كتاب الضعفاء – ج 2

للأمام@ماجعفرللعقيلي32 1 حذثنابشرننغمر،قال:فصنتإلىيؤما،شغبهف@فاهويثولم:ت@بفغون عنيمالنمأبمفنمبهأمقسمعنيمنكنمأفعييالزبيعننضببح3واللهلا أحذثكتمبحديثحئىتأتون 1) الزبيعأبنصبيح، 2) فيهذبون 3) أتفسكنم،إنفيالزبيعخصالايمون )"( ييالزجلانخضلةانواحدةمنها فيسود 842/2-حذثنامحفدننأثرب،قال:حذثنامخمودنجنغنلان، قال:حذثناأبوداود،قالقال:شغبه:لقذبلغالزبيعنجنصييح مالنم ينبلغالآخنف.قالمخمود:بغنيييالازيفاع@بب،. 1 843/3-حذثف3منجنمونسى،قال:سمغتانبخارفي،قالقال: يىأبوانوليد:كانالزبيعيدفى،وكانانمباركأشذتذليامته )( 4 /1 844-حذثنامحفدئنزكرتا،قال:حذثنائحفدئنالمثنى، قال:ماسمغتيخىحذثعنالزبيعننصبيحشحناقط،وكان عندالزخمنيحذثعته 1 845/5-حذثناعنداللهنجنأخمد،قال:حذثنينجنأخمدإنراهيم 1)كذافيأظ،والجادةوأر،،لتأتوا،. 2)منأر،. 3)كذانيأظ،وأر،،والجادةدفتكذبوا،. 4)فيلر،:5 تكرت 5)" الكامل "(كم32

حتابلضعفاء الذزرييئ،قال:حذثناحخافي،قال:سأئتشغبهفاقفت:أثهماأحث إلنك:مبارذأوالزبيعننصبيح؟فقال:مباركأحثإليئ منه 1) 1 846/6-حذثناأمحفدنجن، 2) إشماعيل،قال:حذبرطاننالحسن عليئانخفوا@يئ،قال:حدبرطاعلى،قال:جهذتبيحىأنيحذثني بحديثالزبيعفأبىعليئأظب،. 7/1 847-حذثنامحفدننعيسى،قال:حذثن!عفروننعليئ،قال: عندكانالزضىيحدثعنالزبيعننوكانصبح،يضىلايحذث عنه )( 8/1 848-حذبرلامحفدننعيسى،قال:حذجماعفروننعليئ، قال:شمعتعفانتقول:أحادي@ثالزبيعمقلوتةكفها 3) (1)دلعللومعرفةالرجا@ا86715 07 0 1وعنهابنأبحاتمفيول لجرحوالتعديل " 21)منر، 3)5 الجرحوالتعديل،3/4 64).

للإمام@بيجعفرالعقيلي32 4 87لاتق/الزييعننبذرالشعدفيالتميمئويقال:علئلة انبصري 849/احذثنامحفدبنعثمان،قال:سئليحعىأبنمعين، وأناأشمع،عنالزبغبنبدر،فقال:كانضعيفا 2) 1 850/2-حدثنيآدم،قال:سمعتالخارفيقال:الزبيعننبذر ء:ءلجصصير3) ضعمهلتيبه 3/1 851-حذثنامحفدننعيسى،حذثناقال:عئاسققال:سمعث يضىيمول:ربيعننبمربشيئءليس 4) ومقحديثه: (،)ترجمهالبخاريفي "الضعفاء"1 1 91والنسانيفي "الضعفاءوالمتروكن،2 0 5 1 وابنحبانفي " المجروحنا3361وابنعديفياالكامل "6 5 11والدارقطنيفي لالفعفاءوالمزوكيئ "2 1 71وابنشاهنفي " تاريخأحماءالضعفاءوالكذايين، 9211 0714وابنالجوزيفيدالضعفاءوالمزوكين،1 3121والذهيفي " المغنهط "871 0 1،،2 0437وفي(الميزان@ا1 0 27اهاه،،أابنوقالحجرفي 5التقريب "1 8931@زوك." 1)منأر،. 2)"المجروحين،1/297). (3)5 التاربخالكبيرا(ع@لم279). (4)5 التاريخ " بروايةالدوري2761ك

@ا32حتابالضعفاء 1 852/4-ماحذثناهبشزبنفوسىالأسدفي،قال:حذثنايحى ابنأبأ،إشحاقال@يلحيييئ،قال:حذبرطاالزبيعبنعنبدر، أبيه،عنجذه،عنأبيموسى،قالقال:رسولاللهب@وو:د@ الاثنالق فمافوقهماجماعةا 1) وفيفضلالجماعةأحاديثثابتة1الإسناد، 2) بألفاظمختلفة. 4 881)-ربغئنبرةبصري )@( كانيرىالقدرويدعوإليه 1 853/احذثنامحضدئنخزيمة،حذثناقال:سعيدبنأوس أبوزيدالئحوفي،أرحذثناقال:الربيعئنبزةقال:سمعت الحسن@الويقول:نسيعبذحختهيومالقيامةاللهللقنهحتىيخبزبها" 1) (2) (*) أخرجهابنماجه9721وأبويعلى72 231والحاكم4/137والدارقطني1/2 85)منحديثالربغبنبدربه. وأخرجهالبيهقي69/3)منحديثبثربنمويىبه،رحماهعليلةبنبدر وأخرجهعبدبنحميد567وحماهعليلةبنبدربه. قالالبوصيري: 5 الربغضعيفانوولده" صنأر،. ترجمهفي " المغني "2وفي 9 الميزان "11273وابنحجرفي "لسان الميزان!33941 ومادةالزجمةفيذلكمأخرذةمنالعقيليفحسب.

للإمام@بيجعفرالعقيلي32 2 /1 854-حذثنامحفدننعيسىقال:حذثناعمروننعليئقال: سمغتمعاذننمعاذيقول:صفيتخلفالزبيعننبزةأناوعمرنن انهيثمالزقاشيئ،فأخبرنيعمرأئهأذركتهالضلاةمعهمزةأخرى،قال: فصفيت،فلفاسفمقعدتأدعو،فقال:لعفكمفنتقول:إاللهئم اعصميي"؟قالمعاذ:فأعدتتفكالضلاةأبغدأ 1) عشرينسنة. 3/1 855-أثناعبدالعزيزبنمحفدبنعبيداللهبنعقيلالهلافي، قال:قرأتعلىهلالبربخمىالزازفي،ثناكلثومبنكفثومالنميرفي، ثنايحىبنمبشرأومي@ر،قال:جاءالؤبيعبنبزةسؤارإلىمعافرأة كأئهيعينها،فقاللهسؤازحيثصارإليه:ربيع،يا ماجاءبكمعهذ9 انمرأة،وأنتتزعمأثكتصنع ماتشاء؟فقال:جئ@معهافقالسؤاز: أخبركماجاءبك3جاءبكقدرالله، 1) قالوليسيعلمللؤبيعمسنذ،دائمايروىعنهمقظعاثعنالحسن، وكلانملهفيالقصص. 1)منأر،.

32حتابا@عفاء 4 891ربيعبنسليمان 1) صاجبلمازة،أبصر@ب) 2) 1 856/احذثنامحفدبنعيسىحذثناقال:عثاسبنمحفدقال: سمعتيحىبنمعينربيعقال:بنسليمان 1) صاحبلمازةلي@ بشيئء 3) 4 9 0 يربيعة 4) بنالثابغة 6) عنأبيهعنعليئ،أبصرفي، 2) 1 857/ا حذثنيادمبنموسىقال:سمغتالبخارفيقال:زبيعة 2) (") (3) (*) فينسخةعلىأظ،: سقطمنأر،. ترجمهابنعديفي " الكامل "6 571وابنشاهنفي " تاريخأ-هاءالضعفاء والكذابينأ1 941وابنالجوزيفيالالضعفاءوالمزوكن"1 1 2 1 61والذهيفي " المغنيأ9 51 0 2رفيالالميزانها27391وابنحجرفي "لسانالميزان، 0 2134). وعدهم 9 ربيعبنصليمان" إلاابنحجرفعنده:أ الربغبينسليم وعندهذاالنسائيفي "الضعفاءوالمزوكن"1 991):" ربيعبنسليمانعنعمارة، ضعيفللا،ولعل " عمارماتصحيفاللازة"،بلهوالذيرجحهد. عليقاسمفي @دنهجأبالامامعبدالرحمنفيالنسا@الجرحواتعديل "4/1 646). @ا التارلخ لأ بررايةالدوري1 5 0 61). كانتفيأظ،:" ربيعأ،فوقها:وكب(ربيعقاوهوموافقلمافىأر،ومراجعالزجمة فأثبتناهاكذلك. ترجمهابنعديفياالكامل "6751والذهطفي " المغنى،2 1 581رفيد@لميزان، 27571وابنحجرفي 9لسانالميزان!34 1 31وعدهم(ربيعةجميعا:بن النابنة

للأماميبطجعفرالعقيلي32 اننالنابغةعقأبيهعنعييئ،قالانبخارفي:ولايصخحديثه 1) وهذاانحديث: 2 /1 858-حذثناهمحمدننإشماعيل،قال:حذثناعفان،قال: حذثناحفادبنسلمة،قال:أخبرناعليئبنزيد،عقزبيعةبنالئابغة، عنأبيه،عقعليئ،قال:نهىرسولاللهثك@حعنزيارةالقبور،وعق لحومالأضاحيئفؤقثلاثةثئمأئام،رخصذهابغد 2) أقالوييهذهالزواتةأسانيدأصلحمنهذا، 3)(4) @-، 2) (3) أه " الناربخالكب@ير"3/289). أخرجهالبخاريفي(التاريخالكبيرا3/289)معلفا،وابنعدى3/591)من حديثحمادبنسلمةبه. قالالبخاري: "لايصح،. وقالعدي:أابنطأ@كرمنحدشهإلاهذاالحديث." مكانمابينالمعقوفينفيأر،،ونسخةعلىأظ،:" وفيالحديثروابةمنكيرهذا الرجهبأسانيدصالحة" الروايةمنغيرهذاالإسنادفيأالصحيحين،:الب@خاري91117وصلم9771 ،فيأكماترجمةزاثدةوس: " ربغبنويقالبارق؟له:عثيلة.الحديثمزوك بمري ."وتالعبداللهعليفيلمحقيقهللعقيليلنيلهلرجةالدكتوراة: " وارىانه الربيعابنبدرالذييقالله:علبلة.تصحفعلىالنامخفحصلهذاالخلطا.

32 4 9 11)-أراشذأبوالكميت حتابالضعفاء 1 859/احذثنيادمبنفوسىقال:سمعت البخارفيقال:راشذ أبوالكميترأىابنعمر،يعرفبحديثواحلإ 1) -186/2-ثناالحسنبنعليئب@زيادالزازي،ثنايحيىبنالمغيزة، ثناجريرقالقال:أبوالكميت:دخلتعلىخالدب@عبداللهفقال: حاجتكأباالكميت؟ففلتله:ماشألتعربئاحاجةقظ.قالجريز: كانأبوالكميتقذافاللمحصنات) 2) 4 9 21يراشدبنمعبل!الئكفيئ عنأنىأبصريمأ، 3) (@) 21) (@) (3) ترجمهابنحبانفي " المجروحن"13371صعنده:" أبومكيث"-،وابنعديفي لالكاملا6711وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمتروكين"1 1 991والذهيفي " المغنيأ2 071وفيه(أبوالكميتأوأبوعيته-،وفيلاالميزان)271 11)- وفيه@ا أبوالكميتويقال:أبومكيط-،وابنحجرفي 9اللان"33721رذكرفي كنيتهمايوافقمافي " المغني " " التاريخالكبير"3/2 92). هذهالزجمةم@أر،وهيمختمرةفيأش،. ترجمهالنسائيفي "الفعفاءوالمتروكن)ا)،أمهوابنحبانفيإالمجروحين،3381 وابنعديفي " الكامل،67 0 1وابنشاهيئفيأتاريخأحماءالضعفاءوالكذابين) 1 981" وابنابرزيفي "الفعفاءوالمزوكين!1 2 0 51رالذهيفيال@ لمغني) 0722وفيمالميزان "91270وابنحجرفىالسانالميزان "33 . 691 سقط@أر،.

لأمام@بمجعفر@لعقيلي 32 1 861/احذثنامحمدننعيسىأرب،قال:حذثناعئاسنقال: سمغتيحعصننمعين،قال:راشدبنمعبدضعي@ 1) ومقحديثه: 2 /1 862-حدثناهمامحمدننخزنمة،قال:حذثناعبداللهنن رجاءقال:أخبرناراشدبنمعبدالثقفيئ،عنأن@بنمالكقال:ما كانلباسناوفراشناعلىعفدرسولالله-@ي@مإلاانجلود. قال:لاإلايخفظعنه. 4 93لاراشذأبومسزة 2) العطارأ ولايتابععلىحديثه. 1 863/احذثنامحضدبنإسماعيل،حذثناقال:الحسنننعليئ 1انحفواضب،حذثناسعيدبنصلام1انعظارحذثناأبومسرة 4) العظار،قال:سمعتقتادةيحذثقال:سمغتأنسننمالكقال: 1(التاربخ "بروايةالدوري4 9 081 (2)فيأظ،:اأبوميسرة "وماأثبتناهمنأر،وهرموافقلمافي " الميزان،اللساناو"وشأقي فياخرالزجمةأنهجدأبيحىبنأبمسرة. (،)ترجمهالذهىفيدالمينان"1 3127وابنحجرفي ةل@انالميزان،33731وعندهما " أبوالزجمةومادةمرمامنالعقيليفقط. 3)سقطشأر،. 4)فيأظ،:" أبوميسرمهوانظرتعليقناعلىأولالزجمة.

33حتابالضعفاء قالرسولاللهجمإ:لا إذاويطأحدكمأخاهفليحسنكفنه، يبعثونلما،أو،قال:لايتزاورونفيكفانهتم لما 1) أبهه1/1 قالليسمنلهحديثقتاثةأصل. أوهذاالحديث: ف@نهم 1 864/2-حذثناهابنأبيمسزةوفيهذاروايةبإشنادجئدمنغير هذاالوجهعنجابر 2) وغيره، 3) أولانعرفلأبيمسزةحديثامسنداغيره. 1 (2 (3 أخرجهالخطيبفي " تاريخبغداد"9/80)منحديثسعيدبنسلامبه. وأخرجهالترمذي99 51وابنماجه1 4741)منحديثعمربنيون@عنعكرمة ابنعمارعنهثامبنعنحسان،محمدسيرين،بنعنأبتادةمرفوكااإذايلي أحدكمأخاهفيحسنكفنمه. وأخرجهالبيهقيفي"لشسعبط1 92 681منحديثمسلمبنإبراهيمالوراق،عن عكرمة،عنهثام،عنابنسيرين،عنأبيقتادةمرفوغابزيادة "ف@يتزاوروننهم فيها"،وم@لمبنإبراهيمضعيف،وكذبهابنمعين. وأخرجهعبدالرزاق1 62 081عنالثوري،عنهام،عنابنسيرين،قال:كان يقال:منوليأخاهفليحسكفنه،دانهبلغنيأنهميتزاورونفيأكفانهم. قلت:وهذاهوالصرابأنه@ن@رسلاتابنسيرين. والحديثذكر@الثيخالألبافيفي " الصحيحة"1 4 2 51بزيادة " ف@نهميبعثونفي كظنهم،وتزاورونفيأكفانهم!! أخرجهمسلم9431منروايةأيىالزبيرعنجابربنعبداللهمرفوعال@ذاكفن أحدكمأخاهفليحسنكفنمه. مابينالمعقوفينمكانهفيأر،:" وقدرويعنجابربنعناللهعدالنبىب@لمجرسناد صالح).-

للإمام@بمجعفرالعقيلي33 1 865/3-وقذحذثناأبويخعصننأبيمسزةعقجذهعقأبيمسزة، وهوجذه،مقظعاتعقأنسوغيرهممن@تقيمةإنشاءالله.وسعيدنن سلامضعيلى،فالحملعلىسعيدننسلام، 4 9 4@ىرؤخبنغطي@أالجزرفي، 2) 1 866/احذثيياللهعندننمحفدننشغدويهانمروزفي،قال: حذثناأحمدبنعبداللهبنبشيرالمروزفي،حذثناقال:سفيانئن عندالملك،قال:سألتاننالمباركعنروحننغطيفصاحب: " الذمقدزالذرهم!عنالنبيئ@،قال:جل@تإليهمخل@ا،فجعلت أشتحمىمنأضحابيأنير@يجالسامعهكراهيةلحديثه. وهذاالحديث: 1 867/2-حذثنابهروحبنانفرج،قال:حذثنايوسفبنعدفي، 1)منأر،. 2)سقطمنأر،. (،)ترجمهالبخاريفي "الضعفاء"1 2 0 1والنسائيفي "الضعفاءوالمتروكين،1 9 0 1 وابنحبانفي " المجروحن "34 0 1وابنعديفي 1 الكامل "66 0 1والدارقطنهطفي االضعفاءوالمزوكينا2 2 61وابنالجرزيفي "الضعفاءوالمزوكن،1 2 4 81 والذه@طفياالمغنهط "2 1 4 61وفي " الميزان "28 091وابنحجرفي "ل@انالمينان، 34 6 5 جميغا "فطيف"بالغنالمعجمة.

33حتابالضعفاء قال:حذثناالقاسمبنمالك،عنروحبنغطيفعنالزهري،عق أبيسلمة،عنابيهريرة،يرفعه،قال:@اتعاد 3) الصلاةمنقدر الدرهممنالذم لا3) ملا18/3-حذثيياثم،قال:سمعتالبخارفي،ياقول:هذاالحديث باطل،وروحهذامنكرالحديث 4) هلأ/أظأ،. ح@بم 2) (3) (4) فيأظما:" عطيفابالعن،وماأثبتناهمنوكتبأر،الرجال. فيأظ،:"يعاد"والمثبتمنأر،. أخرجهابن3/831(وابنحبانفيال@لمجروحين،298/1)منحديث القاسمبنمالكبه. قالابنعدي:إوروحبنكطيفرأيتهقليلالرواية،ولايعرفإلابحديثلتعاد الصلاةمنقدرالدرهم "،وضعفمجراه،ومقدارمايرويهشالحديثلي@ ابنحبان:"هذاخبرموضوعلاشكفيه،ماقالرسولالله@بئهذا،ولاروى عنه أبوهريرة،ولاسعيدبنالمسيبذكره،ولاالزهريقاله،واإنماهذااختراعأحدثه أهلالكوفةفيالإسلام،وكلشيءيكونبخلافالسنةفهومتروك،وتانله مهجورا. التاربخالكبير"3/3 0 8).

للأمام@بمجعفرالعقيلما33 4 9 5يتلمروحبنأسلم،أبوحاتيمائباهلح،أبضرفي، 1) 1 869/احذثنيادمبنموسى،قال:سمعتالبخارفي،قال: رؤحابنأشلميتكفمونذ4 (2) ومنحديثه: 1 870/ماحذثناهزكرئانجنيحى1الحفواضيئ،قال:حذثنا إسحاقبنإبراهيمالضؤاف،روححذثناقال:بنأ:لم،حذثناقال: حفادبنعنسلمة،ثابتأب/هها/ب،البناخيئوعليئب@زيدوعطاءئن ال@ائب،عنأبيعثمانالئهدكن،عنأبيموشىالأشعرفي،أنالثبيئ قال:أر/س/أ!"ألا11دئكهما 4) علىكنزمنكنوزانجنة؟لاحؤلولا إلاقوةبالله،. ولايتابععنعطاء )( ننال@ائبأعليه، 1) (1)سقطمنأر،. 8)ترجمهالبخاريفي ةالضعفاء،1 2 11والنسانيفي "الضعفاءوالمتروكن،1 931 وابنعديفي " الكامل "6631والدارقطنيفي(الضعفاءوالمزوكين،2 231وابن الجوزيفي "الضعفاءرالمزوكن "1 2 4 11والذهبىفي " المغني "2 1 361وفي (الميزان،أما27وقالابنحجرفيدالتقريب "1 971(ضعيف." 2)5 التاربخالكبير"3/31 (3)منأر،. 4)فيأر،:!لك،. 5)في@لىأر،:عطا@.

33حتابا@سفاء والحديثمنحديثأبيعثمانعنأبيموسىصحيخ، أجماعة) 1) عنأبيعنعثمانأبيموشى 2) 4 9 6يروحبنمسافير،أبويشير،كوفتي رواه 1 871/احذثناعبداللهبنمحفدبنسعدويهالمروزفي،قال: حذبرطاأحمدبنعبداللهبنبشيرالمروزفي،حذثناقال:سفيانبن عبدالملكقال:سألتعبداللهبنالمباركعنروحبنمسافر:لم حديثه؟تركتفأثنىعليهخيزا،ثئمحذثناقال:علقمةعنبنمرثدفي التسليمعلىالجنازةتسليمتين،فنظرتفيكتالب لهدارسفوجذتفيه تسليمة،ثئمانتسخبعدكتاباجديدا،فرأيتهبعدذلكفيأيديالثاس حديثعلقمةمرفوعاإلىالنبيئ:@دايسفمتسليمتئنلما،فخفتأن يكونحمل 3) الزجلعلىشيئء،وكانمشغولابالتجارةأش 1)فينسخةعلىأظإ:،حماد، 2)أخرجهالبخاري73861ومسلم41 027)منحديثعاصمالأحولوالتيمي وخالدالحذاءعنأببعثمانالنهديعنأبيموسىبه. )@(ترجمهالبخاريفي(الضعفاعا1 2 21والنسائيفي "الضعفاءوالمزوكين،1 921 وابنحبانفي 9 المجروحن34 11وابنعديفي " الكامل،66 11والدارقطنيفي "الضعفاءوالمزوكينا2 2 51وابنشاهينفي " تاربخأص@اءالضعفاءوالكذابينأ 1 961وابنالجوزيفياالفعفاءوالمزوكين،1 2 5 0 1والذهطفي " المغنيا4 8112وفي " الميزان "1 1281وابنجرفي "اللسان)34 621صأ وقالالدارقطنيوابنالجوزي: 9كناهلرينالمعطلأبا." 3)فيرر،:" خمل "

للإمام@بمجعفرللعقيلي 33 1 872/2-حذثناانخضرننداود،حذثناقال:أخمدننمحمد، قالقال:أبواللهعبدلأبيالأخوص:كيفحديثرؤحننمسافرعن أبيإشحاق3هيمقارتة3فقالأبوالأحوص:ماأفري،ماتركتله عنديحزفاواحداإلارمنتبه. 3/1 873-حذثنامحفدئنعيسى،قال:حذثناعئاس،قال: سمغتيحىننمعينروحقال:أبننمسافرضعي@ 1) 4 97لارؤحئنعطاءبنأبطميمونة،أبصرفي، 2) 1 874/اأثنااللهعندبنأحمد،سألتأبتعنرؤحننعطاءنن ميمونةةفقال:هومنكر3)1 (4) 1 875/2-حذثناعبداللهننأحمدبنحنبل،قال:سأنتيخمصنن 1)" التارلخبروايةالدوري133813522 (2)سقطمنأر،. )@(ترجمهالنسائيفي "الضعفاءوالمتروكين"1 9 11وابنحبانفي " المجروحين،34 41 وابنعديفي(الكاملا6621والدارقطنهطفيد@لضعفاءوالمزوكين،2 241وابن شاهنفيإتاريخأحماءالضعفاءوالكذابين "1 971وابنالجرزيفي(الضعفاء والمتروكنا6421@والذه@يفي(المغني "2 1 4 41وفي "الميزان،28 0 61وابن حجرفيلاللسان،34 571 (3)" العللومعرفةالرجال "392 61 (4)منأر،.

33حتابا@عفاء معين،عنروحبنعطاءبنأبيميمونة،لال:حذثعنهأبوثاود،وهو ضعيفالحديث 1) 3/1 876-حذثنامحضدبنعيسى،قال:حذثناعثاصن، سمعتيحىيقول:روحبنعطاءبنأبيميمونةضعيف 2) ومنحديثه: قال: 1 877/4-ماحذثنابهحمزةبنمحفدالجرجاخيئ،قال:حذثنانعيم ابنحمافىقال:حذثناروحبنعطاءبنأبيهيمونةقال:حذثناأبي،عن الحسن،عنسمرةبنجندبقال:كانرسولالله@زيسفمفيالصلاة قبالةتسليمةوجهه،فإذاسفمعنيمينهسفمعنيساره 3) والحديثفيتسليمهأداييده 4) ليكنة،والأحاديثالضحاحعنابن مسعودأوسعدبنأبيوقاص، )( أوغيرهم، 6) فيتسليمتئن. 1)@ العللومعرفةالرجمال "392 61 (2)9 اتارلخأبروايةالدوري39 4 71 (3)أخرجهابنعدي3/1 41)منحديثحمزةبنمحمدبه. 4)فيأر،:إأسانيدهاا. 5)منأر،. 6)فيأظ،:9 وكير@امناصةلذكرابنوحده،مسعودوماأثاهمنأر،.