:۷ه ك ارح آهل الزمان ۷ 19( ۲ و کر ان عد اله الفشائى 6 وکال باشر ذلك الوقت بطر الدواون 6 وله استنيفاء المقابلة » فما صارت الو زارة إليه كان فما محكوما عله إلا آنه اعتمد لين الحانب وخفض اب ناح »ومسا لمة الناسص . و كيان المي والمى والال والعةد إلى التاج بن سعيد الدولة > فإنه كان «ستبدا بالإشارة واانظر مل الوزارة . (£7 قال ابن کشر E أول الحرم طهر اأوحيشة ب الك الناصرو سن الأعرأء: ساار التائ ي ورکن الدين ہار ا اشكر 4 کان اأساعان A9 امتنع عن العامة زما ا حتی نه الاس هس ضا 4 2 عبرا 4 ف اث اشر 6 نکر ما ومنع ممأ AHTRT وآلا i له اکم ی زصس وخاع عاہمےا ۰ وا رسا قو بت تقوم مما ( وأظهرا ۴ وسم ها » ووا أن ر کې اء ٥ں امس وتةفف غت القلعة › ورک س الدن الأعسر بهد ااجنشاء > ففهر الاح و شق الةأهة ْ و وقفف غت أأةاعة 4 وكزلك ر کٹ أو ة سار 4 وهم : داو د 4 ومول 6 وحبا » فيخرج إلمم بعض الوشاقية > فراء وهم اال ۽ ووصل سم مول آخی سلار إلى الشباك الذى مجاس فيه ااسلطان . و بات الأمراء تاك اللبلة مل «ساطب الدركاه باب الالة » ولا أصبحوا برددت المراسلة لمم و بان اہ اطان دل اسان اوش المو صل 4 ۋس الدن | رای ¢ وماء الدين عقو با شمر زوری 6 وساو رهس اا اطان 6 والرسوا م4 (۱) هو :پو بک بن عد الله ن ا حد بن ماعو ر انشاي ۾ اء آل ین » ا اتوق نة |٠ ٩۱٩ 1۴۱1٦ م . الدرر جم ٩ص ۷4 دم 1A £ درة الأمبلاك ص “ء۳ (۲) « إذ ذلك > فى زبدة الفكرة . )۳( و بدة اة ( وطوط ( + وره ۲4۸ I ب . (+) ترد الأحداٹ ابااة فی امام وع الى بين أ پدپنا من كاب البداية والماية م
عدد الصفحات ٤٢٩۸ مق_داخ ان ۷۰٦ هھ 1 047 mM» سوي إثارة هذه الفة) فس یرهم به بعد أن | تام تعرفول 1م مکروه» وهم س ادن بارا 6 الذى کان هن خواصس j آم الساطان » وسيفب الدين خاص ترك ء وسيف الدين بقتءر » فأرسلوهي من وقتم أن القدس ء وا نتظم الماح ولا بلغ ذلك الأمیر فوش الآفرم س ناأب دمشق أرسل يلوم الأماء؛ ويعنفهم عل ما وقع مهم فى حق الأمراء » ويسال إمادتم ٠ وإلا حضر هو بنفسه ۰ فأعادو هم ٤ فم سكن الأمير إيبغا القلمة بل دسو بقة العزى» ثم لم بث أن مرٍض ومات ؛ فى السنة المذ كورة , وفى خامس عشر الحرم مها - بعد إلحراج الماليك السلطانية س رمم ر بإحراج سيف الدين بكتمر الوكندار وقطع AT ج من ساعته إلى الشام» فما وصل إلى غنة عيذت له الصبيبة فتوجه إلما فاس وحشما »> فسأل غرها » فعيذت له صرحد ء وأتفقت وفاة الأمبر سنقر جاه المنصوری س نائب صفد س فرصم له میا ٤ فتوجه الما ۽ ولا حرج من مر تولى بعده وظيفة أمير جاندار بمصر بكثوت الم وكندار المعروف بالفتاح ٠ د ک قية اسوادٹث : مها : ایتداء امبر درا ر جں ف عارة ااتواة وإأتر به دال بای انر 6 ۲( موضم دار الوزارة » فعمرت » وأوقف ماپا قافا جال » ومات قبل فتحهاء )١( هكذا بالأصل ٩ (۲( انر وای وتف برس ان هید أ زف ا اشكر افو طة بدار الو ای القومية ( وع احكة الشرعية ) رقم ۲ 4 e بالمۇرخة ۲٩ شرال ۷ ۷۰ هس فهرست وثااتي القادر: ص ۸ + ٩ مالسل ۲۵ س ٩ ب
عدد الصفحات ٤٣٠۷.۹ هھ ف تاریځ أهل امان 11 فأفلقها الماك الناصر مدة م فتحها » ورتب فما حماعة من الصبوفية [۳۷۲] وأبنى بعض الأوقاف انى كانت ه4 » وارتجع البقية » وآما التربة فاسةرت مغلقة إلى ر سنة امس وعشر بن وسپعانة » )ا نذ کره إن شاء الله تعالى , وفبها : كات عمارة اللامع الحديد الذى إسفح قاسيون ٠ والذى أنشأه مال الدين أقوش الأفرم » وخطب فيه شس الدبن أبو العز النقى يوم أل معة الرأبع والعشرين من شوال . وفما : وردت كتب من حاة تتضمن حدون أص غسيب»٠ متضمدة فا محضر مثبوت با نه کان فی حصن الأ کراد جباین بالقرب من بارین = من بلد حماة م ينما واد جرى المء فيه » فانتقل امف ابل الوأحد من موضعه › وتعدی الوادى » والتصق بالمبل الآشر » ول سط فی الوادی الذی ينما شىء من الجارة » وبق ما السلح منه منقطعا من الل كهيئة عراب ٠ والماء جار مل العادة » وكشف ذلك القاضى والماک ببارین » وعمل به محضرا » وکان طول النصف الذى انفصبل من اليل مائة ذراع وعشرة أذرع ٠ وع ضه امسة ولمسون ذراما » ومسافة الوادى الذى بن ال مبان مائة ذراع » وامم اب بل : لبابة » واسم الفرية الفربية من : دانة . وفيا : إهم الأساء المصر يون شمر ر الول السوابق ورياضما حى إذا بلغت المد من التعز ر وأخذت مأخذها من الأسيير لحرجوا هيما إلى برك الجاج» (۱) بارين ( بعرین ) ۽ مديلة بين حاب رحاة » من جهة الفرب س معجم البلدان ٠ (۴) انظرنص الحضر فى : نہابة الأرب ج ٠١ ورفة + ٠) (۴) وردت هذه المادلة فى كل من : درة الأسلاك ص ١۱۷۲ء نماية الأرب ج ۴١ ورقة ٠ 4٠ النچوم الزاحرة > ۸ ص ۲۲۲ ٤ السلوك ج ۲ ص ۲۳ ١ ت رة الثبيه ج ص 1۷4 8
عدد الصفحات ٤٣١A رھ ےد امان ٠“ م وتتباهی وتتادی حتی إذا کان ناء الطلق تقدم فرس الأ مر سيف الدين سلار وانطاق ففاز بالسہق » وكان الرهن لمن سبق » وات سبعة آلاف درهم أن سہق س عن كل فرس مائة درهم » وعدة اللمحيول الألحرى سبعين فرسا ٠ وف : فی آ ار یوم من رمضان أحضر ناب الساطنة الأمير لار القضاة و اة من الفقهاء كالباحى والزر ی وغ رها ٤ وکو | فی إشحراج ابن تيم ة من الجن ٠ فاش_ترط بعص الماضربن شروط عليه فى ذلك » وأرسلوا إليه المحضر فامتنع » وعم ورت الرساله“ ست مات فل بحب » وطال مام الاس ٠ فتفرقوا من غر شع » فطاب النائب أخاه الشيخ شرف الدين عبد الله ء وأخاه الآلر زين الدبن عبد الرحمن » و حرى بينجما وبين لای کلام كدر ولا کان یوم امہ أ حضوا شرف الدین وعده » وحطر مس أالدین بن ءدلان فی مجلس النائب » ووقع ہما محث كتير . وما : فى يوم عرفة عد مجلس بالقصر الباق بدمشق » وحضر القضا: والعااء» وحضر موسى أحد فقهاء الباذرائية من الا رستان فاء رف إله مصر عل القول علق القرآن › وأصر على ذلك » فاختلفوا فى تىكةره ورم تعز ره » فضرب » وأخذ ونودى مله » وحبس » مم أحضرإلى جاس فاضى القضاة جم الدين بن صصرى » وأظهر التو بة »> والتبرؤ من ذاك » فأاطاق سييله . وفم) أخثاف أهل حزررة حربة فيا بيهم + فسعى د بن السمو من س شيخ الوهبية فى ابن أمغر شيخ الدكاره » ونقل إلى الفرج عنه أمورا منكرة» فامسکوه » وسرو ه إلى بلاد صقلية » فاصةل هناك [ ٠۷۳ ] ثم إنه فدي تسه
عدد الصفحات ٤٣٢.هھ ف ار بخ أل الرمان 14 ال » فاطاقو »> فعاد إلى م به ۵ وحشد حشودا کر ءوقصد أبن اأسموەن ومن معه من الفرنج » لفرجوا لفتاله [ والتقوا معة ] > فكانت الكر: على ابن السمومن والفرنج » وظهر ابن أمغر عام » وأرمل يل عباحب تواس باستظهاره وسأله تجدة › وأر سل الفرنج الذين جدربة يم مون اام بصقاية حالم ويسأاو م جاده » کان منہم ما نذ کرہ ٠ إن شاء اله تعالی , ر مم ر س مچ ھ ذ كر قضية أبى يعقوب المريق صاحب المغرب ومقتله : e ls eer وکان آبو بعقوب هذا بمدينة تامسان » وهو تازل فم ٤ معاصرا إياهاء و كان قد ضايقها سين كث يرة + ونفد ما كان لأهلها ولمباحما من الأزواد والةرات ولت من e ( e من سال من اضر واأضرق و٬مم من مات ٠ رلم يكن بى عندهم إلى هذه الغاية إلا شء رهی مقدار شېرلاغیر ۽ وأتفق موته مقتولا ۰ )١( « فأطلقه الفرأج من مفلية » س فى ؤ بدة الكرة الى نشل العيى علا هذا اللمر, (۲) « حشدا را » س فى ز بدة الكةه () [ ا إطافة من زبدة الفكرة, (€) زبدة الفكرة ( عماوط ) ج ۹ورقة ٠٠٠١ | ء بء هويوسف بن يموب المر يى ۽ أ بو پعقوت ۾ ألمتوف سنة ۷۰| de أ ,ا رة ف ١ المهل الصافىء درة الأسلاك ص ۱۷۲ » النجوم آآزاهہة + ۸ ص ٣ ۲۲ السلوك ج ۲ ص ٠ ۲٣ التحفة اللوكية ص ١و١ ٠ آذ رة النبیه چ ۱ ص ۲۷۹ » الدرر ج ص۷٣۲ رقم ۴ ۱ ۵ م شذرات الذهي ج ٩ ص ٤۰۱۲ وص آة امئان ۽ ۽ س ۱ ۰۲۵ الا لیس المرب ص ۴۷۲ ٤ ص ۳۸۸ » ررضة النسرين ص ١إ وما بعد ها وورد ف الدرر وشذرات اذهب آنه توف سب @ ° gay
عدد الصفحات ٤٣٣پء مةد امان ۷ هھ وکان سیب قتله : آله کان قد تعلق عخدمته شخص من خن عبد الاد وسمى ازع من اعاب صاحب تلہسان » فظی عنده » وبقی فی خدمته سان م فضمب عليه » فسجنه مدة طويلة » وكان له وزير يقال له العز » فلا جن ازم المبد الوادى تعرض العزالوز ير إلى حزمه »ثم إن المرب رضى عن الزهء ٤ وأطلقه ونفاه إلى باد الأنداس » واتفق بعد ءدة أن ولدت جاربة من جوارى المرینی امھا إزرزارہ بنا ٤ ومعنی ذا الام الغزالتء فشر ہہا ار بنی فانكرماء وقال : ما عل آننی باشرت مها ۰ فقالت له إحدی النساء ا لمحاضرات :إن مولای باشرها وھوعل عالة سر فسا | وأمسك وبا ازءي اللاعر وهو يومفذ بالأندلس » وكأن قد اطلع دل ما فعله العز الوز بر حر مه »فأرسل بقول للربنى: إثى ريشق ملل عرض الوزبرالعز إلى ری کا شق عل عر طبه يرمك » وما فعله بإزرزارە" حتى إنه أولدها الطفلة انى أنكرت كونها منك»وهى فى المحفيفة منه» فاساشاط المريتى غضبا ء وأ من ساعته دإحضار المز و جره وقلع عینیه » وصلبه ) واستدعی اللیادم الى هو ل مام داره واه ئەر » واهمه موأطاة العز 3 فاد حر به ) وأص إحراجه لقتل »> وفيا هم مارون به رآه )عة صدا ره الأزمه واللندام » فسالوه ا جری » فقال فی : بجر ا خر وهاه ذاهیون بی إلى القتل وكلح يقتل بعدى » فانظروا لنفوس ماذا تصنعون ؟ وكان أبو يعقوب فد خضب ميته بالحناء ذلك البار » واستلقى مضرطجما ف خضبابه داخل داره » ولیس عنده إلا بو ابه اباب » هجم عله ادم من (1) 1 ] إطافة من زز بدة الفسكرة حيث قل الميى هذا اللار . 1 من زر بدة الفرة ٤ بإؤراآره » ف الأصل والتصحپح ما سېق < (r)
عدد الصفحات ٤٣٤۳ فی تاریخ أهل اأزمان E للدم وی دده سکن حامر بك فی حو فد وابتدر اروج عزه ¢ وأفلق اباب عار ) فصا حت الپواءة فاخل اعا ره وله فاد رکوہ و به بعس ارمق : و کان انه أو سال عنده فقال له :[ یی میت فانظرفی أمالك : وقضی أبو يعقوب من يومه » فام انه أبو سام [ ۳۷4 ] أن تضرب الطبول» فضربت واستدعى أعيان القوم لمبايعته › فباسغ ذلك أبن أخيه أبا ثابثت عامس بن عبد الله » وعمه حى » وكانا مل مباشرة الحصار » فاشتورا واتفقا مل أن يقصمدا ابا سام ونما من الساطنة ٤ وآن کون لأ ثابت دونه » ویکون 4 ےی مرا له ¢ وأرما هذا ار آی فما : ولا افق المذكرران مل هذا الرأى أرسلا إلى مد بن مان صاحب لاسا العتفة 6 وهو فل شفا حرف هار لا وال مله من تضييق وحعبار »› وصبالساه » ورفعا عنه المحاصرة > والتمساأ منه المناصرة » فامدهما بن كان فد بقی علده من اند » وتوجها نعو ابی سال » فهرب منہما ورج صل وجهه › فصل فی ید بعض آهل البلاد » فامسکوه وآرسلوا عبزون ابن آخيه بآم قدقبضوا عليه » فارسل -ماءة من فوارس الفرنج والمساين فقتلوه هناك » وجاءوا إلبه (ê ) 0 رسد , أ ٠٠٠١ ور ۲۹ س ٩ زبدة الفكرة ( لوط ) ج )١( د آبا عام ثابت » س ف الأصل ء رالتصحيح من الممادر المذ كورة فى ترحة أبر يعوب )( . المر یی ء وما آورده الميى فا إلى فى أحداث نفس السثة . لأ ءام » فى الأصل < (۴) , أ ٠٠٠١ زبدة الفكرة ( مخملوط ) ج 4 ورقة )٤( ب و ٠٠١٠١ ورلة ٩ > ) زهدة الفكرة ( يلوط )٠( عفد الما ج٤ م۲۸
عدد الصفحات ٤٣٥واستقر أبو ثابت المذكور فى هذه السنة » وأ بقتل اللادم الذى أقده على قل أ بعقوب » فقتل هن وقته »وأخذ الليدم کف فقتلوا » وأضرمت لم البران ء وزجوهم فيها بالرماح ٠ ولم ترك بدو ثابت بملكته خأدما خمبيا حیی آبادہ م وثب على عه بسعاية قومه فقتله ثانی بوم؛ فکان بین جى وبين یه ی يعقوب يوم واحد أو یومان > ورحل آ بو ثابت من تامسان وأطلق مد بن عجان المد الوادى كل ما كان عاسده تسامان اللديدة من الواصل والدخار والغفلال والأزواد » وكان شيا كدرا » وأحذ امال صصيته » وكان من الذهب ثلانمائة مل » كل مل إثنان ومشرون ألف دار كباراء ومن الفضة مائتين وسبعين لا » ومن حفائظ الذهب اتی تکثب فی آل عة من رمضان للتعوذ والتبرك ملى عادة المغار ية وقرإثض عشر بغلا »> وسار إلى فاس »وجهز مستحفظا من بنی عمه إلى مرا کش امه یوسف بن آبی عاد ء وجهز معه حماعة ليق بها » وأرسل إليه #خصا من الماضرة يسمى الاج مد ولقبه الحنة ليكو على جباية الأموال » فوقع بينهما » ففتدله ان آبى عياد ٠ فکانت الأحنة قاتلة لاميحنة »وخم يوسف المذكور طامة أب ثابت وعصى مليه» وقعد ما فى بده من العمل »> فسارأبو ثابت لفتاله مل ما نذ کره إن شاء اه 12 ھال . وفما : انمث زيادة الثيل إلى سثة عشر درام ولمسة مشر أصبعا ٠ وفيا حج بالناس الأمير سيف الدين نغيه قضجاق الساحدار أميرا مل الر كب الممرى ۋەن الشام ر کن ادن برل امحنون . 0 ز بدة الف.كرة ( خماوط ) جم ٩ ورقة ۰ 6 ۲ب 4 ٩ ۲ | 4 رانفار ما پل ص8 4 وما بمدها E
عدد الصفحات ٤٣٦۷۰ هھ ق اریخ أهل الزمان a ولا حضر ال بشرون من ال حج أخروا آن أمبر الاج حصل بينه وبين آمر مك حميضبه وعبيده كلام أوجب سفك الدماء» وذلك أنه يوم الأزول من صرفة شرعت بيد الشريف طف التجار وتتءرض لاج » فاخذوا من بعص النجار فماشا ۽ نهم ) فرإوه ء فصماح صدا حا منک ا إلى أن أقات ار کي » فسمع آمیر الحا تیه > فارسل بعض ممالیکه لیکتشفوا [ ۳۷١ ] اللسبر » مفضرمن عرفه الأم » فأاشار ماليكه عسكهم > فساقوا إلمم ٠ فانهزهوا > فاحقوا البعض بعد آن نرج منهم مامة » ووقح الوت فى مک بو صول العبید» ف ركب حيظبة لاسا سلاحه » ورکب معه بتوحسن » وکان عند حميضة جهل کر › فجاء انل إلى الأمیر نغیه) ف رکب ہو وممالیکہ ورکب من کان فی ال رکب من الأمراء والمند ووقع الوت ٠ ثم إن نغیه نادی جاج أن لا رج أحد من خيمته » وتوجه هو ومن معه فأشاروا عليه بأن يقف إلى أن محضروا إليه » فلم بقبل وساق » فلق حمامة من السرو » فظن ألم عيبد للأمرفاء » فوضع السيف یہہ » فترجل اليه بعض الأمہاء وعمفه آن حؤلاء آناص صالطون » ووصل اللیر إلى حميضة أن مير الر كب قتل السر وس وهو واصل إليك » وهو رجل تترى لايعرف الإسلام »› فحكوا ءل حميضة بارجوع » فرجع إلى مك » وبلغ ذاك لغيه فلم رچع › ووصل إلى مک ونظر الأشراف إلى جیش لاما بون شريفا ولا غبره » فهر بوا » ورج ليه شيوخ مك والحاورون وساً لوه » فرجع وقتل ف هذه النوبة هن السروخاق كي . + » کا پالأسل » راملها « آنل )١(
عدد الصفحات ٤٣٧ذکر من وف فما ٥ن الأعران C۲ ¢4) القاضى تاج الدین صالح بن ثامس بن حامد بن على ا یری الشافمی » ناب الحم يد ىسق ¢ ومومك الناصر به ۰ وله فضائل ( وەلوم 4 ودا نه 6 وأمانة ۾ مأاث فی ر بيع الأول ۶ن ست ۴2( وسبەين سنه 6 ودن با سو a )4( الشيخ ضياء الدين أبو #-د مبد العز بز بن مسد بن على الشافعى الطوسى » (CY) (0 )۵( مدرس النجبة »> شارح الاوی > وحتعمر أون | اب . )۱( وله أيضا تر حة فى ۽ درة اللاك ص ۱۷۳ » الدرر ج ۲ ص ۲۹۸ رام ٤ ۱۹٩۱ البدا وااہاية ج 4 ١ ص ٣ج ٠ الدارس ج ١ ص ٠١ . (۲) ورد امه « صالح بن احسد بن حامد بن ءلى المدى ٠ فى البداية والماية » كا ورد 5 ماح تاع 6 فى الفدأرس . (۴) «مولده سنة الاين وسماة ۾ س ال رة الامیه ج ١ س ٠ ۲۷٠١ () وله أيضا رة فى ۽ درة الأسلاك ص ٣ب ١ › انهل الصاف ؛ الاجوم الزاھرۃ جہ ۸ ص ۴۲۰١ » اللوك ج ۷ ص ۳۲ » البدایة والنہایة + ۱٤ ص ۳٤ء صرآة انان ج ۽ ص ٠۲٣١ الد ارس ج ۱ ص ۷ ۲ ۷۲ » شذرات اذهب ج ٩ ص ۱۲ ۽ ند رة النویه ج ١ ص ۲۷۷ ه٠ (ه) المدرسة الاجببية بدمشق : اصق المدرسة النور ية »رضريم نورافدين جهة الثيال ء أنشاً ها النجيى حال الدين أقوش الصالى النجمى ء أستادار الك الما ايوب س الدارس ب ؟ ص ٠ ٤١۷ » ألةزر إن ٠ هو كتاب, « اللاوى الصخير فى الفروحم» + اؤافه هبد الففار بن عبد الكر م )٩( المباح» س كشف الارن < ١ ه/ ۲۹۹١ء ؛ وقد شرحه الماوسى واه 0٩۸ المئوفی نة ٠ه ج "ضس ۵إ (۷) هو صر كثاب ه منتى الول والأمل فى ملبى الأصول واللدل » أؤلفه عمان بن مر این آی پکر الکردی الإسئانی » الممروف بان الحاجب » والمتوف صنة 14۷ ۵| ۵١۱۲م س شف الفنون چ ص ۱۷۲۰ ۲ ٠۸١۲ ؛
عدد الصفحات ٤٣٩4۳۸ مةد امان ۷ھ کان شبخا فاضلا » دخل امام ورج » فغشی عليه ومات » وشك ف موته » وأروا دفنه إلى !الى يوم » ودفن بقا,رالصوفية » وكانت جنازنه حفسلة ۰ وقال ابن کثر : وکان موته فى التاسم والعشرين من بجادى الأولى نها . ااشيخ الیل سیف الدين ایی بن سابق الین هلال بن پواس؛ شيخ اليو سية مقأمهم ٠ مات فا ودفن فی دارہ الى کان سکنہا داخل باب توما » وتعرف بدار أمين الدولة » وكان ضضم اة جدا » علوك الشعر ءوخلف أولادا » وجلس مكاله ولده الشيخ حسام الدين فضل » وكانت له حرمة وافرة » ومنزلة مالية فى الدولة من حين قدم من ارق فى زمان المنمو ر قلاون » وكان عنده أتباع کر شيخ حال الدن اراھ ان د بن سعد الطبى المعروف بأبن السواملى» والسوامل الكاسات . )١( هکذا بالاصل ۽ رف النجوم الزأهية ع وایکن ورد « تاسنع هشر من جا دى الأولى ¢ المطب وح الذى بين أيدينا من البداية والہاية ج 4 ١ ص ٣ع ٠ (۲) وله أيضا تر حة فى م البدابة والہاية جم ٠4 ص ٠“ 4٤ السلوك + ۲ ص إ٠ (۴) « ابن سابق » فى البداية وااہاية » وال.لوك ٠ (4) هكا فى الأصل »و < لوق » فى البداية والنماية. (ه) وله أيضا رة فى ۽ الدرر ۽ ١ ص ١ رقم ٠ ١٠١ البداية والمابة ج ٠4 ص ٤٣ ء شذرات الذهب ۹ص ۴۳ . (٦( کنا بالاصل ۾ وف ثذرأت الذهب » ورردت « السوابل ۾ والسوأ بل » ف البداية وال اية م (۷) « بالسرامل أرعية من رث ( زف ) » م في الدرر.
عدد الصفحات ٤٤٠۰ھ ی تاریخ آهل الزمان ۳4 کان معظما لاد الشرق جدا » وکان تاحرا کبیرا »> مات فی حادی الأولى منها» وكان قد سافر فى أول عمره إلى الصين ومعه مال لسيرء ففتح عليه ٠ وول إلى الغاية » وكان ينطوى على دين و كرم وبروصدفة »> واعتقاد فى آهل اللیر » وکان عمل إلى ااشبخ عن الدین الفارونی فى كل مام آلف مثقال › ثم مالت مايه التتار بالأخذ حتى تضعضح حاله وقلت أمواله » وأنتقل إلى وامط . فال ابن ماب » قال لی مال الدین السواءلی : ما بھی لی شی“ سوى هذا الح » وآرانی حا فيه انون أف ديار » [ ٣۷٠ ] فيعثه إلى الصين ٠ فكسب الدرهم اسع »> وولی آبنه معراج الاين مر نيابة الك بالمعبر » وصار بنه مد ملك شبراز » وابنه عن الدين كامل يع الم لك التى لفارس › ورزق مال الدين من السعادة ما لاحد 4) . قىل : به اشری صبدفة وو بدرهم وذلك ف أول سعادنه ) و کممها 6 فیخرج معا درة اء مدورة زا ب عر ية فقيل : إا و مت ل الك ا ا ىدەن أف دنار › زھی اتی کات آول سعادنه ) و کان هن س نات الزمان » رجه الله . 12( شيخ الماد باح طب دەسشقی شس ادن دا ان الشيخ أ ل ابن عثان اللالاطى » إمام الكلاسة . ١١٠١۹ المہل المافی » الوافی + ۲ ص ١ ۷۴ وله يفطا ترحة فى : درةالأسلاك ص )١( ص ۱۹۹ رقم ۲۷ ه٥ ۾ الى کاب وفا ت الاءبان ص 6 رقم ۴ » الدررج" ٤ ۲۹۱ رفم | ٠ج ء البداية والماة ١ ١ شلرات الذهب بح » ص ٠٣۳۲ اللوك + ۲ ص ۰۳۲1١ ص 4۲۲ رقم ص 44 ٠ نذ كرة انبره م ۱ س ۲۷١ :
عدد الصفحات ٤٤١4 مةد الان ۷۰ط کان شیا حسنا ى المنظرء باشر إمامة الكلاسة قربا من أربعن سنةء وخطب لاطا ة جامم دمشق من غر سؤال منه ولا طلب » فباشرها ستة شمر وتصفا » وكيان حسن الصوت > طيب النغمة ء عارفا بصنامة اموس ¢ مح ديانة وعفة» وكا نت وفاته فجأة بدار اللطابة يوم الأربعاء ثامن شوال عن تين وستين نة ودفن بقاسہون فوق مغارة ا وع » وک.ان اول ام با مسجد الذى بالقرب من المارستان النو رى مدة وهو صبى ١ ثم اسقّل إلى إمامة مشد ابن ع وة » ثم مامات والده تقل إلى إمامة الكلاسة > رحه الله . الشيخ الفدوة المابد آبو ميد الله بن مطرف . توفی ٤ک فی رمضان » و کان جاورا مک ستن سنة » وکان طوف فی کل لل لسن أسبوها > توفي عن تعن سنة » رجه أله , الشبخ الصالح عمر السعودى . C0( . تو زاو ته بالقرافة فى ثانى حادى الآلحمة ¢ ودفن أ القاضى شرف الدین مد بن القاضی فت الدین بن مید الله بن القرائی ا ابی » أ حد کاب الدرج بر ۰ )۱( » موده س أو بم ور بعين وساب € -— ل وة انه 1 (۲) هکذا بالاصسل > ومن العروف أن الملواف سبعة أشواط ٠ ولمل المقمود ٠ لعمين طوافا كابلا . (r) وله أ ضا تر حة فى : الدرر + ٣ ص ١ب٣ رقم ۵ ٢ کزالدررج ۹ص ۵١۴ %4 . )+( وزد ا ص| حپ ار ية 3 مرن إعفوب س أ جد ااسعءودى س الد رر , (ه) < سة سیم سهان »> س في كز ألفمرر ؛ والدرر ,
عدد الصفحات ٤٤٢۹ د ف تار پخ آهل | لزما ا وق فہپا ۾ ودان بالقرافة » وكأن دنا فاضلا › مخ الد رث الښوی ٠ ۱ الفاضى بال الدين أب بكر مسد بن عبد العظي بن على بن سالم الشافمى » المعروف بابن السقطى ء خايفة الج العز يز . CY) وف فا لله رتشن حادی عشر شعبان بالقاهة» ودفن بالةرافة رمولده سنه مان وعسر س وسماية ¢ وول تيأ به ال بالقبأاهية وا من ر يعن سذ وترکها فی آنر عمره . C۲۲ مہا حب الکہر شاب ادن أحد ان آ مد ان lhe احتف الأذر ۰ مأاتٹ ف هده الستة ودفن قياله داره اسح قا سول 6 وکان رحلا سسا متواضعا » مليمح الملتفى حصیل ملا کا كهرة ي وعهر عمائر كشرة > رخالط الدوله“ من الأيام الاه به ٠ وولى أأوزارة فى دول الماك العادل زین الدین كتبغا آباما ساره 6 وول س دسق م ۵ مشرافا إلى الديوان الماد 6 وغبر ذلك ۰ 42( الممدر الربيس بدر الدين مد بن فضل اله بن جل المدوى . ماٿت بدىشق »› و دفن قا س.ون ¢ وکان ٥ن أعىان اكاب المصرفن ¢ (( 0( جاوز السيعن من العمر ۾ وهو أخو القاضى شمر فف الدن»› والقاضی کی الدين› )١( وله أیضا رة فی : الدررج ) ص ۱۳۹ رتم ۲۹(۰. (۲) « مات فی شعبان سنة ۷۰ ھ » فى الدررء (۴) وله آ ضا رة فی : الدررج ۱ ص ۱۰۹١ رم ۲١۴ , (4) وله أيضا ر جمة ف : الل الصاف » النجوم الاه ة ج ۾ ص ۲ ۲۲ » الوافی + 6 ص ۳۲۸ رق ۸۸۷ ۱ ٥ الدررج ٤ ص ۴ ٣ ١ رق € ٤۲۲ ۽ السلوك ج ۷ ص ٣٣ء (٠) هو ؟ عبد ألوهأاب ن فضل الله بن جل ¢ القاض شرف الدین ¢ کاپ لمر عصر ؛ نوف سنة ۷۱۷ ه/ ۷ ٠۳١ م اليل الصاف . 1( هو يى بن فضل الله بن جل ء القاضي الرس ې الدین کاټې مر ؛الشام ردصر 8 وی نة ۷۳۸ ۵| ۱۴۲١۷ م ب أجل الصاف ,
عدد الصفحات ٤٤٣FEY عة د الان ۷ه وغو الو سط٠ وکا النتار قدأحذره 22م ٥ن دەشی ی سن اسع وتسع ن وما به ي ولطفب ا 4 وخاصبه یں مات ار آهل وو اده 6 رهه أله , الصدر علاء الدين على بن الحسن بن النحاس المعروف بأين مرون . (۱) مات [vy بدەسقى ودفن بقاسيون»و کان ناطر دوان اشر به بدھ شق (T} . وخدم فى مدة جهات » وأقطا ر كبار » وكان مشكور السيرة لاک ۰ شيخ آبو بو بن مدو ف ان ع رول الةدسى الٰعروف باازرعی 4 مات فى دمشق »ودفن مقا بر الع وفية» و كان فقرا ومر » وأضیر فی آاحی (£) ېرد 6 ومو ڵده ف سنه اثلتى عشرة وسمابه ٠ وله شعر ٠ فمنه فى زه ة ااسفرجل 3 غ 5 هس السفر جل ؤل تالف سەر بااورد وسو زاف غر علد فکانه عاشی بن صم قد انی اللعالين مبشرا محمد )١( يوان الواريث الشربة ۽ وهو الديوان المسول عن تحصيل مال ألوار يث اشر بة وهى الى ستحقها بيت لمال » وهى مال من موت وليس له رارت ء أوالال الباقى بممد الفرض آی من لہ وا رٹ لا پستیحی کل الیراث ہ انظر صب الأعثی ج ٣ ص ٠ 4۹١ الواعظ والاعتبار + | ص ١١١ (۲) باق هذه الت حة ةم فى غو مشر إن سطرا » مط ها مطموس ۽ و صعب معه ما بع اأنصء )۴( وله سا رة فی : الدرر ج ۱ س ۸4 رقم ۴ ۱۲ ررد یه ام صا حپ ار جه ھ آ بر بک بن مسع‌ود بن هارون القدمی » مرف پالړږمی » م (4) « بالقدس » م ف الدرر ,
عدد الصفحات ٤٤٤۰ھ فى تاربخ أهل الزمان ۳ لا عر إلا الذي تيده عيناك ولا ملاحة إلا« ب e. با قال زجل : | ۳۷۹[ مال ولاساموس اش ہی موس اشرب القادوس بحيى النفوس الشرب فى الماجور قلبى حن وجلمى معمور .» من كل فن ودع فصير طنپور قر ارس رن بالا قوس بن اقوس اشرب بالقادوس محبى النفوس یوم آری عندی نکرش خایسع فذاك بکون سعدى وآنا حیسم و کا عنسای ارهٺ وبيسع و جور اسا اوس ۔ وام وبوس اشرب بالقادوس عى النفوس ھا العش باحچبار فيش خطےب saran 3 (۱( ۾ كمه مطمو سة > کا توجد أ بيات آحری من ااشعر ٣ تا شةل بأقی هل الورقة والورفة التاية ( ۲١۸ ) > رم مظاءها ماو ا صعب معه مثا بعة الاص e (۲) توچد بعد ذاك أر ية أسطر مطموسة ۽
عدد الصفحات ٤٤٥