الإمام أبو شامة المقدسي ومنهجه في كتابه إبراز المعاني

دولة ماليزيا وزارة التعليم العالي MOHE) جامعة المدينة العالمية كلية العلوـ الإسلبمية-قسم القرآف وعلومو الإماـُ أبو شامة المقدسي ومَنهجو في كتابِو: (إِبراز المعاني) رسالة مقدمة لني ل درجة الدكتوراه بُ قسم القراءات اسم الباحثة: عزة بنت ىاشم معيني PQR113AQ302 إشراؼ: الدكتورة رحاب بنت محمد مفيد شققي ٖ٘ٗٔىػ - ٕٔٓٗـ

ب

ت صفحة الإقرار : APPROVAL PAGE تمّ إقراربحث الطالب: ..…………………… من الآتية أسماؤىم: The thesis of …………………………. has been approved by the following: المشرؼ على الرسالة Supervisor Academic المشرؼعلى التصحيحSupervisor of correction رئيسالقسم Head of Department عميدالكلية Dean, of the Faculty قسم الإدارة العلمية والتخرجAcademic Managements & Graduation Dept Deanship of Postgraduate Studies عمادة الدراسات العليا

ث إقرار أقررتُ بأفّ ىذا البحث من عملي ات٠اص، قمتُ تّمعو ودراستو، والنقل والاقتباس من ات١صادر وات١راجع ات١تعلقة تٔوضوع البحث. اسم الطالب : عزة بنت ىاشم معيني. التوقيع : التاريخ : ٛ يناير ٕٗٔٓـ

ج DECLARATION I hereby declare that this dissertation is result of my own investigation, except where otherwise stated. Name of student: Azzah Muiny. Signature: Date: 8 January 2014.

ح جامعة المدينة العالمية إقرار بحقوؽ الطبع وإثبات مشروعية الأبحاث العلمية غير المنشورة حقوؽ الطبع ٕٗٔٓ © محفوظة عزة بنت ىاشم معيني "الإماـُ أبو شامة المقدسي، ومنهجو في كتابو (إبراز المعاني) لا ت٬وز إعادة إنتاج أو استخداـ ىذا البحث غتَ ات١نشور بُ أيّ شكل أو صورة من دوف إذف ات١كتوب من الباحث إلاّ بُ اتٟالات الآتية: ٔ- تٯكن الاقتباس من ىذا البحث والعزو منو بشرط إشارة إليو. ٕ- ت٭ق تٞامعة ات١دينة العات١ية ماليزيا الاستفادة من ىذا البحث تٔختلف الطرؽ وذلك لأغراض تعليمية، وليس لأغراض تٕارية أو تسو يقية. ٖ- ت٭ق ت١كتبة اتٞامعة العات١ية تٔاليزيا استخراج النسخ من ىذا البحث غتَ ات١نشور إذا طلبتها مكتبات اتٞامعات، ومراكز البحوث الأخرى. أكدّ ىذا الإقرار :عزة بنت ىاشم معيني التوقيع: التاريخ: ٛ يناير ٕٗٔٓـ

خ الملخص عنواف ىذه الرسالة ات١قدَّمة لنيل درجة الدكتوراه من كلية العلوـ الإسلبمية، قسم القرآف وعلومو، ىو: "الإماـ أبو شامة المقدسي، ومنهجو في كتابو: إبراز المعاني" وقد قُسم لي جَعل ىذه الرسالة بُ بابتُ، تَسبقُهما مقدّْمة، وتَعقبهما خات٘ة. الباب الأوؿ: ترتٚتُ فيو للئماـ أبي شامة بُ أربعة فصوؿ، تٖدثتُ فيها عن: حياتو الشخصية، وستَتو العلمية، وأعمالو وآثاره، ومكانتو بُ علم القراءات وآثاره بُ ىذا العلم الشريف. الباب الثاني: جعلتُ لو ت٘هيدًا فاتًٖا للباب: ترتٚتُ فيو للئماـ الشاطبيّْ، وتٖدَّثتُ عن نَظمو البديع "الشاطبيَّة" من حيث: مكانتها بُ علم القراءات، وأىم شروحها، مع ذكر إسنادي إليها. بٍ جعلتُ ىذا الباب بُ تٜسة فصوؿ، تٖدَّثت فيها عن: عنواف الكتاب (إبراز ات١عالٍ)، وصِلَتو ببواعث التأليف، مع توثيق نسبتو للئماـ، وبياف قيمتو العلمية، بٍ موارد ومصادر الإماـ بُ ىذا الشرح، مع عرض منهجو بُ التعامل معها، بٍ أشرتُ إلى صَنعة تأليف ىذا الشرح وما أَودَعو فيو من ذخائر وعلوـ، ومن بٍََّ ذكرتُ توجيو الإماـ للقراءات القرآنية الواردة بُ ىذا الشرح، مع عرض اختياراتو وترجيحاتو العلمية، واستدراكاتو على نَظم القَ صيد، وختمتُ الفصل بذكر مكانتِو بتُ شروح الشاطبيَّة، وتأثتَه فيمَن بعده. وختمتُ ىذه الرسالة بذِكر أىم النتائج والتوصيات، مع فهارس، أت٫ُّها فهرس تعريفات الإماـ أبي شامة ت١صطلحات علم القراءات، بٍ ببعض ات١لبحق ات١فيدة. وبُ ات٠تاـ أسأؿ الله أف يتقبل متٍ ىذا العمل، وأف ينتفع بو حفَّاظ الشاطبية وت٤بُّوىا من أىل ىذا العلم الشريف. وصلى الله وبارؾ وسلم على سيدنا ونبينا ت٤مد، وعلى آلو وصحبو وسلم.

د Abstract The forthcoming dissertation, provided for a PHD in Qira'at, is titled “Imam Abu Shama Al-Maqdisi and His Methodology in His Book “ Ibraz Al -ma'ani”. It is divided into two chapters, preceded by a preface and followed by an epilogue. The first chapter offers a case study of Imam Abu Shama. Its four sections describe: his personal life; his quest for knowledge; his achievements; and his position at the science of Qira'at in light of his achievements. The second chapter opens with a preamble that provides a biography of Imam Al - Shatibi and expounds on his poem, “ Al-Shatibiah ” highlighting its prominence in the science of Qira'at. This preamble also provides an overview of the principal works that had attempted to explicate “Al-Shatibiah” and ends with the author’s Esnad to "Al-Shatibiah". Following this, the chapter splits into five sections. The first deconstructs the title “Ibraz Al-ma'ani,” verifies that the book is Abu Shama’s authentic work, and examines its scientific value; the second describes Imam Abu Shama’s approach to the explication as well as the sources, both scholars and books; the third points out the treasures within the book, exposing the richness that arose from the union of Imam Abu Shama’s talents, passion, and dedication; the fourth discusses his method of providing an overview of the differences among the Qira'at concern ing every relevant ayah, followed by his personal choice of pronunciation, and his revisions to “Al-Shatibiah” and the fifth compares “Ibraz Al-ma'ani” to other explications of “Al-Shatibiah ” ending with its influences on posterity. The dissertation concludes with a summary of findings; suggestions for further research; glossaries, the most significant of which contains Imam Abu Shama’s own definitions for Qira'at terminology; and beneficial appendices. The author asks that Allah accepts this work an d that it benefits the scholars of Al- Shatibiah.

ذ  شىطٌ ٚذمس٠ط  * أُقذِّو شكش٘ انعًٛق- تعذ شكش الله ذعانٗ - نجايعح انًذُٚح انعانًٛح، يرًثِّهح تًعانٙ انذكرٕس يحًذ اتٍ خهٛفح انرًًٛٙ يذٚش انجايعح، انرٙ فرحدْ نٙ أتٕاتٓا، ٔأَعى عهِّٙ ستٙ تإذًاو ْزِ انًشحهح انجايعٛح فٙ كهَّٛرٓا، كهٛح انعهٕو الإعلايٛح، تعًٛذْا ععادج انذكرٕس يٓذ٘ عثذ انعضٚض، انز٘ يا ادَّخش جٓذًا ٔلا ٔقرًا فٙ ذقذٚى انًغاعذج نٙ، فجضٖ الله انجًٛع عُٙ خٛشًا، ٔأ جضل شكش يغاعٛٓى. * انشكش انٕافش ٔانثُاء انعاطش لأعرارذٙ ٔشٛخرٙ ععادج انًششفح انذكرٕسج سحاب تُد يحًذ يفٛذ شققٙ انرٙ أعاَرُٙ عهٗ إَجاص ْزا انعًم، ٔعهٗ يا قذَّيرّ يٍ عهىٍ ، ٔسحاتح صذس، ٔذشجٛع، يا أنضيُٙ شكشًا، ٔطَّٕقُٙ أعشًا. * ٔشكش٘ انعًٛق ٔايرُاَٙ انٕافش نضٔجٙ فضٛهح انذكرٕس عادل تٍ عثذ انقادس قُ ٕذ ّ، انز٘ نى ٚذَّخش عُٙ ُٔععًا، تٕقٕفّ تجاَثٙ طٛهح يذج إَجاص ْزِ انشعانح، فعُِٙ تأ يش٘، ٔكفاَٙ يا اعر كفٛرُّ يٍ حٕائجٙ، فأ حغٍ الله ستٙ إنّٛ، ٔأجضل نّ يثٕتحً ٔأجشًا.

ر إ٘ساء  إنٗ ي ٍ غشعا فٙ سٔحٙ ٔعقهٙ ٔقهثٙ حةَّ انقشآٌ إنٗ يٍ ستٛاَٙ صغٛشج، ٔس عٛاَٙ كثٛشج إنٗ ٔانذّ٘ حفظًٓا الله ذعانٗ إنٗ أٔلاد٘ انصِّغاس انزٍٚ ق ثِهٕا أٌ ُٚشاسكٓى الإياو أتٕ شايح أٔقاذٓى ٔن عِثٓى حرٗ صاس ٔاحذًا يُٓى. إنٗ كمِّ يحةٍّ نـ"نشاطثَّٛح"، يرعهِّق شغٕفٍ تٓا، أُْذ٘ ْزا انعًم. عـضج

ز فٙطغ اٌّحرٛ٠اخ ب الملخص خ   .................................................... ٗٔ الإياو أتٕ شايح انًقذعٙ.................................................... ٗٔ حٛاذّ ٔآثاسِ ................................................................. ٗٔ اٌفصً الأٚي الإِاَ أتٛ شاِح: ح١اذُٗ اٌشرص١ح ٘ٔ اٌّثحث الأٚي: اؼّٗ، ٚٔؽثٗ، ٚوٕ١رٗ. ٘ٔ اٌّثحث اٌثأٟ: ٌِٛسٖ، ٚٔشأذٗ، ٚأؼطذٗ. ٘ٔ اٌّثحث اٌثاٌث: شِوط ِحٕرٗ، ٚٚفاذٗ. ٘ٔ المبحث الأوؿ اسمُو، ونسبُو، وكنيتُو ٙٔ المبحث الثاني مولده، نشأتو وأسرتو ٚٔ المبحث الثالث ذِكرُ محنتِو ووفاتو ٕٕ اٌفصً اٌثأٟ الإِاَ أتٛ شاِح: ؼ١طذُـٗ اٌعٍّ١ح ٕ٘ اٌّثحث الأٚي: طٍثٗ ٌٍعٍُ، ٚضحلاذٗ. ٕ٘ اٌّثحث اٌثأٟ: ِص٘ثٗ اٌفمٟٙ. ٕ٘ المبحث الأوؿ ٕٙ طلبُو للعلم، ورحلبتُػو ٕٙ المبحث الثاني ٖٓ

س مذىبو الفقهي ٖٓ المبحث الثالث ٕٖ شيوخو ٕٖ المبحث الرابع ٔٗ أخلبقو وثناء العلماء عليو ٔٗ اٌفصً اٌثاٌث الإِاَ أتٛ شاِح: أعّاٌٗ ٚآثاضٖ ٘ٗ اٌّثحث الأٚي: أعّاٌٗ، ِٕٚاصثٗ اٌرسض٠ؽ١ح. ٘ٗ اٌّثحث اٌثأٟ: ذلاِصذٗ. ٘ٗ اٌّثحث اٌثاٌث: ِؤٌفاذٗ. ٘ٗ اٌّثحث اٌطاتع: شعطٖ، ِٚرراضاخٌ ِٓ آثاضٖ. ٘ٗ المبحث الأوؿ ٙٗ أعمالو، ومناصبو التدريسية ٙٗ المبحث الثاني ٗ٘ تلبمذتو ٗ٘ مبحث خاص ٙ٘ عنايتو، واىتمامو بأولاده ٙ٘ المبحث الثالث ٜ٘ مؤلَّفاتو ٜ٘ المبحث الرابع ٜٚ شعره، ومختارات من أقوالو ٜٚ اٌّىأح ٚا٢ثاض ٚٛ

ش اٌّثحث الأٚي: اٌمطاءج ٚالإلطاء: اٌش١ٛخ ٚاٌرلاِ١ص. ٚٛ اٌّثحث اٌثأٟ: ذأثُّط الإِاَ أتٟ شاِح تش١رٗ اٌؽَّراٚٞ. ٚٛ اٌّثحث اٌثاٌث: ِىأرٗ فٟ عٍُ اٌمطاءاخ، ٚؼٕسٖ فٟ ٚٛ الإلطاء. ٚٛ اٌّثحث اٌطاتع: ِؤٌفاذٗ فٟ عٍَٛ اٌمطآْ ٚاٌمطاءاخ. ٚٛ المبحث الأوؿ ٛٛ شيوخو في القراءة والإقراء وتلبميذه ٛٛ شيوخو في القراءة: ٛٛ المبحث الثاني ٜٗ تأثر الإماـ أبي شامة بشيخِو السَّخاوي رحمو الله ٜٗ المبحث الثالث ٜٛ مكانتو في علم القراءات، وسندُه في الإقراء ٜٛ المبحث الرابع ٓٓٔ مؤلَّفاتو في القراءات وعلوـ القرآف ٓٓٔ   .................................................... ٘ٓٔ يُٓج الإياو أتٙ شايح فٙ كراتّ ........................................... ٘ٓٔ "إتشاص انًعاَٙ" ............................................................ ٘ٓٔ بين يدي الباب ٓٔٚ المطلب الأوؿ ٜٓٔ

ص الناظم: ترجمةٌ ىادية () ٜٓٔ المطلب الثاني ٖٔٔ النَّظم : المكانة والأثر ٖٔٔ الفصل الأوؿ "إبراز المعاني": العنواف-التوثيق-القيمة ٖٕٔ العلمية ٖٕٔ المبحث الأوؿ: العنواف، وبواعث التأليف. ٖٕٔ المبحث الثاني: توثيق نسبتو لمؤلِّفو، تاريخ ٖٕٔ وسبب تأليفو. ٖٕٔ المبحث الثالث: نُسخو الخطيَّة، ونشراتو. ٖٕٔ المبحث الرابع: قيمتو العلمية. ٖٕٔ المبحث الأوؿ العنواف، وبواعث التأليف ٕٗٔ المبحث الثاني توثيق نسبتو لمؤلِّفو، تاريخ وسبب تأليفو ٕٚٔ المبحث الثالث ٖٛٔ نُسخو الخطيَّة، ونشراتُو ٖٛٔ المبحث الرابع ٗٗٔ قيمتُو العلمية ٗٗٔ اٌفصً اٌثأٟ "إتطاظ اٌّعأٟ" ٚٗٔ اٌّٛاضز ٚاٌّصازض = الأعلاَ ٚاٌىرة ٚٗٔ اٌّثحث الأٚي: اٌّٛاضز ٚاٌّصازض: أٔٛاعٙا - ل١ّرٙا ٚٗٔ اٌعٍّ١ح. ٚٗٔ اٌّثحث اٌثأٟ: ِٕٙج الإِاَ أتٟ شاِح فٟ الاؼرفازج ٚٗٔ

ض ِٓ اٌّصازض. ٚٗٔ المبحث الأوؿ ٜٗٔ الموارد والمصادر: أنواعها – قيمتها العلمية ٜٗٔ المبحث الثاني ٕٛٔ منهج الإماـ أبي شامة في الاستفادة من المصادر ٕٛٔ الفصل الثالث الصَّنعة التأليفية ٜٓٔ المبحث الأوؿ: منهج الشرح والأسلوب. ٜٓٔ المبحث الثاني: التعريفات الخاصة بعلم القراءات. ٜٓٔ المبحث الثالث: زيادات القصيد. ٜٓٔ المبحث الرابع: الألفاظ المختلفة من منظومة ٜٓٔ "الشاطبية". ٜٓٔ المبحث الخامس: توظيف العلوـ المكمِّلة. ٜٓٔ المبحث الأوؿ ٜٔٔ منهج الشرح والأسلوب ٜٔٔ المبحث الثاني ٕ٘ٓ التعريفات الخاصَّة بعلم التجويد والقراءات ٕ٘ٓ المبحث الثالث ٕٛٓ زيادات القصيد ٕٛٓ المبحث الرابع ٕٕٔ الألفاظ المختلفة من منظومة "الشاطبية" ٕٕٔ المبحث الخامس ٖٕٗ

ط توظيف العلوـ المُكمِّلة ٖٕٗ اٌفصً اٌطاتع عٍُ اٌمطاءاخ فٟ إتطاظ اٌّعأٟ: ٕ٘ٗ اٌرٛج١ٗ – الاذر١اضاخ - الاؼرسضاواخ ٕ٘ٗ اٌّثحث الأٚي: ذٛج١ٗ الإِاَ أتٟ شاِح ٌٍمطاءاخ ٕ٘ٗ اٌمطآٔ١ح فٟ "إتطاظ اٌّعأٟ". ٕ٘ٗ اٌّثحث اٌثأٟ: الاذر١اضاخ ٚاٌرطج١حاخ اٌعٍّ١ح ٕ٘ٗ ٌلإِاَ أتٟ شاِح فٟ "إتطاظ اٌّعأٟ". ٕ٘ٗ المبحث الأوؿ ٕٙٗ توجيو الإماـ أبي شامة للقراءات القرآنية في "إبراز المعاني" ٕٙٗ المبحث الثاني ٕٓٙ الاختيارات والترجيحات العلمية للئماـ أبي شامة في "إبراز المعاني" ٕٓٙ المبحث الثالث ٕٛٚ استدراكات الإماـ أبي شامة على "الشاطبيَّة" ٕٛٚ اٌفصً اٌراِػ إتطاظ اٌّعأٟ ٖٓٓ اٌّىأح ٚالأثط- إٌمساخ ٚاٌّؤاذصاخ ٖٓٓ ات١بحث الأوؿ ٖٔٓ مكانتو بين شَّراح الشاطبية ٖٔٓ تَأث ره بمن قبلَو، وأثره فيمن بعدَه ٖٔٓ المبحث الثاني ٖ٘ٔ النقد العلمي لػ "إبراز المعاني": النقدات والمؤاخذات ٖ٘ٔ اٌراذّح ٜٖٔ