التقريرات السنية على المنظومة الرحبية للإمام الرحبي

قريرات السنية علىالت 98 وفقس تقريثف بلشقأ أحقافف بلوػ مـ تقريٌ مـ معف بذفؽ، ؾتخصقصف بِذا تُؽؿ ٓ دفقؾ ظؾقف، وٓ شبقؾ إػ افقؿػ: ٕكف ٓ ؽويي فف تـتظر، وؾقف تضققع ادول مع يؼغ اشتحؼوؿفؿ فف. السادح القْل السابع؛ دو تؼدم مـ إدفي. «َٚاسِهِِ عًَٜ٢ المٜفٞكٝٛدٔ سُهَِ الخِٝٓجَ٢ إِِٕ ذَنٜسّ ا نٜإَ أِٜٚ َُٖٛ أِْٝجَ٢ » أي احؽؿ ظذ ادػؼقد مثؾ حؽؿ الخـثك بوٕؿؾ شقاء ـون ذـرا أو أكثك. هق افغوئى افذي لَ يدر مقوعف ولَ يُدْرَ أحلٌّ هق أم مقً وادػؼقد . لعلٙ ثلاث٘ أقْا في مً مات ّفي ّزثتُ مفقْد العلناء ختلفّا : ايكٍٛ الأٍٚ:يعطك ـؾ وارث مـ ورثتف افقؼغ، ويقؿػ افبوؿل حتك يتبغ أمره، أو تَضِ مدة آكتظور، ؾتعؿؾ ادسلفي ظذ أكف حل، ثؿ ظذ أكف مقً، وتضَّب إحداهُو في إخرى إن عطل ـؾ تبويـتو، أو في وؿػفما إن اتػؼتو، وتَتزئ إحداهُو إن تَوثؾتو، أو بلـثرهُو إن تـوشبتو، وت واحد أؿؾ افـصقبغ، ومـ ٓ يرث إٓ مـ أحدهُو ٓ تعطقف صقئو، وتؼػ افبوؿل. ولهؿ أن يصطؾحقا ظذ مو زاد ظذ كصقى ادػؼقد ايكا٥ًٕٛ ب٘:الحـػقيالْؿفقر، ومـفؿ وادوفؽقي، ، وافشوؾعقي أحمد.و، التعلٔل: شؽ.ٕنِؿ متحؼؼقن، وادػؼقد مشؽقك ؾقف، ؾلا يقرث مع اف ايكٍٛ ايجاْٞ:.يجعؾ حؽؿ ادػؼقد مع افقرثي ادقجقديـ حؽؿ ادقً ايكا٥ًٕٛ ب٘: بعض أصحوب افشوؾعل. التعلٔل: (1) اكظر: افتعريػوت، فؾجرجوني، صـ224.) (2) اكظر: ادغـل9/188-189.) (3) اكظرافبـويي ذح الهدايي، فؾعقـل (7/367-368.) (4) اكظرافؼح افؽبر، فؾدردير (4/478.) (5) اكظر: نِويي ادحتوج6/31)، وافبقون مذهى الإموم افشوؾعل، فؾعؿراني (9/35.)

لمنظومة الرحبيةا 99 ٕكو ٓ كعؾؿ فؾؿقً وارثو ؽر ادقجقديـ في افظوهر، ؾحؽؿ لهؿ بجؿقع ادراث، وإمؽون يؿـع إمؽون أن يتبغ أن يؽقن ادػؼقد حقو ٓ يؿـع مـ افؼضوء في افظوهر في هذا افقؿً، ـما لَ في افغرؿك مـ موت أوٓ في أن يقرث إحقوء مـ ورثفؿ . ٍّرِ صْزتَا: ، وظؿ.ظـ زوج، وأخقيـ ٕم، وأخً صؼقؼي، وأخ صؼقؼ مػؼقد ًموت التْضٔح:12 شفؿ.أ شفؿ.أ افسدس تؽؿؾي افثؾثغ ؾروو وفلأخً ٕب ) شفؿ ً.ٓ يرث: ٕكف في حؽؿ ادقوإخ ادػؼقد شفؿ القْل الجالح:.يجعؾ حؽؿ إخ ادػؼقد حؽؿ الحل القائلٌْ بُ:بعض أصحوب افشوؾعل. علٔل: تال ٕن إصؾ بؼوء حقوتف . ٍّرِ صْزتَا: .وأخً صؼقؼي، وأخً ٕب، وأخ ٕب مػؼقد، يموت ظـ زوج (1) اكظر: افبقون في مذهى الإموم افشوؾعل، فؾعؿرا9/37.) (2) اكظر: افبقون في مذهى الإموم افشوؾعل، فؾعؿرا9/36.) افربع زوجي 3 افـصػ أخً صؼقؼي 6 افسدس أخً ٕب 2 × أخ ٕب مػؼقد × افبوؿل ظؿ 1

قريرات السنية علىالت 011 التْضٔح4 /12 شفؿ ) شفؿ د افبوؿلوفلأخً ٕب، وإخ ادػؼق 1.) 3.) 12.) أشفؿ أشفؿ ) شفؿ، ويقؿػ شفمان ظذ إخ ادػؼقد حتك يرجع، ؾنن لَ يرجع كُؼض الحؽؿ. السادح ٕكف أحقط. :إول افؼقل ٍّرِ صْزتَا: وأخً صؼقؼي، وأخً ٕب، وأخ ٕب مػؼقد، وظؿ.، يظـ زوج ًموت التْضٔح:4 /12 12 12 ) أشفؿ افربع زوجي 1/3 افـصػ أخً صؼقؼي 2/6 افبوؿل أخً ٕب 1/3 أخ ٕب مػؼقد افربع افربع زوجي 1/3 3 3 افـصػ افـصػ أخً صؼقؼي 2/6 6 6 افبوؿل افسدس أخً ٕب 1/3 2 1 × أخ ٕب مػؼقد × 2يقؿػ محجقب افبوؿل ظؿ - 1 - حقوة مقت إضِ

لمنظومة الرحبيةا 010 ) أشفؿ ) شفؿ فعؿ ظدم الإرث.إضِ في حؼ ا ويبؼك اثـون يقؿػون ظذ إخ ادػؼقد إػ أن يبغ أمره، أو تَضِ اددة افتل حؽؿ الحوـؿ ؾنن بون حقو دؾعً إفقف، وإن بون مقتف ؿبؾ مقت مقرِّثفو رد افسفمان ظذ افقرثي، بوكتظوره ؾقفو، وإن بون مقتف بعد مقت مقرثف، أو مضً اددة ولَ يعؾؿ حوفف ؿسؿ موفف ظذ ورثتف. «َٖٚهٜرَا سُهُِٞ ذََٚاتٔ ايٞشٌَُِِ فٜابِِٔ عًَٜ٢ ايَٞٝكٔينِ َٚالأٜقٌٜٚ » أي حؽؿ الحؿؾ يلخذ حؽؿ ا دػؼقد، ؾقعومؾ افقرثي ادقجقديـ معف بوٕضِ مـ ذـقرتف وأكقثتف، ووجقده وظدمف، ويقؿػ كصقبف حتك يظفر حوفف. ؾؿـ ـون ٓ يجبف الحؿؾ أخذ كصقبف ـوملا. ومـ ـون يجبف ؾلا يلخذ. ومـ ـون يـؼصف صقئو أظطل إؿؾ. ؾنذا وفد الحؿؾ أخذ كصقبف، وافبوؿل دـ يستحؼف. أَبيِ هُرَيْرَةَ إٓ إذا اشتفؾ صورخو: لحديٌ وٓ يرث الحؿؾ ، ظَـِ افـَّبِل  ؿَولَ«إِذَا اشْتَفَؾَّ ادَْقْفُقدُ وُرِّثَ ش . ّمجال ذلك، فق موت وترك زوجي حوملا، وأبو، وابـ ابـ. ؾنن افزوجي ترث بوٕضِ افثؿـ. وإب يرث بوٕضِ افسدس. وابـ آبـ ٓ يرث صقئو. ظذ الحؿؾ. ويقؿػ افبوؿل ؾنن طفر ذـرا أو ذـريـ أخذا ادقؿقف ـؾف. وإن طفر ذـرا وأكثك أو أـثر أخذوا افبوؿل فؾذـر مثؾ حظ إكثقغ. (1)صحقح: رواه أبق داود2921)، وابـ موجف2751)، وصححف إفبو

قريرات السنية علىالت 011 وإن طفر أكثك واحدة، ؾؾفو افـصػ، وافبوؿل فلأب أو أـثر أخذوا افثؾثغ، وافبوؿل فلأب. وإن طفر أكثقغ :فائدٗ مر حتك يتبغ، ؾنن ضوفى افقرثي بوفؼسؿي، لَ إذا موت الإكسون ظـ حمؾ يرثف، وؿػ إ يعطقا ـؾ ادول، بغر خلاف، إٓ مو حؽل ظـ داود، وافصحقح ظـف مثؾ ؿقل الْماظي، وفؽـ يدؾع إػ مـ ٓ يـؼصف الحؿؾ ـمال مراثف، وإػ مـ يـؼصف أؿؾ مو يصقبف، وٓ يدؾع إػ مـ يسؼطف رء . كه قسن٘ الترك٘ قبل ّضع الحنل علٙ قْلينفاختلف العلناء في حفأما مً ٓصازكُ، : القْل الأّل:يقؿػ فؾحؿؾ رء، ويدؾع إػ ذـوئف افبوؿل. القائلٌْ بُ:أبق حـقػي، وأصحوبف أـثر أهؾ افعؾؿ، مـفؿ: ويقك بـ ،وافؾقٌ، وذيؽ ، وهق روايي افربقع ظـ افشوؾعل ،آدم ، والحـوبؾي. القْل الجاىٕ:.ـوئف رءٓ يدؾع إػ ذ القائلٌْ بُ:ادشفقر ظـد ادوفؽقي افشوؾعل ادشفقر ظـ، و . التعلٔل: وٓ كعؾؿ ـؿ يسك فف ،ٕن الحؿؾ ٓ حد فف . ،هؾ يقجد مـ الحؿؾ وارث أو ٓ وظذ وجقده هؾ هق متحد أو متعددفي الحؿؾ فؾشؽ (1) اكظر: ادغـل9/177.) (2) اكظرادغـل (9/177.) (3 )اكظر: حوصقي ابـ ظوبديـ6/811.) (4)اكظرافبقون ظذ مذهى الإموم افشوؾعل (9/81.) (5 )اكظر: افؼح افؽبر، وحوصقتف، فؾدشقؿل4/478.) (6) اكظر: ادفذب، فؾشرازي2/418.) (7)اكظر: افبقون ظذ مذهى الإموم افشوؾعل9/81.)

لمنظومة الرحبيةا 012 ؟وظؾقفما هؾ هق ذـر أو أكثك أو مَتؾػ . ول: دؾعو فؾضَّر، وفلاحتقوط.افراجح افؼقل إ علٙ قْلين: ّاختلف القائلٌْ بالْقف فٔنا ْٓقف القْل الأّل:.يقؿػ كصقى ذـريـ، إن ـون مراثفما أـثر، أو ابـتغ إن ـون كصقبفما أـثر القائلٌْ بُ:وافؾمفمي. ،محؿد بـ الحسـو ،أحمد التعلٔل: بفما، ـوفقاحد، ومو زاد ظؾقفما كودر، ن وٓدة افتقأمغ ـثر معتود، ؾلا يجقز ؿسؿ كصقٕ ؾؾؿ يقؿػ فف رء ـولخومس، وافسودس، ومتك وفدت ادرأة مـ يرث ادقؿقف ـؾف أخذه، وإن بؼل مـف رء رد إػ أهؾف، وإن أظقز صقئو رجع ظذ مـ هق في يده . القْل الجاىٕ: .يقؿػ كصقى أربعي القائلٌْ بُ:.ظـ افشوؾعل افربقع ييحـقػي، وروا قأب، وذيؽ القْل الجالح:.يقؿػ كصقى ؽلام، ويمخذ وؿغ مـ افقرثي القائلٌْ بُ:.افؾقٌ، وأبق يقشػ القْل السابع:ـون فف شفؿ مؼدر ٓ يـؼص ـوفزوجي دؾع إفقفو افػرض ووؿػ افبوؿل إػ مـ .وإن لَ يؽـ فف شفؿ مؼدر ـوٓبـ وؿػ الْؿقع ،أن يـؽشػ القائلٌْ بُ:وؾعقي.افصحقح ظـد افش التعلٔل: ٕكف ٓ يعؾؿ أـثر مو تُؿؾف ادرأة . القْل الخامس:يقؿػ فؾحؿؾ حظ ابـ واحد، أو بـً واحدة أيهما أـثر. (1)اكظر: ادفذب، فؾشرازي (2/418.) (2) اكظر: ادغـل9/177-178.) (3)اكظر: ادفذب، فؾشرازي2/418)، وافبقون ظذ مذهى الإموم افشوؾعل9/81.)

قريرات السنية علىالت 013 القائلٌْ بُظؾقف افػتقى ظـد الحـػقي. التعلٔل: ٕن افغوفى ادعتود أن ٓ تؾد ادرأة في بطـ واحد إٓ وفدا واحدا ؾقبـك الحؽؿ ظؾقف مو لَ لاؾف شقديعؾؿ خ . افراجح افؼقل إول أكف يقؿػ كصقى ذـريـ، إن ـون مراثفما أـثر، أو ابـتغ إن ـون .كصقبفما أـثر ومثول ذفؽ: ، وظؿ.موت ظـ امرأة حومؾ، وأم التْضٔح:24 24 ) شفؿ وإـثر هق ؾرض الحؿؾ ابـغ: فذا يقؿػ فف كصقبفما. (1 )اكظر: حوصقي ابـ ظوبديـ6/811.) افثؿـ زوجي 3 افسدس أم 4 افبوؿل ابـون حمؾ 17 محجقب ظؿ - افثؿـ زوجي 3 افسدس أم 4 افثؾثون بـتون حمؾ 16 افبوؿل ظؿ 1

لمنظومة الرحبيةا 014 بَابُ مِيرَاخِ الِغَسِقَٙ َّالََِدِمَٙ ّىَحٍِِِْهِ قَالَ اليَّاظِهُ زَحِنَُُ اللهُ: 166 وَإِنْ يَؿًْْ ؿَقْمٌ بَِِدْمٍ أَوْ ؽَرَقْ # أَوْ حَودِثٍ ظَؿَّ الَْؿِقعَ ـَولحَْرَقْ # 167 وَلََْ يَؽُـْ يُعْؾَؿُ حَولُ افْسَّوبِؼِ # ؾَ لاَ تُقَرِّثْ زَاهِؼً و مِـْ زَاهِؼِ # 168 وَظُدَّهُؿْ ـَلَنَُِّؿْ أَجَوكِىُ # ؾَ فؽَذَا افْؼَقْلُ افسَّدِيدُ افْصَّوئِىُ # ...................................... . الشــرح ...................................... «َٚإِِٕ َُِٜتِ قِّْٜٛ بَٔٗدٍِّ أِٜٚ غٜسَمِ » أي إن موت ؿقم متقارثقن بلن وؿع ظؾقفؿ بـوء، أو ؽرؿقا في ادوء. «أِٜٚ سَادٔخٕ عَِٖ الجُٜٔٝعَ نٜايٞشَسَمِ » أي إن موت ؿقم متقارثقن بحودث ظؿفؿ جمقعو ـولحرق بوفـور، وـذفؽ ـوٓكػجورات، والحقادث، وكحقهو. «َٚيِِٜ َٜهِٝٔ ُٜعًُِِٜ سَاٍُ ايٞطٖابٔلِ » أي لَ يعؾؿ مـ موت أوٓ، وـذفؽ إن ظؾؿ أنِؿ موتقا جمقعو في وؿً واحد، أو إن ظؾؿ وكز. أمو إن ظؾؿ ادتؼدم مـ ادتلخر، ورث ادتلخر ادتؼدم. «فًٜٜا تَُٛزٚخِ شَأٖكٟ ا َِٔٔ شَأٖلِ » أي ٓ يرث مقتو مـفؿ مقتو آخر «َٚعُدُِِٖٖ نٜأُِِْٜٖٗ أٜدَأْبُ » أي ظدهؿ ـلنِؿ ٓ كسى بقـفؿ «فٜٗهٜرَا ايٞكٍُِٜٛ ايطٖدٜٔدُ ايٞصٖا٥ٔ بُ» أي هذا افؼقل هق افصحقح افصقاب 1 ) :علٙ قْلين دَل أّلهنا مْتااختلف العلناء في تْزٓح الغسقٙ ّالهدمٙ إذا : القْل الأّل:يرث بعضفؿ مـ بعض. القائلٌْ بُ:وابـ مسعقد ظؿر، وظع، ،وذيح، وإبراهقؿ، وافشعبل، وإيوس بـ ظبد الله ادزني، وظطوء، والحسـ، وحمقد إظرج، وظبد الله بـ ظتبي، وابـ أبي فقذ، والحسـ بـ صوفح، وذيؽ، ويقك بـ آدم، وإشحوق، وأحمد. (1 )اكظر: ادغـل9/171-172.)

قريرات السنية علىالت 015 الأدلة 1 . روى إيوس بـ ظبد الله ادزني، أن افـبل : «شئؾ ظـ ؿقم وؿع ظؾقفؿ بقً ، ؾؼول: يرث بعضفؿ بعضوش . أدٔب علُٔ بأٌكف هق ادسئقل، وفقس براويي افصحقح أن هذا إكما هق ظـ إيوس كػسف، وأ ظـ افـبل  هؽذا رواه شعقد«شــش، وحؽوه الإموم أحمد ظـف. 2 . ؿول افشعبل «وؿع افطوظقن ظوم ظؿقاس، ؾجعؾ أهؾ افبقً يؿقتقن ظـ آخرهؿ، ؾؽتى في ذفؽ إػ ظؿر ، ؾؽتى ظؿر: أن ورثقا بعضفؿ مـ بعضش . القْل الجاىٕ:.ـؾ واحد فلأحقوء مـ ورثتف مولويرث بعضفؿ مـ بعض، ٓ القائلٌْ بُ: ،وظبد افرحمـ بـ ظقفوزيد، وابـ ظبوس، ومعوذ، وظؿر، بؽر افصديؼ، أبق والحسـ بـ ظع ، والحسـ افبكي، وراصد بـ شعد، وحؽقؿ بـ ظؿر ، وظؿر بـ ظبد افعزيز، وأبق افزكود، واف زهري، وإوزاظل، وموفؽ وافشوؾعل ، وأبق حـقػي، ، أصحوبفو .أحمدو، شفق ظؾؿ افسوبؼ ثؿ كز وؿػ فؾبقون أو افصؾح . ؾؾق جفؾ ظقـف أظطل ـؾ بوفقؼغ ووؿػ ادشؽقك ؾقف حتك يتبغ أو شيصطؾحقا . الأدل٘: (1 )صحقح مقؿقف: شعقد بـ مـصقر في شــف234)، وافدارؿطـل في شــف4181)،وؿول إفبوني في الإرواء (1713 :) «لَ أؿػ ظؾقف مرؾقظو... وإشـوده صحقحش. (2 )وعقػ: رواه افدارمل3191)، وشعقد بـ مـصقر231) ظـ إبراهقؿ، ووعػف إفبوني في الإرواء1712.) (3 )اكظر: افؼح افؽبر فؾدردير، مع حوصقي افدشقؿل4/488.) (4 )اكظر: نِويي ادحتوج، فؾرمع (6/29.) (5 )اكظر: افرد ادحتور ظذ افدر ادختور، ٓبـ ظوبديـ6/798.) (6 )اكظر: نِويي ادحتوج، فؾرمع6/29.) (7 )اكظر: افرد ادحتور ظذ افدر ادختور، ٓبـ ظوبديـ6/798.)

لمنظومة الرحبيةا 017 1 . ظَـْ جَعْػَرِ بْـِ محَُؿَّدٍ، ظَـْ أَبِقفِ «أَنَّ أُمَّ ـُؾْثُقمٍ بِـْ ًَ ظَعٍِّ تُقُؾِّقًَْ هِلَ وَابْـُفَو زَيْدُ بْـُ ظُؿَرَ ؾَوفْتَؼًَِ افصَّوئِحَتَونِ فيِ افطَّرِيؼِ ؾَؾَؿْ يُدْرَ أَيهُُّماَ مَوتَ ؿَبْؾَ صَوحِبِفِ ؾَؾَؿْ تَرِثْفُ وَلََْ يَرِثْفَو، وَأَنَّ أَهْؾَ صِػِّغَ لََْ يَتَقَارَثُقا، وَأَنَّ أَهْؾَ الحَْرَّةِ لََْ يَتَقَارَثُقا ش . 2 . ظَـْ زَيْدِ بْـِ ثَوبًٍِ، ؿَولَ «ـُؾُّ ؿَقْمٍ مُتَقَارِثِغَ، ظَؿِلَ مَقْتُُُؿْ فيِ هَدْمٍ أَوْ ؽَرَقٍ، ؾَنِنَُِّؿْ َٓ يَتَقَارَثُقنَ، يَرِثُفُؿُ إَْحْقَوءُ ش . 3 . ظَـْ يَْقَك بْـِ شَعِقدٍ «أَنَّ ؿَتْذَ افْقَماَمَيِ، وَؿَتْذَ صِػ غَ وَالحَْرَّةِ لََْ يُقَرَّثْ بَعْضُفُؿْ مِـْ بَعْضٍ، وَرَّثُقا ظَصَبَتَفُؿْ مِـَ إَْحْقَوءِ ش . 4 . لإجموع افصحوبي ظؾقف ؾننِؿ لَ يجعؾقا افتقارث بغ مـ ؿتؾ في يقم الْؿؾ وصػغ إٓ ؾقؿـ ظؾؿقا تلخر مقتف . 5 . ٕن ذط افتقريٌ حقوة افقارث بعد مقت ادقروث، وهق ؽر معؾقم، وٓ يثبً افتقريٌ مع افشؽ في ذضف. 6 . ٕكف لَ تعؾؿ حقوتف حغ مقت مقروثف، ؾؾؿ يرثف، ـولحؿؾ إذا ووعتف مقتو. 7 . ٕن إصؾ ظدم افتقريٌ ؾلا كثبتف بوفشؽ. 8 . ٕن تقريٌ ـؾ واحد مـفما خطل يؼقـو: ٕكف ٓ يخؾق مـ أن يؽقن مقتُما معو، أو شبؼ أحدهُو بف، وتقريٌ افسوبؼ ب ودقت وادقً معف خطل يؼقـو، مَوفػ فلإجموع، ؾؽقػ يعؿؾ بف. أدٔب علُٔ بأٌ.ؾػل ؿطع افتقريٌ ؿطع تقريٌ ادسبقق بودقت، وهق خطل أيضو :أدٔبهذا ؽر متقؼـ: ٕكف يتؿؾ مقتُما جمقعو، ؾلا يؽقن ؾقفما مسبقق. السادح : فلأحقوء مـ ورثتفٓ يرث بعضفؿ مـ بعض، وفؽؾ واحد افؼقل افثوني افؼوضي بل (1 )صحقح: رواه افدارمل 3189)، وشعقد بـ مـصقر في شــف 241)، والحوـؿ في مستدرـف (8119)، وؿول: إشـوده صحقح، وواؾؼف افذهبل، وافبقفؼل في افؽزى (12254)، وافدار ؿطـل في شــف4111.) (2 )حسـ: رواه افدارمل3187)، وشعقد بـ مـصقر242)، وحسـف إفبوني في الإرواء6/153.) (3 )رواه شعقد بـ مـصقر في شــف238.) (4 )اكظر: نِويي ادحتوج، فؾرمع6/29.)

قريرات السنية علىالت 018 فظفقر أدفتف، ووعػ أدفي افؼقل إول 2:)كٔفٔ٘ تْزٓح الغسقٙ ّالهدمٙ عيد القائلين بُ يقرث ـؾ وارث مـ مول إخر افذي ورثف مُـ موت معف، وذفؽ بوتبوع الخطقات أتقي: 1 . كػرض أن أحدهُو موت أوٓ 2 . كقزع موفف ظذ افقرثي إحقوء بما ؾقفؿ مـ موتمعف. 3 . كقزع كصقى مـ موت معف ظذ ورثتف إحقوء ؾؼط 4 . كػرض أن افثوني موت أوٓ 5 . كقزع موفف افؼديؿ ظذ ورثتف بما ؾقفؿ مـ موت معف 6 . كقزع كصقبف ظذ ورثتف إحقوء ؾؼط ّمجال ذلك:، وظؿ، وزوجون.جدةؽرق أخ، وأخً، ولهما :الإداب٘ أّلا: ظذ ؾرض أن إخ موت أوٓ. 12 6 افـصػ أخً 6 افسدس جدة 2 افربع زوجي 3 افبوؿل ظؿ 1 التْضٔح فلأخً افـصػ ؾروو (6) أشفؿ وفؾجدة افسدس ؾروو (2) شفؿ وفؾزوجي افربع ؾروو (3) أشفؿ. وفؾعؿ افبوؿل تعصقبو (1) شفؿ افسدس جدة 1 افـصػ زوج 3 افبوؿل ظؿ 2 التْضٔح فؾجدة افسدس ؾروو (1) شفؿ وفؾزوج افـصػ ؾروو (3) أشفؿ وفؾعؿ افبوؿل تعصقبو (2) شفؿ

لمنظومة الرحبيةا 019 ىلاحظ أٌ)، :ؾتؽقن صقرتُو ـؤتبقـفما تَوثؾ: 12 6 12 ) أشفؿ ) أشفؿ ثه نجنع:افتولِ مُؿقع شفوم ـؾ وارث ظذ افـحق أشفؿ أشفؿ شفؿ ومعيوبجؿع أشفؿ افقرثي جمقعو كجده هق ظدد شفوم الْ شفؿ أخ ت × أخً 6 6 افسدس جدة 2 2 افربع زوجي 3 3 افبوؿل ظؿ 1 1 افسدس جدة 1 1 افـصػ زوج 3 3 افبوؿل ظؿ 2 2

قريرات السنية علىالت 001 ثاىٔاظذ ؾرض أن إخً موتً أوٓ. 6 12 ىلاحظ أٌ ) شفؿ، وظدد شفومف : ً) في مسلفي إخ فقعطقـو رأس الْومعي ـؤت: شفؿ ثه ىضسب) في جمقع أشفؿ مسلفي إخً ظذ افـحق افتو شفؿ أشفؿ شفؿ ىلاحظ أٌ ) شفؿ، كؼسؿف ظذ ظدد شفوم ورثتف شفوم ـؾ وارث مـ ورثتف في الْومعي كضَّب ) شفؿ، وفؽل كحصؾ ظذ ظدد ) شفؿ في ظدد شفوم ـؾ وارث، ـؤت افبوؿل أخ 2 افسدس جدة 1 افـصػ زوج 3 محجقب ظؿ - التْضٔح: فلأخ افبوؿل تعصقبو (2) شفؿ وفؾجدة افسدس ؾروو (1) شفؿ وفؾزوج افـصػ ؾروو (3) أشفؿ وافعؿ محجقب بوٕخ. افسدس جدة 2 افربع زوجي 3 افبوؿل ظؿ 7 التْضٔح فؾجدة افسدس ؾروو (2) شفؿ وفؾزوجي افربع ؾروو (3) أشفؿ وافعؿ افبوؿل تعصقبو (7 )أشفؿ

لمنظومة الرحبيةا 000 شفؿ أشفؿ أشفؿ ٍّرِ صْزتَا:6 / 6 6 / 1 36 ثه نجنع:افتولِ مُؿقع شفوم ـؾ وارث ظذ افـحق أشفؿ شفؿ .شفؿأ وبجؿع أشفؿ افقرثي جمقعو كجده هق ظدد شفوم الْومعي .شفؿ أخً ت × أخ 2 12 افسدس جدة 1 6 افـصػ زوج 3 18 افبوؿل ظؿ - - افسدس جدة 2 2 افربع زوج 3 3 افبوؿل ظؿ 7 7

قريرات السنية علىالت 001 اتِنَُ٘الخَ قَالَ اليَّاظِهُ زَحِنَُُ اللهُ: 169 وَؿَدْ أتك افؼقلُ ظذ مو صِئْـَو مِـْ ؿِسؿَيِ ادِرَاثِ إذ بَقَّـَّو 171 ظذ ضريؼِ افرمزِ وآصورة مُؾخَّصو بِلوجَزِ افعِبَورَة 171 وَالحَْؿْدُ للهِ ظَذَ افتَّماَمِ # حمَْدً ا ـَثِرً ا تَ ؿَّ فيِ افْدَّوَامِ # 172 كَسْلَفُفُ افْعَػْقَ ظَـِ افتَّؼْصِرِ # وَخَرَْ مَو كلمَؾُ فيِ ادصِرِ # 173 وَؽَػْرَ مَو ـَونَ مِـْ افذُّكُقب # وَشَسَْ مَو صَونَ مِـَ افْعُقُقب # 174 وَأَؾْضَؾُ افْص لاَ ةِ وَافْتَّسْؾِقؿِ # ظَذَ افـَّبِلِّ ادصْطَػَك افْؽَرِيؿِ # 175 محَُؿَّدٍ خَرِْ إَكَومِ افْعَوؿِىِ # وَآفِفِ افْغُرِّ ذَوِي ادـَوؿِىِ # 176 وَصَحْبِفِ إَم ــوجِدِ إَبْرَارِ # افصَّػْقَةِ إَـَ ـــوبِرِ إَخْقَورِ # ...................................... . الشــرح ...................................... «َٚقٜدِ أت٢ ايكٍُٛ عً٢ َا غٔ٦َِٓا َِٔٔ قٔطَُ١ٔ ائَُٝساخٔ » أي ظذ مو أردكو مـ ؿسؿي ادراث. « إذ بَٖٖٝٓا عً٢ طسٜلِ ايسَصِ ٚالاغاز٠ » أي ووحـوه ظذ شبقؾ افرمز، والإصورة. «ًَُدٖصا بٔأٚدَصِ ايعٔبَازَ٠ » أي لخصـوه بعبورة مَتكة «َٚايٞشَُِدُ للهٔ عًَٜ٢ ايتَُٖاِّ » أي ظذ تَوم افـظؿ «سَُِدّ ا نٜجٔيرّ ا تَِٖ فٔٞ ايٞدَٖٚاِّ » أي في افبؼوء ٓ يـتفل «َْطِأٜيُٝ٘ ايٞعَفَٞٛ عَِٔ ايتٖكٞصٔيرِ » أي كسلل الله تعوػ أن يتجووز ظـو وٓ يماخذكو ب ؿككو ؾقف. «َٚخَِٝسَ ََا ْأٌََُ فٔٞ المصٔيرِ » أي يعطقـو أؾضؾ مو كرجقه يقم افؼقومي «َٚغٜفٞسَ ََا نٜإَ َِٔٔ ايرُْٗٛب » أي يسسكو، ويعػق ظـ ذكقبـو. «َٚضَتِسَ ََا غَإَ ََٔٔ ايٞعُُٝٛب » أي ٓ يػضح مو ؿبح مـ ظققبـو

لمنظومة الرحبيةا 002 «َٚأٜفٞطٌَُ ايٞصٖ ًٜا ٠ٔ َٚايٞتٖطًِِِٔٝ عًَٜ٢ ايٖٓبٔٞٚ المصِٜٛفٜ٢ » أيادختور. « ايٞهٜسِِِٜ » افؽوف وافراء وادقؿ أصؾ صحقح يدل ظذ ذف في افقء في كػسف، أو ذف في خؾؼ مـ إخلاق . ادحؿقد ؾقما تُتوج إفقف ؾقف هق افؽريؿو . «َُشَُٖدٕ خَِٝسِ الأَْٜاِّ » أي أؾضؾ الخؾؼ: لحديٌ أَبيِ هُرَيْرَةَ ، ؿَولَ: ؿَولَ رَشُقلُ اللهِ « :أَكَو شَقِّدُ وَفَدِ آدَمَ، وَأَوَّلُ مَـْ تَـْشَؼُّ ظَـْفُ إَْرْضُ، وَأَوَّلُ صَوؾِعٍ وَ أَوَّلُ مُشَػَّعٍ ش . « ايٞعَاقٔبٔ » أيآخر إكبقوء افذي ٓ كبل بعده ؾعَـْ مُطْعِؿٍ ، ؿَولَ: ؿَولَ رَشُقلُ اللهَِّ  :«أَكَو محَُؿَّدٌ، وَأَكَو أَحمَْدُ، وَأَكَو ادوحِل، افَّذِي يُؿْحَك بيَِ افْؽُػْرُ، وَأَكَو الحَْوذُِ افَّذِي يُْؼَُ افـَّ وسُ ظَذَ ظَؼِبِل، وَأَكَو افْعَوؿِىُ وَافْعَوؿِىُ افَّذِي فَقْسَ بَعْدَهُ كَبِلٌّ ش . ي جوء ظؼبفؿأ افعوؿى هق افذي يخؾػ مـ ـون ؿبؾف في الخر، و . «َٚآئ٘ٔ ايٞػُسٚ ذَِٟٚ المَٓاقٔبٔ » أي آففذوي إخلاق الحسـي، وأصحوب افػضوئؾ، وادـوزل افرؾقعي. افغر: أصحوب إخلاق الحسـيو . «َٚصَشِبٔ٘ٔ الأَٜادٔدٔ الأٜبِسَازِ » أي وأصحوبف إموجد، جمع مُد، و ادجد: بؾقغ افـفويي في افؽرم، والله ادوجد وادجقد، ٓ ـرم ؾقق ـرمف . «الأٜبِسَازِ » جمع بَر، وهقافصودق، وأصؾف افصدق في ادحبي . (1 )اكظر: مؼويقس افؾغي، مودة«ـرمش. (2 )اكظر: تُذيى افؾغي، مودة«ـرمش. (3) صحقح: رواه أبق داود4673)، وابـ موجف (4318)، وأحمد11972)، وصححف إفبو (4) متػؼ ظؾقف: رواه افبخوري3532)، ومسؾؿ2354)، وافؾػظ فف (5) اكظر: ذح صحقح مسؾؿ15/116.) (6 )اكظر: افـفويي في ؽريى الحديٌ3/268.) (7 )اكظر: مؼويقس افؾغي، مودة«ؽررش. (8 )اكظرافسوبؼ، مودة «مُدش. (9 )اكظرافسوبؼ، مودة «برش.