وباء كورونا عبر وعظات

32 من الأدعية المهمة والتحصينات العظيمة؛ أن تقول ثلاث مرات7 حين تصبح وثلاث مرات حين تسي، في الأَرْضِ وَلاَ في السَّماَءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ شيء بإذن الله. أنه سمع Iأخرج أبو داود في سننه وصححه الألباني عن عثمان « قالHالنبي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لمَْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلاَءٍ حَتَّى »الأَرْضِ وَلَ في السَّماَءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ . قَالَ: »يُصْبِحَ وَمَنْ قَالََا حِينَ يُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لمَْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلاَءٍ حَتَّى يُمْسِىَ فَأَصَابَ أَبَانَ بْنَ عُثْماَنَ الْفَالِجُ فَجَعَلَ الرَّجُلُ الَّذِى سَمِعَ مِنْهُ الحَْدِيثَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ َذَبَ عُثْماَنُ عَلىَ النبي فَقَالَ لَهُ مَا لَكَ تَنْظُرُ إِلىََّ فَوَاللهَِّ مَا كَذَبْتُ عَلىَ عُثْماَنَ وَلاَ ك وَلَكِنَّ الْيَوْمَ الَّذِى أَصَابَنِي فِيهِ مَا أَصَابَنِي غَضِبْتُ فَنَسِيتُ أَنْ H أَقُولهََا مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ فيِ صَبَاحِ كُلِّ يَوْمٍ ورواه الترمذي في سننه بلفظ وَمَسَاءِ كُلِّ لَيْلَةٍ: بِسْمِ اللهَِّ الَّذِي لَ يَضُُّ مَعَ اسْمِهِ شَْءٌ فيِ الأَرْضِ وَلَ فيِ السَّماَءِ، »وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، لم يَضَُّهُ شَْءٌ (: 100/ في (الفتوحات الربانية على الأذكار النوويةVقال القرطبي «

�33 عملت به فلم يضرني شيء إلى أن تركته فلدغتني عقرب بالمدينة ليلاً فتفكرت فإذا أنا قد نسيت أن أتعوذ بتلك الكلمات ومن التحصينات النبوية ما أخرجه أبو داود في سننه وصححه 8 كان يقول H الألباني أن النبي وَالجُْنُونِ وَالجُْذَامِ وَمِنْ سَيِّئِ الأَسْقَامِ أي الأمراض الرديئة الخطيرة، ذات الأثر السيء على سَيِّئُ الأَسْقَامِ: المنتشر "كورونا"المريض ومن حوله، كالأمراض المزمنة والسرطان ومرض هذه الأيام. « :(1918/ في (شرح المشكاةVقال الطِّيبي الأسقام؛ لأن منها ما إذا تحامل الإنسان فيه على نفسه بالصبر خفت مئونته وعظمت مثوبته، كالحمى والصداع والرمد، وإنما استعاذ من السقم المزمن، فينتهي بصاحبه إلى حالة يفر منها الحميم ويقل دونها المؤانس والمداوي من التحصينات الوقائية المهمة أيضاً، ما أخرجه ابن السُّنِّي في (عمل 9 قالH وصححه شعيب الأرنؤوط، أن النبي(اليوم والليلة ص مَنْ قَالَ فيِ كُلِّ يَوْمٍ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِ: حَسْبِيَ اللهَُّ لَ إِلَهَ إِلَّ هُوَ، عَلَيْهِ « تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، سَبْعَ مَرَّاتٍ، كَفَاهُ اللهَُّ عَزَّ وَجَلَّ همََّهُ مِنْ أَمْرِ »الدُّنْيَا وَالْخِرَةِ

34 من التحصينات الوقائية القرآنية المهمة قراءة الآيتين من أواخر10 ، قَالَ: قَالَ Iسورة البقرة في الليل، لما أخرجه البخاري عَنْ أَبيِ مَسْعُودٍ »مَنْ قَرَأَ بِالْيَتَينِْ مِنْ آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ فيِ لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ « :Hالنَّبِي قيل: مَا معنى كفتاه: في (عمدة القاريVذكر بدر الدين العيني يكون من الآْفَات تِلْكَ اللَّيْلَة كل سوء ووقتاه من كل مكروه، كما في مرقاة معناه كفتاه: « وقيل المفاتيح من التحصينات القرآنية الوقائية المهمة؛ قراءة آية الكرسي إذا 11 ولاَ يَقْرَبَكَ شيطَانٌ حتَّى حَافِظٌ، اللهَِّ مِنَ معك أويت إلى فراشك فإنه لَنْ يَزَالَ مع الشيطان لما Iتُصْبِحَ، كما في صحيح البخاري في قصة أبي هريرة بحفظ زكاة رمضان.Oوكله النبي من التحصينات الضرورية والمهمة في المساء التي تقيك الأسقام 12 ، لما ثبت »خلق ما شرِّ من التامَّاتِ اللهِ بكلماتِ أعوذُوالآفات؛ أن تقول من قال حين يُمس أنه قالOفي صحيح الترغيب عن النبي ثلاث مرات: أعوذ بكلماتِ الله التامَّاتِ من شر ما خلق؛ لم تَضَُّهُ حَُةٌ تلك »الليلة

�35 « :)454/ في فتاواه Vيقول ابن باز والعافية والطمأنينة والسلامة من كل شر، أن يستعيذ الإنسان بكلمات الله التامات، من شر ما خلق ثلاث مرات صباحاً ومساءً Oمن الأدعية المهمة الواقية الجامعة التي لم يكن13 اللهم إن أسألُك العافيةَ في الدنيا والخرةِ، يدعها حين يمسي وحين يصبح اللهم إن أسألُك العفوَ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي . أخرجه أبو داود في سننه »تحتي مِن أُغتالَ أن بعظمتِك وأعوذُ ومن فوقي، وصححه الألباني. « :(1881/ في (شرح المشكاةVقال الطِّيبي عن العبد الأسقام والبلايا من التحصينات العظيمة الدعاء عند الخروج من المنزل، فقد 14 إِذَا قالHأخرج أبو داود في سننه وصححه الألباني أن النبي خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ فَقَالَ بِسْمِ اللهَِّ تَوَكَّلْتُ عَلَ اللهَِّ، لَ حَوْلَ وَلَ قُوَّةَ إِلَّ بِاللهَِّ، قَالَ: يُقَالُ حِينَئِذٍ: هُدِيتَ، وَكُفِيتَ، وَوُقِيتَ، فَتَتَنَحَّى لَهُ الشَّيَاطِينُ، فَيَقُولُ لَهُ .؟شَيْطَانٌ آخَرُ: كَيْفَ لَكَ بِرَجُلٍ قَدْ هُدِيَ وَكُفِيَ وَوُقِيَ

36 من الأدعية النبوية الجامعة والتحصينات النافعة، ما أخرجه مسلم عَنْ 15 :H، قَالَ: كَانَ مِنْ دُعَاءِ رَسُولِ اللهِ Jعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ اللهُمَّ إِنِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتحََوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجمَِيعِ « .»سَخَطِكَ أي « : (1914/ في (شرح المشكاة Vقال الطِّيبي من تبدل ما رزقتني من العافية إلى البلاء... وتحويل العافية: إبدال الصحة بالمرض، والسلام بالبلاء أي وبغتة عقوبتك، بأن يأتي الأمر بمصيبة أو بلية على وفجاءة نقمتك: غير ميعاد أو توقع أو استعداد. من الأدعية الواقية المهمة التي تقال في الصباح والمساء، ما أخرجه 16 أبو داود في سننه وصححه الألباني في (صحيح الأدب المفرد)، عن عَبْدِ الرَّحمَْنِ ابْنِ أَبيِ بَكْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ لأَِبِيهِ: يَا أَبَتِ إِنيِّ أَسْمَعُكَ تَدْعُو كُلَّ غَدَاةٍ (اللَّهُمَّ عَافِنِي فيِ بَدَنيِ، اللَّهُمَّ عَافِنِي فيِ سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فيِ بَصرَِي، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، َ تُصْبِحُ، وَثَلاَثًا حِينَ تُْسيِ) فَقَالَ: إِنيِّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهَِّ تُعِيدُهَا ثَلاَثًا، حِين يَدْعُو بهِِنَّ فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَسْتَنَّ بِسُنَّتِهِ. H أي من الأمراض والأسقام والآفات والشرور والأوبئةعافني في بدي: التي تضعف قوتي عن الطاعة.

�37 من التحصينات اليسيرة ذات التأثيرات العظيمة؛ كثرة التسبيح17 والاستغفار، إذ من داوم عليهما أعاذه الله من الشرور ودفع عنه البلاء والنقم ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﴿: Eوالمحن، قال ]﴾ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﴿: S عـــن يونـــس Eقـــال ﴾ﮤ مـــن الذاكريـــن الله قبـــل البـــلاء، فذكـــره الله في حـــال البـــلاء، فأنقـــذه ونجَّـــاه. أخرج مسلم في صحيحه عن خولةَ بنت حكيم قالت: سمعت 18 مَنْ نَزَلَ مَنْزِلً ثُمَّ قَالَ: أَعُوذُ بِكَلِماَتِ اللهِ يقول Hرسول ا »التَّامَّاتِ مِنْ شرَِّ مَا خَلَقَ، لمَْ يَضَُّهُ شَْءٌ، حَتَّى يَرْتحَِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ أيّ :من نزل منزلً« :(470/ في (دليل الفاVقال ابن علان منزل كان، فالتنوين للتنكير والشيوع عَنِ النَّبِيِّ I أخرج البخاري ومسلم عن أبي هريرة 19 « قَالَH .القَضَاءِ، وَشَماَتَةِ الأَعْدَاءِ

38 الجَهد بالفتح هو كل ما يصيب المرء من شدة ومشقة، جهد البلاء: وبالضم ما لا طاقة له بحمله، ولا قدرة له على دفعه. : H، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهَِّ I عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ 20 « .((صحيح الجامع برقم. المَْعْرُوفِ فيِ الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ المَْعْرُوفِ فيِ الخِرَةِ أن الإحسان إلى الناس، يعود على المُحسن بمنافع من فوائد الحديث: من الأمور المهلكة والحوادث المؤلمة والآفات Dدنيوية، فيحفظه ا الطارئة والنوازل المستجدة.

39 1 سر الله في خلقه، والرضا بقضاء الله وعدم التسخط والتشكي والجزع، وأن كل ما أصاب العباد من جوائح وأمراض وكوارث ومصائب فبقضاء الله وقدره، ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪﭫ ﭬ ﭭ قال تعالى: ﴿ ]﴾ﭮ ﭯ « :Vقال الحسن بِقَدَرٍ، وَقَسَمَ أَرْزَاقَهُمْ بِقَدَرٍ، وَالْبَلاَءُ وَالْعَافِيَةُ بِقَدَرٍ ؛ E2 هــو النافــع الضــارّ المعطــي المانــع الــكافي الشــافي الواقــي الحافــظ الحفيــظ، ﴾ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷقــال تعــالى: ﴿ ﯰ ﯱ ﯲ ﴿: Sوقــال ســبحانه عــلى لســان إبراهيــم ]﴾ﯳ 3 والتبرؤ من حولك وقوتك والالتجاء لحول الله وقوته، وأنه ما شاء كان ﭮ ﭯ وما لم يشأ لم يكن، ولا حول ولا قوة إلا بالله، قال سبحانه: ﴿ تنبيهات و عند حلول

40 ﮀ ﮁ ﮂ ﴾ﭰﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ]﴾ﮃ 4 رفــع المعنويــات والتعامــل بإيجابيــة مــع الحــدث، وطمأنــة النــاس والتخفيــف عنهــم وعــدم تخويفهــم والمبالغــة في توصيــف الوضــع ممــا يثــير Oالذعــر والهلــع والقلــق، قــال ســبحانه عــلى لســان نبيــه ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ في ظــرف صعــب للغايــة: ﴿ ﴾ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﮡ ﮢﮣ ﮤ ﴿ قصتــه: Sالرجــل الصالــح لمــا قــص عليــه موســى « :O﴾ﮥ ﮦ ﮧ . متفــق عليــه. الفَــأْلُ الصَّالِــحُ: الكَلِمَــةُ الحَسَــنَةُ 5 وقدره، مع الأخذ بالأسباب المادية الصحية والوقائية بالابتعاد عن مسببات كما Oالأمراض والأماكن الموبوءة وأخذ الحيطة والحذر، لقوله في البخاري تَفِرُّ مِنَ الأَسَدِ

41 6 التي تنشر الخوف والفزع والذعر بين الناس، والابتعاد عن التصريحات والتحليلات وتناقلها من غير المختصين، وأن لا تؤخذ المعلومة إلا من مصادرها الرسمية والمعنية، يقول سبحانه في معرض ذكر صفات المنافقين: ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﴿ ]﴾ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ 7 لأوامره، وكثرة الاستغفار والإنابة والتوبة إليه، واجتناب الذنوب والمعاص ، فما نزل بلاء إلا بذنب وما رفع إلا بتوبة، Dوالخطايا وحسن الظن با ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ قال سبحانه: ﴿ ]﴾ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ يبعثه على E8 الكفار والعصاة والمجرمين، وهو رحمةٌ للمؤمنين الطائعين لرفع درجاتهم عن Hرسولَ ا Lوتكفير سيئاتهم، ولما سألت عائشةُ «الطاعون قال لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ يَقَعُ الطَّاعُونُ، فَيَمْكُثُ فيِ بَلَدِهِ صَابِرًا مُْتَسِبًا، يَعْلَمُ أَنَّهُ لَ يُصِيبُهُ . صحيح البخاري.إِلَّ مَا كَتَبَ اللهَُّ لَهُ، إِلَّ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ شَهِيدٍ

42 9 بأقوات الناس وكل سلعة يحتاج إليها المسلمون، واستغلال حاجاتهم الضرورية في الأزمات، فهذا من أكل المال بالباطل والخيانة وتضييع الأمانة، ودناءة نفس كما في صحيح مسلم: Oالمحتكر وسوء خلقه وقلة إيمانه، قال : O« ، أخرجه أحمد« .وصححه الألباني في الصحيحة برقم 10 وابتلاءات وآفات، والسعي الحثيث لرفعها ببذل الأسباب الشرعية ابتداءً، ومن أظهرها الإقلاع عن الفاحشة والحد من انتشارها، وترك البغي والظلم. أخــرج ابــن ماجــه في ســننه وصححــه الألبــاني أن النبــي قــال H في قــومٍ قــطُّ حتَّــى يُعلِنــوا بهِــا، إ الفاحشــةُ تَظهَرِ لم بــاللهَِّ أن تدرِكوهنَّ، فَشــا فيهــمُ الطَّاعــونُ والأوجــاعُ الَّتــي لم تَكُــن مَضــت في أســلافِهِمُ الَّذيــنَ .مَضــوا أنه L في (التمهيد) عن ابن عباس Vأخرج ابن عبد ال قال هو الموت كثير الوقوع.والموتان:

43 11 بمختلف التخصصات الأمنية والصحية والإدارية والتعليمية وغيرها، وتحمّل أعلى درجات المسؤولية وتقديم المصلحة المجتمعية العامة على المصالح الفردية الضيقة، والتعاون مع الجميع بما يضمن الاستقرار وعودة الحياة إلى طبيعتها ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ وتجاوز المحنة، قال سبحانه: ﴿ ]﴾ﯶ اللهم احفظ بلاد المسلمين من الأمراض والأوبئة، وارزقنا الأمن والأمان والإيمان والطمئنان والستقرار، واشفِ مرضى المسلمين وعافي مبتلاهم، واصرف عنا السوء وجميع الأسقام. سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن ل إله إل أنت أستغفرك وأتوب إليك.

44

وباء كورونا عِبر وعِظات OGóYEG وباء كورونا عِبر وعِظات