الاستغفار في حياة الدعاة

الاستغفار في حياة الدعاة 51 كمةةةا أعلةةةن لقومةةةه فوائةةةد الاسةةةتغفار ودعةةةاهم إليهةةةا في أحاديثةةةه الشةةريفة في مثةةل قولةةه : «لنااه ليَغااانُ علااى قلبااي ، ولنااي لأسااتغفر اع، في اليوم، ما ة مرة»(1). . وعةةن عبةةد الله بةةن عمةةر رضةةي الله عنهمةةا قةةال : «لن كنَّاا ا لنعااد لرسااول اع  فااي المجلَّااق ما ااة ماارة : ره ارفاار لااي وتااب علااي لنب أنت التواه الغفور»(1). . وروي عةةن أنةةم بةةن مالةةك قةةال: أمرنةةا رسةةول الله  أن نستغفر بالأسحار سبعين استغفاره (4). 5. ويةةةةرو عةةةةن لقمةةةةان الحكةةةةيم أنةةةةه قةةةةال لابنةةةةه: ( يةةةةا بةةةة ، عةةةةود لسانك: اللهم اغفر لي، فإن لله ساعات لا يرد فيه ا سائلا )(3). ( )سورة النصر، الآية : 5 . ( )أخرجه مسلم ، كتاب : الذكر والدعاء ، باب : استحباب الاستغفار والاستكثار منةه ، رقم 5303 (5 )أخرجةةه أبةةةو داود ، كتةةةاب :الصةةةلاة، بةةةاب: في الاسةةةتغفار رقةةةم 3 1 ، والترمةةةذي ، كتةةةاب: الةةةدعوات ، بةةةاب: مةةةةا يقةةةول إذا قةةةام مةةةن المجلَّةةةةم رقةةةم 5454 عةةةن ابةةةن عمةةةةر ، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود ، رقم 5033. (4 )أخرجةةه الطةةبراني في المعجةةم الوسةةيط 1/ 85 ، وابةةن جريةةر في تفسةةيره ، وابةةن مردويةةه في تفسير ابن كثير (3 )الةةدر المنثةةور في التفسةةير بالمةةأَور ، السةةيوطي، تحقيةةق:د.عبةةدالله بةةن عبدالمحسةةن التركةةي 1/3 0.

الاستغفار في حياة الدعاة مناقبه وخلافته 51 4. وقةةةال أبةةةو هريةةةرة : (إني لأسةةةتغفر الله وأتةةةوب إليةةةه كةةةل يةةةوم ألف مرة وذلك على قدر ديتم )( ). 3. وروي عةةن عبةةد الله بةةن عمةةر رضةةي الله عنهمةةا أنةةه كةةان يةةي الليل صلاة، ثم يقول: «يةا نةافع، أسةحرنا؟ فيقةول :لا، فيعةاود الصةلاة، ثم يقةةول: يةةا نةةافع أسةةحرنا ؟ فةةأقول نعةةم فيقعةة د فيسةةتغفر ويةةدعو حةةتى يصبح»( ). 1. وقةةةةال الحسةةةةن ر ةةةةه ا : (أكثةةةةروا مةةةةن الاسةةةةتغفار في بيةةةةوتكم، وعلى موائدكم وفي طريقكم ، وفي أسواقكم، وفي مجالسكم أينما كنتم ، فإنكم ما تدرون متى تنزل البركة )(5). 3. وروي عةةن إبةةراهيم بةةن حاطةةب عةةن أبيةةه قةةال :سمعةةت ر جةةلاَّ في السةةةةحر في ناحيةةةةة المسةةةةجد و هةةةةو يقةةةةول: رب أمةةةةرت فأطعتةةةةك ، وهةةةةذا سحر فاغفر لي فنظرت فإذا ابن مسعود (4). 8. وقال أبو المنهةال: (مةا جةاور عبةد في قةبره مةن جةار أحةب إليةه من استغفار كثير )( ). ( ) حلية الأولياء: الأصبهاني /585 ( )أخرجه الطبراني في المعجم الكب /10 ، وأبو نعيم في حلية الأولياء /504 ، وقةةال الهيثمةةي في مجمةةع الزوائةةد 1 /331:رواه الطةةبراني ورجالةةه َقةةات رجةةال الصةةحيح غةة أسد بن موسى وهو َقة . (5 )أخرجه البيهقي في شعب الإيمان /445 . (4 )أخرجةةةةةةةه الطةةةةةةةبراني في المعجةةةةةةةم الكبةةةةةةة 1/ 04 ، وقةةةةةةةال الهيثمةةةةةةةي في مجمةةةةةةةع الزوائةةةةةةةد 0/558:رواه الطبراني وفيه عبد الر ن بن إسحاق الكوفي وهو ضعي ف

الاستغفار في حياة الدعاة 55 1. وقال أبو قتادة: (إن هذا القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم ، فأما داؤكم : فالذنوب، وأما دواؤكم : فالاستغفار)( ). 0. وقال رباح القيسي : (لي نيف وأربعون ذنبا ، قد اسةتغفرت الله لكل ذنب مئة ألف مرة )(5). . ورو أبةةةو النعةةةيم في الحليةةةة أن عمةةةر بةةةن عبةةةد العزيةةةز خطةةةب فقةةةةال: (أيهةةةةا النةةةةاس مةةةةن ألم بةةةةذنب فليسةةةةتغفر الله وليتةةةةب، فةةةةإن عةةةةاد فليسةةةتغفر الله وليتةةةب، فةةةإن عةةةاد فليسةةةتغفر وليتةةةب، فإنمةةةا هةةةي خطايةةةا مطوقة في أعناق الرجال ، وإن الهلاك كل الهلاك الإصرار عليها )(4). . وقال شي الإسلام ابن تيمية ر ه ا : (شهادة التوحيد تفتح باب الخير، والاستغفار يغلق باب الشر)(3). وقةةةالأيضةةةا ر ةةةه الله : (إنةةةه ليقةةةف خةةةاطري في المسةةةألة والشةةةيء أو الحالة التم تشكل علي فأستغفر الله تعةالى ألةف مةرة، أو أكثةر أو أقةل ، حتى ينشرح الصدر وينحل لإشكال ما أكشةل ، وقةد أكةون إذ ذاك في ( ) الزهد ، الإمام أ د بن حنبل /5 8 ( )أخرجةةةه البيهقةةةي في شةةةعب الإيمةةةان 3/4 3 ، وضةةةعفه الألبةةةاني في ضةةةعيف الترغيةةةب والترهيب /3 ، رقم 00 . (5 )أخرجه أبو النعيم في حلية الأولياء 1 / 14 . (4 )أخرجه أبو النعيم في حلية الأولياء 3 / 14 (3 )مجموع فتاو شي الإس لام ابن تيمية ، عبد الر ن بن قاسم 0/ 31 .

الاستغفار في حياة الدعاة مناقبه وخلافته 56 السةةةوق أو المسةةةجد أو المدرسةةةة لا يمنعةةة ذلةةةك مةةةن الةةةذكر والاسةةةتغفار إلى أن انال مطلوبي)( ). وما من شك أن الداعية الملتزم بالاستغفار يكون سةائرا علةى مةنهج الأنبياء والصالحين، وهذا له أَره الطيب في الدعوة إلى الله تعالى . 1 /تحقيِ القدوة الحسنة للمدعوين: ومةةةةةةع حةةةةةةر الداعيةةةةةةة علةةةةةةى الاسةةةةةةتغفار، يعطةةةةةةي دروسةةةةةةا عمليةةةةةةة للمدعوين في أ ية ملازمة الاستغفار ، والحر عليه . (ولا يخفةةةى أبةةةدا أَةةةر القةةةدوة فهةةةي الصةةةورة الحيةةةة للفكةةةرة ، والتطبيةةةق العملةةةي للةةةدعوة، والتوضةةةيح الجلَّةةةي للحجةةةة، ولا شةةةك أنهةةةا مةةةن أعظةةةم أسةةباب بةةذر المحبةةة في القلةةوب، ووجةةود القناعةةة في العقةةول ، وكثةةير مةةن المةةةةةدعوين ينتفعةةةةةون بالسةةةةةيرة الحسةةةةةنة، ولاسةةةةةيما العامةةةةةة أربةةةةةاب العلةةةةةوم القاصةةةةةرة فةةةةةإنهم ينتفعةةةةةون مةةةةةن السةةةةةيرة والأخةةةةةلاق الفاضةةةةةلة والأعمةةةةةال الصالحة مالا ينتفعون من الأقوال التم قد لا يفهمونها)( ). قةةةال الشةةةي محمةةةد الغةةةزالي ر ةةةه الله : "إن صةةةلاح هةةةو أبلةةة خطبةةةة تدعو الناس إلى الإيمان، وخلقه الفاضةل هةو السةحر الةذي يجةذب إليةه الأفئةةدة، ويجمةةع عليةةه القلةةوب، وإن الداعيةةة الموفةةق النةةاجح هةةو الةةذي ( ) العقود الدرية في مناقب شي الإسلام ابن تيمية ، محمد بن أ د بن عبد الهادي بن قدامة المقدسي . ( ) مقومات الداعية الناجح ، د. علةى عمةر بادحةدح ،ط/ ، دار الأنةدلم الخضةراء ، جدة: 4 1ه/003م ،5

الاستغفار في حياة الدعاة 57 يهةةةدي إلى الحةةةق بعملةةةه، وإن لم ينطةةةق بكلمةةةة لأنةةةه مثةةةل حةةةي متحةةةرك للمبةةةاد الةةةتم يعتنقهةةةا. وإن تنةةةاقض الفعةةةل والقةةةول هةةةو أخطةةةر شةةةغب يمم قضةايا الإيمةان ويصةيبها في الصةميم ولا يكفةي - لكةى يكةون المةرء قدوة- أن يتظاهر بالصالحات، أو يتجمل للأعين الباحثةة فإن التزوير لا يصةةلح في ذلةةك الميةةدان، وإن التةةدين الحقيقةةي صةةورة لجةةوهر الةةنفم بعةةةةةدما اسةةةةةتكانت لله ونزلةةةةةت علةةةةةى أمةةةةةره واصةةةةةطبغت بالفضةةةةةائل الةةةةةتم شةةةةرعها ، وترفعةةةةت عةةةةن الرذائةةةةل الةةةةتم حرمهةةةةا ، واسةةةةتقامت علةةةةى ذلةةةةك استقامة تامة، هذا التدين وحده هو الذي تلتمم منه الأسوة ويقتبم منةةه الهةةد ، ومةةن ثم نةةر لزامةةا علينةةا التوكيةةد بةةأن القةةدوة وحةةدها ومةةا يبعةةة علةةةى الاقتةةةداء مةةةن إعةةةزاز وإعجةةةاب ةةةا ا لسةةةبيل الممهةةةد لنشةةةةر الدعوة في أوسع نطاق"( ). إن سةةلوك الداعيةةة الناصةةح هةةو الصةةورة الحيةةة لمةةا يةةدعو النةةاس إليةةه ، وإنه يكسب لدعوته بسلوكه أكثر ممةا يكسةبه واعظةه وكلامةه ، فينبغةي أن يكةةون ناصةةحا اجالةةه قبةةل أن يكةةون ناصةةحا قالةةه، وإلا كةةان عقبةةة كئود في طريق الدعوة . "إن الباح في سير الدعاة يلاحظ أنهم كانوا أكثر تأَيرا في النةاس بسةةلوكهم وَبةةات أخلاقهةةم علةةى كةةل الأحةةوال ، فعةةين الجمهةةور فاحصةةة ومنطقةةة الأفعةةال أقةةو في الإقنةةاع ، وإن القةةدوة الحسةةنة لا يعةةدلها شةةيء ( ) مةةةةةع الله: دراسةةةةةات في الةةةةةدعوة والةةةةةدعاة ، الشةةةةةي محمةةةةةد الغةةةةةزالي ، ط/3،دار الكتةةةةةب الإسلامية، القاهرة : 40 هة/ 18 م، 13،18.

الاستغفار في حياة الدعاة مناقبه وخلافته 58 في حسةةن التةةأَير فةةالكلام- والبراعةةة فيةةه- صةةفة سةةهلة يجيةةدها الخةةيرون كمةةةةةا يجيةةةةةدها المشةةةةةعوذو ن والكةةةةةذابون علةةةةةى السةةةةةواء، ويعةةةةةرف سةةةةةبيلها المخلصةةةون والمنةةةافقون، ولةةةذا كةةةان أول مةةةا يجةةةب أن تنصةةةرف إليةةةه ةةةة الداعيةةةة هةةةو إصةةةلاح نفسةةةه وتعهةةةدها بالتةةةدريب والتهةةةذيب فةةةإن أنةةةم منها خيرا أمكنه أن ينطلق برسالته إلى الآخرين "( ). إن موافقةةةة أخةةةلاق الةةةداعي لمضةةةمون دعوتةةةه يؤكةةةد مضةةةمون الةةةدعوة ويقويه في نفوس المدعوين والإتباع ، فإنه يكون مثلا حيا لما يدعو إليه، ونموذجةةةةةا عمليةةةةةا تذيةةةةةه الأتبةةةةةاع ، ويخةةةةةرج في أنفسةةةةةهم عةةةةةن أن يكةةةةةون مضةةةمون الةةةدعوة أمةةةرا خياليةةةا بعيةةةدا عةةةن الواقةةةع. هةةةذا بالإضةةةافة إلى أن المدعو يتعلم من أخةلاق الداعيةة مةن التفاصةيل مةا قةد لا تبلغةه الةدعوة القولية. ولو أن أخلاق الداعي كانت على خلاف ما يدعو إليه كان ذلةك تكةةةةذيبا ضةةةةمنيا لدعوتةةةةه، وإضةةةةعافا لهةةةةا في نفةةةةوس المةةةةدعوين والأتبةةةةاع ، والمعصةية قبيحةة مةن كةل أحةد ، ولكنهةا مةن الداعيةة أشةد قبحةا وسةةوءا . وهو مهلك لدعوته، قاطع للناس عن القبةول منةه، وهةذا القةول صةادق على التمسك بالأخلاق والآداب الإسلامية بصفة عامة"( ). ( ) كيةةف نةةدعو النةةاس، الشةةي عبةةد البةةديع صةةقر، ط/1،المكتةةب الإسةةلامي، بةةيروت: 513هة/ 133م، 03. ( )الموسةةةةةوعة الفقهيةةةةةة، إصةةةةةدار وزارة الأوقةةةةةاف والشةةةةةؤون ا لإسةةةةةلامية، ط/5،الكويةةةةةت: 4 3هة/ 004م، 0/55 .

الاستغفار في حياة الدعاة 59 ولأ يةةة القةةدوة في الةةدعوة أمةةر الله تعةةالى بالاقتةةداء بإمةةام الةةدعاة  فقةةال سةةبحانه:{لَقَاادْ كَااانَ لَمُاامْ فِااي رَسُااولِ اللَّااهِ أُسْااوَة حَسَاانَة لِمَاانْ كَانَ ياَرْجُو اللَّهَ وَالْياَوْمَ الْْخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا }( ). قال الشي السعدي ر ه ا : (واسةتدل الأصةوليون في هةذه الآيةة، علةةةى الاحتجةةةاج بأفعةةةال الرسةةةول ،وأن الأصةةةل، أن أمتةةةه أسةةةوته في الأحكام، إلا ما دل الدليل الشرعي على الاختصا به . فالأسوة نوعان: أسوة حسنة، وأسوة سيئة. فالأسوة الحسنة، في الرسول ،فةإن المتأسةي بةه، سةالك الطريةق الموصل إلى كرامة الله ، وهو الصراط المستقيم . وأماا الأساوة بغيار ، إذا خالفةه، فهةو الأسةوة السةيئة، وهةذه الأسةةوة الحسنة، إنما يسلكها ويوفق لها، من كان يرجو الله ، واليوم الآخر، فةإن مةةا معةةةه مةةةن الإيمةةان، وخةةةوف الله ، ورجةةةاء َوابةةه ، وخةةةوف عقابةةةه ، ثةةةه على التأسي بالرسول )( ). 1 /تعميِ الصلة باع تعالى: وملازمةةة الداعيةةة للاسةةتغفار تقةةوي صةةةلته يقةةوي صةةلته بةةالله تعةةةالى ، وهذا من أهم ما يلزم الداعية . ( ) سورة الأحزاب ، الآية: . ( ) تيسةةةير الكةةةرل الةةةر ن في تفسةةةير كةةةلام المنةةةان ، الشةةةي عبةةةد الةةةر ن السةةةعدي ، تحقيةةةق: د.عبد الر ن اللو ق ، 110.

الاستغفار في حياة الدعاة مناقبه وخلافته 61 "والصةةةةلة بةةةةالله تعةةةةالى هةةةةي الدعامةةةةة الأولى في حيةةةةاة الةةةةدعاة إلى ا تعةةةةةةالى ويرجةةةةةةع السةةةةةةبب في ذلةةةةةةك إلى أن الةةةةةةداعي إلى الله يهةةةةةةدف إلى تعريةةف النةة اس بةةر م، وتوَيةةق علاقةةتهم بةةه، فكيةةف يتةةأتى لةةه ذلةةك إذا كان جةاهلا بةالله واهةي الصةلة بةه. إن فاقةد الشةيء لا يعطيةه، ومةن لا يملةةك نصةةابا لا يزكةةي ، ويضةةاف إلى هةةذا أن عةةبء الةةدعوة َقيةةل تعجةةز قدرة المرء عن تحمله فرده بل ويضيع جهده فيها ما لم يصةحبه توفيةق الله وعونةةةه، وفي الإشةةةارة إلى الةةةترابط بةةةين هةةةذين المعنيةةةين يقةةةول نةةةب الله شةةعيب كمةةا جةةاء في القةةرآن : {لِنْ أُرِياادُ لِلاَّ الِْْصْاالاَ َ مَااا اسْااتَإَعْتُ وَمَاااا تاَاااوْفِيقِي لِلاَّ بِاللَّاااهِ عَلَيْاااهِ تاَوَكَّلْاااتُ وَلِلَيْاااهِ أُنِيااابُ } ( )،ولا يتةةةأتى للمرء أن يصحبه توفيق الله ونصرته - وبالتالي احه- ما لم يكن على صلة وَيقة بربه ، وعلاقة وطيدة ولاه "( ). ومةةا مةةن شةةك في أن حسةةن صةةلة الداعيةةة بربةةه تولةةد في نفسةةه طاقةةة هائلة من القوة والحركة يخدم ا الدعوة ، وينفع ا الناس. يقةةةول الشةةةي محمةةةد الغةةةزالي ر ةةةه الله : (والصةةةلة بةةةالله هةةةى الأسةةةاس الأول في تكةةوين الةةدعاة. إذ كيةةف تةةدعو النةةاس إلى أحةةد ، صةةلاتك بةةه واهيةةة، ومعرفتةةك لةةه قليلةةة؟ إن الةةذين يةةدعون إلى مرشةةح مةةن المرشةةحين ( ) سورة هود ، الآية: 88. ( )أخلاق الدعاة إلى الله تعا"النظرية والتطبيق "، د.طلعت محمد عفيفةي، ط/ ، دار عالم الكتب: الرياي : 4 هة/ 000م، 1.

الاستغفار في حياة الدعاة 6 أو إلى مبةةةدأ مةةةن المبةةةاد لابةةةد أن تكةةةون أواصةةةرهم ةةةذا الشةةةخص أو بةةذلك المبةةدأ قائمةةة. ومةةن ثم لا يفهةةم بتةةة أن يتصةةد أحةةد للةةدعوة إلى الله والأخذ بصراطه ، وهةو لا يعةرف الله ولا يةدر صةراطه ..!! ولةذلك يقول الله جلَّ شأنه:{الَّاذِ خَلَاَِ السَّامَاوَاتِ وَالأَْرْ َ وَمَاا باَياْناَهُمَاا فِاااااي سِاااااتَّةِ أَيَّاااااامِ ُااااامَّ اسْاااااتاَوَى عَلَاااااى الْعَااااارْوِ الااااارَّحْمَنُ فَاسْااااا َلْ بِاااااهِ خَبِيرً ا}( ). وقةةةةةد عةةةةةرف الله نفسةةةةةه إلى خلقةةةةةه في آيةةةةةات بينةةةةةات اسةةةةةتفاي ةةةةةا الكتةةةةاب العزيةةةةز ، وفي كلمةةةةات نفيسةةةةة زخةةةةر ةةةةا تةةةةراد النبةةةةوة . والنةةةةاس يتفاوتون في مد استيعا م وفقههم لهذه المأَورات المشةرقة بنةور الله .. والدعاة- بداهة- أجل المؤمنين نصيبا من هذا النور.. والمهم أن ندرك طبيعةةةةة هةةةةذه الصةةةةلة الإلهيةةةةة، إنهةةةةا روح ينفةةةة الحيةةةةاة ، وينةةةةبض بالحركةةةةة والقوة، و يشيع الضوء والةدفء.{أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَ َحْياَياْنَا ُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثاَلُهُ فِي الظالُمَاتِ لَيْقَ بِ َارِجِ مِناْهَا كَاذَلِبَ زُيِّانَ لِلْمَاافِرِينَ مَاا كَاانُوا ياَعْمَلُاون }( ) .وهةذه الصةلة تشةةمل في موكبهةةا أرقةة ى مةةا في الحيةةاة، وأكفةةل أسةةباب النجةةاة، ولةةذلك يةةرفض الإسلام أي مقارنة تسويها بغيرها .{وَمَا يَسْتَوِ الأَْعْمَى وَالْبَصِيرُ* ( ) سورة الفرقان ، الآية: 31. ( )سورة الأنعام ، الآية: .

الاستغفار في حياة الدعاة مناقبه وخلافته 61 وَلاَ الظالُمَاااااتُ وَلاَ الناااااورُ * وَلاَ الظِّاااا ا وَلاَ الْحَاااارُورُ * وَمَااااا يَسْااااتَوِ الأَْحْيَاءُ وَلاَ الأَْمْوَاتُ لِنَّ اللَّهَ يُ سْمِعُ مَنْ يَشَاءُ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعِ مَانْ فِي الْقُبُور}( ). وحق على الةدعاه - وذلةك مكةانهم العتيةد- ألا يهنةوا في الحيةاة وألا يهونةةوا. وألا يعةةدلوا بنسةةبتهم إلى الله شةةيئا . وأن ينظةةروا إلى الحيةةاة علةةى أنهم أكبر منها. وأن تغلب رؤيتهم لله كل ما يملأ العين في زحام الأحياء وتكاَرهم ، إن وعى الناس للحقائق المبعثرة حةولهم يختلةف اختلافةا كبةيرا . ولمةا كةان العبةاد قاطبةةة مكلفةين أن يعرفةةوا ر ةم . وأن يةةؤدوا لةه حقوقةةا معينةة، فةةإن شعورهم به واجقه ، يخالط أعمالهم وأحوالهم، وينزل من نفوسهم منةازل بعيةةدة التفةةاوت.. وأغلةةب العامةةة يقيمةةون الصةةلاة مةةثلا ، والمسةةيطر علةةى أنفسةةةهم هةةةو مةةةا يقةةةارن كةةةل عةةةادة مأنوسةةةة وكةةةل طريقةةةة مدروسةةةة .. أي شبه الشعور!! لا الةوعي الكامةل، ولا القريةب مةن الكمةال . وقةد تتةألق في حيةةةةوات النةةةةاس لحظةةةةات ذكةةةةر يقةةةةظ، وإنابةةةةة نلصةةةةة، ثم يسةةةةتأنفون مسةةةةيرهم في دنيةةةةاهم، وتعفةةةةر جبيةةةةنهم متاعبهةةةةا وم ر ةةةةا.. فهةةةةل صةةةةلة الةةةدعاة بةةةر م مةةةن هةةةذا القبيةةةل؟ لا.. لا.. إن الةةةدعاة الةةةذين يكرسةةةون أوقةةةةاتهم لله، ولةةةةدفع النةةةةاس إلى سةةةةبيله، لابةةةةد أن يكةةةةون شةةةةعورهم بةةةةالله أعمةق، وارتبةاطهم بةةه أوَةق ، وشةغلهم بةةه أدوم ورقةابتهم لةه أوضةةح . أي ( ) سورة فاطر ، الآيات: 1- .

الاستغفار في حياة الدعاة 61 إنهةةم إن هبطةةوا مةةن مجةةال الضةةوء المشةةرق . فةةإلى قريةةب منةةه .. إلى منطقةةة شةةةةبه الظةةةةل كمةةةةا يقةةةةال . أمةةةةا إذا سةةةةقطوا في عتمةةةةة، فةةةةإن ذلةةةةك أمةةةةر لا تتحمله وظيفتهم)( ). "إن أهةةةم مةةةا يجةةةب علةةةى الداعيةةةة ويعينةةةه علةةةى القيةةةام بالةةةدعوة توَةةةق صلته بالله تعالى في يقين وقوة إيمةان، مفرغةا قلبةه لله ، متةين الارتبةاط بةه راس التوكل عليه ، تام التسليم له، ولكل مةا يةأع عةن الله ورسة وله مةن غةةةير ارتيةةةاب أو حةةةرج ليكةةةون قيامةةةه بالةةةدعوة نابعةةةا في قولةةةه وفعلةةةه عةةةن عقيدة إيمانية راسخة ، وصلة وَيقة بالله فينطلق بدعوته من مبدأ تحقيةق الغايةةة الةةتم مةةن أجلَّ هةةا خلةةق الله الخلةةق ألا وهةةى عبةةادة الله وحةةده ، قةةال الله تعالى:{وَمَا خَلَقْتُ الْجِانَّ وَالِْْنْاقَ لِ لِياَعْبُادُونِ }( )،وبالصةلة الصةةةةادقة مةةةةةع الله تعةةةةةالى يرتفةةةةةع الداعيةةةةةة بنفسةةةةةه في عقيدتةةةةةه ومنهجةةةةةه ، ويسعي في تحقيق ذلك لغيره"(5). إن صةةةةلة الداعيةةةةة بربةةةةه تعطيةةةةه َباتةةةةا ورسةةةةوخا وصةةةةلابة في مواجهةةةةة الشدائد والصعاب والعقبات في وقت توحةدت فيةه الكثةير مةن الرايةات لمواجهة الإسلام والنيل منه. ( ) مةةةةةةع الله: دراسةةةةةةةات في الةةةةةةدعوة والةةةةةةةدعاة ، الشةةةةةةي محمةةةةةةةد الغةةةةةةةزالي ، 81،10 بتصرف . ( ) سورة الذرايات ، الآية: 31. (5 )صةةةةةةفات الداعيةةةةةةة النةةةةةةاجح، صةةةةةةاس محمةةةةةةد العليةةةةةةوي، ط/ ، دار القاسةةةةةةم، الريةةةةةةاي : 4 1هة/ 113م- .

الاستغفار في حياة الدعاة مناقبه وخلافته 61 "إن إيمةةةان الةةةداعي العميةةةق َابةةةت لا يتزعةةةزع مهمةةةا صةةةادفته محنةةةة أو شةدة، ومهمةا كانةت حالةةه مةن ضةعف وقلةة ، ومهمةةا كةان حةال الكفةةرة مةةةةن قةةةةوة ومنعةةةةة، حةةةةتى لةةةةو بقةةةةى وحةةةةده في الأري وهكةةةةذا كةةةةان إيمةةةةان صةحابة رسةول الله  في جميةع أحةوالهم لم يتسةرب إلى قلةو م ذرة مةن الشك في كونهم على الحةق، وموصةولين بةالحق، ويةدعون إلى الحةق. ولا يضعف إيمان الةداعي انصةراف النةاس عنةه وعةدم إجةابتهم لةه فةلا يةدل هةةةةذا علةةةةى أنةةةةه مقصةةةةر في دعوتةةةةه مةةةةا دام قةةةةد أفةةةةر جهةةةةده فالتقصةةةةير يعرف - إن وجد - من قلة ما يقدمه الداعي للدعوة لا من عدم إجابة المدعو. ومثةةل هةةذا الإيمةةان العميةةق ضةةروري ل كةةل مسةةلم وهةةو للةةداعي أشةةد ضرورة في الوقت الحاضر الذي ازدادت فيه محةن المسةلمين ، وعلةت فيةه شةةوكة الكةةافرين وهةةذا يعطةةي الداعيةةة دافعةةا للمزيةةد مةةن بةةذل الجهةةد في سبيل إعلاء كلمة الله ، وإعزاز دينه ، وتلمم الدواء والعلاج لما آل إليه أمر الإسلام"( ). وأمةةا السةةبل والطريةةق الموصةةل إلى حسةةن الصةةلة بةةالله، وتقويةةة الإيمةةان بةةةةه فهةةةةو أن يةةةةذكر الله تعةةةةالى علةةةةى كةةةةل أحوالةةةةه ، وحركاتةةةةه وسةةةةكناته ، و ر على الاستغفار. ( ) أصةةةول الةةةدعوة، د. عبةةةد الكةةةرل زيةةةدان ، ط/1،مؤسسةةةة الرسةةةالة ، بةةةيروت: 4 0 / 111م554،553.

الاستغفار في حياة الدعاة 65 "وعلةةى الداعيةةة أن يكةةون دائةةم الحضةةور مةةع الله تعةةا، دائةةم الةةذكر لةةةه، ولأجلَّةةةه، وأن لا يبتعةةةد عةةةن كةةةل مةةةا يشةةةغله عةةةن ربةةةه ومهمتةةةه . إن رغةةب فبةةالله و ةةا عنةةده ، وإن رهةةب فمةةن الله ، ومةةن عذابةةه أن يلجةةأ إلى الله في كل شيء ، وأن يفةزع إليةه في كةل شةيء ، وأن يجعةل الله جلَّ يسةه، وكتابةةه أنيسةةه ، وجةةدير بالداعيةةة أن يتأسةةى برسةةوله  فقةةد تعلةةق عليةةه الصةةلاة والسةةلام بةةالله في كةةل شةةيء ، فهةةو ذاكةةره ، واَةةق بةةه، مراقةةب لةةه ، مطيع، خائف، محب، خاشع آناء الليل وأطراف النهار "( ). 1 /ملازمة الاستغفار دلي الْخلاص: "إن الداعيةةة المخلةةص هةةو الةةذي يجةةرد وجهتةةه في عملةةه ودعوتةةه مةةن أي مطمع دنيوي، ويؤَر رضا الله تبارك وتعةالى علةى مةن سةواه وتحقيةق الداعيةةةةةة لهةةةةةذا الخلةةةةةق في دعوتةةةةةه يرقةةةةةى بةةةةةه إلى أرقةةةةةى المراتةةةةةب ، وأسمةةةةةى الةةةةدرجات ، والإخةةةةلا هةةةةو الحمايةةةةة القويةةةةة ل نسةةةةان مةةةةن الوقةةةةوع في حبائل الشيطان، وإذا كان الإخلا مطلبا من جميع المؤمنين، وشرطا مةةن شةةروط قبةةول الله للعمةةل فةةإن الةةدعاة إلى الله أحةةوج النةةاس إلى هةةذا الخلةةةةةةق مةةةةةةن غةةةةةةيرهم لكةةةةةةونهم اختصةةةةةةوا اجمةةةةةةل أمانةةةةةةة العلةةةةةةم، وشةةةةةةرفوا بالانتساب إلى القرآن "( ). ( ) مرشةةةد الةةةدعاة ، الشةةةي محمةةةد نمةةةر الخطيةةةب، ط/ ، دار المعرفةةةة ، بةةةيروت: 40 هةةةةة/ 18 م، 1،3. ( )أخةةةةلاق الةةةةدعاة إلى الله تعةةةةا"النظريةةةةة والتطبيةةةةق "، د.طلعةةةةت محمةةةةد عفيفةةةةي سةةةةالم، 33،38 بتصرف .

الاستغفار في حياة الدعاة مناقبه وخلافته 66 ويبين الشايمحماد الغ الاي أهمياة الْخالاص فاي حيااة الادعاة للى اع فيقول: "الإخةةةةلا روح الةةةةدين ولبةةةةاب العبةةةةادة ، وأسةةةةاس أي داع إلى الله ، وفي ميدان الدين لا يرتفع عمل أبدا مةا لم تصةحبه نيةة صةالحة، ومةا لم يقترن بإرادة وجه الله وحده ، والإخلا فريضة على كل عابد وهو في محرابه الخا ، يتعامل مع ربه فحسب ، فإذا اتصةل الأمةر بالةدعاة فهةو فريضةة أكةةد وعقةةدة أوَةةق ، واتسةةاع نطةةاق العمةةل ، واشةةتباكه مةةع أحةةوال النةةاس، ورضةةاهم وسةةخطهم ، وقةةةوتهم وضةةعفهم يجعةةل الداعيةةة أحةةةر علةةى اسةةتدامة ذكةةر الله ومطالعةةة وجهةةه حةةتى لا يضةةل الغايةةة ، ولا يةةد عن النهج في ز ة هذه الحياة "( ). والداعيةةةةةةة الةةةةةةذي يتحلةةةةةةى بةةةةةةالإخلا في دعوتةةةةةةه يةةةةةةؤَر في نفةةةةةةوس المدعوين وعظته ونصحه، وقوله وفعله. "ومةةةن أهةةةم صةةةفات الداعيةةةة الإخةةةلا لله في العمةةةل، فةةةلا يطلةةةب علةةةةى الإرشةةةةاد أجةةةةرا ، ولا يقصةةةةد بةةةةه جةةةةزاء ولاشةةةةكورا مةةةةن أحةةةةد، ولا تحصةيل جةاه أو شةةهرة أو سمعةة فةةإن المرشةد إنمةا يكةةون مقبةول الن صةةيحة إذا كةةةان خاليةةةا مةةةن الأغةةةراي الدنيويةةةة ، أمةةةا إذا كةةةان عملةةةه لشةةةيء مةةةن هذه الأغراي فلا أَر لقوله في قلوب النةاس ألبتةة ، بةل يعمةل لوجةه الله تعةةةالى وطلبةةةا لمرضةةةاته ، وحسةةةن مثوبتةةةه ، ولا يةةةر لنفسةةةه منةةةة علةةةى مةةةن ( ) مع الله: دراسات في الدعوة والدعاة ، الشي محمد الغزالي ، 0 .

الاستغفار في حياة الدعاة 67 يرشةةةدهم فيجةةةب علينةةةا أن نةةةؤدي الواجةةةب حبةةةا في الواجةةةب، وإطاعةةةة لخالقنا، و تلبيةة لضةمائرنا ، وإرضةاء لوجةداننا ، لا إذعانةا لسةلطان المةادة، ولا جريا وراء شهوة صل عليها أو مغنم نصيبه ، فالداعي حتى يكون وارَةةةا نبويةةةا وعالمةةةا ربانيةةةا يجةةةب أن يتحلةةةى بةةةالإخلا فيةةةي الةةةدعوة إلى الله، وأن يعلةةم أنةةه لا يجتمةةع الإخةةلا في القلةةب، ومحبةةة المةةدح والثنةةاء والطمع فيما عند الناس، إلا كما يجتمع الماء والنار "( ). والداعية الذي يمرن نفسةه علةى الإخةلا ، ويربيهةا علةى الترفةع عةن الغايةات الذاتيةةة، والمنةافع الشخصةةية يصةةير الإخةلا ديدنةةه في أعمالةةه كلهةةا، وتصةةرفاته جميعهةةا ، قةةال الله تعةةالى: {قُاا ْ لِنَّ صَاالاَتِي وَنُسُاامِي وَمَحْيَااا َ وَمَمَاااتِي لِلَّااهِ رَهِّ الْعَااالَمِينَ * لاَ شَاارِيبَ لَااهُ وَبِااذَلِبَ أُمِاارْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ } ( ). قال صةاحب المنةار"فتةذكر أيهةا المةؤمن أن الةذي يةوطن نفسةه علةى أن تكةةةون حياتةةةه لله ومماتةةةه لله، يتحةةةر الخةةةير والصةةةلاح والإصةةةلاح في كل عمل من أعماله ويطلب الكمال في ذلةك لنفسةه ليكةون قةدوة في الحق والخير في الدنيا، وأهلا لرضوان الله في الآخرة ثم يتحر أن يموت ميتةةة مرضةةية لةةه تعةةالى فةةلا ةةر علةةى الحيةةاة لةةذاتها ولا يخةةاف المةةوت ( ) هدايةةةةةةة المرشةةةةةةدين إلى طةةةةةةرق الةةةةةةوعظ والخطابةةةةةةة ، الشةةةةةةي علةةةةةةي محفةةةةةةةويح، ط/3،دار الاعتصام، القاهرة : 13 م، 5،4 بتصرف . ( ) سورة الأنعام ، الآيتان: 1 ،15.

الاستغفار في حياة الدعاة مناقبه وخلافته 68 فيمنعةه الخةةوف مةةن الجهةةاد في سةبيل الله لإحقةةاق الحةةق وإبطةةال الباطةةل وإقامةةة ميةةزان العةةدل والأخةةذ علةةى أيةةدي أهةةل الجةةور والأمةةر بةةالمعروف والنهةةي عةةن المنكةةر فهةةذا مقتضةةى الةةدين يقةةوم بةةه مةةن يأخةةذه بقةةوة وقةةد أمةةر الرسةةول  بالتجريةةد في التوحيةةد والةةراءة مةةن الشةةرك ا لَّةةي والخفةةي فلا يعبد الرب إلا ا أمر دون أهواء الأنفم ونظريات العقةول وتقاليةد البشر( ). إن الداعيةةةة النةةةاجح في دعوتةةةه هةةةو الةةةذي ةةةر أن تكةةةون أعمالةةةه خالصةةة لله عةةز و جةةلَّ لا يشةةو ا ريةةاء ولا سمعةةة ولا منفعةةة ولا مصةةلحة ذاتية. "إن أي عمةةةةةل لا يتصةةةةةةف بالصةةةةةةلاح والقبةةةةةول حةةةةةةتى يكةةةةةةون علةةةةةةى الشةةريعة ، ويكةةةون خالصةةةا لله وبنةةاء علةةةى هةةةذا فيجةةب علةةةى الةةةدعاة أن يقصةةةةدوا مةةةةن دعةةةةوتهم وجةةةةه الله وأن تكةةةةون جميةةةةع تصةةةةرفاته م وأعمةةةةالهم وسةةةةلوكهم الاجتمةةةةاعي علةةةةى وفةةةةق شةةةةريعة الله ، وأن اسةةةةبوا أنفسةةةةةهم بشةةةةةكل دائةةةةةم وأن يتسةةةةةاءلوا مةةةةةاذا يريةةةةةدون مةةةةةن تبليةةةةة الةةةةةدعوة؟ ومةةةةةاذا يقصةةةدون مةةةن دعةةةوة النةةةاس؟ وأن ينظةةةروا إلى أفعةةةالهم هةةةل هةةةي مطابقةةةة لأقوالهم ولسةان حةالهم؟ فالةدعاة إلى الله إذا أدركةوا هةذه الحقةائق سةاروا صةةادقين في درب الإخةةلا ، ومضةةوا نلصةةين في طريةةق الةةدعوة وحقةةق ( ) تفسةةير المنةةار، الإمةةام محمةةد رشةةيد رضةةا ، ط/ الهيئةةة المصةةرية العامةةة للكتةةاب ، القةةاهرة : 135م، 8 / 3،1.