َقاَل :ُقْلُت َأَجْل،َوَأْوَلى َفَلّما َساَر ُموَسى ِبَأْهِلِه َكاَن ِمْن َأْمِر الّناِر َواْلَعَصا َوَيِدِه َما َقّص الّلُه َعَلْيَك ِفي اْلُقْرآِن َفَشَكا ِإَلى َرّبِه َتَباَرَك َوَتَعاَلى َما َيَتَخّوُف ِمْن آِل ِفْرَعْوَن ِفي اْلَقْتِل َوَعْقِد ِلَساِنِه،َفِإّنُه َكاَن ِفي ِلَساِنِه ُعْقَدٌة َتْمَنُعُه ِمْن َكِثٍي ِمَن اْلَكَلاِم،َوَسَأَل َرّبُه َأْن ُيِعيَنُه ِبَأِخيِه َهاُروَن َيُكوُن َلُه ِرْدًءا َوَيَتَكّلُم َعْنُه ِبَكِثٍي ِمّما َلا ُيْفِصُح ِبِه ِلَساُنُه،َفآَتاُه الّلُه ُسْؤَلُه َوَحّل ُعْقَدًة ِمْن ِلَساِنِه،َفَأْوَحى الّلُه ِإَلى َهاُروَن َوَأَمَرُه َأْن َيْلَقاُه َفاْنَدَفَع ُموَسى ِبَعَصاُه َحّتى َلِقَي َهاُروَن، َفاْنَطَلَقا َجِميًعا ِإَلى ِفْرَعْوَن،َفَأَقاَما َعَلى َباِبِه ِحيًنا َلا ُيْؤَذُن َلُهَما،ُثّم ُأِذَن َلُهَما َبْعَد ِحَجاٍب َشِديٍد َفَقاَلا }ِإّنا َرُسوَلا َرّبَك { َقاَل }َفَمْن َرّبُكَما َيا ُموَسى { َفَأْخَبَرُه ِباّلِذي َقّص الّلُه َعَلْيَك ِفي اْلُقْرآِن َقاَل: َفَما ُتِريُد، َوَذّكَرُه اْلَقِتيَل َفاْعَتَذَر ِبَما َقْد َسِمْعَت َوَقاَل : ِإّني ُأِريُد َأْن ُتْؤِمَن ِبالّلِه َوُتْرَسَل َمِعي َبِني ِإْسَراِئيَل َفَأَبى َعَلْيِه َذِلَك، َوَقاَل :اْئِت ِبآَيٍة ِإْن ُكْنَت ِمَن الّصاِدِقَي،َفَأْلَقى َعَصاُه َفِإَذا ِهَي َحّيٌة َعِظيَمٌة َفاِغَرٌة َفاَها ُمْسِرَعٌة ِإَلى ِفْرَعْوَن،َفَلّما َرآَها ِفْرَعْوُن َقاِصَدًة ِإَلْيِه َخاَفَها َفاْقَتَحَم، َعْن َسِريِرِه َواْسَتَغاَث ِبُموَسى َأْن َيُكّفَها َعْنُه َفَفَعَل،ُثّم َأْخَرَج َيَدُه ِمْن َجْيِبِه َفَرآَها َبْيَضاَء ِمْن َغْيِر َسْوٍء "َيْعِني ِمْن َغْيِر َبَرٍص "ُثّم َرّدَها َفَعاَدْت ِإَلى َلْوِنَها اْلَأّوِل َفاْسَتَشاَر اْلَمَلَأ َحْوَلُه ِفيَما َرَأى َفَقاُلوا َلُه }ِإْن َهَذاِن َلَساِحَراِن ُيِريَداِن َأْن ُيْخِرَجاُكْم ِمْن َأْرِضُكْم ِبِسْحِرِهَما َوَيْذَهَبا ِبَطِريَقِتُكُم اْلُمْثَلى {َيْعِني ُمْلَكُهُم اّلِذي ُهْم ِفيِه َواْلَعْيَش "َفَأَبْوا َأْن ُيْعُطوُه َشْيًئا ِمّما َطَلَب،َوَقاُلوا َلُه:اْجَمْع َلَنا الّسَحَرَة َفِإّنُهْم ِبَأْرِضَك َكِثٌي َحّتى َيْغِلَب ِسْحُرُهْم ِسْحَرُهَما،َفَأْرَسَل ِفي اْلَمِديَنِة، َفَحَشَر َلُه ُكّل َساِحٍر ُمَتَعاِلٍم،َفَلّما َأَتْوا ِفْرَعْوَن 161
عدد الصفحات ١٦١َقاُلوا : ِبَم َيْعَمُل َهَذا الّساِحُر ؟ َقاُلوا : َيْعَمُل ِباْلَحّياِت َقاُلوا:َفَلا َوالّلِه َما َأَحٌد ِفي اْلَأْرِض َيْعَمُل الّسَحَر ِباْلَحّياِت َواْلِعِصّي اّلِذي َنْعَمُل َفَما َأْجُرَنا ِإْن َنْحُن َغَلْبَنا ؟ َفَقاَل َلُهْم: ِإّنُكْم َأَقاِرِبي َوَخاّصِتي، َفَأَنا َصاِنٌع ِإَلْيُكْم ُكّل َما َأْحَبْبُتْم، َفَتَواَعُدوا َيْوَم الّزيَنِة }َوَأْن ُيْحَشَر الّناُس ُضًحى { َقاَل َسِعيٌد :َحّدَثِني اْبُن َعّباٍس َأّن َيْوَم الّزيَنِة اْلَيْوُم اّلِذي َأْظَهَر الّلُه ِفيِه ُموَسى َعَلى ِفْرَعْوَن َوالّسَحَرِة،َوُهَو َيْوُم َعاُشوَراَء،َفَلّما اْجَتَمُعوا ِفي َصِعيٍد، َقاَل الّناُس َبْعُضُهْم ِلَبْعٍض: اْنَطِلُقوا َفْلَنْحُضْر َهَذا اْلَأْمَر }َلَعّلَنا َنّتِبُع الّسَحَرَة ِإْن َكاُنوا ُهُم اْلَغاِلِبَي {َيْعُنوَن ُموَسى َوَهاُروَن"اْسِتْهَزاًء ِبِهَما َفَقاُلوا:َيا ُموَسى"ِلُقْدَرِتِهْم ِبِسْحِرِهْم }ِإّما َأْن ُتْلِقَي َوِإّما َأْن َنُكوَن َنْحُن اْلُمْلِقَي { َقاَل :َبْل َأْلُقوا }َفَأْلَقْوا ِحَباَلُهْم َوِعِصّيُهْم َوَقاُلوا ِبِعّزِة ِفْرَعْوَن ِإّنا َلَنْحُن اْلَغاِلُبوَن { َفَرَأى ُموَسى ِمْن ِسْحِرِهْم َما َأْوَجَس ِفي َنْفِسِه ِخيَفًة، َفَأْوَحى الّلُه َتَباَرَك َوَتَعاَلى ِإَلْيِه }َأْن َأْلِق َعَصاَك {َفَلّما َأْلَقاَها َصاَرْت ُثْعَباًنا َعِظيًما َفاِغَرًة َفاَها، َفَجَعَلِت اْلِعِصّي ِبَدْعَوِة ُموَسى َتَلّبُس ِباْلِحَباِل َحّتى َصاَرْت ُجَرًزا ِإَلى الّثْعَباِن َتْدُخُل ِفيِه َحّتى َما َأْبَقْت َعًصا َوَلا َحْبًلا ِإّلا اْبَتَلَعْتُه، َفَلّما َعَرَف الّسَحَرُة َذِلَك َقاُلوا :َلْو َكاَن َهَذا ِسْحًرا َلْم َيْبُلْغ ِمْن ِسْحِرَنا َهَذا،َوَلِكّنُه َأْمٌر ِمَن َأْمِر الّلِه َتَباَرَك َوَتَعاَلى آَمّنا ِبالّلِه َوِبَما َجاَء ِبِه ُموَسى َوَنُتوُب ِإَلى الّلِه َعّز َوَجّل ِمّما ُكّنا َعَلْيِه، َوَكَسَر الّلُه َظْهَر ِفْرَعْوَن ِفي َذِلَك اْلَمْوِطِن َوَأْشَياَعُه،َوَأْظَهَر اْلَحّق }َوَبَطَل َما َكاُنوا َيْعَمُلوَن َفُغِلُبوا ُهَناِلَك َواْنَقَلُبوا َصاِغِريَن {َواْمَرَأُة ِفْرَعْوَن َباِرَزٌة ُمَتَبّذَلٌة 162
عدد الصفحات ١٦٢َتْدُعو الّلَه ِبالّنْصِر ِلُموَسى َعَلى ِفْرَعْوَن، َفَمْن َرآَها ِمْن آِل ِفْرَعْوَن َظّن َأّنَها اْبَتَذَلْت ِللّشَفَقِة َعَلى ِفْرَعْوَن َوَأْشَياِعِه،َوِإّنَماَكاَن ُحْزُنَها َوَهّمَها ِلُموَسى َفَلّما َطاَل ُمْكُث ُموَسى ِلَمَواِعيِد ِفْرَعْوَن اْلَكاِذَبِة،ُكّلَما َجاَءُه ِبآَيٍةَوَعَدُه ِعْنَدَها َأْن ُيْرِسَل َبِني ِإْسَراِئيَل،َفِإَذا َمَضْت َأْخَلَف َمَواِعيَدُه،َوَقاَل : َهْل َيْسَتِطيُع َرّبَك َأْن َيْصَنَع َغْيَر َهَذا،َفَأْرَسَل الّلُه َعَلْيِه َوَعَلى َقْوِمِه الّطوَفاَن َواْلَجَراَد َواْلُقّمَل َوالّضَفاِدَع َوالّدَم آَياٍت ُمَفّصَلاٍت،ُكّل َذِلَك َيْشُكو ِإَلى ُموَسى َوَيْطُلُب ِإَلْيِه َأْن َيُكّفَها َعْنُه،َوُيَواِفُقُه َأْن ُيْرِسَل َمَعُه َبِني ِإْسَراِئيَل،َفِإَذا َكّف َذِلَك َعْنُه َأْخَلَف َمْوِعَدُه َوَنَكَث َعْهَدُه،َحّتى ُأِمَر ِباْلُخُروِج ِبَقْوِمِه،َفَخَرَج ِبِهْم َلْيًلا، َفَلّما َأْصَبَح ِفْرَعْوُن َوَرَأى َأّنُهْم َقْد َمَضْوا،َأْرَسَل ِفي اْلَمَداِئِن َحاِشِريَن،َيْتَبُعُهْم ِبُجُنوٍد َعِظيَمٍة َكِثَيٍة،َفَأْوَحى الّلُه ِإَلى اْلَبْحِر َأْن ِإَذا َضَرَبَك َعْبِدي ُموَسى ِبَعَصاُه َفاْنَفِرِق اْثَنْي َعَشَر ِفْرًقا َحّتى َيُجوَز ُموَسى َوَمْن َمَعُه،ُثّم اْلَتِق َعَلى َمْن َبِقَي َبْعَدُه ِمْن ِفْرَعْوَن َوَأْشَياِعِه، َفَنِسَي ُموَسى َأْن َيْضِرَب اْلَبْحَر ِباْلَعَصا َفاْنَتَهى ِإَلى اْلَبْحِر َوَلُه َقِصيٌف َمَخاَفَة َأْن َيْضِرَبُه ُموَسى ِبَعَصاُه َوُهَو َغاِفٌل َفَيِصَي َعاِصًيا َفَلّما َتَراَءى اْلَجْمَعاِن َوَتَقاَرَبا،َقاَل َقْوُم ُموَسى }ِإّنا َلُمْدَرُكوَن {اْفَعْل َما َأَمَرَك َرّبَك َفِإّنَك َلْن َتْكِذَب َوَلْن ُتْكَذَب َفَقاَل :َوَعَدِني ِإَذا َأَتْيُت اْلَبْحَر َأْن ُيَفْرَق ِلي اْثَنْي َعَشَر ِفْرًقا َحّتى ُأَجاِوَزُه، ُثّم َذَكَر َبْعَد َذِلَك اْلَعَصا،َفَضَرَب اْلَبْحَر ِبَعَصاُه َفاْنَفَرَق َلُه ِحَي َدَنا َأَواِئُل ُجْنِد ِفْرَعْوَن ِمْن َأَواِخِر ُجْنِد ُموَسى،َفاْنَفَرَق اْلَبْحُر َكَما َأَمَرُه َرّبُه،َوَكَما َوَعَد ُموَسى َفَلّما َأْن َجاَوَز ُموَسى َوَأْصَحاُبُه ُكّلُهْم،َوَدَخَل ِفْرَعْوُن َوَأْصَحاُبُه اْلَتَقى َعَلْيِهْم َكَما َأَمَر الّلُه،َفَلّما َأْن َجاَوَر ُموَسى اْلَبْحَر 163
عدد الصفحات ١٦٣َقاُلوا :ِإّنا َنَخاُف َأْن َلاَيُكوَن ِفْرَعْوُن َغِرَق َفَلا ُنْؤِمُن ِبَهَلاِكِه،َفَدَعا َرّبُه،َفَأْخَرَجُه َلُه ِبَبَدِنِه َحّتى اْسَتْيَقُنوا ِبَهَلاِكِه،ُثّم َمّروا َعَلى َقْوٍم َيْعُكُفوَن َعَلى َأْصَناٍم َلُهْم }َقاُلوا َيا ُموَسى اْجَعْل َلَنا ِإَلًها َكَما َلُهْم آِلَهٌة َقاَل ِإّنُكْم َقْوٌم َتْجَهُلوَن ِإّن َهُؤَلاِء ُمَتّبٌر َما ُهْم ِفيِه َوَباِطٌل َما َكاُنوا َيْعَمُلوَن {َقْد َرَأْيُتْم ِمَن اْلِعَبِر َوَسِمْعُتْم َماَيْكِفيُكْم َوَمَضى َفَأْنَزَلُهْم ُموَسى َمْنِزًلا،ُثّم َقاَل َلُهْم :َأِطيُعوا َهاُروَن َفِإّني َقِد اْسَتْخَلْفُتُه َعَلْيُكْم َوِإّني َذاِهٌب ِإَلى َرّبي َوَأّجَلُهْم َثَلاِثَي َيْوًما َأْن َيْرِجَع ِإَلْيِهْم،َفَلّما َأَتى َرّبُه َأَراَد َأْن ُيَكّلَمُه ِفي َثَلاِثَي َوَقْد َصاَمُهّن َلْيَلَتْيِن َوَنَهاَرُهّن،َكِرَه َأْن ُيَكّلَم َرّبُه َوَيْخُرَج ِمْن َفِمِه ِريُح َفِم الّصاِئِم َفَتَناَوَل ُموَسى َشْيًئا ِمْن َنَباِت اْلَأْرِض َفَمَضَغُه َفَقاَل َلُه َرّبُه ِحَي َأَتاُه َأْفَطْرَت ؟َوُهَو َأْعَلُم ِباّلِذي َكاَن َقاَل :َرّب َكِرْهُت َأْن ُأَكّلَمَك ِإّلا َوَفِمي َطّيُب الّريِح َقاَل :َأَوَما َعِلْمَت َيا ُموَسى َأّن ِريَح َفِم الّصاِئِم َأْطَيُب ِعْنِدي ِمْن ِريِح اْلِمْسِك اْرِجْع َحّتى َتُصوَم َعْشًرا ُثّم اْئِتِني َفَفَعَل ُموَسى َما ُأِمَر ِبِه،َفَلّما َرَأى َقْوُم ُموَسى َأّنُه َلْم َيْرِجْع ِإَلْيِهْم ِلْلَأَجِل،َقاَل:َساَءُهْم َذِلَك،َوَكاَن َهاُروُن َقْد َخَطَبُهْم َفَقاَل ِإّنُكْم َخَرْجُتْم ِمْن ِمْصَر َوِلَقْوِم ِفْرَعْوَن َعَواٍر َوَوَداِئُع َوَلُكْم ِفيَها ِمْثُل َذِلَك َوَأَنا َأَرى َأْن َتْحَتِسُبوا َماَلُكْم ِعْنَدُهْم،َوَلا ُأِحّل َلُكْم َوِديَعًة َوَلا َعاِرَيًة،َوَلْسَنا ِبَراّديَن ِإَلْيِهْم َشْيًئا ِمْن َذِلَك َوَلا ُمْمِسِكيِه ِلَأْنُفِسَنا،َفَحَفَر َحِفًيا َوَأَمَر ُكّل َقْوٍم ِعْنَدُهْم َشْيٌء ِمْن َذِلَك ِمْن َمَتاٍع َأْو ِحْلَيٍة َأْن َيْقِذُفوُه ِفي َذِلَك اْلَحِفِي،ُثّم َأَوَقَد َعَلْيِه الّناَر َفَأْحَرَقُه، َفَقاَل :َلا َيُكوُن َلَنا َوَلا َلُهْم،َوَكاَن الّساِمِرّي َرُجًلا ِمْن َقْوٍم َيْعُبُدوَن اْلَبَقَر ِجَياٍن َلُهْم،َوَلْم َيُكْن ِمْن َبِني ِإْسَراِئيَل، َفاْحَتَمَل َمَع ُموَسى َوَبِني ِإْسَراِئيَل 164
عدد الصفحات ١٦٤ِحَي اْحَتَمُلوا،َفُقِضَي َلُه َأْن َرَأى َأَثًرا،َفَأَخَذ ِمْنُه َقْبَضًة،َفَمّر ِبَهاُروَن،َفَقاَل َلُه َهاُروُن :َياَساِمِرّي،َأَلا ُتْلِقي َما ِفي َيِدَك َوُهَو َقاِبٌض َعَلْيِه َلا َيَراُه َأَحٌد ُطَواَل َذِلَك َقاَل :َهِذِه َقْبَضٌة ِمْن َأَثِر الّرُسوِل اّلِذي َجاَوَز ِبُكُم اْلَبْحَر،َفَلا ُأْلِقيَها ِبَشْيٍء ِإّلا َأْن َتْدُعَو الّلَه ِإَذا ُأْلِقيَها َأْن َيُكوَن َما ُأِريُد َفَأْلَقاُه،َفَدَعا َلُه َهاُروُن َوَقاَل ُأِريُد َأْن ُأَكّوَن ِعْجًلا،َفاْجَتَمَع َما َكاَن ِفي اْلُحْفَرِة ِمْن َمَتاٍع َأْو ِحْلَيٍة َأْو ُنَحاٍس َأْو َحِديٍد َفَصاَر ِعْجًلا َأْجَوَف َلْيَس ِفيِه ُروٌح َلُه ُخَواٌر َقاَل اْبُن َعّباٍس :َوَلاَوالّلِه َماَكاَن َلُه َصْوٌت َقّط،ِإّنَماَكاَنِت الّريُح َتْدُخُل ِمْن ُدُبِرِه َوَتْخُرُج ِمْن ِفيِه،َوَكاَن َذِلَك الّصْوُت ِمْن َذِلَك،َفَتَفّرَق َبُنو ِإْسَراِئيَل ِفَرًقا َفَقاَلْت ِفْرَقٌة : َيا َساِمِرّي، َما َهَذا ؟ َفَأْنَت َأْعَلُم ِبِه َقاَل :َهَذا َرّبُكْم،َوَلِكّن ُموَسى َأَضّل الّطِريَق َوَقاَلْت ِفْرَقٌة : َلا ُنَكّذُب ِبَهَذا َحّتى َيْرِجَع ِإَلْيَنا ُموَسى، َفِإْن َكاَن َرّبَنا َلْم َنُكْن َضّيْعَناُه َوَعَجْزَنا ِفيِه ِحَي َرَأْيَناُه، َوِإْن َلْم َيُكْن َرّبَنا، َفِإّنا َنّتِبُع َقْوَل ُموَسى َوَقاَلْت ِفْرَقٌة : َهَذا َعَمُل الّشْيَطاِن َوَلْيَس ِبَرّبَنا َوَلا ُنْؤِمُن ِبِه َوَلا ُنَصّدُق، َوُأْشِرَب ِفْرَقٌة ِفي ُقُلوِبِهُم الّتْصِديَق ِبَما َقاَل الّساِمِرّي ِفي اْلِعْجِل، َوَأْعَلُنوا الّتْكِذيَب ِبِه، َفَقاَل َلُهْم َهاُروُن :}َيا َقْوِم ِإّنَما ُفِتْنُتْم ِبِه، َوِإّن َرّبُكُم الّرْحَمُن {َلْيَس َهَكَذا َقاُلوا : َفَما َباُل ُموَسى َوَعَدَنا َثَلاِثَي َيْوًما ُثّم َأْخَلَفَنا، َهِذِه َأْرَبُعوَن َقْد َمَضْت َفَقاَل ُسَفَهاُؤُهْم :َأْخَطَأ َرّبُه َفُهَو َيْطُلُبُه َوَيْتَبُعُه َفَلّما َكّلَم الّلُه ُموَسى َوَقاَل َلُه َما َقاَل َأْخَبَرُه ِبَما َلِقَي َقْوُمُه ِمْن َبْعِدِه، }َفَرَجَع ُموَسى ِإَلى َقْوِمِه َغْضَباَن َأِسًفا { َفَقاَل َلُهْم َماَسِمْعُتْم ِفي اْلُقْرآِن }َوَأَخَذ ِبَرْأِس َأِخيِه َيُجّرُه ِإَلْيِه {َوَأْلَقى اْلَأْلَواَح،ُثّم ِإّنُه َعَذَر َأَخاُه َواْسَتْغَفَر َلُه،َواْنَصَرَف ِإَلى الّساِمِرّي 165
عدد الصفحات ١٦٥َفَقاَل َلُه : َما َحَمَلَك َعَلى َما َصَنْعَت ؟ َقاَل :َقَبْضُت َقْبَضًة ِمْن َأَثِر الّرُسوِل َوَفِطْنُت َلَها َوَعِمَيْت َعَلْيُكْم َفَقَذْفُتَها }َوَكَذِلَك َسّوَلْت ِلي َنْفِسي َقاَل َفاْذَهْب َفِإّن َلَك ِفي اْلَحَياِة َأْن َتُقوَل َلا ِمَساَس َوِإّن َلَك َمْوِعًدا َلْن ُتْخَلَفُه َواْنُظْر ِإَلى ِإَلِهَك اّلِذي َظْلَت َعَلْيِه َعاِكًفا َلُنَحّرَقّنُه ُثّم َلَنْنِسَفّنُه ِفي اْلَيّم َنْسًفا {َوَلْو َكاَن ِإَلًها َلْم َتْخُلْص ِإَلى َذِلَك ِمْنُه َفاْسَتْيَقَن َبُنو ِإْسَراِئيَل،َواْغَتَبَط اّلِذيَن َكاَن َرْأُيُهْم ِفيِه ِمْثَل َرْأي َهاُروَن َوَقاُلوا َجَماَعُتُهْم ِلُموَسى :َسْل َلَنا َرّبَك َأْن َيْفَتَح َلَنا َباَب َتْوَبٍة َنْصَنُعَها َفُتَكّفَر َما َعِمْلَنا،َفاْخَتاَر َقْوَمُه َسْبِعَي َرُجًلا ِلَذِلَك ِلِإْتَياِن اْلَجَبِل ِمّمْن َلْم ُيْشِرْك ِفي اْلِعْجِل َفاْنَطَلَق ِبِهْم ِلَيْسَأَل َلُهُم الّتْوَبَة َفَرَجَفْت ِبِهُم اْلَأْرُض، َفاْسَتْحَيا َنِبّي الّلِه ِمْن َقْوِمِه َوَوْفِدِه ِحَي ُفِعَل ِبِهْم َما ُفِعَل،َفَقاَل }َرّب َلْو ِشْئَت َأْهَلْكَتُهْم ِمْن َقْبُل َوِإّياَي َأُتْهِلُكَنا ِبَما َفَعَل الّسَفَهاُء ِمّنا {َوِفيِهْم َمْن َكاَن الّلُه اّطَلَع َعَلى َما ُأْشِرَب ِمْن ُحّب اْلِعْجِل ِإَياًنا ِبِه َفِلَذِلَك َرَجَفْت ِبِهُم اْلَأْرُض َفَقاَل }َرْحَمِتي َوِسَعْت ُكّل َشْيٍء َفَسَأْكُتُبَها ِلّلِذيَن َيّتُقوَن َوُيْؤُتوَن الّزَكاَة َواّلِذيَن ُهْم ِبآَياِتَنا ُيْؤِمُنوَن اّلِذيَن َيّتِبُعوَن الّرُسوَل الّنِبّي اْلُأّمّي اّلِذي َيِجُدوَنُه َمْكُتوًبا ِعْنَدُهْم ِفي الّتْوَراِة َواْلِإْنِجيِل { َفَقاَل : َرّب َسَأْلُتَك الّتْوَبَة ِلَقْوِمي َفُقْلَت : ِإّن َرْحَمَتَك َكَتْبَتَها ِلَقْوٍم َغْيِر َقْوِمي َفَلْيَتَك َأّخْرَتِني َحّتى ُتْخِرَجِني َحّيا ِفي ُأّمِة َذِلَك الّرُجِل اْلَمْرُحوَمِة َفَقاَل الّلُه َعّز َوَجّل َلُه : ِإّن َتْوَبَتُهْم َأْن َيْقُتَل ُكّل َرُجٍل ِمْنُهْم ُكّل َمْن َلِقَي ِمْن َواِلٍد َوَوَلٍد َفَيْقُتُلُه ِبالّسْيِف َلا ُيَباِلي َمْن َقَتَل ِفي َذِلَك اْلَمْوِطِن، َوَيْأِتي ُأوَلِئَك اّلِذيَن َخِفَي َعَلى ُموَسى َوَهاُروَن َما اّطَلَع الّلُه َعَلْيِه ِمْن ُذُنوِبِهْم َواْعَتَرُفوا ِبَها 166
عدد الصفحات ١٦٦َوَفَعُلوا َما ُأِمُروا ِبِه َفَغَفَر الّلُه ِلْلَقاِتِل َواْلَمْقُتوِل، ُثّم َساَر ِبِهْم ُموَسى ُمَتَوّجًها َنْحَو اْلَأْرِض اْلُمَقّدَسِة َوَأَخَذ اْلَأْلَواَح َبْعَدَما َسَكَت َعْنُه اْلَغَضُب، َفَأَمَرُهْم ِباّلِذي ُأِمَر ِبِه َأْن ُيَبّلَغُهْم ِمَن اْلَوَظاِئِف، َفَثُقَل َذِلَك َعَلْيِهْم َوَأَبْوا َأْن ُيِقّروا ِبَها َفَنَتَق الّلُه َعَلْيِهُم اْلَجَبَل َكَأّنُه ُظّلٌة، َوَدَنا ِمْنُهْم َحّتى َخاُفوا َأْن َيَقَع َعَلْيِهْم َفَأَخُذوا اْلِكَتاَب ِبَأْيَماِنِهْم َوُهْم ُمْصُغوَن ِإَلى اْلَجَبِل َواْلَأْرِض َواْلِكَتاُب ِبَأْيِديِهْم َوُهْم َيْنُظُروَن ِإَلى اْلَجَبِل َمَخاَفَة َأْن َيَقَع َعَلْيِهْم،ُثّم َمَضْوا َحّتى َأَتْوا اْلَأْرَض اْلُمَقّدَسَة،َفَوَجُدوا ِفيَها َمِديَنًة ِفيَهاَقْوٌم َجّباُروَن َخْلُقُهْم َخْلٌق ُمْنَكٌر،َوَذَكُروا ِمْن ِثَماِرِهْم َأْمًرا َعِجيًبا ِمْن ِعَظِمَها،َفَقاُلوا :}َيا ُموَسى ِإّن ِفيَها َقْوًما َجّباِريَن {َلا َطاَقَة َلَنا ِبِهْم، َوَلا َنْدُخُلَها َما َداُموا ِفيَها }َفِإْن َيْخُرُجوا ِمْنَها َفِإّنا َداِخُلوَن }{َقاَل َرُجَلاِن ِمَن اّلِذيَن َيَخاُفوَن { اْلَجّباِريَن آَمّنا ِبُموَسى،َفَخَرَجا ِإَلْيِه َفَقاَلا :َنْحُن َأْعَلُم ِبَقْوِمَنا،ِإْن ُكْنُتْم ِإّنَما َتَخاُفوَن ِمّما َتَرْوَن ِمْن َأْجَساِمِهْم َوُعّدَتُهْم َفِإّنُهْم َلاُقُلوَب َلُهْم َوَلا َمَنَعَة ِعْنَدُهْم َفاْدُخُلوا َعَلْيِهُم اْلَباَب َفِإَذا َدَخْلُتُموُه َفِإّنُكْم َغاِلُبوُن { َوَيُقوُل َناٌس :ِإّنُهَما ِمْن َقْوِم ُموَسى،َوُزِعَم َعْن َسِعيِد ْبِن ُجَبْيٍر َأّنُهَما ِمَن اْلَجَباِبَرِة آَمَنا ِبُموَسى،َيُقوُل }ِمَن اّلِذيَن َيَخاُفوَن {ِإّنَما َعَنى ِبَذِلَك اّلِذيَن َيَخاُفُهْم َبُنوِإْسَراِئيَل }َقاُلوا َيا ُموَسى ِإّنا َلْن َنْدُخَلَها َأَبًدا َما َداُموا ِفيَها َفاْذَهْب َأْنَت َوَرّبَك َفَقاِتَلا ِإّنا َهاُهَنا َقاِعُدوَن {َفَأْغَضُبوا ُموَسى َفَدَعا َعَلْيِهْم َوَسّماُهْم َفاِسِقَي َوَلْم َيْدُع َعَلْيِهْم َقْبَل َذِلَك ِلَما َرَأى ِمْنُهْم ِمَن اْلَمْعِصَيِة َوِإَساَءِتِهْم،َحّتى َكاَن َيْوُمِئٍذ،َفاْسَتَجاَب الّلُه َلُه َفَسّماُهْم َكَما َسّماُهْم ُموَسى َفاِسِقَي،َوَحّرَمَها َعَلْيِهْم َأْرَبِعَي َسَنًة َيِتيُهوَن ِفي اْلَأْرِض،ُيْصِبُحوَن ُكّل َيْوٍم َفَيِسُيوَن َلْيَس َلُهْم َقَراٌر،ُثّم َظّلَل َعَلْيِهُم اْلَغَماَم ِفي الّتيِه، َوَأْنَزَل َعَلْيِهُم اْلَمّن َوالّسْلَوى،َوَجَعَل َلُهْم ِثَياًبا 167
عدد الصفحات ١٦٧َلاَتْبَلى َوَلا َتّتِسُخ،َوَجَعَل َبْيَن ُظُهوِرِهْم َحَجًرا ُمَرّبًعا َوَأَمَر ُموَسى َفَضَرَبُه ِبَعَصاُه }َفاْنَفَجَرْت ِمْنُه اْثَنَتا َعْشَرَة َعْيًنا {ِفي ُكّل َناِحَيٍة َثَلاَثُة َأْعُيٍن،َوَأْعَلَم ُكّل ِسْبٍط َعْيَنُهُم اّلِتي َيْشَرُبوَن ِمْنَها َلاَيْرَتِحُلوَن ِمْن َمْنَقَلٍة ِإّلا ُوِجَد َذِلَك اْلَحَجُر ِفيِهْم ِباْلَمَكاِن اّلِذي َكاَن ِفيِه ِباْلَأْمِس. َرَفَع اْبُن َعّباٍس َهَذا اْلَحِديَث ِإَلى الّنِبّي َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم َوَصّدَق َذِلَك ِعْنِدي، َأّن ُمَعاِوَيَة،َسِمَع اْبَن َعّباٍس،َحّدَث َهَذا اْلَحِديَث َفَأْنَكَرُه َعَلْيِه َأْن َيُكوَن اْلِفْرَعْوِنّي َهَذا اّلِذي َأْفَشى َعَلى ُموَسى َأْمَراْلَقِتيِل اّلِذي ُقِتَل،َقاَل :َفَكْيَف ُيْفِشي َعَلْيِه َوَلْم َيُكْن َعِلَم ِبِه َوَلا َظَهَر َعَلْيِه ِإّلا اْلِإْسَراِئيِلّي اّلِذي َحَضَر َذِلَك َوَشِهَدُه، َفَغِضَب اْبُن َعّباٍس، َوَأَخَذ ِبَيِد ُمَعاِوَيَة َفَذَهَب ِبِه ِإَلى َسْعِد ْبِن َماِلٍك الّزْهِرّي َفَقاَل : َيا َأَبا ِإْسَحاَق،َهْل َتْذُكُر َيْوَم َحّدَثَنا َرُسوُل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم َعْن َقِتيِل ُموَسى اّلِذي َقَتَلُه ِمْن آِل ِفْرَعْوَن اْلِإْسَراِئيِلّي َأْفَشى َعَلْيِه َأِم اْلِفْرَعْوِنّي ؟ َفَقاَل :ِإّنَما َأْفَشى َعَلْيِه اْلِفْرَعْوِنّي ِبَما َسِمَع ِمَن اْلِإْسَراِئيِلّي اّلِذي َشِهَد َذِلَك َوَحَضَرُه أْوَرَدُه ابن كثي ف تفسيه وتاريه ُثّم قال }هكذا رواه المام النسائي ف السنن الكبى، وأخرجه أبو جعفر بن جرير وابن أب حات ف تفسييهما كلهم من حديث يزيد بن هارون به وهو موقوف من كلم ابن عباس، وليس فيه مرفوع إل قليل منه، وكأنه تلقاه ابن عباس، رضي ال عنه ما أبيح نقله من السرائيليات عن كعب الحبار أو غيه،وال أعلم.وسعت شيخنا الافظ أبا الجاج الزي يقول ذلك أيًضا. { 168
عدد الصفحات ١٦٨وقال}وغالبه متلقى من السرائيليات وفيه شئ يسي مصرح برفعه ف أثناء الكلم.وف بعض ما فيه نظر ونكارة، والغلب أنه كلم كعب الحبار{ فإذا كان هذا الديث الطّويل مرفوًعا فهو حجٌة لهل الّق الذين يْعتقدون أّن أخبار بن إْسرائيل من أهّم مسائل التنزيل ِلَأّن العصوم صّلى ال عليه وسّلم فّسر با كلم العِلّي الليل.وإذا كان مْوقوًفا و ل دليل على وْقِفِه ومن اّدعى غْيَر ذلك وجزم ِبَوْقِفِه لا يراه من الّنكارة ف بعض ألفاظه وغرابتها فنْسأله أّي الديثْين أغرب حديث الفتون هذا أم ما أْورده مسلم ف صحيحه َعْن َهّماِم ْبِن ُمَنّبٍه َقاَل َهَذا َماَحّدَثَنا َأُبو ُهَرْيَرَة َعْن ُمَحّمٍد َرُسوِل الّلِه صلى ال عليه وسلم َفَذَكَر َأَحاِديَث ِمْنَها َوَقاَل َرُسوُل الّلِه صلى ال عليه وسلم }َكاَنْت َبُنو ِإْسَراِئيَل َيْغَتِسُلوَن ُعَراًة َيْنُظُر َبْعُضُهْم ِإَلى َسْوَأِة َبْعٍض َوَكاَن ُموَسى َعَلْيِه الّسَلُم َيْغَتِسُل َوْحَدُه َفَقاُلوا َوالّلِه َما َيْمَنُع ُموَسى َأْن َيْغَتِسَل َمَعَنا ِإّل َأّنُه آَدُر َقاَل :َفَذَهَب َمّرًة َيْغَتِسُل َفَوَضَع َثْوَبُه َعَلى َحَجٍر َفَفّر اْلَحَجُر ِبَثْوِبِه َقاَل :َفَجَمَح ُموَسى ِبِإْثِرِه َيُقوُل َثْوِبى َحَجُر َثْوِبى َحَجُر.َحّتى َنَظَرْت َبُنو ِإْسَراِئيَل ِإَلى َسْوَأِة ُموَسى َقاُلوا َوالّلِه َما ِبُموَسى ِمْن َبْأٍس.َفَقاَم اْلَحَجُر َحّتى ُنِظَر ِإَلْيِه"َقاَل" َفَأَخَذ َثْوَبُه َفَطِفَق ِباْلَحَجِر َضْرًبا. َقاَل َأُبو ُهَرْيَرَة َوالّلِه ِإّنُه ِباْلَحَجِر َنَدٌب ِسّتٌة َأْو َسْبَعٌة َضْرُب ُموَسى ِباْلَحَجِر { فلْو ل ُيصّرح ابا هرْيرة رضَي ال عنه برفع الديث َلَعَلِت الصوات وُسّوَدِت الّصحف وُحّبَرِت الّرُدوُد ف نْسبِت هذا الديث إل كعب أْوغيه من الحبار وَلَجَزُموْا أّنه لْيس من كلم الّنّب الختار صّلى ال عليه وسّلم.ولكن ليس هذا 169
عدد الصفحات ١٦٩مذهب الّققي من الّدثي والعلماء الّراسخي والفقهاء الرّباِنّين أئّمة الدين ومنهم أحد تّقّي الدين الذي بّين منهج اْلُمفسرين فقال }َوَما ُنِقَل ِفي َذِلَك َعِن الّصَحاَبِة َنْقًلا َصِحيًحا َفالّنْفُس ِإَلْيِه َأْسَكُن ِمّما ُيْنَقُل َعِن الّتاِبِعَي ِلَأّن اْحِتَماَل َأْن َيُكوَن َسِمَعُه ِمَن الّنِبّي َصّلى الّلُه َعَلْيِه َوَسّلَم َأْو ِمْن َبْعِض َمْن َسِمَعُه ِمْنُه َأْقَوى َوِلَأّن َنْقَل الّصَحاَبِة َعْن َأْهِل اْلِكَتاِب َأَقّل َمْن َنْقِل الّتاِبِعَي َوَمَع َجْزِم الّصَحاِبّي ِبَما َيُقوُلُه َكْيَف ُيَقاَل : ِإّنُه َأَخَذُه َعْن َأْهِل اْلِكَتاِب َوَقْد ُنُهوا َعْن َتْصِديِقِهْم! { مقدمة ف أصول التفسي وقد جزم ابن عباس رضَي ال عنهما ف حديث الفتون با َيقوله وأْقسم على صّحته وأشار فيه إل أسباب النزول.وهذا القسم من الّتفسي ذكره الاكم ف كتابْيه الستدرك وقال فيه } ِلَيْعَلَم َطاِلُب َهَذا اْلِعْلِم َأّن َتْفِسَي الّصَحاِبّي اّلِذي َشِهَد اْلَوْحَي َوالّتْنِزيَل ِعْنَد الّشْيَخْيِن َحِديٌث ُمْسَنٌد { وقال ِفي كتابه ُعُلوِم اْلَحِديِث }َوِمَن اْلَمْوُقوَفاِت َتْفِسُي الّصَحاَبِة َوَأّما َمْن َيُقوُل ِإّن َتْفِسَي الّصَحاَبِة ُمْسَنٌد َفِإّنَما َيُقوُل ِفيَما ِفيِه َسَبُب الّنُزوِل { ومع ذلك فلْو كان َمْوُقوًفا َفَوْقُفُه ل ُيْنِقُص من قيمته ول ُيَوِهُنُه ول ُيأّخُرُه عن مقام الحتجاج به ِلَأّنه من ِرواَيِة من ُفّقَه ف الّديِن وُعّلَم الّتْأِويل الذي كان ُيَحّذُر من الخذ عن بن إسرائيل َفَيُقول }َياَمْعَشَر اُلْسِلِمَي،َكْيَف َتْسَأُلوَن َأْهَل الِكَتاِب،َوِكَتاُبُكُم اّلِذي ُأْنِزَل َعَلى َنِبّيِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم َأْحَدُث اَلْخَباِر ِبالّلِه،َتْقَرُءوَنُه َلْم ُيَشْب،َوَقْد َحّدَثُكُم الّلُه َأّن َأْهَل الِكَتاِب َبّدُلوا َما َكَتَب الّلُه َوَغّيُروا ِبَأْيِديِهُم الِكَتاَب،َفَقاُلوا:ُهَو ِمْن ِعْنِد الّلِه ِلَيْشَتُروا ِبِه َثَمًنا َقِليًلا،َأَفَل 170
عدد الصفحات ١٧٠َيْنَهاُكْم َما َجاَءُكْم ِمَن الِعْلِم َعْن ُمَساَءَلِتِهْم،َوَل َوالّلِه َما َرَأْيَنا ِمْنُهْم َرُجًلا َقّط َيْسَأُلُكْم َعِن اّلِذي ُأْنِزَل َعَلْيُكْم {صحيح البخاري فإذا نقل عنهم من هذا َرْأُيُه ِفيهم فل َيْنُقُل إّل ما ثبتت صّحتُه عنده ووافق الّق.وبا أّن الّصحابة ل َيْقَبُلوَن إّل الّق ول َيْنُقُلوَن إّل الّصدق وهم من حّدث بذه الخبار الّتي قد ُتْنَسُب إل كعب الحبار.فالّسؤاُل لن جاء بعدهم كيف يْقبلون أخباره وَتُرّدوَن إْقَراَرُه.ولقد كان من جلساء اب هريرة رضَي ال عنهم وما قّرُبوه إّل ِلِعْلِمِه وَفْضِلِه وحرصه على تلّقي السّنة من أهلها وكان ُيحّدثهم عن بن إسرائيل فُيْصُغوَن إلْيه ويْرغبون ف حديثه لذلك َنُبَل عندهم وَشُرَف فيهم.وَلّما سع خب السخ أقّره ول يرّد منه حْرًفا وذلك ف ما رواه الشْيخان َعْن َأِبي ُهَرْيَرَة،َقاَل: َقاَل َرُسوُل اِل َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم }ُفِقَدْت ُأّمٌة ِمْن َبِني ِإْسَراِئيَل،َلا ُيْدَرى َما َفَعَلْت،َوَلا ُأَراَها ِإّلا اْلَفْأَر،َأَلا َتَرْوَنَها ِإَذا ُوِضَع َلَها َأْلَباُن اْلِإِبِل َلْم َتْشَرْبُه،َوِإَذا ُوِضَع َلَها َأْلَباُن الّشاِء َشِرَبْتُه ؟ َقاَل َأُبو ُهَرْيَرَة :َفَحّدْثُت َهَذا اْلَحِديَث َكْعًبا َفَقاَل :آْنَت َسِمْعَتُه ِمْن َرُسوِل اِل َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم ؟ ُقْلُت : َنَعْم َقاَل َذِلَك ِمَراًرا ُقْلُت : َأَأْقَرُأ الّتْوَراَة ؟{صحيح مسلم وقد َيّدعي بْعُضهم أّن كعًبا ما سكت إّل َتَوّرًعا،َفُيَقاُل لن هذا ظّنه توّرع عن ماذا؟ولن يكون الواب يقيًنا أّنه َتَوّرع عن رّد حديث العصوم صّلى ال عليه وسّلم لّن هذا ما ل ُيَظّن ِبُمْسِلٍم.فإذا كانت الخرى أّنه سكت وهو يعتقد 171
عدد الصفحات ١٧١خطأ اب هريرة ف ما نقله عن رسول ال صّلى ال عليه وسّلم فنقول وهذا ما ل ُيَظّن ِبَكْعٍب ِلَأْمَرْيِن الّول أّن ابا هريرة أجّل من أّن ُيَساء به الظّن حّتى أّن كعًبا كان َيُقوُل فيه }َما َرَأْيُت َأَحدا َلْم َيْقَرِأ الّتْوَراَة َأْعَلَم ِبَما ِفْيَها ِمْن َأِبي ُهَرْيَرَة {الذهب ف الّسَير وهذا فيه شهادة ِلأب هريرة أّن ما كان ُيَحّدُث به عن رسول ال صّلى ال عليه و سّلم موافق لا يده كعب ف الّتوراة و ما ذلك إّل لصْدق الناقل والنقول عنه.أّما ُمراجعة كعب لب هريرة ف حديث الفأرة فلعلمه أّن هذا المر أْخَفى من أن يّطلع عليه أمثال اب هرْيرة رضَي ال عنهم لهلهم بالّتوراة فل يبلغهم مثل هذا الب إّل من أهل الكتاب.و كعب يعلم أّن من علمائهم من سبقه إل السلم ولقَي اباهريرة لذلك كّرر كعب السؤال مرارا كأّنه َيقول لب هريرة تثبت أهذا من حديث عبد ال بن سلم أْو من خب الّصادق علْيه الّسلم فَلّما تبّين له أّنه من مشكاة الّنبّوة أمسك وشهد هذه الشهادة لب هريرة رضي ال عنهم وَأْحَفَظه والثان أّن كعًبا ما كان لَيْسكت وُيقّر ابا هريرة رضَي ال عنهم على ما يعتقد أّنه أخطأ فيه ونورد من الدّلة ما ُنْثِبُت به صّحت ما ذهبنا إليه أّولا ما رواه النسائي ف سننه بإسناد صحيح َعْن َأِبي ُهَرْيَرَة، َقاَل: }َأَتْيُت الّطوَر َفَوَجْدُت َثّم َكْعًبا،َفَمَكْثُت َأَنا َوُهَو َيْوًما ُأَحّدُثُه َعْن َرُسوِل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم،َوُيَحّدُثِني َعِن الّتْوَراِة َفُقْلُت َلُه :َقاَل َرُسوُل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم :َخْيُر َيْوٍم َطَلَعْت ِفيِه الّشْمُس َيْوُم اْلُجُمَعِة،ِفيِه ُخِلَق آَدُم،َوِفيِه ُأْهِبَط،َوِفيِه ِتيَب َعَلْيِه،َوِفيِه ُقِبَض،َوِفيِه َتُقوُم 172
عدد الصفحات ١٧٢الّساَعُة،َما َعَلى اْلَأْرِض ِمْن َداّبٍة ِإّلا َوِهَي ُتْصِبُح َيْوَم اْلُجُمَعِة ُمِصيَخًة، َحّتى َتْطُلَع الّشْمُس َشَفًقا ِمَن الّساَعِة ِإّلا اْبَن آَدَم،َوِفيِه َساَعٌة َلا ُيَصاِدُفَها ُمْؤِمٌن َوُهَو ِفي الّصَلاِة َيْسَأُل الّلَه ِفيَها َشْيًئا ِإّلا َأْعَطاُه ِإّياُه َفَقاَل َكْعٌب : َذِلَك َيْوٌم ِفي ُكّل َسَنٍة َفُقْلُت : َبْل ِهَي ِفي ُكّل ُجُمَعٍة َفَقَرَأ َكْعٌب الّتْوَراَة ُثّم َقاَل : َصَدَق َرُسوُل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم ُهَو ِفي ُكّل ُجُمَعٍة . َفَخَرْجُت َفَلِقيُت َبْصَرَة ْبَن َأِبي َبْصَرَة اْلِغَفاِرّي، َفَقاَل : ِمْن َأْيَن ِجْئَت ؟ ُقْلُت : ِمَن الّطوِر َقاَل : َلْو َلِقيُتَك ِمْن َقْبِل َأْن َتْأِتَيُه َلْم َتْأِتِه ُقْلُت َلُه : َوِلَم ؟ َقاَل :ِإّني َسِمْعُت َرُسوَل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم َيُقوُل :َلا ُتْعَمُل اْلَمِطّي ِإّلا ِإَلى َثَلاَثِة َمَساِجَد :اْلَمْسِجِد اْلَحَراِم َوَمْسِجِدي َوَمْسِجِد َبْيِت اْلَمْقِدِس َفَلِقيُت َعْبَد الّلِه ْبَن َسَلاٍم، َفُقْلُت :َلْو َرَأْيَتِني َخَرْجُت ِإَلى الّطوِر َفَلِقيُت َكْعًبا َفَمَكْثُت َأَنا َوُهَو َيْوًما ُأَحّدُثُه َعْن َرُسوِل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم َوُيَحّدُثِني َعِن الّتْوَراِة، َفُقْلُت َلُه :َقاَل َرُسوُل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم :َخْيُر َيْوٍم َطَلَعْت ِفيِه الّشْمُس َيْوُم اْلُجُمَعِة ِفيِه ُخِلَق آَدُم،َوِفيِه ُأْهِبَط،َوِفيِه ِتيَب َعَلْيِه، َوِفيِه ُقِبَض َوِفيِه َتُقوُم الّساَعُة،َما َعَلى اْلَأْرِض ِمْن َداّبٍة ِإّلا َوِهَي ُتْصِبُح َيْوَم اْلُجُمَعِة ُمِصيَخًة َحّتى َتْطُلَع الّشْمُس َشَفًقا ِمَن الّساَعِة ِإّلا اْبَن آَدَم،َوِفيِه َساَعٌة َلا ُيَصاِدُفَها َعْبٌد ُمْؤِمٌن َوُهَو ِفي الّصَلاِة َيْسَأُل الّلَه َشْيًئا،ِإّلا َأْعَطاُه ِإّياُه َقاَل َكْعٌب : َذِلَك َيْوٌم ِفي ُكّل َسَنٍة 173
عدد الصفحات ١٧٣َفَقاَل َعْبُد الّلِه ْبُن َسَلاٍم : َكَذَب َكْعٌب ُقْلُت : ُثّم َقَرَأ َكْعٌب َفَقاَل :َصَدَق َرُسوُل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم :ُهَو ِفي ُكّل ُجُمَعٍة َفَقاَل َعْبُد الّلِه : َصَدَق َكْعٌب ِإّني َلَأْعَلُم ِتْلَك الّساَعَة َفُقْلُت : َيا َأِخي، َحّدْثِني ِبَها َقاَل :ِهَي آِخُر َساَعٍة ِمْن َيْوِم اْلُجُمَعِة َقْبَل َأْن َتِغيَب الّشْمُس َفُقْلُت : َأَلْيَس َقْد َسِمْعَت َرُسوَل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم َيُقوُل :َلا ُيَصاِدُفَها ُمْؤِمٌن َوُهَو ِفي الّصَلاِة :َوَلْيَسْت ِتْلَك الّساَعَة َصَلاٌة َقاَل :َأَلْيَس َقْد َسِمْعَت َرُسوَل الّلِه َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم َيُقوُل :َمْن َصّلى َوَجَلَس َيْنَتِظُر الّصَلاَة َلْم َيَزْل ِفي َصَلاِتِه َحّتى َتْأِتَيُه الّصَلاُة اّلِتي ُتَلاِقيَها ُقْلُت : َبَلى َقاَل : َفُهَو َكَذِلَك { ودللة هذا الديث على أّن كعبا ما كان ِلُيِقّر أبا هريرة على أمٍر كان يعتقد أّنه أخطأ فيه أْوضح من أن ُتَرّد أْو ُيَشّكك فيها.كما أّنه داّل على ديانة كعب ورجوعه إل الّق إذا ظهر له.وقد ُيَحّدُث كعب بالديث عن رسول ال صّلى ال عليه وسّلم فَيذكر معه ما ثبت عنده.وهذا ما رواه مسلم ف صحيحه َعْن َأِبي ُهَرْيَرَة، َقاَل: َقاَل َرُسوُل اِل َصّلى اُل َعَلْيِه َوَسّلَم: }ِإَذا َأّدى اْلَعْبُد َحّق اِل َوَحّق َمَواِليِه، َكاَن َلُه َأْجَراِن ، َقاَل : َفَحّدْثُتَها َكْعًبا َفَقاَل َكْعٌب :َلْيَس َعَلْيِه ِحَساٌب َوَلا َعَلى ُمْؤِمٍن ُمْزِهٍد { 174
عدد الصفحات ١٧٤وليس ف قْول عبد ال بن سلم رضَي ال عنه كذب كعب طعن ف عدالة كعب وصدقه إّنما هي كلمة القصد منها أخطأ.وكذلك ما رواه البخاري ف صحيحه من حديث من}َسِمَع ُمَعاِوَيَة،ُيَحّدُث َرْهًطا ِمْن ُقَرْيٍش ِباْلَمِديَنِة،َوَذَكَر َكْعَب اَلْحَباِر َفَقاَل:ِإْن َكاَن ِمْن َأْصَدِق َهُؤَلِء اُلَحّدِثَي اّلِذيَن ُيَحّدُثوَن َعْن َأْهِل الِكَتاِب،َوِإْن ُكّنا َمَع َذِلَك َلَنْبُلو َعَلْيِه الَكِذَب { فالقصود بالكذب هنا كذلك الطأ وقد بّين ذلك شْيخ السلم ف الفتح:قال }َقاَل بن الّتي َوَهَذا َنْحو َقول بن َعّباٍس ِفي َحّق َكْعٍب اْلَمْذُكوِر َبّدَل َمْن َقْبَلُه َفَوَقَع ِفي اْلَكِذِب َقاَل َواْلُمَراُد ِباْلُمَحّدِثَي َأْنَداُد َكْعٍب ِمّمْن َكاَن ِمْن َأْهِل اْلِكَتاِب َوَأْسَلَم َفَكاَن ُيَحّدُث َعْنُهْم َوَكَذا َمْن َنَظَر ِفي ُكُتِبِهْم َفَحّدَث َعّما ِفيَها َقاَل َوَلَعّلُهْم َكاُنوا ِمْثَل َكْعٍب ِإّلا َأّن َكْعًبا َكاَن َأَشّد ِمْنُهْم َبِصَيًة َوَأْعَرَف ِبَما َيَتَوّقاُه َوَقاَل بن ِحّباَن ِفي ِكَتاِب الّثَقاِت َأَراَد ُمَعاِوَيُة َأّنُه ُيْخِطُئ َأْحَياَنا ِفيَما ُيْخِبُر ِبِه َوَلْم ُيِرْد َأّنُه َكاَن َكّذاًبا َوَقاَل َغْيُرُه الّضِمُي ِفي َقْوِلِه َلَنْبُلو َعَلْيِه ِلْلِكَتاِب َلا ِلَكْعٍب َوِإّنَما َيَقُع ِفي ِكَتاِبِهُم اْلَكِذَب ِلَكْوِنِهْم َبّدُلوُه َوَحّرُفوُه َوَقاَل ِعَياٌض َيِصّح َعْوُدُه َعَلى اْلِكَتاِب َوَيِصّح َعْوُدُه َعَلى َكْعٍب َوَعَلى َحِديِثِه َوِإْن َلْم َيْقِصِد اْلَكِذَب َوَيَتَعّمْدُه ِإْذ َلا ُيْشَتَرُط ِفي ُمَسّمى اْلَكِذِب الّتَعّمُد َبْل ُهَو اْلِإْخَباُر َعِن الّشْيِء ِبِخَلاِف َما ُهَو َعَلْيِه َوَلْيَس ِفيِه تريح لكعب ِباْلَكِذِب َوَقاَل بن اْلَجْوِزّي اْلَمْعَنى َأّن َبْعَض اّلِذي ُيْخِبُر ِبِه َكْعٌب َعْن َأْهِل اْلِكَتاِب َيُكوُن َكِذًبا َلا َأّنُه َيَتَعّمُد اْلَكِذَب َوِإّلا َفَقْد َكاَن َكْعٌب ِمْن َأْخَياِر اْلَأْحَباِر { 175
عدد الصفحات ١٧٥وبذا تعلم أّن إْقَراَر كعب لب هريرة داّل على أّن هذا المر أل وهو السخ قد وقع ف بن إسرائيل حقيقة وأّن العصوم صّلى ال عليه وسّلم ما أخب عن ذلك إّل ِبَوْحٍي ل كما َيْزُعُم الذين يقولون بالّنْسِخ ف السخ ومنهم الشيخ عطية صقر الذي ُسئل ف مايو 1997هذا السؤال جاء ف القرآن الكري أن ال مسخ بعض اليهود قردة، فهل كانت القرود موجودة قبلهم ، وهل بقى من نسلهم شىء الن؟فقال}قال ال تعال}ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم ف السبت فقلنا لم كونوا قردة خاسئي{البقرة65 تذر الية اليهود الوجودين حي نزل القرآن وكذلك من بعدهم أن يكفروا بالرسول صلى ال عليه وسلم مرفي الكلم عن مواضعه، حت ل يعاقبهم ال كما عاقب اليهود الذين خالفوا أمره حي ناهم عن الصيد ف يوم السبت فتحايلوا واستباحوا الصيد فكان عقابم أن مسخهم الّله قردة وخنازير وجعلهم خاسئي أى مبعدين متقرين مغضوبا عليهم والفسرون لم رأيان ف معن السخ ، هل هو مسخ مادى أو مسخ معنوى ، بعن هل تول الذين اعتدوا إل قردة وخنازير تول حقيقيا ، أو تولت أخلقهم فكانت مثل أخلق القردة والنازير وتولوا من تكريهم كآدميي إل احتقارهم كقردة وخنازير ؟ القلة من الفسرين قالوْا بالسخ العنوى،جاء ف تفسي القرطب أن هذا الرأى مروى عن ماهد ف تفسي هذه الية أنه إنا مسخت قلوبم فقط وردت أفهامهم كأفهام القردة ول يقله غيه من الفسرين فيما أعلم .والكثرون قالوا بالسخ الادى . والقائلون به اختلفوا، هل تناسل هؤلء بعد السخ أو ل يتناسلوا؟ يقول القرطب:اختلف العلماء ف المسوخ هل ينسل على قولي ، قال الزجاج : 176
عدد الصفحات ١٧٦