لا نسخ في المسخ

وكانوْا قبل ذلك يتتبعون له مسائل ل ُيجيب عنها إّل نّب لّنهم ظّمنوها بعض ما يدونه مفّصًل ف كتبهم وما ليس كذلك كسؤالم عن الّروح الذي أورده ابن جرير ف تفسيه عن ابن عباس رضَي ال عنهما قال }َبَعَثْت ُقَرْيٌش الّنْضَرْبَن اْلَحاِرِث،َوُعْقَبَة ْبَن َأِبي ُمَعْيٍط ِإَلى َأْحَباِر َيُهوَد ِباْلَمِديَنِة َفَقاُلوا َلُهْم :َسُلوُهْم َعْن ُمَحّمٍد،َوِصُفوا َلُهْم ِصَفَتُه،َوَأْخِبُروُهْم ِبَقْوِلِه، َفِإّنُهْم َأْهُل اْلِكَتاِب اْلَأّوِل،َوِعْنَدُهْم ِعْلُم َما َلْيَس ِعْنَدَنا ِمْن ِعْلِم اْلَأْنِبَياِء. َفَخَرَجا َحّتى َقِدَما اْلَمِديَنَة،َفَسَأُلوا َأْحَباَر َيُهوَد َعْن َرُسوِل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم،َوَوَصُفوا َلُهْم َأْمَرُه َوَبْعَض َقْوِلِه،َوَقاَلا :ِإّنُكْم َأْهُل الّتْوَراِةَوَقْدِجْئَناُكْم ِلُتْخِبُروَنا َعْن َصاِحَبَناَهَذا َقاَل :َفَقاَلْت َلُهْم َأْحَباُر َيُهوَد :َسُلوُه َعْن َثَلاٍث َنْأُمُرُكْم ِبِهّن،َفِإْن َأْخَبَرُكْم ِبِهّن َفُهَو َنِبّي ُمْرَسٌل،َوِإْن َلْم َيْفَعْل َفالّرُجُل ُمَتَقّوٌل،َفُروا ِفيِه َرْأَيُكْم :َسُلوُه َعْن ِفْتَيٍة َذَهُبوا ِفي الّدْهِر اْلَأّوِل،َماَكاَن ِمْن َأْمِرِهْم َفِإّنُه َقْد َكاَن َلُهْم َحِديٌث َعِجيٌب َوَسُلوُه َعْن َرُجٍل َطّواٍف،َبَلَغ َمَشاِرَق اْلَأْرِض َوَمَغاِرَبَها،َماَكاَن َنَبُؤُه ؟َوَسُلوُه َعِن الّروِح َماُهَو ؟َفِإْن َأْخِبَرُكْم ِبَذِلَك،َفِإّنُه َنِبّي َفاّتِبُعوُه،َوِإْن ُهَو َلْم ُيْخِبْرُكْم،َفُهَو َرُجٌل ُمَتَقّوٌل،َفاْصَنُعوا ِفي َأْمِرِه َما َبَدا َلُكْم.َفَأْقَبَل الّنْضُر َوُعْقَبُة َحّتى َقِدَما َمّكَة َعَلى ُقَرْيٍش،َفَقاَلا :َيا َمْعَشَر ُقَرْيٍش :َقْد ِجْئَناُكْم ِبَفْصِل َما َبْيَنُكْم َوَبْيَن ُمَحّمٍد،َقْد َأَمَرَنا َأْحَباُر َيُهوَد َأْن َنْسَأَلُه،َعْن ُأُموٍر،َفَأْخَبُروُهْم ِبَها، َفَجاُءوا َرُسوَل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم،َفَقاُلوا :َياُمَحّمُد َأْخِبْرَنا،َفَسَأُلوُه َعّماَأَمُروُهْم ِبِه َفَقاَل َلُهْم َرُسوُل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم :ُأْخِبُرُكْم َغًدا ِبَما َسَأْلُتْم َعْنُه َوَلْم َيْسَتْثِن َفاْنَصَرُفوْا َعْنُه َفَمَكَث َرُسوُل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم َخْمَس َعْشَرَة َلْيَلًة،َلا ُيْحِدُث الّلُه ِإَلْيِه ِفي َذِلَك َوْحًيا،َوَلاَيْأِتيِه َجْبَراِئيُل َعَلْيِه الّسَلاُم 129

َحّتى َأْرَجَف َأْهُل َمّكَة،َوَقاُلوا َوَعَدَنا ُمَحّمٌد َغًدا،َواْلَيْوَم َخْمَس َعْشَرَة َقْد َأْصَبْحَنا ِفيَها َلا ُيْخِبُرَنا ِبَشْيٍء ِمّما َسَأْلَناُه َعْنُه.َوَحّتى َأْحَزَن َرُسوُل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم ُمْكَث اْلَوْحِي َعْنُه َوَشّق َعَلْيِه َماَيَتَكّلُم ِبِه َأْهُل َمّكَة ُثّم َجاَءُه َجْبَراِئيُل َعَلْيِه الّسَلاُم،ِمَن الّلِه َعّزَوَجّل ِبُسوَرِة َأْصَحاِب اْلَكْهِف،ِفيَها ُمَعاَتَبُتُه ِإّياُه َعَلى ُحْزِنِه َعَلْيِهْم َوَخَبُر َماَسَأُلوُه َعْنُه ِمْن َأْمِر اْلِفْتَيِة َوالّرُجُل الّطَواُف َوَقْوُل الّلِه َعّز َوَجّل }َوَيْسَأُلوَنَك َعِن الّروِح ُقِل الّروُح ِمْن َأْمِر َرّبي َوَما ُأوِتيُتْم ِمَن اْلِعْلِم ِإّلا َقِليًلا {]السراء 85[ { وإن كان إسناد هذه القّصة ليس بذاك فقد ذكر البخاري ف صحيحه ما ُيغن عنها فقال}َعْن َعْبِد اِل،َقاَل :َبْيَنا َأَنا َأْمِشي َمَع الّنِبّي صلى ال عليه وسلم ِفي َخِرِب اْلَمِديَنِة َوُهَو َيَتَوّكُأ َعَلى َعِسيٍب َمَعُه َفَمّر ِبَنَفٍر ِمَن اْلَيُهوِد َفَقاَل َبْعُضُهْم ِلَبْعٍض َسُلوُه،َعِن الّروِح َوَقاَل َبْعُضُهْم َل َتْسَأُلوُه َل َيِجيُء ِفيِه ِبَشْيٍء َتْكَرُهوَنُه َفَقاَل َبْعُضُهْم َلَنْسَأَلّنُه َفَقاَم َرُجٌل ِمْنُهْم َفَقاَل َيا َأَبا اْلَقاِسِم َما الّروُح َفَسَكَت َفُقْلُت ِإّنُه ُيوَحى ِإَلْيِه َفُقْمُت َفَلّما اْنَجَلى َعْنُه َقاَل }َوَيْسَأُلوَنَك،َعِن الّروِح ُقِل الّروُح ِمْن َأْمِر َرّبي َوَما ُأوُتوا ِمَن اْلِعْلِم ِإّل َقِليًل {]السراء 85[{ وكانوْا يتعّنتون ف سؤاله وينتقون له من السائل مال يكاد يعلمه إّل من اّطلع على كتابم وكان ذا دراية وبصية فيه أْو الّنّب الذي َينتظرونه وهذه بعض مسائلهم:روى الترمذي ف سننه بإسناد صحيح َعْن اْبِن َعّباٍس،َقاَل }َأْقَبَلْت َيُهوُد ِإَلى الّنِبّي َصّلى الّلُه َعَلْيِه َوَسّلَم َفَقاُلوا :َيا َأَبا الَقاِسِم،َأْخِبْرَنا َعِن الّرْعِد َما ُهَو ؟ َقاَل :َمَلٌك ِمَن اَلَلاِئَكِة ُمَوّكٌل ِبالّسَحاِب َمَعُه َمَخاِريُق ِمْن َناٍر َيُسوُق ِبَها 130

الّسَحاَب َحْيُث َشاَء الّلُه َفَقاُلوا :َفَما َهَذا الّصْوُت اّلِذي َنْسَمُع ؟ َقاَل :َزْجَرٌة ِبالّسَحاِب ِإَذا َزَجَرُه َحّتى َيْنَتِهَي ِإَلى َحْيُث ُأِمَر َقاُلوا :َصَدْقَت. َفَقاُلوا :َفَأْخِبْرَنا َعّما َحّرَم ِإْسَراِئيُل َعَلى َنْفِسِه ؟ َقاَل :اْشَتَكى ِعْرَق الّنَسا َفَلْم َيِجْد َشْيًئا ُيَلاِئُمُه ِإّلا ُلُحوَم اِلِبِل َوَأْلَباَنَها َفِلَذِلَك َحّرَمَها َقاُلوا :َصَدْقَت { وقد صّح عندهم أّنه الّنّب الذي َينتظرونه لصحة ما ُيخبهم به عن أسلفهم ول َيعلمه إّل رجل أو رجلن من خاّصتهم وكانوْا يعرضون عليه مسائل أدّق من الشعر فل يتتعتع ول يتلعثم بل َيمضي فيها كالّسهم ُيَجّلي َغاِمَضها ويبسط ُمشكلها وُيفّصل ُمجملها ُثّم يتم بشهادة ما أْجملها يرّد فيها العلم إل الذي أنزلا. قال َثْوَباَن َمْوَلى َرُسوِل اِل َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم }ُكْنُت َقاِئًما ِعْنَد َرُسوِل اِل َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم َفَجاَء ِحْبٌر ِمْن َأْحَباِر اْلَيُهوِد َفَقاَل :الّسَلاُم َعَلْيَك َيا ُمَحّمُد َفَدَفْعُتُه َدْفَعًة َكاَد ُيْصَرُع ِمْنَها َفَقاَل : ِلَم َتْدَفُعِني ؟ َفُقْلُت : َأَلا َتُقوُل َيا َرُسوَل اِل َفَقاَل اْلَيُهوِدّي : ِإّنَما َنْدُعوُه ِباْسِمِه اّلِذي َسّماُه ِبِه َأْهُلُه. َفَقاَل َرُسوُل اِل َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم :ِإّن اْسِمي ُمَحّمٌد اّلِذي َسّماِني ِبِه َأْهِلي َفَقاَل اْلَيُهوِدّي : ِجْئُت َأْسَأُلَك َفَقاَل َلُه َرُسوُل اِل َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم :َأَيْنَفُعَك َشْيٌء ِإْن َحّدْثُتَك ؟ 131

َقاَل : َأْسَمُع ِبُأُذَنّي َفَنَكَت َرُسوُل اِل َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم ِبُعوٍد َمَعُه،َفَقاَل : َسْل َفَقاَل اْلَيُهوِدّي : َأْيَن َيُكوُن الّناُس َيْوَم ُتَبّدُل اْلَأْرُض َغْيَر اْلَأْرِض َوالّسَماَواُت ؟ َفَقاَل َرُسوُل اِل َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم : ُهْم ِفي الّظْلَمِة ُدوَن اْلِجْسِر َقاَل : َفَمْن َأّوُل الّناِس ِإَجاَزًة ؟ َقاَل : ُفَقَراُء اْلُمَهاِجِريَن َقاَل اْلَيُهوِدّي : َفَما ُتْحَفُتُهْم ِحَي َيْدُخُلوَن اْلَجّنَة ؟ َقاَل : ِزَياَدُة َكِبِد الّنوِن َقاَل : َفَما ِغَذاُؤُهْم َعَلى ِإْثِرَها ؟ َقاَل : ُيْنَحُر َلُهْم َثْوُر اْلَجّنِة اّلِذي َكاَن َيْأُكُل ِمْن َأْطَراِفَها َقاَل : َفَما َشَراُبُهْم َعَلْيِه ؟ َقاَل : ِمْن َعْيٍن ِفيَها ُتَسّمى َسْلَسِبيًلا َقاَل :َصَدْقَت.َقاَل : َوِجْئُت َأْسَأُلَك َعْن َشْيٍء َلا َيْعَلُمُه َأَحٌد ِمْن َأْهِل اْلَأْرِض ِإّلا َنِبّي َأْو َرُجٌل َأْو َرُجَلاِن. َقاَل : َيْنَفُعَك ِإْن َحّدْثُتَك ؟ َقاَل : َأْسَمُع ِبُأُذَنّي. َقاَل : ِجْئُت َأْسَأُلَك َعِن اْلَوَلِد ؟ َقاَل :َماُء الّرُجِل َأْبَيُض،َوَماُء اْلَمْرَأِة َأْصَفُر،َفِإَذا اْجَتَمَعا،َفَعَلا َمِنّي الّرُجِل َمِنّي اْلَمْرَأِة، َأْذَكَرا ِبِإْذِن اِل، َوِإَذا َعَلا َمِنّي اْلَمْرَأِة َمِنّي الّرُجِل، آَنَثا ِبِإْذِن اِل. َقاَل اْلَيُهوِدّي : َلَقْد َصَدْقَت، َوِإّنَك َلَنِبّي، ُثّم اْنَصَرَف َفَذَهَب. َفَقاَل َرُسوُل اِل َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم :َلَقْد َسَأَلِني َهَذا َعِن اّلِذي َسَأَلِني َعْنُه 132

َوَما ِلي ِعْلٌم ِبَشْيٍء ِمْنُه، َحّتى َأَتاِنَي اُل ِبِه {صحيح مسلم لتعلم أّن رسول ال صّلى ال عليه وسّلم ما كان ُيحّدث عن بن إسرائيل إّل بوحي ل ُيمكنهم رّده لكّنهم يحدون وأْحياًنا ُيْسِلمون ومن الذين إْمَتَحُنوْا ِصْدَق نبّينا عليه السلم فآمنوْا ودخلوْا السلم عبد ال بن سلم.وقد ذكر البخاري قّصته ف صحيحه َعْن َأَنٍس، َقاَل }َسِمَع َعْبُد الّلِه ْبُن َسَلٍم،ِبُقُدوِم َرُسوِل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم،َوْهَو ِفي َأْرٍض َيْخَتِرُف،َفَأَتى الّنِبّي َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم َفَقاَل:ِإّني َساِئُلَك َعْن َثَلٍث َل َيْعَلُمُهّن ِإّلا َنِبّي : َفَما َأّوُل َأْشَراِط الّساَعِة ؟ َوَما َأّوُل َطَعاِم َأْهِل اَلّنِة ؟ َوَما َيْنِزُع الَوَلُد ِإَلى َأِبيِه َأْو ِإَلى ُأّمِه ؟ َقاَل : َأْخَبَرِني ِبِهّن ِجْبِريُل آِنًفا َقاَل : ِجْبِريُل ؟ َقاَل : َنَعْم َقاَل : َذاَك َعُدّو الَيُهوِد ِمَن اَلَلِئَكِة َفَقَرَأ َهِذِه الَيَة :}َمْن َكاَن َعُدّوا ِلِجْبِريَل َفِإّنُه َنّزَلُه َعَلى َقْلِبَك ِبِإْذِن الّلِه 97{ َأّما َأّوُل َأْشَراِط الّساَعِة َفَناٌر َتْحُشُر الّناَس ِمَن اَلْشِرِق ِإَلى اَلْغِرِب ، َوَأّما َأّوُل َطَعاٍم َيْأُكُلُه َأْهُل اَلّنِة َفِزَياَدُة َكِبِد ُحوٍت،َوِإَذا َسَبَق َماُء الّرُجِل َماَء اَلْرَأِة َنَزَع الَوَلَد،َوِإَذا َسَبَق َماُء اَلْرَأِة َنَزَعْت َقاَل :َأْشَهُد َأْن َل ِإَلَه ِإّلا الّلُه،َوَأْشَهُد َأّنَك َرُسوُل الّلِه،َيا َرُسوَل الّلِه،ِإّن الَيُهوَد َقْوٌم ُبُهٌت،َوِإّنُهْم ِإْن َيْعَلُموا ِبِإْسَلِمي َقْبَل َأْن َتْسَأَلُهْم َيْبَهُتوِني،َفَجاَءِت الَيُهوُد 133

َفَقاَل الّنِبّي َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم :َأّي َرُجٍل َعْبُد الّلِه ِفيُكْم َقاُلوا : َخْيُرَنا َواْبُن َخْيِرَنا، َوَسّيُدَنا َواْبُن َسّيِدَنا، َقاَل :َأَرَأْيُتْم ِإْن َأْسَلَم َعْبُد الّلِه ْبُن َسَلٍم َفَقاُلوا :َأَعاَذُه الّلُه ِمْن َذِلَك َفَخَرَج َعْبُد الّلِه َفَقاَل :َأْشَهُد َأْن َل ِإَلَه ِإّلا الّلُه،َوَأّن ُمَحّمًدا َرُسوُل الّلِه َفَقاُلوا : َشّرَنا َواْبُن َشّرَنا، َواْنَتَقُصوُه َقاَل: َفَهَذا اّلِذي ُكْنُت َأَخاُف َيا َرُسوَل الّلِه فإذا كان رسول ال صّلى ال عليه وسّلم ل ُيْخِبُر عن بن إسرائيل إذا ُسِئَل عنهم إّل ِبَوْحٍي فكيف إذا ل ُيْسَأل وكان هو من َيْبَتِدُأ الديث عنهم وهذا ما كان يفعله كثيا وقد ُيْمِضي ف الديث عن بن إسرائيل الليل كّله أحياًنا ل َيُقوُم إّل إل الّصلة وإلْيك ما رواه ابو داود ف سننه بإسناد صحيح }َعْن َعْبِد الّلِه ْبِن َعْمٍرو،َقاَل َكاَن َنِبّي الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم ُيَحّدُثَنا َعْن َبِني ِإْسَراِئيَل َحّتى ُيْصِبَح َما َيُقوُم ِإّلا ِإَلى ُعْظِم َصَلاٍة { ومن ذلك ما ُرّوَي ف السند ِبإسناٍد صحيح َعْن َأِبي َسِعيٍد اْلُخْدِرّي، َعِن الّنِبّي َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم }َأّنُه َذَكَر َرُجًلا ِفيَمْن َسَلَف، َأْو َقاَل :ِفيَمْن َكاَن َقْبَلُكْم، ُثّم َذَكَر َكِلَمًة َمْعَناَها َأْعَطاُه اُل َماًلا َوَوَلًدا َقاَل :َفَلّما َحَضَرُه اْلَمْوُت َقاَل ِلَبِنيِه :َأّي َأٍب ُكْنُت َلُكْم ؟ َقاُلوا : َخْيَر َأٍب َقاَل :َفِإّنُه َلْم َيْبَتِئْر ِعْنَد اِل َخْيًراَقّط "َقاَل :َفَفّسَرَها َقَتاَدُة :َلْم َيّدِخْر ِعْنَد اِل َخْيًرا " َوِإْن َيْقِدِر اُل َعَلْيِه ُيَعّذْبُه،َفِإَذا َأَنا ُمّت،َفَأْحِرُقوِني،َحّتى ِإَذا ِصْرُت َفْحًما 134

َفاْسَحُقوِني، َأْو َقاَل :َفاْسَهُكوِني :ُثّم ِإَذا َكاَن ِريٌح َعاِصٌف َفاْذُروِني ِفيَها، َقاَل َنِبّي اِل "َفَأَخَذ َمَواِثيَقُهْم َعَلى َذِلَك "َقاَل "َفَفَعُلوا َذِلَك َوَرّبي،َفَلّما َماَت َأْحَرُقوُه،ُثّم َسَحُقوُه "َأْو َسَهُكوُه "ُثّم َذّروُه ِفي َيْوٍم َعاِصٍف، َقاَل َفَقاَل اُل َلُه :ُكْن،َفِإَذا ُهَو َرُجٌل َقاِئٌم َقاَل اُل :َأْي َعْبِدي،َما َحَمَلَك َعَلى َأْن َفَعْلَت َما َفَعْلَت ؟ َفَقاَل: َيا َرّب َمَخاَفَتَك، َأْو َفَرًقا ِمْنَك. َقاَل: َفَما َتَلاَفاُه َأْن َرِحَمُه، َوَقاَل َمّرًة ُأْخَرى: َفَما َتَلاَفاُه َغْيُرَها َأْن َرِحَمُه { وقد أْورد النسائي ف سننه بإسناد صحيح قّصة تشبهها َعْن َأِبي ُهَرْيَرَة، َعْن َرُسوِل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم َقاَل }ِإّن َرُجًلا َلْم َيْعَمْل َخْيًرا َقّط، َوَكاَن ُيَداِيُن الّناَس َفَيُقوُل ِلَرُسوِلِه :ُخْذ َما َتَيّسَر،َواْتُرْك َما َعُسَر َوَتَجاَوْز،َلَعّل الّلَه َتَعاَلى َأْن َيَتَجاَوَز َعّنا،َفَلّما َهَلَك َقاَل الّلُه َعّز َوَجّل َلُه : َهْل َعِمْلَت َخْيًرا َقّط ؟ َقاَل : َلا.ِإّلا َأّنُه َكاَن ِلي ُغَلاٌم َوُكْنُت ُأَداِيُن الّناَس،َفِإَذا َبَعْثُتُه ِلَيَتَقاَضى ُقْلُت َلُه : ُخْذ َما َتَيّسَر، َواْتُرْك َما َعُسَر، َوَتَجاَوْز َلَعّل الّلَه َيَتَجاَوُز َعّنا. َقاَل الّلُه َتَعاَلى : َقْد َتَجاَوْزُت َعْنَك { فهذان غفر لما ول َيْدُخَل الّنار مع أّنهما ل يعمل خْيًرا قّط.وأشقى منهما من فعل فعلهما ودخل الّنار ُثّم غفر ال له وهذا ما ُرّوَي السند بإسناٍد حسن }َعْن َأِبي َبْكٍر الّصّديِق،َرِضَي اُل َعْنُه،َقاَل :َأْصَبَح َرُسوُل اِل َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم َذاَت َيْوٍم َفَصّلى اْلَغَداَة،ُثّم َجَلَس،َحّتى ِإَذا َكاَن ِمَن الّضَحى َضِحَك 135

َرُسوُل اِل َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم،ُثّم َجَلَس َمَكاَنُه َحّتى َصّلى اْلُأوَلى َواْلَعْصَر َواْلَمْغِرَب،ُكّل َذِلَك َلا َيَتَكّلُم،َحّتى َصّلى اْلِعَشاَء اْلآِخَرَة،ُثّم َقاَم ِإَلى َأْهِلِه َفَقاَل الّناُس ِلَأِبي َبْكٍر :َأل َتْسَأُل َرُسوَل اِل َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم َما َشْأُنُه ؟ َصَنَع اْلَيْوَم َشْيًئا َلْم َيْصَنْعُه َقّط َقاَل : َفَسَأَلُه َفَقاَل :َنَعْم ُعِرَض َعَلّي َما ُهَو َكاِئٌن ِمْن َأْمِر الّدْنَيا، َوَأْمِر اْلآِخَرِة، َفُجِمَع اْلَأّوُلوَن َواْلآِخُروَن ِبَصِعيٍد َواِحٍد،َفَفِظَع الّناُس ِبَذِلَك،َحّتى اْنَطَلُقوْا ِإَلى آَدَم َعَلْيِه الّسلُم َواْلَعَرُق َيَكاُد ُيْلِجُمُهْم َفَقاُلوا :َياآَدُم،َأْنَت َأُبو اْلَبَشِر،َوَأْنَت اْصَطَفاَك اُل َعّز َوَجّل،اْشَفْع َلَنا ِإَلى َرّبَك َقاَل :َقْد َلِقيُت ِمْثَل اّلِذي َلِقيُتْم،اْنَطِلُقوا ِإَلى َأِبيُكْم َبْعَد َأِبيُكْم،ِإَلى ُنوٍح :}ِإّن الّلَه اْصَطَفى آَدَم َوُنوًحا َوآَل ِإْبَراِهيَم َوآَل ِعْمَراَن َعَلى اْلَعاَلِمَي ]آل عمران{ َقاَل :َفَيْنَطِلُقوَن ِإَلى ُنوٍح َعَلْيِه الّسلُم َفَيُقوُلوَن :اْشَفْع َلَنا ِإَلى َرّبَك،َفَأْنَت اْصَطَفاَك اُل،َواْسَتَجاَب َلَك ِفي ُدَعاِئَك َوَلْم َيَدْع َعَلى اْلَأْرِض ِمَن اْلَكاِفِريَن َدّياًرا َفَيُقوُل : َلْيَس َذاُكْم ِعْنِدي، اْنَطِلُقوا ِإَلى ِإْبَراِهيَم َعَلْيِه الّسلُم، َفِإّن اَل َعّز َوَجّل اّتَخَذُه َخِليًلا، َفَيْنَطِلُقوَن ِإَلى ِإْبَراِهيَم َفَيُقوُل : َلْيَس َذاُكْم ِعْنِدي، َوَلِكِن اْنَطِلُقوا ِإَلى ُموَسى َعَلْيِه الّسلُم، َفِإّن اَل َعّز َوَجّل َكّلَمُه َتْكِليًما َفَيُقوُل ُموَسى َعَلْيِه الّسلُم :َلْيَس َذاُكْم ِعْنِدي، َوَلِكِن اْنَطِلُقوا ِإَلى ِعيَسى اْبِن َمْرَيَم، َفِإّنُه ُيْبِرُئ اْلَأْكَمَه َواْلَأْبَرَص َوُيْحِيي اْلَمْوَتى، 136

َفَيُقوُل ِعيَسى َعَلْيِه الّسَلاُم :َلْيَس َذاُكْم ِعْنِدي،َوَلِكِن اْنَطِلُقوا ِإَلى َسّيِد َوَلِد آَدَم َفِإّنُه َأّوُل َمْن َتْنَشّق َعْنُه اْلَأْرُض َيْوَم اْلِقَياَمِة، اْنَطِلُقوا ِإَلى ُمَحّمٍد َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم، َفَيْشَفَع َلُكْم ِإَلى َرّبُكْم َعّز َوَجّل. َقاَل : َفَيْنَطِلُق،َفَيْأِتي ِجْبِريُل َعَلْيِه الّسلُم َرّبُه َفَيُقوُل اُل َعّز َوَجّل :اْئَذْن َلُه،َوَبّشْرُه ِباْلَجّنِة َقاَل :َفَيْنَطِلُق ِبِه ِجْبِريُل َفَيِخّر َساِجًدا َقْدَر ُجُمَعٍة َوَيُقوُل اُل َعّز َوَجّل :اْرَفْع َرْأَسَك َيا ُمَحّمُد،َوُقْل ُيْسَمْع،َواْشَفْع ُتَشّفْع َقاَل :َفَيْرَفُع َرْأَسُه،َفِإَذا َنَظَر ِإَلى َرّبِه َعّز َوَجّل،َخّر َساِجًدا َقْدَر ُجُمَعٍة ُأْخَرى َفَيُقوُل اُل َعّز َوَجّل: اْرَفْع َرْأَسَك، َوُقْل ُيْسَمْع، َواْشَفْع ُتَشّفْع َقاَل :َفَيْذَهُب ِلَيَقَع َساِجًدا،َفَيْأُخُذ ِجْبِريُل َعَلْيِه الّسلُم ِبَضْبَعْيِه َفَيْفَتُح اُل َعّز َوَجّل َعَلْيِه ِمَن الّدَعاِء َشْيًئا َلْم َيْفَتْحُه َعَلى َبَشٍر َقّط َفَيُقوُل :َأْي َرّب،َخَلْقَتِني َسّيَد َوَلِد آَدَم،َول َفْخَر،َوَأّوَل َمْن َتْنَشّق َعْنُه اْلَأْرُض َيْوَم اْلِقَياَمِة،َولَفْخَر،َحّتى ِإّنُه َلَيِرُد َعَلّي اْلَحْوَض َأْكَثُر ِمّما َبْيَن َصْنَعاَء َوَأْيَلَة،ُثّم ُيَقاُل :اْدُعوا الّصّديِقَي َفَيْشَفُعوَن ُثّم ُيَقاُل :اْدُعوا اْلَأْنِبَياَء َقاَل :َفَيِجيُء الّنِبّي َوَمَعُه اْلِعَصاَبُة،َوالّنِبّي َوَمَعُه اْلَخْمَسُة َوالّسّتُة،َوالّنِبّي َلْيَس َمَعُه َأَحٌد ُثّم ُيَقاُل :اْدُعوا الّشَهَداَء َفَيْشَفُعوَن ِلَمْن َأَراُدوا َقاَل: َفِإَذا َفَعَلِت الّشَهَداُء َذِلَك َقاَل َيُقوُل اُل َعّز َوَجّل :َأَنا َأْرَحُم الّراِحِمَي،َأْدِخُلوا َجّنِتي َمْن َكاَن َلاُيْشِرُك ِبي َشْيًئا َقاَل :َفَيْدُخُلوَن اْلَجّنَة.َقاَل 137

ُثّم َيُقوُل اُل َعّز َوَجّل :اْنُظُروا ِفي الّناِر :َهْل َتْلَقْوَن ِمْن َأَحٍد َعِمَل َخْيًرا َقّط ؟ َقاَل :َفَيِجُدوَن ِفي الّناِر َرُجًلا،َفَيُقوُل َلُه :َهْل َعِمْلَت َخْيًرا َقّط ؟ َفَيُقوُل :َلا،َغْيَر َأّني ُكْنُت ُأَساِمُح الّناَس ِفي اْلَبْيِع َفَيُقوُل اُل َعّز َوَجّل: َأْسِمُحوا ِلَعْبِدي َكِإْسَماِحِه ِإَلى َعِبيِدي. ُثّم ُيْخِرُجوَن ِمَن الّناِر َرُجًلا َفَيُقوُل َلُه : َهْل َعِمْلَت َخْيًرا َقّط ؟ َفَيُقوُل :َلا،َغْيَر َأّني َقْد َأَمْرُت َوَلِدي :ِإَذا ِمّت َفَأْحِرُقوِني ِبالّناِر،ُثّم اْطَحُنوِني،َحّتى ِإَذا ُكْنُت ِمْثَل اْلُكْحِل،َفاْذَهُبوا ِبي ِإَلى اْلَبْحِر،َفاْذُروِني ِفي الّريِح،َفَواِل َلا َيْقِدُر َعَلّي َرّب اْلَعاَلِمَي َأَبًدا َفَقاَل اُل َعّز َوَجّل َلُه : ِلَم َفَعْلَت َذِلَك ؟ َقاَل : ِمْن َمَخاَفِتَك.َقاَل َفَيُقوُل اُل َعّز َوَجّل :اْنُظْر ِإَلى ُمْلِك َأْعَظِم َمِلٍك،َفِإّن َلَك ِمْثَلُه َوَعَشَرَة َأْمَثاِلِه َقاَل :َفَيُقوُل :ِلَم َتْسَخُر ِبي َوَأْنَت اْلَمِلُك ؟ َقاَل : َوَذاَك اّلِذي َضِحْكُت ِمْنُه ِمَن الّضَحى { ولتتّم الفائدة ول ُيْشِكُل على السلم فهم هذا الديث نورد حديثي من السند يظهر منهما أّن الْير النفّي هو ما زاد على التوحيد الديث الّول َعْن َأِبي ُهَرْيَرَة،رضَي ال عنه بإسناد صحيح }َعِن الّنِبّي َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم َقاَل :َكاَن َرُجٌل ِمّمْن َكاَن َقْبَلُكْم َلْم َيْعَمْل َخْيًرا َقّط ِإّلا الّتْوِحيَد،َفَلّما اْحُتِضَر َقاَل ِلَأْهِلِه :اْنُظُروا ِإَذا َأَنا ِمّت َأْن ُيْحِرُقوُه َحّتى َيَدُعوُه ُحَمًما،ُثّم اْطَحُنوُه، ُثّم اْذُروُه ِفي َيْوٍم راٍح.َفَلّما َماَت َفَعُلوا َذِلَك ِبِه،َفِإَذا ُهَو ِفي َقْبَضِة اِل َفَقاَل اُل َعّز َوَجّل : َيا اْبَن آَدَم، َما َحَمَلَك َعَلى َما َفَعْلَت ؟ 138

َقاَل : َأْي َرّب ِمْن َمَخاَفِتَك. َقاَل : َفُغِفَر َلُه ِبَها، َوَلْم َيْعَمْل َخْيًرا َقّط ِإّلا الّتْوِحيَد أّما الديث الثان فموقوف له حكم الّرفع. وإسناده حسن }َعْن َعْبِد اِل َأّن َرُجًلا َلْم َيْعَمْل ِمَن اْلَخْيِر َشْيًئا َقّط ِإّلا الّتْوِحيَد، َفَلّما َحَضَرْتُه اْلَوَفاُة،َقاَل ِلَأْهِلِه :ِإَذا َأَنا ِمّت،َفُخُذوِني َواْحُرُقوِني،َحّتى َتَدُعوِني ُحَمَمًة، ُثّم اْطَحُنوِني،ُثّم اْذُروِني ِفي اْلَبْحِر،ِفي َيْوٍم َراٍح،َقاَل :َفَفَعُلوا ِبِه َذِلَك،َقاَل :َفِإَذا ُهَو ِفي َقْبَضِة اِل َقاَل : َفَقاَل اُل َعّز َوَجّل َلُه : َما َحَمَلَك َعَلى َما َصَنْعَت ؟ َقاَل : َمَخاَفُتَك َقاَل : َفَغَفَر اُل َلُه { ولقد كان حديثه عنهم قصًصا وأمثال ووعدا ووعيدا وبشائر ُيحّدث عن صاليهم مّرًة وُيحّذر ما صنعوْا مّراٍت ليظهر سعة رحة ال وفضله على عباده وإن أسرفوْا على أنفسهم وُيحّذرهم غضبه الذي َيْستأصل ُأَمًما ف طرفة عْين ويعل آخرين عبًة للعالي يبيتون آمني وُيْصبحون مسوخي.لتعلم أن الخبار عن بن إسرائل من مسائل البلغ عن ال الت ل مكان للّرأّي والجتهاد فيها وليوز فيها النسخ أو الّتبديل ِلَأّنها أخباٌر مضة.وهاك بعضها }َعْن َأِبي ُهَرْيَرَة َرِضَي الّلُه َعْنُه،َعْن َرُسوِل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم :َأّنُه َذَكَر َرُجًلا ِمْن َبِني ِإْسَراِئيَل،َسَأَل َبْعَض َبِني ِإْسَراِئيَل َأْن ُيْسِلَفُه َأْلَف ِديَناٍر َفَقاَل : اْئِتِني ِبالّشَهَداِء ُأْشِهُدُهْم َفَقاَل : َكَفى ِبالّلِه َشِهيًدا 139

َقاَل : َفْأِتِني ِبالَكِفيِل َقاَل : َكَفى ِبالّلِه َكِفيًلا َقاَل : َصَدْقَت،َفَدَفَعَها ِإَلْيِه ِإَلى َأَجٍل ُمَسّمى،َفَخَرَج ِفي الَبْحِر َفَقَضى َحاَجَتُه، ُثّم الَتَمَس َمْرَكًبا َيْرَكُبَها َيْقَدُم َعَلْيِه ِلْلَأَجِل اّلِذي َأّجَلُه،َفَلْم َيِجْد َمْرَكًبا،َفَأَخَذ َخَشَبًة َفَنَقَرَها،َفَأْدَخَل ِفيَها َأْلَف ِديَناٍر َوَصِحيَفًة ِمْنُه ِإَلى َصاِحِبِه،ُثّم َزّجَج َمْوِضَعَها،ُثّم َأَتى ِبَها ِإَلى الَبْحِر َفَقاَل :الّلُهّم ِإّنَك َتْعَلُم َأّني ُكْنُت َتَسّلْفُت ُفَلًنا َأْلَف ِديَناٍر،َفَسَأَلِني َكِفيَل َفُقْلُت :َكَفى ِبالّلِه َكِفيًلا،َفَرِضَي ِبَك،َوَسَأَلِني َشِهيًدا،َفُقْلُت :َكَفى ِبالّلِه َشِهيًدا َفَرِضَي ِبَك،َوَأّني َجَهْدُت َأْن َأِجَد َمْرَكًبا َأْبَعُث ِإَلْيِه اّلِذي َلُه َفَلْم َأْقِدْر، َوِإّني َأْسَتْوِدُعَكَها،َفَرَمى ِبَها ِفي الَبْحِر َحّتى َوَلَجْت ِفيِه،ُثّم اْنَصَرَف َوُهَو ِفي َذِلَك َيْلَتِمُس َمْرَكًبا َيْخُرُج ِإَلى َبَلِدِه،َفَخَرَج الّرُجُل اّلِذي َكاَن َأْسَلَفُه،َيْنُظُر َلَعّل َمْرَكًبا َقْد َجاَء ِبَماِلِه،َفِإَذا ِباَلَشَبِة اّلِتي ِفيَها اَلاُل،َفَأَخَذَها ِلَأْهِلِه َحَطًبا،َفَلّما َنَشَرَها َوَجَد اَلاَل َوالّصِحيَفَة،ُثّم َقِدَم اّلِذي َكاَن َأْسَلَفُه،َفَأَتى ِباَلْلِف ِديَناٍر َفَقاَل :َوالّلِه َما ِزْلُت َجاِهًدا ِفي َطَلِب َمْرَكٍب ِلآِتَيَك ِبَماِلَك،َفَما َوَجْدُت َمْرَكًبا َقْبَل اّلِذي َأَتْيُت ِفيِه َقاَل : َهْل ُكْنَت َبَعْثَت ِإَلّي ِبَشْيٍء ؟ َقاَل : ُأْخِبُرَك َأّني َلْم َأِجْد َمْرَكًبا َقْبَل اّلِذي ِجْئُت ِفيِه َقاَل :َفِإّن الّلَه َقْد َأّدى َعْنَك اّلِذي َبَعْثَت ِفي اَلَشَبِة،َفاْنَصِرْف ِباَلْلِف الّديَناِر َراِشًدا {صحيح البخاري 140

وروى ابو داود هذا الديث ف سننه بإسناد صحيح}َقاَل َأُبو ُهَرْيَرَة َسِمْعُت َرُسوَل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم َيُقوُل :َكاَن َرُجَلاِن ِفي َبِني ِإْسَراِئيَل ُمَتَواِخَيْيِن َفَكاَن َأَحُدُهَما ُيْذِنُب،َواْلآَخُر ُمْجَتِهٌد ِفي اْلِعَباَدِة، َفَكاَن َلا َيَزاُل اْلُمْجَتِهُد َيَرى اْلآَخَر َعَلى الّذْنِب َفَيُقوُل :َأْقِصْر،َفَوَجَدُه َيْوًما َعَلى َذْنٍب َفَقاَل َلُه :َأْقِصْر َفَقاَل : َخّلِني َوَرّبي َأُبِعْثَت َعَلّي َرِقيًبا ؟ َفَقاَل : َوالّلِه َلا َيْغِفُر الّلُه َلَك، َأْو َلا ُيْدِخُلَك الّلُه اْلَجّنَة َفَقَبَض َأْرَواَحُهَما،َفاْجَتَمَعا ِعْنَد َرّب اْلَعاَلِمَي َفَقاَل ِلَهَذا اْلُمْجَتِهِد : َأُكْنَت ِبي َعاِلًما، َأْو ُكْنَت َعَلى َما ِفي َيِدي َقاِدًرا ؟ َوَقاَل ِلْلُمْذِنِب :اْذَهْب َفاْدُخِل اْلَجّنَة ِبَرْحَمِتي َوَقاَل ِلْلآَخِر : اْذَهُبوا ِبِه ِإَلى الّناِر َقاَل َأُبو ُهَرْيَرَة :َواّلِذي َنْفِسي ِبَيِدِه َلَتَكّلَم ِبَكِلَمٍة َأْوَبَقْت ُدْنَياُه َوآِخَرَتُه { }َعِن اْبِن َعّباٍس،َقاَل :َسِمْعُت ُعَمَر َرِضَي الّلُه َعْنُه،َيُقوُل :َقاَتَل الّلُه ُفَلًنا، َأَلْم َيْعَلْم َأّن الّنِبّي َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم،َقاَل :َلَعَن الّلُه الَيُهوَد، ُحّرَمْت َعَلْيِهُم الّشُحوُم َفَجّمُلوَها،َفَباُعوَها {صحيح البخاري }ِإّن الَيُهوَد، َوالّنَصاَرى َل َيْصُبُغوَن، َفَخاِلُفوُهْم { صحيح البخاري }َكاَنْت َبُنو ِإْسَراِئيَل َتُسوُسُهُم اَلْنِبَياُء،ُكّلَما َهَلَك َنِبّي َخَلَفُه َنِبّي،َوِإّنُه َل َنِبّي َبْعِدي،َوَسَيُكوُن ُخَلَفاُء َفَيْكُثُروَن :َقاُلوا :َفَما َتْأُمُرَنا ؟ َقاَل :ُفوا ِبَبْيَعِة اَلّوِل َفاَلّوِل،َأْعُطوُهْم َحّقُهْم،َفِإّن الّلَه َساِئُلُهْم َعّما اْسَتْرَعاُهْم { صحيح البخاري }َعِن اْبِن ُعَمَر َرِضَي الّلُه َعْنُهَما،َعْن َرُسوِل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم،َقاَل :ِإّنَم ا َأَجُلُكْم ِفي َأَجِل َمْن َخَل ِمَن اُلَمِم،َما َبْيَن َصَلِة الَعْصِر ِإَلى َمْغِرِب الّشْمِس 141

َوِإّنَما َمَثُلُكْم َوَمَثُل الَيُهوِد،َوالّنَصاَرى،َكَرُجٍل اْسَتْعَمَل ُعّماًلا،َفَقاَل :َمْن َيْعَمُل ِلي ِإَلى ِنْصِف الّنَهاِر َعَلى ِقَياٍط ِقَياٍط،َفَعِمَلِت الَيُهوُد ِإَلى ِنْصِف الّنَهاِر َعَلى ِقَياٍط ِقَياٍط،ُثّم َقاَل :َمْن َيْعَمُل ِلي ِمْن ِنْصِف الّنَهاِر ِإَلى َصَلِة الَعْصِر َعَلى ِقَياٍط ِقَياٍط،َفَعِمَلِت الّنَصاَرى ِمْن ِنْصِف الّنَهاِر ِإَلى َصَلِة الَعْصِر َعَلى ِقَياٍط ِقَياٍط،ُثّم َقاَل :َمْن َيْعَمُل ِلي ِمْن َصَلِة الَعْصِر ِإَلى َمْغِرِب الّشْمِس َعَلى ِقَياَطْيِن ِقَياَطْيِن، َأَل ،َفَأْنُتُم اّلِذيَن َيْعَمُلوَن ِمْن َصَلِة الَعْصِر ِإَلى َمْغِرِب الّشْمِس، َعَلى ِقَياَطْيِن ِقَياَطْيِن،َأَل َلُكُم اَلْجُر َمّرَتْيِن،َفَغِضَبِت الَيُهوُد،َوالّنَصاَرى،َفَقاُلوا :َنْحُن َأْكَثُر َعَمًلا َوَأَقّل َعَطاًء،َقاَل الّلُه :َهْل َظَلْمُتُكْم ِمْن َحّقُكْم َشْيًئا ؟َقاُلوا :َل،َقاَل :َفِإّن ُه َفْضِلي ُأْعِطيِه َمْن ِشْئُت { صحيح البخاري وَعْن َأِبي َسِعيٍد اْلُخْدِرّي،َأّن َنِبّي اِل َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم َقاَل }َكاَن ِفيَمْن َكاَن َقْبَلُكْم َرُجٌل َقَتَل ِتْسَعًة َوِتْسِعَي َنْفًسا،َفَسَأَل َعْن َأْعَلِم َأْهِل اْلَأْرِض َفُدّل َعَلى َراِهٍب،َفَأَتاُه َفَقاَل :ِإّنُه َقَتَل ِتْسَعًة َوِتْسِعَي َنْفًسا،َفَهْل َلُه ِمْن َتْوَبٍة ؟ َفَقاَل : َلا َفَقَتَلُه،َفَكّمَل ِبِه ِماَئًة، ُثّم َسَأَل َعْن َأْعَلِم َأْهِل اْلَأْرِض َفُدّل َعَلى َرُجٍل َعاِلٍم َفَقاَل : ِإّنُه َقَتَل ِماَئَة َنْفٍس، َفَهْل َلُه ِمْن َتْوَبٍة ؟ َفَقاَل: َنَعْم،َوَمْن َيُحوُل َبْيَنُه َوَبْيَن الّتْوَبِة ؟ اْنَطِلْق ِإَلى َأْرِض َكَذا َوَكَذا، َفِإّن ِبَها ُأَناًسا َيْعُبُدوَن اَل َفاْعُبِد اَل َمَعُهْم،َوَلا َتْرِجْع ِإَلى َأْرِضَك،َفِإّنَها َأْرُض َسْوٍء َفاْنَطَلَق َحّتى ِإَذا َنَصَف الّطِريَق َأَتاُه اْلَمْوُت، َفاْخَتَصَمْت ِفيِه َمَلاِئَكُة الّرْحَمِة َوَمَلاِئَكُة اْلَعَذاِب َفَقاَلْت َمَلاِئَكُة الّرْحَمِة : َجاَء َتاِئًبا ُمْقِبًلا ِبَقْلِبِه ِإَلى اِل 142

َوَقاَلْت َمَلاِئَكُة اْلَعَذاِب : ِإّنُه َلْم َيْعَمْل َخْيًرا َقّط َفَأَتاُهْم َمَلٌك ِفي ُصوَرِة آَدِمّي، َفَجَعُلوُه َبْيَنُهْم َفَقاَل: ِقيُسوا َما َبْيَن اْلَأْرَضْيِن، َفِإَلى َأّيِتِهَما َكاَن َأْدَنى َفُهَو َلُه، َفَقاُسوُه َفَوَجُدوُه َأْدَنى ِإَلى اْلَأْرِض اّلِتي َأَراَد، َفَقَبَضْتُه َمَلاِئَكُة الّرْحَمِة {صحيح مسلم ومن أراد أن يسمع قّصة مسرودًة منضودًة ُمّتِسَقَة النظام مْوزونة اللفاظ نسقها واحد لَيْقَطعها ِعّي ول َهَذٌر وفوائدها شّتى لكثرة ما فيها من العضات والعب فْلُيْصِغي إل خْير البشر وهو ُيَحّدُث عمن غب ويضرب أمثال كالّدرر وما أجل ما رواه البخارُي ف صحيحه من حديث اب هريرة َأّنُه َسِمَع َرُسوَل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم،َيُقوُل }ِإّن َثَلَثًة ِفي َبِني ِإْسَراِئيَل :َأْبَرَص َوَأْقَرَع َوَأْعَمى،َبَدا ِلّلِه َعّز َوَجّل َأْن َيْبَتِلَيُهْم َفَبَعَث ِإَلْيِهْم َمَلًكا،َفَأَتى اَلْبَرَص،َفَقاَل :َأّي َشْيٍء َأَحّب ِإَلْيَك ؟ َقاَل : َلْوٌن َحَسٌن، َوِجْلٌد َحَسٌن، َقْد َقِذَرِني الّناُس َقاَل : َفَمَسَحُه َفَذَهَب َعْنُه، َفُأْعِطَي َلْوًنا َحَسًنا، َوِجْلًدا َحَسًنا َفَقاَل : َأّي اَلاِل َأَحّب ِإَلْيَك ؟ َقاَل : اِلِبُل "َأْو َقاَل : الَبَقُر، ُهَو َشّك ِفي َذِلَك : ِإّن اَلْبَرَص، َواَلْقَرَع، َقاَل َأَحُدُهَما اِلِبُل، َوَقاَل الَخُر: الَبَقُر،َفُأْعِطَي َناَقًة ُعَشَراَء " َفَقاَل : ُيَباَرُك َلَك ِفيَها َوَأَتى اَلْقَرَع َفَقاَل: َأّي َشْيٍء َأَحّب ِإَلْيَك ؟ َقاَل َشَعٌر َحَسٌن، َوَيْذَهُب َعّني َهَذا، َقْد َقِذَرِني الّناُس َقاَل: َفَمَسَحُه َفَذَهَب َوُأْعِطَي َشَعًرا َحَسًنا، َقاَل: َفَأّي اَلاِل َأَحّب ِإَلْيَك ؟ 143

َقاَل : الَبَقُر، َقاَل: َفَأْعَطاُه َبَقَرًة َحاِمًلا، َوَقاَل: ُيَباَرُك َلَك ِفيَها َوَأَتى اَلْعَمى َفَقاَل: َأّي َشْيٍء َأَحّب ِإَلْيَك ؟ َقاَل: َيُرّد الّلُه ِإَلّي َبَصِري، َفُأْبِصُر ِبِه الّناَس َقاَل: َفَمَسَحُه َفَرّد الّلُه ِإَلْيِه َبَصَرُه، َقاَل: َفَأّي اَلاِل َأَحّب ِإَلْيَك ؟ َقاَل الَغَنُم : َفَأْعَطاُه َشاًة َواِلًدا َفُأْنِتَج َهَذاِن َوَوّلَد َهَذا،َفَكاَن ِلَهَذا َواٍد ِمْن ِإِبٍل،َوِلَهَذا َواٍد ِمْن َبَقٍر،َوِلَهَذا َواٍد ِمْن َغَنٍم،ُثّم ِإّنُه َأَتى اَلْبَرَص ِفي ُصوَرِتِه َوَهْيَئِتِه َفَقاَل َرُجٌل ِمْسِكٌي، َتَقّطَعْت ِبَي اِلَباُل ِفي َسَفِري،َفَل َبَلَغ الَيْوَم ِإّلا ِبالّلِه ُثّم ِبَك،َأْسَأُلَك ِباّلِذي َأْعَطاَك الّلْوَن اَلَسَن،َواِلْلَد اَلَسَن،َواَلاَل،َبِعًيا َأَتَبّلُغ َعَلْيِه ِفي َسَفِري َفَقاَل َلُه : ِإّن اُلُقوَق َكِثَيٌة َفَقاَل َلُه : َكَأّني َأْعِرُفَك، َأَلْم َتُكْن َأْبَرَص َيْقَذُرَك الّناُس، َفِقًيا َفَأْعَطاَك الّلُه ؟ َفَقاَل: َلَقْد َوِرْثُت ِلَكاِبٍر َعْن َكاِبٍر َفَقاَل : ِإْن ُكْنَت َكاِذًبا َفَصّيَرَك الّلُه ِإَلى َما ُكْنَت َوَأَتى اَلْقَرَع ِفي ُصوَرِتِه َوَهْيَئِتِه، َفَقاَل َلُه: ِمْثَل َما َقاَل ِلَهَذا، َفَرّد َعَلْيِه ِمْثَل َما َرّد َعَلْيِه َهَذا َفَقاَل: ِإْن ُكْنَت َكاِذًبا َفَصّيَرَك الّلُه ِإَلى َما ُكْنَت َوَأَتى اَلْعَمى ِفي ُصوَرِتِه،َفَقاَل :َرُجٌل ِمْسِكٌي َواْبُن َسِبيٍل َوَتَقّطَعْت ِبَي اِلَباُل ِفي َسَفِري،َفَل َبَلَغ الَيْوَم ِإّلا ِبالّلِه ُثّم ِبَك،َأْسَأُلَك ِباّلِذي َرّد َعَلْيَك َبَصَرَك َشاًة َأَتَبّلُغ ِبَها ِفي َسَفِري 144