كتاب الضعفاء – ج 2

للإمام@بطجعفرالعقيلما1 1 6/1 394-وحذثييالحسينبنعبداللهالذارعالبصرفيقال: سمعتأباداودال@جستاضيئيقول:حخاجبننصيرتركواحديثه 1) وقدرويفياقتصاصالجفاءمنالقرناءصالنبيئنج@بغيرهذا الإسنادعنأبيذروأبيهريرةوغيرهماأببأ@أسانيد صالحة، 2) 053(أدتسطق)أحباجبنديناليالواسطيئ )( 1 395/ثنااعبداللهبنأحمدب@حنبلقال:سألتيخنىبنمعين عنحخاجبندينار@ر/1 /50فقالواسطيئ.وقالبيدهيحزكهاكأنه قلتليحيى:قدحذثعنهشعبة؟قال:نعم 4) ومنحديثه: 1 396/2-ثناهمامحفدبنإسماعيل،ثناإسحاقعيسىبنالظئاع، ثناعنبسةبنعبدالواحد،ثناالحخاجبندينار،عنأبيغالب،عن أبيأمامةقالقال:رسولالله:@@اماضلقوثمبعدهذىكانواعلنه 1)التهذيب@ذيب "2/1 83). (2)شأر،. )@(ترجمهالذهيفي " المغني "1 31 51وفي " الميزانا1 7321وقالابنحجرفي " التقريب،1 1 331لابأسبه،ولهذكرفيمقدمة@سلما. 3)كذافيأر،،و9 العللومعرفةالرجالا. 4)" العللومعرفةالرجال!389 41

إلاأوتواالجدل" ثئمقرأ:@ماضربوهلكا، خصحمون@ 1) لايتابععليهيعرفولاإلابه، -حتابللضعفاء جدلأبل@قؤئم 3511أق،حمرانبنأخوأعين،عبدالملك،كوفط 1 397/احذثنامحفدبنعيسىقال:حذثناصالحننأحمدقال: حذثناعليئبنالمديييئقال:سمعتسفيانتقول:كانواثلاثةإخوة: عبدالملكبنأعين،وصرانبنأعين،وزرارةبنأعين،كانواشيعة، وكانأشذهمفيهذاالأمرحمرانبنأعين ها2 /13-حذثنامحفدبنعيسىقال:حذثناعئاسقال:سمعت 1) (2) 1 (3) أخرجهالزمذي35621رابنماجه 0 5وأحمد5/522)والحاكم36741 والطبرافي7/322والبيهقيفي " شعبارممان"6(34)منحديثحجاجبن ديناربه. قالالزمذي:@ذاحديثحنصحيح،نعرفهإنمامنحديثحجاجبندبنار، وحجاجثقةالحديثمقاربوأبوغالباعهحزور،. وقالالحاكم:@ذاحديثصحيحالاسنادولميخرجاط،ووافقهالذهي.هذه الزجمةبتمامهامنأر،. ترجمهفيالبخاري "الضعفاعا1 4 0 1وابنعديفيدالكامل "0481.6 وابنشاهنفي " تاريخام@اءا@فاءوالكذابين "1 531والذهيفي " المغنهي،1 74 41وقالابن حجرفي " التقريب "1 5221ضعيفرميبالرفض،. ا الجرحوالتعديل "وقالأبوعبيدالآجرىعنأ@داودعنحامدعن سفيان،قال:لممثلاثةإخوة:عدالملكبنأعنصزرارةبنأعينوحمرانبنأعين، روافضكلهم،أخبثهمقولاعدالملئما." التهذيبين6.

للإمام@بمجعفرالعقيلما1 1 يححىبنمحينقال:حمرانبنأعينوعبدالملكبنأعينليسابشيئء 1) 3/1 399-أحدثييأحمدبنمحمود،ثناعثمانبنقال:سعيل! سألتيحعصبنمعينعنحمرانئنأعينفقال:ضمعيف، 12(3) 3521خريثبنأبيحريت سمعابنعمر 1 4 0 0/احذثناآدمبنموسىقال:سمعتالبخاريقال:حريث ابنأبيحريث،سمعابنعمروزيدبنحارثةوأباإدرشىوقبيصةبن ذؤيب،روىعنهيونسبنحلبسفيالضرف،قالهأبوالمغيرةعن الاوزافي،لايتابععليه 4) (1)"لتاريخابروايةالدوري1 6381). (2)منأر،. 3)" التاربخ " بروايةالدارمي2 561 (كاأترجمهفيالبخاري(الضعفاء)9 0 1وابنحبانفي " المجروح@لن،2 6 11واننعدي فيدالكامل "أموابنفيالجرزيلالضعفاءوالمزوكن "79 11والذهيفي " المغني،141 35وفي " الميزان@ا7861وابنحجرفي "لسانالمينان،12392 (4)"الفعفاء،891ودالتاربخالكبير"3/7

1 1@تلللضعفاء 353يأختتق،حريثبنأبطمطير،كوفئ 1 4 0 1/احذثنامحفدبنعيسىقال:حذجمابنعمروعليئقال:لم أشمعيحصولاعبدالزحمنيحدثانعنحريثبنأييمطربشيئءقظ1) @140/2-حذثيثي3مبنموسىهال:سمعت البخارفيحريثقال: ابنأبيمطر-ولمحال:ابنعمر-ليسدا@قوفي 2) 354يأبخمدت،أحريثبنالشائب عنالحسن. ولايتابمعلىحديئه، 1 4 5 3/ثناها إبراهيمبنمحمد،ثنا مسلئمثنإبراهيم،ثنا حريثبنال@ائب،ثناا@سن،برطاحمرانئنأبانمولىعثمان، (@ي) 2) (، ترجمهالبخاريفي "الضعفاء،9 11والنسائيفي ةالضعفاءوالمتروكن"1 2 0 1وابن حبانفي 9 المجروح@لن ".@26وابنعديفيإالكاملا3861وابنشاهنفي قاريخأيحاءا@فاءوالكذابين،1 5811 591وابنالجوزيفيإالفعفاء والمزوكيئ"7931والذهىفيلح@ لمغني،1 3571وفي " الميزان،11 790وقال ابنحجرفيال@لعريب "1 921الح:اضعيف." "ا لجرحوالتعديل "3/2 64و(المجروحين،1/26 "الضعفاعه9 0 1وفيول لتاريخالك@ر"3/71فيهنظر". ترجمهابنعديفي " الكامل،3871وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكين،17921 والذهىفي " المغني "35 51اصأ،وفي " المينات1 7871وقالابنحجرفى" التقرب " 1 1 9 0 1صدوقيخطئ-."

للإمام@بمجعفرالعقيلط1 1 عنعثمانابنعفانقالقال:رسولاللهجمز:داكل@شئيءفضلعن ظلبيت،وجرف 1) أخبز،وثوبيواريعورةابن7فليس لابن7فيهحق لما 3) 2 /1 4 04-ثناعبداللهقال:حذثييبعضأصحابنا،حذثييأحمد ابننصرالخزافيقالةسألتالئضربنشميلعنحريثبنال@ائب فقال:بينالمطيعوبين1المد@برالعاصي، 4)() وقدرويفيهذاالمعنىعنالنبيئ!جمأرب)بغيرهذاالقفظ، والزوايةفيهأ@ضاثين6)) (7) (1)الجرف:إكسرالخبزاليابسالذيليسبلينولامادوم ."وانظر: 9 كريباالحديث) للخطابها1/1 79). (2)فيأر،: د جر"،والتصريبمنصاجعالتخريج. 3)أخرجهأحمدفي 9المسند1/62وأبوالشيخفي " طب@قاتالمحدثينبأصهان،3/25 وابرعاكرفي " تاريخدمشق "15/1 741 73)منحديثحريثبنالسانببه. 4)سقطمنأر،.وأثبتناهمن " العلل." 5)" العللومعرفةالرجالا1 5781 (6)كذافيأر،والجادة:"لينة!. 7)هذهالزجمةمنأر).

1 1 8حتابالضعفاء 3551يأدتص،حنشبنائمعتمرأبوالمعتمر،كوفط 1 4 5 5/أحذثييآدمبنموشىقال:شمعتالبخارفيقال:حنش ابنالمعتمر،أبوالمعتمرالكناخيئ-وقالبعضهم:حنث@بنزبيعة-شمع عليا،أبأ،روىعنهسماكبنحربوالحكمبنعئثبة،يتكفمون فيحديثه 1) 356يأت@،حارثةبنأبيالرجال،مدييط 5) 1 4 0 6/احذثنامحفدبنعيسىقال:حذثناعئاسبنمحفدقال: شمعتيحعصبنمعينيقول:حارثةننأبيالزجالضعيفأ قال)*(ابنحجرفي " التقريب،1 5861" حثبنالمعتمر،ويقال:ابنربيعة، حنث@إفويقال:بنربيعةبنالمعتمر،إضهماويقال:اثنانها،ونقلفيالمزيقهذيبالكمال "7/435)عنعليبنالمدينيمايدلعلىأنهيفرقيهما. ترجمهالبخاريفي "الضعفاعا971والنسائيفي "الضعفاءوالمزوكن"1 661وابن حبانفي " المجروحن،2811وابنعديلحالكاملفي "5 5 0 1وابنالجوزيفي ل@لضعفاءوالمتروكن"1 0 4 0 1والذهىفي " المغنهط "1 8 0 11وفي 9 الميزان" 23681وقالابنحجرفي " التقريب،5861" صدوقلهأوهامويرسل.وأخطأ منعذهفيالصحابئ. 1)5الضعفاء961و(التاربخالكبير،@(99). (،ترجمهالبخاريفياالضعفاعا961والنسائيفىد@لضعفاءوالمزوكين،1 1 31وابنحبان في ة المجروحين"2781وابنعديفي " الكامل "3851وابنشاهنفي" تاريخاحماءالضعفاءوالكذابين "1 4 61وابنالجوزيفي(الضعفاءوالمتروت" 7311@ والذهنيإالمغني "1 2 621وفي " الميزان،59ا،،وقالابنحجرفى لالمريب،1 0691" ضعيفسا 2)" التاريخ " بروايةالدوري71 51

للإمام@بيجعفرالعقيلط 1 1 وقالفيموضعاخر:حارثةليسبثقة 1) احذثنيأحمدبنمحمود،ثناعثمانبنسعيد،قال:سألتيح@ عنحارثةبرأبيالرجالقال:ليس2( (3) 2 /1 4 07-حذثنيآدمقال:سمعتالبخارقيقال:حارثةبن أبيالزجال،اشمأبيالزجالمحفدبنعبدالزحمن،أصلهمديييئ،عن عمرة،منكرالحديث 4) ومنحديثه: 3/1 4 08-ماحذثناهعليئبنعبدالعزيزقال:حذثناالحسنئن الزبغقال:حذثناأبومعاوية،عنحارثةبرمحضدئ@عبدالزخمن، عنعمرة،عنعائشة،قالت:كانرسولاللهيبه@زإذاافتتحالضلاةرفع يديهحذووقال:منكبيهداسبحانكاللهثموبحمدك،وتباركاسمك، وتعالىجدك،إلهولاكيرللا )( 1)" التاريخ " بروايةالدوري1 54 81 (2)" التاربخأبروايةالدارمي 2371 (3)منأر،. 4!(الضعفاء9 51وأالتاريخالكبير)3/94). (5)أخرجهالترمذي2 431وابنماجه8561وابنخزيمة4 7 0 1وابنعدي وإسحاقبنراهويه1 0 0 0 1@نحديثأبمعاويةالضريربه.قال الترمذي:@ذاحديثلانعرفهمنحديثعاثثةإلاهذامنالرجهرحارثةقدتكلم فيهمنقبلحفظه.@

1 2 0 @تاب@لضعفاء 1 4 0 9/4-وروىعنعمرة،عنعائشة،عنالنبيئء@بر:إليسقعلى مالزكاةحتىيحولعليهالحول "1) ولهغيرحديثلايتابعأعليه، 2) فأفاالحديثالاؤلفقدرويمنغيرهذاالوجهبأساييدجياد 3) وأفاالثانيفلميتابعهإلاعليهمنهودونه 4) (1) (2) (3) (4) أخرجهابنماجه1 7921وابنعدي428/2)منحديثحارثةبه. قالالبوصيري:دإس@نادهضعيفلضعفحارثةبنمحمد،واقئمعروفمنطرق اخرى،. فيأر،: الحديثكد صلم3991موقوفاعلىعمربنالخطاب. وأخرجهأبوداود7751والترمذي2 4 21والنسائي2/1 32وابنماجه 4180وابنخريمة4 671منحديثأبيسعيدالخدريصرفوغا. أبووأخرجهداود7761والحاكم1/ 0 36)والبيهقى2/33)منحديثعائة مرفرغا أخرجهأحمد1/841(وأبوداود1 5731منحديثعليبنأيماطالبموقرنا عليه،والزمذى1631منحديثابنعمرمرنوغا،وأ632عليه،موقوفاوأحمد 31 0 /31)منحديثجابربنعبدالله.

للإمام@بىجعفرالعقيلط 357يأتق،حنظلةبنعبيد أبطصفية 1 2 اللهالشدودئ،ابنويقال: أكاناختلطفضعف، 1) 1 4 10/احذثنامحفدبنعيسىقال:حذثناصالحبنأحمد، حذثناعليبنعبداللهقال:سمعتيحعىوذكرحنظلةال@دوسيئ أبب،فقال:رأيتهوتركتهعلىعمد.قلتليحىكانقد اختلط؟قال:نعم 2) 2 /1 4 11-حذثنامحفدبن-عبدالزحمنحذثناقال:عبدالملكئن عبدالحميدالميمونيقال:سمعتأحمدبنيقول:حنبلحنظلة ال@دوسيئضعيف 2) 3/1 4 12-حذثناالخضرقال:حذثناهانىقال:سألتأباعبدالله )"(ترجمهالبخاريفي داالضعفاء"871والنسائيفي "الضعفاءوالمزوكينأ1 6 41وابن حبانفي " المجروحنا2 731وابنعديفيالالكامل)1 5381وابنشاهينفي " تاريخأحماءالضعفاءوالكذابين "1 621وابنالجوزيفي 9الضعفاءوالمتروكن، 4 21 0 1والذهيفي " المغني " في 51 518وفي " الميزان "23731وقالابنحجر في(التقريب "1 5921"ضعيفواختلففياسمأبيه،فقيل،عبداللهأو عبيداللهأوعدالرحمنأ 1)صنأش). 2)" الجرخوالتعديل،3/2 4

1 22حتابالضعفاء عنحنظلةال@دوسيئفقال:حنظلة!ومذبهاصوته،ثئمقال:ذاكمنكر الحديث،يحدثبأعاجيب 1) حذثعنأنسقيل:ياردولالله، أينحييأظبعضنالبعض 2) وعنأنسأنالنبيئ@كانيدعوفي القنوت 3) وعنشهر،عنابنعئاس:كانأر/1 /51رسولاللهجم! يمرأفيالفجر 4) وضغفه 4 1 3احذثنامحمدبنعيسىقال:حذثناالعئاسبنمحفد قال:سمعتيحىبنمعينيقول:حنظلةال@دوسيئتغيرفياخر عمره )( 2) (3) (5) التهذيبالكماله1/2 41). أخرجهالترمذي37281وابنماجه21 037وأحمد3/ماا)،وأبويعلى 4 28714 2891والبيهقي7(وعبدبنحميد1 7121والطحاويفي " شرحالمعافي "4/281وابن2/4 22)منحديثحنظلة السدويصيبه. قالالييهقي:(وهذاينفردبهحنظلة السدوسي،وقدكاناخلط،تركهيرالمطان لاختلاطه،واللهأعلم ." وقالالزمذي:(حديثحسن." قلت:وصححهالشيئالألبافيفي " الصحيحة،1 6 0 1وذكرلهشاهذا. أخرجهابقعدي63/512/224(والخطيبفيدتاريخمهلمن حديثحنظلةبه. أخرجهابنعدي2/4 22سنحديثحنظلة المدوصيبه. وقال:ادانماأثكرلأنهرواياته؟كانقداختلطفي@خرعمره،فوقعالإنكارفىحديثه بعداختلاطه." اانرفي)بروايةالدصري31كثي،

للإمام@بيجعفرالعقيلط1 2 5/1 4 14-حذثناادمقال:سمعتالبخارفيقال:حنظلةبن عبيدالله،أبوعبدالزحيمال@دوسيئ،يعذفيالبصرئين،عنأنس وشهر،روىعنهحفادبنزيدوجريربنوهشامحازمبنحسان،نسبه ابنالمبارك،قاليحىالقظان:رأيتهوتركتهعلىعمد؟كانقد اختلط 1) 3581أبخ،حمزةبننجيح،بصرفيأمعتزيتيتركأ 2) 1 4 15/احذثييادمبنموسىقال:سمعتالبخارقيقال:قال موسىبنإسماعيل:أكان، 3) حمزةبننجيحمعتزلثا 4) أب 1(الضعفاءا861والتاريخالكبير"3/43). (،ترجهالبخاريفيد@لفعفاء)أمه،،وابنعديفي 1 الكامل "1 5 031وابنالجوزي في @الضعفاءوالمتروكنا1 5 2 5 1والذهيفي " المغني "1 7571وفي " الميزان" 91 023وقالابنحجرفي 9 التقريب "51451@ لينرميبالاعتزالأ. 2)منأكا،. 3)أشارناسخأظ،@لىسقوطماينالمعقوفينمنحماهانسخةأس،. 4)9الضعفاء871والتاريخالكبير"3/25).

1 2حتاب@لضعفاء 3591يأت،حمزةبنأبطحمزةالئصيبط،وهوحمزةبن مئمون 5) 2 /1 4 16-حدثنامحفدبنعيسىحذثناقال:عباشقال:سألت يحيىعنحمؤةالنصيبيفقال:ليسبشيئء 1) 3/1 4 17-وحدثنافيموضعاخرقال:حذثناعئاشقال:سمعت يحىقال:حمزةبنأبيحمزةالجزرفيليسفلسايسوى 3) 1 4 18/4-حدثيي3مقال: أبيحمزةالئصيبيئمنكرالحديث 3) ومنحديثه: سمعتالبخارفيقال:حمزةبن 1 4 19/5-ماحذبهاهيحيىبنعثمانبنصالحقال:حذثناعليئبن أ*)ترجمهالبخاريفي "الضعفاءا891والنسائيفي "الضعفاءوالمزوكين،1 391وابن حبانفي " المجروحيئا2821وابنعدي@ب ة الكامل "205@والدارقطنيفي (الضعفاءوالمتروكين،1 821وابنشاهنفي " تاريخأحماءالضعفاءوالكذابين) 1 431وابنفيالجوزي ةالفعفاءوالمزوكين"1 0 1 81والذهىفي " المغنهط، 1 7481وفيأالميزان "2 2 991وقالابنحجرفي " المريبعا1 5 1 91دمزوك متهمبالوضع،. 1)دالتاريخبروايةالدوري 5 0 4 0 1وفيه"حديثهلي@لثي عا. 2(التاربخابروايةالدورى54 0 91 (3)"الضعفاءأمه،،و(التاريخالكبير،3/53).

للإمام@بمجعفرالعقيلط 1 2 معبدبنشذادقال:حدثناخالدبنأحئان)عنحمزةبنميفون، عنأبيالزبير،عنجابرقال:قالرسوذاللهلمجإ:@اتربواالكتابف@ته أعظمللبركةوأنجحللحاجةدا 2) لايحفظهذابإسنادالحديثجئد 3) - @كل@ح@@@@ص 1)فيأر،: 9حبان، 2)أخرجهالزمذ@2713)منحديثحمزة.وقال:@ذامنكرلانعرفهعنأ@الزبير إلاهذامنالوجه،وحمزةقال:هوعنديابنعمروالنصييوهوضعيففي الحديث." أخرجهابنعساكر45/310وابنفيالجوزي " العللالمتناهية،1/90)من حديثبنعمرأبيعمرعنأببالزبيرعنجابر وأخرجهابنماجه37741منحديثأبأحمدالدمثقيعنأي@الزبيرعنجابر وأبوأحمدالدمشقيمجهولصنشيوخبقيةالمجهولين. وأخرجهابنعساكر65/369وابنحبانفي " المجروحنا1/1 34)منحديث ابنعباس. وأخرجهابنالجوزيفي،العللالمتناهيقا1/91)منحديثأبيهريرة. قلت:حمزةالنصيبىيضعالحديثكماقالابنعديوغيره،وفيإعادابنحبان: إسحاقبنإبراهيمبننسطاسيضعالحديثأيضا. وباقيالأسانيدلاتخلومنمتهمأووضاع. وقالالفتنيفياتذكرةالموضرعات،:(موضوع ." وقالالشوطيفي "الدررالمتزظ:"أسانيدهضعيفقا. 3)فيأش،:الايحفظهذاالحديثإلاب@سنادمدخول."

1 2حتابالضعفاء 36 0 يحمزةبنإسماعيل 1 4 20/احذثناالحسنبنالعئاسالزازفيقال:حذثناحفصبن عمرالمهرقاك@قال:حدثناحمزةبنإشماعيل،عنأبيخيثمة،عق سماك،عنجابربنسمرةقالقال:رسولالله@@رو:دامنبنىبناء فلبدعمعلىجارهجدارلما 141414 231/2-4-رواهالثورفيوزائدةوشريأعن لسماك،عنعكرمة،عنابنعباس،عنالئبيئ@رنحوهأ ا) أوهذه الزوايهأولى، 2) 36 1يأم دلر،أحفزة،أبوعمرالعائذي 1 4 24/ا حذثينيأحمدمحمود،بنبرطاعثمانبنسعيدقال:سأنت يح@صفقلت:عوفعنحمزةأبيمنعمر،حمزة؟قال:شيخلا ءهص0(3) يعر 8)ترجمهفيدالميزان "22 9 41وابنحجرفي "لسانالميزان "31 081 (1)أخرجهابنابشيبة23 5371منحديثسفيان. 2)منأر،. )*(ترجمهابنعديفي(الكامل)5 0 41رابنالجوزيفيدالضعفاءوالمزوكا 6110 1والذهيفيد@ لمغني "1 5 1 76وفي " الميزانها41123وابنحجرفيالسان الميزان)3 0361وقالفي " التقريبا" صدوق"،وحماهفقال: ة حمزةبنعمرو،.وكناهبعفهمبأ@عمرو (س)أالاريخ " بروايةالدوري2321

للإمام@بطجعفرالعقمل@ وهذاالحديث: 1 2 1 4 252 /1 4 26-ثناهمحمدبنإسماعيلوبشربنموسى، قالا:ثناهوذة،ثناعوف،عنحمزةأبيعمرالعائذي،علقمةعنبن وائلالحضزمي،عنأبيهقال:شهدترسولاللهجمرحينجيءبالزجل القاتلفي نسعة 1) يقاد،فقالرسولالله@ح@!أر/51/ب،لوفيالمقتول: @اأتعفو؟ لماقال:لاقال:"لمجأخذدية؟داقال:لاقال:"قال:أفتقتله؟، نعئم.قال:@ا اذهب@ دافلفاذهببهوتولىمنعندهقالأتعالى،: @ا أتعفو؟!قولهمثلالأول،وقالفيالمقتولمثلقؤلهالأؤل،ثلاث مرارقال:فقالرسولاللهجم!عندالزابعة: @اأماإتكإنعفوتيبو بإثمكوإثمصاحبكافتركه،فأنارأيتهيجزنسعته2( (3) 36 2يحفزةبنالمنقر@ب،واصلبصرفي عنقتادة. 1)الننحعةسيرمضفرريجعلزمافاللبعروغيره "النهايقا(نسع). 2)أخرجهالشائي4 72 41منحديثعوفبه. مسلموأخرجه0861@شحديثحماكبنحربعنعلقمةعنأبيهبه. 3)مابينالمعقرفينقادةمنأفماوأر،. )"(ترجمهالذهبىفي " المغني، 1 7591وفي " الميزان)21231وابنحجرفي "لسان الميزان"3 0341

2 8@حتابالضعفاء مجهولفيالزواية،وحديثهغيرمحفوظأمنحديثقتاثة، 1) 1 4 27/احذثنامحمدبنإسماعيلقال:حذثناإبراهيمبنيعقوب قال:حذجمامحفدبنشعيدالقرشيئحمزةحذثناقال:بنواصل المنقرفي-وكانيلزممسجذأبلم1 43/حفادب،بنيسلمة،وحفادأمرنا أنبمتبعنه،حذجماقتادةقال:حذثناأنسبنمالكقال:بينانحن حولرشولالله@يهإذقال:" أتا:مميجبريلفييدهكالمراةالبيضاء،في وسطهاكالنكتةالسوداء،قلت:ياجبرئ@لماهذا؟قال:هذايوم الجمعة،يغرضهعليكربكليكونعيذالكولافتكمنبغدك.قلت ياجبرئ@ل:فماهذهالنكتةال@وثاء؟قال:هذهال@اعةتقوميومالجمعة، وهوسيدأيامالدالنيا،ونحنندعوه(بؤمالمزيد)،قلتياجبرئ@ل:ولم تدعونهيومالمزيد؟قال:لأناللهتباركوتعالىاتخذفيالجئةوالمحئا أفيحمنمسكأبيض،ف@ذاكانيؤأالجمعةنزلرثناتباركوتعالىعلى عرشهإلىذلكالوادي،وقدح@العرشبمنابرمنف@بمكثلبما بالجؤهر،وقدحفتتلكالمنابربكراسئيمننور،ثمئوذنلأهل الغرفات،فيقبلونكثبانيخوضونالمسكالركب،إلىعليهمأسورة الذهبوالفضةوي@ابالحرير،حئىيتناهواإلىذلكالوادي،ف@فا اطمأئوافيهجلوسابعثالله إليهمريخايقاللها:(المثرة)دثارتينابيعانمسك الا"بيضفيوجوههموهنموثيابهم،وجباههميؤمئل!جزد 1)منأر،.