دور الصيام في تنشئة الطفل

٣١١ اﻟﺳﺣور إﻟﻰ ﻗﺑﯾل اﻟﻔﺟر ، ﻓﻘد ﻛﺎن ﺑﯾن ﻓراغ اﻟﻧﺑﻲ salla2 وﻣﻌﻪ زﯾد رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﻪ ﻣن ﺳﺣورﻫﻣﺎ ، ودﺧوﻟﻬﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺻﻼة ﻗدر ﻣﺎ ﯾﻘرأ اﻟرﺟل ﺧﻣﺳﯾن آﯾﺔ ﻣن اﻟﻘرآن ، ﻗراءة ﻣﺗوﺳطﺔ ﻻ ﺳرﯾﻌﺔ وﻻ ﺑطﯾﺋﺔ ، وﻫذا ﯾدل ﻋﻠﻰ أن وﻗت . اﻟﺻﻼة ﻗرﯾب ﻣن وﻗت اﻹﻣﺳﺎك واﻟﻣراد ﺑﺎﻷذان ﻫﻧﺎ اﻹﻗﺎﻣﺔ ، ﺳﻣﯾت أذاﻧﺎً ﻷﻧﻬﺎ إﻋﻼم ﺑﺎﻟﻘﯾﺎم إﻟﻰ اﻟﺻﻼة ، وﻗد ورد ﻓﻲ ﺻﺣﯾﺢ -ﯾث راوي اﻟﺣد –اﻟﺑﺧﺎري أﻧﻪ ﻗﯾل ﻷﻧس : " ﻛَمْ ﻛَﺎنَ ﺑَﯾْنَ ﻓَرَاﻏِﻬِﻣَﺎ ﻣِنْ ﺳَﺣُورِﻫِﻣَﺎ وَدُﺧُوﻟِﻬِﻣَﺎ ﻓِﻲ اﻟﺻﱠﻼةِ ﻗَﺎلَ ﻗَدْرُ ﻣَﺎ ﯾَﻘْرَأُ اﻟرﱠﺟُلُ ﺧَﻣْﺳِﯾنَ (آﯾَﺔً ٦٥١. وﺗﻌﺟﯾل اﻟﺳﺣور ﻣن ﻣﻧﺗﺻف اﻟﻠﯾل ﺟﺎﺋز ﻟﻛﻧﻪ ﺧﻼف اﻟﺳﻧﺔ ، ﻓﺈن اﻟﺳﺣور ﺳﻣﻲ ﺑذﻟك ﻷﻧﻪ ﯾﻘﻊ ﻓﻲ وﻗت اﻟﺳﺣر وﻫو واﻹﻧ. آﺧر اﻟﻠﯾل ﺳﺎن إذا ﺗﺳﺣر ﻧﺻف اﻟﻠﯾل ﻗد ﺗﻔوﺗﻪ ﺻﻼة اﻟﻔﺟر ﻟﻐﻠﺑﺔ اﻟﻧوم ، ﺛم إن ﺗﺄﺧﯾر اﻟﺳﺣور أرﻓق ﺑﺎﻟﺻﺎﺋم وأدﻋﻰ إﻟﻰ ٦٥١ .(٦٧٥)اﻟﺑﺧﺎري

٤١١ اﻟﻧﺷﺎط ؛ ﻷن ﻣن ﻣﻘﺎﺻد اﻟﺳﺣور ﺗﻘوﯾﺔ اﻟﺑدن ﻋﻠﻰ اﻟﺻﯾﺎم ، وﺣﻔظ ﻧﺷﺎطﻪ ، ﻓﻛﺎن ﻣن اﻟﺣﻛﻣﺔ ﺗﺄﺧﯾرﻩ ، ﻓﯾﻧﺑﻐﻲ ﻟﻠﺻﺎﺋم أن ﯾﺗﻘﯾد .ﺑﻬذا اﻷدب اﻟﻧﺑوي ، وﻻ ﯾﺗﻌﺟل ﺑﺎﻟﺳﺣور وﯾﺟب ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﻠم ﻣراﻋﺎة آداب اﻟﺻﯾﺎم اﻟﺗﻲ ﻧصﱠ ﻋﻠﯾﻬﺎ أﻫل اﻟﻌﻠم وﻣﻧﻬﺎ أﻻ ﯾﺳرف اﻟﺻﺎﺋم ﻓﻲ وﺟﺑﺔ اﻟﺳﺣور ، ﻓﯾﻣﻸ ﺑطﻧﻪ ﺑﺎﻟطﻌﺎم ، ﺑل ﯾﺄﻛل ﺑﻣﻘدار ، ﻓﺈﻧﻪ ﻣﺎ ﻣﻸ آدﻣﻲ وﻋﺎءً ﺷراً ﻣن ﺑطن، ﻓﻣﺗﻰ ﺷﺑﻊ وﻗت اﻟﺳﺣر ﻟم ﯾﻧﺗﻔﻊ ﺑﻧﻔﺳﻪ إﻟﻰ ﻗرﯾب اﻟظﻬر ، ﻷن ﻛﺛرة اﻷﻛل ، وﻓﻲ ﻗوﻟﻪ ﺗورث اﻟﻛﺳل واﻟﻔﺗور salla2 : ) ﻧﻌم (ﺳﺣور اﻟﻣؤﻣن اﻟﺗﻣر إﺷﺎرة إﻟﻰ ﻫذا اﻟﻣﻌﻧﻰ ، ﻓﺈن اﻟﺗﻣر ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻗﯾﻣﺗﻪ اﻟﻐذاﺋﯾﺔ .اﻟﻌﺎﻟﯾﺔ ﻓﻬو ﺧﻔﯾف ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌدة ﺳﻬل اﻟﻬﺿم ﺗﻧﺷﺋﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ اﻟﺳﻠﯾﻣﺔ ﻟﻠطﻔل ﺗؤﺛر ﻣن وﻓﻰ ﺿوء ﻣﺎ ﺳﺑق ﯾﺗﺿﺢ ﻟﻧﺎ أن اﻟ ﻓﺎﻟطﻔل ﯾﻘﻠد ﻛل ﻣن ﺣوﻟﻪ، وﻋﻧدﻣﺎ ﯾرى واﻟدﯾﻪ اﻟﺑداﯾﺔ ﻓﻲ ﺳﻠوﻛﻪ طوال ﺣﯾﺎﺗﻪ؛ ﯾﺻﻠﯾﺎن أو ﯾﺻوﻣﺎن؛ ﻓﺈﻧﻪ ﯾﺣﺎول ﻣﺣﺎﻛﺎﺗﻬم ﺣﺗﻰ ﯾﺻل إﻟﻰ ﺳن اﻟﺗﻛﻠﯾف ﻓﺗﻛون

٥١١ وﺗﻌد اﻟﻘدوة ﻓﻲ ﺣﯾﺎة اﻷﺑﻧﺎء ﻣﻬﻣﺔ ﺟدًا ﻓﻌﻠﻰ اﻟواﻟدﯾن أن ﯾوﺿﺣﺎ. اﻟﻌﺑﺎدة ﻓرض ﻋﻠﯾﻪ وﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﻘﯾم واﻷﺧﻼﻗﯾﺎت ... ﻷوﻻد ﻣﻌﻧﻲ اﻟﺻﯾﺎم وأﻫﻣﯾﺗﻪ وﻟم ﺷرﻋﻪ ﷲ ﻋز وﺟل ﻟﻪ أﻫداف -ﻋز وﺟل-اﻟﺗﻲ ﻧﺗﻌﻠﻣﻬﺎ ﻣن ﺷﻬر رﻣﺿﺎن؛ ﻓﺎﻟﺻوم ﻓرﯾﺿﺔ ﺷرﻋﻬﺎ ﷲ .وﻋﻠﻰ اﻷﺳرة أن ﺗﻌﻠم ﻫذا ﻷﺑﻧﺎﺋﻬﺎ. روﺣﯾﺔ، اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ، ﺟﺳدﯾﺔ، ﺧﻠﻘﯾﺔ :ﻋظﯾﻣﺔ

٦١١ ا

٧١١ اﻟطﻔل ﺗﻧﺷﺋﺔ :ﻟﻣﺑﺣث اﻷول ا :اﻟﺗﻧﺷﺋﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾّﺔ ﺗﻌﺗﺑر اﻟﺗﻧﺷﺋﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾّﺔ ﻋﻣﻠﯾّﺔ ﺗﻌﻠم اﺟﺗﻣﺎﻋﻲّ، ﯾﻘوم اﻟﻔرد ﻣن ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺗﻌﻠم ﻋن طرﯾق اﻟﺗﻔﺎﻋل اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ، ﺳواءً أﻛﺎن طﻔﻼً أم ﺑﺎﻟﻐﺎً، وﯾﻛﺗﺳب ﻣن ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻣﻌﺎﯾﯾراً اﺟﺗﻣﺎﻋﯾّﺔً، واﺗﺟﺎﻫﺎت ﻧﻔﺳﯾّﺔ، وﯾﺗﻌﻠم ﻛﯾﻔﯾّﺔ اﻟﺗّﺻرف ﻣن ﺧﻼل طرﯾﻘﺔ ﯾواﻓق واﻟﺗﻧﺷﺋﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾّﺔ طرﯾﻘﺔ ﯾﺗمّ ﻣن ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺗﺷﻛﯾل وﺗﻛوﯾن .ﻋﻠﯾﻬﺎ وﯾرﺗﺿﯾﻬﺎ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ، ﯾﻣﻛن ﺗطﺑﯾﻘﻬﺎ ﻟﻸﻓرادﺳﻠوك اﻹﻧﺳﺎن، ﻣن ﺧﻼل إﯾﺟﺎد ﻣﻌﺎﯾﯾر، وﻗﯾم، وﻣﻬﺎرات وﺗﻧﺳﯾﻘﻬﺎ ﻣﻊ دورﻫم اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲّ، وﻻ ﺗﻌدّ اﻟﺗﻧﺷﺋﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾّﺔ ﻓﻘط ﻋﻣﻠﯾﺔ ﺗﻌﻠم وّ ﻣﺳﺗﻣرّ، ﯾﻘوم ﻣن ﺧﻼﻟﻬﺎ اﻷﻓراد ﺑﺎﻟﻧﻣوّ ﻣن اﺟﺗﻣﺎﻋﻲّ، ﺑل ﻫﻲ ﻛذﻟك ﻋﻣﻠﯾّﺔ ﻧﻣ أطﻔﺎل اﻋﺗﻣﺎدﯾﯾن ﻣﺗﻣرﻛزﯾن ﺣول ذواﺗﻬم، إﻟﻰ أﺷﺧﺎص ﻧﺎﺿﺟﯾن وﻗﺎدرﯾن ﻋﻠﻰ إدراك وﺗﻌﺗﻣد اﻟﺗﻧﺷﺋﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾّﺔ ﻋﻠﻰ .ﻣﻌﻧﻰ إﯾﺛﺎر اﻟذّات، وﻣﻌﻧﻰ اﻟﻣﺳؤوﻟﯾّﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾّﺔ ﺑل ﻫﻲ ﻣرﺣﻠﺔ ﺧﺎﺻﯾّﺔ اﻻﺳﺗﻣرارﯾّﺔ، ﻓﻬذا اﻷﻣر ﻻ ﯾﻘﺗﺻر ﻋﻠﻰ ﻣرﺣﻠﺔ اﻟطﻔوﻟﺔ، ﻣﺳﺗﻣرّة ﻟﻠﻣراﺣل اﻷﺧرى ﻣﺛل اﻟﻣراﻫﻘﺔ واﻟﺷّﯾﺧوﺧﺔ، ﻷنّ اﻹﻧﺳﺎن ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻣراﺣل ﯾﺑدأ ﺑﺎﻻﻧﺗﻣﺎء إﻟﻰ ﺟﻣﺎﻋﺎت ﺟدﯾدة، وﯾﻘوم ﺑﺗﻌدﯾل ﺳﻠوﻛﯾّﺎﺗﻪ، وﯾﻛﺗﺳب أﻧﻣﺎطﺎً ﺟدﯾدةً ﻓﻲ ً دﯾﻧﺎﻣﯾّﺔً، ﻷنّ اﻟﻔرد ﯾﻘوم ﻣن ﺧﻼ ﻟﻬﺎ اﻟﺳّﻠوك، ﻛﻣﺎ ﺗﻌدّ ﻋﻣﻠﯾّﺔ اﻟﺗﻧﺷﺋﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾّﺔ ﻋﻣﻠﯾّﺔ ، ﻓﻲ ﺿوء ﻛلّ ﻣن اﻟﻣﻌﺎﯾﯾر، واﻷدوار اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾّﺔ، اﻷﻓرادﺑﺎﻟﺗﻔﺎﻋل ﻣﻊ ﻣن ﺣوﻟﻪ ﻣن

٨١١ وﯾﺿﺎف إﻟﻰ ذﻟك ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻌواﻣل اﻟﺗﻲ ﺗؤﺛّر ﻋﻠﻰ ﻧﻣوّ ﺷﺧﺻﯾّﺔ ﻛلّ ﻓرد، .اﻟوراﺛﺔ، واﻟﻐدد، واﻟﻐذاء، واﻟﻧّﺿﺞ، واﻟﺗﻌﻠم: وﻣﻧﻬﺎ وﻗد ﻧﺑﻬﻧﺎ اﻟرﺳول salla2 . وأﻟف ﻋﺎم أرﺑﻌﻣﺎﺋﺔﯾﻧﯾف ﻋن ﻣﻧذ ﻣﺎ ﻷﻫﻣﯾﺔ ﻫذﻩ اﻟﻘﺿﯾﺔ أن ﻧﺿﻊ ﻓﻰ و ﻗﺑل أن ﻧﻌرف اﻟﺗﻧﺷﺋﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﻣن ﺧﻼل اﻟﻌﻠوم اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ، اﻋﺗﺑﺎرﻧﺎ ﺧﺻﺎﺋص اﻟطﻔل اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ واﻟوﺟداﻧﯾﺔ واﻟﺳﻠوﻛﯾﺔ وأن ﻧﻌﻠﻣﻪ ﻣﺎ ﯾﺗﻧﺎﺳب ﻣﻊ ﻫذﻩ ﻛﻣﺎ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔﻓﻼ ﯾﻌﻘل أن ﻧﺧﺎطب طﻔل ، اﻟﺧﺻﺎﺋص ﻓﻰ ﻛل ﻣرﺣﻠﺔ ﻣن ﻣراﺣل ﻋﻣرﻩ ﻓﻠﻛل ﻣرﺣﻠﺔ ﻣﺳﺗوى ﻣن اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم وﻣﺳﺗوى ﻣن ، ﻋﺷر اﻟﺳﺎدﺳﺔب اﻟراﺷد أو اﺑن ﻧﺧﺎط . اﻟﺳﻠوﻛﯾﺎت ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗدرﻛﻬﺎ وأن ﺗﻘوم ﺑﻬﺎ وﯾﺟب ﻋﻠﻰ اﻟواﻟدﯾن أن ﯾﺣﺳﻧوا ﺗﻔﺟﯾر طﺎﻗﺎت أوﻻدﻫم اﻟذﻫﻧﯾﺔ واﻟﺑدﻧﯾﺔ ،وﺗﻧﺷﯾطﻬم ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺑﺎدة ﻛﺎﻟﺻﻼة واﻟﺻﯾﺎم، وﺷﻐل أوﻗﺎت أوﻻدﻫم ﺑﻘراءة اﻟﻘرآن وﺣﻔظ زء ﯾﺳﯾر ﻛل ﯾوم ﻣﻧﻪ ، وﻛذﻟك ﺑﻘراءة ﻛﺗب ﺗﻧﺎﺳب ﻣﺳﺗواﻫم ، وإﺳﻣﺎﻋﻬم أﺷرطﺔ ﺟ ﻣﺗﻧوﻋﺔ ﺗﺟﻣﻊ ﺑﯾن اﻟﻔﺎﺋدة واﻟﻣرح ﻛﺎﻷﻧﺎﺷﯾد ، وإﺣﺿﺎر اﻷﺷرطﺔ اﻟﻣرﺋﯾﺔ اﻟﻣﻔﯾدة ﻟﻬم إﻻ أﻧﻧﺎ ﻧﺟد ﺑﻌض اﻷﺳر اﻟﻣﺳﻠﻣﺔ ﻟم ﯾﺣﺳﻧوا ﺗﻔﺟﯾر طﺎﻗﺎت أوﻻدﻫم اﻟذﻫﻧﯾﺔ واﻟﺑدﻧﯾﺔ ، ﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﻰ ﻏﯾرﻫم ، ﻛﻣﺎ ﻟم ﯾُﻬﺗم ﺑﺗﻧﺷﯾطﻬم ﻋﻠﻰ ﻓﺗﻌودوا ﻋﻠﻰ اﻟراﺣﺔ واﻟﻛﺳل واﻻ اﻟﻌﺑﺎدة ﻛﺎﻟﺻﻼة واﻟﺻﯾﺎم ﻓﺗرﺑﻰ أﺟﯾﺎل ﻛﺛﯾرة ﻋﻠﻰ ﻫذا ﻓﻧﻔرت ﻗﻠوﺑﻬم ﻣن اﻟﻌﺑﺎدة ﺑﻌدﻣﺎ ﻛﺑروا ، وﺻﻌُب ﻋﻠﻰ آﺑﺎﺋﻬم ﺗوﺟﯾﻬﻬم وﻧﺻﺣﻬم ، وﻟو أﻧﻬم اﻫﺗﻣوا ﺑﺎﻷﻣر ﻣن ﺑداﯾﺗﻪ . ﻟﻣﺎ ﺣﺻل اﻟﻧدم ﻓﻲ آﺧرﻩ

٩١١ :ﺗﻧﺷﺋﺔ اﻟطﻔلاﻟﺻﯾﺎم و ﺷﻌﯾرةٌ ﻣن اﻟﺷﻌﺎﺋر اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ اﻟﻌظﯾﻣﺔ، وﻋﺑﺎدة ﻣن اﻟﻌﺑﺎدات اﻟﺗﻲ ﻟﻬﺎ ﯾﻌد اﻟﺻﯾﺎم أﻛﺑرُ اﻷﺛرِ ﻓﻲ ﺣﯾﺎة اﻟﻣﺳﻠم روﺣﯾًﺗةجﺧﺎ وﺧﻠﻘﯾًﺗةجﺧﺎ واﺟﺗﻣﺎﻋﯾًﺗةجﺧﺎ؛ ذﻟك أنﱠ ﺷﻬر رﻣﺿﺎن ﻣوﺳمٌ ﻋظﯾم ﻣن ﻣواﺳم اﻟﺧﯾر؛ ﺗﺻﻔو ﻓﯾﻪ اﻟﻧﻔوس، وﺗﻘﺗرب اﻟﻘﻠوب ﻣن ﺧﺎﻟﻘﻬﺎ، وﺗﻔﺗﺢ ﻓﯾﻪ ﻫُدًى - ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم-نَ ﻋﻠﻰ ﻧﺑﯾِّﻪ اﻟﻌظﯾم أﺑواب اﻟﺟﻧﱠﺔ، أﻧزل ﷲ ﻓﯾﻪ اﻟﻘرآ ﻟﻠﻧﺎس وﻓرﻗﺎﻧًﺎ ﺑﯾن اﻟﺣق واﻟﺑﺎطل وﺗﺑﯾﺎﻧًﺎ ﻟﺳﺑل اﻟﺧﯾر؛ وﯾﻌﺗﺑر اﻟﺻوم رﻛنٌ ﻣن أرﻛﺎن اﻹﺳﻼم اﻟﺧﻣﺳﺔ، وﻫو ﻓرض ﻋﯾن ﻋﻠﻰ ﻛلِّ ﻣﺳﻠم ﻗﺎدر ﻣﻘﯾم، ﯾﻘول رﺳول ﷲ salla2 : ) إﻟﻪ إﻻ ﷲ وأنﱠ ﻣﺣﻣدًا رﺳول ﷲ، وإﻗﺎﻣﺔ ﺷﻬﺎدة أن ﻻ: ﺑُﻧِﻲ اﻹﺳﻼمُ ﻋﻠﻰ ﺧﻣسٍ (اﻟﺻﻼة، وإﯾﺗﺎء اﻟزﻛﺎة، وﺻﯾﺎم رﻣﺿﺎن، وﺣﺞ اﻟﺑﯾت ﻟﻣن اﺳﺗطﺎع إﻟﯾﻪ ﺳﺑﯾﻼً ٧٥١ وﻣن ﻫذا اﻟﻣﻧطﻠق ﯾﻣﻛن إﺑراز دور اﻟﺻﯾﺎم ﻓﻲ ﺗﻧﺷﺋﺔ اﻟطﻔل دﯾﻧﯾًﺎ وﻧﻔﺳﯾًﺎ واﺟﺗﻣﺎﻋﯾًﺎ :ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺣو اﻟﺗﺎﻟﻲ boxxmarkbld .دور اﻟﺻﯾﺎم ﻓﻲ ﺗﻧﺷﺋﺔ اﻟطﻔل دﯾﻧﯾًﺎ boxxmarkbld .ﺻﯾﺎم ﻓﻲ ﺗﻧﺷﺋﺔ اﻟطﻔل ﻧﻔﺳﯾًﺎدور اﻟ boxxmarkbld .دور اﻟﺻﯾﺎم ﻓﻲ ﺗﻧﺷﺋﺔ اﻟطﻔل اﺟﺗﻣﺎﻋﯾًﺎ وﺳوف ﯾﺗم ﺗﻧﺎول اﻟدور اﻟدﯾﻧﻲ واﻟﻧﻔﺳﻲ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﻟﻠﺻﯾﺎم ﻓﻰ ﺗﻧﺷﺋﺔ اﻟطﻔل .ﺑﺎﻟﺗﻔﺻﯾل ﻓﻰ اﻟﻣﺑﺎﺣث اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ إن ﺷﺎء ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ٧٥١ ( .٩٧٣١ )اﻟﺑﺧﺎري،

٠٢١ دﯾﻧﯾًﺎدور اﻟﺻﯾﺎم ﻓﻲ ﺗﻧﺷﺋﺔ اﻟطﻔل : اﻟﺛﺎﻧﻲاﻟﻣﺑﺣث ﺣﯾﺔ ﻋظﯾﻣﺔ، وﻟﻬﺎ أﺛرﻫﺎ اﻟﺗرﺑوي واﻹﯾﻣﺎﻧﻲ اﻟراﺋﻊ ﻋﺑﺎدة اﻟﺻوم ﻋﺑﺎدة رو ﺗﻌد اﻟذي ﯾطﻬر اﻟﻧﻔوس وﯾزﻛﯾﻬﺎ وﯾﻬﯾﺋﻬﺎ ﻟﻠﻌﺑودﯾﺔ اﻟﺗﺎﻣﺔ؛ وﻣن ﺛم ﻟزم ﺗرﺑﯾﺔ اﻷوﻻد ﻋﻠﯾﻬﺎ وﺑﻣﺎ ، ﺑﻣﺎ ﻟﻪ ﻣن ﻓﺿﯾﻠﺔ –واﺳﺗﻐﻼل ﻓرﺻﺗﻬﺎ ﻛﻣﺣﺿن ﺗرﺑوي ﻣؤﺛر، وﺷﻬر رﻣﺿﺎن ﺔ اﻟرﻗراﻗﺔ ﻓﻲ ﻗﻠوب ﻫو ﺑﯾﺋﺔ ﺻﺣﯾﺔ ﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻟﺑث ﺗﻠك اﻟﻌﺑﺎدة اﻹﯾﻣﺎﻧﯾ –ﻓﯾﻪ ﻣن ﺷﻌﺎﺋر .وﻧﻔوس اﻷﺑﻧﺎء ﯾؤدى اﻟﺻﯾﺎم دورًا ﻛﺑﯾرًا ﻓﻲ ﺗﻧﺷﺋﺔ اﻟطﻔل اﺟﺗﻣﺎﻋﯾًﺎ،وﯾﺗﻣﺛل ﻫذا اﻟدور ﻓﻰ و :اﻟﻧﻘﺎط اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ xrhombus :ﻏرس ﻣﻔﻬوم اﻟﻌﺑودﯾﺔ ﻟﻠﺧﺎﻟق ﺳﺑﺣﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ إنّ أﻫم ﻗﺿﯾﺔ ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻣرﺑﻲ أن ﺧﺎﻟق ﺳﺑﺣﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﯾﻬﺗم ﺑﻬﺎ ﺑﻌد اﻟﺗرﺑﯾﺔ اﻹﯾﻣﺎﻧﯾﺔ ﻟﻠطﻔل ﻫﻲ ﻏرس ﻣﻔﻬوم اﻟﻌﺑودﯾﺔ ﻟﻠ ﻓﻲ ﻧﻔس وﻟدﻩ ﻣن ﺧﻼل ﺗدرﯾﺑﻪ ﻋﻣﻠﯾﺎً ﻋﻠﻰ اﻻﻟﺗزام ﺑﻔراﺋض اﻹﺳﻼم واﻟﺗﻣﺳك ﺑﺄﺣﻛﺎﻣﻪ ﻓﻠﻘد اﻫﺗم اﻹﺳﻼم ﺑﻣرﺣﻠﺔ اﻟطﻔوﻟﺔ ﻷﻧﻬﺎ أﻛﺛر ﻗﺎﺑﻠﯾﺔ ﻟﻠﺗﻌﻠﯾم واﻟﺗﺄﺛﯾر . وﺗﻌظﯾم ﺷﻌﺎﺋرﻩ ت واﻟﻣﺣﺎﻛﺎة، ﻟذا ﯾﺄﻣر اﻵﺑﺎء واﻟﻣرﺑﯾن ﺑﺗدرﯾب أطﻔﺎﻟﻬم ﻋﻠﻰ أداء اﻟﻔراﺋض واﻟﻌﺑﺎدا ﺣﺗﻰ إذا ﺑﻠﻐوا ﺳن اﻟﺗﻣﯾﯾز ﻛﺎن أداءﻫﺎ ﺳﻬﻼً ﻋﻠﯾﻬم وﺻﺎرت ﺗﻧﺑﻊ ﻣﻧﻬم ﻛﺎﻟﻌﺎدة . اﻟﻣﺗﺄﺻﻠﺔ ﺑﻼ ﻣﺷﻘﺔ أو ﻛﻠﻔﺔ

١٢١ xrhombus :ﻏرس اﻟﻛﺛﯾر ﻣن ﻋﺑﺎدات اﻟﻘﻠب واﻟﺟوارح ﯾﺳﺗطﯾﻊ اﻟﻣرﺑﻲ ﻣن ﺧﻼل ﺗدرﯾب اﻟطﻔل ﻋﻠﻰ اﻟﺻﯾﺎم أن ﯾﻐرس ﻓﯾﻪ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن ﻋﺑﺎدات اﻟﻘﻠب واﻟﺟوارح، وﻣﻊ اﻟﺗﻛرار واﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺔ :داوﻣﺔ ﺗﺻﯾر ﻟﻪ ﻋﺎدة أﺻﯾﻠﺔ طوال ﺣﯾﺎﺗﻪ إن ﺷﺎء ﷲ، وﻣن أﻫﻣﻬﺎواﻟﻣ : اﻹﺧﻼص (أ) ﯾطﯾب ﻟﻠﻣرﺑﻲ أن ﯾﺑدأ اﻟﻐرس اﻟﻣﺑﺎرك ﺑﺗﻠﻘﯾن أﺑﻧﺎﺋﻪ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻹﺧﻼص وﻣراﻗﺑﺔ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ أﻗواﻟﻬم وأﻋﻣﺎﻟﻬم ﻛﻠﻬﺎ، واﻣﺗداد ذﻟك إﻟﻰ ﻠﻊ ﻋﻠﯾﻪ واﻟﺻوم ﻣدرﺳﺔ اﻹﺧﻼص اﻟﻛﺑرى ﻷﻧﻪ ﻻ ﯾط.. ﻋﻼﻗﺎﺗﻬم ﺑﻣن ﺣوﻟﻬم ﻛل ﻋﻣل اﺑن آدم ﻟﻪ إﻻ اﻟﺻوم ﻓﺈﻧﻪ ):أﺣد إﻻ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻓﻔﻲ اﻟﺣدﯾث اﻟﻘدﺳﻲ (ﻟﻲ وأﻧﺎ أﺟزي ﺑﻪ ٨٥١، وﻣﻌﻧﺎﻩ أنّ اﻟﺻوم ﺑﻌﯾد ﻋن اﻟرﯾﺎء ﻟﺧﻔﺎﺋﻪ، وأﻧﻪ ﻻ ﯾﻌﻠم وﻷن ﺷﻬر رﻣﺿﺎن ﺣﺎﻓل ﺑﺎﻟﻌﺑﺎدات، ﻓﻌﻠﻰ اﻟﻣرﺑﻲ . ﻋظﯾم أﺟرﻩ إﻻ ﷲ ﺳﺑﺣﺎﻧﻪ ﻟرﺑط ﺑﯾن أداء ﺗﻠك اﻟﻌﺑﺎدات وﺑﯾن ﺿرورة اﻹﺧﻼص ٍّآجﺧ ﻓﯾﻬﺎ ﻣﻌﻠِّﻣﺎً أن ﯾداوم ا وﻟدﻩ ﻫذا اﻷﺳﺎس اﻟﺗﻌﺑدي اﻟﻣﺗﯾن، ﻓﻌﻧد إﺧراج زﻛﺎة أو ﺻدﻗﺔ ﯾذﻛّرﻫم ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﻘﻊ أو .. ﻓﻲ ﯾد ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺑل ﯾد اﻟﻔﻘﯾر، وﻋﻧد ﺗﻬﻧﺋﺔ ﺟﯾران أو أﺻدﻗﺎء ﻓﻲ ﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻋﻧد اﺻطﺣﺎﺑﻬم ﻟزﯾﺎرة اﻷﻗﺎرب أو ﺗﻘدﯾم ﻣﺳﺎﻋدة، و .. ﻣواﺳﺎﺗﻬم ﻓﻲ أﻣر ﻧزل ﺑﻬم وﻫﻛذا ﯾﺗﻘﻠّب اﻟﺟﻣﯾﻊ . ﯾذﻛرﻫم ﺑﻣﻌﺎﻧﻲ اﻹﺧﻼص ﻓﻲ ﻛل ذﻟك..وﺻﻠﺔ اﻷرﺣﺎم .ﻛﺑﺎرا وﺻﻐﺎرا ﻓﻲ ﻧﻌﯾم اﻟﻌﺑودﯾﺔ ٨٥١ رواﻩ اﻟﺑﺧﺎري وﻣﺳﻠم

٢٢١ :اﻟﻣراﻗﺑﺔ (ب) ﺗﺗﺣﻘق اﻟﻣراﻗﺑﺔ ﻣن ﺧﻼل ﺗرﺑﯾﺔ اﻷﺑﻧﺎء ﻋﻠﻰ ﺧﻠق اﻟﺣﯾﺎء واﻟﻣراﻗﺑﺔ ٍّآجﺧ ﯾﺎء ﻣن ﷲ، ﻓﻬو ﻟبّ اﻟﺻﯾﺎم ورأس ذﻟك أن ﯾﺗﻌﻠم اﻟطﻔل اﻟﺣ( ﺗرﺑﯾﺔ اﻟﺿﻣﯾر) ﺗﻌﺎﻟﻰ وروﺣﻪ، وﺧﻠق اﻟﺻﺎﺋﻣﯾن وﺳﻣﺗﻬم، وﻗد ﻗﺎل اﻟﻧﺑﻲ salla2 ﯾﺄﯾﻬﺎ اﻟﻧﺎس اﺳﺗﺣﯾوا ﻣن ﷲ ﺣق اﻟﺣﯾﺎء، ﻗﺎﻟوا ﯾﺎ رﺳول ﷲ، إﻧّﺎ وﷲ ﻧﺳﺗﺣﻲ ﻣن ﷲ ﺣق اﻟﺣﯾﺎء، ﻓﻘﺎل اﻟﺣﯾﺎء أن ﺗﺣﻔظ اﻟرأس وﻣﺎ وﻋﻰ، واﻟﺑطن وﻣﺎ ﺣوى،وأن ﺗذﻛر اﻟﻣوت واﻟﺑﻠﻰ، وﻣن أراد اﻵﺧرة (ﺗرك زﯾﻧﺔ اﻟﺣﯾﺎة اﻟدﻧﯾﺎ ٩٥١وﯾﻣﻛن اﻟﻘول ﺑﺄن اﻟﺻﯾﺎم ﯾُﻘوِّي اﻟﺻﻠﺔ ﺑﺎٍّآجﺧ، وﯾزﯾدُ وﯾﻧﻣﻲ . ﻓﻲ اﻟطﻔل ﻣﻠﻛﺔ اﻟﺗﱠﻘوى واﻟﻣراﻗﺑﺔ واﻹﺣﺳﺎس ﺑوﺟود رﺑِّﻪ، ﻻ ﯾﺧﻔﻰ ﻋﻠﯾﻪ ﺷﻲءٌ ﻣن .أﻣرﻩ؛ ﻓﺗﻛون ﻋﺑودﯾﱠﺗﻪ ﺧﺎﻟﺻﺔ ﻟﻪ، وﺗﻛون ﻋﺑﺎدﺗﻪ ﺻﺎدﻗﺔ ﺧﺎﺷﻌﺔ :اﻟﻛرﯾم اﻻرﺗﺑﺎط ﺑﺎﻟﻘرآن (ج) ﻛل ﻣن اﻵﺑﺎء واﻟﻣرﺑﯾن رﺑط اﻷطﻔﺎل ﯾﺳﺗطﯾﻊ ﻣن ﺧﻼل ﺟﻌل ﺷﻬر رﻣﺿﺎن ﺑرﻧﺎﻣﺟﺎً ﻣطوﻻً ﻣن ﺛﻼﺛﯾن ن اﻟﻛرﯾمآﺑﺎﻟﻘر واﺳﺗرﺟﺎعرﺑطﻬم ﺑﺎﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم، ﯾﺗم ﻣن ﺧﻼﻟﻬﺎ، ﻟﻸطﻔﺎلﻟدورة ﻣﻛﺛﻔﺔ ﯾوﻣﺎً ﻬم ﻓﯾﻣﺎ ﻓﻬﻣوﻩ وﺗﻌﻠﻣوﻩ، ﻓﺈذا ﻛﺎن ﺧﯾر اﻟﻧﺎس ﻣن ﺗﻌﻠم ﺗﻧﺎﻗﺷوﻣﻣﻌﻬم ﻣﺎ ﻧﺳوﻩ، " ﺧﯾرﻛم ﻣن ﺗﻌﻠم اﻟﻘرآن وﻋﻠﻣﻪ:" ﻓﻲ ﻗوﻟﻪ ﻛﻣﺎ أﺧﺑر اﻟﻧﺑﻲ –اﻟﻘرآن وﻋﻠّﻣﻪ ٠٦١، ﻓﺈن أوﻟﻰ اﻟﻧﺎس ﺑﺗﻌﻠﱡم اﻟﻘرآن ﻫو أﻧت وأوْﻟﻰ اﻟﻧﺎس ﺑﺗﻌﻠﯾﻣك ﻫم أﺑﻧﺎؤك وأﺳرﺗك، ﻓرﺻﺔ ﺳﺎﻧﺣﺔ ﻹﻋﺎدة ﺗﻘوﯾم ﺣﺎل اﻷﺑﻧﺎء ﻣﻊ اﻟذي ﯾﻌد ﻓﻲ ﺷﻬر اﻟﺻﯾﺎم ﺧﺎﺻﺔ و .اﻟﻛرﯾم اﻟﻘرآن ٩٥١ ٨٥٤٢):رواﻩ اﻟﺗرﻣذي (. ٠٦١ ٧٢٠٥):رواﻩ اﻟﺑﺧﺎري (.

٣٢١ xrhombus :ﺗﻌوﯾد اﻟطﻔل ﻋﻠﻰ اﻟﻧظﺎم واﻟطﺎﻋﺔ واﻻﻟﺗزام ﯾﻌد ﺻﯾﺎم ﺷﻬر رﻣﺿﺎن ﻓرﺻﻪ ﺳﺎﻧﺣﺔ أﻣﺎم اﻵﺑﺎء واﻟﻣرﺑﯾن ﻟﺗﻌوﯾد اﻟطﻔل ﻋﻠﻰ اﻟﻧظﺎم واﻟطﺎﻋﺔ واﻻﻟﺗزام ﻷن اﻟﻌﺑﺎدات ﺗﺄﺗﻲ .ﻓﻲ أوﻗﺎت ﻣﺣددة، ﺗﺧﺿﻊ ﻟﻧظم ﺛﺎﺑﺗﺔ xrhombus ﻪ :ﺗﻌوﯾد اﻟطﻔل ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺎﻧﺔ ﻓﻲ ﻛل أﻣور ﺣﯾﺎﺗ ﯾﺳﺎﻋد ﺗدرﯾب اﻵﺑﺎء ﻷﺑﻧﺎﺋﻪ ﻋﻠﻰ أﻣور ﺣﯾﺎﺗﻪ؛ﻷن اﻟﺻوم ﺗرﺑﯾﺔ ﻟﻠﺿﻣﯾر، اﻷﻣﺎﻧﺔ ﻓﻲ ﻛل اﻟﺻﯾﺎم ﻋﻠﻰ ﺗﻌودﻫم ﻋﻠﻰ .ﯾﺣرص اﻟﺻﺎﺋم ﻋﻠﻰ ﻣرﺿﺎة رﺑﻪ ﻓﻲ ﻛل اﻷﺣﯾﺎن واﻷﺣوال xrhombus ﺎ :ﯾُرﺑِّﻲ اﻟﺻوم ﻓﻲ اﻟطﻔل اﻟﺣرصَ اﻟﺷدﯾد ﻋﻠﻰ اﻛﺗﺳﺎب اﻟﻔﺿﺎﺋل واﻻﺗِّﺻﺎف ﺑﻬ أنﱠ اﻟﺻوم ﯾُرﺑِّﻲ ﻓﻲ اﻟطﻔل اﻟﺣرصَ اﻟﺷدﯾد ﻋﻠﻰ اﻛﺗﺳﺎب اﻟﻔﺿﺎﺋل واﻻﺗِّﺻﺎف ﺑﻬﺎ واﻟﺑُﻌد ُطﻬِّر اﻟﻧﱠﻔس اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﱠﺔ وﯾُزﻛِّﯾﻬﺎ ﻣن اﻷدران واﻟﻣﻌﺎﺻﻲ ﻋن اﻟرذاﺋل وﻣﺣﺎ رﺑﺗﻬﺎ، ﻛﻣﺎ ﯾ ُﺻﻘﻠﻬﺎ ﺻﻘﻼً ﯾﺟﻌلُ اﻟطﻔل ذا ﺷﻔﺎﻓﯾﺔٍ ﻋﺎﻟﯾﺔٍ وﺣسٍّ ﻣرﻫف .وﯾ ث ﻧﻔﺳﯾًﺎدور اﻟﺻﯾﺎم ﻓﻲ ﺗﻧﺷﺋﺔ اﻟطﻔل : اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻟ وﯾﺗﻣﺛل ﻫذا اﻟدور ﻓﻰ اﻟﻧﻘﺎط ﯾؤدى اﻟﺻﯾﺎم دورًا ﻛﺑﯾرًا ﻓﻲ ﺗﻧﺷﺋﺔ اﻟطﻔل ﻧﻔﺳﯾًﺎ ، :ﺎﻟﯾﺔاﻟﺗ • :ﺗﻬذﯾب ﻧﻔس اﻟطﻔل واﺳﺗﻘﺎﻣﺔ ﺳﻠوﻛﻪ ﯾﻌد اﻟﺻﯾﺎم ﻣن اﻟﻌﺑﺎدات ﻓﻲ اﻹﺳﻼم اﻟﺗﻲ ﻟﻬﺎ أﺛرٌ ﻛﺑﯾرٌ ﻓﻲ ﺗﻬذﯾب اﻟﻧﱡﻔوس واﺳﺗﻘﺎﻣﺔ اﻟﺳﻠوك، وﺗطﻬﯾر اﻟﻧﻔس

٤٢١ ﯾﺗرﺗب ،ﻟذا وﺗزﻛﯾﺗﻬﺎ ﻣن اﻷدران، وإﺻﻼﺣﻬﺎ وﺗﺟدﯾد اﻟﻌودة واﻹﻗﺑﺎل ﻋﻠﻰ ﷲ .ﯾب ﻧﻔﺳﻪ واﺳﺗﻘﺎﻣﺔ ﺳﻠوﻛﻪأﺛرٌ ﻛﺑﯾرٌ ﻓﻲ ﺗﻬذ ﻋﻠﻰ ﺗدرﯾب اﻟطﻔل ﻋﻠﻰ اﻟﺻﯾﺎم • ل :ﺗﻘوﯾﺔ إرادة اﻷطﻔﺎ أنﱠ ﻣن أﻫم اﻟﻔواﺋد اﻟﻧﺎﺗﺟﺔ ﻋن ﺻﯾﺎم اﻷطﻔﺎل، ﺗﻧﺷﺋﺗﻬم ﻋﻠﻰ إدراك أنﱠ ﻟﻠﺻوم ﺛﻼﺛﺔ أﺑﻌﺎد ﺗﺗﻌﻠﱠق ﺑﺎﻟروح واﻟﻌﻘل واﻟﺟﺳد، وأنﱠ ﻟﻛُلﱢ ﺑﻌد ﻣن ﻫذﻩ اﻷﺑﻌﺎد رﯾﺎﺿﺎت ﺗﻧﺎﺳﺑﻪ، وأنﱠ اﻟﺻوم ﻫو أﻋظم رﯾﺎﺿﺎت اﻟروح، إﻟﻰ ﺻوم ﻣن ﻓواﺋد ﻣُﻬﻣَﺔ ﻓﻲ ﺗﻘوﯾﺔ إرادة اﻷطﻔﺎل وﺗﻧﻣﯾﺔ ﻗدرﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧب ﻣﺎ ﻟﻠ .اﻟﺗﺣﻣل وﻣواﺟﻬﺔ اﻟﻣﺷﺎﻛل واﻟﺻﻌﺎب • :اﻟﺛﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﻧﻔسإﻛﺳﺎب اﻟطﻔل ﯾﺗرﺗب ﻋﻠﻰ ﺗدرﯾب اﻟطﻔل ﻋﻠﻰ اﻟﺻﯾﺎم وﻧﺟﺎﺣﻪ ﻓﻰ ﺧوض اﻟﺗﺟرﺑﺔ وﻗدرﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺻﯾﺎم طول اﻟﯾوم ﻣن اﻛﺗﺳﺎﺑﻪ اﻟﺛﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﻧﻔس • ن :اﻹﺣﺳﺎس ﺑﻣﺷﺎﻋر اﻵﺧرﯾ رﺗب ﻋﻠﻰ ﺗدرﯾب اﻟطﻔل ﻋﻠﻰ اﻟﺻﯾﺎم ﺷﻌورﻩ ﯾﺗ ﺗرﺑﻲ ﻣﺷﺎﻋرﻩ ﻋﻠﻰ اﻹﺣﺳﺎس ﺑﺂﻻم ﻏﯾرﻩ ﻓﯾﺳﻌﻰ ﻓ ﺑﻣﻌﺎﻧﺎة اﻟﻔﻘراء واﻟﻣﺳﺎﻛﯾن ذﻟك أنﱠ اﻟﺻوم ﻣدرﺳﺔٌ إﺳﻼﻣﯾﱠﺔ ﻋظﯾﻣﺔ ﺗُرﺑِّﻲ اﻹﻧﺳﺎن ﺑﻛلِّ ،إﻟﻰ ﻣواﺳﺎﺗﻪ إذ إنﱠ ﻣﻛوﻧﺎﺗﻪ وﻣﻘوِّﻣﺎﺗﻪ اﻟﻧﻔﺳﯾﱠﺔ واﻟﺟﺳﻣﯾﱠﺔ واﻟروﺣﯾﱠﺔ واﻟﺧﻠﻘﯾﱠﺔ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﱠﺔ؛ ﻟﻠﺻوم ﺣِﻛَﻣًﺎ ﻛﺛﯾرة وﻓواﺋد ﺟﻣﱠﺔ ﻣن اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﱠﺔ، وﻣن اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟﻔردﯾﱠﺔ اﻟﻌطف ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺎﻛﯾن؛ ﻷنﱠ اﻟﺻﺎﺋم ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻌﺿﱡﻪ اﻟﺟوع ﯾﺗذﻛﱠر ﻣن ﻫذا : ﻣﻧﻬﺎ

٥٢١ ﺣﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﻋﻣوم اﻷوﻗﺎت، ﻓﯾﺣﻣﻠﻪ ﻫذا ﻋﻠﻰ رﺣﻣﺔ اﻟﻣﺳﺎﻛﯾن؛ ﻷنﱠ اﻟرﺣﻣﺔ ﻓﻲ .ﺎم طرﯾﻘﺔ ﻋﻣﻠﯾﱠﺔ ﻟﺗرﺑﯾﺔ اﻟرﺣﻣﺔ ﻓﻲ ﻧﻔس اﻟطﻔلاﻹﻧﺳﺎن ﺗﻧﺷﺄ ﻋن اﻷﻟم واﻟﺻﯾ • :ﯾُﻌوِّدُ اﻟطﻔل اﻟﺻﺑرَ ﯾُﻌوِّدُ ﺻﯾﺎم ﺷﻬر رﻣﺿﺎن اﻟطﻔل اﻟﺻﺑرَ ﻛلِّ أﻧواﻋﻪ اﻟﺻﺑر ﻋﻠﻰ اﻟطﺎﻋﺔ، واﻟﺻﺑر ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌﺻﯾﺔ، واﻟﺻﺑر ﻋﻠﻰ : ﻓﯾﺗﻌوﱠد ﻣﺛﻼً أﻗدار ﷲ اﻟﻣؤﻟﻣﺔ، وﻗد أﺷﺎر اﻟﻣﺻطﻔﻰ salla2 ﻟﻠﺻﯾﺎم ﺑﻘوﻟﻪ ﻋن إﻟﻰ ﻫذا اﻷﺛر (وﻫو ﺷﻬر اﻟﺻﺑر، واﻟﺻﺑر ﺛواﺑﻪ اﻟﺟﻧﺔ)... : رﻣﺿﺎن ١٦١ • ﯾُﻌوِّدُ اﻟﺻوم اﻟطﻔل ﻋﻠﻰ :اﻟﺗﻘوى ﯾوﺣد ﻓﺎﻟﺻوم ، اﻟﺗﻘوى ﯾُﻌوِّدُ اﻟﺻوم اﻟطﻔل رﺑﻪ وﯾراﻗب ﻣوﻻﻩ ﻓﻲ اﻟﺳر اﻟطﻔلﻓﯾﺧﺎف ﻋﻠﯾﻬﺎ، ﻣﻠﻛﺔ اﻟﺗﻘوى وﯾرﺑﯾﻪ ﻪﻓﻲ ﻧﻔﺳ .ﺗﺎب ﷲ وﯾﻘﺗدي ﺑﺳﻧﺔ رﺳول ﷲواﻟﻌﻠن وﯾﻌﻣل ﺑﻛ • ﯾُﻌوِّدُ اﻟﺻوم اﻟطﻔلﻋﻠﻰ :ﺿﺑط اﻟﻧﻔس ﯾُﻌوِّدُ اﻟﺻوم اﻟطﻔل ﻋﻠﻰﺿﺑط اﻟﻧﻔس ﺑﻣﺳؤوﻟﯾﱠﺎﺗﻪ ﻋن ﻧﻔﺳﻪ وﺗﺣﻣﱡل اﻟﻣﺗﺎﻋب واﻟﻣﺷﺎق ﻋن ﻩ؛ ﻣن ﺧﻼل إﺷﻌﺎر .طواﻋﯾﺔ واﺧﺗﯾﺎر، واﻟﺗﻐﻠﱡب ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎدات واﻟﻌواطف ١٦١ ٢٩١، ص٣ﻫـ، ج ٩٠٤١اﺑن ﺧزﯾﻣﺔ،

٦٢١ اﺟﺗﻣﺎﻋﯾًﺎدور اﻟﺻﯾﺎم ﻓﻲ ﺗﻧﺷﺋﺔ اﻟطﻔل : اﻟراﺑﻊاﻟﻣﺑﺣث ا ﻛﺑﯾرًا ﻓﻲ ﺗﻧﺷﺋﺔ اﻟطﻔل اﺟﺗﻣﺎﻋﯾًﺎ،وﯾﺗﻣﺛل ﻫذا اﻟدور ﻓﻰ اﻟﻧﻘﺎطﯾؤدى اﻟﺻﯾﺎم دورً :اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ boxxmarkbld : ﻋﻣﻠﯾﺎ اﻟﺗﻛﺎﻓل ﺗدرﯾب اﻟطﻔل ﻋﻠﻰ ﻣﻔﻬوم ﯾﺗرﺗب ﻋﻠﻰ ﺗدرﯾب اﻟطﻔل ﻋﻠﻰ . ﯾﻌﯾش ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﺗﻛﺎﻓل واﻗﻌﺎً ﻋﻣﻠﯾﺎً،ﻣﺛل ﻣﺳﺎﻋدة اﻟﻔﻘﯾر واﻟﻣﺣﺗﺎجاﻟﺻﯾﺎم ﺟﻌﻠﻪ boxxmarkbld م :ﻋﻣﻠﯾﺎ اﻟزﻫد ﺗدرﯾب اﻟطﻔل ﻋﻠﻰ ﻣﻔﻬو أن ﯾﺻﺣﺢ اﻟﻌﺎدات ﯾﺳﺗطﯾﻊ اﻟﻣرﺑﻲ اﻟﺳﯾﺋﺔ اﻟﺗﻲ ﺗرﺳﺧت ﻋﺑر اﻷﺟﯾﺎل وارﺗﺑطت ﻓﻲ اﻷذﻫﺎن ﺑﺷﻬر اﻟﺻﯾﺎم، إنّ اﻟﻣرﺑﻲ . ﻓﺣوﻟﺗﻪ ﻣن ﺷﻬر زﻫد وﺗﻛﺎﻓل ﺑﯾن اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن إﻟﻰ ﺷﻬر اﺳﺗﻬﻼك وﺣدﻩ ﻫو ﻣن ﯾﺳﺗطﯾﻊ ﺑﺗﻘدﯾم اﻟﻘدوة اﻟﺻﺎﻟﺣﺔ ﻣن ﻧﻔﺳك وإﻟزام أﺑﻧﺎﺋك اﻟﻧﻬﺞ ﻫذﻩ اﻟﻌﺎدات اﻟﺳﯾﺋﺔ اﻟﻘوﯾم ﻓﻲ ﺳﻠوﻛﯾﺎت رﻣﺿﺎن اﻟﻌظﯾم أن ﺗﻧﻔﻲ ﻋﻧﻬم ، وﺗﺟﻌﻠﻬم ﻓﻲ طﻠﯾﻌﺔ اﻟﺟﯾل اﻟذي ﯾﺣﻲ ﺷﻌﺎﺋر اﻹﺳﻼم وأﺧﻼﻗﯾﺎﺗﻪ ﻓﻲ رﻣﺿﺎن ﻓﻲ رﻣﺿﺎن، ﻟﯾﺳت ﻓﻲ اﻟﺗوﺳﻌﺔ ﻋﻠﯾﻬم ﻓﻲ ﻓﺈنّ ﻣﺳﺋوﻟﯾﺔ اﻵﺑﺎء ﻧﺣو أﺑﻧﺎﺋﻬم أﻣور اﻟدﻧﯾﺎ ﻓﺣﺳب، ﺑل ﺗﺳﺑق إﻟﻰ ذﻟك ﻣﺳﺋوﻟﯾﺗﻬم ﻓﻲ ﺗﻌرﯾض اﻷﻫل واﻷﺑﻧﺎء أﻋﺎدﻩ ﷲ ..ﯾﻌﯾن اﻟﻣﺗﻧﺎﻓﺳﯾن ﻓﻲ اﻟﻘرﺑﺎتﻟواﺳﻊ رﺣﻣﺔ ﷲ، وﻣزﯾد إﻛراﻣﻪ ﻟﻠﻣط .ﻋﻠﯾﻧﺎ وﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﺑﻛل ﺧﯾر وﺑرﻛﺔ

٧٢١ boxxmarkbld :واﻻﻧﺗﻔﺎع ﺑﻪ ﻓﯾﻣﺎ ﯾرﺿﻰ ﷲ ﺣﻔظ اﻷوﻗﺎتﺗدرﯾب اﻟطﻔل ﻋﻠﻰ إنّ اﻟﻣرﺑﻲ وﺣدﻩ ﻫو ﻣن ﯾﺳﺗطﯾﻊ أن ﯾﺻﺣﺢ اﻟﻌﺎدات اﻟﺳﯾﺋﺔ اﻟﺗﻲ ﺗرﺳﺧت ﻋﺑر اﻷﺟﯾﺎل وﺻﻠوات إﻟﻰ وارﺗﺑطت ﻓﻲ اﻷذﻫﺎن ﺑﺷﻬر اﻟﺻﯾﺎم، ﻓﺣوﻟﺗﻪ ﻣن ﻣوﺳم ذﻛر ﻣوﺳم ﻏﻔﻠﺔ وﺷﻬوات، وإﻫدار ﻟﻸوﻗﺎت أﻣﺎم اﻟﺷﺎﺷﺎت اﻟﺗﻲ ﻧذرت ﻧﻔﺳﻬﺎ ورﺻدت أﻣواﻟﻬﺎ ﻻﻏﺗﯾﺎل ﻣوﺳم اﻟﻌﺑﺎدة اﻟﻌظﯾم ﻋﻧد اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن، وارﺗﺳم ﻓﻲ ﻣﺧﯾﻠﺔ اﻷﺟﯾﺎل أنّ ﺷﻬر رﻣﺿﺎن ﻫو ﻣوﺳم اﻟﺗرف واﻟﺗرﻓﯾﻪ، وﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻟﻠﺳﻔﺎﻫﺎت إنّ اﻟﻣرﺑﻲ ..!وﻣﻌﺻﯾﺔ واﻟﺗﻔﺎﻫﺎت، اﻟﺗﻲ ﻋطﻠت ﻧﻬﺎرﻩ، وﺣوﻟت ﻟﯾﻠﻪ إﻟﻰ ﻏﻔﻠﺔ وﺣدﻩ ﻫو ﻣن ﯾﺳﺗطﯾﻊ ﺑﺗﻘدﯾم اﻟﻘدوة اﻟﺻﺎﻟﺣﺔ ﻣن ﻧﻔﺳك وإﻟزام أﺑﻧﺎﺋك اﻟﻧﻬﺞ اﻟﻘوﯾم ﻓﻲ ﺳﻠوﻛﯾﺎت رﻣﺿﺎن اﻟﻌظﯾم أن ﺗﻧﻔﻲ ﻋﻧﻬم ﻫذﻩ اﻟﻌﺎدات اﻟﺳﯾﺋﺔ .وﺗﺟﻌﻠﻬم ﻓﻲ طﻠﯾﻌﺔ اﻟﺟﯾل اﻟذي ﯾﺣﻲ ﺷﻌﺎﺋر اﻹﺳﻼم وأﺧﻼﻗﯾﺎﺗﻪ ﻓﻲ رﻣﺿﺎن boxxmarkbld م :ﺎاﻟﻣﺳﺎواةُ ﻋﻣﻠﯾ ﺗدرﯾب اﻟطﻔل ﻋﻠﻰ ﻣﻔﻬو ﯾﺗرﺗب ﻋﻠﻰ ﺻﯾﺎم اﻟطﻔل ﺗدرﯾﺑﻪ م ﻣن ﺣِﻛَمِ اﻟﺻوم اﻟﻣﺳﺎواةُ ﺑﯾن اﻷﻏﻧﯾﺎء واﻟﻔﻘراء؛ ﻓ،اﻟﻣﺳﺎواةُ ﻋﻣﻠﯾﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻔﻬو ﻓﺎﻟﺻوم ﯾُؤدِّي إﻟﻰ إﺷﻌﺎر "ﻓﺎﻟﺻﯾﺎم ﻧظﺎمٌ ﻋﻣﻠﻲ ﻣن أﻗوى وأﺑدع اﻷﻧظﻣﺔ؛ اﻟﻧﻔس اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ ﺑطرﯾﻘﺔٍ ﻋﻣﻠﯾﺔ أنﱠ اﻷﺧوﱠة اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ واﻟﻣﺣﺑﱠﺔ اﻟﺻﺎدﻗﺔ ﺗﺗﻣﺛﱠل ﺷﻌور ﻓﻲ اﻟﺗﺳﺎوي، ﻻ ﺣﯾن اﻻﺧﺗﻼف وﺣﯾن اﻟﻌطف واﻹﺣﺳﺎس ﺑﺄﻟم ﺑﺎﻟ .اﻟﻣﺣﺗﺎج واﻟﻔﻘﯾر، ﻻ ﺣﯾن اﻟﻧِّزاﻋﺎت واﻟﺧﺻوﻣﺎت

٨٢١ boxxmarkbld :إﻋداد اﻟطﻔل ﻟﻠﺣﯾﺎة واﻟﻧِّﺿﺎل ﻓﻲ ﻣﻌﺎرك اﻟﺣﯾﺎة ﯾﺳﺎﻋد ﺗدرﯾب اﻟطﻔل ﻋﻠﻰ اﻟﺻﯾﺎم ﻋﻠﻰ إﻋدادﻩ ﻟﻠﺣﯾﺎة واﻟﻧِّﺿﺎل ﻓﻲ ﻣﻌﺎرك اﻟﺣﯾﺎة ،ﻓﺎﻟﺻوم ﯾﻌد ﻣن ﺻﻠﺔٌ اﻟطﻔل ﺑرﺑِّﻪ، ﻓﻬﻲ وﺳﯾﻠﺔٌ ﻹﯾﺟﺎد ﺻﻠﺔ ﺧﯾِّرة ﺑﯾن اﻟﻌﺑﺎدات اﻟﺗﻲ ﺗﻘوى اﻟطﻔل واﻟﻣﺟﺗﻣﻊ، وﻫﻲ ﺗُرﺑِّﻲ اﻟطﻔل ، وﺗﻌدﱡﻩ ﻟﻠﺣﯾﺎة، واﻟﻧِّﺿﺎل ﻓﻲ ﻣﻌﺎرك وذﻟك ﻻن ﺻﯾﺎم ﺷﻬر رﻣﺿﺎن اﻟﻣﺑﺎرك ﺻﯾﺎﻣًﺎ ﺣﻘﯾﻘﯾًﺗةجﺧﺎ ﯾﻌد ﻣدرﺳﺔ اﻟﺣﯾﺎة؛ ﻪ ﻛﻠِّﻬﺎ، وﻓﻲ روﺣﯾﱠﺔ وﺧﻠﻘﯾﱠﺔ واﺟﺗﻣﺎﻋﯾﱠﺔ ﯾﺗزوﱠد ﻣﻧﻬﺎ اﻟﺻﺎﺋم ﻣﺎ ﯾﺣﺗﺎﺟُﻪ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗ .ﻛلِّ ﺷؤوﻧﻪ وﻣﺳؤوﻟﯾﱠﺎﺗﻪ ﻧﺣو ﻧﻔﺳﻪ وﻧﺣو ﺧﺎﻟﻘﻪ وﻧﺣو أﺳرﺗﻪ وأﻗﺎرﺑﻪ وأﻣﱠﺗﻪ