لا نسخ في المسخ

َأْنَهى َعْنَها.َقاُلوا :َفَنُقوُل َكَما َقاَل َعَلْيِه الّسَلاُم،َوَنْكَرُه َأْكَلَها َكَما َكِرَه،َوَلا َنُقوُل ِلَمْن َأَكَلَها :َأَكَل َحَراًما،َوَلا َنْنَهاُه َعْن َأْكِلَها،َوَلا َيْحُرُم َذِلَك َعَلْيِه، َوَلِكّنا َنْكَرُهُه ِذْكُر اْلَأ ْخَباِر اْلَواِرَدِة َعْن َرُسوِل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم َأّنُه َقاَل : َلا آُمُر ِبَأْكِل الّضّب َوَلا َأْنَهى َعْنُه، َوَأّنُه َقاَل : ُأّمٌة ُمِسَخْت، َفَأْرَهُب َأْن َتُكوَنُه 290 - َحّدَثِني َأْحَمُد ْبُن َمْنُصوٍر اْلَمْرَوِزّي، َحّدَثَنا الّنْضُر ْبُن ُشَمْيٍل اْلَماِزِنّي َحّدَثَنا ُشْعَبُة، َحّدَثَنا ُحَصْيُن ْبُن َعْبِد الّرْحَمِن، َقاَل : َسِمْعُت َزْيَد ْبَن َوْهٍب، َعْن ُحَذْيَفَة، َقاَل : ُأِتَي الّنِبّي َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم ِبَضّب َفَقاَل : ِإّن ُأّمًة ُمِسَخْت َدَواّب ِفي اْلَأْرِض . َفَلْم َيْأُمْر ِبِه، َوَلْم َيْنَه َعْنُه 291 - َحّدَثَنا َهّناُد ْبُن الّسِرّي، َحّدَثَنا َأُبو اْلَأْحَوِص، َعْن ُحَصْيٍن، َعْن َزْيِد ْبِن َوْهٍب، َعْن َثاِبِت ْبِن َيِزيَد ح، َوَحّدَثَنا َهّناٌد، َحّدَثَنا َأُبو ُزَبْيٍد َعْبَثٌر، َعْن ُحَصْيٍن، َعْن َزْيِد ْبِن َوْهٍب، َعْن َثاِبِت ْبِن َزْيٍد َأْو َيِزيَد اْلَأْنَصاِرّي َقاَل: َأَصْبَنا ِضَباًبا َوَنْحُن َمَع الّنِبّي َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم، َفاْشَتَواَها الّناُس َواْشَتَوْيُت ِمْنَها َفَأَتْيُت الّنِبّي َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم َفَأَخَذ ُعوًدا، َفَعّد َأَصاِبَعُه، ُثّم َقاَل :ِإّن ُأّمًة ِمْن َبِني ِإْسَراِئيَل ُمِسَخْت ِفي اْلَأْرِض،َفَلا َأْدِري َأّي الّدَواّب ِهَي َفُقْلُت : ِإّن الّناَس َقِد اْشَتَوْوَها، َفَلْم َيْنَه َعْنَها َوَلْم َيْأُكْل 292 - َحّدَثِني َمْرَواُن ْبُن اْلَحَكِم اْلَحّراِنّي، َحّدَثَنا اْلَباْبُلّتّي، َحّدَثَنا َأُبو َجْعَفٍر الّراِزّي، َعْن ُحَصْيِن ْبِن َعْبِد الّرْحَمِن الّسَلِمّي، َعْن َزْيِد ْبِن َوْهٍب اْلُجَهِنّي، َعْن َثاِبِت ْبِن َزْيٍد، َقاَل : ُكّنا َمَع َرُسوِل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم ِفي َغْزَوِة َخْيَبَر َفَأَصْبَنا ِضَباًبا، َفاْشَتَوى َأِو : اْشَتَوى الّناُس ِمْنَها َواْشَتَوْيُت، ُثّم َأَتْيُت ِبَها 241

الّنِبّي َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم َفَوَضْعُتُه َبْيَن َيَدْيِه، َفَأَخَذ ُعوًدا، َفَجَعَل َيُعّد َأَصاِبَعُه، َفَقاَل: ِإّن ُأّمًة ِمَن اْلُأَمِم ُمِسَخْت َدَواّب، َفَلا َأْدِري َأّي ُأّمٍة ِهَي . َفَلْم َيْأُكْل ِمْنَها. َفُقْلُت َلُه : ِإّن الّناَس َقْد َأَكُلوا ِمْنَها، َفَلْم َيْأُمْرُهْم َوَلْم َيْنَهُهْم 293-َحّدَثَنا اْبُن اْلُمَثّنى،َحّدَثَنا َعْبُد الّرْحَمِن،َحّدَثَنا ُشْعَبُة، َعْن َعِدّي ْبِن َثاِبٍت َقاَل : َشِهْدُت َزْيَد ْبَن َوْهٍب ُيَحّدُث، َعْن َثاِبِت ْبِن َوِديَعَة : َأّن َرُجًلا، ِمْن َبِني َفَزاَرَة َأَتى الّنِبّي َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم ِبِضَباٍب َقِد اْحَتَرَشَها "َأِو : اْخَتَرَشَها" "َشّك اْبُن َمْهِدّي"َفَقاَل : ِإّن ُأّمًة ُمِسَخْت، َفَلا َأْدِري، َلَعّل َهَذا ِمْنُهْم 294 -َحّدَثَنا َهّناٌد، َحّدَثَنا اْبُن َأِبي َزاِئَدَة، َأْنَبَأَنا اْلَأْعَمُش، َعْن َزْيِد ْبِن َوْهٍب َعْن َعْبِد الّرْحَمِن ْبِن َحَسَنَة، َقاَل: َغَزْوَنا َفَأَصاَبْتَنا َمَجاَعٌة، َفَنَزْلَنا َأْرًضا َكِثَيَة الّضَباِب، َفَأَخْذَنا ِمْنَها َفَطَبْخَنا، َفَسَأْلَنا الّنِبّي َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم َفَقاَل :ِإّن ُأّمًة ِمْن َبِني ِإْسَراِئيَل ُفِقَدْت، َفَأَخاُف َأْن َتُكوَن َهِذِه . َفَأْكَفاَنا اْلُقُدوَر 295 - َحّدَثَنا َهّناٌد ، َحّدَثَنا َأُبو ُمَعاِوَيَة ، َوَيْعَلى ، َعِن اْلَأْعَمِش ، َعْن َزْيِد ْبِن َوْهٍب ، َعْن َعْبِد الّرْحَمِن ْبِن َحَسَنَة ، َعِن الّنِبّي َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم ِبَنْحِوِه 296 - َحّدَثَنا ُمَحّمُد ْبُن ُحَمْيٍد، َحّدَثَنا َيْحَيى ْبُن َواِضٍح، َحّدَثَنا اْلُحَسْيُن ْبُن َواِقٍد، َعْن َأِبي الّزَبْيِر، َأّنُه َسِمَع َجاِبَر ْبَن َعْبِد الّلِه، َيُقوُل: ِإّن الّضّب ُأِتَي ِبِه الّنِبّي َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم، َفَلْم َيْأُكْلُه. َفَقاَل ُعَمُر: ِإّن ِفيِه َمْنَفَعًة ِللّرَعاِء. َفَقاَل: ِإّن ُأّمًة ِمَن اْلُأَمِم، َفَلا َأْدِري َلَعّلَها . َفَلْم َيْأُمْر ِبِه، َوَلْم َيْنَه َعْنُه، َوَلْم َيْأُكُلُه 297 - َحّدَثَنا َهّناٌد، َحّدَثَنا اْبُن َأِبي َزاِئَدَة، َحّدَثَنا َداُوُد، َعْن َأِبي َنْضَرَة، َعْن َأِبي َسِعيٍد اْلُخْدِرّي، َقاَل : َناَدى َرُسوَل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم َرُجٌل ِمْن 242

َأْهِل الّصّفِة ِحَي اْنَصَرَف ِمَن الّصَلاِة،َفَقاَل : َيا َرُسوَل الّلِه، ِإّن َأْرَضَنا َمَضّبٌة، َفَما َتَرى ِفي الّضَباِب؟ َفَقاَل : َبَلَغِني َأّن ُأّمًة ُمِسَخْت . َفَلْم َيْأُمْر ِبِه،َوَلْم َيْنَه َعْنُه 298 - َحّدَثِني َعِلّي ْبُن َسْهٍل، َحّدَثَنا ُمَؤّمُل ْبُن ِإْسَماِعيَل، َحّدَثَنا ُسْفَياُن، َعْن َعْبِد الّلِه ْبِن ِديَناٍر، َقاَل : َسِمْعُت اْبَن ُعَمَر، َيُقوُل : ُأِتَي الّنِبّي َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم ِبَضّب، َفَقاَل : َلا آُمُر ِبِه َوَلا َأْنَهى َعْنُه ، َأْو َقاَل : َلا ُأِحّلُه َوَلا ُأَحّرُمُه 299- َحّدَثَنا ُمَحّمُد ْبُن اْلَعَلاِء، َحّدَثَنا ُمَعّلى ْبُن َمْنُصوٍر، َعْن َأِبي َعَواَنَة، َعْن َعْبِد اْلَمِلِك ْبِن ُعَمْيٍر، َعْن ُحَصْيٍن، َعْن َسُمَرَة ْبِن ُجْنُدٍب : َأّن َرُجًلا، َسَأَل َرُسوَل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم َوُهَو َيْخُطُب َعِن الّضّب َفَقاَل : ِإّن ُأّمًة ِمْن َبِني ِإْسَراِئيَل ُمِسَخْت، َوالّلُه َأْعَلُم، َأّي الّدَواّب ُمِسَخْت 300 - َحّدَثَنا َأُبو ُكَرْيٍب، َحّدَثَنا َزَكِرّيا ْبُن َعِدّي، َحّدَثَنا ُعَبْيُد الّلِه ْبُن َعْمٍرو َعْن َعْبِد اْلَمِلِك ْبِن ُعَمْيٍر،َعِن اْلُحَصْيِن ْبِن َقِبيَصَة،َعْن َسُمَرَة،َقاَل :َناَدى َأْعَراِبّي الّنِبّي َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم َوُهَو َيْخُطُب،َفَقَطَع َعَلْيِه ُخْطَبَتُه، َفَقاَل : َيا َرُسوَل الّلِه، َما َتُقوُل ِفي الّضَباِب ؟ َفَقاَل : ُمِسَخْت ُأّمٌة ِمْن َبِني ِإْسَراِئيَل، الّلُه َأْعَلُم َأّي الّدَواّب ُمِسَخْت ؟ ِذْكُر َمْن َقاَل ِبَهَذا اْلَخَبِر ِمْن ُمَتَقّدِمي َأْهِل اْلِعْلِم 301 - َحّدَثَنا ُمَحّمُد ْبُن اْلَعَلاِء، َحّدَثَنا َوِكيُع ْبُن اْلَجّراِح، َعْن َأِبي اْلِمْنَهاِل َعْن َعّمِه َعْبِد الّلِه ْبِن َزْيٍد، َقاَل : َسَأْلُت َأَبا ُهَرْيَرَة َعِن الّضّب، َفَقاَل : َلْسُت ِبآِكِلِه َوَلا ِبَزاِجٍر َعْنُه َوَكاَن َأُبو َحِنيَفَة، َوَأُبو ُيوُسَف، َوُمَحّمٌد َيُقوُلوَن: َنْكَرُه َأْكَل الّضّب. َوَقاَل آَخُروَن: َأْكُل َلْحِم الّضّب َحَراٌم. َواْعَتّلوا ِفي َتْحِرِيِهْم َذِلَك ِبَأْخَباٍر ُرِوَيْت َعِن الّنِبّي َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم، ِمْنَها اْلَخَبُر اّلِذي 243

302 - َحّدَثَناُه َهّناُد ْبُن الّسِرّي، َوَسْلُم ْبُن ُجَناَدَة الّسَواِئّي، َقاَلا : َحّدَثَنا َأُبو ُمَعاِوَيَة، َوَحّدَثَنا َهّناٌد، َحّدَثَنا َيْعَلى، َجِميًعا َعِن اْلَأْعَمِش، َعْن َزْيِد ْبِن َوْهٍب َعْن َعْبِد الّرْحَمِن ْبِن َحَسَنَة، َقاَل : ُكّنا َمَع الّنِبّي َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم، َفَنَزْلَنا َأْرًضا َكِثَيَة الّضَباِب، َفَأَصْبَنا، َفَذَبْحَنا ِمْنَها، َفَبْيَنا اْلُقُدوُر َتْغِلي ِبَها، ِإْذ َخَرَج َعَلْيَنا َرُسوُل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم َفَقاَل : ِإّن ُأّمًة ِمْن َبِني ِإْسَراِئيَل ُفِقَدْت َوِإّني َأَخاُف َأْن َتُكوَن َهِذِه؛ َفاْكِفُئوَها . َفَكَفْأَناَها 303-َحّدَثَنا ُمَحّمُد ْبُن اْلَعَلاِء، َحّدَثَنا َوِكيٌع، َعِن اْلَأْعَمِش، َعْن َزْيِد ْبِن َوْهٍب َعْن َعْبِد الّرْحَمِن ْبِن َحَسَنَة، َقاَل: َغَزْوَنا َمَع َرُسوِل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم َفَنَزْلَنا َأْرًضا َكِثَيَة الّضَباِب،َوَنْحُن ُمْرِمُلوَن، َفَأَصْبَناَها،َفَكاَنِت اْلُقُدوُر َتْغِلي ِبَها َفَقاَل َرُسوُل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم َفَقاَل : ِإّن ُأّمًة ِمْن َبِني ِإْسَراِئيَل ُمِسَخْت، َوِإّني َأْخَشى َأْن َتُكوَن َهِذِه . َفَأَمَرَنا َفَأْكَفْأَناَها ، َوِإّنا َلِجَياٌع 304- َحّدَثَنا ُمَحّمُد ْبُن َخَلٍف اْلَعْسَقَلاِنّي َأُبو َنْصٍر، َحّدَثَنا آَدُم ْبُن َأِبي ِإَياٍس َحّدَثَنا َحّماُد ْبُن َسَلَمَة، َحّدَثَنا َحّماُد ْبُن َأِبي ُسَلْيَماَن، َعْن ِإْبَراِهيَم، َعِن اْلَأْسَوِد ْبِن َيِزيَد،َعْن َعاِئَشَة ُأّم اْلُمْؤِمِنَي،َقاَلْت :ُأْهِدَي ِلَرُسوِل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم َضّب َفَلْم َيْأُكْلُه، َفُقْلُت : َيا َرُسوَل الّلِه، َأَلا ُنْطِعُمُه اْلَمَساِكَي ؟ َفَقاَل : َلا ُتْطِعُموُهْم ِمّما َلا َتْأُكُلوَن 305 - َحّدَثِني ُمَحّمُد ْبُن َمْعَمٍر اْلَبْحَراِنّي، َحّدَثَنا ُموَسى ْبُن َداُوَد، َحّدَثَنا َحّماُد ْبُن َسَلَمَة، َعْن َحّماٍد، َعْن ِإْبَراِهيَم، َعِن اْلَأْسَوِد، َعْن َعاِئَشَة، َقاَلت : 244

ُأْهِدَي ِلي َضّب َمْشِوّي، َفَقّرَبْتُه ِإَلى َرُسوِل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم، َفَلْم َيْأُكْلُه، َفُقْلُت : َأَلا ُنْطِعُمُه الّسّؤاَل ؟ َفَقاَل : َلا ُتْطِعُموُهْم ِمّما َلا َتْأُكُلوَن 306 - َحّدَثَنا اْبُن َبّشاٍر، َحّدَثَنا َعْبُد الّرْحَمِن، َحّدَثَنا ُسْفَياُن، َعْن َحّماٍد، َعْن ِإْبَراِهيَم، َعْن َعاِئَشَة، َأّن الّنِبّي َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم ُبِعَث ِإَلْيِه ِبَضّب، َفَأَبى َأْن َيْأُكَلُه، َفُقْلُت : َأَلا ُأْطِعُمُه الّسّؤاَل ؟ َفَقاَل : َلا ُتْطِعِميِهْم ِمّما َلا َنْأُكُل ِمْنُه 307-َحّدَثَنا اْبُن اْلُمَثّنى،َحّدَثَنا ُمَحّمُد ْبُن َجْعَفٍر،َحّدَثَنا ُشْعَبُة، َعْن َحّماٍد، َعْن ِإْبَراِهيَم ، َعْن َعاِئَشَة ، َقاَلْت : ِإّن َرُسوَل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم ُأِتَي ِبَضّب َفَكِرَهُه َأْو َنَهى َعْنُه،َفَقاُلوا :َأَلا ُنْطِعُمُه اْلَخَدَم ؟َفَقاَل : َلا ُتْطِعُموُهْم ِمّما َلا َتْأُكُلوَن 308 - َحّدَثَنا َأُبو ُكَرْيٍب، َحّدَثَنا َوِكيُع ْبُن اْلَجّراِح، َعْن ُسْفَياَن، َوِمْسَعٍر، َعْن َحّماٍد، َعْن ِإْبَراِهيَم، َعْن َعاِئَشَة، َأّن الّنِبّي َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم ُأِتَي ِبَضّب َفَكِرَهُه، َفَجاَء َساِئٌل َفُقْلَنا : َيا َرُسوَل الّلِه، َأَلا ُنْطِعُمُه ؟ َفَقاَل : َلا ُنْطِعُمُه ِمّما َلا َنْأُكُلُه َقاُلوا : َفاْلَأْخَباُر َعْن َرُسوِل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم ِبالّنْهِي َعْن َأْكِل ُلُحوِمَها َصِحيَحٌة، َوالّرَواَيُة َعْنُه ِبَذِلَك َثاِبَتٌة، َوَلْيَس ِلَأَحٍد َأْن َيَتَقّدَم َعَلى َتْحِليِل َما َحّرَم، َوَلا َعَلى ِإَباَحِة َما َحَظَر َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم ِذْكُر َمْن َنَهى َعْن َأْكِلِه ِمَن الّسَلِف 309-َحّدَثَنا َهّناُد ْبُن الّسِرّي،َحّدَثَنا اْبُن َأِبي َزاِئَدَة،َأْنَبَأَنا َعْبُداْلَجّباِر ْبُن َعّباٍس َعْن َعِريٍب،َعْن َعْبِد الّرْحَمِن اْلَياِمّي، َعِن اْلَحاِرِث، َقاَل : َنَهى َعِلّي َعِن الّضّب 310 - َحّدَثَنا َأُبو ُكَرْيٍب، َحّدَثَنا َوِكيٌع، َعْن َعْبِد اْلَجّباِر ْبِن َعّباٍس الّشَباِمّي َعّمْن ِذْكُرُه، َعِن اْلَحاِرِث، َعْن َعِلّي : َأّنُه َكِرَه الّضَباَب َوالّصَواُب ِمَن اْلَقْوِل ِفي َذِلَك ِعْنَدَنا َما َصّح ِبِه اْلَخَبُر َعْن َرُسوِل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم َأّن َلْحَم 245

الّضّب َغْيُر َحَراٍم َعَلى آِكِلِه َأْكُلُه؛ِإْذ َلْم َيْنَه َعْن َأْكِلِه آِكَلُه، َعَلى َما َبّيَنُه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم ، َوَلْم َيْأِتَنا ِبَتْحِرِيِه ِإّياُه َعْنُه َخَبٌر َيِصّح َسَنُدُه . َوَنْكَرُه َلُه َأْكَلُه َتَقّذًرا ، َوَنْنَهاُه َعْنُه َتَنّزًها، َكَما َكِرَهُه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم ِلَنْفِسِه َتَقّذًرا َوَعاَفُه َفَنَهى َعْنُه َتَنّزًها ِمْن َغْيِر َتْحِرٍي ِمْنُه َلُه . َفِإْن َقاَل َلَنا َقاِئٌل : َأَوَلْيَس َقْد َأْخَبَر َعْبُد الّرْحَمِن ْبُن َحَسَنَة َعْن َرُسوِل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم َأّنُه َأَمَرُهْم َوَقْد َغَلِت اْلُقُدوُر ِبُلُحوِمَها ِبَكْفِئَها ؟ َوَقْد َعِلْمَت َأّن ِفي َكْفِئَها ِإْن َكاَن َما َكاَن ِفيَها ِمْن ُلُحوِم الّضَباِب َكاَن َحَلاًلا ِإْفَساَد َطَعاٍم َحَلاٍل َأْكُلُه، َوِفي ِإْفَساِد َذِلَك َوُهَو َحَلاٌل َتْضِييُع َماٍل، َوِفي َتْضِييِع اْلَمْرِء َماًلا ِمْن َماِلِه َوَلا ِسّيَما الّطَعاُم اّلِذي ُهَو ِغَذاُءاْلَأْبَداِن َوَأْقَواُت اْلَأْجَساِد الّدُخوُل ِفي َمَعاِني َأْهِل الّسَفِه اّلِذيَن َيْسَتِحّقوَن اْلَحْجَر، َوالّتَقّدُم َعَلى َما َقْد َنَهى َعْنُه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم ِمْن ِإَضاَعِة اْلَماِل. ِقيَل : ِإّن َذِلَك َوِإْن َكاَن َطَعاًما ِباْلَمْعَنى اّلِذي َوَصْفُت ِمْن َكَراَهِة الّنْفِس َلُه َوَتَقّذِرَها ِإّياُه، َوِإْن َكاَن َغْيَر َحَراٍم َعَلى آِكِلِه َأْكُلُه َلْم َيْسَتِحّق الّراِمي ِبِه ِإَذا َرَمى ِبِه َوَلا ُمْهِريُق ِقْدِرِه ِإَذا َأْهَراَقَها اْسَم ُمَضّيِع َماٍل، َوُمْفِسِد َطَعاٍم، َكَما َغْيُر ُمْسَتِحّق ِعْنَد َأْهِل اْلِعْلِم ُمْهِريُق ِقْدِر َطِبيٍخ َقْد َأَراَح َوَنِمَس َحّتى َصاَر ِمْن َتَغّيِر َطْعِمِه َوَراِئَحِتِه ِإَلى َحاٍل َتْكَرُهُه الّنْفُس،َوَتَعاُف َأْن َتْطَعَمُه اْسَم ُمَضّيِع َماٍل، َوَلا ُمْفِسِد َطَعاٍم؛ ِبِإَراَقِتِه ِإّياُه، َوِإْن َكاَن َحَلاًلا َأْكُلُه، َغْيُر َحَراٍم َعَلى َطاِعٍم َيْطَعُمُه. َفَكَذِلَك ِإَراَقُة ُمِريِق اْلِقْدِر اْلَغاِلَيِة ِبُلُحوِم الّضَباِب ِإَذا َأَراَقَها َغْيُر ُمْسَتِحّق اْسَم ُمَضّيِع َماٍل،َوَلا ُمْفِسِد َطَعاٍم؛ ِإَذا َكاَنْت ِإَراَقُتُه َذِلَك َتَقّذًرا َوَتَنّزًها َعّما َتَنّزَه َعْنُه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم َوَتَقّذَرُه، َوِإْن َكاَن َأَراَق َما ُهَو َغْيُر َحَراٍم َعَلى َطاِعٍم َأْن َيْطَعَمُه َوَمْن َأْنَكَر َما ُقْلَنا ِفي ُلُحوِم الّضَباِب َعَلى الّسِبيِل اّلِتي َوَصْفَنا،ُسِئَل َعِن 246

اْلَأْطِعَمِة الّنِمَسِة ، َواْلُقُدوِر اْلُمِرَيِة ، َواْلَأْطِبَخِة اّلِتي َقْد َماَتْت ِفيَها اْلَخَناِفُس َواْلِجْعَلاُن َوَبَناُت َوْرَداَن، َوَما َأْشَبَه َذِلَك ِمَن الّدَواّب اّلِتي َلا َنْفَس َلَها َساِئَلٌة َفَتَغّيَرْت َرَواِئُحَها ِبَمْوِت َما َماَت ِفيَها ِمْن َذِلَك ، َحّتى َتَقّذَرِت الّنُفوُس الّنَظِر ِإَلْيَها َوَعاَفْتُه، َفْضًلا َعْن َأْكِلَها، َأَيْأَثُم ُمِريُقَها ِبِإَراَقِتَها، َوَيْسَتِحّق َطاِرُحَها ِبَطْرِحَها اْسَم ُمَضّيِع َماٍل، َوُمْفِسِد َطَعاٍم ؟ َفِإْن َقاَل : َنَعْم، َخَرَج ِمْن َمْعُقوِل َأْهِل اْلَعْقِل،َوَخاَلَف َما َعَلْيِه َجِميُع اْلُأّمِة،ِمْن ِإَجاَزِتِهْم ِإْلَقاَء َذِلَك َوَطْرَحُه َوَتْرَك َأْكِلِه َوِإْن َقاَل :َبْل َغْيُر َحِرٍج الّراِمي ِبِه،َوَلا آِثٌم ُمْلِقيِه َوُمِريُقُه.ِقيَل َلُه : َفَما اْلَفْرُق َبْيَن َذِلَك،َوَبْيَن ُمِريِق ِقْدِر َطِبيِخ ُلُحوِم الّضَباِب اّلِتي َأَراَقَها َمْن َأَراَقَها َتَقّذًرا َوَتَنّزًها َوِكَلاُهَما َغْيُر َحَراٍم َأْكُلُه، َوَلا َحِرٍج َطاِعُمُه ؟ َفِإْن َزَعَم َأّن َذِلَك ُمْخَتِلٌف، ِبَأّن ُمِريَق َما َوَصْفَنا ِمَن اْلُقُدوِر اّلِتي َقْد َماَتْت ِفيَها الّدَواّب اّلِتي َذَكْرَنا َأَراَق َما ِعّلُتُه ِإَراَقُتُه َفْرًضا ؛ ِلَتَنّجِسِه ِبَمْوِت َما َماَت ِفيِه ِمْن َذِلَك ، َوَأّن ُمِريَق اْلِقْدِر اْلَمْطُبوِخ ِفيَها ُلُحوُم الّضَباِب ، َأَراَق َما ُهَو َحَلاٌل َأْكُلُه ِعْنَدُكْم َغْيُر َحَراٍم َخاَلَف ِفي َذِلَك َما َعَلْيِه اْلُحّجُة ُمْجِمَعٌة َوُكّلَف َتْثِبيَت َما َماَت ِفيِه ِمَن الّدَواّب ِمّما َلا َنْفَس َلُه َساِئَلٌة، ِمَن اْلَوْجِه اّلِذي َيِجُب الّتْسِليُم َلُه، َوَلا َسِبيَل ِإَلى َذِلَك. َوِفي ِعّزِة َذِلَك َعَلْيِه، ِصّحُة اْلَقْوِل ِبَأّن ِمَن اْلَمْأُكوِل َواْلَمْطُعوِم َما ِلَصاِحِبِه ِإْلَقاُؤُه َوَطْرُحُه، َوَتْرُك َأْكِلِه َتَقّذًرا َوَتَنّزًها، َوُهَو ِبَأْكِلِه َلْو َأَكَلُه َغْيُر آِثٍم، َوَلا َطاِعٍم َحَراًما. َوِإَذا َصّح َذِلَك؛ َصّح َأّن ِمْن َذِلَك ُلُحوَم الّضَباِب اّلِتي َوَصْفَنا َوَثَبَتْت ِصّحُة َما ُقْلَنا ِمْن َأّن آِكَلَها ِإْن َأَكَل،َلْم َيْأُكْل ِبَأْكِلَها َحَراًما، َوِإْن َأْلَقاَها َوَنَبَذَها،َلْم َيُكْن ِبِفْعِلِه َما َفَعَل ِمْن َذِلَك ُمِضيًعا َماًلا، َلا ُمْفِسًدا َطَعاًما، َوَلا َلاِزُمُه ِبَذِلَك َلْوٌم َوَلا ِإْثٌم ِفيِه. َوِفي ِصّحِة َذِلَك َكَذِلَك؛ ِصّحُة َمْعَنى اْلَأْخَباِر اْلَمْرِوّيِة 247

َعْن َرُسوِل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم ِفي ُلُحوِم الّضَباِب ُكّلَها، َوَذِلَك َأّن ِفَي َأْمِرِه َمْن َأَمَر ِبَأْكِل َذِلَك، ِإْعَلاًما ِمْنُه ُأّمَتُه َأّنُه َحَلاٌل َغْيُر َحَراٍم. َوِفي َتْرِكِه َأْكَلُه َوَنْهِيِه َمْن َنَهى َعْن َأْكِلِه ، ِإْعَلاُمُهْم َكَراَهَتُه َأْكَلُه ِمْن َغْيِر َتْحِرٍي ، َوَكَذِلَك ِفي َقْوِلِه َعَلْيِه الّسَلاُم }َلا آُمُر ِبِه، َوَلا َأْنَهى َعْنُه {ِإْخَباٌر ِمْنُه َأّنُه َلا َيْنُدُب ِإَلى اْسِتْعَماِلِهْم ِإّياُه ِفي َمَطاِعِمِهِم اْسِتْعَماَل الّطّيِب ِمْن َبَهاِئِم اْلَأْنَعاِم ِمَن الّثَماِنَيِة اْلَأْزَواِج اّلِتي َنّص الّلُه َتَعاَلى َتْحِليَلَها ِفي ِكَتاِبِه، َوَساِئِر اْلَأْغِذَيِة اّلِتي َطّيَبَها ِفي َتْنِزيِلِه،َوَعَلى ِلَساِن َرُسوِل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم، َوَلا ُيَحّرُمُه َعَلْيِهْم َتْحِرَي اْلَخَباِئِث اّلِتي َأَباَن َتْحِرَيَها ِفي َذِلَك، َوَلِكّنُه َغْيُر َحِرٍج َطاِعُمُه َوَلا آِثٍم، َوِإْن َكاَن ُمَتَقّدًما ِبَأْكِلِه َعَلى َأْكِل َما ُيْكَرُه َلُه َأْكُلُه، َكَما اْلُمَتَقّدُم َعَلى َأْكِل َما َقْد َنِمَس ِمَن اْلُقُدوِر َوَأْنَتَن ِمْن َمْوِت اْلَخَناِفِس َوَبَناِت اْلَوْرَداِن َواْلَقْمِل َواْلَبَراِغيِث ِفيِه، ُمَتَقّدٌم َعَلى َما ُيْكَرُه َلُه َأْكُلُه، َوُيْخَتاُر َلُه َتْرُكُه َفِإْن َقاَل َلَنا َقاِئٌل: َفَما َأْنُتْم َقاِئُلوَن ِفيَما 311 - َحّدَثُكْم ِبِه ِإْبَراِهيُم ْبُن َسِعيٍد اْلَجْوَهِرّي، َحّدَثَنا َأُبو اْلَيَماِن، َحّدَثَنا ِإْسَماِعيُل ْبُن َعّياٍش، َعْن َضْمَضِم ْبِن ُزْرَعَة، َعْن ُشَرْيِح ْبِن ُعَبْيٍد، َعِن اْلُحْبَراِنّي َعْن َعْبِد الّرْحَمِن ْبِن ِشْبٍل :َأّن الّنِبّي َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم َنَهى َعْن َأَكِل الّضّب ِقيَل :َهَذا َخَبٌر َلاَيْثُبُت ِبِمْثِلِه ِفي الّديِن ُحّجٌة،َوَلْو َكاَن ِمّما َيْثُبُت ِبِمْثِلِه ِفي الّديِن ُحّجٌة،َلْم َيُكْن ِلَما ُقْلَنا ِخَلاًفا؛ِإَذا َكاَن ُمْحَتِمًلا َنْهُيُه َعْن َذِلَك َأْن َيُكوَن َنْهَي َتَكّرٍه َوَتَقّذٍر، َلا َنْهَي َتْحِرٍي. َوِإَذا َكاَن ُمْحَتِمًلا َذِلَك، ُثّم َوَرَدِت اْلَأْخَباُر الّثاِبَتُة َعْنُه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم ِبَبَياِن ُمَراِدِه ِمْن َذِلَك؛ َكاَن َعَلى َما اْنَتَهى َذِلَك ِإَلْيِه الّدْيُنوَنُة ِبَأّن َمْعَناُه ِفي َنْهِيِه َعْن َذِلَك َعَلى َما َبّيَنُه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم. َوَقْد 248

َوَرَدِت اْلَأْخَباُر الّصَحاُح ِبَنْقِل اْلُعُدوِل اْلَأْثَباِت َعْنُه، ِبِإْذِنِه ِفي َأْكِل َذِلَك َوِإَباَحِتِه،َوَأّن َكَراَهَتُه ِإّياُه ِمْن َأْجِل َأّنُه َلْيَس ِمْن َطَعاِم َقْوِمِه،َلا ِمْن َأْجِل َأّنُه َحَراٌم َوِفي َبْعِض َذِلَك اْلَبَياُن اْلَواِضُح َعْن َأّن َنْهَيُه َعْن َأْكِلِه "َلْو َصّح َذِلَك َعْنُه " ِبَمْعَنى الّتَكّرِه َوالّتَقّذِر، َلا ِبَمْعَنى الّتْحِرِي، َوَلَعّل َقاِئًلا َيُقوُل: َوَما َمْعَنى َقْوِل الّنِبّي َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم ِإْذ ُسِئَل َعِن الّضّب: ِإّن ُأّمًة ُمِسَخْت َفَأْرَهُب َأْن َتُكوُنُه ، َوَقْوِلِه: َفَلَعّل َهَذا ِمْنُهْم ، َوَقْد َعِلْمَت َما ُرِوَي َعْن َرُسوِل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم ِفي اْلُمُسوِخ ِمَن اْلَخَبِر اّلِذي 312 - َحّدَثَك ِبِه، ُمَحّمُد ْبُن َبّشاٍر، َحّدَثَنا ُمَؤّمُل ْبُن ِإْسَماِعيَل، َحّدَثَنا ُسْفَياُن، َعْن َعْلَقَمَة ْبِن َمْرَثٍد، َعِن اْلُمِغَيِة ْبِن َعْبِد الّلِه اْلَيْشُكِرّي، َعِن اْلَمْعُروِر ْبِن ُسَوْيٍد، َعْن َعْبِد الّلِه، َقاَل: َقاَلْت ُأّم َحِبيَبَة اْبَنُت َأِبي ُسْفَياَن: الّلُهّم َمّتْعِني ِبَزْوِجي َرُسوِل الّلِه، َوِبَأِبي َأِبي ُسْفَياَن، َوِبَأِخي ُمَعاِوَيَة. َفَقاَل َرُسوُل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم: َلَقْد َسَأْلِت ِلآَجاٍل َمْضُروَبٍة، َوَأْرَزاٍق َمْقُسوَمٍة، َوَأّياٍم َمْعُلوَمٍة، َلا ُيَعّجُل ِمْنَها َشْيٌء َقْبَل ِحّلَها، َوَلا ُيَؤّخُر َبْعَد ِحّلَها، َوَلْو َسَأْلِت الّلَه َأْن ُيِجَيِك "َأْو ُيِعيَذِك"ِمْن َعَذاِب اْلَقْبِر َوَعَذاٍب ِفي الّناِر، َكاَن َخْيًرا َلِك .َقاَلْت ُأّم َحِبيَبَة: َيا َرُسوَل الّلِه، اْلِقَرَدُة َواْلَخَناِزيُر، ِمَن اْلِقَرَدِة َواْلَخَناِزيِر اّلِذيَن ُمِسُخوا ؟ َقاَل : ِإّن الّلَه َلا ُيْهِلُك ُأّمًة َفُيْبِقي َلَها َنْسًلا َأْو َعاِقَبًة َفَهَذا اْلَخَبُر َعْن َرُسوِل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم َعِن اْلُمُسوِخ ِبَأّن الّلَه َلا ُيْبِقي َلَها َنْسًلا َوَلا َعاِقَبًة،َوَكْيَف َيُجوُز َأْن َيُقوَل َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم :ِإّن الّلَه َلا ُيْبِقي ِلْلُمُسوِخ َنْسًلا َوَلا َعاِقَبًة ُثّم َيُقوَل ِفي الّضَباِب : َأْرَهُب َأْن َتُكوَن ِمَن اْلُمُسوِخ اّلِتي ُمِسَخْت ؟ 249

َفِإْن َقاَل : ِإّنُه َلْيَس ِفي َقْوِلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم ِفي الّضّب: ِإّن ُأّمًة ُمِسَخْت َفَأْرَهُب َأْن َتُكوَنُه .َوَلا ِفي َقْوِلِه: َفَأْخَشى َأْن َيُكوَن َهَذا ِمْنُهْم ، ِخَلاٌف ِلَقْوِلِه: ِإّن الّلَه َلا ُيْهِلُك ُأّمًة َفُيْبِقي َلَها َنْسًلا َوَلا َعاِقَبًة ؛ِإْذ َجاِئٌز َأْن َتُكوَن اْلُأّمُة اّلِتي ُمِسَخْت َيْوَمِئٍذ ِهَي الّضَباَب اْلآَن ِبَأْعَياِنَها، َلا َأّنَها َنْسُلَها، َوَجاِئٌز َأْن َتُكوَن ِتْلَك اْلُمُسوُخ اّلِتي ُمِسَخْت َبْعَض َهِذِه الّضَباِب، َبِقَيْت ِإَلى اْلآَن َلْم ُتْعِقْب َوَتُكوُن اّلِتي ُتْعِقُب ِمْنَها َغْيَر اْلُأّمِة اّلِتي ُمِسَخْت َفُحّوَلْت ِفي ُصَوِرَها. ِقيَل َلَك : َفَهَذا ِخَلاُف اْلَقْوِل اّلِذي 313 - َحّدَثَنا ِبِه ُمَحّمُد ْبُن اْلَعَلاِء اْلَهْمَداِنّي، َحّدَثَنا ُعْثَماُن ْبُن َسِعيٍد اْلُمّرّي، َحّدَثَنا ِبْشُر ْبُن ُعَماَرَة، َعْن َأِبي َرْوٍق، َعِن الّضّحاِك، َعِن اْبِن َعّباٍس، َأّنُه َقاَل : َلْم َيِعْش َمْسٌخ َقّط َفْوَق َثَلاَثِة َأّياٍم، َوَلْم َيْأُكْل، َوَلْم َيْشَرْب، َوَلْم َيْنِسْل َوَقْد َخَلَق الّلُه اْلِقَرَدَة َواْلَخَناِزيَر َوَساِئَر اْلَخْلِق ِفي الّسّتِة اْلَأّياِم اّلِتي َذَكَر الّلُه َعّز َوَجّل ِفي ِكَتاِبِه، َفَمَسَخ َهُؤَلاِء اْلَقْوَم َيْعِني اّلِذيَن َمَسَخُهْم ِقَرَدًة ِفي ُصوَرِة اْلِقَرَدِة َوَكَذِلَك َيْفَعُل ِبَمْن َشاَء َكْيَف َشاَء، َوُيَحّوُلُه َكْيَف َيَشاُء. َفَما َوْجُه َقْوِل اْبِن َعّباٍس َهَذا ِإًذا، إْن َكاَن اّلِذيَن ُمِسُخوا ِمْن َبِني ِإْسَراِئيَل َجاِئًزا ِعْنَدَك َأْن َيُكوُنوا ُهْم َهِذِه الّضَباَب اْلَيْوَم، َأْو َأْن َيُكوُنوا َكاُنوا َمْوُجوِديَن َعَلى َعْهِد َرُسوِل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم،َوَقْد َمّر َعَلْيِهْم ِمَن الّزَماِن َما َمّر،َوَأَتى َعَلْيِهْم ِمَن الّدُهوِر َما َأَتى، َوَهَذا اْلَخَبُر َعِن اْبِن َعّباٍس ِبإْنَكاِرِه ِلْلَمْسِخ َعْيًشا َأْكَثَر ِمْن َثَلاٍث ؟ َوِإْن َأْنَت ُقْلَت ِبَتْصِحيِح اْلَقْوِل اّلِذي ُرِوَي َعِن اْبِن َعّباٍس، ِقيَل َلَك : َفَما َوْجُه اْلَخَبِر اّلِذي ُرِوَي َعْن َرُسوِل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم ِفي الّضَباِب ِإًذا، ِإْذ ُسِئَل َعْنَها َفَقاَل : ِإّن ُأّمًة ُمِسَخْت َفَأْرَهُب َأْن َتُكوَنُه ، َواْلُمُسوُخ َقْد 250

َهَلَكْت َوَباَدْت َقْبَل َمْبَعِث الّنِبّي َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم. َواّلِذي ُقّدَم ِإَلْيِه َفاْمَتَنَع ِمْن َأْكِلِه ِمْنَها، َواّلِذي ُسِئَل َعْنُه ِمْنَها، َلا ُهَو اْلَمْسُخ، َوَلا ُهَو ِمْن َنْسِلَها، َفَما وُجوُه َكَراَهِتِه َأْكَل َذِلَك ِحَذاًرا َأْن َيُكوَن ِمَن اْلُأّمِة اّلِتي ُمِسَخْت، َوُهَو َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم ُيْخِبُر َأّن اْلَمْسَخ َلا ُيْعِقُب، َواْبُن َعّباٍس َيْذُكُر َأّنُه َلا َيِعيُش َأْكَثَر ِمْن َثَلاٍث ؟ ِقيَل َلُه : َأّما اْلَخَبُر َعِن اْبِن َعّباٍس اّلِذي ُرِوَي ِبَما َذَكْرَت ِمْن َأّن اْلَمْسَخ َلا َيِعيُش َأْكَثَر ِمْن َثَلاٍث، َفَخَبٌر ِفي َسَنِدِه َنَظٌر؛ ِلِعّلَتْيِن : ِإْحَداُهَما : َأّن الّضّحاَك َلْم َيْسَمْعُه ِمِن اْبِن َعّباٍس. َوالّثاِنَيُة : َأّن ِبْشَر ْبَن ُعَماَرَة َلْيَس ِمّمْن ُيْعَتَمُد َعَلى ِرَواَيِتِه. َوَلْو َكاَن َذِلَك َعِن اْبِن َعّباٍس َصِحيًحا؛ َلْم َيُكْن ِفيِه ِلَما ُرِوَي َعْن َرُسوِل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم ِخَلاٌف، َوَكَذِلَك َأّنُه َلْيَس ِفي اْلَخَبِر اّلِذي ُرِوَي َعْنُه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم ِفي الّضّب اّلِذي ُقّدَم ِإَلْيِه َأْو ُسِئَل َعْنُه َأّنُه َقاَل : ُهَو ِمَن اْلُأّمِة اّلِتي ُمِسَخْت ِبَأْعَياِنَها، َوِإّنَما ُرِوَي َعْنُه َأّنُه َقاَل : َلَعّل َهَذا ِمْنُهْم،َوَأْرَهُب َأْن َتُكوَنُه .َوَجاِئٌز َأْن َيُكوَن َعَنى ِبَقْوِلِه :َلَعّل َهَذا ِمْنُهْم : ِمْنُهْم ِفي الّصوَرِة َواْلِخْلَقِة، َوَلَعّل َهَذا ِمْن َنْوِعِهْم ِفي اْلِمَثاِل. َوَأْرَهُب َأْن َتُكوَنُه : ِبَمْعَنى َأْن َتُكوَن َنِظَيُه ِفي اْلِمَثاِل َوالّشَبِه، َلا َأّنَها ِهَي ِبَأْعَياِنَها. َوِإَذا اْحَتَمَل َذِلَك َما ُقْلَنا، َكاَنْت َكَراَهُتُه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم َأْكَلَها ِلُمَشاَبَهِتَها ِفي اْلِخْلَقِة َوالّصوَرِة َخْلًقا َغِضَب الّلُه َعَلْيِه َفَغّيَرُه َعْن َهْيَئِتِه َوُصوَرِتِه ِإَلى ُصوَرِتَها َوَكَذِلَك ِهَي ِعْنَدَنا.َوِإَذا َصّح َأّن َذِلَك َكَذِلَك؛َصّحْت َمَخاِرُج َمَعاِني َما َذَكْرَنا َعْن َرُسوِل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم ِمْن َأّن اْلَمْسَخ َلا ُيْعِقُب، َوَقْوِلِه ِإْذ ُسِئَل َعِن الّضّب: ِإّن ُأّمًة ِمْن َبِني ِإْسَراِئيَل ُمِسَخْت َفَلَعّل َهَذا ِمْنُهْم ، َوَمْخَرُج َمْعَنى َقْوِل اْبِن َعّباٍس : ِإّن اْلَمْسَخ َلا َيِعيُش َأْكَثَر ِمْن َثَلاٍث، َوَذِلَك أْن َتُكوَن اْلُأّمُة 251

اْلَمْمُسوَخُة َهَلَكْت َبْعَد َثَلاٍث َوَلْم ُتْعِقْب َوَلْم َتْنِسْل، َوَتُكوَن َكَراَهُة الّنِبّي َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم َأْكَل الّضَباِب ِإْذ َكِرَهُه؛ ِحَذاًرا َأْن َتُكوَن ِمْن َنْوِع َما َمَسَخ الّلُه ِمَن اْلُأّمِة اّلِتي َمَسَخ ِمْن َبِني ِإْسَراِئيَل، ِإْذ َكاَن َلْم َيْمَسْخ َتَعاَلى ِذْكُرُه َخْلًقا ِمْن َخْلِقِه َعَلى ُصوَرِة َداّبٍة ِمَن الّدَواّب، ِإّلا َكّرَه ِإَلى ُأّمِة َنِبّيَنا َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم َأْكَل َلْحِم ِتْلَك الّداّبِة اّلِتي َمَسَخ َذِلَك اْلَخْلَق َعَلى ُصوَرِتِه َأْو َحّرَمُه َعَلْيِهْم. َوَذِلَك َكَتْحِرِيِه َعَلْيِهْم ُلُحوَم اْلَخَناِزيِر اّلِتي ُمِسَخْت َعَلى ُصوَرِتَها ُأّمٌة ِمَن اْلَيُهوِد، َوَكَتْحِرِيِه ُلُحوَم اْلِقَرَدِة اّلِتي ُمِسَخْت َعَلى ُصوَرِتَها ِمْنُهْم ُأّمٌة ُأْخَرى، َوَتْكِريِهِه َذِلَك ِإَلْيِهْم. َفِإْن َقاَل: َأَفَكاَنْت ِعْنَدُه الّضَباُب ِمَن اْلُمُسوِخ، َوَسِبيُلَها َسِبيُلَها ؟ ِقيَل : ِإّن ِفي َقْوِلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم: ِإّن ُأّمًة ُمِسَخْت َفَأْرَهُب َأْن َتُكوَنُه ،َوِفي َقْوِلِه َعَلْيِه الّسَلاُم: َفَلَعّل َهَذا ِمْنُهْم ،َبَياًنا َواِضًحا َأّنُه َلْم َيُكْن َتَبّيَن َلُه َأّنَها ِمْن َنْوِع اْلُأّمِة اّلِتي ُمِسَخْت َوِلَذِلَك َلْم ُتَحّرْم َوَأّنُه َلْو َتَبّيَن َلُه ِمْنَها َما َتَبّيَن ِمَن اْلِقَرَدِة َواْلَخَناِزيِر َلَحّرَم َأْكَلَها َعَلى آِكِلَها،َوَلِكّنُه َعَلْيِه الّسَلاُم َرَأى َخْلًقا ُمْشِكًلا،ُيْشِبُه َخْلَق اْلُمُسوِخ؛َفَكِرَه َأْكَلَها ِلَذِلَك،َوَلْم ُيَحّرْمُه ِإْذ َلْم َيُكْن َأَتاُه اْلَوْحُي ِمَن الّلِه َعّز َوَجّل ِبَأّن َذِلَك َكَذِلَك. َوِفي ِصّحِة اْلَخَبِر َعْن َرُسوِل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم ِباّلِذي َذَكْرَنا ِمْن َكَراَهِتِه َأْكَل ُلُحوِم الّضَباِب، َمَع ِإْذِنِه ِلآِكِليَها ِفي َأْكِلَها، الّدِليُل اْلَواِضُح َعَلى َأّن ِمَن ُأُموِر الّديِن ُأُموًرا، اْلَوَرُع ِفي اْلِإْحَجاِم َعِن الّتَقّدِم َعَلْيَها، َواْلَفْضُل ِفي اْلَكّف َواْلِإْمَساِك َعْنَها، َوإْن َكاَن َغْيَر ُمَحّرٍم الّتَقّدُم َعَلْيَها؛ َوَذِلَك ِإَذا اْلَتَبَسْت َعَلى اْلَمْرِء َأْسَباُبَها، َوَلْم َيّتِضْح َلُه َوْجُه ِصّحِتَها ُوُضوًحا َبّيًنا، َكاّلِذي َفَعَل َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم ِفي َأْكِل َلْحِم الّضّب، َفَلْم َيَتَقّدْم َعَلْيِه؛ َأْخًذا ِمْنُه ِباِلاْحِتَياِط ِلَنْفِسِه 252

َواْسِتْبَراًء ِمْنُه ِلِديِنِه؛ ِإْذ َخاَف َأْن َيُكوَن ِمْن َنْوِع اْلُمُسوِخ اّلِتي َحّرَم الّلُه َنَظاِئَرَها َعَلْيِه، َوَلْم َيْنَه آِكَلُه َعْن َأْكِلِه؛ ِإْذ َلْم َتُكْن َوَضَحْت َلُه ِصّحُة َأْمِرِه َأّنُه ِمْن َنْوِع اْلُمُسوِخ. َوَكَذِلَك َيْفَعُل اْلُمَتَمّسُك ِمْن ُأّمِتِه ِبِمْنَهاِجِه ِفيَما َأْشَكَل َعَلْيِه َأْمُرُه؛ ُيْحِجُم َعِن الّتَقّدِم َعَلْيِه؛ َأْخًذا ِمْنُه ِباِلاْحِتَياِط ِلَنْفِسِه، َواْسِتْبَراًء ِلِديِنِه، َوَلا َيُذّم اْلُمَتَقّدَم َعَلْيِه َذّم ُمَؤّثٍم، َوَلا َيُلوُمُه َلْوَم ُمَعّنٍف { و نبدُأ من َحْيُث إْنَتَهى المام َلّما قال }َلْم َيْمَسْخ َتَعاَلى ِذْكُرُه َخْلًقا ِمْن َخْلِقِه َعَلى ُصوَرِة َداّبٍة ِمَن الّدَواّب، ِإّلا َكّرَه ِإَلى ُأّمِة َنِبّيَنا َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم َأْكَل َلْحِم ِتْلَك الّداّبِة اّلِتي َمَسَخ َذِلَك اْلَخْلَق َعَلى ُصوَرِتِه َأْو َحّرَمُه َعَلْيِهْم. َوَذِلَك َكَتْحِرِيِه َعَلْيِهْم ُلُحوَم اْلَخَناِزيِر اّلِتي ُمِسَخْت َعَلى ُصوَرِتَها ُأّمٌة ِمَن اْلَيُهوِد َوَكَتْحِرِيِه ُلُحوَم اْلِقَرَدِة اّلِتي ُمِسَخْت َعَلى ُصوَرِتَها ِمْنُهْم ُأّمٌة ُأْخَرى، َوَتْكِريِهِه َذِلَك ِإَلْيِهْم { و نسأل من َيْحَتّج بذا الكلم و ُيِحيُل علْيه و هم ُكُثر أْين َتِجُدوَن ف كتاب ال أْو ف ُسّنِة َنِبّيِه صّلى ال علْيه و سّلم أّن ال جّل جَلاُله َحّرَم على الّناس أْكل ُكّل َداّبٍة َمَسَخ على ُصوَرِتَها ُأّمًة من اْلُأَمِم.أْم أّنه الّتْقِدي بْين َيَدّي ال و رسوله و القْول ف دين ال بالّرْأّي.و الذين حكموْا ف هذه الْسَألة ِبآرائهم رّدوْا عشرات اْلأحاديث ِبَدْعَوى أّن اْلمعصوم صّلى ال علْيه و سّلم تكّلم فيها ِبَرْأّيِه فَأّي الرأَيْيِن أول بالّصَواِب ؟ أّما الزم بتحري القرد ِلَأّن الذين اْعَتَدْو ف السبت ُمِسُخوْا على صورته فَلا ُيْلِزُم إّلا من اْلَتَزَمُه. و ليس هذا َرْأُي َكِثيين من أهل العلم و هذه بعض أقوالم:ذكر ابن اب شْيبة ف مصّنفه }َعْن َعَطاٍء ِفي اْلُمْحِرِم ُيِصيُب اْلِقْرَد َقاَل:ُيْحَكُم َعَلْيِه { 253

و هذا هو مذهب مالك و جهور أصحابه نقله عنهم غي واحٍد منهم الّنووي الذي قال ف الموع}ف أنواع اختلف السلف فيها منها القرد وهو حرام عندنا وبه قال عطاء وعكرمة وماهد ومكحول والسن وابن حبيب الالكى وقال مالك وجهور أصحابه ليس برام{ و قال المام ابو الوليد الباجي ف النتقى}َوَأّما اْلِقْرُد َفَقْد َقاَل اْبُن َحِبيٍب :َلا َيِحّل َلْحُم اْلِقْرِد َقاَل اْلِإَماُم َأُبواْلَوِليِد َرِحمُه الّلُه : َواْلَأْظَهُر ِعْنِدي َأّنُه َلْيَس ِبَحَراٍم ِلُعُموِم اْلآَيِة َوَلْم َيِرْد ِفيِه َما ُيوِجُب َتْحِرًيا َوَلا َكَراِهَيًة َفِإْن َكاَنْت َكَراِهَيٌة َفِلاْخِتَلاِف اْلُعَلَماِء ِفيِه َوَالّلُه َأْعَلُم { و قال ابن الواق ف الّتاج والكليل }َوِفي ُكْرِه اْلِقْرِد " اْبُن َحِبيٍب : َلا َيِحّل َلْحُم اْلِقْرِد . َأُبو ُعَمَر : َلا ِخَلاَف ِفي َهَذا َوَلا َيُجوُز َبْيُعُه . اْلَباِجّي : اْلَأْظَهُر ِعْنِدي ِمْن َمْذَهِب َماِلٍك َوَأْصَحاِبِه َأّنُه َلْيَس ِبَحَراٍم .{ و قال أحد الدسوقي ف حاشيته"حاشَية الدسوقي }َقْوُلُه "َو َأْظَهُرُهَما ِفي اْلِقْرِد اْلَكَراَهُة " َأْي، َو ُهَو َقْوُل َماِلٍك َوَأْصَحاِبِه، َوَأّما اْلَقْوُل ِباْلَمْنِع َفُهَو َقْوُل اْبِن اْلَمّواِز ُمْحَتّجا ِبَأّنُه َلْيَس ِمْن َبِهيَمِة اْلَأْنَعاِم َقاَل اْلَباِجّي :َواْلَأْظَهُر ِعْنِدي َقْوُل َماِلٍك، َوَأْصَحاِبِه ِبَأّنُه َمْكُروٌه، َواْحَتّج ِلَذِلَك ِبُعُموِم َقْوله َتَعاَلى }ُقْل َلا َأِجُد ِفيَما ُأوِحَي إَلّي {اْلآَيَة،َوُمَراَعاُة ِخَلاِف اْلُعَلَماِء َفاْلآَيُة َتُدّل َعَلى َعَدِم ُحْرَمِتِه، َوُمَراَعاُة َقْوِل اْلُمَخاِلِف ِباْلَمْنِع َتْقَتِضي َكَراَهَتُه "َقْوُلُه :َوِقيَل ِبِإَباَحِتِه " َأْي ُمْطَلًقا، َوِقيَل ِبِإَباَحِتِه إْن َأَكَل اْلَكَلَأ، َوِإّلا َكاَن َمْكُروًها َفُجْمَلُة اْلَأْقَواِل ِفيِه َأْرَبَعٌة َحَكاَها ِفي الّشاِمِل " َقْوُلُه : َبْل ُصّحَح َقْوٌل ِباْلِإَباَحِة " َأْي ُمْطَلًقا َكَأْن َيْرَعى اْلَكَلَأ..... { 254

و ف هذا ما يّدّل على أّن َلْحَم القرد ليس من اْلُمَحّرَماِت المع على تريها ِلُيَشّنُع على من قال ِبِحّله.و ما ِحْرُص القائلي بالنْسخ ف اْلمسخ على تري لم القرد و الزم بذلك إّلا ِلإْظَهاِر الّتعارض بي إباحة أكِل الّضّب و ما ثبت عن رسول ال صّلى ال عليه و سّلم من أّن الّضّب و الفأرة ما ُمِسَخ ِلَيُسوَغ لم نْسبة رسول ال صّلى ال عليه و سّلم إل القْوِل بالّظّن و التخمي ف مْسَألة المسوخي و أّن ذلك ُنِسَخ ِبَوْحٍي من َرّب العالي.و هذا يكاد يكون إجاٌع بْينهم بل قد أجعوْا على أّن إخبار رسول ال صّلى ال عليه وسّلم عن اْلمسخ الذي عوقبت به أّمٌة من بن إسرائيل كان ظًنا و حْدًسا.و هذا ما َخُلَص إليه المام الطبي من بثه لذه اْلمسألة و هذا البحث كان الرجع الذي ُيَرّد إليه مذهب القائلي بالّنسخ ف السخ مع أّن الذين تكّلموْا ف هذه اْلمْسألِة بعد المام و هم ِعَياٌل عليه فيها ل َيْلَتِزُموْا قْول المام بل زادوْا عليه ما َلا ُيْحَمُدوَن علْيه وَصّرُحوْا با إْكَتَفى المام بالشارة إلْيه ف قْوله هذا }َفِإْن َقاَل : َأَفَكاَنْت ِعْنَدُه الّضَباُب ِمَن اْلُمُسوِخ، َوَسِبيُلَها َسِبيُلَها ؟ ِقيَل : ِإّن ِفي َقْوِلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم : ِإّن ُأّمًة ُمِسَخْت َفَأْرَهُب َأْن َتُكوَنُه َوِفي َقْوِلِه َعَلْيِه الّسَلاُم : َفَلَعّل َهَذا ِمْنُهْم ،َبَياًنا َواِضًحا َأّنُه َلْم َيُكْن َتَبّيَن َلُه َأّنَها ِمْن َنْوِع اْلُأّمِة اّلِتي ُمِسَخْت َوِلَذِلَك َلْم ُتَحّرْم َوَأّنُه َلْو َتَبّيَن َلُه ِمْنَها َما َتَبّيَن ِمَن اْلِقَرَدِة َواْلَخَناِزيِر َلَحّرَم َأْكَلَها َعَلى آِكِلَها،َوَلِكّنُه َعَلْيِه الّسَلاُم َرَأى َخْلًقا ُمْشِكًلا،ُيْشِبُه َخْلَق اْلُمُسوِخ، َفَكِرَه َأْكَلَها ِلَذِلَك، َوَلْم ُيَحّرْمُه ِإْذ َلْم َيُكْن َأَتاُه اْلَوْحُي ِمَن الّلِه َعّز َوَجّل ِبَأّن َذِلَك َكَذِلَك {و اْلُمَتَأّمُل ِلَصِنيِع اْلإمام ُيَلاِحُظ ِشّدَة ِحْرِصِه على إْجِتَناِب هذه الّنتيجة الّتي آَل إَلْيَها َبْحُثُه لكّنه َسَلَك طريًقا و اْلَتَزَم طريَقًة َلا 255

ُتْفِظي إّلا إل هذه اْلمفازة الّدِوّيِة اْلُمْهِلَكِة فغفر ال له و َرِحَمُه.و من ذلك َتْضِعيُفُه ِلَحِديِث َعْبِد الّرْحَمِن ْبِن ِشْبٍل }َفِإْن َقاَل َلَنا َقاِئٌل: َفَما َأْنُتْم َقاِئُلوَن ِفيَما َحّدَثُكْم ِبِه ِإْبَراِهيُم ْبُن َسِعيٍد اْلَجْوَهِرّي، َحّدَثَنا َأُبو اْلَيَماِن، َحّدَثَنا ِإْسَماِعيُل ْبُن َعّياٍش، َعْن َضْمَضِم ْبِن ُزْرَعَة، َعْن ُشَرْيِح ْبِن ُعَبْيٍد، َعِن اْلُحْبَراِنّي َعْن َعْبِد الّرْحَمِن ْبِن ِشْبٍل :َأّن الّنِبّي َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم َنَهى َعْن َأَكِل الّضّب ِقيَل :َهَذا َخَبٌر َلاَيْثُبُت ِبِمْثِلِه ِفي الّديِن ُحّجٌة {ففّند شْيخ اْلإسَلام ف اْلفتح هذا القْول و فّصل ف الّرد على قائليه.و صّحح حديث َعْبِد الّرْحَمِن ْبِن َحَسَنَة الذي سُنورُدُه بعد ذكر قْوِل َشْيِخ السَلام } َوَقْد َجاَء َعِن الّنِبّي َصّلى الّلُه َعَلْيِه َوَسّلَم َأّنُه َنَهى َعِن الّضّب َأْخَرَجُه َأُبو َداُوَد ِبَسَنٍد َحَسٍن َفِإّنُه ِمْن ِرَواَيِة ِإْسَماِعيَل ْبِن َعّياٍش َعْن َضْمَضِم ْبِن ُزْرَعَة َعْن ُشَرْيِح ْبِن ُعْتَبَة َعْن َأِبي َراِشِد اْلَحْبَراِنّي َعْن عبد الّرْحَمن بن شْبل َوَحِديث بن َعّياٍش َعِن الّشاِمّيَي َقِوّي َوَهُؤَلاِء َشاِمّيوَن ِثَقاٌت َوَلا ُيْغَتّر ِبَقْوِل اْلَخّطاِبّي َلْيَس ِإْسَناُدُه ِبَذاَك َوَقول بن َحْزٍم ِفيِه ُضَعَفاُء َوَمْجُهوُلوَن َوَقْوُل اْلَبْيَهِقّي َتَفّرَد ِبِه ِإْسَماِعيُل ْبُن َعّياٍش َوَلْيَس ِبُحّجٍة َوَقْوُل بن اْلَجْوِزّي َلا َيِصّح َفِفي ُكّل َذِلَك َتَساُهٌل َلا َيْخَفى َفِإّن ِرَواَيَة ِإْسَماِعيَل َعِن الّشاِمّيَي َقِوّيٌة ِعْنَد اْلُبَخاِرّي َوَقْد َصّحَح الّتْرِمِذّي َبْعَضَها َوَقْد َأْخَرَج َأُبو َداُوَد ِمْن َحِديِث َعْبِد الّرْحَمِن ْبِن َحَسَنَة َنَزْلَنا َأْرًضا َكِثَيَة الّضَباِب اْلَحِديَث َوِفيِه َأّنُهْم َطَبُخوا ِمْنَها َفَقاَل الّنِبّي َصّلى الّلُه َعَلْيِه َوَسّلَم ِإّن ُأّمًة ِمْن َبِني ِإْسَراِئيَل ُمِسَخْت َدَواّب ِفي اْلَأْرِض َفَأْخَشى َأْن َتُكوَن َهِذِه َفَأْكِفُئوَها َأْخَرَجُه َأْحَمُد َوَصّحَحُه بن ِحّباَن َوالّطَحاِوّي َوَسَنُدُه َعَلى َشْرِط الّشْيَخْيِن ِإّلا الّضّحاَك َفَلْم ُيَخّرَجا َلُه َوِللّطَحاِوّي ِمْن َوْجٍه آَخَر َعْن َزْيِد ْبِن َوْهٍب َوَواَفَقُه 256