻦ«. رﺳﻮل ﻟﻪ ﻓﻘﺎل ++ť :»اﻷ ﻫﺬا ﰲ ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻦ أول ﺗﻜﻮن أن ﻟﻚ ﻫﻞ?ﻣﺮ« ﻓﻘﺎل: ť اﻟﻨﺒﻲ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل, ﻻ: »?ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻳﻤﻨﻌﻚ ﻓﲈ«ﻗﺎل : ﻗﻮﻣﻚ رأﻳﺖ ﻓﺎﻧﻈﺮ; وﻗﺎﺗﻠﻮك وﻛﺬﺑﻮك ﻣﺎأﺧﺮﺟﻮك ++ ﺑﻚ آﻣﻨﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻇﻬﺮت ﻓﺈن, ﺗﺼﻨﻊ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *( )ﻻ++اﺳﻤﻪ ﰲ اﳋﻼف وﻗﻊ وﻟﻜﻦ, ﺻﺤﺒﺘﻪ ﰲ ﺧﻼف : ﻓ ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻘﺎل»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٢/ ٠١٤»اﻟﻀﺒﺎﺑﻲ اﳉﻮﺷﻦ ذو,ﻗﻴﻞ: أوس اﺳﻤﻪ + ﺑﻦ اﻷﻋﻮر ,اﳌﺮزﺑﺎﲏ ﺟﺰم وﺑﻪ.وﻗﻴﻞ: ﴍﺣﺒﻴﻞ − اﻷﺷﻬﺮ ا اﻷﻋﻮر ﺑﻦ ++ﻋﻤﺮوﺑﻦ ++ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ,ﺿﺒﺎب وﻫﻮ ++ ﻛﻼبﺑﻦ ++رﺑﻴﻌﺔﺑﻦ ++ﻋﺎﻣﺮﺑﻦ ++ﺻﻌﺼﻌﺔﺑﻦ ,وزﻋﻢ ا أن ﺷﺎﻫﲔ ﺑﻦ اﺳﻤﻪ:ﻋﺜﲈن ++ ﻧﻮﻓﻞﺑﻦ.ﻣﺴﻠﻢ ﻗﺎل: ﺻﺤﺒﺔ ﻟﻪ . أﺑﻮﻗﺎل ++ اﻷﺛﲑااﻟﺴﻌﺎدات ﺑﻦ:ﻟ إﻧﻪ ﻳﻘﺎل اﳉﻮﺷﻦّﻘُ ﺑﺬي ﺐ;ﻋﲆ دﺧﻞ ﻷﻧﻪ ﻛﴪى ﺟﻮﺷﻨ ﻟﺒﺴﻪًﻓﺄﻋﻄﺎه ﻋﺮﺑﻲ أول ﻓﻜﺄن ﻓﻠﺒﺴﻪ ﺎ,ﻏﲑه وﻗﺎل : ﻛﺎن ﺻﺪره ﻷن ذﻟﻚ ﻟﻪ ﻗﻴﻞ ﺎًﻧﺎﺗﺌ«.ا ﻫ . ﰲو ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻣﻨﺪه ﻻﺑﻦ)٢/ ٦٧٥(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻷﺑﻲ ﻧﻌﻴﻢ)٢/ ٤٣٠١(و»اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ)٦/ ٦٤(و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«ﻋﺒﺪﻻﺑﻦ ++ اﻟﱪ )٢/ ٧٦٤(و»اﻟﻐﺎﺑﺔأﺳ ﺪ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)٢/ ١٧١ (. ۩ ]ق: ٨٠١/ م[ )١ (ﰲ) ف»ﺑﻌﻨﻴﻪ« ﻣﻦ واﳌﺜﺒﺖ)م ( ﻟﺮواﻳﺔ اﳌﻮاﻓﻖ وﻫﻮ»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ )٦/ ٧٤ ( )٢ (ﰲ) م»ﺑﻤﺘﺨﲑة ﺗﺒﻴﻌﻴﻨﻪ« .أﺣﺴﻨﻬﺎ أي .