الداعية صفات

2 صفات ومهارات ومعوقات الداعية (بحث دعوي عبدالقاهر عبدالله الحوري

3 :المقدمة الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على إمام الدعاة والمربين، بنينا محمد وعلى آله وصحبه أما بعد: ومن سار على دربه، واقتفى أثره إلى يوم الدين فإإ لدددعوة إلى الله سددبد اةدايددة المددرمو ، وعريددو السددعادة والفددوخ ة الددد يا وا ددرة، مددا ا قدددددا عدددددالى: ومدددددن أ سدددددن قدددددو د ادددددن دعدددددا إلى الله وعمددددد صدددددالحاد وقدددددا إ ددددد ني مدددددن المسدددددلمين [33 .] ذلك أنها مهمة الأ بياء والرس . ويكفينا من وفيإلى تم هذه الدعوة و شويه صدوراا، وردر نجد التكالد العالمي الذي يسعى المقاب حملتها، والتخطيط المستمر لصدعها. ولا عددددداح الصدددددحوة اهسدددددلامية مدددددن هدددددذا فحسدددددد، بددددد ردددددد المعا ددددداة مدددددن بعددددد حملتهدددددا ء فهمدده، وآ ددر مددن قدديو أفقدده، و والمنتسددبين إليهددا، فوا ددد يسدديء مددن وهددة وهلدده، وا ددر مددن سدد وهكذا. ومنع بحثندا: صصدفاا الداعيدة النداوتحص واددثنا فيده صدفاا التميد هذا المنطلو ان موقو ة ياة الداعية التي ؤهله، إلى النجاح المطلوب، والتي من لاةا ص الددعوة إلى مسدتواها الدذي يطمتح له داعية إلى الله. وذكرنإإإافيددده الصدددفاا الأساسدددية الدددتي بدددد منهدددا لكددد داعيدددة، مددد ذ دددر صدددفاا التميددد ، يدده عوا ددو النجدداح الددتي ددؤثر ة يدداة الداعيددة، وعندددما يلتدد م الداعيددة ددذه الصددفاا و لددك وعرقددنا ف المحاذير يص إلى النجاح المطلوب. دإويعإإ هددذا البحددن قددمن البحددوث الددتي ادددثت عددن صددفاا النجدداح ة يدداة الداعيددة، إ يوميددة، ويددتلمص الصددفاا أن أبددرخ مددا يدد ه ذ ددر الصددفاا العمليددة الددتي يعايشددها الداعيددة ة يا دده ال ؤثر ة ياة المدعوين.الوودا ية والنفسية التي

4 فلذافقدد عد البحدن بدين الصدفاا الشدرعية ومهداراا التدرثي مدن ا يدة فسدية ووودا يدة وعقليدددة، وهدددي عبدددارة عدددن ردددارب الددددعاة عدددم السدددنين مدددن وسدددا وعوامددد دددؤثر ة دعدددوة الندددا راا بدالعوا و الدتي دؤثر ة يداة الداعيدة و عوقده مدن أن يصد إلى تمت لدك الصدفاا و لدك المهدا ذلك النجاح المطلوب، تى يحذر منها. ومإإنأبددرخ الأمددور الدددتي دفعتددني لكتابددة هددذا البحدددن المتواقدد ، هددو أن بدداب الددددعوة إلى الله أصددبتح يد لدده دد النددا ، ويتحدددث فيدده الكثددي ورةددا ة أمددور مصدديية، يتحدددث فيدده دد مددن هددد ودب ، و يعني ذا أن الدعوة محصورة على أ ا دون آ رين، ب الدعوة مطلوبدة مدن الكد ، مدا صبلغوا عني ولو آيةقا عليه الصلاة والسلام: ص(1). لذاو بد من ووود دعداة مدؤهلين بتلدك الصدفاا لأن عددم ووودهدا يدؤدي إلى لد ة هددؤ ء ة أمددور مصدديية، فطهددون فيهددا فيددؤدي ذلددك بليددا الدددعوة وة الداعيددة، ورةددا يتحدددث أمثددا إلى شويه الدعوة والدعاة. ولاأدعي ة بحثدي هدذا أ ده قدد بلدا الكمدا ، إ أ دني اولدت د قددر اسدتطاعتي د اسدتخرا لك الدرر من بطون الكتد، وععتها ة قالد وا د، والكما لله و ده. 1 -1 /645.)

5 مشكلة البحن تتحدثه ة خما ندا ة ييداب ثدي مدن صدفاا ومهداراا النجداح مشدكلة البحدن ادا عا يد المطلوبة ة ياة الدعاة، والتي أدا بدورها إلى قلة الثمرة ة الدعوة. أهداف البحن: - بصي الداعية بصفاا ومعايي النجاح الحقيقة المطلوبة ة الدعوة. -أن يفتتح هذا البحن ميادين وأبواب النجاح للدعاة. -عاة والمربون إلى مراوعة أ فسهم على قوء لك الصفاا اللاخمة.أن يقود الد أهمية البحن: تمحور أهمية هذا البحن من ووا د عدة: دددأنإإ يتحدددث عددن صددفاا النجدداح مددن عيدد الجوا ددد، سددواء ة ذاا الداعيددة أو ة ثر الداعيدة تم البحدن بدرأساليد اارسة الدعوة، و تى صفاا ومهاراا الترثي ة المددعو، ف د الناوتح وعوا و النجاح. دددأ كددن مددن لاةددا معرفددة مسددتو هددذا البحددن يسددهم ة وقدد قددوابط ومعددايي النجاح المطلوب. ددددأ هدددذا البحدددن قدددد ذ دددر صدددفاا النجددداح وعوا دددو النجددداح ة بحدددن وا دددد، وهدددذا الجم لم يتطرق إليه أ د د فيما أعلم د من لا بحثي.

6 نهج البحن:م ستخدمتا ة بحثي المنهج الوصفي القا م على التحالي ، وذلك عن عريو: -مطالعة الكتد ذاا الصلة بالموقوع وا ستفادة منها. -ا ستشهاد بالأدلة النقلية من القرآن والسنة، وع و آية أو دين إلى موقعه. -ع و الأقوا إلى قا ليها. -بحن. ر يد عناصر البحن ةا يحقو أهداف ال -الكتابة ات عنصر ةا يناسبه، والبعد ة الخرو عن الموقوع. - قسيم البحن إلى فصو ومبا ن. الدراساا السابقة: إ مقومات الداعية الناجح د. علي بن عمر بادحدح وهإإومددن أعدد مددا وقدد ة يدددي مددن الكتددد الددتي تعلددو بالموقددوع، فهددو ادددث عددن ومهدداراا النجداح، والدتي يسددتفيد منهدا الجميد ، و اصددة قدادة العمد الدددعوي، مقومداا النجداح وتمي هذا البحن با تصار، ومن أبرخ ما استفدا منه صفاا الترثي ة المدعوين. اإومإإإ هدددو ذ دددر معوقددداا النجددداح، وأثدددر الداعيدددة د ة ظدددري د دددان يدددنقا هدددذا البحدددن الناوتح، وهوما تم ضمينه ة بحثي. سعيد بن علي بن القحطاني /للشيخ ات الداعية الناجح إ معوق وإوه تاب را د ومتميد ، يدن أ ده ذ در أبدرخ الصدفاا الدتي ينبغدي لكد داعيدة أن تثلهدا، قرن م صفة من لك الصفاا مواقف من السية.

7 اإوم معوقداا بحثي عنه ذ ر صفاا التدرثي ة خخصدياا المددعوين النفسدية، وذ در تمي به النجاح وأثر الداعية الناوتح. مصطلحاا الدراسة: أولاا : صفات)، وصدفوة الشديء: كدر، وقدد صدفا الشدراب يصدفو (صدفاءد : الصفاء ادود قد ال الصته(1) ثانياًد: الداعية: أص الكلمة الثلاثي ( دَعَدوَ ) والددعوة المدرة الوا ددة مدن الددعاء، والددعاء إلى ييدد فيده والحددن عليده، مدا ة قولدده عدالى: خديء مدا: هددو ال والله يددعو إلى دار السددلام(2) أي يريددد ة الجندددة، ويقدددا : دعدددا يددددعو وهدددو داع، والمددرة منددده دعدددوة، وة قولددده عدددالى: وداعيددداد إلى ا بإذ ددده وسدددراواد مندددياد (3) أي داعيددداد إلى و يدددد الله، فالدددداعي هدددو الدددذي يددددعو إلى أمدددر مدددا، والجمددد دعاة وداعون، والداعي والداعية وا د، واةاء فيه للمبالغة. ثالثإإاا : النإإاجحوالددنجتح ،(أصدد الكلمددة الثلاثددي صنجددتحص وهددو أصدد يددد علددى فددر وصدددق و ددي : والناوتح: الظفدر بالشديء، ونجدتح المدرء إذا أصداب علبتده، ونجدتح الأمدر إذا يسدر وسده ، ورود نجدتح: منجتح الحاواا، ورأي نجيتح أي صواب) (4). 1 -355. 2 -26. 3 -45 4 -( قلاد عنه).

8 قسيم البحن دإإإتمهي دلالة الموضوع وأهميت المبحث الأول:: د لة عنوان البحن الناوتح صفاا الداعية المبحث الثاني: أهمية الموقوع الفص الأو : الصفاا الأساسية لنجاح الداعية المبحث الأول:الصفاا الخ لقية: د اه لاص د الصدق د التواق د الصم د العد د الكرم د سلامة الصدر

9 المبحث الثاني: الصفاا الذا ية: د المعاملة الحسنة ريا على ا ستخارة وا ستشارة د د اةم العالية د عدم القو بلا علم د الثباا على المبدأ د منظم ة خؤو ه د محباد للقراءة وا علاع الفصل الثاني:دعوينمهاراا الترثي ة الم المبحث الأول:المي العاعفي والمحبة القلبية المبحث الثاني:اهقناع العقلي والحجة العلمية المبحث الثالث: القدوة الحية والنموذ المتحرك المبحث الرابع: القرب من المدعو واه اعة برموره الفص الثالن: صفاا النجاح ة كوين الداعية المبحث الأول:يو واه ان العميوا صا الوث المبحث الثاني: الرصيد العلمي المبحث الثالث: الثقافة وفهم الواق

11 المبحث الرابع سن السمت وتمث القدوة الحسنة الفصل الرابعأساليد النجاح ة اارسة الدعوة : المبحث الأول: مراعاة أ وا المدعو والتدر ة دعو ه المبحث الثانية الدعوة: الجرأة م الحكمة المبحث الثالث:ا ستمرار وا بتكار المبحث الرابع:ا ستعداد للتضحية المبحث الخامس:القدرة على المتابعة والتقو الفصل الخامس: آثار الداعية الناوتح المبحث الأول:أثر الداعية ة فسه المبحث الثاني: أثر الداعية ة النا الفصل السادسلنجاحعوا و ة عريو ا: المبحث الأول:العوا و الشخصية: د ذوبان الشخصية م المدعو د ا ستكبار عن قبو الحو د الوقوع ة مواعن التهم المبحث الثاني:العوا و العرقية: د ال ف

11 د ال وا الخاتمة الفهارس

12 د لة الموقوع وأهميته المبحن الأو : دلالة عنوا البحث المبحن الثاح:أهمية الموضوع *د لة الموقوع وأهميته: : المبحن الأو دلالة عنوا البحث: أولاا: صإإفات:الصددفاء ادددود قددد الكدددر، وقددد صددفا الشددراب يصددفو (صددفاءدًَ)، وصددفوة الشدديء: الصته(1). اا: الداعية:ثاني أص الكلمة الثلاثي ( دَعَوَ ) والدعوة المدرة الوا ددة مدن الددعاء، والددعاء إلى خديء ما: هو ال ييد فيه والحدن عليده، مدا ة قولده عدالى: والله يددعو إلى دار السدلام(2) أي يريدد ة الجندددة، ويقدددا : دعدددا يددددعو وهدددو داع، والمدددرة منددده دعدددوة، وة قولددده عدددالى: وداعيددداد إلى الله بإذ ددده وسدددراواد مندددياد (3) أي داعيددداد إلى و يدددد الله، فالدددداعي هدددو الدددذي يددددعو إلى أمدددر مدددا، والجمددد دعددداة وداعون، والداعي والداعية وا د، واةاء فيه للمبالغة. فالداعيإإةإذن هددو المؤهدد القددا م ب ييددد النددا ة اهسددلام و ددثهم علددى الت امدده بالوسددا المشروعة. ذاإوهإإ يوقددتح أن موقددوع الدددعوة هددو اهسددلام لدده عقيدددة وخددريعة وأ لاقدداد ومعاملددة، وأن المدعوون هم عي النا بحسبه، فالكافرون ي دعون إلى اهسلام، والمقصدرون ي ددعون إلى صددق دعون إلى رك الذ وب وا ثام وهكذا.ا لت ام، والعصاة ي 1 -355. 2 -26. 3 -45

13 الإق وةدا وداءا ، الله هدي الددعوة إلى اه دان بدهابن يميدة ة عريدف الددعوة: والددعوة إلى وعاعتهم فيما أمروا به. ،وبتصديقهم فيما أ موا به ،به رسله وعرفهإإإابعددد المعاصدددرين بقولددده: ( بليدددا اهسدددلام للندددا و عليمددده إيددداهم و طبيقددده ة واقددد الحياة)(1). ثالثإإإاا: النإإإاجح صددددق و دددي (أصددد الكلمدددة الثلاثدددي صنجدددتحص وهدددو أصددد يدددد علدددى فدددر و والنجتح والناوتح: الظفر بالشيء، ونجتح المرء إذا أصاب علبته، ونجتح الأمر إذا يسر وسه ، ورود نجتح: منجتح الحاواا، ورأي نجيتح أي صواب) (2). فالمقصودبالنجاح هو اقيو ياية الدعوة، والتوفيو لحصو التيسدي ة قبوةدا، ومعلدوم أن و والعمد بده، ورفد الباعد واهقدلاع عنده، فهدو قناعدة ظريدة، النجاح الأتم ة الدعوة هو قبو الح واستجابة عملية، ولكن صو اهعراض وعدم القبدو لديص دلديلاد علدى عددم نجداح الداعيدة، إذ أن اةدايدة مدن عندد الله: إ دك اددي مدن أ ببدت ولكدن الله يهددي مدن يشداء(3)، وهنداك ددين المصطفى  : صيرتي النبي ومعه الرو ، والنبي ومعه الرولان، والندبي ولديص معده أ دد ص. وهدذا قطعداد يد على عدم نجاح هدؤ ء الأ بيداء، وإ دا يدد علدى عددم وودود القابليدة عندد المددعوين، وعم د ص الله لبصا رهم، وعب عه على قلو م. فالنجإإاحوقددد إذن هددو القيددام بالواوددد علددى الوودده الأ مدد ، و ثددياد مددا تحقددو بدده النتددا ج، تخلف لحكمة يعلمها إ الله. وبهإإإإذا، وأن المددددراد سددددليط ))صددددفا ا الداعيددددة الندددداوتحيتضددددتح مدددددلو عنددددوان البحددددن: (( الضوء على الأسص اللاخم وافرها للداعية ة خخصيته واارسدا ه ومفاهيمده الدتي دؤدي د بدإذن الله د 1 -م، 11. 2 -( قلاد عنه) 3 -65.

14 قددو أثددر الدددعوة ة صددلاح الأفددراد إلى سددن قيامدده بالدددعوة، ومددن صددو اةدايددة للمدددعوين، وا والمجتمعاا. المبحن الثاح: أهمية الموضوع: ممإإإا قددددم عرفندددا أن الموقدددوع يتعلدددو ةدددا يقدددوم بالداعيدددة مدددن صدددفاا ومهددداراا يتحقدددو دددا هدف الدعوة، واص ا ا ستجابة، و خك أن ا سدتجابة للداعيدة ةدرة عظيمدة لأ ده مبل دا عدن له الله عدددد وودددد ، وعددددن رسددددو ، ومقددددرر لأ كددددام اهسددددلام، ومددددؤدا ذلددددك اقددددو ا سددددتجابة وللرسو ، وا لت ام باهسلام، وةذا فإن ةذا النجاح آثار بدية محمدودة رعد للبحدن ة هدذا المجدا أهمية م ، وإليك بع ما ينبئ عن ذلك: د الأور الج ي يقو الحو بارك و عالى: ومن أ سدن قدو د ادن دعدا إلى الله وعمد صدالحاد وقدا إ دني مدن المسلمين(1). الإقإإإ الحسدددن البصدددري بعدا يددده ة وصدددف الداعيددده ( هدددذا و الله، هدددذا صدددفوة الله، هدددذا ية الله، هذا أ د أه الأرض إلى الله، أواب الله ة دعو ه، ودعا الندا إلى مدا أوداب الله فيده ني من المسلمين وهذا ليفة الله)من دعو ه، وعم صالحاد ة إوابته، وقا إ(2). هذاإف ثناء لمن دعا دون ار باط بالنتيجة، فكيف إذا صلت ا سدتجابة إن الأودر ينهدذ أعظددم وأودد ، مددا أ ددم عليدده الصددلاة والسددلام ة قولدده: صلددهن يهدددي الله بددك روددلاد ددي لددك مددن الندددددا الأودددددر ينهدددددذ يددددد داد حمدددددر الدددددنعمص. وهدددددذا ة هدايدددددة الوا دددددد، فكيدددددف دايدددددة الجمددددد مدددددن ويتضدداعف، مددا أرخدددد إلى ذلددك ددددين رسددو الله  القا ددد : صمددن دعدددا إلى هددد فدددإن لدده مدددن الأوددر مثدد أوددور مددن بعدده يددنقا ذلددك مددن أوددورهم خدديهاد ص. والبحددن ة عمدد وأمددر يتعلددو بدده الأور والثواب له د عند المسلم د أهمية م ، إذ أن ياية أمله كفي ذ به، و خيادة أوره. د ا تشار الخي 1 -33. 2 -2 / 1116 .

15 إن نجدددداح الداعيددددة وا تشددددار الدددددعوة، ي يددددد مددددن ا تشددددار الخددددي بكثددددرة ملت ميدددده والدددددعاة إليدددده، والثابتين عليه، وعندما ت ايدد هدذه الددوا ر ويتكداثر أفرادهدا، كدون سدبباد مدن أسدباب رقدوان الله عد سنة اهةية الماقية: وو و ن صره، و صو التغيي الصالح ة الأمة قمن ال إن الله يغي ما بقوم تى يغي وا ما بر فسهم(1). نإوم وهدة أ در ، فكلمدا أقبد علدى الخدي واسدتجاب للددعوة فدر مدن الندا ةدا يحققده الله مددن نجدداح للدددعاة، فددإن ذلددك يددورث عنددد ا ددرين قناعددة عميقددة، وحماسددة قويددة للمتابعددة مددن ددلا الرهبة، و وف التفرد با لت ام، ومخالفة التيار العام. سر او ال دد أو اإكم أن ا تشار الخي يمخ صورة مشدرقة للمسدلمين الملتد مين مدن دلا سدلو ياام ة سدا ر خؤون الحياة،وهذا له أثر مضاعف ة م يد من اهقبا على ا لت ام. د مغالبة الباع إ ه ددة للباعدد الددداعي إلى عددرق ومندداهج دد نجدداح للدددعوة ة فكددر وسددلوك إ سددان هددو الشيطان، وإن ووود فاع للدعوة ة ميدان مدن ميدادين الحيداة هدو يديا و كايدة ة أعدداء الله، فددالحرص علددى نجدداح الداعيددة ة يايددة الأهميددة لحمايددة الأمددة مددن خددرور الباعدد ، والعمدد علددى اجدديم آثاره، و قلي أقراره، و وهين أ صاره. ومنم أ ه يجد محاربة المبادئ اةدامة مدن اخد ا ية وبعثيدة و عصدد للقوميداا وييهدا المعلو من المبادئ والمذاهد المخالفدة للشدريعة، وبدذلك يصدلتح الله للمسدلمين مدا دان فاسدداد، ويدرد ةدم مدا ان خارداد، ويعيد ةم مجدهم السالف، وينصرهم على أعدا هم، و كن ةم ة الأرض. ومإإإإنلتر يددددد علددددى دعدددداة اهسددددلام وحملتدددده للتفريددددا لكتابددددة البحددددوث والنشددددراا هنددددا يلدددد م ا والمقددا ا النافعددة، والدددعوة إلى اهسددلام، والددرد علددى أصددناف الغدد و الثقدداة، و شددف عددواره و بيددين خيفددده، يدددن إن الأعدددداء ونددددوا افدددة إمكا ددداام وقددددراام، وأووددددوا المنظمددداا المختلفدددة والوسدددا لمسددلمين والتلبدديص علدديهم، فددلا بددد مددن فنيددد هددذه الشددبهاا و شددفها وعددرض المتنوعددة لددد علددى ا 1 -11.

16 اهسلام عقيدة و شريعاد وأ كاماد وأ لاقاد عرقاد خيِّقاد، فتدوفر أسدباب نجداح الداعيدة يعدني يلبدة الحدو وا تصاره وه ة الباع وا د اره. د الحماية من المفاهيم والأعما الخاعهة إ قوماا النجاح وأسباب الفدلاح، قدد يدؤدي إلى الفشد واه فداق، التقصي ة الأ ذ ة ويتولد من أثر ذلك بع المفاهيم والأعما الخاعهة، ومنها على سبي المثا الحصر: أد الحكم العام بفساد النا ، وذلك أن بع الدعاة د لقلدة ة فهمده أو قدعف ة إ ا ده أو لقددى اهعددراض والنفددور مددن النددا ، وبددد د مددن أن يصددم أو قصددي ة عملدده د يتددوالى عليدده الفشدد ، وي ينقددد فسدده ويغددي أسددلوبه، ويعدداه طددره ددراه ينحددي باللا مددة علددى النددا ، ويحكددم علدديهم بالفسدداد، وا ستعلاء عن الحو، وأنهم أعداء لله ورسدوله  ونحدو ذلدك ادا دذر منده المصدطفى ة ديثده الصحيتح الذي قا فيه: صإذا قا الرو : هلك النا فهو أهلكهم ص. ومن فإن عدم النجاح ة الدعوة قد يكون سبباد للوقوع ة هذه المشكلة التي يد الطين بل ه، ولع عريف الدعاة ةقوماا النجاح وأ ذهم ةا يقيهم هذه الشرور ويسلمهم منها. هم د بعدد ذلدك ب د صو اه باط والير ة فو بع الدعاة لتكرار الفش ، وا طوا د على أ فسهم، اعت اةم و ر هم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ورةا ان فشلهم ة ثي مدن الأ ددوا اخددهاد عددن وهلهددم برسدداليد وأسددباب النجدداح ة الدددعوة، و علدديمهم أسددباب النجدداح مهددم ة منعهم من الوقوع ة الير القا ، الذي يعط عاقتهم، ويش ر تهم.

17 الصفاا الأساسية لنجاح الداعيةالفص الأو المبحن الأو : الصفات الخلقية: -الإخلاص -الصدق -التواضع -الصبر -العدل -الكرم -سلامة الصدر المبحن الثاح: الصفات الذاتية: -المعاملة الحسنة -حريص على الاستشارة والاستخارة -لهمة العاليةا -عدم القول بلا علم -الثبات على المبدأ -منظم في شؤون -محباا للقراءة والاطلاع الفص الأو : :الصفات الأساسية لنجاح الداعية