@@ א ٥٧٣ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ )١( اﻟﻨﺒﻴـﲔ ﺧـﺎﺗﻢ ﺑﻌـﺪ ﺟﱪﻳـﻞ أرﺳـﻞ ﺗﻌـﺎﱃ اﷲ أن إﱃ اﻹﻣﺎﻣﻴـﺔ ﱠﱠﱢذﻫﺒﺖ − اﷲ ﺻـﲆ ﻋﻠﻴﻪ وﺗﻌﺎﱃ ﺳﻠﻢ − ﻃ أﰊ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻳﺒﻠإﱃ رﺑﻪﱢﺎﻟﺐ رﺳﺎﻻت ﱢﻐﻪ,ﺻـﻮﺗﻪ ﻳﺴﻤﻊ ﻟﻜﻨﻪ وﱠ ﻻ ﻳﺮاه . اﺳ ﻗـﺎلو أﻧـﻪ اﻟﺴﺠﺎد ﻋﻦ اﻟﻜﺎﰲ ﰲ اﻟﻜﻠﻴﻨﻲ رواه ﺑﲈ ذﻟﻚ ﻋﲆ ﱡﱠﱠﺘﺪﻟﻮا : " ﻋـﲇ ﱠإن ﳏﺪﺛﺎ ﻛﺎن ﻃﺎﻟﺐ أﰊ وﱠًﺑﻦ , اﳌﻠﻚ إﻟﻴﻪ اﷲ ﻳﺮﺳﻞ اﻟﺬي ﻫﻮ,ﻓﻴﻜﻠﻤـﻪ وﱢ اﻟـﺼﻮت ﻳـﺴﻤﻊ ﻳﺮىو اﻟﺼﻮرةﻻ ")٢( . ﻛــﺬب اﻟﺮواﻳــﺔ ﻫــﺬه أن اﳉــﻮاب ﱠٌو ,اﻟﺜﺎﺑﺘــﺔ اﻷﺧــﺮ اﻟﺮواﻳــﺎت ﻳﻨﺎﻗــﻀﻬﺎ أﻧــﻪ ﻣــﻊ ﱠ ا ﻋﻦ ﻷﺋﻤﺔﻋﻨﺪﻫﻢ,اﻟﻨﺒـﻲ أن ﻣﻨﻬﺎ ﱠ − ﻋﻠﻴـﻪ ﺗﻌـﺎﱃ اﷲ وﺻـﲆ ﺳـﻠﻢ − ]٤٨/ب[ﻗـﺎل: "اﻟﻨﺎس ﱡأﳞﺎ,اﳌﺒﴩات إﻻ اﻟﻨﺒﻮة ﻣﻦ ﺑﻌﺪي ﻳﺒﻖ ﱂ َﱡﱠﱠﱢ ")٣( . ﻋﻨﺪﻫﻢو ﺛﺒﺖ ﻣﺎ ﻣﻨﻬﺎ:اﻟﻨﺒﻲ إﱃ اﻟﺬﻫﺐ ﺑﺨﻮاﺗﻴﻢ ﳐﺘﻮﻣﺎ ﻛﺘﺎﺑﺎ أﻧﺰل ﺗﻌﺎﱃ اﷲ أن ﱠًً − ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ وﺻﲆ ﺳـﻠﻢ و اﻷﻣـ إﱃ أوﺻـﻠﻪ وﲑﻫـﻮ , اﻹﻣـﺎم إﱃ أوﺻـﻠﻪ اﻷﻣـﲑ واﳊﺴﻦ, اﳌﻬﺪي إﱃ وﻫﻜﺬا , ﻣـﻦ واﺣـﺪا ﺧﺎﲤـﺎ ﻳﻔـﻚ أن اﻟﻼﺣـﻖ ﻳﻮﴆ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﱠًًﻛﺎن اﻟﻜﺘﺎب وذﻟﻚ, ﻓﻴﻪ ﺑﲈ ﻳﻌﻤﻞ)٤(, اﳌﻠﻚ إرﺳﺎل إﱃ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺣﺎﺟﺔ وٍﻓﻼ اﻹﳛـﺎء;و ﱠﻷﳖـﻢ اﻷﺋﻤﺔ إﱃ اﻟﺪﻳﻦ أﻣﺮ ﻓﻮض ﺗﻌﺎﱃ اﷲ أن ﱠﱠﱢزﻋﻤﻮا ,ﻳ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻮا أن ﻓﻠﻬﻢ ﺸﺎءون . )١ (ص اﻟﺘﺤﻔﺔ ﳐﺘﴫ ﰲ اﻟﻔﺼﻞ ٨٢١ﻫﺬا . )٢ (اﻟﻜﺎﰲ,اﳊﺠﺔ ﻛﺘﺎب, ج ﳏﺪﺛﻮن اﻷﺋﻤﺔ أن ﺑﺎب − ١٧٢ . )٣ (ص ٣٨اﻻﻋﺘﻘﺎدات, ج اﻷﻧﻮار ﺑﺤﺎر ص٨٥ ٦٧١, ٧٧١, ٢٩١ . )٤ (اﻟﻜــﺎﰲ ,اﳊﺠــﺔ ﻛﺘــﺎب , إﻻ ﺷــﻴﺌﺎ ﻳﻔﻌﻠــﻮا ﱂ اﻷﺋﻤــﺔ أن ﺑــﺎب ﺑﻌﻬــﺪًﱠ ٍ اﷲ ﻣــﻦ و ﻳﺘﺠﺎوزوﻧــﻪ ﻻ ﻣﻨــﻪ أﻣــﺮ ٠٨٢ص١ج .
عدد الصفحات ١٬٠٤٠@@ א ٦٧٣ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻓﺎﻃﻢ اﻟﻨﺴﺎء ﺳﻴﺪة أن إﱃ اﻹﻣﺎﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﻃﺎﺋﻔﺔ ذﻫﺒﺖ ٌﱠﱠﱠﱢو − ﻋﻨﻬﺎ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ رﴈ − اﻟﻨﺒـﻲ وﻓـﺎة ﺑﻌـﺪ إﻟﻴﻬـﺎ ﻳـﻮﺣﻰ ُﻛﺎن − ﻋﻠﻴـﻪ ﺗﻌـﺎﱃ اﷲ وﺻـﲆ ﺳـﻠﻢ و ذﻟـﻚ ﲨـﻊ ﻗـﺪ ﺑﻌﻀﻬﻢ واﻟﻮﺣﻲ, ﻓﺎﻃﻤـﺔ ﻣـﺼﺤﻒ ﱠﺳـﲈه )١(و, اﳌـﺴﺘﻘﺒﻠﺔ اﻟﻮﻗـﺎﺋﻊ أﻛﺜـﺮ أن ﱠﻳﺰﻋﻤـﻮن, واﻟﻔﺘﻦو, ﻣﺬﻛﻮ ﻓﻴﻪاﳌﻼﺣﻢ وٌرة , ﻣـﻦ اﻟﻐﻴـﺐ ﺑﺄﺧﺒـﺎر اﻟﻨـﺎس ﳜﱪون ﻛﺎﻧﻮا إﻧﲈ ﱠاﻷﺋﻤﺔ اﳌــﺼﺤﻒ ذﻟـﻚ,ﻋﻈــﻴﻢ ﲠﺘــﺎن ﻫـﺬا ﺳــﺒﺤﺎﻧﻚ وٌ , ﻫــﺬا ﺑﻤﺜــﻞ اﻟـﺘﻠﻔﻆ ﳍــﻢ ﺳــﺎغ ﱠﻛﻴـﻒ واﻟﻜــﻼم ﺗﻌــﺎﱃ ﻗﻮﻟــﻪ ﻳﺘﻠــﻮن ﻫــﻢ : { k l m n o p q r s t vu z ]ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ:٣[. )١ (اﻟﻜﺎﰲ,اﳊﺠﺔ ﻛﺘﺎب, اﻟـﺼﺤﻴ ذﻛـﺮ ﻓﻴـﻪ ﻣﺎ ﺑﺎب ج ﻓﺎﻃﻤـﺔ وﻣـﺼﺤﻒ واﳉﺎﻣﻌـﺔ ٠٤٢ص١ﻔﺔ , ﻛـﺸﻒ ج ٣٨٢ص٢اﻟﻐﻤﺔ, ج اﻻﺣﺘﺠﺎج ٥٩٢ص٢, ج اﻟﻴﻘﲔ ﻋﻠﻢ ١٣٥ص١ .
عدد الصفحات ١٬٠٤١@@ א ٧٧٣ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ א)١( اﻹ ﻋـﴩﻳذﻫﺒﺖ وﺔﱠﺛﻨﺎ , ﺧـﺎﺗﻢ ﻳﻨـﺴﺨﻪ اﻷﺣﻜـﺎم ﺑﻌـﺾ أن إﱃ اﻹﻣﺎﻣﻴـﺔ ﱠﱠﲨﻬـﻮر اﻷﺋﻤﺔ . ﻛﻠﻬﺎو اﻷﺣﻜﺎم ﻳﻨﺴﺦ أن ﻟﻪ ﳚﻮز اﻹﻣﺎم أن إﱃ اﳊﻤﲑﻳﺔ ﱠﱠﱠذﻫﺒﺖ . أﰊ ﻋﻦ اﻟﻘﻤﻲ ﺑﺎﺑﻮﻳﻪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ رواه ﺑﲈ ذﻟﻚ ﻋﲆ ﻗﺎلﻋﺒﺪاﷲﱡواﺣﺘﺠﻮا أﻧﻪ ﱠ :" ﱠإن ﺗﺒﺎرك اﻷواﷲ ﰲ اﻷرواح ﺑﲔ آﺧﻰ زلﺗﻌﺎﱃ,ﻋـﺎم ﺑﺄﻟﻔﻲ اﻷﺟﺴﺎد ﳜﻠﻖ أن ﻗﺒﻞ ٍ ,ﻓﻠـﻮ اﻟﺒﻴﺖ أﻫﻞ ﻗﺎﺋﻢ ﻗﺎم ﻗﺪ,اﻷزل ﰲ ﺑﻴـﻨﻬﲈ آﺧﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ اﻷخ ورث وﱠ , اﻷخ ﻳـﻮرث ﱢﱂ اﻟﻮﻻدة ﻣﻦ")٢( . ﻛـﺬب اﻟﺮواﻳــﺔ ﻫـﺬه أن وﱠٌواﳉـﻮاب واﻓــﱰاء , اﻟﺘﻜــﺎﻟﻴﻒ أن ذﻟـﻚ ﻋــﲆ ﻳـﺪل ﱠﱡﱠﱠﳑـﺎ ﻻ اﻟﻨــﺎس ﻟﻌﺎﻣــﺔ ﻻزﻣــﺔ ﻛﺎﻧــﺖ ﳌــﺎ اﻟﻈــﺎﻫﺮةﱠﱠًﱠاﻟــﴩﻋﻴﺔ ﺑﺎﻟﻌﻼﻣــﺔ ﻣﻨﻮﻃــﺔ ﺗﻜــﻮن أن ﱠًﺑــﺪ , اﳉﻠﻴﺔو ﱠاﻷﻣﻮر,ﻛﺎﻟﺘﻮاﻟﺪ وﱠ واﻟﻘﺮاﺑﺔ ﻧﺤﻮﳘﺎ,اﻟﺒـﴩ ﻳﺪرﻛـﻪ ﳑـﺎ وﱠ , ﻻ اﻷزﻟﻴـﺔ ﱠاﳌﺆاﺧـﺎة اﻟﻌﻘﻞ وﻳﺪرﻛﻬﺎ, ﻓﺮد ﻓﺮد ﻛﻞ ﰲ ﻳﻤﻜﻦ ﻻ اﻹﻣﺎم ﱡﱢٍﻧﺺ . اﻟﻌﻘــﻞ ﻟﻈــﺎﻫﺮ ﳐــﺎﻟﻒ ﻫــﺬا ﻗــﻮﳍﻢ أن اﳊﺎﺻــﻞ ﱠٌو ,ﰲ اﻟﻨﺒــﻲ ﺧﻠﻴﻔــﺔ اﻹﻣــﺎم ﻷن ﱠ اﻟﴩﻳﻌﺔﺗﺮو وﻳﺞ ﺗﻌﻠﻴﻤﻬﺎ,اﻷﺣﻜﺎم ﺗﺒﺪﻳﻞ ﰲ دﺧﻞ ﻟﻪ ﻛﺎن ﻓﺈن وٌ ﺧﺎﻟﻔـﻪ ﻓﻘﺪ ﺗﻐﻴﲑﻫﺎ , ﺑﺸﺎرع ﻟﻴﺲ أﻧﻪ وﱠٍﻣﻊ , اﻟﻨﺒﻲ ﻛﺬا ﻋﻠﻴـﻪ ﺗﻌـﺎﱃ اﷲ وﺻﲆ − ﺗﻌـﺎﱃ ﻟﻘﻮﻟـﻪ :{ j k l m n o p qz ]ﺍﻟــﺸ:٣١[ اﻵﻳــﺔ, ﺗﻌــﺎﱃو ﻗﻮﻟــﻪ :{ j k l m on z ] ﺍﳌﺎﺋـﺪﺓ:٨٤[ ,ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻫﻮ وﱠﻓﺎﻟﻨﺎﺳﺦ, ﻟﻨﺒﻲﻻ ﳚﻮز وﱟ ﺣﻜﲈ ﻳﻨﺴﺦ أن رﺳﻮل ًٍﻻ )١ (ص اﻟﺘﺤﻔﺔ ﳐﺘﴫ ﰲ اﻟﻔﺼﻞ ٩٢١ﻫﺬا . )٢ (اﻷﻧﻮار ﺑﺤﺎر,واﳌﻌﺎد اﻟﻌﺪل ﻛﺘﺎب, اﻟ ﺑﺎب واﳌ جﻄﻴﻨﺔ ٠٥٢ص٥ﻴﺜﺎق,ج اﻟﺜﻘﻠـﲔ ﻧﻮر ﺗﻔﺴﲑ ٥٩ص٢ , ﻋﺘﻘﺎداتاﻻ,ص واﻷرواح اﻟﻨﻔﻮس ﰲ اﻹﻋﺘﻘﺎد ﺑﺎب ٨٤ .
عدد الصفحات ١٬٠٤٢@@ א ٨٧٣ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻹﻣﺎم ﻋﻦ وًﻓﻀﻼ, اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﱠﻧﺴﺄل,اﳌﻮﱃ ﻧﻌﻢ و اﻟﺮﻓﻴﻖ ﻧﻌﻢ)١( . )١ ("اﻟﺮﻓﻴﻖ"ﻣـﺴﻠﻢ رواه ﳌـﺎ, اﷲ أﺳﲈء ﻣﻦ, اﻟﺮﻓـﻖ ﻓـﻀﻞ ﺑـﺎب , اﷲ رﺳـﻮل أن ﻋﺎﺋـﺸﺔ ﻋـﻦ ﱠ ﻗـﺎل: " ﻳـﺎ وﻣـﺎ, اﻟﻌﻨـﻒ ﻋـﲆ ﻳﻌﻄـﻲ ﻻ ﻣـﺎ اﻟﺮﻓـﻖ ﻋـﲆ وﻳﻌﻄـﻲ, اﻟﺮﻓﻖ ﳛﺐ رﻓﻴﻖ اﷲ إن ﱠٌﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣـﺎ ﻋـﲆ ﻳﻌﻄـﻲ ﻻ ﺳﻮاه"ﻣﻌﺎ ﻋﺪة وﻟﻪ, ٍن اﷲ ﺣـﻖ ﰲ أﺣـﺪﻫﺎ, ﺻـﺤﻴﺤﺔ ﻛﻠﻬـﺎ, : واﻟﺘـﺴﻬﻴﻞ اﻟﻠـﲔ وﻫـﻮ, اﻟﺮﻓـﻖ ﻛﺜـﲑ اﻟﺜﺎﲏ : ﻛﻠﻬـﺎ اﳋـﲑ ﻷﺳـﺒﺎب واﳌـﺴﻬﻞ اﳌﻴـﴪ ﻫـﻮ إذ, ﺑـﻪ ﻳﺮﺗﻔـﻖ ﻣـﺎ إﻋﻄﺎء وﻫﻮ, اﻹرﻓﺎق ﺑﻤﻌﻨﻰ ُاﻟﺮﻓﻖ اﻟﺜﺎﻟﺚ, ﳍﺎ واﳌﻌﻄﻲ: ﻓﻬـ, ﻓﻴﻬـﺎ واﻟﺘـﺄﲏ اﻷﻣـﻮر ﰲ اﻟﺘﻤﻬـﻞ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺑﻤﻌﻨـﻰ ﻮ"اﳊﻠـﻴﻢ" ﻳﻌﺠـﻞ ﻻ ﻓﺈﻧـﻪ, ﱠ و, اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻟﻪ ﺳﺒﻘﺖ ﻣﻦ ﻟﻴﺘﻮب, اﻟﻌﺼﺎة ﺑﻌﻘﻮﺑﺔ اﻟـﺸﻘﺎوة ﻟـﻪ ﺳـﺒﻘﺖ ﻣـﻦ إﺛﲈ ًﻳﺰداد .ﰲ اﻷﺳـﻤﻰ اﻟـﻨﻬﺞ ج اﳊﺴﻨﻰ اﷲ أﺳﲈء ص٣ﴍح ٠١ .
عدد الصفحات ١٬٠٤٣@@ א ٩٧٣ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ @@ @@ @@ ò¸b©a@@
عدد الصفحات ١٬٠٤٤@@ א ٠٨٣ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻷﻧﺒﻴـﺎء أﴍف ﻋـﲆ واﻟـﺴﻼم واﻟﺼﻼة, اﻟﺼﺎﳊﺎت ﺗﺘﻢ ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ اﻟﺬي ﷲ اﳊﻤﺪ وﺑ, أﲨﻌﲔ اﷲ ﺧﻠﻖ وﺧﲑ, ﻌﺪواﳌﺮﺳﻠﲔ : اﻟﺒﺤﺚ ﻫﺬا ﺧﺎﲤﺔ − ﻳﻨﻔـﻊ وأن, ﻟﻮﺟﻬـﻪ ﺧﺎﻟـﺼﺎ ﳚﻌﻠـﻪ أن اﷲ أﺳﺄل اﻟﺬي ً ﺑﺠﺎﻧﺒﲔ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ وﻫﻲ, اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ أﻫﻢ أﺳﺠﻞ أن ﰊ ﳚﺪر : أﺣﺪﳘﺎ : اﻟﻜﺘﺎب ﺑﻤﺆﻟﻒ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻣﺎ"اﻷﻟـﻮﳼ ﺷـﻜﺮي ﳏﻤـﻮد اﻟﺴﻴﺪ" وأﲨـﻞ, أﻣﻮر ﰲ ﻋﻨﻪ اﻟﻘﻮل : ١. اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻘﺮن ﰲ اﻷﻋﻼم اﻟﻌﺮاق ﻋﻠﲈء ﻣﻦ أﻧﻪ ﳚـﺪ ﱂ أﻧـﻪ ﻏـﲑ, اﳍﺠﺮي ﻋﴩ ﻏﲑه وﺟﺪه ﻣﺎ اﻟﻜﺒﲑ وﺑﱰاﺛﻪ ﺑﻪ اﻻﻋﺘﻨﺎء ﻣﻦ . ٢ . واﳌـﻨﻬﺞ اﳊـﻖ إﱃ اﻫﺘـﺪاؤه آﺧﺮﻫـﺎ, ﻣﺮاﺣـﻞ ﺑـﺜﻼث ﻣﺮ اﳌﻌﺘﻘﺪ ﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﱠأﻧﻪ اﺳﺘﻄﺎع ﻣﺎ ﺑﻜﻞ وﻧﴫﺗﻪ, ﻋﻨﻪ واﻟﺪﻓﺎع, اﻟﺴﻠﻔﻲ . اﻟﺜﺎﲏ: وﻣﻮﺿﻮﻋﻪ, ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻣﺎ: ﻳﲇ ﻓﻴﲈ ﻋﻨﻪ اﻟﻘﻮل وأﲨﻞ : ١. اﻟ أن واﳉﲈﻋـﺔ اﻟـﺴﻨﺔ أﻫـﻞ ﺑـﲔ اﻟـﺪاﺋﻢ اﻟـﴫاع ﺣﻠﻘـﺎت أﺣـﺪ ﻳﻤﺜـﻞ ﻜﺘﺎب ﻟﻠﻬﺠـﲈت اﻟﺘـﺼﺪي ﻋـﲆ اﻟـﺴﻨﺔ أﻫﻞ ﻗﺪرة ﻋﲆ ﺑﺮﻫﺎن أﻧﻪ ﻛﲈ, واﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﺮﻓﺾ وأﻫﻞ اﻟﺮاﻓﻀﺔ ﻓﺮﻗﺔ ﻣﻦ اﳋﺎﴎة اﻟﻐﺎﺷﻤﺔ . ٢ . ﻫـﺬه دﻳـﻦ أن ﺟﻠﻴـﺎ ﻇﻬـﺮ ﻓﻘـﺪ, اﻟﺮاﻓـﻀﺔ ﻋﲆ اﻟﺮد وﻫﻮ, ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ ﺟﻬﺔ ًﻣﻦ ﰲ وﺧﺮوﻗـﺎت ﻓﺮوﻗﺎت ﳛﻮي اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ وﺟـﻪ ﻋـﲆ وﻫـﻲ, ﻟﻺﺳـﻼم اﻟﻜـﱪى اﻷﺻـﻮل ﻛﺎﻟﺘﺎﱄ اﻹﲨﺎل : • اﻻﺳﺘﺪﻻل ﻣﻨﻬﺞ, : ﻛﺎﻣﻠـﺔ ﳐﺎﻟﻔـﺔ اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ ﳜﺎﻟﻔﻮن اﻻﺳﺘﺪﻻل ﻣﻨﻬﺞ ﻓﻔﻲ ﺗ ﻫﻮﻓﻼ إذ, اﷲ ﻛﺘﺎب ﻋﲆ ﻋﻨﺪﻫﻢ − ﻋﻨﺪﻫﻢ ﳏﺮف ٌ ﻗﺪ ﻓﻴﻪ وزﻳﺪ ﻣﻨﻪ اﻧﺘﻘﺺ.
عدد الصفحات ١٬٠٤٥@@ א ١٨٣ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻣـﺎ رواﲥﺎ أن ذﻟﻚ, ﻋﻨﺪﻫﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﳍﺎ ﳏﻞ ﻻ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ واﻟﺴﻨﺔ أو ﻣﻨـﺎﻓﻖ ﺑـﲔ اﻟ, اﳌﺨﺘﻠﻘـﺔ اﳌﻮﺿـﻮﻋﺔ ﺑﺮواﻳـﺎﲥﻢ إﻻ ﻳﻌﻤﻠـﻮن ﻻ ذﻟـﻚ أﺟﻞ ﻣﻦ, ﻣﺮﺗﺪ أو ﻣﴩك ﺘـﻲ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻬﻢ ﻛﻼم ﻣﻦ أﳖﺎ ﻳﺰﻋﻤﻮن . ﻣـﻊ ﻳﺘﻌﺎرض وﻫﻮ, اﻻﺟﺘﻬﺎد ﻣﻮارد ﻣﻦ أﻧﻪ إذ, أﺑﺪا ﺑﺤﺠﺔ ﻓﻠﻴﺲ اﻟﻘﻴﺎس ًوأﻣﺎ ﻻ ﻓﻬﻮ, إﺟﺘﻬﺎد إﱃ ﳛﺘﺎج ﻻ اﻟﺬي اﳌﻌﺼﻮم إﻣﺎﻣﻬﻢ إﻻﺧﺮاﻓﺔ ﻳﻔﻌﻞ وﻻ ﻳﻘﻮل ﺑـﻮﺣﻲ اﷲ ﻣﻦ . ﻋﻠﻴـﻪ أﲨﻌـﺖ ﻣـﺎ ﳐﺎﻟﻔـﺔ ﰲ رﺷﺎدﻫﻢ أن ﻗﺮروا ﻓﻘﺪ, ﻟﻪ اﻋﺘﺒﺎر ﻓﻼ اﻹﲨﺎع وأﻣﺎ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻣﺔ . • اﻹﳍﻴﺎت : ﻓﻘـﺪ, وأﻋﻈﻤﻬﺎ اﻹﳍﻴﺎت ﻣﺒﺎﺣﺚ أﻛﺜﺮ ﰲ اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ ﳜﺎﻟﻔﻮن وﻫﻢ أﳖـﻢ ﻛﲈ, وﻣﻌﻄﻠﺔ ﳎﺴﻤﺔ ﺑﲔ واﻟﺼﻔﺎت اﻷﺳﲈء ﰲ وﻫﻢ, اﷲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ اﻟﻨﻈﺮ أوﺟﺒﻮا أﺧ اﻟـﺮب دون ﳍـﺎ اﳋـﺎﻟﻘﻮن ﻫـﻢ اﻟﻌﺒـﺎد وﺟﻌﻠـﻮا, اﷲ ﻗﺪرة ﻋﻦ اﻟﻌﺒﺎد أﻓﻌﺎل − وﺗﻌﺎﱃ −, وﻗـﺎﻟﻮا, اﻷﺻـﻠﺢ وﻓﻌـﻞ اﻟﻠﻄـﻒ ﺑﺎب ﻣﻦ أﻣﻮرا اﷲ ﻋﲆ وأوﺟﺒﻮا ً ﻣﻨﻪ وأﻧﻘﺺ ﻓﻴﻪ زﻳﺪ ﻓﻘﺪ ﳏﺮف اﻟﻘﺮآن ﺑﺄن . • اﻟﻨﺒﻮات, : ﺑﻴﻨـﺔ واﺿﺤﺔ ﳐﺎﻟﻔﺔ اﻟﺒﺎب ﻫﺬا ﰲ اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ ﳜﺎﻟﻔﻮن ﻛﺬﻟﻚ وﻫﻢ ﺎﻟﻮاﻓﻘ, :وﴆ أو ﻧﺒـﻲ ﻣـﻦ زﻣﺎن ﳜﻠﻮ أن ﳚﻮز ﻻ وأﻧﻪ, اﷲ ﻋﲆ واﺟﺒﺔ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺑﻌﺜﺔ أن وﻳـﺴﺘﺜﻨﻲ, واﳌﺮﺳـﻠﲔ اﻷﻧﺒﻴـﺎء ﻓﻴﻬﻢ ﺑﲈ اﳋﻠﻖ ﲨﻴﻊ ﻣﻦ أﻓﻀﻞ اﳌﻌﺼﻮﻣﲔ أﺋﻤﺘﻬﻢ وأن ﻳﻮم ﻻﺳﻴﲈ ﻷﺋﻤﺘﻬﻢ ﳏﺘﺎﺟﻮن اﳋﻠﻖ ﲨﻴﻊ وأن, اﻟﻌﺰم أوﱄ اﻟﺘﻔﻀﻴﻞ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣ اﻟﺪﻳﻦ أﻣﺮ وأن, اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ وأن, ﺷـﺎؤوا ﻣـﺎ وﳛﺮﻣﻮن, ﺷﺎؤوا ﻣﺎ ﻓﻴﺤﻠﻮن, إﻟﻴﻬﻢ ﻔﻮض ﻏـﲑ إﱃ, اﷲ رﺳـﻮل ﺑﻌـﺪ ﺑﻌـﻀﻬﻢ ﻋـﲆ ﺗﻨـﺰل ﻗـﺪ ﺟﱪﻳﻞ إن ﺑﻞ, إﻟﻴﻬﻢ ﻳﻮﺣﻰ أﺋﻤﺘﻬﻢ ﻟﻠﺪ اﳉﺬرﻳﺔ اﳌﺨﺎﻟﻔﺎت ﻣﻦ اﷲﱢذﻟﻚ رﺳﻮل ﺑﻪ ﺑﻌﺚ اﻟﺬي ﻳﻦ . ﻓﺄﻗﻮل اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ دﻋﺎة ﻷﻧﺎدي أﻗﻒ ﻫﻨﺎ و : اﻟـﺬي اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﻫﺬا ﻣﺎ إﻟ ﺑﺎﻻﻴﻪﺗﺪﻋﻮن دﻋﻮﺗﻜﻢ ﰲ اﳌﻄﺎﻟﺐ ﻫﻮ وﻣﻦ ? ? ﻗﱰاب ...
عدد الصفحات ١٬٠٤٦@@ א ٢٨٣ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ ? اﻟﺸﻤﺲ وﺿﻮء اﻟﻈﻞ ﳚﺘﻤﻊ ﻫﻞ أم ? واﻟﺒﺎﻃﻞ اﳊﻖ ﻳﺘﻘﺎرب ﻫﻞ ... ﱠإن ﻋـﲆ وﻟﺒﺎﺳـﻪ اﻟﺒﺎﻃﻞ ﻋﺒﺎءة وﺧﻠﻊ, ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻢ ﻣﺎ ﺑﱰك ﻣﻄﺎﻟﺒﻮن وأﻫﻠﻪ اﻟﺒﺎﻃﻞ دﻳﻦ ﺻﻮرة ﰲ واﻟﺒﺎﻃﻞ اﳊﻖ ﺑﲔ ﻓﺎﳉﻤﻊ, وﻋﺘﺒﺎﺗﻪ اﳊﻖ ٍﻣﺸﺎرف وﻏـﲑ, ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ أﻣﺮ ٌ ﻋﻘﻼﻣﻘ ًﺒﻮل أن وﻛـﲈ, أﺑﺪا ﳑﻜﻦ ﻏﲑ واﺟﺘﲈﻋﻬﲈ, ﻇﻼم واﻟﺒﺎﻃﻞ, ﻧﻮر ﻓﺎﳊﻖ, وواﻗﻌﺎ ًًٌٌ ﻳـﺴﻄﻊ ﺣـﲔ أﻣﺎﻛﻨﻬـﺎ ﰲ ﺗﺒﻘـﻰ ﻻ وﻛـﱪت ﺷﻮاﺧـﺼﻬﺎ ﻋﻈﻤـﺖ ﻣﻬـﲈ اﻷﺟﺴﺎم ِﻇﻼل ﻟﻠﺒﺎﻃـﻞ ﻳﺒﻘـﻰ ﻻ ﺿـﻮءﻫﺎ وﻳﻨﺘـﴩ ﺗـﴩق ﺣـﲔ اﳊـﻖ ﺷﻤﺲ ﻓﻜﺬﻟﻚ, اﻟﺸﻤﺲ ﺿﻮء ﻣﻜﺎن ِوﻇﻼﻟﻪ . رﺟﻠﲔﱠإﻧ أﺣﺪ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ دﻋﺎة ﻳﺎ ﻜﻢ: ﻋـﺎﱂٌﺟﺎﻫﻞ أو, وﻣﻜﺎﺋـﺪﻫﻢ اﻟﺮاﻓﻀﺔ ﺑﺪﻳﻦ ٌ اﻷول ﻛﺎن ﻓﺈن, ﺑﺬﻟﻚ:إﻻ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﲈ ﻣﻠﱠ ﻣﺆﺳﴘ ﻛﺘﺐ ﻳﻄﺎﻟﻊ أن ﱠ ﻳﻌﻠﻢ ﺣﻴﻨﻬﺎ, اﻟﺮﻓﺾ ﺔ اﻷﻣاﺪﻣﻘ ﳚﺮ أن ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺘﻲ اﻟﻜﺎرﺛﺔ اﻟﺜﺎﲏﱠﱠر ﻛﺎن وإن, إﻟﻴﻬﺎ ﺔ :ﻳـﺴﻌﻰ ﺳـﻮء رﺟـﻞ ﻓﻬـﻮ ٍ ﺑ ﺻﺎﺣﺐ أو, اﻟﺰاﺋﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﻄﺎم ﻣﻦ ﺗﺎﻓﻬﺔ دﻧﻴﻮﻳﺔ ٍٍٍﳌﺼﻠﺤﺔ ﺑﺪﻋﺘـﻪ أﻣـﺮ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ ﻻ ﺪﻋﺔ ﰲ ﻛﻴـﺪه ﻳـﺮد أن اﷲ أﺳﺄل, ﻟﻪ ﻧﴫﲥﻢ ﰲ ﻃﻤﻌﺎ وﻣﻨﺎﴏﲥﻢ اﻟﺮاﻓﻀﺔ ﻣﻊ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ًإﻻ ﺗـﺪﺑﲑﻫﻢ ﳚﻌـﻞ وأن, وﺑﺄﻣﺜﺎﻟـﻪ ﺑـﻪ اﳌﺨﺪوﻋـﺔ اﻷﻣـﺔ أﻣـﺎم ﺑﻔـﻀﺤﻪ ﻳﻌﺠـﻞ وأن, ﱢﻧﺤﺮه ﺳـﻴﺪﻧﺎ ﻋـﲆ اﷲ وﺻـﲆ, ﺟـﺪﻳﺮ وﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ, ﻗﺪﻳﺮ ﳾء ﻛﻞ ﻋﲆ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ إﻧﻪ, ﳍﻢ ًﱢﺗﺪﻣﲑا أﲨﻌﲔﳏ وﺻﺤﺎﺑﺘﻪ, آﻟﻪ وﻋﲆ, ﻤﺪ .
عدد الصفحات ١٬٠٤٧@@ א ٣٨٣ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ @@ @@ @@ ‘ŠbèÐÛa@@
عدد الصفحات ١٬٠٤٨@@ א ٤٨٣ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ ‰bèÐÛa‰bèÐÛa@@ K K K K K K K K K K K K K
عدد الصفحات ١٬٠٤٩@@ א ٥٨٣ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ @òîãe‹ÔÛa@pbíŁa@‘‹èÏ@@ { g f e j i h z ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٠٢ ٢٧٢, ٩٨٢ { É È Ç Æ Å Ä Ã Â Á À ¿ ¾ ÍÌ Ë Êz ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٩٢ ٥٣٣ { ¶ µ ´ ³ ² ± ° ¯ ® ¬ « ¸z ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٥٣ ٦٥٣ { g f e d c b a ` _ ^ ] hz ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٣٦ ٠٢٣ { ml kz ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:١٢١ ٤٣٣ { Ö Õ Ô Óz ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٣٦١ ١٧٢, ٤٧٢ { ÒÑ Ð Ïz ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٣٦١ ٤٧٢ { h g fz ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٥٦١ ٢٨٢ { ¯ ® ¬ « ª © ¨ §z ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٥٨١ ٩٩٢ { zy x w v u t sz ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٥٥٢ ٢٧٢ { ¿ ¾ ½ ¼ »z ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٥٥٢ ٢٨٢ { e d c b az ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٤٨٢ ٩٨٢ { Û Ú Ù Ø ×z ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻝ:٩ ٦٢٣ { © ¨ §z ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻝ:١٢٤٣٣ { y x wz ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻝ:٠٤٧٦٢, ٩٩٢ { G F E D C B Az ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ:١٠١ ٤٣٣
عدد الصفحات ١٬٠٥٠@@ א ٦٨٣ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ { S R Q P O N M L K J I H U Tz ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻝ ١٩٢ { lk j i h g f e d cz ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻝ : ٤٤١ ٠٦٣ { sr q p o n m l kz ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻝ : ٦٧١ ٤٠٣ { q p o nm l k j i h g f e ts rz ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻝ : ٨٧١ ٢٢٣ { b a ` _ ~ } | { z y k j i h g f e d c u t s r q p o n m l z y x w vz ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻝ ٦٦٢ { [ Z Y X W V U T S d c b a ` _ ^ ] \ ez ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻝ : ٥٩١ ٣١٣ { cb a ` _ ~ } | { zz ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ:٣ ٤٣٢ { lk j i h g fz ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ:٠٤ ٥٢٣ { ba ` _ ^ ] \ [ Z Yz ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ:٤٥ ٧٥٣ { v u t s r q p o n m xwz ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ:٩٦ ٨٤٣ { gf e dz ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ:٩٨ ٩٠٣ { hg fz ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ:٦٦١ ٢٨٢ { h lk j iz ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ:١٧١ ٤٧٢ { r q pz ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ:١ ٧٦٢, ٩٩٢
عدد الصفحات ١٬٠٥١@@ א ٧٨٣ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ { m l k s r q p o n vu tz ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ:٣ ٦٧٣ { o n m l k j i h gz ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ:٩١ ٦٤٣ { ¾½ ¼ » º ¹ ¸ ¶ µ ´ ³z ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ:١٤ ٠٠٣ { ÇÆ Å Ä Ã Â Á À ¿z ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ:١٤ ٠٠٣ { | { z y x w v u tz ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ:٤٤ ٢٧٢ { on m l k jz ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ:٨٤ ٧٧٣ { w v u t s rq p o n m l k j yxz ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ:٧٦ ٧٩٢ { a ` _ ^ ] \ [ Z Y X n m l k j i h g f e dc b o u t s r q pz ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ ٠٩٢ { õ ô ó ò ñz ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ:٠٢١ ٧٨٢ { rq p o nz ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ:٢١ ١١٣ { æå ä ã â á àz ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ:٥٣ ٤٠٣ { ] \ [ Z Y X W Vz ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ:٧٣ ٧٨٢ { m l k j i h g f e dz ﻧﻌﺎﻡﺍﻷ:٩٣ ٠٠٣ { ¥¤ £ ¢ ¡ ~z ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ:٠٥ ٨٦٣ { £¢ ¡ ~z ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ:٧٥ ٨٦٢ { ¥ ¤ £ ¢ ¡ ~ } | { z y x wz ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ:٥٦ ٧٨٢ { ÏÎ Í Ìz ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ:٣٧ ٢٧٢, ٠٩٢ { L K J IH G F Ez ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ:٢٠١ ٠٣٣, ٦٣٣
عدد الصفحات ١٬٠٥٢@@ א ٨٨٣ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ { qp o n m lz ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ:٧٠١ ٠٠٣, ٤٠٣ { M L K J I H G F E D C B T S R Q P O Nz ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ:١١١ ٠٠٣, ٤٠٣ { b a ` _ ^ ] \ [ Z Y nm l k j i hg f e d cz ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ:٢١١ ٠٠٣, ٩١٣ { E D C B A M L K J IH G F Q P O Nz ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ:٥٢١ ٩٩٢ { M L K J IH G F E D C B A VU T S R Q P O Nz ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ:٥٢١ ٠٠٣, ١٠٣ { § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ° ¯® ¬ « ª © ¨ µ´ ³ ² ±z ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ:٧٣١ ٠٠٣, ٩١٣ { U T S R Q P O [ Z Y X W V fe d c b a ` _ ^ ]\z ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ:٨٤١ ٤٣٣ { ` _ ~ } |{ z yz ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ:٩٤١ ٤٣٣ { dc b a ` _ ~z ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ:٠٦١ ٤٣٣ { _ ~ } | { z yz ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ٤١٣ { ~ } | { z y x w v uz ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ:٤٥ ٧٧٢ { h gf e d c b a ` _ ^ ] \ [ Z Y sr q p o n m l k j iz ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ:٩٨ ٤٠٣ { N M L K J I H G F E D C B Oz ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ:١٧١٠٢٣ { ¾ ½ ¼ » º ¹ ¸z ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ:٤٢ ٠٠٣
عدد الصفحات ١٬٠٥٣@@ א ٩٨٣ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ { Á À ¿ ¾z ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ:٦ ٤٩٢ { ®¬ « ª © ¨z ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ:٠٤ ٦٩٢ { ¢ ¡ ~ } | { z y x © ¨ § ¦ ¥ ¤ £z ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ٤٠٣ {  Á À ¿ ¾ ½ ¼ » º¹ ¸ ¶ µ Ç Æ Å Ä Ãz ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ:٥٨ ٠٠٣ { ÂÁ À ¿ ¾ ½ ¼ »z ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ:١١١ ٣١٣ {Á À ¿ ¾ ½z ﻳﻮﻧﺲ:٩١ ٤١٣ { `_ ^ ] \ [ Z Y X Wz ﻳﻮﻧﺲ:٩٩ ٠٠٣, ٤٠٣, ٩١٣ { ~} | { z y xz ﻳﻮﻧﺲ:١٠١ ٦٦٢ { \ [ Z Yz ﻫﻮﺩ:٤١ ٢٨٢ { ±° ¯ ® ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢z ﻫﻮﺩ:٤٣ ٠٠٣ { ² ±° ¯ ® ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¶ µ ´ ³z ﻫﻮﺩ:٤٣ ٤٠٣ { HG F E D C B Az ﻫﻮﺩ:٨١١ ٩١٣ { ] \ [ Z Y X W V Uz ﻫﻮﺩ:٩١١ ٤١٣ { ] \ [ Z Y Xz ﻫﻮﺩ:٩١١ ٠٢٣ { h g fz ﺍﻟﺮﻋﺪ:٧ ٧٩٢ { ¹¸ ¶ µ ´ ³ ²z ﺍﻟﺮﻋﺪ:٦٢ ٤٥٣ { gf e d c b a ` _ ~ } |z ﺍﻟﺮﻋﺪ:١٣ ٤٠٣ { ¯ ® ¬ « ª© ¨ § ¦ ¥z ﺍﻟﺮﻋﺪ ٨٠٣ { ÍÌ Ë Êz ﺍﻟﺮﻋﺪ:١٤ ٧٦٢
عدد الصفحات ١٬٠٥٤@@ א ٠٩٣ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ { e dz ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ:٣١ ٣١٣ { n m l k j i h gz ﺍﳊﺠﺮ ٧٩٢ { f e d cz ﺍﻟﻨﺤﻞ:٩ ٩١٣ { ba ` _ ^ ] \z ﺍﻟﻨﺤﻞ:٨١ ٤٢٣ { Ñ Ð Ï Î Í Ì Ë Ê É È Ç ÓÒz ﺍﻟﻨﺤﻞ:٩٧ ٠٣٣ { ¨§ ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡z ﺍﻟﻨﺤﻞ:٢٩ ٦٩٢ {  Á À ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹ ÆÅ Ä Ãz ﺍﻟﻨﺤﻞ:٣٩ ٠٠٣ { A J I H G F E D C B Kz ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ:١ ١٧٣ { ¿ ¾ ½ ¼ » ºz ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ:٥١ ٨٦٢ { q p o n m l k j iz ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ:٢٦ ٠٢٣ { § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡ ~ ®¬ « ª © ¨z ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ:٤٦ ٠٢٣ {ml k j i h gz ﺍﻟﻜﻬﻒ:٩٢ ٤٣٣ { j i h gz ﺍﻟﻜﻬﻒ:٩٤ ٥٢٣ { e d cz ﻣﺮﱘ:٨٦ ٣١٣ { i h g f ez ﻣﺮﱘ:١٧ ١١٣ { É È Ç Æ Å Ä Ã Â Á À ¿ ¾ ½ ¼ » Ë Êz ﻃﻪ ٩٥٣ { ¥ ¤ £ ¢z ﻃﻪ:١٢١ ٦٥٢
عدد الصفحات ١٬٠٥٥