الإمام أبو شامة المقدسي ومنهجه في كتابه إبراز المعاني

ٖٖ٘ المصطلح تعريف الإماـ أبي شامة الصفحة الإشماـ في (قيل) وبابو "الإشماـ بُ ىذه الأفعاؿ: أف يُنحَى بكَسرِ أوائلِها ت٨و الضمَّة، وبالياء بعدَىا ت٨و الواو، فهي حركةٌ مركَّبةٌ من حركتتُ: كسرٌ وضمّّ". ٕ/ٕٔٛ إمالة بينَ بينَ "أف يكوف بتُ لَفظَي الفتح والإمالة ات١َحضة". ٕ/ٔٔٔ الإمالة الشديدة "حقُّها أف تُقرَّب الفتحة من الكسرة، والألف من الياء، من غتَ قلبٍ خالص، ولا إشباع مُبالغ". ٕ/ٚٚ الإمالة المتوسِّطة "حقُّها أف يُؤتى باتٟرؼ بتُ الفتح ات١توسّْط وبتُ الإمالة الشديدة". ٕ/ٚٚ تغليظ اللبـ "زيادة عملٍ بُ اللبَّـ إلى جهة الارتفاع، وضدُّه: تَرؾ ذلك، ومنهم مَن يُعبرّْ عن تركو بالتًقيق، وعن التغليظ بالتفخيم، بٍ التفخيم: إشباع الفتحة بُ اللبَّـ، فلهذا لم ت٬َِئ بُ ات١كسورة ولا ات١ضمومة ولا الساكنة". ٕ/ٗٛٔ التنوين "اسم لنوفٍ ساكنةٍ ت٥صوصة، وىي التي تَلحق الكلمة بعد كماؿ لفظِها، لا للتأكيد، ولا ثباتَ ت٢ا بُ الوَقف، ولا بُ ات٠طّْ". ٕ/ٓٚ الحرؼ "ما وقع الاختلبؼ فيو بتُ القرَّاء من الكلمات". "بُ اصطلبح القرَّاء: عبارة عن الكلمة ات١ختلف بُ قراءتُا". ٔ/ٚٙٔ ٖ/ٜٕٔ الرَّوـ "أف تُسمِع اتٟرؼَ ات١تحرّْؾَ احتًازاً من الساكن بُ الوَصل...إت٪ا يكوف الرَّوـ بُ ات١تحرّْؾ بُ حالة الوَصل، فتػَرُومُو بُ الوَقف، بأف تُسمِع كلَّ قريبٍ منك ذلك ات١ُحرَّؾَ بصَوتٍ خفيٍّ". ٕ/ٜ٘ٔ الفتح الشديد "ىو نهاية فتح القارئ لفِيوِ بلفظ اتٟرؼ الذي بعدَه ألفٌ، ويسمَّى: التفخيم". ٕ/ٚٚ الفتح المُتوسِّط "ىو ما بتُ الفتح الشديد والإمالة ات١توسّْطة، وىذا الذي يَستعملو أصحاب الفتح من القرَّاء". ٕ/ٚٚ القرآف الكريم "كلبـ الله تعالى، منقوؿ نَقل التواتر عن رسوؿ الله ، الذي أنزؿ إليو، لم يزؿ بُ كلّْ حتُ وجيلٍٍٍََ يَنقلو خلقٌ لا ت٭ُصى". ٔ/ٓٛ

ٖٖٙ المصطلح تعريف الإماـ أبي شامة الصفحة القَصر "ترؾ تلك الزيادة بُ ات١دّْ". ٔ/ٕٖٓ الكلمة "بُ عُرؼ القرَّاء: اتٟروؼ ات١تَّصلة ما لم ت٭َسُنْ قَطعُ شيءٍ منها ت٦َّا قبلها". ٔ/ٕٛٚ الكلمة المُعتلَّة والمُعلَّة "كلُّ كلمة فيها حرؼٌ من حروؼ العلَّة، وىي: الألف والياء والواو موضعَ أحدِ حروفها الأصوؿ تسمَّى معتلَّة، فإف طَرأَ عليها ما يُغتَّْ حرؼَ العلَّة فيها من حذؼٍ أو قلبٍ، يقاؿ: ىذه كلمةُ مُعلَّةٌ". ٔ/ٕٗٙ المخرج "موضع خروج اتٟرؼ من الفَم". ٗ/ٜٕٚ المد "زيادة ات١دّْ بُ حروؼ ات١دّْ؛ لأجل ت٫زةٍ أو ساكن". ٔ/ٕٖٓ المد المتصل "أف يَلقى حرؼ ات١د ت٫زاً بُ كلمة واحدة". ٔ/ٕٕٖ المد المُنفصل "أف يلتقيا حرؼ ات١دّْ آخر كلمة، وات٢مز أوؿ كلمة أخرى، ويسمَّى: مدُّ حرؼٍ تٟرؼ". ٔ/ٕٕٖ المُعجم من الحروؼ "ما نُقط". ٔ/٘ٚٔ النَّقل "تٖويل حركة ات٢مزة إلى الساكن قبلَها، مع حَذؼ ات٢مزة". ٔ/ٓٛٔ ىاء التأنيث "ىي ات٢اء التي تكوف بُ الوَصل تاءً". ٕ/ٛٗٔ ىاء الكناية "بُ عُرؼ القرَّاء عبارة عن: ىاء الضمتَ التي يُكتٌَ ّٔا عن الواحد ات١ُذكَّر الغائب، وحقُّها: الضمُّ، إلا أف يقع قبلها كسرٌ أو ياءٌ ساكنة فحينئذ: تُكسر". ٔ/ٖٖٓ الهمز الثابت "الباقي على لفظِو وصورتِو". ٔ/ٕٖ٘ الهمز المُتغيِّر "ما تَِٟقَو نَقلٌ أو تسهيلٌ أو إبداؿٌ". ٔ/ٕٖ٘ الهمزة المُسهَّلة "تكوف ات٢مزة ات١ُسهَّلة بينها وبتُ اتٟرؼ الذي منو حركتُها". "أف تٕعل ات٢مزة بتُ لفظِها ولفظِ اتٟرؼ الذي منو حركتها، أي: بتَُ ىذا وبتَُ ىذا". ٔ/ٖٚٗ ٕ/٘ٔ

ٖٖٚ المصطلح تعريف الإماـ أبي شامة الصفحة ياء الإضافة "ىي ياء ات١تكلّْم ّٔا، تكوف متصلةً بالاسم والفعل واتٟرؼ". ٕ/ٕٕٕ الياءات الزوائد "ىي ياءات أواخر الكَلِم، يقع ذلك بُ الأتٝاء والأفعاؿ". "إت٪ا تُٝيّْت زائدة؛ لأنها زادت على رَسم ات١صحف عند مَن أَثبتها". ٕ/ٕ٘٘ ٕ/ٕٙ٘ *****************

ٖٖٛ فٙطغ اٌّصازض ٚاٌّطاجع أولاً: المصاحف الشريفة: ٔ- ات١صحف ات١ضبوط على رواية حفص عن عاصم، طبع ت٣ُمع ات١لك فهد لطباعة ات١صحف الشريف بات١دينة ات١نورة. ٕ- ات١صحف ات١ضبوط على رواية الدُّوري عن أبي عمرٍو، طبع ت٣ُمع ات١لك فهد لطباعة ات١صحف الشريف بات١دينة ات١نورة. ٖ- ات١صحف ات١ضبوط على رواية ورش عن نافع، طبع ت٣ُمع ات١لك فهد لطباعة ات١صحف الشريف بات١دينة ات١نورة. ٗ- مصحف القراءات العشر ات١تواترة من طريق الشاطبية والدُّرة، مراجعة الشيخ ت٤مد كرلَّْ راجح، والشيخ ت٤مد فهد خاروؼ، دار ات١هاجر، ات١دينة ات١نورة، ط ٕ، ٗٔٗٔىػ-ٜٜٗٔـ. *********** ثانياً: المخطوطات: ٘- إبراز المعاني من حرز الأماني، لأبي شامة عبد الرتٛن بن إتٝاعيل الدمشقي (ت ٘ٙٙىػ)، نسخة مصورة تّامعة ات١لك سعود، الرياض، برقم ٜٖٖٛ] ٙ- إبراز المعاني من حرز الأماني، لأبي شامة عبد الرتٛن بن إتٝاعيل الدمشقي (ت ٘ٙٙىػ)، مكتبة ت٣لس الشورى إيراف، برقم ٕٖٛٔ] ٚ- الإشارات إلى أماكن الزيارات ، لأبي اتٟسن علي بن أبي بكر ات٢روي (ت ٔٔٙىػ)، ت٥طوط مكتبة جامعة ات١لك سعود – قسم ات١خطوطات، رقم ( ٜٜٓ٘ ؼ ٖٚٚٔ/ٚ). ٛ- شرح البردة، لأبي شامة عبد الرتٛن بن إتٝاعيل الدمشقي (ت ٘ٙٙىػ)، ت٥طوطة من مكتبة جامعة لايبزيك الأت١انية، برقم 384c.] ***********

ٜٖٖ ثالثاً: المصادر المطبوعة: ٜ- الإبانة عن معاني القراءات ، لأبي ت٤مد مكي بن أبي طالب القيسي (ت ٖٚٗىػ)، تٖقيق د. ت٤ي الدين رمضاف، دار ات١أموف للتًاث، دمشق، ط ٔ، ٜٜٖٔىػ-ٜٜٚٔـ. ٓٔ- إبراز المعاني من حرز الأماني، لأبي شامة عبد الرتٛن بن إتٝاعيل الدمشقي (ت ٘ٙٙىػ) تٖقيق إبراىيم عطوة عوض، مكتبة ومطبعة مصطفى البابي اتٟ لبي، القاىرة، ٕٓٗٔىػ-ٜٔٛٔـ. ٔٔ- إبراز المعاني من حرز الأماني، لأبي شامة عبد الرتٛن بن إتٝاعيل الدمشقي (ت ٘ٙٙىػ) تٖقيق أتٛد يوسف القادري، عالم الكتب، بتَوت، ط ٔ، ٖٔٗٔىػ-ٕٓٔٓـ. ٕٔ- إبراز المعاني من حرز الأماني، لأبي شامة عبد الرتٛن بن إتٝاعيل الدمشقي (ت ٘ٙٙىػ) تٖقيق تٚاؿ الدين ت٤مد شرؼ، دار الصحابة، طنطا، ط ٔ، ٜٕٗٔىػ-ٜٕٓٓـ. ٖٔ- إبراز المعاني من حرز الأماني، لأبي شامة عبد الرتٛن بن إتٝاعيل الدمشقي (ت ٘ٙٙىػ) تٖقيق ت٤مود عبد ات٠الق جادو، نشر كلية القرآف والدراسات الإسلبمية، باتٞامعة الإسلبمية بات١دينة ات١نورة، ط ٔ، ٖٔٗٔىػ. ٗٔ- أبو شامة مؤرخ دمشق في عصر الأيوبيين ، دراسة تٖليلية بُ ستَتو وآثاره التارتٮية، إبراىيم الزيبق، الدار العامرة، دمشق، ط ٔ، ٖٔٗٔىػ-ٕٓٔٓـ. ٘ٔ- أبو علي الفارسي، حياتو ومكانتو بين أئمة التفسير والعربية، وآثاره في القراءات والنحو، د. عبد الفتاح إتٝاعيل شلبي، دار ات١طبوعات اتٟديثة، جدة، طٖ، ٜٓٗٔىػ-ٜٜٛٔـ. ٙٔ- إتحاؼ السادة المتقين شرح أسرار إحياء علوـ الدين، لمحمد بن ت٤مد الزبيدي الشهتَ تٔرتضى (ت ٕ٘ٓٔىػ)، مؤسسة التاريخ العربي، بتَوت، ٗٔٗٔىػ-ٜٜٗٔـ. ٚٔ- الاختيار في القراءات منشؤه ومشروعيتو وتبرئة الإماـ الطبري من تهمة إنكار القراءات المتو اترة، د. عبد الفتاح شلبي، ضمن سلسلة تْوث الدراسات الإسلبمية، جامعة أـ القرى، مكة ات١كرمة، ٚٔٗٔىػ-ٜٜٙٔـ. ٛٔ- الاختيار في القراءات والرَّسم والضبط ، ت٤مد بالوالي، وزارة الأوقاؼ والشؤوف الإسلبمية ات١غربية، ات١غرب، ٛٔٗٔىػ-ٜٜٚٔـ. ٜٔ- اختيارات الإماـ أبي عبيد القاسم بن سلبَّـ ومنهجو في القراءة ، د. ت٤مد بن موسى ابن حستُ نصر، مكتبة اتٟامد للنشر، عماف، طٔ، ٜٔٗٔىػ-ٜٜٛٔـ.

ٖٓٗ ٕٓ- الأرجوزة المنبِّهة على أسماء القرَّاء والر واة وأصوؿ القراءات وعقد الدِّيانات بالتجويد والدلالات، لأبي عمرٍو عثماف بن سعيد الدالٍ (تٗٗٗىػ)، تٖقيق ت٤مد ت٣قاف اتٞزائري، دار ات١غتٍ، الرياض، ط ٔ، ٕٓٗٔىػ-ٜٜٜٔـ. ٕٔ- الإرشاد في القراءات عن الأئمة السبعة، لأبي الطيب عبد ات١نعم بن غلبوف (تٜٖٛىػ)، تٖقيق د. باسم تٛد حامد السيد، نشر جائزة الأمتَ سلطاف الدولية بُ حفظ القرآف للعسكريتُ، طٔ، ٕٖٗٔىػ-ٕٔٔٓـ. ٕٕ- أساس البلبغة، لأبي القاسم ت٤مود بن عمر الزت٥شري (ت ٖٛ٘ىػ)، تٖقيق ت٤مد باسل عيوف السود، دار الكتب العلمية، بتَوت، طٔ، ٜٔٗٔىػ-ٜٜٛٔـ. ٖٕ- الاستكماؿ لبياف جميع ما يأتي في كتاب الله عز وجل في مذىب القرَّاء السبعة في التفخيم والإمالة وما كاف بين اللفظين مجملبً كاملبً ، لأبي الطي ب عبد ات١نعم بن غلبوف (تٜٖٛىػ)، تٖقيق د. عبد الفتاح تْتَي، الزىراء للئعلبـ العربي، القاىرة، ط ٔ، ٕٔٗٔىػ- ٜٜٔٔـ. ٕٗ- الإشارات إلى معرفة الزيارات ، لأبي اتٟسن علي بن أبي بكر ات٢روي (ت ٔٔٙىػ) مكتبة الثقافة الدينية، القاىرة، ط ٔ، ٖٕٗٔىػ. ٕ٘- الإشارة إلى وفيات الأعياف المنتقى من تاريخ الإسلبـ، لأبي عبد الله ت٤مد بن أتٛد الذىبي (تٛٗٚىػ)، تٖقيق إبراىيم صابّ، دار ابن الأثتَ، بتَوت، ط ٔ، ٔٔٗٔىػ-ٜٜٔٔـ. ٕٙ- الأعلبؽ الخطيرة في ذكر أمراء الشاـ والجزيرة، لعز الدين ت٤مد ابن شداد، عتٍ بنشره د.سامي الدىاف، ات١عهد الفرنسي للدراسات العربية، دم شق، ٖ٘ٚٔىػ-ٜٙ٘ٔـ. ٕٚ- الأعلبـ، قاموس تراجم لأشهر الرجاؿ والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين ، ختَ الدين الزركلي، دار العلم للملبيتُ، بتَوت، ط ٙ، ٜٗٛٔـ. ٕٛ- الإعلبف بالتوبيخ لمن ذـ أىل التاريخ، ت٤مد بن عبد الرتٛن السخاوي (ت ٕٜٓىػ)، ترتٚة د.صابّ أتٛد العلي، مؤسسة الرسالة، بتَوت، ط ٔ، ٚٓٗٔىػ-ٜٙٛٔـ. ٜٕ- الإغفاؿ وىو المسائل المُصلحة من كتاب معاني القرآف وإعرابو لأبي إسحاؽ الزجاج، لأبي علي اتٟسن بن أتٛد الفارسي (ت ٖٚٚىػ)، تٖقيق د. عبد الله بن عمر اتٟاج، مركز تٚعة ات١اجد، دبي، ٕٓٗٔىػ.

ٖٔٗ ٖٓ- اقتباس أنوار الهدى فيما يتعلَّق ببعض وجوه الأدا، لأبي حفص عمر بن عبد الله الفاسي (تٛٛٔٔىػ)، تٖقيق د. رشيد اتٟمداوي، مركز الإماـ أبي عمرٍو الدالٍ للدراسات والبحوث القرآنية ات١تخصصة، ات١غرب، ط ٔ، ٖٖٗٔىػ-ٕٕٔٓـ. ٖٔ- الإكماؿ في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب ، لأبي نصر علي بن ىبة الله بن ماكولا (ت ٘ٚٗىػ)، دار الكتب العلمية، بتَوت، طٔ، ٔٔٗٔىػ- ٜٜٓٔـ. ٕٖ- أمالي ابن الحاجب ، لأبي عمرٍو عثماف ابن اتٟاجب (ت ٙٗٙىػ)، تٖقيق د. فخر صابّ سليماف قداره، دار اتٞيل/بتَوت، دار عمار/الأردف، ٜٓٗٔىػ-ٜٜٛٔـ. ٖٖ- الإماـ أبو القاسم الشاطبي، زعيم ا لمدرسة الأثرية في القراءات وشيخ قراء المغرب والمشرؽ، د. عبد ات٢ادي تٛيتو، أضواء السلف، الرياض، ط ٔ، ٕ٘ٗٔىػ-ٕ٘ٓٓـ. ٖٗ- الإماـ البغوي وأثره في الفقو الإسلبمي، د. صلبح عبد الغتٍ علي الشرع، دار الصحراء السعودية للنشر، الرياض، ٗٓٗٔىػ-ٜٗٛٔـ. ٖ٘- الإماـ الشاطبي سيِّد القرَّ اء، إبراىيم ت٤مد اتٞرمي، ضمن سلسلة أعلبـ ات١سلمتُ، دار القلم، دمشق، طٔ، ٕٓٗٔىػ-ٕٓٓٓـ. ٖٙ- الإماـ النووي شيخ الإسلبـ والمسلمين وعمدة الفقهاء والمحدثين ، عبد الغتٍ الدقر، سلسلة أعلبـ ات١سلمتُ، دار القلم، دمشق، طٕ، ٓٓٗٔىػ-ٜٓٛٔـ. ٖٚ- الإماـ النووي وأثره في الحديث وع لومو، د. أتٛد بن عبد العزيز اتٟداد، دار البشائر الإسلبمية، بتَوت، طٔ، ٖٔٗٔىػ-ٕٜٜٔـ. ٖٛ- الأمصار ذوات الآثار، لأبي عبد الله ت٤مد بن أتٛد الذىبي (تٛٗٚىػ)، تٖقيق قاسم علي سعد، دار البشائر الإسلبمية، بتَوت، طٔ، ٙٓٗٔىػ-ٜٙٛٔـ. ٜٖ- إنباه الرواة على أنباه النحاة، لعلي بن يوسف القفطي (ت ٕٙٗىػ)، تٖقيق ت٤مد أبو الفضل إبراىيم، دار الفكر العربي، القاىرة، ط ٔ، ٙٓٗٔىػ-ٜٙٛٔـ. ٓٗ- الانتصار للقرآف، لأبي بكر الباقلبلٍ ات١الكي (تٖٓٗىػ)، تٖقيق د. ت٤مد عصاـ القضاة، دار الفتح، عماف/الأردف، ط ٔ، ٕٕٗٔىػ-ٕٔٓٓـ.

ٕٖٗ ٔٗ- الأىوازي وجهوده في علوـ القراءات، ومعو قطعة من كتاب (التفر د والاتِّفاؽ) ، أ.د.عمر يوسف تٛداف، ات١كتب الإسلبمي/ عماف، مؤسسة الرياف/بتَوت، ط ٔ، ٖٓٗٔىػ- ٜٕٓٓـ. ٕٗ- أوضح الدلالات في أسانيد القراءات، د. ياسر إبراىيم ات١زروعي، وزارة الأوقاؼ والشؤوف الإسلبمية، الكويت، طٔ، ٕٓٗٔىػ-ٜٕٓٓـ. ٖٗ- إيضاح المكنوف في الذيل على كشف الظنوف عن أسامي الكتب والفنوف ، إتٝاعيل باشا البغدادي، مكتبة ات١ثتٌ، بتَوت. ٗٗ- الإيضاح، لأبي علي اتٟسن بن أتٛد النحوي الفارسي (ت ٖٚٚىػ)، تٖقيق د. كاظم تْر ات١رجاف، عالم الكتب، بتَوت، ط ٕ، ٙٔٗٔىػ-ٜٜٙٔـ. ٘ٗ- الإيضاح في شرح المفصل، لأبي عمرٍو عثماف بن عمر ات١عروؼ بابن اتٟاجب (تٙٗٙىػ)، تٖقيق د. موسى بناي العليلي، وزارة الأوقاؼ والشؤوف الدينية، مطبعة العالٍ، بغداد/ العراؽ، ٕٓٗٔىػ-ٕٜٛٔـ. ٙٗ- إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله عز وجل، لأبي بكر ت٤مد بن القاسم الأنباري (تٕٖٛىػ)، تٖقيق د. ت٤ي الدين رمضاف، مطبوعات ت٣مع اللغة العربية، دمشق، ٜٖٓٔىػ- ٜٔٚٔـ. ٚٗ- الباعث على إنكار البدع والحوادث ، لأبي شامة عبد الرتٛن بن إتٝاعيل ات١قدسي (ت٘ٙٙىػ)، تٖقيق مشهور حسن سلماف، دار الراية، الرياض ، ط ٔ، ٓٔٗٔىػ-ٜٜٓٔـ. ٛٗ- البحر المحيط في التفسير، ت٤مد بن يوسف الشهتَ بأبي حيَّاف الأندلسي (تٗ٘ٚىػ)، دار الفكر، بتَوت، ٕٔٗٔىػ-ٕٜٜٔـ. ٜٗ- البداية والنهاية، للحافظ عماد الدين أبي الفداء إتٝاعيل ابن كثتَ (ت ٗٚٚىػ)، تٖقيق د. عبد الله التًكي، بالتعاوف مع مركز البحوث والدراسات العربية والإسلبمية، دار ىجر، القاىرة، ط ٔ، ٜٔٗٔىػ-ٜٜٛٔـ. ٓ٘- بديعة الزماف عن موت الأعياف، لأبي عبد الله ت٤مد بن عبد الله القيسي (تٕٗٛىػ)، تٖقيق أكرـ البوشي، دار ابن الأثتَ، الكويت، ط ٔ، ٛٔٗٔىػ-ٜٜٚٔـ.

ٖٖٗ ٔ٘- برنامج الوادي آشي ، ت٤مد بن جابر الوادي آشي، تٖقيق ت٤مد ت٤فوظ، دار الغرب الإسلبمي، بتَوت، طٖ، ٕٜٛٔـ. ٕ٘- بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة، جلبؿ الدين عبد الرتٛن السيوطي (ت ٜٔٔىػ)، تٖقيق ت٤مد أبو الفضل إبراىيم، دار الفكر، بتَوت، طٕ، ٜٜٖٔىػ-ٜٜٚٔـ. ٖ٘- تاريخ الأدب العربي، كارؿ بروكلماف، نقلو إلى العربية د. السيد يعقوب بكر، دار ات١عارؼ، القاىرة ، ط ٕ. ٗ٘- تاريخ الأدب العربي من مطلع القرف الخامس الهجري إلى الفتح العثماني، عمر فروخ، دار العلم للملبيتُ، بتَوت، طٔ، ٜٜٚٔـ. ٘٘- تاريخ الإسلبـ ووفيات المشاىير والأعلبـ ، لأبي عبد الله ت٤مد بن أتٛد الذىبي (تٛٗٚىػ)، تٖقيق د. بشار عواد معروؼ، دار الغرب الإسلبمي، بتَوت، ط ٔ، ٕٗٗٔىػ- ٖٕٓٓـ. ٙ٘- تاريخ مدينة دمشق ، للحافظ أبي القاسم ات١عروؼ بابن عساكر (ت ٔٚ٘ىػ)، تٖقيق ت٤ب الدين أبو سعيد عمر بن غرامة العمروي، دار الفكر، بتَوت، ٘ٔٗٔىػ. ٚ٘- تالي كتاب وفيات الأعياف ، لفضل الله بن أبي الفخر الصقاعي (تٕٙٚىػ)، تٖقيق جاكلتُ سوبلة، منشورات ات١عهد الفرنسي بدمشق للدراسات العربية، د مشق، ٜٗٚٔـ. ٛ٘- التبصرة في القراءات السبع، لأبي ت٤مد مكي بن أبي طالب القيسي (تٖٚٗىػ)، تٖقيق د. ت٤مد غوث الندوي، الدار السلفية، ات٢ند، طٕ، ٕٓٗٔىػ-ٕٜٛٔـ. ٜ٘- التجريد لبغية المُريد في القراءات السبع، لأبي القاسم عبد الرتٛن بن عتيق ات١عروؼ بابن الفحاـ الصّْقلي (تٙٔ٘ىػ)، تٖقيق د. ضاري إبراىيم العاصي الدوري، دار عمار للنشر والتوزيع، عمَّاف، طٔ، ٕٕٗٔىػ-ٕٕٓٓـ. ٓٙ- تذكرة الحفاظ ، لأبي عبد الله ت٤مد بن أتٛد الذىبي (تٛٗٚىػ)، دار إحياء التًاث العربي، بتَوت (مصوَّرة عن ط:دائرة ات١عارؼ العثمانية-ات٢ند). ٔٙ- التذكرة في القراءات الثماف ، لأبي اتٟسن طاىر بن عبد ات١نعم بن غلبوف (تٜٜٖىػ)، تٖقيق د. أتٯن رشدي سويد، اتٞمعية ات٠تَية لتحفيظ القرآف الكرلَ، جدة، ط ٔ، ٕٔٗٔىػ-ٕٜٜٔـ.

ٖٗٗ ٕٙ- تراجم أعلبـ النساء، لعمر رضا كحالة، تٖرير رضواف دعبوؿ، مؤسسة الرسالة، بتَوت، ط ٔ، ٜٔٗٔىػ-ٜٜٛٔـ. ٖٙ- تراجم رجاؿ القرنين السادس وا لسابع المعروؼ بالذيل على الرَّوضتين، لأبي شامة عبد الرتٛن بن إتٝاعيل الدمشقي (ت ٘ٙٙىػ)، عَتٍِ ّٔا عزت العطار اتٟسيتٍ، دار اتٞيل، بتَوت، ط ٕ، ٜٗٚٔـ. ٗٙ- تفسير الزمخشري = الكشاؼ عن حقائق غوامض التنزيل، لأبي القاسم ت٤مود بن عمر الزت٥شري (ت ٖٛ٘ىػ)، دار الكتاب العربي، بتَوت، طٖ، ٚٓٗٔىػ. ٘ٙ- تفسير القشيري = لطائف الإشارات ، لعبد الكرلَ بن ىوازف بن عبد ات١لك القشتَي (ت٘ٙٗىػ)، تٖقيق إبراىيم البسيولٍ، ات٢يئة ات١صرية العامة للكتاب، القاىرة. ٙٙ- التكمِلَة، لأبي علي اتٟسن بن أتٛد النحوي الفارسي (ت ٖٚٚىػ)، تٖقيق د. ك اظم تْر ات١رجاف، عالم الكتب، بتَوت، ط ٖ، ٜٔٗٔىػ-ٜٜٜٔـ. ٚٙ- تكملة إكماؿ الإكماؿ في الأنساب والأسماء والألقاب، تٞماؿ الدين أبو حامد ت٤مد بن علي المحمودي ات١عروؼ بابن الصابولٍ (تٓٛٙىػ)، تٖقيق د. مصطفى جواد، مطبوعات آّمع العلمي العراقي، العراؽ. ٛٙ- التلخيص في القراءات الثماف، لأبي معشر عبد الكرلَ بن عبد الصمد الطبري (تٛٚٗىػ)، تٖقيق د. ت٤مد موسى الشريف، اتٞمعية ات٠تَية لتحفيظ القرآف الكرلَ، جدة، ط ٔ، ٕٔٗٔىػ- ٕٜٜٔـ. ٜٙ- التمهيد في علم التجويد، لأبي العلبء اتٟسن بن أتٛد ات٢مذالٍ (تٜٙ٘ىػ)، تٖقيق د.غالً قدوري اتٟمد، دار عمار، الأردف، ط ٔ، ٕٓٗٔىػ-ٕٓٓٓـ. ٓٚ- التهذيب لما تفرَّد بو كل واحدٍ من القراَّء السبعة، لأبي عمرٍو الدالٍ (تٗٗٗىػ)، تٖقيق د. حابً الضامن، دار نينوى، دمشق، طٔ، ٕٙٗٔىػ-ٕ٘ٓٓـ. ٔٚ- تهذيب اللغة ، لأبي منصور ت٤مد بن أتٛد بن الأزىري (ت ٖٓٚىػ)، تٖقيق ت٤مد عوض مرعب، دار إحياء التً اث العربي، بتَوت، طٔ، ٕٔٓٓـ. ٕٚ- توجيو مُشكل القراءات العشرية والفرشية (لغة وتفسيراً وإعراباً)، د. عبد العزيز اتٟربي، دار ابن حزـ، الرياض، ط ٔ، ٕٗٗٔىػ-ٖٕٓٓـ.

ٖ٘ٗ ٖٚ- التيسير في القراءات السبع ، لأبي عمرٍو عثماف بن سعيد الدالٍ (ت ٗٗٗىػ)، عتٍ بتصحيحو أوتويرتزؿ ، دار الكتب العلمية، بتَوت، طٔ، ٙٔٗٔىػ-ٜٜٙٔـ. ٗٚ- التيسير في القراءات السبع ، لأبي عمرٍو عثماف بن سعيد الدالٍ (ت ٗٗٗىػ)، تٖقيق د. حابً الضامن، مكتبة الرشد، الرياض، ط ٔ، ٕٖٗٔىػ-ٕٔٔٓـ. ٘ٚ- ثَمَر الثُماـ "شرح غاية الإحكاـ في آداب الفهم والإفهاـ" ، لمحمد بن ت٤مد السنباوي (تٕٖٕٔىػ)، تٖقيق عبد الله العتيق، دار ات١نهاج، جدة، طٔ، ٖٓٗٔىػ-ٜٕٓٓـ). ٙٚ- الجامع الأموي بدمشق (نصوص لابن جُبير والعُمَري والنَّعيمي)، تٖقيق د.ت٤مد مطيع اتٟافظ، دار ابن كثتَ، دمشق، ط ٔ، ٘ٓٗٔىػ-ٜ٘ٛٔـ. ٚٚ- جامع البياف في القراءات السبع، لأبي عمرٍَِو عثماف بن سعيد الدالٍ (تٗٗٗىػ)، يضم أربعة رسائل جامعية، نشر كلية الدراسات العليا والبحث العلمي، الشارقة، ط ٔ، ٕٛٗٔىػ- ٕٚٓٓـ. ٛٚ- جامع الشروح والحواشي ، معجم شامل لأتٝاء الكتب ات١شروحة بُ التًاث الإسلبمي وبياف شروحها، عبد الله ت٤مد اتٟبشي، ىيئة أبو ظبي للثقافة والتًاث، الإمارات، ط ٖ، ٕٔٔٓـ. ٜٚ- الجعبري ومنهجو في كنز المعاني في شرح حرز الأماني ووجو التهاني، مع تحقيق نموذج من الكنز ، د. أتٛد اليزيدي، وزارة الأوقاؼ والشؤوف الإسلبمية ات١غربية، الرباط، ٜٔٗٔىػ- ٜٜٛٔـ. ٓٛ- جماؿ القرَّاء وكماؿ الإقراء، لأبي اتٟسن علي بن ت٤مد السخاوي (تٖٗٙىػ)، تٖقيق د. عبد الكرلَ الزبيدي، دار البلبغة، بتَوت، ط ٔ، ٖٔٗٔىػ-ٖٜٜٔـ. ٔٛ- جمهرة اللغة، لأبي بكر ت٤مد بن اتٟسن بن دُريد الأزدي (تٕٖٔىػ)، تٖقيق رمزي منتَ بعلبكي، دار العلم للملبيتُ، بتَوت، طٔ، ٜٚٛٔـ. ٕٛ- جهود الإماـ أبي عبيد القاسم بن سلبَّـ في علوـ القراءات وتحقيق اختياره في القراءة، أتٛد بن فارس السلوـ، دار ابن حزـ، بتَوت، ط ٔ، ٕٚٗٔىػ-ٕٙٓٓـ. ٖٛ- الحجَّة للقرَّاء السبعة أئمة الأمصار بالحجاز والعراؽ والشاـ الذين ذكرىم أبو بكر بن مجاىد، لأبي علي اتٟسن بن عبد الغفار الفارسي (ت ٖٚٚىػ)، تٖقيق بدر الدين قهوجي وبشتَ حوت٬ابٌ، دار ات١أموف للتًاث، دمشق، طٔ، ٗٓٗٔىػ-ٜٗٛٔـ.

ٖٙٗ ٗٛ- الحلقات المضيئات من سلسلة أسانيد القراءات، السيد بن أتٛد بن عبد الرحيم، طبع اتٞمعية ات٠تَية لتحفيظ القرآف الكرلَ، بيشة، ط ٔ، ٖٕٗٔىػ-ٕٕٓٓـ. ٘ٛ- الخصائص، لأبي الفتح عثماف بن جتٍ ات١وصلي (تٕٜٖىػ)، تٖقيق عبد اتٟليم النجار، ات٢يئة ات١صر ية العامة للكتاب، طٗ. ٙٛ- خطبة الكتاب المؤمل للردِّ إلى الأمر الأوَّؿ ، لأبي شامة عبد الرتٛن بن إتٝاعيل ات١قدسي(ت٘ٙٙىػ)، تٖقيق تٚاؿ عزوف، أضواء السلف، الرياض، ط ٔ، ٕٗٗٔىػ-ٖٕٓٓـ. ٚٛ- خطط الشاـ، ت٤مد كرد علي (ت ٕٖٚٔىػ)، مطبعة ات١فيد، دمشق، ٖٚٗٔىػ-ٖٜٛٔـ. ٛٛ- دار الحديث الأشرفية بدمشق، دراسة تارتٮية توثيقية، د. ت٤مد مطيع اتٟافظ، دار الفكر، دمشق، طٔ، ٕٓٔٓـ. ٜٛ- الدارس في تاريخ المدارس، عبد القادر بن ت٤مد النعيمي (تٜٛٚىػ)، أعد فهارسو إبراىيم شمس الدين، دار الكتب العلمية، بتَوت، طٔ، ٓٔٗٔىػ-ٜٜٓٔـ. ٜٓ- الدرر الكامنة في أعياف المائة الثامنة، أتٛد بن حجر العسقلبلٍ (تٕ٘ٛىػ)، تٖقيق ت٤مد سيد جاد اتٟق، دار الكتب اتٟديثة، القاىرة، ط ٕ، ٖ٘ٛٔىػ-ٜٙٙٔـ. ٜٔ- الد رة الصقيلة في شرح العقيلة، لأبي بكر عبد الغتٍ ات١شتهر باللَّبيب (ت قبل ٖٙٚىػ) تٖقيق د. عبد العلي أيت زعبوؿ، الشؤوف الإسلبمية التابعة لوزارة الأوق اؼ والشؤوف القطرية، قطر، طٔ، ٕٖٗٔىػ-ٕٔٔٓـ. ٕٜ- الد رَّة الفريدة في شرح القصيدة ، لابن النجيبتُ ات٢مذالٍ (ت ٖٗٙىػ)، تٖقيق د. تٚاؿ ت٤مد طلبة السيد، مكتبة ات١عارؼ، الرياض، ط ٔ، ٖٖٗٔىػ-ٕٕٔٓـ. ٖٜ- الدليل الشافي على المنهل الصافي ، لأبي المحاسن يوسف بن تغر ي بردي (ت ٗٚٛىػ)، تٖقيق فهيم ت٤مد شلتوت، مطبعة دار الكتب ات١صرية، مركز تٖقيق التًاث، القاىرة، ط ٕ، ٜٜٛٔـ. ٜٗ- دليل الكتب المطبوعة في الدراسات القرآنية، مركز الدراسات وات١علومات القرآنية، معهد الإماـ الشاطبي، طٔ، ٕٖٗٔىػ-ٕٔٔٓـ. ٜ٘- دور القرآف في دمشق، عبد القادر بن ت٤مد النعيمي (تٕٜٚىػ)، صحَّحو وعلَّق عليو د. صلبح الدين ات١نجد، دار الكتاب اتٞديد، بتَوت، طٖ، ٕٜٛٔـ.

ٖٚٗ ٜٙ- دوؿ الإسلبـ، لأبي عبد الله ت٤مد بن أتٛد الذىبي (تٛٗٚىػ)، تٖقيق حسن إتٝاعيل مروة، دار صادر، بتَوت، طٔ، ٜٜٜٔـ. ٜٚ- الديباج المُذىب في معرفة أعياف علماء المَذىب، لابن فرحوف ات١الكي (ت ٜٜٚىػ)، تٖقيق د. ت٤مد الأتٛدي أبو النور، دار التًاث، القاىرة. ٜٛ- ديواف امرئ القيس (ت ت٨و ٕ٘ىػ)، دار صادر، بتَوت. ٜٜ- ذيل الدرر الكامنة، لأتٛد بن علي ابن حجر العسقلبلٍ (تٕ٘ٛىػ)، تٖقيق د. عدناف درويش، معهد ات١خطوطات العربية، القاىر ة، ٕٔٗٔىػ-ٕٜٜٔـ. ٓٓٔ- الذيل على العبر في خبر من عبر ، لأبي زرعة أتٛد بن عبد الرحيم ابن العراقي (تٕٙٛىػ)، تٖقيق صابّ مهدي عباس، مؤسسة الرسالة، ط ٔ، ٜٓٗٔىػ-ٜٜٛٔـ. ٔٓٔ- ذيل مرآة الزماف ، لقطب الدين موسى بن ت٤مد اليونيتٍ (ت ٕٙٚىػ)، دائرة ات١عارؼ العثمانية، ات٢ند، طٔ، ٖ٘ٚٔىػ-ٜ٘٘ٔـ. ٕٓٔ- الرسالة القُشيرية، لأبي القاسم عبد الكرلَ بن ىوازف القشتَي (ت ٘ٙٗىػ)، وضع حواشيو خليل منصور، دار الكتب العلمية، بتَوت، ٕٕٗٔىػ-ٕٔٓٓـ. ٖٓٔ- الرسالة المستطرفة لبياف مشهور كتب السنة المشرَّفة، السيد الشريف ت٤مد بن جعفر الكتالٍ (تٖ٘ٗٔىػ)، كتب مقدّْماتُا ووضع فهارسها ت٤مد ات١نتصر بن ت٤مد الزمزمي بن ت٤مد بن جعفر الكتالٍ، دار الفكر، دمشق، طٖ، ٖٖٛٔىػ-ٜٗٙٔـ. ٗٓٔ- الرَّوضتين في أخبار الدولتين النورية والصلبحية، لأبي شامة عبد الرتٛن بن إتٝاعيل ات١قدسي (ت٘ٙٙىػ)، تٖقيق إبراىيم الزيبق، مؤسسة الرسالة، بتَوت، ط ٔ، ٛٔٗٔىػ-ٜٜٚٔـ. ٘ٓٔ- السبعة في القراءات، لأبي بكر بن ت٣اىد البغدادي (تٕٖٗىػ)، تٖقيق شوقي ضيف، دار ات١عارؼ، مصر، ط ٕ، ٓٓٗٔىػ. ٙٓٔ- السر المصوف على كشف الظنوف ، تٚيل بن مصطفى العظم (تٕٖ٘ٔىػ)، تٖقيق ت٤مد ختَ رمضاف يوسف، دار البشائر الإسلبمية، بتَوت، ط ٔ، ٕ٘ٗٔىػ-ٕٗٓٓـ. ٚٓٔ- سراج القارئ المُبتدئ وتذكار المقرئ المنتهي ، شرح منظومة حِرز الأمالٍ، لأبي القاسم علي بن عثماف ابن القاصح العذري البغدادي (ت ٔٓٛىػ)، دار الفكر، القاىرة، ٔٓٗٔىػ-ٜٔٛٔـ.

ٖٛٗ ٛٓٔ- السلبسل الذىبية بالأسانيد النشرية من شيوخي على الحضرة النبوية، د. أتٯن رشدي سويد، دار نور ات١كتبات، جدة، طٔ، ٕٛٗٔىػ-ٕٚٓٓـ. ٜٓٔ- سل م الوصوؿ إلى طبقات الفحوؿ ، مصطفى بن عبد الله القسطنطيتٍ ات١عروؼ بكاتب جلبي وتْاجي خليفة (تٚٙٓٔىػ)، تٖقيق ت٤مود عبد القادر أرناؤوط، منظمة ات١ؤت٘ر الإسلبمي - مركز الأتْاث للتاريخ والفنوف والثقافة الإسلبمية، إستانبوؿ، ٕٓٔٓـ. ٓٔٔ- السلوؾ لمعرفة دوؿ الملوؾ، لأبي العباس أتٛد بن علي العبيدي ات١قريزي (ت ٘ٗٛىػ)، تٖقيق ت٤مد عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بتَوت، طٔ، ٛٔٗٔىػ-ٜٜٚٔـ. ٔٔٔ- السِّواؾ وما أشبو ذاؾ، لأبي شامة عبد الرتٛن بن إتٝاعيل ات١قدسي (ت ٘ٙٙىػ)، تٖقيق أتٛد العيسوي، وإبراىيم بن ت٤مد، دار الصحابة، طنطا، طٔ، ٓٔٗٔىػ-ٜٜٓٔـ. ٕٔٔ- سير أعلبـ النبلبء، لأبي عبد الله ت٤مد بن أتٛد الذىبي (ٛٗٚىػ)، تٖقيق د. بشار عواد معروؼ، ود. ت٤ي ىلبؿ السرحاف، مؤسسة الرسالة، بتَوت، ط ٔ، ٘ٓٗٔىػ-ٜ٘ٛٔـ. ٖٔٔ- شأف الدعاء، لأبي سليماف تٛد بن ت٤مد ات٠طابي (تٖٛٛىػ)، تٖقيق أتٛد يوسف الدقاؽ، دار الثقافة العربية، دمشق، ط ٖ، ٕٔٗٔىػ-ٕٜٜٔـ. ٗٔٔ- شذرات الذىب في أخبار من ذىب، لابن العماد اتٟنبلي الدمشقي (تٜٛٓٔىػ) تٖقيق ت٤مود الأرناؤوط، دار ابن كثتَ، بتَوت، ط ٔ، ٕٔٗٔىػ-ٜٜٔٔـ. ٘ٔٔ- شرح حديث المقتفى في مبعث المصطفى ، لأبي شامة عبد الرتٛن بن إتٝاعيل ات١قدسي (ت٘ٙٙىػ)، تٖقيق تٚاؿ عزوف، مكتبة العمرين، الشارقة، ٕٓٗٔىػ. ٙٔٔ- شرح الد رر اللَّوامع في أصل مقرأ الإماـ نافع، لأبي عبد الله ت٤مد بن عبد ات١لك ات١ِنتوري (تٖٗٛىػ)، تٖقيق الصديقي سيدي فوزي، مطبعة النجاح، الدار البيضاء، ط ٔ، ٕٔٗٔىػ- ٕٔٓٓـ. ٚٔٔ- شرح العقيلة الرَّ ائية، لأبي شامة عبد الرتٛن بن إتٝاعيل ات١قدسي (ت ٘ٙٙىػ)، تٖقيق فرغلي عرباوي، مكتبة أولاد الشيخ، القاىرة، ط ٔ، ٖٖٗٔىػ-ٕٕٔٓـ. ٛٔٔ- شرح قصيدة الإماـ أبي القاسم الشاطبي، للئماـ أبي بكر السيوطي (تٜٔٔىػ)، تٖقيق د. عبد الله الشثري، د. ت٤مد فوزاف العمر، دار العاصمة، الري اض، طٔ، ٕٛٗٔىػ-ٕٚٓٓـ.

ٜٖٗ ٜٔٔ- شرح الهداية، لأبي العباس أتٛد بن عمَّار ات١هدوي (تٓٗٗىػ)، تٖقيق د. حازـ سعيد حيدر، مكتبة الرشد، الرياض، ط ٔ، ٙٔٗٔىػ-ٜٜ٘ٔـ. ٕٓٔ- صبح الأعشى في كتابة الإنشاء ، لأبي العباس أتٛد القلقشندي (ت ٕٔٛىػ)، ات١طبعة الأمتَية بالقاىرة، ٖٖٛٔىػ-ٜٜٔٔـ. ٕٔٔ- الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية ، لأبي نصر إتٝاعيل بن تٛاد اتٞوىري الفارابي (تٖٜٖىػ)، تٖقيق أتٛد عبد الغفور عطار، دار العلم للملبيتُ، بتَوت، ط ٗ، ٚٓٗٔىػ- ٜٚٛٔـ. ٕٕٔ- صلة التَّكملة لوفيات النَّقلة، لأتٛد بن ت٤مد اتٟسيتٍ (تٜ٘ٙىػ)، تٖقيق د. بشار عواد معروؼ، دار الغرب الإسلبمي، بتَوت، طٔ، ٕٛٗٔىػ-ٕٚٓٓـ. ٖٕٔ- صيد الخاطر، لأبي الفرج عبد الرتٛن بن علي بن ت٤مد اتٞوزي (ت ٜٚ٘ىػ)، بعناية حسن ات١ساحي سويداف، دار القلم، دمشق، طٔ، ٕ٘ٗٔىػ-ٕٗٓٓـ. ٕٗٔ- ضوء الساري إلى معرفة الباري، لأبي شامة عبد الرتٛن بن إتٝاعيل ات١قدسي (ت ٘ٙٙىػ)، تٖقيق د. أتٛد عبد الرتٛن الشريف، دار الصحوة، القاىرة، ٘ٓٗٔىػ. ٕ٘ٔ- الضوء اللبمع لأىل القرف التاسع، لشمس الدين ت٤مد بن عبد الرتٛن السخاوي (تٖٗٙىػ)، دار الكتاب الإسلبمي، القاىرة، (ط.مصورة). ٕٙٔ- طبقات الحفاظ، تٞلبؿ الدين السيوطي (تٜٔٔىػ)، تٖقيق علي ت٤مد عمر، مكتبة وىبة، القاىرة، طٖٜٖٔ،ٔىػ-ٖٜٚٔـ. ٕٚٔ- طبقات الشافعية، تٞماؿ الدين عبد الرحيم الأسنوي، تٖقيق عبد الله اتٞبوري، دار العلوـ، الرياض، ٓٓٗٔىػ-ٜٔٛٔـ. ٕٛٔ- طبقات الشافعية ، لأبي بكر بن أتٛد ابن قاضي شهبة (ت ٔ٘ٛىػ)، تٖقيق عبد العليم خاف، مطبعة ت٣لس دائرة ات١عارؼ العثمانية، ات٢ند، ط ٔ، ٜٜٖٔىػ-ٜٜٚٔـ. ٜٕٔ- طبقات الشافعية الكبرى، لأبي نصر تاج الدين عبد الوىاب بن علي السُّبكي (تٔٚٚىػ)، تٖقيق عبد الفتاح اتٟلو، وت٤مود ت٤مد الطناحي، مطبعة عيسى البابي اتٟلبي، القاىرة، ط ٔ، ٜٙٚٔـ.

ٖٓ٘ ٖٓٔ- طبقات علماء الحديث ، لمحمد بن أتٛد بن عبد ات٢ادي الدمشقي (ت ٗٗٚىػ)، تٖقيق إبراىيم الزيبق، مؤسسة الرسالة، بتَوت، ط ٔ، ٜٓٗٔىػ-ٜٜٛٔـ. ٖٔٔ- طبقات الفقهاء الشافعية، لأبي عمرٍو عثماف ،ابن الصلبح الشهرزوري (تٖٗٙىػ)، تٖقيق ت٤ي الدين علي ت٧يب، دار البشائر الإسلبمية، بتَوت، طٔ، ٖٔٗٔىػ-ٕٜٜٔـ. ٕٖٔ- طبقات المفسرين ، تٞلبؿ الدين السيوطي (ت ٜٔٔىػ)، تٖقيق علي ت٤مد عمر، مكتبة وىبة، القاىرة، ط ٔ، ٜٖٙٔىػ-ٜٙٚٔـ. ٖٖٔ- طبقات المفسرين، لمحمد بن علي الداوودي (تٜ٘ٗىػ)، مراجعة تٞنة من العلماء بإشراؼ الناشر، دار الكتب العلمية، بتَوت. ٖٗٔ- العبر في خبر من غبر، لأبي عبد الله ت٤مد بن أتٛد الذىب (تٛٗٚىػ)، تٖقيق ت٤مد السعيد بن بسيولٍ زغلوؿ، دار الكتب العلمية، بتَوت، طٔ، ٘ٓٗٔىػ-ٜ٘ٛٔـ. ٖ٘ٔ- عقد الجماف في تاريخ أىل الزماف ، لبدر الدين ت٤مود العيتٍ (ت ٘٘ٛىػ)، تٖقيق د. ت٤مود رزؽ ت٤مود، مطبعة دار الكتب والوثائق القومية، مركز تٖقيق التًاث، القاىرة، ٕٓٔٓـ. ٖٙٔ- العِقْد النَّضيد في شرح القصيد، لأبي العباس أتٛد ب ن يوسف ات١عروؼ بالسَّمتُ اتٟلبي (تٙ٘ٚىػ)، من أوؿ الكتاب إلى باب الفتح والإمالة، تٖقيق د. أتٯن رشدي سويد، دار نور ات١كتبات، جدة، طٔ، ٕٕٗٔىػ-ٕٔٓٓـ. ٖٚٔ- العنواف في القراءات السبع، لأبي طاىر إتٝاعيل بن خلف الأنصاري (ت ٘٘ٗىػ)، تٖقيق د. زىتَ زاىد، د. خليل العطية، عا لم الكتب، بتَوت، طٕ، ٙٓٗٔىػ-ٜٙٛٔـ. ٖٛٔ- غاية الاختصار في قراءات العشر أئمة الأمصار، لأبي العلبء اتٟسن بن أتٛد ات٢مذالٍ العطار (تٜٙ٘ىػ)، تٖقيق د. أشرؼ ت٤مد فؤاد طلعت، اتٞمعية ات٠تَية لتحفيظ القرآف الكرلَ، جدة، طٔ، ٗٔٗٔىػ-ٜٜٗٔـ. ٜٖٔ- الغاية في القراءات العشر، لأبي بكر أتٛد بن اتٟستُ بن مهراف النيسابوري (ت ٖٔٛىػ)، تٖقيق ت٤مد غياث اتٞنباز، شركة العبيكاف للطباعة والنشر، الرياض، ط ٔ، ٘ٓٗٔىػ-ٜ٘ٛٔـ. ٓٗٔ- غاية النهاية في طبقات القراء، لأبي ات٠تَ ت٤مد ابن اتٞزري (ت ٖٖٛىػ)، عتٍ بنشره ج. برجستًاسر، دار الكتب العلمية، بتَوت، ط ٖ، ٕٓٗٔىػ-ٕٜٔٛـ.