جواهر القلائد في فضل المساحد

257 [ للأغنام اتخاذ ساحات المسجد الأقصى المبارك مرعى ] ومنها: أنهم اتخذوه مرعىً للغنم والسخول دائماً ، كأنه عندهم صحراء أو فلاة، ومن يرضى بهذا ؟ ما يرضى به إلا كلُّ منافقٍ عنيدٍ أو جبارٍ عتيدٍ ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. [اللغط والغيبة والنميمة داخل المسجد الأقصى المبارك ] وأعظم المصائب،الكلام باللغط والغيبة والنميمة، وأشياء خارجةٌ عن الكتاب ]( ) لا يمكن حصرها ، وقد عموا وصمُّوا عن قوله تعالى: {فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ }سورة النور الآية . وقد توجه الخطاب للسادة( ) الصحابة( ) بالنهي عن الكلام في بيوت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال عزَّ من قائلٍ : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيماً } إ قوله :{ وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ } سورة ( ) ما بين المعكوفين ليس في "ب". ( ) في "ب" لسادة. (7 )نهاية ق 0 /ب من "أ".

258 الأحزاب الآية . فاللهُ أحقُّ أن يُستحيا منه قال الله تعالى : { مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً }سورة نوح الآية . فتعظيم شعائر الله واجبٌ ( ) علينا ، خصوصاً في مساجده( ):{ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ }سورة الحج الآية ،( ) فإن أمكنك يا أخي الصلاة في مسجدٍ بقربك ، ولو قلَّ جمعه [و هو شاملٌ للمنكرات ]( )، أو في بيتك مع أهلك وولدك ، فهو خيرٌ لك من مشاهدة المنكر [الذي لا ترضاه ]( )، و( ) يمكنك تغييره ، بل صلاتُك فرادى في بيتك في هذه الحالة، أفضلُ لك( ). والله أعلم بالصواب . [فالعملُ للجنة يسيرٌ لكن أين العامل ؟ وثمنُها قليلٌ ، لكن أين الباذل ؟ فمن أقام الفرائض ، وتقرَّب إلى الله بالنوافل ، واجتهد في أوقات الفواضل ، وآثر رضا الله تعالى على هوى نفسه ، فاز بعظيم أُنسه في حضرة قُدسه ، في نعيم ( ) في "أ+ ب" (واجبةٌ ). ( ) ورد في "ب" (بيوته ومساجده.) (7 )نهاية ق95/أ من"ب". (1 )ما بين المعكوفين ليس"أ". (0 )ما بين المعكوفين ليس"ب" وفيها: (الفظيع). (1 )نهاية ق 1 /أ من "أ". (3 )ليست"ب". لا تُترك صلاة الجماعة بسبب المنكرات، وتركها لذلك على خلاف السنة؛ قال العز بن عبد السلام:"الخروج لصلاة الجماعة لا يترك لما يشاهد من المناكير، إذ لا يترك الحق لأجل الباطل، فإن قدر على إنكار شيءٍ من ذلك في خروجه بيده أو لسانه فعل ، وحصل على أجرٍ زائدٍ على أجر الصلاة، وإن عجز عن ذلك كان مأجوراً على كراهية ذلك بقلبه ".فتاوى العز بن عبد السلام رقم/17،بتصرف.

259 أبديٍ بهجٍ ( ) نَضْرٍ ( ) في مقعد صدقٍ عند مليكٍ مقتدر ، فنسأل الله تعالى بمنه وكرمه ، أن يعيننا على ذلك ، وأن يسلك بنا أحسن المسالك ، وأن يعتق رقبة الآمر بالمعروف ، والناهي عن المنكر من النار ، وأن يمتعنا بالنظر إلى وجهه الكريم( ) في دار القرار ، وأن يديم علينا نعمة الإسلام ، وأن يحشرنا في زُمرة نبيه عليه أفضل الصلاة والسلام ، وأن يشغلنا ويستعملنا في ما فيه رضاه ، وأن لا يجعلنا من أهل الكسل والعصاة ، بل يجعلنا من أهل كلمة لا إله إلا الله. وهذا آخر ما يسره الإله ، وهو كافٍ ( ) لمن خالف نفسه وهواه ، وابتغى رضا مولاه ، واتبع سنة من أُنزل عليه أن المساجد لله( ) . صلى الله وسلم عليه ما ركع راكعٌ ، وسجد ساجدٌ على الجباه .آمين آمين. تمت النسخة المباركة ]( ). ( ) في"أ" نهج ، ولعل الصواب"بهج" وكذا أثبتها في "ط" ،وبهج بهجاً فهو بَهجٌ وبُهج بالضم من البهجة وهو الحسن.لسان العرب. ( ) أي حسن من النضرة وهي الحُسْن والرونق.لسان العرب. (7 )نهاية ق 1 /ب من "أ". (1 ) في"أ" ( كافي ) وهو خطأ. (0 )وثق هنا"ط" من سورة الجن الآية 9. (1 )ما بين المعكوفين ليس"ب" وورد فيها:(وفي هذا القدر كفاية لمن وفق للصواب. وهذا آخر ما يسر الله تعالى بجمعه وهو كافي -كذا-لمن ح فته العناية، وسلك طريق الهداية، نسألك يا إلهنا، وفقنا إلى الصواب،وأبعدنا عن كل معصية فيها عقاب، واحرسنا من الشيطان ومن أنفسنا، ولا تهلكنا بغضبك، وبما تفعلها - كذا- السفهاء منا،وامنن علينا بكل ما يقربنا إليك، وجُد علينا بكل ما يجمعنا عليك، وطهر قلوبنا عن كل ما سواك، حتى لا نشكر غيرك ، إنك على كل شيئ قدير، آمين آمين. تمَّ ). نهاية ق 3/أ من "أ" . نهاية ق 95/ب من"ب".

260

261 الفهارس فهرس الآيات الكريمات فهرس الأحاديث النبوية فهرس الآثار فهرس الأعلام فهرس المصادر فهرس المحتويات

262

263 فهرس الآيات الآية رقمها السورة الصفحة وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ  1 البقرة 57 وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ  51 آل عمران 93 مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ  7- 1 آل عمران 93 وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى  المائدة 91 لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ  93- 35 المائدة 99 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ  50 المائدة 55 مَّا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاَغُ  55 المائدة 91 إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ  9 التوبة 55 الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ  13 التوبة 05 وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ  3 التوبة 99 سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً  الإسراء 73 مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً  15 الكهف وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ  7 الحج 03  فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ  71 النور 57  يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ  71 النور 51  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ ... وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ  07 الأحزاب 01  فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ  00 الذاريات 91

264  وَكُل شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ  0 - 07 القمر  مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً  7 نوح 03  وَأَن الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ  9 الجن 51

265 فهرس الأحاديث النبوية الحديث الصفحة إذا رأيتم الرجلَ يعتادُ المساجد ، فاشهدوا له بالإيمان 5 اذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد ، فقولوا لا أربح الله تجارتك 53 إذا ظهرت البدعُ وسكتَ العالِمُ فعليه لعنة الله تعالى 5 أ أدلكم على أناسٍ لا خلاقَ لهم ، ولا دينَ لهم ، ولا إيمانَ لهم 50 أن النبي صلى الله عليه وسلم ركب البراق، واستمر إلى أن أتى باب المسجد الأقصى 73 إن بيوتي في أرضي المساجد ، وإن زُوَّاري فيها عُمَّارُها 5 أن سليمان عليه السلام لما بنى بيت المقدس، سأل الله ثلاثاً 70 إنما بُنيت المساجد لما بُنيت له 55 أنه سُئل عن خير الناس ، فقال : آمرهم بالمعروف ، وأنهاهم عن المنكر 99 أوحى الله تبارك وتعالى إلى مَلَكٍ من الملائكة ، أن اقلب مدينة كذا وكذا على أهلها 5 جنبوا مساجدَكم صبيانَكم ومجانينَكم 75 الحديث في المسجد بالدنيا ، يأكل الحسنات كما تأكل البهيمة الحشيش 5 سألتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تفسير قوله تعالى:{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } 95 شر الأمور محدثاتها 95 عُذِّب أهلُ قريةٍ فيها ثمانية عشر ألفاً ، عملُهم عملُ الأنبياء 5 قال للأعرابي لمَّا بال في المسجد:إن هذه المساجد لا تصلح لشيءٍ 53

266 قلت يا رسول الله أفتنا في بيت المقدس 71 قيل يا رسول الله أتهلك القرية وفيها الصالحون ؟ قال :نعم 5 كيف بكم إذا تُرك الأمرُ بالمعروف وصار المعروف منكراً 15 لا تشد الرحالُ إلا لثلاثةٍ ، مكة ، والمدينة ، وبيت المقدس 77 لو علم رسول الله ما أحدثت النساء بعده 0 لتأمُرن بالمعروف ، وتنهونَّ عن المنكر ، أو ليسلطنَّ الله عليكم شرارُكم 55 ما أعمالُ البر عند الجهاد في سبيل الله ، إلا كنفثةٍ في بحرٍ لجيٍ 5 ما من قومٍ عملوا بالمعاصي وفيهم من يَقْدرُ أن ينكر عليهم ، فلم يفعل إلا يوشك أن يعمهم اللهُ تعالى بعذابٍ من عنده 95 من أحدث شيئاً في ديننا فهو ردٌّ 17 من أمر بالمعروف ونهى عن المنكر ، فهو خليفةُ الله في أرضه 95 من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه 90 وقف لأجل سيدتنا عائشة، حتى نظرت إلى الحبشة ، وهم يلعبون 5

267 فهرس الآثار الأثر الصفحة أفضل الجهاد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 53 أن شخصاً من علماء بني إسرائيل كان يعظ الرجال والنساء 59 أن شخصاً يؤتى به يوم القيامة ومعه أعمال كأمثال الجبال، فيؤمر به إلى النار 59 إني مهلكٌ من قومك أربعين ألفاً من خيارهم، وستين ألفاً من شراراهم 53 ميت الأحياء:الذي لا ينكر المنكر ولا يزيله بيده، ولا بلسانه، ولا بقلبه 51 لتأمرُن بالمعروف،ولتْنُهنَّ عن المنكر،أو ليسلطن الله عليكم سلطاناً ظالماً 51 ما زلت أراجع رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتي عشرة سنة 51 من أسرج في مسجدٍ سراجاً لم تزل الملائكة وحملة العرش تستغفر له 57

268 فهرس الأعلام العلم الصفحة آدم عليه السلام 70 أنس بن مالك 57 أبو الإسعاد الوفائي، يوسف بن عبد الرزاق 13 أبو بكر الصديق 95 أبو ثعلبة الخش 95 ابن حجر الهيتمي 07 حذيفة بن اليمان 51 الخليل عليه السلام 71 أبو داوود 71 داوود عليه السلام 70 سامبن نوح 70 سليمان عليه السلام 70 ابن عباس 50 الخواص، علي الخواص البرلسي أبو الدرداء، عويمر بن زيد بن قيس الأنصاري 51 الشعراوي(الشعراني)، عبد الوهاب بن أحمد 59 عائشة أم المؤمن 5 ابن عراق،شمس الدين محمد بن علي علي بن أبي طالب 53 الغزالي، محمد بن محمد بن أحمد ابن ماجة 70

269 محمد العلمي، محمد بن عمر 3 ميمونة بنت سعد 71 النسائي 70 أبو هريرة 53 وهب بن منبه 59 يعقوب عليه السلام 70 يوشع بن نون 53

270 فهرس المصادر . ابن الأثير / علي بن أبي الكرم محمد بن محمد / أسد الغابة / الناشر: دار الفكر – بيروت / عام النشر: 155هـ - 595م. . الآجري / محمد بن الحسين بن عبد الله البغدادي / الشريعة / تحقيق: الدكتور عبد الله بن عمر الدميجي / دار الوطن، السعودية- الرياض،ط ، 1 5 هـ - 555 م. 7. أحمد مختار عمر / معجم اللغة العربية المعاصرة / عالم الكتب – القاهرة ط 559. 1. الألباني/ محمد ناصر الدين / إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل / إشراف: زهير الشاويش / الطبعة: الثانية 150 هـ - 590م/ الناشر: المكتب الإسلامي – بيروت. 0. الألباني/ محمد ناصر الدين / سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها / الطبعة: الأولى، (لمكتبة المعارف) / عام النشر: 1 1 هـ - 551 م. 1. الألباني/ محمد ناصر الدين / سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة / دار المعارف / المملكة العربية السعودية - الرياض،ط ، 1 هـ ، 55 م. 3. الألباني/ محمد ناصر الدين / صحيح الجامع الصغير وزياداته / المكتب الإسلامي / د.ط، د.ت. 9. الألباني/ محمد ناصر الدين / فتاوى العلامة الألباني / دار الجيل بيروت ط 550م. 5. الإمام أحمد/ أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني / مسند الإمام أحمد بن حنبل / المحقق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون / إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي / الطبعة: الأولى، 1 هـ - 55 م/ الناشر: مؤسسة الرسالة. 5. أيمن مهدي / الأحاديث الواردة في فضل الصلاة في المسجد الأقصى 555م . الباباني / إسماعيل بن محمد أمين / هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين / الناشر: طبع بعناية وكالة المعارف الجليلة في مطبعتها البهية استانبول 50 م/ أعادت طبعه بالأوفست: دار إحياء التراث العربي بيروت – لبنان.

271 . ابن باز / عبد العزيز بن عبد الله / مجموع فتاوى العلامة عبد العزيز بن باز / أشرف على جمعه وطبعه: محمد بن سعد الشويعر. 7. البخاري/ محمد بن إسماعيل أبو عبدالله الجعفي / صحيح البخاري / تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر / دار طوق النجاة / ط ، 1 هـ. 1. بديع الزمان / أحمد بن الحسين بن يحيى / مقامات بديع الزمان الهمذاني / المحقق: محمد محيي الدين عبد الحميد / عام النشر: 71 هـ - 5 7 م/ الناشر: المكتبة الأزهرية. 0. بروكلمان/ كارل / تاريخ الأدب العربي / نقله إلى العربية جماعة من الأساتذة بإشراف محمود حجازي / الهيئة المصرية العامة للكتاب . 1. البزار/ أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي / مسند البزار / المحقق: محفوظ الرحمن زين الله وآخرون / الطبعة: الأولى، 599م/ الناشر: مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة. 3. البنا / أحمد عبد الرحمن / الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني / دار إحياء التراث العربي . 9. بيرلمان/ موشي / مواعظ في القرن السابع عشر بخصوص الأقصى في ذكرى تأبين جوستاف فون جرونباوم / مجلة الدراسات الشرقية الإسر ائيلية 537م/ منشورات جامعة تل أبيب. 5. البيهقي/ أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخُسْرَوْجِردي الخراساني / شعب الايمان / تحقيق: عبد العلي عبد الحميد حامد / مكتبة الرشد- الرياض / ط ، 1 7 هـ - 557 م. 5. الترمذي/ محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك / سنن الترمذي / تحقيق: بشار عواد معروف / دار الغرب الإسلامي / بيروت، د.ط، 559 م.

272 . التويجري/ حمود بن عبد الله بن حمود / إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة / الطبعة: الثانية، 1 1 هـ/ الناشر: دار الصميعي للنشر والتوزيع، الرياض - المملكة العربية السعودية. . ابن تيمِيَّة / تقي الدين أحمد بن عبد الحليم / أحاديث القصاص / المحقق: د. محمد بن لطفي الصباغ / الطبعة: الثالثة 159هـ - 599م/ الناشر: المكتب الإسلامي – بيروت. 7. ابن تيمِيَّة / تقي الدين أحمد بن عبد الحليم / اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم / المحقق: ناصر عبد الكريم العقل / الطبعة: السابعة، 1 5هـ - 555م/ الناشر: دار عالم الكتب، بيروت، لبنان. 1. ابن تيمِيَّة / تقي الدين أحمد بن عبد الحليم / العبودية / المحقق: محمد زهير الشاويش / الطبعة: الطبعة السابعة المجددة 1 1هـ - 550م/ الناشر: المكتب الإسلامي – بيروت. 0. ابن تيمِيَّة / تقي الدين أحمد بن عبد الحليم / مجموع الفتاوى / المحقق: أنور الباز وعامر الجزار / ط 7، 1 1 هـ / 550 م. 1. ابن تيمِيَّة / تقي الدين أحمد بن عبد الحليم / مناقب الشام وأهله / المكتبة الشاملة. 3. الثعل/ أحمد بن محمد بن إبراهيم / الكشف والبيان عن تفسير القرآن / تحقيق: الإمام أبي محمد بن عاشور / مراجعة وتدقيق: الأستاذ نظير الساعدي / الطبعة: الأولى 1 ، هـ - 55 م/ الناشر: دار إحياء التراث العربي، بيروت – لبنان. 9. جمال الدين القاسمي / محمد جمال الدين بن محمد / إصلاح المساجد من البدع والعوائد / خرج أحادثه وعلق عليه: محمد ناصر الدين الألباني / الطبعة: الطبقة الخامسة 157هـ-597م/ الناشر: المكتب الإسلامي.