٠٨ اﳌﺪﲏ اﻟﺪﻓﺎع رﺟﺎل ﻣﻦ وﻛﺜﲑ– اﳊﻤﺪ وﷲ– نأ ـﺪﺠ؛ﻓﺘ اﻷﻣﺮ ﺬاﲠ ﳞﺘﻢ ﺗ اﻟﺘﻲ ﺞاﻣﱪاﻟ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﲑﻏ أو اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ أو ﴚﻟﻠﻤ ﺞﺑﺮﻧﺎﻣ ﺮﻓﻊﻟﻪ ﻣﻌﺪل ﻣﺴﺘﻤﺮ ﺑﺸﻜﻞ ٠ﻟﻴﺎﻗﺘﻪ ﻣﻼءﺰاﻟ ﺾﺑﻌ نأ ﻰﺣﺘ–ـﺬاﺋﻴﺎﻏ ـﺎﳎﺑﺮﻧﺎ ﻟﻨﻔـﺴﻪ ﻳﻀﻊ ًً -ﻋـﲆ ﻆﻟﻴﺤـﺎﻓ ﻟﻴﺎ ﻗﺎﻋـﺪة اﻟﻌﻠـﻢ أﻫـﻞ ﻗﻌﺪ ،وﻗﺪ أﻋﲈﻟﻪ ﺎزﺠإﻧ ﰲ ﻪﺗﻗﻮ ﺎﲠ ﺘﻢﺗ ؛اﻟﺘﻲ ﻗﺘﻪ ﻣﺸﻬﻮرة:)واﺟﺐ ﻓﻬﻮ ﺑﻪ ﻻإ اﻟﻮاﺟﺐ ﻳﺘﻢ ﻻﻣﺎ (٠ ﻋـﲆ ﻰﻔـﳜ ﻻ ﲑﺛـﺄﺗ ﻟﻪ ﺈن؛ﻓ ﺴﻤﻴﺔﳉا اﻟﻘﻮة ﺎﻧﺐﺠﺑ ﺘﻢﳖ نأ ﻴﻌﺎﲨ ﻓﻌﻠﻴﻨﺎً ﰲ اﻟﻘـﻮة ﺟﻮاﻧـﺐ ﻴـﻊﲨ وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ حﻣﺪ ،وﻗﺪ ﻋﺎﻗﻞ اﳊﺪ ﰲ ؛وذﻟﻚ ﻣﻦﺆ؛اﳌ اﳌﺸﻬﻮر ﺚﻳ ﻗـﺎل ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦَََُْ :رﺳـﻮل ﻗـﺎل وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ ﱠِاﷲ :) ﻣﻦﺆاﳌ ﻣﻦ ﱠِاﷲ إﱃ وأﺣﺐ ﺧﲑ اﻟﻘﻮي ﻣﻦﺆاﳌٌََُِْْﱡََﱡَُُِِِْْْْ ﺰـﺠﻌﺗ ﻻو ﱠِﺑـﺎﷲ واﺳﺘﻌﻦ ﻔﻌﻚْﻳﻨ ﻣﺎ ﻋﲆ صاﺣﺮ ﺧﲑ ﻛﻞ وﰲ ﻒاﻟﻀﻌﻴٌََََََََُِِِِِْْْْْْﱠْ ﱟُ ﻓ ءﳾ أﺻﺎﺑﻚ نوإٌََََََِْْ ﻗـﺪر ﻗـﻞ وﻟﻜﻦ وﻛﺬا ﻛﺬا نﻛﺎ ﺖﻓﻌﻠ أﲏ ﻟﻮ ﻘﻞﺗ ﻼَﱢََََََََََََُُُُِْْْْ ناﻟﺸﻴﻄﺎ ﻋﻤﻞ ﻔﺘﺢﺗ ﻟﻮ ﺈنﻓ ﻓﻌﻞ ﺎءﺷ وﻣﺎ ﱠِاﷲََََََََﱠَََُِْْ (ﻣﺴﻠﻢ ٠رواه ٢- اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﻟﻘﻮة:ذا نﻳﻜﻮ نﺑﺄ وذﻟﻚ ﻧـﻪﺈ؛ﻓ ﺻـﺒﻮرة ﺲوﻧﻔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺔﳘ ناﻷﺑـﺪا ﻣﻨﻬـﺎ ﻘـﺸﻌﺮﺗ وﻣﻈﺎﻫﺮ ﺮﻇﻣﻨﺎ ثاﳊﻮاد ﺾﺑﻌ ﰲ ىﻳﺮ ﻻو اﻟﺮﺟﺎل ﺾﺑﻌ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﱪ٠ﻳﺼ ﺲوأﺣﺎﺳـﻴ ﻣـﺸﺎﻋﺮ ﻟـﻪ ﴩﺑ اﳌﺪﲏ اﻟﺪﻓﺎع ﻓﺮﺟﻞ ﴪﻳـ ﻣـﺎ هﴪ،ﻓﻴـ ﻢﳛﺰﳖ ﻣﺎ ﻧﻪﳛﺰو ٠اﻟﻨﺎس PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٨١١٨ ،وﻋـﲆ ﻒاﳌﻮاﻗـ ﻫـﺬه ﻋـﲆ ﱪاﻟـﺼ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ﻦﻃﻳﻮ نأ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻜﻦ اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻌﻬﺎ ٠اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ اﳌﻌﻘـﺪة ثاﳊﻮاد ﺾﺑﻌ ةﴍﺑﻤﺒﺎ ﻟﻪ ﺴﻤﺢﺗ ﱂ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺣﺎﻟﺘﻪ نأ ﻓﻠﻮ ﺳﻴ ﻓﻤﻦ ﻫﺎﴍﺒﺎ ! اﳌـﺸﻘﺔ زادت ؛وﻛﻠﲈ ﻋﻈﻴﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﻫﺬا ﻋﲆ أﺟﺮه نأ ﻳﻌﻠﻢ نأ ﻓﻌﻠﻴﻪ زاد ﻛﻠﲈ اﻟﻌﻤﻞ وﺳـﻠﻢأﰲ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻـﲆ ﻗـﺎل ؛ﻓﻘـﺪ اﻟﻌﺎﻣـﻞ ﺟﺮ ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ:) نإﱠﻟﻚ ِاﻷﺟﺮ ﻣﻦ ِ ﻧﻔﻘﺘﻚ ﻗﺪر أو ﻧﺼﺒﻚ ﻗﺪر ﻋﲆَََََََِِِِِِْْ ( أﺧﺮﺟـﻪ ؛وﻗﺎل اﳌﺴﺘﺪرك ﰲ اﳊﺎﻛﻢ:) ﺨاﻟـﺸﻴ ﴍط ﻋﲆ ﺻﺤﻴﺢ ﺚﺣﺪﻳ ﻫﺬا ﺮﺟـﺎهﳜ ﱂو ﲔ ﺻﺤﻴﺢ ﺎﻫﺪﺷ وﻟﻪ (٠ ﺎﻧﻴﺎًﺛ:اﻷﻣﺎﻧﺔ: اﳌﺪﲏ اﻟﺪﻓﺎع أﻋﲈل ﰲ اﻷﻣﺎﻧﺔ ﻋﻦ واﻟﻜﻼم ﴫﺳﻨﻘﺘـ ؛وﻟﻜـﻦ ﺟـﺪا ﻮﻳـﻞًﻃ ﻋﲆ ﺟﺎﻧﺒﲔ : اﻷول ﺎﻧﺐﳉا:واﳌﻬﺎم ﻮﻟﻴﺎتﺌاﳌﺴ اءدأ ﰲ اﻷﻣﺎﻧﺔ: اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺐﳚ ﻣﺎ وأول ﰲ ﻳـﻮم ﻛـﻞ أﻋﲈل ﺎزﺠ،وإﻧ اﻓﺎﴫواﻧ ﺣﻀﻮرا اﻟﺪوام ﺖﺑﻮﻗ ﻫﺘﲈمﻻا ﺑﻪًً ﻔﲔﻇاﳌـﻮ ﺾ؛ﻓـﺒﻌ ـﺄﺧﲑﺗ نﺑﺪو ﻳﻮﻣﻪ–اﷲ ﻫـﺪاﻫﻢ -ﰲ قﻳـﺴﺘﻐﺮ ﻗـﺪ ﻛﺎﻣﻞ ﻳﻮم ﻂﺑﺴﻴ ﻋﻤﻞ ﺎزﺠ٠اﻧ ﺞﺘﳛ وﻗﺪﺾﺑﻌ ﺔﺠاﳊ ؛ﺑﻞ ﺔﺠﺣ ﻓﻌﻠﻬﻢ ﺲ،وﻟﻴ زﻣﻼﺋﻪ ﺑﻔﻌﻞ اﻟﻨﺎس ﰲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ ورﺳﻮﻟﻪ اﷲ ٠ﻛﻼم PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٨٢٢٨ ﻌـﺎﱃﺗ اﷲ ﻗﺎلM ³ ² ± ° ¯ ® ¬ « ª © ¸ ¶ µ ´Ã  Á À¿ ¾ ½ ¼ » º¹ Ä Æ ÅL اﻟﻨﺴﺎء: ٨٥ ٠ ﻗـﺎل وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ ﱠِاﷲ رﺳﻮل نأ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦََُْﱠََََُ :)ـﺎﻓﻖَاﳌﻨ آﻳـﺔ َُُِِْ وإذا ﻒأﺧﻠ وﻋﺪ وإذا ﻛﺬب ثﺣﺪ إذا ثﻼنٌَََََََََﱠََََْﺛ ﺧﺎ اﺋﺘﻤﻦ ََ (ﻋﻠﻴﻪ ٠ﻣﺘﻔﻖ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ذﻟﻚ ذﻛﺮ ﻛﲈ اﻷﻣﺎﻧﺎت أﻫﻢ ﻣﻦ ﻴﻔﻲﻇاﻟﻮ ٠واﻟﻌﻤﻞ ﴇﻳﺘﻘﺎ ﻇﻒواﳌﻮ ﺑـﻪ ﻫـﺘﲈمﻻا ﻋﻠﻴـﻪ ،ﻓﺎﻟﻮاﺟـﺐ اﻟﻌﻤﻞ ﻫﺬا ﻋﲆ أﺟﺮاً اﺳﺘﻄﺎع ﻣﺎ اﻟﻮﺟﻮه أﻛﻤﻞ ﻋﲆ ٠وأداﺋﻪ وﻗﺪ ـﻒﻇاﳌﻮ راﺗـﺐ ﺣﻜﻢ ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ ﺑﺎز ﺑﻦ ﺰﻳﺰاﻟﻌ ﻋﺒﺪ ﺦاﻟﺸﻴ ﻞﺌﺳ ﻠﻪﻤﻋ ﰲ ﻳﺘﺴﺎﻫﻞ أواﻟﺬي ﺣﺮاﻣﺎ ﻳﺼﺒﺢ ﻫﻞ ﻞﻤاﻷﻛ اﻟﻮﺟﻪ ﲆﻋ ﻳﻪﺆدﻳ ﻻو ً ؟ ﻻًﺣﻼ ﻗﺎﺋﻼ اﷲ ﻪﲪر ﻓﺄﺟﺎبً :ﻳﻌﺘﻨـﻲ نوأ اﷲ ﻳﺘﻘـﻲ نأ ﻟﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺒﻬﺔﺷ ﻓﻴﻪ ﺒﻪﺗرا نإ اﳊـﻖ ديﺆﻳـ نأ ﻋﻠﻴـﻪ اﻟﻮاﺟـﺐ ن؛ﻷ ـﺒﻬﺔﺷ ﺒﻪﺗرا ﰲ نﻳﻜﻮ ﻻ ﻰﺣﺘ ﺑﻌﻤﻠﻪ ﺣـﺮام ﺑﻌـﻀﻪ ﺒـﻪﺗﻓﺮا ﻳﺒـﺎﱄ ﻻ نﻛـﺎ ذاﺈ،ﻓ ﺐﺗاﻟﺮا ﻳﺴﺘﺤﻞ ﻰﺣﺘ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺬي وﺟﻞﻓﻴ ﺰﻋ اﷲ وﻳﺘﻘﻲ ﺬرﳛ نأ ﻟﻪ ٠ﻨﺒﻐﻲ ﺖﻗﻠ :ﰲ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻒﺿﻌ أﺳﺒﺎب أﻫﻢ وﻣﻦ ﻷﻋﲈﳍـﻢ ـﺎﳍﻢﳘ،إ نﻣﺎﺰاﻟ ﻫﺬا ؛وﻣﺎ ﻣﻄﺎﻋﻤﻬﻢ ﰲ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺸﺒﻬﺔ ﺖ،ﻓﺪﺧﻠ ﺎﳖﻘﺎﺗوإ ﺑﺄداﺋﻬﺎ اﻫﺘﲈﻣﻬﻢ وﻋﺪم ﺒﻬﺔﺷ ﻣﻦ أﻋﻈﻤﻬﺎ ! PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٨٣٣٨ ﺻـﺎﳊﺔ ﻗـﺪوة نﻧﻜـﻮ نوأ أﻋﲈﻟﻨـﺎ ﰲ ﺘﻬﺪﺠﻧ نأ ﻧﺤﺎول نأ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ ن،وأ ﻟﻐﲑﻧﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﱪأﺧ ﻛﲈ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ؛ﻓﺎﻟﺪﻳﻦ ﻋﻤﻠﻪ ﰲ ﴫﻳﻘ ﻣﻦ ﻋﲆ ﻧﻨﻜﺮ ُ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ ٠اﻟﻨﺒﻲ اﻟﺜﺎﲏ ﺎﻧﺐﳉا :اﻟﻨﺎس أﻋﺮاض ﱰﺳ ﰲ اﻷﻣﺎﻧﺔ :ﻴﺔﳘاﻷ ﺎﻳﺔﻏ ﰲ أﻣﺮ وﻫﺬا ﺧﺎﺻـﺔ وﺿـﻌﻴﺔ ﳍـﺎ اﳌـﺪﲏ اﻟـﺪﻓﺎع رﺟﺎل ﻫﺎﴍﻳﺒﺎ اﻟﺘﻲ ثاﳊﻮاد ﺈن؛ﻓ ﺑﺤﺘﻪ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ثﺣﻮاد ﺎﳖأ ٠وذﻟﻚ ﻋﻨ نإﻧﺴﺎ ﻓﻜﻞ غ،وإﺑـﻼ ﺘﻪﺌﻴﲥو ﻴﺒﻪﱰﺗﺑ ﻳﻘﻮم ﻧﻪﺈ؛ﻓ ﻟﺒﻴﺘﻪ أﺣﺪا ﻳﺪﻋﻮا ﺪﻣﺎً ﻻﻣـﺎ ﻋـﲆ ﻣﻨـﻪ أﺣـﺪ ﻳﻄﻠﻊ ﻻو ﻋﻮرة ﻟﻪ ﻒﻳﻨﻜﺸ ﻻ ﻰﺣﺘ وأﺑﻨﺎﺋﻪ ﻧﺴﺎﺋﻪ ﺐﳛ٠ ﻧﻪﺈ؛ﻓ ذﻟﻚ ﲑﻏ أو ناﺰﺧ ﰲ ﻟﻪ اﺑﻦ ﻂﺳﻘ أو ﺣﺮﻳﻖ ﺑﻴﺘﻪ ﰲ وﻗﻊ إذا أﻣﺎ اﻷﻣﻮر ﻫﺬه ﻋﻦ اﳌﺼﻴﺒﺔ ﻫﻮل ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻪ وأﻫﻞ ﻫﻮ ٠ﻳﺬﻫﻞ اﻹﻧﻘ رﺟﻞ ﻳﻄﻠﻊ ﻓﻘﺪﻻ ﻣـﺎ ﺣﺎﻟـﻪ ﻣﻦ نﻳﺮو أو ﻪﺗﻋﻮر ﻋﲆ ﻔﺎءﻃاﻹ أو ﺎذ ؛ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ أﺣﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻄﻠﻊ نأ ﺐﳛو ثﺣـﻮاد ﰲ اﳌـﺮأة نﺮﺟـﻮﳜ ﻗـﺪ ﺎﲥﻋﻮر ﻬﺮتﻇو ﻣﻼﺑﺴﻬﺎ ﺖﻗﲤﺰ وﻗﺪ ٠اﻟﺴﻴﺎرات ؟ اﳌﺪﲏ اﻟﺪﻓﺎع رﺟﻞ ﴫفﻳﺘ ﻒﻓﻜﻴ اﻷﻣﻮر ﻫﺬه ﻋﲆ ﺖوﻗﻌ إذا ﻌﻠﻬـﺎﳚ ﻻو ﻢﲥﻋـﻮرا ﻳﻈﻬـﺮ ،ﻓـﻼ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻋﲆ ﱰﻳﺴ نأ ﻋﻠﻴﻪ ﺚﺣـﺪﻳ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ ؛ﻗﺎل ﺲﺎﻟﳎاﻟـﺴﺎﺑﻖ ﻣﺴﻠﻢ ﺚﺣﺪﻳ ﰲ ﻛﲈ :) وﻣـﻦََْ ﺧﺮةﻵوا اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ اﷲ هﱰَﺳ ﻣﺴﻠﲈ ﱰَﺳِﱡًَََََََُُِِْْْ (٠ PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٨٤٤٨ اﻟـﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﱰاﻟـﺴ وﺑـﲔ نإﻧـﺴﺎ وﻣـﻦ اﻟـﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﱰاﻟـﺴ ﺑـﲔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ وأي اﻟﻌﺎﳌﲔ رب ﻣﻦ ﺧﺮةﻵ٠وا ﺷﺨﺺ ﻋﻦ اﱪﺧ ﻳﺸﻴﻊ نأ أراد إذا نﻓﺎﻹﻧﺴﺎً ﱪـﳋا ـﺬاﲠ ﺳـﻴﻌﻠﻢ ﻓﻜـﻢ اﻷﺧﺒﺎر ﻧﻘﻞ وﺳﺎﺋﻞ ﻴﻊﲨ ذﻟﻚ ﰲ ﺪمﺨاﺳﺘ وﻟﻮ ! وﻣﻬﲈ ﺪودﳏ ﻋﺪد إﻧﻪ ﻎ٠ﺑﻠ ﻋﻈﻴﻢ ﻣﺸﻬﺪ ﰲ ﺧﺮﻳﻦﻵوا اﻷوﻟﲔ ﻋﻦ نﻳﻜﻮ ﱰاﻟﺴ ﺈن؛ﻓ ﺧﺮةﻵا ﰲ أﻣﺎ ﻌـﺎﱃﺗ ؛ﻗـﺎل إﺧﻔـﺎء أو ﻹﻧﻜﺎر ﻓﻴﻪ ﺎلﳎ ﻻ M e d c b a g fL اﳊﺎﻗﺔ: ٨١ ٠ اﻷﻋﻀ ﻓﻴﻪ ﺸﻬﺪﺗ ﻳﻮم ﰲ اﻟﻔﻀﺎﺋﺢ ﻓﻴﻪ ﺒﺪوﺗ ﻳﻮم ،ﰲ حﻮارﳉوا ٠ﺎء ﱰﺳ ﳌﻦ ﺎﺌﻓﻬﻨﻴً اﻟﻴﻮم ذﻟﻚ ﰲ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ –ﻣـﻨﻬﻢ وإﻳﺎﻛﻢ اﷲ ﺟﻌﻠﻨﺎ - ذاﺈﻓـ اﻟـﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﻋﻠﻴـﻪ ﱰﺑﺎﻟـﺴ اﻟـﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﲆ ﱰﺳ ﻣﻦ وﻋﺪ اﷲ نأ ﻋﻠﻤﻨﺎ واﻟﺜــﻮاب اﻟﻌﻈــﻴﻢ اﻟﻔــﻀﻞ ﳍــﺬا ﻧﻔﻮﺳــﻨﺎ قﺘــﻮﺗ ﻻ ﻒﻓﻜﻴــ ﺧــﺮةﻵوا ﻌﺎﱃﺗ اﻟﻜﺒﲑ؛ﻗﺎل: M / . 98 7 6 5 43 2 1 0 > = < ; :L ﻓﺎﻃﺮ: ٥ ٠ ﻌــــﺎﱃﺗ وﻗــــﺎلM F E D C B A@ ? > = < ; : K J I H GL ﯾﻮﻧﺲ: ٥٥ ٠ PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٨٥٥٨ ﺎﻟﺜﺎًﺛ :ﺗﻘﺎنﻹا: ﻒواﳌﻮاﻗ ثاﳊﻮاد ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ اﳌﺪﲏ اﻟﺪﻓﺎع ﻟﺮﺟﺎل نﻘﺎﺗاﻹ ﻴﺔﳘأ ﰐﺄﺗ ﻣﻌﻬﺎ نﻳﺘﻌﺎﻣﻠﻮ ٠اﻟﺘﻲ ﻓﻤﺘ نﻘﺎﺗاﻹ ﻓﻘﺪ ﻣﺎ ُﻰ ﻋﻜﺴﻴﺔ ﺞاﻟﻨﺘﺎﺋ ﺖ٠ﻛﺎﻧ واﻹﻧﻘـﺎذ ﻔـﺎءﻃاﻹ وأدوات ﻣﻌـﺪات ﰲ واﳌﺜﲑ ﻳﻊﴪاﻟ اﻟﺘﻄﻮر ﻫﺬا وﻣﻊ نﻘﺎﺗﺑﺎﻹ ﻟﻼﻫﺘﲈم اﳊﺎﺟﺔ دادﺗﺰ٠ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻓﻴﲈ ﻜﻠﻢﺗأ ؛ﻟﻜﻨﻲ اﻷﻣﺮ ﺬاﲠ ﻌﺘﻨﻲﺗ ﺘﺼﺔﺨاﳌ ﻬﺎتﳉا نأ ﻚﺷ ﻻو ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻓﻌﻠﻪ اﳌﺪﲏ اﻟﺪﻓﺎع ٠ﻟﺮﺟﻞ وا ﻔﺎءﻃاﻹ رﺟﻞ ﻣﻦ ﻓﻤﻄﻠﻮب ﻋـﲆ ﻪﺗﻗﺪر ﻣﻦ اﻟﺘﺄﻛﺪ فواﻹﺳﻌﺎ ﻹﻧﻘﺎذ ﻪﺗوأدوا ﻪﺗﻣﻌﺪا ﻣﻊ ٠اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻳ ءﴘﻣ ﻣﻦ ﻓﻜﻢُﻣ ﻣﻦ ؛وﻛﻢ ناﻹﺣﺴﺎ ﺮﻳﺪُﻳﺼﻴﺒﻪ ﻻ ﺧﲑ ٠ﺮﻳﺪ ؛ﻓﻌﻠﻴـﻪ واﺧﺘﻴﺎره ﺑﻄﻮﻋﻪ اﻟﻘﻄﺎع ﻫﺬا ﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﺧﺘﺎر ﻣﻨﺎ اﻟﻮاﺣﺪ نأ وﺑﲈ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ ﻫﺬا اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻳﻜﻔﻲ ناﻟﻮﺟﻮهأ ٠أﺣﺴﻦ ﻓ ﺖﺟﻬﻠـ ؛ﻓـﲈ ﺻﻌﺒﺎ ﺲﻟﻴ واﻷﻣﺮً زﻣﻼﺋـﻚ ﻣـﻦ ﺪﺠ،ﻓـﺴﺘ ﻋﻨـﻪ ﺄﺳـﺄل ﻳﻔﻴﺪك ﻣﻦ ﺳﺎﺋﻚؤ٠ور ﻣـﻦ أﺻـﺒﺢ ﰐاﻟـﺬا ؛ﻓﺎﻟﺘـﺪرﻳﺐ ﺑﻨﻔـﺴﻚ ﻧﻔﺴﻚ ﻄﻮﻳﺮﺗ ﻋﲆ صاﺣﺮ ﻢﺛ اﻟﺘﻘﻨﻴـﺔ وﺳـﺎﺋﻞ ﺖﺑﻠﻐ ﻣﻬﲈ ﺟﻬﺔ أي نﻣﻜﺎﺈﺑ ﺲ،ﻓﻠﻴ ﴫاﻟﻌ ﻫﺬا اتﺰﻣﻴ ﻓﺮد ﻛﻞ ﺘﺎﺟﻬﺎﳛ اﻟﺘﻲ ﺑﺎﻟﺪورات ﻣﻨﺴﻮﺑﻴﻬﺎ ﻴﻊﲨ ﻠﺤﻖﺗ نأ ﻓﻴﻬﺎُ٠ PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٨٦٦٨ اﻟ ﻛﺎﻓـﺔ ﰲ دورات ﻋﻘـﺪ نﺑﺎﻹﻣﻜﺎ أﻧﻪ ﺻﺤﻴﺢ ﻣـﻦ ؛ﻟﻜـﻦ ﺼـﺼﺎتﺨﺘ اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﻴﻊﲨ ﺎﲠ ﻳﻠﺘﺤﻖ نأ ٠اﻟﺼﻌﺐ نﻜﻮﺗ نأ ﻳﻘﺒﻞ نأ ﻳﻤﻜﻦ ﻻ اﻟﺬي ﻫﻮ وﻫﺬا نﻘﺎﺗاﻹ ﻣﻦ ﻰأدﻧ ﺣﺪ وﻫﻨﺎكُ ﻣﻨﻪ أﻗﻞ ىﻣﺴﺘﻮ ﰲ ٠أﻋﲈﻟﻨﺎ ﺰﻳﺰاﻟﻌ ﲇوزﻣﻴ اﻟﻜﺮﻳﻢ أﺧﻲ:ﻧ حاﻷروا ﻣـﻊ اﻷوﱃ ﺑﺎﻟﺪرﺟﺔ ﻧﺘﻌﺎﻣﻞ ﺤﻦ ﺎﻧﺒﲔﳉا ﻫﺬﻳﻦ ﻴﺔﳘأ ﻋﻠﻴﻚ ﻰﻔﳜ ﻻ؛و اﻷﻣﻮال ﻣﻊ ﻢﺛ ٠ ﻓﻜﲈ ﰲ ﻘـﺼﲑكﺗ ﻋﻨـﺪ ـﻢﺛاﻹ ﺳـﻴﻨﺎﻟﻚ ﻧﻪﺈ؛ﻓ ﺲﻧﻔ إﻧﻘﺎذ ﻋﲆ ﺟﺮﺗﺆ أﻧﻚ أﻳﻀﺎ ﺲاﻟﻨﻔ ﻫﺬه إﻧﻘﺎذً ٠ راﺑﻌﺎً:اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ: اﻟﺼﻔﺔ وﻫﺬه اﻟـﺪﻓﺎع رﺟـﻞ ـﺎﲠ ﻳﺘﻤﺘـﻊ نأ ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﺘﻲ اﻟﺼﻔﺎت أﻫﻢ ﻣﻦ ﻻ ثاﳊـﻮاد ﻣﻦ ،ﻓﻜﺜﲑ وﺑﺎﻟﻨﺎس ﺑﻨﻔﺴﻪ ﴐأ دداﱰﻣ ﺟﺒﺎﻧﺎ نﻛﺎ ذاﺈ،ﻓ اﳌﺪﲏًً ﻟﻠﺘﻔ ﺶﻫﺎﻣ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻮﺟﺪ ،ﻓﺪﻗﻴﻘـﺔ اﻟﻘﺮار ﺎذﲣﺑﺎ اﳌﺒﺎدرة ﺐﳚ ؛ﺑﻞ ددﱰواﻟ ﻜﲑ ﻫﻼﻛﻪ أو نإﻧﺴﺎ ﻹﻧﻘﺎذ ﻛﺎﻓﻴﺔ ٠واﺣﺪة ﺑـﺎرﻵا إﱃ ولﺰاﻟﻨ أو اﻟﺒﻨﺎﻳﺎت أﻋﲆ أو ﺒﺎلﳉا ﻗﻤﻢ إﱃ اﻟﺼﻌﻮد نأ ﻚﺷ ﻓﻼ ﺎﻋﺔﺷﺠ إﱃ جﺘﺎﳛ ﻤﺔﻃاﳌﺘﻼ اﻟﺴﻴﻮل ﺧﻮض أو ٠اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ اﳌﺪﲏ اﻟﺪﻓﺎع رﺟﺎل ﺈنﻓ ﻧﻌﻢ–اﷲ وﻓﻘﻬﻢ- ﻣ ﻛﺜﲑ ﰲ نﻳﲈرﺳـﻮ ثاﳊﻮاد ﻦ ﻒاﳌﻮﻗ ذﻟﻚ ﰲ اﳌﻮت نﻳﺼﺎرﻋﻮ وﻫﻢ اﳌﻮت ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻹﻧﻘﺎذ ٠ﻣﻬﺎﻣﻬﻢ PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٨٧٧٨ ﻫـﺬه ﳌﻼﻗـﺎة واﺧﺘﻴـﺎرﻫﻢ ﺑﻄﻮﻋﻬﻢ نﻮﺗﻳﺄ وﻫﻢ ﺮﻃﺎﺨاﳌ ﻣﻦ نﳞﺮﺑﻮ ﻓﺎﻟﻨﺎس ﺮﻃﺎﺨ٠اﳌ ﺎﻋﺔﺠواﻟﺘﺪرﻳﺐواﻟﺸ ﺑﺎﻟﺘﻤﺮﻳﻦ ﻳﻜﺘﺴﺒﻬﺎ ،وﻗﺪ ناﻹﻧﺴﺎ ﰲ ﺟﺒﻠﺔ نﻜﻮﺗ ﻗﺪ ِ٠ ﰲ اﻟﺘﻔﻜﺮ اﻟﺼﻔﺔ ﻫﺬه ﻳﻨﻤﻲ ﻣﺎ أﻫﻢ ،وﻣﻦ اﻟﻌﻤـﻞ ﻋﺎﻗﺒـﺔ رﺟـﻞ ﻋﻠـﻢ ذاﺈﻓـ ﻳﻠﻘﺎه ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ نﻫﺎ اﷲ ﻋﻨﺪ ﻮابﺛ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻪ ﻋﻈﻴﻢ اﳌﺪﲏ ٠اﻟﺪﻓﺎع ﻣـﺎ اﳌـﺪﲏ اﻟـﺪﻓﺎع رﺟـﺎل ﺖأﻧـﺴ ﻣﻨﻘﺬ وﺟﻪ ﻋﲆ ﺖﺴﻤﺗار ﺑﺴﻤﺔ ﻣﻦ ﻓﻜﻢَُ وﺻﻌﻮﺑﺎت قﻣﺸﺎ ﻣﻦ ٠واﺟﻬﻬﻢ اﻟــﺪﻓﺎع ﻟﺮﺟــﺎل ثاﳊــﻮاد ﻣﻮاﻗــﻊ ﰲ ﺑﺎﻟــﺪﻋﺎء ﺖﻔﻌــﺗار ﻒأﻛــ ﻣــﻦ وﻛــﻢ ﻗﻠاﳌﺪﲏ ﻋﲆ ﺑﻠﺴﲈ ذﻟﻚ ن؛ﻓﻜﺎًﺮوﺣﻬﻢﳉ ﻔﺎءﺷو ﻢﲠ٠ﻮ اﷲ ﻋﻨﺪ وﻣﺎﳍﻢ-وﻓﻀﻠﻪ ذﻧﻪﺈﺑ -واﱪوﺻ أﺧﻠﺼﻮا ﻣﺎ ﻰﻣﺘ ﻰوأﺑﻘ ﺧﲑ ٠ اﳌﺪﲏ اﻟﺪﻓﺎع رﺟﻞ ﺎﲠ ﻳﺘﺤﲆ نأ ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﺘﻲ اﻟﺼﻔﺎت وﻣﻦ : أ- ﻋﻠﻴﻪ واﻟﺘﻮﻛﻞ اﷲ ىﻘﻮﺗ٠ ب-ﱪ٠اﻟﺼ ج-قاﻟﺼﺪ ٠ د -واﻟﺘﻌﻠﻴﲈت اﻷﻧﻈﻤﺔ ﺒﺎعﺗ٠إ PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٨٨٨٨ اﻟﺮاﺑﻊ اﳌﺒﺤﺚ :ﻞﻤاﻟﻌ ﺟﻨﺲ ﻣﻦ اءﳉﺰ٠ا ﻗﺎل ﻌﺎﱃﺗ: M µ ´ ³ ² ± °L ﻦﲪاﻟﺮ: ٠٦٠ ﺗﻌﺎﱃ وﻗﺎل: M i h g f e dc b a ` _ ^ o n m l k jL اﻷﻧﻌﺎم: ٦١٠ ٠ ﻗـﺎلو وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻـﲆ ﱠِاﷲ رﺳﻮل نأ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦََُْﱠََََُ :)رﺟـﻞ نﻛـﺎ ﺖﻴﺗأ إذا ﻟﻔﺘﺎه ﻳﻘﻮل نﻓﻜﺎ اﻟﻨﺎس ﻳﺪاﻳﻦَََََََََُُُِِْ نأ ﱠَاﷲ ﻟﻌـﻞ ﻋﻨـﻪ ـﺎوزﺠﻓﺘ اﴪﻣﻌـ ًَََََُِْْﱠََْ ﻋﻨﻪ ﺎوزﺠﻓﺘ ﱠَاﷲ ﻓﻠﻘﻲ ﻗﺎل ﺎﱠﻋﻨ ﺎوزﺠﻳﺘََََََََََََََِ (ﻋﻠﻴﻪ ٠ﻣﺘﻔﻖ ﻋوﱠَﻳﻘـﻮلﻪﻨ وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻـﲆ اﻟﻨﺒـﻲ ﺳـﻤﻊ أﻧﻪ َﱠُ :)ﺑﻨـﻲ ﰲ ـﺔﺛﻼﺛ نإِﱠًََََِ نأ ِﱠِﷲ ﺑﺪا ﻰوأﻋﻤ وأﻗﺮع صأﺑﺮ اﺋﻴﻞﴎإَََََََََََََََِِْْْْْ ﺗﻰﻓـﺄ ﻣﻠﻜـﺎ إﻟـﻴﻬﻢ ﺚﻓﺒﻌ ﻳﺒﺘﻠﻴﻬﻢ ًَََََََََََََُِِِْْْْ ﻗﺬرﲏ ﻗﺪ ﺣﺴﻦ وﺟﻠﺪ ﺣﺴﻦ نﻟﻮ ﻗﺎل إﻟﻴﻚ أﺣﺐ ءﳾ أي ﻓﻘﺎل صاﻷﺑﺮٌٍََََََََِِْْْْﱡَﱡٌٌٌََََََََِِْْ أي ﻓﻘـﺎل ﺎًﺣـﺴﻨ وﺟﻠﺪا ﺎًﺣﺴﻨ ﻟﻮﻧﺎ ﻓﺄﻋﻄﻲ ﻋﻨﻪ ﻓﺬﻫﺐ ﻓﻤﺴﺤﻪ ﻗﺎل اﻟﻨﺎسًًَََََََََََََََََُُِِْْْﱡ إ أﺣﺐ اﳌﺎلَََِْﱡِ صاﻷﺑـﺮ نأ ذﻟـﻚ ﰲ ـﻚﺷ ﻫـﻮ اﻟﺒﻘـﺮ ﻗﺎل أو اﻹﺑﻞ ﻗﺎل ﻟﻴﻚَََِِﱠَََََُُْْْْْ ﻓﻘـﺎل اءﴩﻋـ ﻧﺎﻗـﺔ ﻓـﺄﻋﻄﻲ اﻟﺒﻘـﺮ ﺧﺮﻵا وﻗﺎل اﻹﺑﻞ ﺎﳘأﺣﺪ ﻗﺎل واﻷﻗﺮعًَََََََََََََََََُُُُُُُِِِْْْْْْ ﺣـﺴﻦ ـﻌﺮﺷ ﻗـﺎل إﻟﻴـﻚ أﺣﺐ ءﳾ أي ﻓﻘﺎل اﻷﻗﺮع ﺗﻰوأ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻚ ﻳﺒﺎركٌٍَََََََََََََََُُِْْْﱡَﱡٌََْ ـﻌﺮاﺷ وأﻋﻄـﻲ ﻓـﺬﻫﺐ ﻓﻤـﺴﺤﻪ ﻗـﺎل اﻟﻨﺎس ﻗﺬرﲏ ﻗﺪ ﻫﺬا ﻲﱢﻋﻨ وﻳﺬﻫﺐًََََََََََََََََََُُُِِِْْ وﻗـﺎل ﺣـﺎﻣﻼ ﺑﻘـﺮة ﻓﺄﻋﻄﺎه ﻗﺎل اﻟﺒﻘﺮ ﻗﺎل إﻟﻴﻚ أﺣﺐ اﳌﺎل ﻓﺄي ﻗﺎل ﺎًﺣﺴﻨًََََََََُِِْْﱡَﱡًَََََََََُِْْ إﻟﻴـﻚ أﺣـﺐ ءﳾ أي ﻓﻘﺎل ﻰاﻷﻋﻤ ﺗﻰوأ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻚ ﻳﺒﺎركٍَََََََََََُُِْْْﱡَﱡَْ إﱄ اﷲ ﻳـﺮد ﻗـﺎل َُﱡ اﳌـﺎل ﻓـﺄي ﻗـﺎل هﴫﺑـ إﻟﻴـﻪ اﷲ ﻓـﺮد ﻓﻤﺴﺤﻪ ﻗﺎل اﻟﻨﺎس ﺑﻪ ﴫﻓﺄﺑ يﴫﺑَََََََََُُُِِِِْﱠَُﱡَََََِْ PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٨٩٩٨ ﳍـﺬا نﻓﻜـﺎ ﻫﺬا ووﻟﺪ نﻫﺬا ﺞﻓﺄﻧﺘ واﻟﺪا ﺎةﺷ ﻓﺄﻋﻄﺎه ﻢَاﻟﻐﻨ ﻗﺎل إﻟﻴﻚ أﺣﺐَََََََُُِِْﱡَََََُْْﱠًًََََََََََِِِْ ﻣﻦ واد وﳍﺬا إﺑﻞ ﻣﻦ وادٍٍٍَََََِِِ ﰲ صاﻷﺑـﺮ ﻰـﺗأ إﻧـﻪ ﻢﺛ اﻟﻐﻨﻢ ﻣﻦ واد وﳍﺬا ﺑﻘﺮ ٍٍََََُِْﱠَََََْ غﺑـﻼ ﻓـﻼ ﺳـﻔﺮي ﰲ اﳊﺒﺎل ﰊ ﺖﻘﻄﻌﺗ ﻣﺴﻜﲔ رﺟﻞ ﻓﻘﺎل ﺘﻪﺌوﻫﻴ ﻪﺗﺻﻮرٌٌََََََََََََُُُِِِِِِِِِْْْﱠَََْ ﻠـﺪﳉوا اﳊـﺴﻦ ناﻟﻠﻮ أﻋﻄﺎك ﺑﺎﻟﺬي أﺳﺄﻟﻚ ﺑﻚ ﻢﺛ ﱠِﺑﺎﷲ ﻻإ اﻟﻴﻮمَََََََِِِِْﱠَََََََُُِْْْْْْﱠﱠَْ اﳊـﺴﻦَََْ ﻛـﺄﲏ ﻟـﻪ ﻓﻘـﺎل ﻛﺜﲑة قاﳊﻘﻮ نإ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل ﺳﻔﺮي ﰲ ﻋﻠﻴﻪ ﻎﺒﻠﺗأ ﺑﻌﲑا واﳌﺎلَََََﱠَََُُِِْﱠًٌََََََُِِْﱢ ﺖـﺛور ﻟﻘـﺪ ﻓﻘـﺎل اﷲ ﻓﺄﻋﻄﺎك ﻓﻘﲑا اﻟﻨﺎس ﻳﻘﺬرك صأﺑﺮ ﻜﻦﺗ ﱂأ أﻋﺮﻓﻚًَََََََََََََََََُُُُِِِْْْْْْْ ﻛﺎﺑﺮ ﻋﻦ ﻟﻜﺎﺑﺮٍٍََِِِ ﻓﺼﲑ ﻛﺎذﺑﺎ ْﺖﻛﻨ نإ ﻓﻘﺎلْﺖًََََُِﱠَ ﻛﻨ ﻣﺎ إﱃ اﷲ كََُ ﰲ اﻷﻗﺮع ﺗﻰوأ ََََََْْ ﺻُ ﻗﺎل ﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل ﺘﻪﺌوﻫﻴ ﻪﺗﻮرَََََِِِِِْْ ﻫـﺬا ﻋﻠﻴـﻪ رد ﻣـﺎ ﻣﺜـﻞ ﻋﻠﻴـﻪ ﻓﺮد ﳍﺬا ََََََِِْﱠﱠ ْﺖﻛﻨ ﻣﺎ إﱃ اﷲ ﻓﺼﲑك ﻛﺎذﺑﺎ ْﺖﻛﻨ نإ ﻓﻘﺎلًََِﱠَََََُُ ﻓﻘـﺎل ﻪﺗﺻﻮر ﰲ ﻰاﻷﻋﻤ ﺗﻰوأ ََََََُِِْْ و ﻣﺴﻜﲔ رﺟﻞٌٌَُِِْ ﺳا ﺑﻦَ ﻻإ اﻟﻴـﻮم غﺑﻼ ﻓﻼ ﺳﻔﺮي ﰲ اﳊﺒﺎل ﰊ ﺖﻘﻄﻌﺗو ﺒﻴﻞٍََِِِِْﱠَََََََََََُْْْ ﻓﻘـﺎل ﺳـﻔﺮي ﰲ ﺎﲠ ﻎﺒﻠﺗأ ﺎةﺷ كﴫﺑ ﻋﻠﻴﻚ رد ﺑﺎﻟﺬي أﺳﺄﻟﻚ ﺑﻚ ﻢﺛ ﱠِﺑﺎﷲًََََََََِِِِﱠََُْﱠَﱠَََُﱠََََُِْ ﺌـﺷ ﻣـﺎ ﺬﺨﻓ ﺎﲏَﻨﻏأ ﻓﻘﺪ وﻓﻘﲑا يﴫﺑ اﷲ ﻓﺮد ﻰأﻋﻤ ﺖﻛﻨ ﻗﺪَََِﱠًَََََََََُِِِْْْْْ ﻻ ﱠِﻓـﻮاﷲ ََََﺖ ِﱠِﷲ ﻪﺗأﺧﺬ ءﴚﺑ اﻟﻴﻮم أﺟﻬﺪكٍَََََََََُُِْْْْْ اﷲ ﴈر ﻓﻘﺪ اﺑﺘﻠﻴﺘﻢ ﻧﲈﺈﻓ ﻣﺎﻟﻚ أﻣﺴﻚ ﻓﻘﺎلََََََََِِِْْْْﱠُُْ ﺻﺎﺣﺒﻴﻚ ﻋﲆ ﺨﻂوﺳ ﻚْﻋﻨََََََََِِْ ( ﻋﻠﻴﻪ ٠ﻣﺘﻔﻖ ﺧـﺮةﻵوا اﻟـﺪﻧﻴﺎ ﰲ اﻟﻌﻤـﻞ ﺲﺟـﻨ ﻣـﻦ اءﳉﺰا نأ ﻋﲆ ﻟﺔﻻد اﻷدﻟﺔ ﻫﺬه ﰲ اﻟﻴ اﳊﻴﺎة ﻟﺬﻟﻚوواﻗﻊ ﻳﺸﻬﺪ ٠ﻮﻣﻴﺔ ﻗﺎم ﻰﻣﺘ أﻧﻪ ﰲ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ﺘﻤﺜﻞﺗ اﳌﺪﲏ اﻟﺪﻓﺎع ﺑﺮﺟﺎل ﺚاﳌﺒﺤ ﻫﺬه وﻋﻼﻗﺔ أ اﻟﺘﻲ ﺑﻤﻬﺎﻣﻪ اﳌﺪﲏ اﻟﺪﻓﺎع رﺟﻞُ وإﺳﻌﺎﻓﻬﻢ اﻟﻨﺎس إﻧﻘﺎذ ﻣﻦ إﻟﻴﻪ ﺖوﻛﻠ PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٩٠٠٩ ـﺪﺷأ ذﻟـﻚ ﻋـﲆ صوﺣـﺮ وﻋﻨﺎﻳـﺔ ﺑـﺎﻫﺘﲈم ﻟﻐﲑه ﻘﻊﺗ اﻟﺘﻲ اﳊﺮاﺋﻖ ﺎدﲬوإ ﺑـ ﻳﻘـﻮم ﻣـﻦ ﺑﻔـﻀﻠﻪ ﻟﻪ ﴪﻳﻴ فﺳﻮ اﷲ ﺈن؛ﻓ صاﳊﺮ ـﺼﻪﲣ اﻟﺘـﻲ ﺎﻷﻣﻮر وﻋﻨﺎﻳﺔ ٠ﺑﺎﻫﺘﲈم ﻛﺮﺑـﺔ أو ثﺣـﺎد ﻟـﻪ وﻗـﻊ وإذاُ-اﷲ ﻗـﺪر ﻻ -ﻣــﻦ اﷲ نذﺈﺑـ ـﺪﳚ فﻓـﺴﻮ ﰲ أو ﻔﺎﻟـﻪﻃﻷ ذﻟﻚ ﻣﻦ ءﳾ وﻗﻊ ﻟﻮ ؛وﻛﺬﻟﻚ وإﻧﻘﺎذه ﻪﺗﳌﺴﺎﻋﺪ نﻳﺘﻨﺎﻓﺴﻮ ﻌـﺎﱃﺗ ؛ﻗـﺎل ناﻟﻌـﻮ ﻳﺪ ﻟﻪ ﻳﻤﺪ ﻣﻦ ﺪﺠﻓﺴﻴ ﺑﻴﺘﻪ: M N M L K Z Y X W V U T S R Q P O ]\ [ j i h g f e d c b a ` _ ^ u t s r q p o n m l k ¢ ¡ ~ } | { zy x w vL اﻟﺘﻮﺑﺔ: ٢١٠ ﻌﺎﱃﺗ وﻗﺎل: M ³ ² ± ° ¯ ® ¬ «Lﻫﻮد: ٥١١ ﻌـــﺎﱃﺗ وﻗـــﺎل:M V U T S R Q P O N W a ` _ ^ ] \[ Z Y XLﻒﻳﻮﺳ:٦٥ ٠ ﻌـﺎﱃﺗ وﻗﺎل:M d cb a ` _ ^ ]\ [ Z Y q p o n m l k j i hg f e s rL ﻒﻳﻮﺳ: ٩٠ ٠ ﻻ وﻛﺮﻣﻪ ﺑﻔﻀﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ أﻧﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻳﺎتﻵا ﰲ ﻌﺎﱃﺗو ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ اﷲ ﱪﻓﺄﺧ PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٩١١٩ ﻳُ اﳌﺤﺴﻨﲔ أﺟﺮ ٠ﻀﻴﻊ ﻋﻦ روي وﻗﺪ ﻣـﺼﺎرع ﻘﻲﺗ فاﳌﻌﺮو ﺻﻨﺎﺋﻊ نأ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ٠اﻟﺴﻮء ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﻋﺒﺎس اﺑﻦ وﻗﺎل: وﺟـﺪ وﻗـﻊ نوإ ﻳﻘـﻊ ﻻ فاﳌﻌﺮو ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺘﻜﺄ ٠ ﻟـﻦ اﷲ نأ ﺧﺎﻟـﺼﺔ ﺑﻨﻴـﺔ اﻟـﺼﺤﻴﺢ اﻟﻮﺟـﻪ ﻋﲆ ﺑﻌﻤﻠﻚ ﻘﻮمﺗ ﻣﻦ ﻳﺎ ﴩﻓﺄﺑ ﺧﺮةﻵوا اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ وﺳﻴﻌﻴﻨﻚ أﺟﺮك ﻳﻀﻴﻊُ٠ اﻟﺪ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻇﻒﻣﻮ ﺖﻛﻨ نوإ ﺖوأﻧُ ﻣـﺎ ﻋـﲆ ﺄﺧـﺬﺗو اﻟﻌﻤـﻞ ﻫـﺬا ﰲ وﻟـﺔ ووﻗﺎﻳـﺔ فوإﺳﻌﺎ ﻔﺎءﻃوإ إﻧﻘﺎذ ﺑﲔ اﻟﺪاﺋﺮ ﻋﻤﻠﻚ ﺈن؛ﻓ أﺟﺮ ﻋﻤﻞ ﻣﻦ دﻳﻪﺗﺆ نإﺣﺴﺎ وأي نإﺣﺴﺎ ! ﻟـﻪ ﻳﻘـﻊ ،ﻓﻘـﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻰﺸﳜ ﻧﻪﺈ؛ﻓ ﻣﻬﺎﻣﻪ أداء ﰲ ﻳﺘﻜﺎﺳﻞ ناﻹﻧﺴﺎ نﻛﺎ إذا أﻣﺎُ ﻹﻧﻘـﺎذ ﺑﺤﺎﺟـﺔ ﺻـﺪﻳﻘﺔ أو ﻗﺮﻳﺒﻪ أو اﺑﻨﻪ ىﻳﺮ ،أو ﻳﻌﻴﻨﻪ ﻣﻦ ﺪﳚ ﻓﻼ ثﺣﺎد ﻳﺘﻴ ﻓﻼ إﻧﻘﺎذه ﻷﺣﺪ نﴪﺪاﺗ ﺪﻳﻦﺗ وﻛﲈ ؛ُ٠ ﰲ ﺘﻬـﺪﺠﻧ ن،وأ ذﻟﻚ ﻣﻦ ءﳾ ﻟﻨﺎ ﻳﻘﻊ نأ ﻣﻦ ﻧﺤﺬر نأ اﻟﻜﺮﻳﻢ أﺧﻲ ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ نأ اﷲ ﻰﻋـﺴ وﺳـﻌﻨﺎ ذﻟـﻚ ﰲ ﻧﺒـﺬل نوأ اﺳـﺘﻄﺎﻋﺘﻨﺎ ﺑﺤـﺴﺐ ﻣﻬﺎﻣﻨﺎ أداء ﺧﺮةﻵوا اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﻴﻨﺎﺠﻳﻨُ٠ PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٩٢٢٩ اﳋ ﺎﻣﺲاﳌﺒﺤﺚ:ﺷﻬﻴﺪا ًاﳌﻮت رﺳــ نأ ﻋﻨــﻪ اﷲ ﴈر ﻫﺮﻳــﺮة ﰊأ ﻋــﻦََُْﱠَََُ وﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ﺻــﲆ ﱠِاﷲ ﻮلَ ﻗﺎل :)واﻟـﺸﻬﻴﺪ اﳍﺪم وﺻﺎﺣﺐ قواﻟﻐﺮ نواﳌﺒﻄﻮ ناﳌﻄﻌﻮ ﺴﺔﲬ اﻟﺸﻬﺪاء ٌَََََََََََُُُُُُُِِِْْْْْْْﱡَﱠَُِْ ﱠِاﷲ ﺳﺒﻴﻞ ﰲَِِ ( وﻣﺴﻠﻢ ﺎريﺨاﻟﺒ ٠رواه وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﷲ رﺳﻮل ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺄﻃﻣﻮ وﰲ:)اﻟﺸﻬﺎد نﻌﺪوﺗ وﻣﺎَﱡَﱠََُ ةَ اﻟـﺸﻬﺪاء وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻـﲆ اﷲ رﺳﻮل ﻓﻘﺎل اﷲ ﺳﺒﻴﻞ ﰲ اﻟﻘﺘﻞ ﻗﺎﻟﻮاَُِِْﱡَََُْ وﺻـﺎﺣﺐ ـﻬﻴﺪﺷ قواﻟﻐـﺮ ـﻬﻴﺪﺷ ناﳌﻄﻌﻮ اﷲ ﺳﺒﻴﻞ ﰲ اﻟﻘﺘﻞ ىﺳﻮ ﺳﺒﻌﺔٌٌٌََََََََََََُُُُِِِِِِِِْْْْْْ ﻳ واﻟـﺬي ـﻬﻴﺪﺷ قواﳊـﺮ ﻬﻴﺪﺷ نواﳌﺒﻄﻮ ﻬﻴﺪﺷ ﺐْﻨﳉا ذاتٌٌٌَََََََُُُِِِِِْْْﱠََََِِْ ﺖﲢـ ﻤـﻮتََُُْ ﻬﻴﺪﺷ ﻤﻊﺠﺑ ﻮتﲤ واﳌﺮأة ﻬﻴﺪﺷ اﳍﺪمٌٌٍَََََََُُُُِِِِْْْْْ (٠ ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﺣﰲﴍﻪ ﻣـﺴﻠﻢ ﺻـﺤﻴﺢ ﻋﲆ) ٣١/٢٦ (:)ﺚاﳊـﺪﻳ وﻫـﺬا ﻣﺎياﻟﺬ رواه و فﺧﻼ ﺑﻼ ﺻﺤﻴﺢ ﺎرإﻟﻚﺨاﻟﺒ نﻛﺎ ني ﺮﺟـﺎهﳜ ﱂ وﻣﺴﻠﻢ ا ﻓﻬــﻮ ناﳌﻄﻌــﻮ ﰲيﻟـﺬﻓﺄﻣـﺎ ﻳﻤــﻮت ﰲ ﻛـﲈ ناﻟﻄــﺎﻋﻮ ىاﻷﺧــﺮ اﻟﺮواﻳــﺔ ناﻟﻄﺎﻋﻮ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻜﻞ ﻬﺎدةﺷ اﳌ؛ وأﻣﺎ وﻫـﻮ اﻟـﺒﻄﻦ داء ﺻـﺎﺣﺐ ﻓﻬـﻮ نﺒﻄﻮ اﻹ وﻗﻴﻞ،ﺳﻬﺎل ﴈاﻟﻘﺎ ﻗﺎل:اﻟﺬ ﻫﻮ وﻗﻴـﻞي اﻟﺒﻄﻦ خواﻧﺘﻔﺎ ﺳﺘﺴﻘﺎءﻻا ﺑﻪ اﻟﺬ يﻫﻮ اﻟﺬﻲﺸﺘﻜﻳ ﻫﻮ وﻗﻴﻞ ﺑﻄﻨﻪ ﻣﻄﻠﻘﺎي ﺑﻄﻨﻪ ﺑﺪاء ﻳﻤﻮت ً و أﻣﺎقاﻟﻐـﺮَُِْ اﻟﺬ ﺮﻳﻘﺎيﻓﻬﻮﻏ ﻳﻤﻮت ً ﰲ اﳌﺎء ﲢﺘﻪ؛ ﻳﻤﻮت ﻣﻦ اﳍﺪم وﺻﺎﺣﺐ وﺻﺎﺣﺐ ا ﰲذات نﻜﻮﺗ ﻗﺮﺣﺔ ﻰوﻫ فﻣﻌﺮو ﻨﺐﳉﻨـﺎﻃﺑﺎ ﻨﺐﳉا ً؛ اﻟـﺬ يواﳊﺮﻳـﻖ اﻟﻨﺎر ﺑﺤﺮﻳﻖ وﻳﻤﻮت ـﻴﻢﳉا ﺑـﻀﻢ ﻓﻬـﻮ ﻤـﻊﺠﺑ ـﻮتﲤ اﳌـﺮأة وأﻣﺎ ﻓﺘﺤﻬـﺎ PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٩٣٣٩ اﻟﺘ ﻗﻴﻞ ﻬﺮﺷأ واﻟﻀﻢ ﻫﺎﴪﺣﺎﻣﻼﻲوﻛ ﻮتﲤ ًﰲ وﻟﺪﻫﺎ ﺟﺎﻣﻌﺔ وﻗﻴﻞ ﺑﻄﻨﻬﺎ اﻷول واﻟﺼﺤﻴﺢ اﻟﺒﻜﺮ ﻫﻲ (٠ اﷲ ﻪﲪر ﻗﺎل ﻢﺛ:) إو ﻬﺎدةﺷ ﺎتﺗاﳌﻮ ﻫﺬه ﺖﻛﺎﻧ ﻧﲈ ﺑﺴﺒﺐ ﻌﺎﱃﺗ اﷲ ﺑﺘﻔﻀﻞ أﳌﻬﺎ وﻛﺜﺮة ﺎﲥﺪﺷ ٠٠٠ اﳌﻘﺘـﻮل ﲑﻏ ﻛﻠﻬﻢ ءﺆﻻﻫ ﺑﺸﻬﺎدة اﳌﺮاد اﻟﻌﻠﲈء ﻗﺎل ﰲ اﷲ ﺳﺒﻴﻞ ﰲأ ﳍـﻢ نﻳﻜـﻮ ـﻢﳖﰲ وأﻣـﺎ اﻟـﺸﻬﺪاء ـﻮابﺛ ﺧـﺮةﻵا اﻟـﺪﻧﻴﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻳﺼﲆ نﻓﻴﻐﺴﻠﻮ (٠ ﺗﺄﻣﻞ ﺛﻢ ﺗﺄﻣﻞ ﺛﻢ ﺗﺄﻣﻞ ):ﺷﻬﻴﺪ قﺮﻐواﻟٌَِ ََُِْ ٠٠٠ ﺷـﻬﻴﺪ قواﳊـﺮ ٌَِ ََُِْ واﻟـﺬ؛َﱠِ ي ﺷﻬﻴﺪ ﺪمﳍا ﲢﺖ ﻮتﻤﻳٌَََِِْْ َُُْ َ (٠ ﺖﻗﻠ:اﻷﺳﺒﺎب ﻫﺬه أﻛﺜﺮ ﱪﻌﺘﺗ اﻟـﺪﻓﺎع رﺟـﻞ ﺎﲠ ﻳﻤﻮت ﻗﺪ اﻟﺘﻲ اﻷﺳﺒﺎب ﻴﻔﺘﻪﻇوو ﻋﻤﻠﻪ ﳌﻬﺎم ﺎرﺳﺘﻪﳑ ﻨﺎءﺛأ اﳌﺪﲏ ٠ ﻳﺮﻛﺐ كذا ﻧﻌﺸﻪ ﻋﻦ ذا ﻂﺣ ﻰﻣﺘ وﻣﻬﺮب ﻣﻼذ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ اﳌﻮت ُﻫﻮ و ﻛﺄس ﺰﻳﺰاﻟﻌ ﻣﻴﻞﺰواﻟ اﻟﻜﺮﻳﻢ خاﻷ أﻳﻪ ﻓﺎﳌﻮت ﺲ؛ﻟـﻴ ـﺎرﺑﻪﺷ اﻟﻨـﺎس ﻛﻞ ﻣﻨﻪ ﻣﻼذ ﻻو ٠ﻣﻬﺮب ﻫـﺬا ﻛﻴﻔﻴـﺔ ﻫﻲ اﻟﻌﻘﻼء ﻴﻊﲨ ﻓﻴﻪ ﻳﻔﻜﺮ اﻟﺬي واﻷﻣﺮ اﳌﻮت ﻣﻦ أﻫﻢ وﻟﻜﻦ ﺖ،ﻓﻤﻴـ اﳌـﻮت ﻣﻠـﻚ ﻣﻊ اﻟﻠﻘﺎء نﺳﻴﻜﻮ ﻒ؛ﻛﻴ اﳌﻮت ﰲ ﺖوﻣﻴـ ﺒـﻮرﺛ ﰲ ورﴎ٠ ﻋﻤﻠـﻚ ﰲ ﻟﻚ ﻳﻘﻊ ﻗﺪ اﻟﺬي اﳌﻮت اﳌﺒﺎرك أﳞﺎ ﺖوأﻧ– وإﻳـﺎك اﷲ ﺟﻌﻠﻨـﻲ ﻋﻤﻠ وﺣﺴﻦ ﻋﻤﺮه ﺎلﻃ ﻦﳑ ﻪ– ﻬﺎدةﺷ ﻫﻮ اﷲ نذﺈﺑﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺳﺒﻖ ٠ﻛﲈ PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٩٤٤٩ ﻣﻦ وﻛﻢّ ﻣـﻦ ،ﻓﻤـﻨﻬﻢ أﻋﲈﳍـﻢ ندوﺆﻳـ وﻫـﻢ ﻮاﺗﻓﲈ زﻣﻼﺋﻨﺎ ﺾﺑﻌ ﻋﲆ اﷲ ﻰﻣﺒﻨـ أﻧﻘـﺎض ﺖﲢـ ﻣـﺎت ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ ﺣﺮﻳﻘﺎ ﻣﺎت ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ ً ﺮﻳﻘﺎﻏ ﻣﺎتًً نواﻟﺮﺿـﻮا واﳌﻐﻔـﺮة ﺔﲪاﻟﺮ اﷲ ﻣﻦ ٠ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣـﻦ ﻌﻠﻬـﻢﳚ نأ اﷲ وﻧـﺴﺄل ٠اﳌﻘﺒﻮﻟﲔ ﻫﺬ نأ ﻋﻠﻤﻨﺎ إذا وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ اﺳﺘﻌﺎذ ﻓﻠﲈذا ﻬﺎدةﺷ ﺎتﺗاﳌﻮ ه ؛ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ ﱠِاﷲ رﺳﻮل نأ ﴪاﻟﻴ ﰊأ ﻋﻦََِﱠَََُْ ﻳﺪﻋﻮ نﻛﺎ وﺳﻠﻢَُْ :)اﻟﻠﻬﻢ قاﻟﻐـﺮ ﻣـﻦ ﺑـﻚ وأﻋـﻮذ ديﱰﱠاﻟـ ﻣـﻦ ﺑـﻚ وأﻋﻮذ اﳍﺪم ﻣﻦ ﺑﻚ أﻋﻮذ إﲏََِْْﱢََََََََََُُُُُُِِِِْ وأ واﳍﺮم قواﳊﺮََََََََِِْْ نأ ﺑﻚ وأﻋﻮذ اﳌﻮت ﺪْﻋﻨ ناﻟﺸﻴﻄﺎ ﺒﻄﻨﻲﺨﻳﺘ نأ ﺑﻚ ﻋﻮذَﱠَََِِِﱠَََََََََُُُُُِِْْْْْ ﻟـﺪﻳﻐﺎ أﻣﻮت نأ ﺑﻚ وأﻋﻮذ ﻣﺪﺑﺮا ﺳﺒﻴﻠﻚ ﰲ أﻣﻮتًًَََََََََََُُُُُِِِِِْْ ( داود أﺑـﻮ رواه وﺻـﺤﺤﻪ ٠اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ ﻗﺎل اﳌﻌﺒﻮد نﻋﻮ)٤/٨٢٧ (: :) اﻷﺳﺒﺎب هﺬﲠ كﻼﳍا ﻣﻦ اﺳﺘﻌﺎذ ﲈوإﻧ ﻓﻴ ﻣﺎ ﻣﻊ ﱪﻳﺼ ﻧﺴﺎنﻹا دﻳﻜﺎ ﻻ ﻣﻘﻠﻘﺔ ﻬﺪةﳎ ﻦﳏ ﻷﳖﺎ ةداﻟﺸﻬﺎ ﻧﻴﻞ ﻣﻦ ﻪ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺖوﻳﺜﺒ ﻋﻠﻴﻬﺎ(٠ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﳌﺮﺟﻊ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﲈت ﻣﻌﺎﲏ واﻟﻴﻚ : ) اﳍﺪم ﻣﻦ : ( ءﴚاﻟـ ﻋـﲆ ووﻗﻮﻋـﻪ اﻟﺒﻨـﺎء طﺳـﻘﻮ وﻫـﻮ اﻟﺪال نﺑﺴﻜﻮ وﻫ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ وروي ﻣﺎ اﺳﻢ اﻮ اﻟﻄﻴﺒﻲ ذﻛﺮه ﻣﻨﻪ ﺪمﳖ٠ )ديﱰاﻟ ﻣﻦ : ( ﻣﻜ ﻣﻦ طاﻟﺴﻘﻮ أي ﰲ اﻟﻮﻗﻮع أو واﻟﺴﻄﺢ ﺒﻞﳉﻛﺎ ﻋﺎل نﺎ ﺮﺌﻛﺎﻟﺒ ﺳﺎﻓﻞ ن٠ﻣﻜﺎ PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٩٥٥٩ )قاﻟﻐﺮ ﻣﻦ (:اﳌﺎء ﰲ قﺮﻏ ﻣﺼﺪر ﺑﻔﺘﺤﺘﲔ ٠ )قواﳊﺮ(: أﻳﻀﺎ ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻳﻚ ًﺑﺎﻟﻨﺎر أي ٠ ﺖﻗﻠ :ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻄﻠﻊ ﻣﻦ ﻋﲆ اﻟﺘﺒﺎس ثﺪﳛ ﻻ ﻰﺣﺘ ﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا أوردت وإﻧﲈ اﻟﺸﻬﺪاء ﺚﺣﺪﻳ ٠وﻋﲆ نأ ﺚاﳊـﺪﻳ ﰲ ﺟـﺎء ﻛـﲈ ﺑﻴﻨﺎ نأ وﺑﻌﺪ اﳍـﺪم وﺻـﺎﺣﺐ واﻟﻐﺮﻳـﻖ اﳊﺮﻳـﻖ ﻳ نأ ﻳﺼﺢ ؛ﻓﻬﻞ ﻬﺪاءﺷ نﻜﻮ ﻣﻦ؟ أﻋﲈﻟﻪ ﴍﻳﺒﺎ وﻫﻮ ﺮددﺗ أﺣﺪﻧﺎ نإ ؛ﺑـﻞ واﳊـﺬر اﳊﻴﻄـﺔ أﺧﺬ نﺑﺪو ثاﳊﻮاد ﻧﻮاﺟﻪ نأ ذﻟﻚ ﻰﻣﻌﻨ ﺲوﻟﻴ ﻌﺎﱃﺗ ﻗﺎل ؛وﻗﺪ اﳍﻠﻜﺔ ﰲ ﺲاﻟﻨﻔ إﻟﻘﺎء ﻣﻦ ﻳﻌﺪ ﻗﺪ ﻫﺬا: Mt w v u ¡ ~ } | {z yxL اﻟﺒﻘﺮة: ١٩٥ ٠ ﺒـﺎعﺗﺑﺄ وذﻟـﻚ ﺳـﺘﻄﺎﻋﺔﻻا ﻗـﺪر ﻧﺘﻘﻴﻬﺎ نأ ثاﳊﻮاد ﻧﻮاﺟﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻞ ﺼﻴﺔﺨاﻟﺸ واﻟﻮﻗﺎﻳﺔ اﻟﺴﻼﻣﺔ ﻌﻠﻴﲈتﺗ٠ نأ اﳌﺪﲏ اﻟﺪﻓﺎع رﺟﻞ ﺪاءﻓﻌﲆﺗﺑﺎر ﻳﻌﺘﻨﻲ ﳞﻤـﻞ ﻻو اﻟﻮاﻗﻴـﺔ ﺲاﳌﻼﺑ ﻴﻊﲨ جإﺧـﺮا ـﺎولﳛ ن،وأ أﻣﺎﻧﺎ اﻷﻣﺎﻛﻦ أﻛﺜﺮ ﰲ ﻪﺗﺳﻴﺎر ﻒﻳﻮﻗ ن،وأ ﺪاﺋﻬﺎﺗار ﰲً واﳌ ﻧﻔﺴﻪاﳌﺼﺎﺑﲔ ﰲ ىأذ ﻳﻨﺎﻟﻪ نأ ندو ﻳﻦﺠﺰ٠ﺤﺘ اﻋﻦ ﻗﺎل ﻋﺒﺎس ﺑﻦَﱠٍ :وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻﲆ ﱠِاﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل :) ﻻو رﴐ ﻻ ََََ ارﴐَِ (اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ٠رواه اﻟـﺴﻼﻣﺔ ﻌﻠـﻴﲈتﺗ ﺒـﺎعﺗوإ واﳊـﺬر اﳊﻴﻄﺔ أﺧﺬ ﺑﻌﺪ ﺑﺎﻟﺸﻬﺎدة اﷲ ﻣﻦ وإذا اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﻔﻀﻞ ذو ،واﷲ اﷲ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ٠ﻓﻬﺬا PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٩٦