إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الثالث من سورة طه إلى سورة

ٖٜٗ 394 394 394 394 ﮌ { ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﮊ ﮋ ﭑ ﭒ ﮊ قرأ (نافع) بالذمز ، وغيـره بالياء الدشددة ﮋ ﭪ ﭫ ﭬ ﮊ ، ﮋ ﮁ ﮂ ﮃ ﮊ ، قرأ (أبو عمرو) بياء الغيبة فيهما، ىكذا ﮋ ﮈ ﮊ، والباقون بتاء الخطاب كذلك. قال الشاطبي : ...................... وَقُلللللللللللللللللللللللللل ْ بِملللاَ علََْمَنُلللونَ اثْنلللاَنِ عَللل ْ وَلَلللاِ الََْللل َ قال اب الجزري : مًََلللللللللللا علََْمَنُلللللللللللو َاطِللللللللللل ْ حُ نًللللللللللل ..... ............................ ﮋ ﮂ ﮊ قرأ (قالون وقنب وعَقوب) بـهمزة مكسورة من غي ـر ياء بعدىا وص لً ووقفاً ، ولذم في الوقف عليو ما لذم في الوقف على نحو: ﮋ ﭭ ﮊ من الأو جو . وقرأ (البزي وأبو عمرو) وص لً بتسهيل الذمزة بين بين مع الدد والقصر، و عنهما إبدال الذمزة ياء ساكنة مع الدد الدشبع لالتقاء الساكنين وص لً أيضاً ، فإذا وقفا كان لهما ث ثة أوجو: - تسهيل الذمزة بالر و م مع الدد والقصر . - وإبدالذا ياء ساكنة مع الدد الدشبع لالتقاء الساكنين أيضاً . وقرأ (ورش وأبو جَفر) بتسهيل الذمزة بين بين مع الدد والقصر وص لً ، فإذا وقفا كان ل لهما ث ثة أوجو أعضاً : - تسهيل الذمزة بالر و م مع الدد والقصر . - وإبدالذا ياء ساكنة مع التطويل ، وكل ُ على أصلو في مقدار الدد . وقرأ (الشامي والكوفيون) بـهمزة مكسورة بعدىا ياء ساكنة وص لً ووقفاً ، وىم على أصولذم في الدد ، ولـ (حمزة) في الوقف عليو تسهيل الذمزة مع الدد والقصر.

05 ٜٗٗ 393 393 ﮋﮃ ﮊ قرأ (نافع وأبو جَفر والمكي و أبو عمرو وعَقوب) بفتح التاء الدثن اة وتشديد الظاء والذاء وفتحها مع حذف الألف بعد الظاء . وقرأ (الشامي) بفتح التاء وتشديد الظاء وألف بعدىا وفتح الذاء مخففة . وقرأ (عاصم) بضم التاء وتخفيف الظاء وألف بعدىا وكسر الذاء مخففة . وقرأ (حمزة والكسائي و نف الَاشر) بفتح التاء والظاء والذاء مخففتين وألف بينهما. قال الشاطبي : وَبِلللللالْهَمْزِ كُللللل الَّللللل اِ وَالْيلللللاَاِ بلََْللللللاَهُ ذَ كَللللللللا وَبِيللللللللاَاٍ سَلللللللاكِ ٍ حَلللللللجَّ ىُ مَّللللللل َ وَكَالْيَللللللااِ مَكْسُللللللوراً لِللللللوَرْشٍ وَعَنلْهُمَللللللا وَقِلللفْ مُسْلللكِناً وَالْهَمْلللزُ زَ اكِيلللوِ بُ جِّللل َ و قال الشاطبي : وَتَظَّلللاىَرُونَ اُْلللمُمْوُ وَاكْسِلللرْ لِ َاَصِلللمٍ وَفِي الْهَااِ َفِّ فْ وَامْلاُِِ الظَّلااَ ذُ بَّل َ وَ َفَّفَللوُ ثلَبْلل ُ ُ وَفِللي قَلللاْ سَللمِعْ كَمَللا ىُنَلللللا وَىُنلللللاَ َ الظَّلللللااُ ُفِّللللل لفَ نللللللَ وْفَ َ ﮋ ﮊﮋ ﮊ سه ل الذمزة (حمزة) وقفاً مع الدد والقصر . ﮋ ﮎﮏ ﮊ أبدل (حمزة) الذمزة ياءً خالصة وحققها وقفاً . ﮋ ﮓ ﮊ ﮋ ﮫ ﮬ ﮊ ﮋ ﭔ ﮊ، ﮋ ﭡ ﭢ ﮊ، ﮋ ﭴ ﮊ، ﮋ ﮃ ﮊ، ﮋ ﮑ ﮊ ، ﮋ ﯗ ﮊ ، ﮋ ﯝ ﮊ كنو جني . ﮋ ﯘ ﯙ ﮊ قرأ (نافع) بالذمز، وعليو يجتمع همزتان ، الأولى مضمومة ، والثانية مفتوحة ، فيبدلذا في الوصل واواً خالصة، وغيـره بياء مشددة . ﮋ ﮔ ﮊ قرأ (نافع وأبو جَفر والشامي وشَبة) بإثبات ألف بعد النون وص لً ووقفاً . و (حمزة و أبو عمرو وعَقوب) بحذف الألف في الحالين .

ٜ٘ٗ 394 394 394 394 ﮌ { والباقون بحذفها وصلً و إثباتـها وقفاً وىم (المكي والكسائي وحفص و نف الَاشر) في اختياره . قال الشاطبي : وَ حَلل صِلل َابٍ قَصْللرُ وَصْلل ِ الظَّنُللونَ وَالللرَ ر سُولَ السَّبِيَ وَىْل وَ فِلي الْوقَلفْ فِلي حُل َ قال اب الجزري : .......... وَالظ نَلللللللللللللللللللللللللللللللونَ قِلللللللللللللللللللللللللللللللفْ مَلللللللللللللللعُ ا ْ لَيْلللللللللللللللوِ مَلللللللللللللللا ا فُللللللللللللللل ْ ........... ﮋ ﮱ ﮲ ﮊ قرأ (حفص) بضم الديم الأولى ، وغيـره بفتحها ، ىكذا (مَقَامَ )، قال الشاطبي: مَقَلللللللللللامَ لِ َفْلللللللللللصٍ ُُلللللللللللمَّ ......... ................................. ﮋ ﯦ ﮊ لا ترقيق فيو ل ـ (ورش) للتكرار ، وكذلك ﮋ ﭔ ﮊ. ﮋ ﯮ ﮊ لـ (حمزة) في الوقف عليو : تسهيل الذمزة بين بين ، وإبدالذا واواً خالصة . ﮋ ﯰ ﮊ قرأ (نافع وأبو جَفر والمكي) بقصر الذمزة ، والباقون بدد ىا. قال الشاطبي : ............................... ...... وَآتلَوْىَللا عَنَللل الْمَللاِّ ذُ و حُللل َ ﮋ ﰄ ﮊ لا توس ط فيو ولا مد لـ (ورش) لوجود الساكن الصحيح قبل الذمزة ، ولـ (حمزة) فيو و قفاً : نقل حركة الذمزة إلى السين وحذف الذمزة. ﮋ ﭫ ﮊ لـ (حمزة) فيو وقفاً : النقل والإدغام لأصالة الواو. ﮋ ﭹ ﮊ آخر الربع . الممال ﮋ ﭢ ﮊ، ﮋ ﭲ ﮊ و ﮋ ﯙ ﮊ معاً ، بالإمالة لـ (حمزة والكسائي و نف الَاشر)، والتقليل لـ (ورش) بخلف عنو. ﮋ ﮈ ﮊ و ﮋ ﮰ ﮊ لدى الوقف عليو بالإمالة لـ (حمزة والكسائي و نف الَاشر)،

05 ٜٙٗ 395 395 والتقليل لـ (البصري وورش) بخلف عنو . ﮋ ﭫ ﮊ و ﮋ ﮨ ﮊ بالإمالة لـ (روعس والبصري وِوري الكسائي)، والتقليل لـ (ورش). ﮋ ﯬ ﮊ بالإمالة لـ (البصري وِوري الكسائي)، والتقليل لـ (ورش). ﮋ ﭶ ﮊ و ﮋ ﮆ ﮊ لـ (حمزة واب ذكوان و نف الَاشر). ولا إمالة في ﮋ ﮍ ﮊ لاستثنائو من الأفعال الثلثية . الماغم الصغيلر: ﮋ ﭵ ﭶ ﮊ و ﮋ ﮅ ﮆ ﮊ لـ (أبي عمرو وىشام). ﮋ ﮌ ﮍ ﮊ لـ (البصري وىشام و ِ والكسائي). الكبيلر : ﮋ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﮊ.

ٜٚٗ 394 394 394 394 ﮌ { ﭑ ﭒ ﭓ ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﮊ الفرش : ﭒ ..... ٔ- قالون . ٕ- اب كثي لر : ﭒ ..... ٖ- أبو عمرو : ﭗ ..... ٗ- قالون بال وسط : ﭑ ..... ٘- ِوري البصري : ﭒ ..... ٙ- اب عامر : ﭗ ..... ٚ- ورش : ﭑ ..... ٛ- حملزة : ﭒ ..... ﮋ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﮊ قالون مَو ك القراا . ﮋ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥﭦ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- قالون بال وسط : ﭢ ..... ٖ- ورش بالوجهي : ﭢ ..... ٗ- حملزة : ﭢ ..... ٘- الكسائي : ﭢ ..... ﮋ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﮊ الفرش : ﭫ ..... ٔ- قالون . ٕ- ورش : ﭬ ٖ- أبو عمرو : ﭫ ..... ﮋ ﭮ ﭯ ﭰﭱ ﮊ قالون مَو ك القراا . ﮋ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- ورش بالوجو الثاني : ﭲ ..... ٖ- حملزة : ﭲ ..... ﮋ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﮊ قالون مَو ك القراا . ﮋ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅﮆ ﮊ الفرش : ﮂ ..... ﮃ ..... ٔ- قالون . ٕ- ورش : ﮂ .....

05 ٜٛٗ 394 394 ٖ- البلزي : ﮂ ..... ٗ- اب عامر : ﮂ ..... ٘- الكسللللللائي : ﮃ ..... وتأمّلللللل لماذا قام (الكسائي) عن عاصم ؟ ٙ- عاصم : ﮃ ..... ٚ- حملزة : ﮂ ..... ﮋ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- قالون بالصنة : ﮉ ..... ٖ- قالون ب وسط الصنة : ﮉ ... ٗ- إِرعس : ﮉ ﮊﮋ ٘- ورش : ﮉ ﮊﮋ ٙ- حملزة : ﮉ ﮊﮋ ٚ- نف بالسك : ﮉ ﮊﮋ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- حملزة بالوجو الثاني : ﮎ ﮏ ٖ- قالون بالصنة : ﮌ ..... ﮋ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮊ الفرش : ﮓ ..... ٔ- قالون . ٕ- ورش : ﮓ ..... ﮋ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- ورش بقصر البال : ﮘ ..... ٖ- ورش بوجهي البال : ﮘ .... ٗ- قالون بالصنة : ﮗ ..... ﮋ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥﮦ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- قالون بالصنة : ﮡ ..... ٖ- قالون بال وسط والسكون : ﮠ ٗ- قالون بالصنة : ﮡ ..... ٘- ورش بقصر البال : ﮠ ﮡ ...وانارج (حمزة) ٙ- ورش بوجهي البال : ﮡ ... ﮋ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﮊ ٔ- قالون .

ٜٜٗ 399 399 399 399 ﮌ { ٕ- السوسي : ﮫ ..... ٖ- قالون بال وسط والسكون : ﮪ ... ٗ- ورش : ﮪ ..... ٘- قالون بالصنة والقصر: ﮨ .. ٙ- أبو جَفر : ﮫ ..... ٚ- قالون بال وسط والصنة : ﮪ ..... ﮋ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﯗ ﮊ قالون مَو ك القراا . ﮋ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜﯝ ﮊ الفرش : ﯘ ..... ٔ- قالون : ٕ- ورش بالوجهي : ﯘ ﯙ ..... ٖ- اب كثي لر : ﯘ ..... ٗ- السوسي : ﯚ ..... ٘- حملزة : ﯙ ..... ٙ- نف بالسك : ﯛ ﯜ ﯝ ﮋ ﯞ ﯟﯠ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- قالون بال وسط : ﯞ ..... ٖ- ورش : ﯞ ..... ﮋ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- قالون بال وسط : ﯬ ..... ٖ- السوسي : ﯪ ..... ٗ- ِ : ﯤ ..... ٘- الكسائي : ﯬ ..... ٙ- قالون بالصنة والقصر : ﯣ .... ٚ- أبو جَفر : ﯪ ..... ٛ- قالون ب وسط الصنة والمنفص : ﯣ ... ٜ- ورش بالوجهي : ﯢ ..... ٓٔ- حملزة : ﯢ ..... ٔٔ- نف بالسك : ﯣ ﯤ ٕٔ- إِرعس : ﯬ ..... ﮋ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﮊ قالون مَو ك القراا .

05 ٓٓ٘ 455 455 ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﮊ الفرش : ﭔ ..... ٔ- قالون . ٕ- قالون بالصنة : ﭕ ..... ٖ- اب كثي لر : ﭔ ..... ٗ- أبو عمرو : ﭕ ..... ٘- اب عامر : ﭚ ..... ٙ- ل ِ : ﭚ ..... ٚ- نف : ﭘ ﭙ ..... ٛ- ورش بأوجو البال وال رعرات : ﭑ ﭒ .... ﭔ ..... ﭚ ﭛ..... ٜ- نف بالسك : ﭑ ﭒ ..... ٓٔ- إِرعس : ﭘ ﭙ ..... ﮋ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- قالون بالصنة : ﭠ ..... ٖ- أبو جَفر : ﭡ ﭢ ﮋ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- إِرعس : ﭤ ..... ﮋ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- حملزة : ﭫ ﭬ ٖ- نف بالسك : ﭫ ﭬ ٗ- ورش : ﭪ ..... ٘- أبو عمرو : ﭪ ..... ﮋ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- عَقوب : ﭹ ..... ٖ- أبو عمرو : ﭵ ﭶ ..... ٗ- قالون بالصنة : ﭴ ..... ٘- قالون بال وسط والسكو ن :ﭮ.. ٙ- اب ذكوان : ﭶ ..... ٚ- ِوري البصري : ﭵ ﭶ ..... ٛ- قالون ب وسط الصنة : ﭴ .....

ٔٓ٘ 455 455 455 455 ﮌ { ٜ- إِرعس : ﭴ ﭵ ..... ٓٔ- ورش بقصر البال : ﭮ..... ٔٔ- نف ب ر السك : ﭴ ﭵ ... ٕٔ- ِ : ﭺ ﭻ ..... ٖٔ- نف بالسك : ﭴ ﭵ ..... ٗٔ- ورش بوجهي البال : ﭰ ..... ﮋ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮊ الفرش : ﮂ ..... ٔ- قالون . ٕ- ورش : ﮃ ٖ- أبو عمرو : ﮂ ..... ﮋ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮊ الفرش : ﮔ ٔ- قالون . ٕ- عَقوب : ﮔ ٖ- الكسائي : ﮌ ﮍ ..... ٗ- قالون بالصنة : ﮆ ..... ٘- ورش بأوجو البال : ﮆ ..... ٙ- اب ذكوان : ﮆ ..... ٚ- إِرعس : ﮉ ﮊ ..... ٛ- نف ب ر السك : ﮆ ..... ٜ- ِ بالسك : ﮌ ﮍ ..... ٓٔ- ِ ب ر السك : ﮎ ... ٔٔ- نف بالسك : ﮉ ﮊ .... ٕٔ- أبو عمرو : ﮅ ﮆ ..... ٖٔ- ىشام : ﮔ ﮋ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- ورش : ﮘ ..... ﮋ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- قالون بال وسط : ﮧ ..... ٖ- ورش : ﮧ ..... ٗ- قالون بالصنة والقصر : ﮢ .....

05 ٕٓ٘ 455 455 ٘- قالون بال وسط : ﮧ ..... ﮋ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ﯖ ﮊ الفرش : ﮲..... ٔ- قالون . ٕ- قالون بال وسط : ﮯ ..... ٖ- حفص : ﮲ ..... ٗ- قالون بالصنة والقصر: ﮮ ..... ٘- قالون بال وسط والصنة : ﮯ .... ٙ- ورش : ﮭ ..... ﮋ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡﯢ ﮊ الفرش : ﯚ ..... ﯝ .... ٔ- قالون . ٕ- اب كثي لر : ﯚ ..... ٖ- الكسائي بالوجو الثاني : ﯡ ﯢ ٗ- نف : ﯞ ﯟ ..... ٘- ِوري البصري : ﯝ ..... ٙ- ورش : ﯗ ..... ٚ- السوسي : ﯚ ..... ﮋ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- نف : ﯣ ﯤ ..... ﮋ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﮊ الفرش : ﯰ ..... ٔ- قالون . ٕ- قالون بال وسط : ﯳ ..... ٖ- اب عامر : ﯰ ..... ٗ- أبو عمرو : ﯬ ..... ٘- ِوري البصري بال وسط : ﯳ ..... ٙ- ورش : ﯫ ﯬ ..... ٚ- إِرعس : ﯫ ﯬ ..... ٛ- قالون بالصنة والقصر: ﯪ ..... ٜ- قالون بال وسط : ﯳ ..... ٓٔ- حملزة : ﯪ ..... ٔٔ- عَقوب : ﯳ ..... ٕٔ- نف بالسك : ﯫ ﯬ .....

ٖٓ٘ 454 454 454 454 ﮌ { ﮋﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿﰀ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- ورش : ﯿ ﰀ ٖ- حملزة : ﯿ ٗ- السوسي : ﯼ ﯽ ..... ﮋ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- حملزة : ﰄ ٖ- إِرعس : ﰄ ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- قالون بالصنة : ﭖ ..... ٖ- نف : ﭒ ﭓ ..... ﮋ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭰ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- الكسائي : ﭯ ﭰ ٖ- حملزة : ﭫ ﭬ ..... ٗ- ورش : ﭨ ﭩ ..... ٘- نف بالسك : ﭨ ﭩ ..... ٙ- إِرعس : ﭫ ﭬ ..... ٚ- قالون بالصنة : ﭥ ..... ﮋ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- ورش : ﭹ ٖ- نف : ﭷ ﭸ ..... ٗ- قالون بالصنة : ﭳ ..... ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ

05 ٗٓ٘ 453 453 ﮋﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅ ﮊ ﮋ ﮈﮊ،ﮋ ﮲ ﮊ،ﮋ ﯿﮊ، ﮋ ﭠﭡ ﮊ،ﮋ ﭭ ﭮ ﮊ، ﮋ ﭰﭱ ﮊ، ﮋ ﮠ ﮊ، ﮋ ﮒ ﮊ ، ﮋ ﮬ ﮊ معاً ، كنو جني . ﮋ﮴ ﮊ فتح السين(الشامي وعاصم وحمزة وأبو جَفر)،وكسرىا غي ـرىم. ﮋ ﯣﮊ قرأ (روعس) بتشديد السين مفتوحة وألف بعدىا ، والباقون بإسكانـها ، ووقف عليو (حمزة) بنقل حركة الذمزة إلى السين وحذف الذمزة ، وعنو إبدالذا ألفاً ، فيصيـر النطق بسين مفتوحة وألف بعدىا. قال اب الجزري : .................................. ............. وَعَسَّلللللااَلُو طُ نَللللل ﮋ ﯵ ﮊ ضم (عاصم) الذمزة ، وكسرىا غي ـره ، ىكذا (إسْوَةُ ُ ُ ُ) . قال الشاطبي : وَفِلللي الْكُللل ِّ َُلللم الْكَسْلللرِ فِلللي إسْلللوَةُ ُ ُ نَلللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللاَ ىً .................................. ﮋ ﮔ ﮕ ﮖ ﮊ قرأ (أبو عمرو وعَقوب) وصلً بكسر الذاء والديم . و (حمزة والكسائي و نف الَاشر) بضمهما . والباقون بكسر الذاء وضم الديم ، وأم ا عند الوقف فالجميع يكسرون الذاء ويسك نون الديم . وضم عين ﮋ ﮖ ﮊ (الشامي والكسائي وأبو جَفر وعَقوب)، وأسكنها غيـرىم . قال الشاطبي : قال اب الجزري عطفاً عن اللمضموم : ................الر عُللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل ْ وَ ُطْلللللللوَاتِ سُللللللل ْ ٍ شُلللللللغْ ِ رُحْ مًلللللللا حَلللللللوَى الَُْللللللل َ ﮋ ﮡ ﮢﮣ ﮊ حذف (أبو جَفر) الذمزة في الحالين ، فينطق بواو ساكنة بعد الطاء وَحُللللرِّ َ عَلللليْ ُ الر عْللللل ِ َُللللمَّاً كَ مَللللا رَ سَلللللا وَرُعْباً ...............................

٘ٓ٘ 454 454 454 454 ﮌ { الدفتوحة بل همزة ، والباقون بـهمزة مضمومة بعدىا واو ساكنة ، ولـ (حمزة) وقفاً : الحذف ك ـ (أبي جَفر)، ولو التسهيل بين بين . ﮋ ﯱ ﮊ فتح الياء (المكي وشَبة)، وكسر ىا غيـرهما. قال الشاطبي : وَفللللللللي الْكُلللللللل ِّ فَللللللللافلْ َ ْ عَللللللللا مُبلَيلِّنَللللللللةٍ َِ نَللللللللا صَللللللل ِي ًا ....................... ﮋ ﯲ ﯳ ﯴﮊقرأ (اب كثي لر واب عامر) بنون مضمومة وحذف الألف بعد الضاد مع كسر العين وتشديدىا ونصب باء ﮋ ﯴ ﮊىكذا ﮋ ن ضَعِّف ﯳ ﮧ ﮊ. وقرأ (أبو جَفر وأبو عمرو وعَقوب) بياء تحتية مضمومة وحذف الألف بعد الضاد مع فتح العين وتشديدىا ورفع باء ﮋ ﯴ ﮊ ىكذا ﮋ ي ضَعَّف ﯳ ﯴ ﮊ. والباقون بياء تحتية مضمومة وإثبات الألف بعد الضاد مع فتح العين وتخفيفها ورفع باء ﮋ ﯴﮊ ، واتفقوا على جزم فاء ﮋ ﯲ ﮊ. قال الشاطبي في سورة البقرة : عُضَلللللاعِفَوُ ارْفَلللللعْ فِلللللي الْ َاِعلللللاِ وَىهُنَلللللا سَللماَ شُللكْرُهُ وَالََْلليْ ُ فللي الْكُلل ِّ ثلُقِّلل َ كَ ماَ َِ ارَ وَاقْصُرْ مَعْ مُضَََّ فَةٍ ........ ................................. قال الشاطبي : ................................. وَقَصْ رُ كِ فاً حَ عُضَاعَفْ مُثلَقَّ َ وَبِالْيَلللا وَفلَللل ْ ِ الََْللليْ ِ رَفْلللعُ الََْللل َابَ حِصْللل ل نُ حُ سْللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل ٍ ................... قال اب الجزري : عُضَلللاعِفُوُ انْصِللل ْ حُلللزْ وَشَلللاِِّْهُ كَيْلللفَ جَلللا إِ ذًا حُللللللللمْ ..................... ﮋ ﯻ ﮊ آخر الربع .

05 ٙٓ٘ 455 455 الممال ﮋ ﭳ ﮊ و ﮋ ﭟ ﮊ لـ (اب ذكوان و نف الَاشر وحمزة). ﮋ ﰐ ﮊ لـ (حمزة واب ذكوان) بخلف عنو . ﮋ ﮘ ﮊ و ﮋ ﭜ ﮊ، ﮋ ﮁ ﮊ لدى الوقف عليو بالإمالة لـ (حمزة والكسائي و نف الَاشر)، والتقليل لـ (ورش) بخلف عنو . ﮋ ﰂ ﰃ ﮊ إن وصلت ﮋ ﰂ ﮊ بـ ﮋ ﰃ ﮊ فأمال (الراا) فقط (شَبة و نف الَاشر وحمزة)، وفتحهما الباقون ، وإن وقفت عليو فقلل (الراا والهمزة) (ورش)، وأمالذما (اب ذكوان وشَبة وحمزة والكسائي و نف الَاشر)، وأمال (الهمزة) وحدىا (أبو عمرو) وما عاا ذلك ف عقرأ بو . قال الجمزوري : وَحَرْفَللللللل ْ رَأَى كُللللللل أَمِللللللل ْ مُلللللللزْ نَ صُللللللل ْبَةٍ وَفِللللي ىَمْلللللزِهِ حُ سْلللل ُ ُ وَفِلللللي الللللرَّااِ عُ جْللللل َ َ بخنلف وللك رِّ وا ير ف لهلا للو إذ طرعل ال رز ليس ملميل ﮋ ﯼ ﮊ بالإمالة لـ (حمزة والكسائي و نف الَاشر)، والتقليل لـ (البصري وورش) بخلف عنو . الماغم الكبيلر : ﮋ ﮓ ﮔ ﮊ.

ٚٓ٘ 454 454 454 454 ﮌ { ﭑ ﭒ ﭓ ﮋ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- ورش : ﮁ ..... ٖ- قالون بالصنة : ﮀ ..... ﮋ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- ورش : ﮇ ..... ٖ- السوسي : ﮈ ..... ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮊ قالون مَو ك القراا . ﮋ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛﮜ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- الكسائي : ﮘ ..... ٖ- قالون بالصنة : ﮒ ..... ٗ- اب كثي لر : ﮙ ..... ٘- ورش بالوجهي : ﮐ ..... ٙ- اب ذكوان : ﮐ ..... ٚ- نف الَاشر : ﮘ ..... ٛ- حملزة : ﮐ ..... ﮋ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥﮦ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- ورش : ﮢ ﮣ ..... ٖ- نف بالسك : ﮢ ﮣ ... ٗ- قالون بالصنة : ﮠ ..... ﮋ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- السوسي : ﮩ ..... ٖ- ورش : ﮧ ..... ٗ- حملزة : ﮩ ..... ﮋ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- ورش : ﮲ ﮋ ﮴ ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﮊ الفرش : ﮴ ..... ٔ- قالون .

05 ٛٓ٘ 454 454 ٕ- ورش : ﯖ ..... ٖ- إِرعس : ﯖ ..... ٗ- اب عامر : ﮴ ..... ٘- حملزة : ﯖ ..... ﮋ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦ ﮊ الفرش : ﯣ ..... ٔ- قالون . ٕ- ِ بالوجهي : ﯥ ﯦ ٖ- ِ : ﯤ ﯥﯦ ٗ- روعس : ﯣ ..... ٘- قالون بالصنة : ﯟ ..... ٙ- ِ بالسك : ﯜ ..... ٚ- إِرعس : ﯞ ﯟ ..... ٛ- ورش : ﯛ ..... ٜ- السوسي : ﯜ ..... ٓٔ- أبو جَفر : ﯟ ..... ٔٔ- نف ب ر السك : ﯚ ﯛ .. ٕٔ- نف بالسك : ﯞ ﯟ ..... ﮋ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﮊ ٔ- قالون . ٕ- قالون بال وسط : ﯫ ..... ٖ- ورش : ﯫ ..... ٗ- قالون بالصنة والقصر: ﯩ ..... ٘- قالون بال وسط : ﯫ ..... ﮋ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﮊ الفرش : ﯵ ....... ٔ- قالون . ٕ- ورش بأوجو البال : ﯼ ..... ٖ- حملزة : ﯼ ..... ٗ- عاصم : ﯵ ..... ٘- قالون بالصنة : ﯱ ..... ﮋ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍﰎ ﮊ الفرش : ﰂ ....... ٔ- قالون .