كتاب الضعفاء – ج 2

للإمام@بطجعفرالعقيلط 2 891الحسنبنقتيبة 5) 1 كثير 1 72/احذثنامحفدبنبحرالواسطيئحذثناقال:الحسنبن قتيبةقال:حذثناشعبة،عنالأعمش،عنذكوان،عنأبيهريرةقال: قالرسولالله@ه:@اإذادعاالرجلامرأتهإلىفراشهفلمتجبلعئئها الملائكقا) 1) هكذارواهالحسنبنقتيبة. 1 1 73/2-وحذثناهمحفدأب/1 /1 20بنزكرئاالبلخيئقال:حذثنا بندازقال:أخبرنااننأبيعدفيحذثناقال:شعبة،عنالأعمش،عن أبيحازم،عنأبيهريرة،قالقال:رسولالله:!@ 9 إذادعاأحدكم امرأتهإلىفراشهفاصلتأنتجيءلعنتهاالملائكةحئىتصبح دا 3) أر 1 1 74/3-وهكذارواهالثورفيوجريروأبوعوانةوغيرهم. وهذهالزوايةأولى 3) 4 /1 1 75-وقدحذثنيجديقال:حذثناحخاجبننصيرقال: )"(ترجمهابنعديفي " الكامل)4 6 0 1وابنالجوزيفي داالفعفاءوالمزوكن،8561 والذهيفي " المغني "1 4 671وفي " الميزان "أكوابنحجرفي "لسانالميزان" 2 5861 (1)أخرجهالخطيبالبغداديفيأتاريخط105/2)منحديثالحسنبنقيبةبه. 2)أخرجهالبخاري 5 1 9 41ومسلم1 4 3611 2 21منحديثالأعمشبه. 3)وكذلكرجحهاالدارقطنيفي " العلل،11/لماا-1 99).

1حتابللضعفاء حذثناشعبةقال:قتادةأخبرنيقال:سمعتزرارةبنيحذثأوفىعن أبيهريرة،عنزسولالله@يهقال:@@باتتإذاالمرأةهاجرةلفراش زوجهالعئثهاحتىالملائكةتصبح دأ 1) قالشعبة:أشهدبهعليه. قال:ولايتابعحجافيعليه. 2 9 0 1يالحسنبنمحفدالبلخيئ منكرالحديث،لمال:كانقاضيمرو 1 1 76/احذثناجعفرننمحفدننقال:بريقحذثناإبراهيمنن مهدفيالمضيصيقال:حذثناالحسنبنمحفدالبلخى،عنحميد الظويل،عنأنسبنمالكقال:قالالئبيئ@لى:داماكاناللهليفتحلعبد بابالذعاءوبغلقعنهالاجاتة،باباللهكرممنذلك"3) 2 /1 1 77-حذثناصالحبنمقاتلحذثناقال:أييقال:حذثنا الحسنبنمحفد،قاضيمرو،حذثناقال:محفدبنعقعفرو،أبي 1)أخرجهمسلم1 43911 2 5 1منحديثشعبةبه. )@(ترجمهابنحبانفي ة المجروحيئ "2 1 71وابنعدىفي " الكامل "4 541وابن الجوزيفي "الضعفاءوالمزوكين"8621والذهىفي " المغنيا4711وفي " المينان"93711وابنحجرفي "لانالميزانما96152 21)أخرجهابنعدي2/322)منحديثالحسنالبلخي،واسشكره.

للإماميبيجعفرالعقيلط1 سلمة،عنأبيهريرةقال:نهىالئبى@أنيبالفيالماءالزاكد. جميعاغيرمحفوظين،لايتابععليهما أفاالاؤلفليسلهاصل،والثافيفقدرويعنأبيهريرةأبغيرهذا الإسناد، 1) بأساييدصحاحأب/1 20/ب، 2) أظ45/ب، 2 9 1 1يأتق،الحسنبنمحفدبنأعبيد، 3)اللهبنأبطيزيذ، مكئي عنابنجريج. لايتابععلىحديثه،ولاإلايعرفبه) 1 1 78/احذثنابكرننأحمدبنسعدونهالظاحيئقال:حذثنانصر ابنعليئقال:حذثنامحفدبنيزيدبنخنيسحذثناقال:الحسنبن فحفدئنعبئداللهبنأبييزيدالمكيئقال:قاليىابنجريج.يا 1)منأر،. 2)أخرجهمسلم1 281 1منحديثجابر،وأ282منحديثأبهريرة. 3)فيالنسخكلها:9عدامكبرا،والتصويبمندلالتقريب"،وكتبالرجال،وسيأتي علىالصوابعندبعدالمصنفقليل! )*(ترجها@زهيفي " المغني،4 7811وفيالالميزان "1 0941وقالابنحجرفي 5التقريب،1 2921ممقبول." 41)أشارناسخأظ،@لىأنمابينالمعقوفينعلهفينسخةحماهاأس،النحوعلىالتالي: " ولي@بمثهورالنقل"، وهيكذلكفيأر،.

حتابالضعفاء حسن،حذثييجذكعبيداللهبنأبييزيد،أ"لهسمعابنيقول:عئاس جاءزجلإلىالئبيئ@لأفقال:يارسولالله،إنيرأيتفيئهذهالليلة فيمايرىالنالمكأنيأصفي عندشجرة،قرأتوأنيال@جدةفسجدت، فرأيتالشجرةكأنهاسجذتبسجوديوهيئتقول: @ا اللهماكتبليبها عندكأجزا،وضععنيبهاوززا،واجعلهاليعندكذخرا@ا،قالابن عثاس:فقرأرسولالله@ ه السجدة،ثئم سمعتهمثليقولائذيأخبر الئبيئ@رعنقولالشجرة 1) قالألهذاالحديثأساييد@لمحنةطرقكفهافيهالين، 3) 2 9 21أت،الحسنبنمشلمبنصالحالعجليئ،بصرفي عنثابت. 1) (2) أخرجهالترمذي 5791وأ34 24وابنماجه531 0 1وابنخريمة5621 وابنحبانأهلا27والحاكم1/134والطبرافي11/1 29)1 2 621 وأبونعيمفي ةالحليقا2/1 64والبيهقي2/320)منحديثمحمدبنيزيدبن خنيىبه. فيأر،: "الحديثولهذاطرقأسانيدهالينة." ترجمهابنحبانفي " المجروحين1212@وابنالجوزيفيإالضعفاءوالمتروكين" 8271والذهبىفي " المغني "91 0 41411414841وفيالالميزان، 1 85611 86811 09 51وابنحجرفي ةلسانالميزان "1 1 0 2591126 وقالابنحجرفيد@لتقريب "1 2 541(مجهولاويسمىالحسنبنسلم،وقيل: الحسنبنسيار،وقيل:الحسنبنصاعبنمسلم.

للإمام@بطجعفرالعقيلط2 مجهوذفيالنقل،وحديثهغيرمحفوظ. وقدرويفي:@قلهواللهأحذ@وأحاديثصالحة(الاسانيدمن حديثثابت 1) وأفافي@إذازتزلت@،و@قلئأيهاأئنرون@، 1أسانيدهامقاربهذاالإسناد) 3)(4) 1 1 79/احذثناإبراهيمبنمحفدبنالعؤامالقومسيئ،بمكة، حذثناقال:محفدبنموسىالجرشيئقال:حذثناالحسنبنمسلمبن صالحالعجليحذثناقال:ثابت،عنأنسبنمالكقال:قالرسول الله-@يه:أب/1 /1 21@لمنقرأ@وابمزتزلت@عدلتبنصفالقرافي،ومن @قرأ:قلهواللهأحذ@وعدلتبثلثالقرافي،ومن@قرأ:فلجأئها أنحمرون@وعدلتبربعالقرافي دا )( 5) أخرجهالبخاري1350)منحديثأيسعيدالخدريوصلم062(2 612 62) منحديثأبهريرة "إنهاتعدلثلثالقرآن." أشارناسخأظ،@لىسقوطبينماالهلالينمننسخةحماهاأس،. فيأر،:" فروايةفيهالينا. منها:ماأخرجهالزمذي28941والحاكم1/475وابنعدي7/1 80 والبيهقيفيالالشعب،2 51 41منحديثعباس.ابن قالالزمذي: "حديثغريب -" يعني:ضعيف. ومنهاما:أخرجهالطبرانيفي"لصغير،1 6 51واليهقيفي،الث@عب،1 2 5271من حديثسعدبنمالك،بدونفقرة"زتزلتإبم@وقالالهيثمي 71/3 0 5):5رواه فيالطبراني " الصغير"وفيهمنلمأعرفهما. أخرجهالترمذي28931وابنحبانفي " المجروحينا1/234واليهقيفي ا الثعب "2 5 1 61منحديثمحمدبنمرصىالجرشيبه.

2 2 931)-الحسنبنالسكن عنالأعمش. لايتابعولاعليهإلايعرفبه. 1 1 85/احذثناعبداللهبنأحمدقال: السكن،روىعنالاعمش،منكرالحديث 1) حتابالضعفاء قالأبي:الحسنبن ومنحديثه: 2 /1 1 81-ماحذثنابهمحضدبنعبداللهالحضرفيقال:حذثنا سويدبنسعيدحذثنامال:الحسنبنال@كن،عنالأعمش،عق أبيظبيان،عنأبيهريرةقال:قالرسولالله:@نالكلشئيء صفوة،وصفوةالصلاةالتكبيوةالأولى ثا2) (@) 1 ترجمهابنعديفي " الكامل "4 6 11وابنفيالجوزي "الضعفاءوالمتروكين"8231 والذهيفياالمغني "1 4 081وفيإالميزانا1 85 41وابنحجرفي "لسانالميزان" 2 4871 العللومعرفةالرجال "131 1 51. أبرأخرجهيعلى61 431والبيهق@يفي(الشعبأ2 9 0812 9 0 9وابنعديفي 327/2)منحديثسويدبنسعيدوقال:لاحديثمنكر،. قالالهيثميفي 5 المجمع :""رواهالبزاروفيهالحسنبنالسكن،ضعفهأحمد،وذكره ابنحبانفياالثقاقما." وقالالحافظفي " التلخيص،28/21وفيهالحسنبنالسكن،قالالبزار:لميكن الفلاسيرضاه

للإمام@بمجعفرالعقيلط2 2 9 41يأمدق،الحسنبنيحىالخشنط،شامط 1 1 82/احذثنامحمدبنعيسىحذثناقال:العئاسبنمحفد قال:سمعتيحيىمعينبنيقول:الحسنبنيحمىالخشييئليسبشيئء 1) ومنحديثه: 1 83/2-ماحذثناهجعفربنمحفدالفريابيئحذثناقال:سليمان ابنعبدالزحمنقال:حذثناالحسنبنيحىالخشييئقال:حذثنا @بشر، 2) بنحيانقال:أقبلواثلةبنالأسقعحئىوقفعلينا،ونخن نبييمسجدناهذايعييم@جدبيتالبلاط،فقالسمعترسولاللهي@أ يقول:@امنبنىمسجذابنىاللهلهفيالجئةأفضلمنها 3) قالولايتابععليه،فهذاالمتنفيهأحاديثعنجماعةمنأصحاب النبيئ@بأساييدصالحة 4) (@)ترجمهالنسائيفي "الضعفاءوالمزوكين1051@وابنحبانفي " المجروحين،2 1 41 وابنعديفي " الكامل "4 561والدارقطنيفيدالضعفاءوالمتروكن "191@وابن فيالجوزي "الضعفاءوالمتروكيئا8661والذهيفي " المغني "1 4 9 11وفي " الميزان،1 9 581قالابنحجرفي " التقريب،1 3 5 51كثير(صدوقالغلط" 1)لأالتاريخ "بروايةالدور 2)فيأر،: " لثر". 3)أخرجهابنعساكرفيدتاريخدم@@10/231)منحديثسليمانبنعدالرحمن، واقئمعروفعنجماعةلصحابةصنفيمالصحيحيئ" وغيرهما. 4)فينسخةعلىأظ،:طاصلحمنها،،وفيأر،:(أصلحهذا".من

2حتابالضعفاء 512@أتق،الحسينبنعئداللهبنعبيداللهبنعبهالر الهالث@ مطأأب/1 2ب، 1 1 84/اأحذثييأحمدبنمحمودالهروي،ثناعثمانبنسعيد، قال:سألتيحييبنمعينعنحسينبنعبداللهالذييروي عنهابن إسحاق،قال:ضعيففقال:فحسينبنعبداللهائذييروي عنه ابن جريج؟قال:هوهو 1( (2) 1 85الم2-حذثنا3مبنموسىقال:سمعت الئخارفيقال:حسين ابنعبداللهبنعبيدبناللهعئاسأرب،الهاشميئ،عنكريب وعكرمة،قالعليئ:تركتحديثه 3) 3/1 1 86-حذثنايحىبنعثمانقال:حذثنانعيمبنحفادقال: حذثناابنالمباركقال:أخبرناحسينبنعبداللهبنعبيداللهبن عئاس،عنعكرمة،عنابنعثاسقال:قالرسولاللهجمه:"لا 4)ترجمهالبخاريفي ةالضعفاء،791والنائيفي "الضعفاءوالمزوكين"1 4 51رابن حبانفياالمجروحينأ2 2 41وابنعديفي ة الكامل "4 8 0 1وابنشاهينفي " تاربخأحماءالضعفاءوالكذابين،1 1 91وابنالجوزيفي "الفعفاءوالمزوكين " 8931والذهيفي " المغنى" 5341وفيمالميزان)2110 2وقالابنحجرفي "المريب "1 3351" ضعيف، 1)هسزالاتالدارمي "2 571وعنهابنعدي21/349). (2)مابينالمعقرفينزيادةمنأر،. 3)1الضعفاء781

للإمام@بيجعفرالعقيلط2 تصومنيومالجمعة،تتخذونهعيذاكمافعلتاليهودوالثصارى،ولكن قبلهيوماصومواوبوفابعدهلما. 1 1 8ماا5-المظلبوحذثنابنشعيبوبحمىبن عثمان،قالا:حذثناأبوصالحقال:حذثييالفيثقال:حذثييمحفد ابنعجلان،عنحسينبنعبداللهبنعبيداللهبنعئاس،عنعكرمة، عنابنعثاس،أنرسولالله@ هكانيركبفيصلاةالفيل،حتى قال:داولوركعقا)،ثئمإلىخرجالضلاةفإذابرجليصفي،والضلاة تقام،فقالرسولاللهثث@يه:لا أيصفىصلاتافي!، 1) لايتابععليهما،ولهغيرلاحديثيتابععليهمقحديثابنعئاس، فأفاالاؤلفقدرويبإسنادجئد 2) والثاني فقدرويآخرهبغيرهذاالإسناد،وفيهاأيضاإسنادصالخأن الئبيئ@رأىرجلايصفيوالصلاةتقامفقال:داأصلاتافي! @ا 3) وانكلام الأؤلألايتابععليه) 4) إلامنهوقريمثمنهأظ 1)الطبرانيأخرجه11/21252811153 0 11وفي "الأوسطا1 12هلأ)، والبزار2 1 6 0 1منحديثبنحسينعبداللهبه. 2)اخرجهالبخاري1 9851عنأبيهريرةمرفوغا!لايصومنأحدكميومالاالجمعة، يوفاقبلهأوبعده." 3)أخرجهابنخريمة1 1 2 61منحديثأن@بنمالك،وأبويعلى 51مهه،منحديث أي!هريرة. 4)فيأر،: "لايتالمجا

2 2 9 61حسئنبنعئداللهبنضميرة،مدييطأ). حتابالضعفله 1 1 89/احذثنامحمدبنأحمدبنداودالسمناكمبقال:حذثنا مهدفيبنعليئقال:حذثنامطرفثأببنعبداللهأبومصعب قال:سمعتمالكايقول:إنهاهناقومايحذثونفىهذاالمسجد- يعييمسجذالئبيئ-@يك@بون،منهمحسينبنضميرة. 2 /1 1 95-حذثناعبداللهقال:سمعت أبييقول:حسينبن عبداللهبنضميرةلايسوىشيئا 1) 3/1 1 91-حذثنامحفدبنعيسى،حذثناحمدانبنعليئالوزاق قال:شمعتأحمدبنحنبل،وقيلله:حسينبنضميرة؟فنفضىيده، وكانحديثهعندهليسبشيئء. 1 1 92/4-حذثنازكرئابنيحنىقال:حذثنامحفدبنالمثثىقال: أما،سمعتعبدالزحمنيحذثعنحسينبنعبداللهبنضميرة 3) (@)ترجمهفيالبخاري ةالضعفاء8 . 1والنساثيفي(الضعفاءوالمزوكينأ2 271وابن حبانفيد@لمجروحنا2 271وابنعديفي،الكامل)أمه4والدارقطنيفي "الضعفاءوالمزوكن،1 921وابنشاهنفي " تاريخأعاءالضعفاءوالكذا" 1 121231وابنالجوزيفي ةالضعفاءوالمزوكيئ"8921والذهيفي " المغني، 5341وفي " الميزان "1 31 0 2وابنحجرفي "لانالميزاردا27691 (1)" العللومعرفةالرجال "4 9221 (2)ز،دةمنأر، 3)5 تهذيبالكمال،4/1 56).

للإمام@بمجعفرالعقيل@2 5/1 1 93-حذثنامحفدبنعيسىحذثناقال:عئاسققال:سمعت يحىيقول:بنحسينضميرةبشيئءليس 1) وفىموضعآخر:حسينبنضميرةكذاب 2) 1 1 94/6-حذثيي3مبنموسىقال:سمعتالبخارفييقول:حسين ابنعبداللهبنضميرةبنأبيضميرة،واسمهسعدالحميرفي،منال أرذييزنعنأبيهعنجذه،مدينيئمنكرالحديث 3) 7/1 1 95-حدثنامحفدبنإسماعيلقال:حذثناالقعنبيئقال: حذثنابنحسينعبداللهبنضميرة،عنأبيه،عنجذه،عنعليئنن أبيطالب،عنالئبيئ@قال:لا المجالسبالامانة ثأ 4) فيالحديث. قال:ويكثرمايخالففيههذاالشيخ،الغالبعلىحديثهالوهم والفكارة. 8/1 1 96-وقدروىجابربنعسكعنالئبيئ@رقال:دا إذاحذث 1)" الاريخأبروايةالدوري6871 (2)" التاربخ " بروايةالدوري1 1 081 3(التاريخالكبير"2/مه3)و(الضعفاءا791!. (4)أخرجهالقضاعيفيدمسندالثمهاب "31والخطيبفيلحتاريخ11/1 96) منحديثحسينبنعبداللهبنضميرةبه.

2حتابالضعفاء الرجلثمالتفتفهيأماطا) 1) بإسنادصالحأبب،. 2 971أتق،خسينبنقئسعلئي،أبوالزحبط،أولقبه،3): حنشلا (ء) ألاإلايعرفبه، 3) 1 1 97/احذثناعبداللهقال:سألتأبيعنحسينبنقيس،يقال له(حنش)فقال:متروكالحديث،ضعيفالحديث 4) 1 1 98/2-حذثنامحفدبنأحمدحذثناقال:معاوي!بنصالحقال: شمعتيحعىمعينبنيمول:حسينئنقيس،أبوالزحبيئ،عليئهو 1) (3) أبوأخرجهداودأهلا48والترمذي1 9 591وأحمد3لم432342379 394والطبرانيفي "الأوسط"2 4 581وأبريعلى22 1 21منحديثابن أبيذئبعنعبدالرحمنبنعطاءعنالملدعبدبنجابربنعنعكجابربن عبداللهبه. قالالزمذي:أحديثحن،نعرفهوإنمامنحديثابنأبيذئب." فيأظ،:ةوبقالداوماأثبتناهمنأر،. ترجمهالبخاريفي "الضعفاءفيوالنسائيد@لضعفاءوالمزوكين "1 481وابن حبانفي ة المجروحين،2 2 51وابنعديفي " الكامل،4 821والدارقطنيفي "الضعفاءوالمتروكين"1 9 51وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمتروكين"1 9 071 03911والذهبىفي " المغني) 56311 01 85وفي " الميزان "431 0 2 23671وقالابنحجرفيلحالتقريب،1 11 35@زوك سقطمنأر،. " العللومعرفةالرجال"+أ967

للإماميبطجعفرالعقيلط حنثق،بشيئءليس 1) 2 1 1 99/3-حذثييآدمبنموسىقال:سمعتالبخارفيقال:حسين ابنقيمبى،أبوعليئالزحبي،يقالله:(حنشبنتركقيس)أحمد حديثه 2) ومنحديثه: 1 2 0 0/4-ماحذثناهمحمدبنإسماعيل،قال:حذثناعفالققال: حذثناخالدبنعنالله،عبدحسشبنقيس،عنعكرمة،عنابن عتاسقال:قالرسولاللهجم@:@@ مناستعملرجلاعلىعصاتة،وفى تلكالعصابةمنهوأرضىللهمنه،فقدخاناللهورسولهوخانجماعة المسلمين @ا 3) 1 2 0 1/5-ورواهعنعكرمةصابنعئاسأنالثبيئج@!قال:ا@ح بينصلاتينمنالكبائرلما 4) أب ولهغيرحديثلايتابععليهولايعرفإلابه. 1)"التهذيب " للمزي6/4 66). (2)" التاربخالكبير"2/3واالضعفاء"18 (3)أخرجهالحاكم4/1 5 4وابنعدي352/2)منحديثبنخالدعبدالله الواسطيبه،قالالحاكم:أصحيحالإسناد".عجبوهوة ففيإسنادهمتروك!! 4)أخرجهالدارقطني1/395والطبراني11/1 62) 0 11 541وأبويعلى 275 11وابنحبانفي " المجروحنا1/2 43).

3 0 حتابالضعفاء فأفاالأولفيزوىمنكلامعمربنانخظاب،وأفاالثانيفلاأضلله. وقدرويعنابنعئاسب@سنادجيدأنالئبيئجمع@بينالطهر والعصر،وبينالمغربوالعشاء 1) 2 981يبنحسينأبطسفيانالشلمطالواسطثي،والدسفيانبن خسين (ء) 2-12/احذثينيادمبنموسىقال:سمعتالبخارفيقال:حسيق اننأبيسقيان،روىعنهعبدالزحمنبنإسحاق،حديثهليس بمستقيم 2) ومنحديثه: 1 2 5 3/ماحذثنابهجعفربنمحفدبنحزبننالحسنالظخان قال:وجدتفيكتابجذيحرببنالحسنحذثناالظحان:القاسم ابنأرب،،عقعندالزحمنبنإشحاق،عنبنحسين 1)أخرجهمسلم 7 0 51 (@)ترجمهالبخاريفي "الفعفاء،781وابنعديفي(الكامل "4831وابنالجوزي في(الضعفاءوالمتروكين"5مه،،وا@ز@يفيا@فني،1 5271@ وابنحجرفى ةلسانالميزان "274 21 (2)دالضعفاءا771وقالالبخاريفي ة التاريخالكبير"2/382):دىيثهفيهنظر".

للامام@بطجعفرالعقيلط3 أبيسفيانال@لميئقال:كنتأطوفبينالضفاوالمروة،أوبالبيت، فسمعتعبداللهبنعمريقول:اللهئماستعملييبسنةنبئك،وتوفيي علىمفته،وأعذنيمنالفتن 1) 2 9 91أسى،يىحسينبنحسننالأشقر )( 1 2 0 4/اأحدثييإبراهيمبنعبدالوفاب،ثناأحمدبنمحفدئن هاض@الأثرمقال:قلتلأبيالله:عبدحسينالأشقرتحذثعنه؟ كالمنكرلذلك،فقاليى:لميكنعنديمفنيكذبفيالحديث.وذكر عنه الئشيع،فقاللهالعباسبنعبدالعظيم:حذثفيأبيبكروعمر! له:فقلتياأباعبدالله،صئفبابافيهمعايبأبيبكروعمر!فقال:ما هذابأهلأنيحذثعنه.فقاللهالعئاس:حذثبحديثفيهذكر الجوالقش!يعييأبابكروعمر،فقال:ماهوبأهلأنيحذثعنه.فقال لهالعئاس:وحذثعنابنعيينة،عنابنطاوس،عنأبيه،عنحجير المدرفيقالقال:عليئيىبنأبيطالب:ستقامإئكبصنعاء،فتغرض 1)أخرجهابنعساكرفي146/31)صنحديثمحمدبنعجلانعننافععن ابنعمرورجالهثقات،وهذهمتابعةصننافعابنمولىعمرلحسينبنأبيسفيان. )@(ترجمهالنسابفي "الضعفاءوالمزوكن "1 4 61وابنعديفي(الكامل "4 9 0 1 والدارقطنيفيالالضعفاءوالمتروكن"1 961وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمتروكن، 8751والذهيفيدالمغني، 1 5 1 41وفي " الميزان "61هاا)،وقالابنحجرفي (التقريب،1 3271):"صدوقيهمويغلرفيالتشيع ."

3 علىسئي،فسئني،وتعرض فاستعظمهأبوعبداللهوأنكره. حتابالضعفاء علىانبراءةمئيفلاتتسزأمني 1) وقالالعئاس:وروىصابنعيينة،عنابنطاوس،عنأبيهقال: أخبرفيأربعةمنأصحابالنبيئ@ ه قال:@ا اللهموالمنوالاه،وعاد منعادا5 (2) فأنكرهأبوعبداللهجذا،وكأئهلميشكأنهذينكذب. 1 2 0 5/2-وحكىالعئاسعنعليئأثهقال:هذين 3) كذث،ليس هذينمنحديثابنعيينة. 3/1 2 0 6-ثناالحسينبنإسحاقالثسترفي،جماالحسينبن ابيال@رفي،ثناأفيض، 4) بنوثيقالبصريأمنالعريب،ثناسفيان 1) (2) (3) أخرجهابنعساكرفي " تاريخه@42/ههه)منحديثأيىعياضمولىعياضبن ربيعةالأسديعنعليبه. وأخرجهالحاكم2/390)منحديثألماصادقعنعليبه. وأخرجهابنأبماشيبة372 541منحديثالخارقبنسليمعنعليبه. صردمنزيدحديثبنأرقم،بنوسعدأي!وقاص،وبريدةبنالخصيب،وعليبن أياطالب،وأدماأيوبالأنصاري،والبراءبنعازب،وعبدا@لهبن@اس،وأن@ ابنمالك،وأبسعيد،وأبهريرة. انظرهافي 9السلسلةالصحيحةا75 0 1 كذافيلور،،والجادة:"هذان" فيأر،:" وثيق " والتصويبمنكتبالزاجم. سئأر،:والعريب:تصغير+العرب"، والمفهوم منه أهلالاديةنهم.