قراءة أبي جعفر المدني برواييه ابن وردان وابن جماز مع تحريرات على القراءة

65 عند أبي جعفرفَمَنِ ٱضۡطُرذ  أنَّه لمَّا أراد إدغام (الرَّاء) في (الرَّاء) نقل حركة الرَّاء الم دغمة إلى (الطاء) بعد سلب حركتها لبقاء الدرلالة على كسِ الرَّاء. وأمَّا قو له تعالى إِلَذ مَا ٱضۡطُرِرۡتُمۡ إِلََۡهِ على كسِه لابن وردان فوجه عروض الكسِة الإتباع لكسِة (الراء)؛ والله أعلم. القول في الغنمة وعدمها لابن وردان مع تشديد لََ تُضَآرذ (1): لا غ نَّة لابن وردان مع تشديد لََ تُضَآرذ ولََيُ ضَآرذ  (البقرة233،292). ففي قوله تعا لََ تُضَآرذ وََٰلدَِةُ بِوَلدَِهَا وَلََ مَوۡلُود لَذُۥ بِوَلدَِهِۦ  (البقرة233) لابن وردان ثلاثة أوجه، ولابن جمََّاز أربعة أوجه الأول والثاني: التم خفيف مع عدم الغنمة للجمهور عن ابن وردان، وللهاشمي عن ابن جمََّاز س وَى الكامل وس وَى المصباح، ومع الغنمة لابن وردان من المستنير وغاية أبي العلاء وإرشاد أبي العزر وروضة المالكي وللهاشمي عن ابن جمََّاز من الكامل. والثالث والرابع: التشديد مع عدم الغنمة لابن وردان من طريق ابن مهران عن ابن شبيب عن الفضل عنه، ولابن جمََّاز من طريق الدُّوري عنه من قراءة ابن الجزري على البغدادي على الصايغ على الكامل على الكندي على سبط الخيَّاط على الشريف على الكارزيني على المطَّورعي على ابن النَّفَّاخ، ومن طريق الهاشمي من المصباح، ومع الغنمة للدوري عن ابن جمََّاز من الكامل. (1) ودعْ غ نرةً عنـدَ ابن ور دانَ حـيـث ـمـا قَـرَأتَ بث ـقْـل لا ت ـضـارَّ كـذا ولا

66 القول في الغنة في اللام والراء: ع ل مَ من جميع ما تقدَّم أنَّ الغنة مع (اللام) و (الراء) لابن وردان من غاية أبي العلاء، وروضة المالكي، ومن إرشاد أبي العزر عن النَّهرواني، ومن المستنير عن العطَّار عنه، ولابن جمَّاز من الكامل ، ويمتنع له المدُّ للتعظيم على ترك الغنَّة (1). تحرير قوله تعا مَن يَشَإِ لأبي جعفر (2): إذا لق يَت الهمزة السَّاكنة سَاك نًا فح رركَت لأجله وذلك في قوله تعا مَن يَشَإِ ٱللَّذُ (الأنعام 39) فَإِن يَشَإِ ٱللَّذُ (الشورى24) ح قرقَت في مذهب من يبدلها ولن ت بدَل لحركتها، فإن ف ص لَت من ذلك السَّاكن بالوقف عليها دونه أ بدلت لسكونه ا وذلك في مذهب أبي جعفر . القول في قوله تعالى تُرۡزَقَانِهِۦٓ لابن وردان (3): لابن وردان في قوله تعا وِيلِهِۦٓ إِنذا نَرَ ۡ نَب ِئۡنَا بِتَأىَٰكَ مِنَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ٣٦ قَالَ لََ تِيكُمَا طَعَام ۡ يَأ تُرۡزَقَانِهِۦٓ إِلَذ (يوسف37) أربعة أوجه الأول والثاني: الإبدال في نَب ِئۡنَا مع الاختلاس تُرۡزَقَانِهِۦٓ من طريق ابن هارون الرَّازي س وَى كفاية أبي العزر على ما جدنا فيها، ومع الصلة من طريق هبة الله عنه وطريق ابن الع لاَّف عن ابن شبيب عن الفضل وأحد الوجهين في غاية ابن مهران ولغير زيد عن ابن شبيب من المصباح. (1) وهذا الوجه له وجدناه في شرح تنقيح فتح الكريم للشيخ الزيَّات رحمه الله (وقرأنا به عليه). (2) وللأصبهاني مع أبي جعـفـر يـشَـأْ عـلـيـه فَـق فْ قبلَ الجلالـة م ـبـد لا (3) وعندَ ابن وردانَ فص ـلْ ت ـرزقـان ـه عـلـى مز نبرئْنَا ص ل اقْصر ْه م ـبـد لا وقدْ زادَ الازميريُّ قصْـر كـفـايـة علـى الهـمز أيضً ا فهْيَ أربعة حَـلا

67 والثالث والرمابع: الهمز نَب ِئۡنَا مع الصلة تُرۡزَقَانِهِۦٓ من المستنير وغاية أبي العلاء وروضة المالكي وجامع الفارسي والكامل ولأبي العزر م ن طريق النَّهرواني عن ابن شبيب ، وهو الوجه الثاني في غاية ابن مهران ولزيد عن ابن شبيب من المصباح، ومع الاختلاس للشَّطوي عن ابن هارون من كفاية أبي العزر على ما وجدنا فيها خلافًا لما يظهر من النَّشر. القول في تحرير قوله تعالى ق ِتَتۡ ُ أ (1): رَوَى الهاشم ي عن ابن جمَّاز ق ِتَتۡ ُ أ (المرسلات11) بـ (الواو) مع التَّخفيف والدُّوري عنه بـ (الهمز) والتَّشديد فيهما وجهان خلافًا لظاهر الطَّيربة. (1) وعـنـد ابـن جـمَّـاز بـأقتَت اقْرَأَنْ بـواو مـع الـتَّـخـفيف وامْ ز م ثقر

68

69 الكلمات التي خالف فيها أبو جعفر حفصاً 

71

70 ]\ رقمالآية حفص البيان أبو جعفر 4  قرأها بحذف الألف مَلِكِ  ومعلوم ما في السورة من صلة ميم الجمع لأبي جعفر ومعلوم ما لأبي جعفر في القرآن من الخ لف في النون الساكنة والتنوين من الغنة وعدمها إذا أتى بعدها لام أو راء (موافقاً حفصاً). \^ رقمالآية حفص بيان (سورة البقرة) أبو جعفر 1 الٓمٓ ذلِكَ قرأها بالسكت على كل حرف من حروف الهجاء سكتة لطيفة من غير تنفس فسكت على ألف- وعلى لام – وعلى ميم ويلزم السكت على (لام) إظهارها وعدم إدغامها في (ميم) ا لٓ ـمٓ ذلِكَ  3، 4، 6 قرأهم بإبدال الهمزة واواً مدية يُومِنـــــُون  6  قرأها بتسهيل الهمزة الثانية مع إدخال ألف الفصل بينهما  9 قرأها بإبدال الهمزة واواً مدية بــِـمُومِنِينَ  11  قرأها بضم الياء وفتح الكاف وتشديد الذال يُكَذ ِّبـُونَ  13 قرأها بإبدال الهمز الساكن واواً مدية أَنــــــُومِنُ 

72 رقمالآية حفص بيان (سورة البقرة) أبو جعفر 13   قرأها بإبدال الهمزة الثانية واواً خالصة مفتوحة حالة الوصل السُّفَهَآءُ وَ  14 مُسۡتَهۡزِءُونَ قرأهابضم الزاي وحذف الهمزة مُسۡ تَهۡزُ ونَ  23 قرأها بإبدال الهمز ألفاً مدية  29 قرأها بإسكان الهاء وَهــْوَ  31  قرأها بفتح الياء وصلاً إنـــــِِّيَ أَعْلَمُ  31  قرأها بحذف الهمزة الثانية وضم الباء مطلقاً  31  سهل الهمزة الثانية بين ب هَــــ/ــؤ ُلآءِ ان  33  قرأها بفتح الياء وصلاً إنــــِِّيَ أَعْلَمُ  34 لِلۡمَلََٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ  قرأها أبو جعفر وصلاً بضم تاء الملائكة ، ولابن وردان وجه آخر وهو إشمام كسِة التاء الضم لِلۡمَلََٰٓئِكَةُ لِلۡمَلََٰٓئِكَة 35 قرأها بإبدال الهمزة الساكنة ياء مدية شـِيـتُمَا  39 قرأها بإبدال الهمزة ألفاً مدية يَاتِيَـنَّكُم  41 إِسۡرََٰٓءِيلَ  قرأها بتسهيل الهمزة بين ب مع المد والقصر، والمد أفضل إِسۡرََٰٓ يلَ إِسۡرََٰ يلَ  44 قرأها بإبدال الهمزة الثانية ألفاً مدية أَتـَامُرُونَ  47 إِسۡرََٰٓءِيلَ  قرأها بتسهيل الهمزة بين ب مع المد والقصر، والمد أفضل إِسۡرََٰٓ يلَ إِسۡرََٰ يلَ 

73 رقمالآية حفص بيان (سورة البقرة) أبو جعفر 49 قرأها بإبدال الهمزة واواً مدية يُوخَذ ُ 51  قرأها بدون ألف بعد الواو وَإذ ْ وَعَدْنَا  51 قرأها بإدغام الذال في التاء اتـــــَّخَذتـــــُّمُ  55  قرأها بإبدال الهمزة واواً مدية   59 قرأها بإبدال الهمزة ياءً مدية  59   قرأها بياء مضمومة مكان النون مع فتح الفاء   59 قَوۡلًَ غَيَۡ قرأها بإخفاء التنوين عند الغين مع الغنة قَوۡلَغَيَۡ  62  قرأها بحذف الهمزة  65   قرأها بإخفاء التنوين عند الخاء مع الغنة   67  قرأها بإبدال الهمزة ألفاً مدية  67 قرأها بالهمز مكان الواو  69 قرأها بإبدال الهمزة واواً مدية تـــــُومَرُونَ  71 قرأها بإبدال الهمزة ياء مدية جِيتَ  71  قرأها ابن وردان بوجه 1- بإسقاط الهمزة ونقل حركتها إلى الساكن قبلها، 2- كحفص  72 قرأها بإبدال الهمزة ألفاً مدية  74 قرأها بإسكان الهاء فَهْيَ 

74 رقمالآية حفص بيان (سورة البقرة) أبو جعفر 74 مِنۡ خَشۡيَةِ ٱللَّذِ قرأها بإخفاء النون عند الخاء مع الغنة مِن خَشۡيَةِ ٱللَّذِ  75 قرأها بإبدال الهمزة واواً مدية  79 مَانِذ َ أ قرأها بتخفيف الياء مفتوحةً وصلاً وساكنة وقفاً َ أمَانَِ  91 قرأها بإدغام الذال في التاء أَتـــــَّخَذتـــــُّمْ  91  قرأها بإثبات ألف بعد الهمزة على الجمع  93 إِسۡرََٰٓءِيلَ  قرأها بتسهيل الهمزة بين ب مع المد والقصر، والمد أفضل إِسۡرََٰٓ يلَ إِسۡرََٰ يلَ  95 قرأها بتشديد الظاء تَظَّـــــ ــهَرُونَ  95 قرأها بإبدال الهمزة ألفاً مدية يَاتـــــُوكُمْ 95 قرأها بسكون الهاء وَهْوَ  95 قرأها بإبدال الهمزة الساكنة واواً مدية أَفَتـــُو مِ نُونَ  99 قرأها بإبدال الهمزة واواً مدية يُومِنُونَ 91 قرأها بإبدال الهمزة ياءً مدية بِيسَمَا  91 قرأها بإبدال الهمزة واواً مدية نُومِنُ  91 قرأها بسكون الهاء وَهْوَ  91 قرأها بإبدال الهمزة واواً مدية مُومِنِينَ  92 قرأها بإدغام الذال في التاء اتـــــَّخَذتـــــُّمُ  93 قرأها بإبدال الهمزة ياءً مدية بِيسَمَا 

75 رقمالآية حفص بيان (سورة البقرة) أبو جعفر 93 قرأها بإبدال الهمزة ألفاً مدية  93 قرأها بإبدال الهمزة واواً مدية مُّومِ نِينَ 97 قرأها بإبدال الهمزة واواً مدية لِلْمُومِنِينَ 99  قرأها بزيادة مزة مكسورة بين الألف واللام مع المد المتصل  111 قرأها بإبدال الهمزة واواً مدية يُومِنُونَ  112 مِنۡ خَلََٰق قرأها بإخفاء النون عند الخاء مع الغنة مِن خَلََٰق  112 قرأها بإبدال الهمزة ياءً مدية وَ لَبِـيسَ 115 م ِنۡ خَيۡ قرأها بإخفاء النون عند الخاء مع الغنة م ِن خَيۡ  116 قرأها بإبدال الهمزة ألفاً مدية نَاتِ  111 م ِنۡ خَيۡ قرأها بإخفاء النون عند ااء مع الغنة م ِن خَيۡ  111 مَانِيُّهُمۡ َ أ قرأها بتخفيف الياء وسكونها مع كسِ الهاء بعدها مَانِيهِ َ أمۡ 112 قرأها بسكون الهاء وَهْوَ  119 قرأها بإبدال الهمزة ألفاً مدية تَاتِينَآ  121 قرأها بإبدال امزة واواً مدية يُومِنُونَ  122 إِسۡرََٰٓءِيلَ  قرأها بتسهيل الهمزة بين ب مع المد والقصر، والمد أفضل إِسۡرََٰٓ يلَ إِسۡرََٰ يلَ  124  قرأها بفتح الياء وصلاً وإسكانها وقفاً  

76 رقمالآية حفص بيان (سورة البقرة) أبو جعفر 126 قرأها بإبدال الهمزة ياءً مدية وَبِيسَ  132  قرأها بزيادة هـمزة مفتوحة بين الواوين وسكن الواو الثانية وخفف الصاد  133  قرأها بتسهيل الهمزة الثانية بين ب شُهَدَآءَ اذ ْ 037،039 قرأما بسكون الهاء وَهْوَ 141  قرأها بالياء مكان التاء   141   قرأها بتسهيل الهمزة الثانية مع إدخال ألف بينهما   142   قرأها بتسهيل الهمزة الثانية بين بين أو أبدالها واواً خالصة مكسورة يَشَآءُ الَى يَشَآءُ و لَى  144 يَعۡمَلُونَقرأها بالتاء مكان الياء تَ عۡمَلُونَ  149 قرأها بإبدال الهمزة ألفاً مدية يَاتِ 163 لَذٓ إِلََٰهَ إِلَذ هُوَ قرأها بخلف عنه بالقصر والتوسط لَذٓ إِلََٰهَ إِلَذ هُوَ  165 يَرَى ٱلَّذِينَ  قرأها أبو جعفر بالياء، ولابن وردان وجه آخر وهو بالتاء يَرَى ٱلَّذِينَ تَ رَى ٱلَّذِينَ  165   قرأها بكسِ الهمزة    165  قرأها بكسِ الهمزة   169 قرأها بإبدال الهمزة ألفاً مدية  173 ٱلۡمَيۡتَةَقرأها بكسِ الياء مشددة ٱلۡمَي ِ تَةَ 

77 رقمالآية حفص بيان (سورة البقرة) أبو جعفر 173   قرأها بضم النون وصلاً وكسِ الطاء وإذا ابتدأ بلفظ (اضطر) ضم مزة الوصل لأن كسِة الطاء عارضة   174 قرأها بإبدال الهمزة الفاً مدية  177  قرأها برفع الراء   177 -  قرأما بإبدال الهمزة ألفاً مدية -   192 فَمَنۡ خَافَ قرأها بإخفاء النون عند الخاء مع الغنة فَمَن خَافَ  194    قرأها بحذف التنوين وخفض (طعام وجـمع (مسكين) وفتح النون بغير تنوين    194  قرأها بسكون الهاء فَهْوَ  194 ٱلۡيُسَۡ / ٱلۡعُسَۡ قرأما بضم الس ٱلۡيُسَُ / ٱلۡعُسَُ  196    قرأها بإثبات الياء فيهما عند الوصل وحذفهما وقفاً الدَّاعِ؟ إذَا دَعَانِ؟ 196 قرأها بإبدال الهمزة واواً مدية  197  قرأها ابن وردان بوجه 1- إسقاط الهمزة ونقل حركتها إلى الساكن قبلها، 2- كحفص  199 -  قرأما بإبدال الهمزة ألفاً مدية -   199  - قرأما بإبدال الهمزة ألفاً مدية  -  196 قرأها بإبدال الهمزة ألفاً مدية  197    قرأما برفع الثاء والقاف مع التنوين فيه فَلاَ رَفَثٌ ولاَ فُسُوقٌ

78 رقمالآية حفص بيان (سورة البقرة) أبو جعفر 197 وَلََ جِدَالَ قرأها برفع اللام مع التنوين فيها وَلََ جِدَا ل  197 م ِنۡ خَيۡ قرأها بإخفاء النون عند الخاء مع الغنة م ِن خَيۡ  197   قرأها بإثبات الياء بعد النون وصلاً وحذفها وقفاً   2 1 1 مِنۡ خَلََٰق قرأها بإخفاء النون عند الخاء مع الغنة مِن خَلََٰق  214 قرأها بسكون الهاء وَهْوَ 216 قرأها بإبدال الهمزة ياءً مدية وَ لَبِيسَ 219 قرأها بفتح الس  211 قرأها بإبدال الهمزة ألفاً مدية يَاتِيَهُمُ 211 وَٱلۡمَلََٰٓئِكَةُ قرأها بخفض التاء وَٱلۡمَلََٰٓئِكَةِ  211 إِسۡرََٰٓءِيلَ  قرأها بتسهيل الهمزة بين ب مع المد والقصر، والمد أفضل إِسۡرََٰٓ يلَ إِسۡرََٰ يلَ 213  قرأها بضم الياء وفتح الكاف   213   قرأها بتسهيل الهمزة الثانية أو إبدالها واواً خالصة مكسورة يَشَآءُ الَى  يَشَآءُ وِلَى  214 قرأها بإبدال الهمزة ألفاً مدية يَاتِكُم 214 قرأها بإبدال الهمزة ألفاً مدية الْـبَاسَآءُ 215 م ِنۡ خَيۡ قرأها بإخفاء النون عند الخاء مع الغنة م ِن خَيۡ 

79 رقمالآية حفص بيان (سورة البقرة) أبو جعفر 216،217  (جميعاً قرأهم بسكون الهاء وَهْوَ 221  //  / قرأهم بإبدال الهمزة واواً مدية  //  / 221 مؤۡمِنَة خَيۡ / مُّ ؤۡمِن خَيۡ  قرأما بإخفاء التنوين عند الخاء مع الغنة مُّ ؤۡمِنَة خَيۡ/ مُّ ؤۡمِن خَيۡ 222 قرأها بإبدال الهمزة ألفاً مدية فَاتــــُوهُنَّ 223 قرأها بإبدال الهمزة ألفاً مدية  223 قرأها بإبدال الهمزة ياءً مدية شِيتُمْ 223 قرأها بإبدال الهمزة واواً مدية الْمُومِنِينَ 225  «معاً» قرأما بإبدال الهمزة واواً خالصة مفتوحة  226 قرأها بإبدال الهمزة واواً مدية يُولُونَ 229 قرأها بإبدال الهمزة واواً مدية يُومِنَّ 229 خُذُواْ ۡ تَأقرأها بإبدال الهمزة ألفاً مدية تَاخُذُواْ  229 يََ افَآ قرأها بضم الياء يَُ افَآ  229 فَإِنۡ خِفۡتُمۡ قرأها بإخفاء النون عند الخاء مع الغنة فَإِن خِفۡتُمۡ  231 زَوۡجًا غَيَۡهُۥ قرأها بإخفاء التنوين عند الغين مع الغنة زَوۡجا غَيَۡهُۥ  231 قرأها بالهمزة مكان الواو  232 قرأها بإبدال الهمزة واواً مدية يُومِنُ

81 رقمالآية حفص بيان (سورة البقرة) أبو جعفر 233   قرأها بوجه1- بتخفيف الراء وسكونها مع المد اللازم، 2- كحفص   235 مِنۡ خِطۡبَةِ قرأها بإخفاء النون عند الخاء مع الغنة مِن خِطۡبَةِ  235  قرأها بإبدال الهمزة الثانية ياء خالصة   239 فَإِنۡ خِفۡتُمۡ قرأها بإخفاء النون عند الخاء مع الغنة فَإِن خِفۡتُمۡ  241  قرأها برفع التاء  241 فَإِنۡخَرَجۡنَ قرأها بإخفاء النون عند الخاء مع الغنة فَإِن خَرَجۡنَ  245  قرأها بحذف الألف وتشديد العين ورفع الفاء  245  قرأها بالصاد قولاً واحداً  246 إِسۡرََٰٓءِيلَ  قرأها بتسهيل الهمزة بين بين مع المد والقصر، والمد أفضل إِسۡرََٰٓ يلَ إِسۡرََٰ يلَ  247 قرأها بإبدال الهمزة واواً مدية  247 قرأها بإبدال الهمزة واواً مدية  249 قرأها بإبدال الهمزة ألفاً مدية  249 قرأها بإبدال الهمزة واواً مدية مُّومِنِينَ 249  قرأها بفتح الياء وصلاً   249 قرأها بفتح الغ  249 فِئَة- فِئَةٗ قر أما بإبدال الهمزة ياءً خالصة مفتوحة فِ يَ ة - فِ يَ ةٗ 