تحولات النخب

85 تحولات النخب بالمجتمع ويحرر العقل العربي من اأو الجاهلية. هذه مقت ظروف المرحلة الراهنة، ونقي اليوم وغداً وم على

86 تحولات النخب تقرير الخيانة بم يذكّركم (اأحمد الجلبي)؟ اأجزاء هي مزيج من هزيمة الذات وذوبان الهوية والتنكر للكرامة.. نتج عنها خيانة للأمة حين عاد اإلى بلده على متن دبابة ع التراب.. والوطن.. بعدها وقعت الواقعة.. وذاق العراقيون، ومعهم العرب والم ُنبئكم بمن هو اأعلى مرتبة في الخيانة.. واأنْتن هل اأ نَفَ ودينها.. واأدهى في المكر والخديعة في الت وقلب الحقائق.. وتلبي اإنــهــا قناة اإخــبــاريــة عربية، ومجموعة قــنــوات اأفــلم، ومو

87 تحولات النخب هــوؤلء اأ الديني والفكري والأمــنــي من اأ الــعــراق، و و قادتهم و � الإعــلمــيــون الــخــونــة يعي موؤ ينخرون في ج لقد بالمال، وتقديم الأجــهــزة الفنية ذات التقنية العالية، ومَنْحهم الأولوية في التغطية الإعلمية، ومقابلة القادة و عليه!! ول يزال القائمون على هذه القنوات يتفيوؤون ظلل الدعم، ويتقلّبون في نعيمه، و المهمة بكل اإخل في هذه (المجموعة) الإعلمية تلمح برامج العمل المعدة

88 تحولات النخب في (وزارات) خارجية، لتخدم غايات محددة، منها: - خلخلة الثابت والمعلوم من الدين بال - التمادي في نقد المقد والتواطوؤ مع الأجنبي في ذلك. - العزف على اأوتار الظلمية والرجعية. - الترويج لم - اإثارة الق عليها. - ترتيب اأولــيــات الخبر ال يتعار - الت اإلى تطبيقه واقعاً معي هذه بع (تقرير الخيانة).. ولئن جاء طريق واحــدة، فلقد جاءنا هــوؤلء من طرق كثيرة، ورمانا اإعلمهم عن قو واإ

89 تحولات النخب المنافقين العرب ويهود بني قريظة.. اإنــهــم يرك وهتكاً للن من الغمامة التي غطت الأجــواء.. لكننا موقنون اأنها اأيام فتن.. يمتحن الله فيها قلوب ال الخائنين، ويهتك اأ . {

)3( مشهد المحسوبين على الدعاة

92 تحولات النخب الأنوثة الفكرية ال من ال في المنهج اأنتج ذلك اإذ بفكرته اأذىً، اأو اأن ي عند اأ– ول يزال – ما ينبغي اأن يكون، وهو ما كان العقول الر الم في قيمة توافق الفكر وال– وعندما تنخرم هذه القيمة وتظهر اأعر– المريب، ويكون الفكر تبعاً للحاجة اإليه، فاإن حامله داخل في زمرة الم بمر

93 تحولات النخب اأحياناً بي – الم {وتعرفهم كثيراً في لحن القول . هم فئام كثيرة في مجتمعاتنا هَـؤُلاء وَلاَ إِلَــى هَـؤُلاء الإ ين– طوعاً اأو كرهاً – المتدينين؟! وم اإلى ال اأو باأ وهم لي {ومدارج.. اأدناهم من قال الله عنهم واأقجَعَلَ فِتْخنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ { .إِنَّا مَعَكْخم على – بعلم اأو بجهل اأو بمماحكة – فكم يجني هوؤلء الدعوة واأهلها؟! ر من المنافقين.. وهو عمر ؟! عنه: هل عَدَّهُ ر لو تدبر مر

94 تحولات النخب ما فيه من الخ بمنا يعقلون. اللهم اجعلنا اأغنى خلقك بــك.. واأفقرهم اإليك.. ول تجعل بيننا وبينك في رزقنا اأحداً

95 تحولات النخب يا دعاة الأمة... ل تكونوا كالحديث ال العلماء هم حملة الر مو في هذا الوقت الذي ي وت من كيانات علمانية م م با بمباركة كبار الأبال ومن عن غيرهم ممن يمثلون الزحف الليبرالي الم م النا ننتظر منكم اأيها الدعاة اأن تبيّنوا خطرهم وعظيم اأثرهم

96 تحولات النخب لمن يملك قرار وقف تمردهم والحد من زحفهم، وننتظر منكم اأن ت الله لكم من و لأ يا دعاة الأمة.. ل تكونوا في وقفتكم تجاه هذه ال الليبرالية مثل الحديث ال باب الترغيب والترهيب، فلم يعد ينفع مع هوؤلء حديث زهد ول موعظة، وقد اآن الأوان اأن يُقوّي بع بع من اأحاديث الترغيب والترهيب. واإن من اأهم و عند من لديه القول الف لما يُن تتقدموا به اإلى اأهل القرار، ليعلموا اأن الليبراليين واأهل الفجور الفكري والعلمنة الثقافية اإنما هم بيئة طاهرة يجب اأن تُجتثّ من فوق الأر في مجتمعنا قرار، فهذه اأولى واأهم مراحل المفا القوم بكل

97 تحولات النخب نخبة (ال م يمار والت الجتماعية بلغ المنتهى في ال وتجاوز حــدود الأدب، وفــي ن المروءة التي هي حلية كل من ينت اإن فئاتاًًً من هوؤلء تقدم لجيل النا نماذج في ال التذلل والمحاكة والمداهنة، ودرو مبدوؤها معرو لأتباعها اأقنعة يفر اأن يعي – بله غــيــره – الخفي) ي طل يجيدون تبادل الأدوار، واإن كانوا – فيما بينهم – هم

98 تحولات النخب غير مقتنعين بطريقة العر– في قرارة اأنف– التقديم. خيار هذا الغير، الخيار المفرو– مع غيرهم – وهم عليه، والبديل الآخــر الذي يختلف معه، والفرق بين هذا (البديل) وذلك (الآخر) هو في مدى القابلية للتفاو المبداأ، والم

99 تحولات النخب التدافع بالأكتاف والأكعب.. من الم الولوغ في الأ النف عن غفلة اأو ق وهــذا الم المح فاإذا اغتنى اأحد بمال.. ا من اأين له ؟ {وكاأن الغنى حكر على غير ال { فَضْخلُ اللّهِ يُؤْختِيهِ مَن يَشَاء .اللّهُ مِن فَضْخلِهِ واإذا عمل معه اآذاه وو وزاحمه بالأكتاف والأكعب، وكاأن المكان ل يت {عنه .} احْختَمَلُوا بُهْختَانًا وَإِثْخمًا مُّبِينًا

100 تحولات النخب اإن التدافع بالأل الخير وللخير، اأما اأن يدور في فلك المنفعة ال الم اإثماً، ويتجاوز تهذيب النف راغمة و اأنه قال: (.. اإن الله ل ينظر اإلى � ول اإلــى اأج و عن اأحد ال اأخبر النبي تق اأنه يم التـُّقى وال والنيل منهم، ولن يكونا في هو في عداد ال يحميانه من الإثــم واأ

101 تحولات النخب ت الأ ومعنى اأن ي تجريح للنماذج، وتهافت للرموز.