الإيجاز وأثره في بيان إعجاز القرآن الكريم دراسة تأصيلية

ﺑ اﻟرﺣﯾمﺳم اﻟرﺣﻣن ﷲ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ اﻟﻌﻠوم ﺟﺎﻣﻌﺔ وﻛﻠﯾﺔ اﻟدﻋوة اﻟدﯾن أﺻول ﻗﺳم اﻟدﯾن أﺻول اﻹﯾﺟﺎز اﻟﻛرﯾم اﻟﻘرآن إﻋﺟﺎز ﺑﯾﺎن ﻓﻲ وأﺛره )ﺗﺄﺻﯾﻠﯾﺔ دراﺳﺔ( The conciseness and its impact to show the Inimitability in the Noble Qur'an (A fundamental Study) ادإﻋد اﻟﺳﻌود أﺑو اﻟرﺣﻣن ﻋﺑد ﻋﻠﻲ ﷲ ﻋﺑد اﻟﻣﺷرف اﻟﺑﺷﺎﯾرة أﺣﻣد اﻟدﻛﺗور ﻓﻲ اﻟدﻛﺗوراة درﺟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺣﺻول ﻟﻣﺗطﻠﺑﺎت اﺳﺗﻛﻣﺎﻻً اﻟرﺳﺎﻟﺔ ھذه ﻗدﻣت اﻟﻛرﯾم اﻟﻘرآن وﻋﻠوم اﻟﺗﻔﺳﯾر اﻟﻌﻠﯾﺎ اﻟدراﺳﺎت ﻛﻠﯾﺔ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ اﻟﻌﻠوم ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋﻣﺎن/اﻟﮭﺎﺷﻣﯾﺔ اﻷردﻧﯾﺔ اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ م١١٠٢ﺣزﯾران All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

- ب- All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

- ج- اﻹھداء اﻟﺟﻧﺎن ﻓﻲ ﺑﮭﺎ ﯾﺟﻣﻌﻧﻲ أن اﻟﻣوﻟﻰ وأﺳﺄل اﻟدﻧﯾﺎ، ﻓﻲ أرھﺎ ﻟم اﻟﺗﻲ واﻟدﺗﻲ روح إﻟﻰ ... اﻹﺳﻼم ﻋﻠﻰ رﺑوﻧﻲ اﻟذﯾن وﺟدي وﺟدﺗﻲ واﻟدي إﻟﻰ ... وﺷﻘﯾﻘﺎﺗﻲ وأﺷﻘﺎﺋﻲ زوﺟﺗﻲ إﻟﻰ ... واﻷﺻدﻗﺎء واﻷﻗرﺑﺎء اﻷھل ﻣن اﻟﻣﺳﺎﻋدة ﻟﻲ أوﻗدم ﻋﻠﻲ، ﻓﺿل ﻟﮫ ﻣن ﻛل إﻟﻰ ... إ ﷲ راﺟﯾ ﺎً اﻟﻣﺗواﺿ ﻊ، اﻟﺟﮭ د ھ ذا أھ دي ھ ؤﻻء ﻛ ل ﺗﻌ ﺎﻟﻰ–ﻟ ﻰ -ﻟوﺟﮭ ﮫ ﺧﺎﻟﺻ ﺎً ﯾﺟﻌﻠ ﮫ أن ﻣﺟﯾب ﺳﻣﯾﻊ إﻧﮫ اﻟﻛرﯾم، ... All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

- د- واﻟﺗﻘدﯾر اﻟﺷﻛر اﻟﻘﺎﺋل اﻟﺣﻣد: ) اﻟﺷﱠﺎﻛِرِﯾنَ ﻣِنَ وَﻛُنْ ﻓَﺎﻋْﺑُدْ ﷲﱠَ ﺑَلِ() اﻟزﻣر:٦٦ .( ﻣﺣﻣ د وﻣﻌﻠﻣﻧ ﺎ وﻗ دوﺗﻧﺎ ﻗﺎﺋ دﻧﺎ ﻋﻠ ﻰ واﻟﺳ ﻼم واﻟﺻ ﻼةe اﻟﻘﺎﺋ ل : )ﻻ ﺎس اﻟﻧ ﻛر ﯾﺷ ﻻ ن ﻣ ﷲ ﯾﺷﻛر()١(. وﺑﻌد .. ﷲ ﻛر ﺷ د ﻓﺑﻌ-ﺎﻟﻰ ﺗﻌ -ﺎً واﻋﺗراﻓ ل، ﺑﺎﻟﺟﻣﯾ ﺎً وﻋرﻓﺎﻧ ،ﺔﺎﻟ اﻟرﺳ هذ ھ ﺎم ﺗﻣﺈﺑ ّﻲ ﻋﻠ ّن ﻣ ذي اﻟ ﻲ ﻓ دﯾن اﻟ وأﺻول اﻟدﻋوة ﺔﻛﻠﯾ ﻓﻲ اﻷﻓﺎﺿل اﻟﻛرام أﺳﺎﺗذﺗﻲ إﻟﻰ اﻟﺟزﯾل ﺑﺎﻟﺷﻛر أﺗﻘدم ﻧﻲﺈﻓ ﺿل،ﻔﺑﺎﻟ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾ ﺔاﻹﺳﻼﻣﯾ اﻟﻌﻠوم ﺔﺟﺎﻣﻌﺔ . ﺎﯾرة اﻟﺑﺷ ﻠﯾﻣﺎن ﺳ د أﺣﻣ دﻛﺗور اﻟ ﺗﺎذي أﺳ دﯾر واﻟﺗﻘ ﺑﺎﻟﺷﻛر صﺎﻟﻰ–وأﺧ ﺗﻌ ﷲ ﮫﻔظ ﺣ -ذي اﻟ ﻛوراً ﻣﺷ ل ﺿﻔوﺗ ﮫ، ﺑرﻋﺎﯾﺗ ﻲ ﻣرﻧﻏ– راً ﺧﯾ ﷲ هزا ﺟ -ن ﻣ ﻲ ﻟ ذل ﻓﺑ ،ﺔﺎﻟ اﻟرﺳ هذ ھ ﻰ ﻋﻠ فرا ﺑﺎﻹﺷ ﺔ ﺎﻟﯾﻐاﻟ ﺎﺋﺣﮫ وﻧﺻ ﺔ اﻟﻛرﯾﻣ ﮫ ﺗوﺟﯾﮭﺎﺗ ﻰ إﻟ ﺗﻣﻌﺎً ﻣﺳ هأزور ﮫ، وﻣﻛﺗﺑ وﻗﻠﺑﮫ ﻋﻘﻠﮫ ﻟﻲ ﺢوﻓﺗ ووﻗﺗﮫ، هﺟﮭد ﺄل وأﺳ ورة، اﻟﺻ هذ ﺑﮭ ﺔﺎﻟ اﻟرﺳ هذ ھ تﺧرﺟ ﻰ ﺣﺗ ﺔﻌ اﻟواﺳ ﮫ وﺧﺑرﺗ ر زﯾﻐاﻟ ﮫ ﺑﻌﻠﻣ ﺎً ﻌﻔﻣﻧﺗ دة، ﯾﻔاﻟﻣ ﺔﺑﺎﻟﺟﻧ ﺎﺋزﯾنﻔاﻟ ﻣن هوإﯾﺎ ﯾﺟﻌﻠﻧﺎ وأن ﺑﮭﺎ، ﻊﻔﯾﻧ أن ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﻣوﻟﻰ . ،ﺔﺎﻟ اﻟرﺳ هذ ﻟﮭ ﺗﮭم ﻣﻧﺎﻗﺷ ﺑﻘﺑول ﺿﻠﮭمﻔﺗ ﻋﻠﻰ اﻟﻛرام اﻷﺳﺎﺗذة إﻟﻰ واﻟﻌرﻓﺎن ﺑﺎﻟﺷﻛر أﺗﻘدم ﻛﻣﺎ ﷲ –أداﻣﮭمﻟﻰﺎﺗﻌ -اﻟدﯾن ﻟﮭذا ذﺧراً . )١(داود، و أﺑ ﱢاﻟﺳ ثﻌ اﻷﺷ ن ﺑ ﻠﯾﻣﺎن ﺳ ﺗﺎﻧﻲ ﺟِﺳْ)وﻓﻰ اﻟﻣﺗ: ـ٥٧٢ ھ(، داود ﻲ أﺑ ﻧن ﺗﺳ ، ﺣﻘﯾق : د ﻋﺑ دﯾن اﻟ ﻲ ﻣﺣﯾ د ﻣﺣﻣ ،اﻟﺣﻣﯾد ﻛرﻔاﻟ اﻟﻛﻼم،دار ﻣن قاﻟﻣﺗﺷد ﻓﻲ ﺟﺎء ﻣﺎ ﺑﺎب اﻷدب، ﻛﺗﺎب ،) ٤/ ٣٠٤(رﻗم ،٨٤١٣. All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

- ه- اﻟﻔﮭرس اﻹھداء .......................................................................................... ج واﻟﺗﻘدﯾر اﻟﺷﻛر .................................................................................. د اﻟﻔﮭرس ......................................................................................... ه ﻣﻠﺧص ...........................................................................................ك اﻟﻣﻘدّﻣﺔ.......................................................................................... ١ اﻟﺗﻣﮭﯾدي اﻟﻔﺻل: واﻹﯾﺟﺎز اﻹﻋﺟﺎز ﻓﻲ ﻣﻘدﻣﺎت........................................... .٤ اﻷول اﻟﻤﺒﺤﺚ: اﻹﻋﺠﺎز ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺎت .............................................................................. :٤ اﻷول اﻟﻤﻄﻠﺐ: واﻻﺻﻄﻼح اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ اﻹﻋﺠﺎز .............................................................. :٥ أوﻻً: اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ اﻹﻋﺠﺎز ...................................................................................... :٥ ﺛﺎﻧﯿﺎً: اﻻﺻﻄﻼح ﻓﻲ واﻟﻤﻌﺠﺰة اﻹﻋﺠﺎز ................................................................. :٧ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻤﻄﻠﺐ: اﻟﻤﻌﺠﺰة ﺷﺮوط ............................................................................... :٩ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻤﻄﻠﺐ: اﻟﻘﺮآﻧﻲ اﻹﻋﺠﺎز وﺟﻮه ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻤﺎء آراء .................................................. :١١ اﻟﺴﺎﺑﻘﯿﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء آراء أوﻻً ................................................................................. :١١ ﺛﺎﻧﯿﺎً:وﺟﻮه ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺪﺛﯿﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء آراء اﻹﻋﺠﺎز ...........................................................٥١ اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻤﻄﻠﺐ: اﻟﺘﺤﺪي اﻟﻤﻌﺠﺰة ﻓﻲ ﯾﺸﺘﺮط ھﻞ ........................................................... :٨١ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻤﺒﺤﺚ: اﻹ ﻓﻲ ﯾﺠﺎزﻣﻘﺪﻣﺎت ............................................................................ :١٢ اﻷول اﻟﻤﻄﻠﺐ: واﻻﺻﻄﻼح اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ اﻹﯾﺠﺎز ............................................................. .٢٢ أوﻻً:اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ اﻹﯾﺠﺎز ...................................................................................... :٢٢ ﺛﺎﻧﯿﺎً:اﻻﺻﻄﻼح ﻓﻲ اﻹﯾﺠﺎز .............................................................................. :٤٢ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻤﻄﻠﺐ: اﻟﻤﺴﺠﻮع ﺑﺎﻟﻜﻼم وﻋﻼﻗﺘﮫ اﻹﯾﺠﺎز ﺣﺪ .................................................... .٨٢ أوﻻً: وﻣﻘﺪاره اﻹﯾﺠﺎز ﺣﺪ ................................................................................. .٨٢ ﺛﺎﻧﯿﺎً:اﻟﻤﺴﺠﻮع ﺑﺎﻟﻜﻼم اﻹﯾﺠﺎز ﻋﻼﻗﺔ .................................................................... .٠٣ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻤﻄﻠﺐ: وأﻏﺮاﺿﮫ اﻹﯾﺠﺎز ﺿﺮوب ................................................................ .٣٣ All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

- و- أوﻻً: اﻹﯾﺠﺎز ﺿﺮوب ..................................................................................... .٣٣ ﺛﺎﻧﯿﺎً: اﻹﯾﺠﺎز أﻏﺮاض ..................................................................................... .٧٣ اﻷول: اﻻﺧﺘﺼﺎر ﻟﻤﺠﺮد ﯾﺤﺬف أن .................................................................. .٧٣ اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻤﻄﻠﺐ: اﻹﻋﺠﺎز أﻟﻮان ﻣﻦ ﻟﻮن أﻧﮫ إﻟﯿﮫ أﺷﺎرت اﻟﺘﻲ واﻟﻜﺘﺐ اﻟﻘﺮآﻧﻲ اﻹﯾﺠﺎز ................ :٠٤ أوﻻً: اﻷﻗﺪﻣﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآﻧﻲ اﻹﯾﺠﺎز إﻟﻰ أﺷﺎر ﻣﻦ ....................................................... :٠٤ ﺛﺎﻧﯿﺎً: اﻟﻤﺤﺪﺛﯿﻦ ﻣﻦ اﻹﯾﺠﺎز إﻟﻰ أﺷﺎر ﻣﻦ أﺑﺮز ......................................................... :٤٤ اﻟﺨﺎﻣﺲ اﻟﻤﻄﻠﺐ: ﺑﺎﻹﯾﺠﺎز اﻟﻤﺒﺎﺷﺮة اﻟﺼﻠﺔ ذات اﻟﻔﻨﻮن ................................................... .٠٥ أوﻻً: اﻟﺘﺸﺒﯿﮫ أﺳﻠﻮب ...................................................................................... : ٠٥ ﺛﺎﻧﯿﺎً: اﻻﺳﺘﻌﺎرة أﺳﻠﻮب .................................................................................... :١٥ ﺎًﺜﺎﻟ: اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ أﺳﻠﻮب ...................................................................................... :٢٥ اﻟﺴﺎدس اﻟﻤﻄﻠﺐ: اﻟﻘﺮآﻧﻲ اﻹﻋﺠﺎز ﻢﻣﻌﺎﻟ أﺣﺪ اﻹﯾﺠﺎز ﺟﻌﻞ وﻣﺴﻮﻏﺎت ﻂوﺿﻮاﺑ أﺻﻮل ............. :٣٥ أوﻻً: اﻟﻘﺮآﻧﻲ اﻹﯾﺠﺎز ﻂوﺿﻮاﺑ أﺻﻮل .................................................................. :٣٥ ـھ.اﻟﻛرﯾم نآاﻟﻘر ﻓﻲ واﻟﻘﺻر ﺑﺎﻟﺣﺻر اﻹﯾﺟﺎز ﺗﺑﯾن اﻟﺗﻲ تﯾﺎﻵا ﻓﻲ رظاﻟﻧ ﻣﻌﻨﺎه ﺑﯿﺎن وﺑﻌﺪھﺎ ، اﻟﻘﺮآﻧﯿﺔ اﻟﺠﻤﻠﺔ إﻋﺠﺎز ﻋﻠﻰ وأﺛﺮه ﻣﻨﮫ اﻟﻐﺮض إﺑﺮاز ﻢﺛ وﻣﻦ ،وأﻧﻮاﻋﮫ ........................................ .٤٥ و.ﻓ رظاﻟﻛرﯾماﻟﻧ نآاﻟﻘر ﻓﻲ ﺑﺎﻟﺗﺿﻣﯾن اﻹﯾﺟﺎز ﺗﺑﯾن اﻟﺗﻲ تﯾﺎﻵا ﻲ ،وأﻧﻮاﻋﮫ ﻣﻌﻨﺎه ﺑﯿﺎن وﺑﻌﺪھﺎ ، اﻟﻘﺮآﻧﯿﺔ اﻟﺠﻤﻠﺔ إﻋﺠﺎز ﻋﻠﻰ وأﺛﺮه ﻣﻨﮫ اﻟﻐﺮض إﺑﺮاز ﻢﺛ وﻣﻦ .................................................... ٤٥ ﺛﺎﻧﯿﺎً: أﺣﺪ اﻟﻘﺮآﻧﻲ اﻹﯾﺠﺎز ﺟﻌﻞ وﻣﺴﻮﻏﺎت اﻹﯾﺠﺎز ﻗﯿﻤﺔ ﻢاﻟﻜﺮﯾ ﻟﻠﻘﺮآن اﻟﺒﯿﺎﻧﻲ اﻹﻋﺠﺎز ﻢﻣﻌﺎﻟ ... .٥٥ اﻷول اﻟﻔﺻل: اﻟﻘرآﻧﻲ اﻹﻋﺟﺎز ﻓﻲ أﺛره و ﺑﺎﻟﺣذف اﻹﯾﺟﺎز ............................. .٧٥ اﻷول اﻟﻤﺒﺤﺚ: ﺑﺎﻟﺤﺬف، اﻹﯾﺠﺎز اﻟﻘﺮآﻧﻲ اﻹﻋﺠﺎز ﻓﻲ أﺛﺮه و ﻧﻈﺮﯾﺔ دراﺳﺔ .............................. :٨٥ اﻷول اﻟﻤﻄﻠﺐ: واﻻﺻﻄﻼح اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺬف ............................................................. :٩٥ أوﻻً: اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺬف ..................................................................................... :٩٥ ﺛﺎﻧﯿﺎً: اﻻﺻﻄﻼح ﻓﻲ اﻟﺤﺬف .............................................................................. :٦٠ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻤﻄﻠﺐ: ﻢاﻟﻜﺮﯾ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ ﺑﺎﻟﺤﺬف اﻹﯾﺠﺎز وأﺳﺒﺎب أﻧﻮاع ....................................... :٦٣ أوﻻً: ﻢاﻟﻜﺮﯾ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺤﺬف اﻹﯾﺠﺎز أﻧﻮاع .......................................................... :٦٣ ﺎﮭأوﻟ: اﻟﻜﻠﻤﺔ ِءْ ﺰُﺟ ﻣﻨﺰﻟﺔ ُلﱠﺰَﻨُﯾ ﻣﺎ أو اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻦِﻣ ٍءْ ﺰُﺟ ُﺣﺬف .......................................:٦٤ ﺎﮭﺛﺎﻧﯿ: اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻦِﻣ ٍءْ ﺰُﺟ ُﺣﺬف ......................................................................... :٦٦ )١( ﺎفﻀاﻟﻤ ﻢاﻻﺳ ﺣﺬف ............................................................................ .٦٦ )٢( إﻟﯿﮫ ﺎفﻀاﻟﻤ ﺣﺬف ............................................................................... .٦٧ )٣( ﺎﻓﯿﻦﻀﻣ اﺳﻤﯿﻦ ﺣﺬف ............................................................................ .٦٧ )٤( اﻻﺳﻤﻲ اﻟﻤﻮﺻﻮل ﺣﺬف ..........................................................................٦٨ )٥( اﻟﻤﻮﺻﻮف ﺣﺬف ...................................................

....... .٦٧ )٤( اﻻﺳﻤﻲ اﻟﻤﻮﺻﻮل ﺣﺬف ..........................................................................٦٨ )٥( اﻟﻤﻮﺻﻮف ﺣﺬف ................................................................................. .٦٨ )٨( ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻤﻌﻄﻮف ﺣﺬف ............................................................................ .٦٩ All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

- ز- )٩( ﻣﻨﮫ لَاﻟﻤﺒﺪ ﺣﺬف .................................................................................. .٦٩ )٠١( اﻟﻤﺒﺘﺪأ ﺣﺬف ..................................................................................... .٦٩ )١١( اﻟﺨﺒﺮ ﺣﺬف ..................................................................................... .٦٩ )٢١( اﻟﻔﻌﻞ ﺣﺬف ...................................................................................... .٦٩ )٣١( اﻟﻤﻔﻌﻮل ﺣﺬف ................................................................................... .٠٧ )٤١( اﻟﺤﺎل ﺣﺬف ..................................................................................... .٠٧ )٥١( اﻟﺘﻤﯿﯿﺰ ﺣﺬف .................................................................................... .٠٧ )١٦( ﺣﺬف"ﻻ"وﻏﯿﺮھﺎ اﻟﻨﺎﻓﯿﺔ ....................................................................... .٠٧ )٧١( ﺔﺌاﻟﺘﻮط ﻻم وإﺑﻘﺎء ﻢاﻟﻘﺴ ﺣﺬف ................................................................ .٠٧ )٨١( ﻣﻊ ُﺮدّوﯾﻄ ،اﻟﺠﺎر ﺣﺬف"و ﱠأن "ْنَأ .......................................................... ".١٧ )٩١( اﻟﻄﻠﺐ ﻻم ﺣﺬف ................................................................................ .١٧ )٠٢( اﻟﻨﺪاء ﺣﺮف ﺣﺬف ............................................................................... ١٧ ﺎﮭﺛﺎﻟﺜ: ﺎﻣﻠﺔﻛ اﻟﺠﻤﻠﺔ ُﺣﺬف ................................................................................. :١٧ ﺎﮭراﺑﻌ: اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻣﻦ ﺜﺮﻛأ ُﺣﺬف ............................................................................ :٣٧ ﺛﺎﻧﯿﺎً: ﻢاﻟﻜﺮﯾ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ ﺑﺎﻟﺤﺬف اﻹﯾﺠﺎز ﺷﺮوط ........................................................ :٥٧ اﻷول: ﻣﻘﺎﻟﻲ أو ﺣﺎﻟﻲ دﻟﯿﻞ وﺟﻮد أﺣﺪھﺎ ............................................................. ٥٧ اﻟﺜﺎﻧﻲ: ،اﻟﻔﺎﻋﻞ ﯾﺤﺬف ﻓﻼ ،ﺎﻟﺠﺰءﻛ اﻟﻤﺤﺬوف ﯾﻜﻮن أﻻ ﮫﮭﯾﺸﺒ ﻣﺎ وﻻ ﺒﮫﺋﻧﺎ وﻻ .............. . ٧٦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: ﺪاﺆﻛﻣ ﯾﻜﻮن أﻻ ................................................................................ .٧٦ اﻟﺮاﺑﻊ: ﺿﻌﯿﻔﺎ ﻋﺎﻣﻼ ﯾﻜﻮن أﻻ .........................................................................٧٦ اﻟﺨﺎﻣﺲ: إﻟﻰ اﻟﺤﺬف ديﺆﯾ أﻻ ﻋﻨﮫ وﻗﻄﻌﮫ ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻟﻌﺎﻣﻞ ﺔﺌﯿﮭﺗ ................................... .٧٦ اﻟﺴﺎدس: إﻟﻰ اﻟﺤﺬف ديﺆﯾ أﻻ اﻟﻘﻮي اﻟﻌﺎﻣﻞ إﻋﻤﺎل إﻣﻜﺎن ﻣﻊ ﻒﻌﯿﻀاﻟ اﻟﻌﺎﻣﻞ إﻋﻤﺎل ........ .٧٧ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻤﻄﻠﺐ: اﻟﻘﺮآﻧﻲ اﻹﻋﺠﺎز ﻓﻲ أﺛﺮھﻤﺎ و ﻢاﻟﻜﺮﯾ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ ﺑﺎﻟﺤﺬف اﻹﯾﺠﺎز دواﻋﻲ ........... :٨٧ اﻷول اﻟﺪاﻋﻲ: اﻻﺧﺘﺼﺎر ﻣﺠﺮد ...........................................................................٨٧ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺪاﻋﻲ: ﺎمﮭاﻹﺑ ﻣﻦ ﻓﯿﮫ ﻟﻤﺎ ﺎمﻈواﻹﻋ ﻢاﻟﺘﻔﺨﯿ .................................................... .٨٧ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﺪاﻋﻲ: اﻟﻜﻼم ﻓﻲ دوراﻧﮫ ﻟﻜﺜﺮة ﻒاﻟﺘﺨﻔﯿ ........................................................ ٩٧ اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﺪاﻋﻲ: اﻻﺗﺴﺎع .................................................................................... .٩٧ اﻟﺧﺎﻣس اﻟداﻋﻲ: ﻣﻘﺎم ﻓﻲ اﻟذﻛر ﻋن فاﻟﻣﺣذو ﺔﺻﯾﺎﻧ ﻟﮫﻣﻌﯾن ﺎﻔﺗﺷرﯾ. ............................. ٠٨ اﻟﺳﺎدس اﻟداﻋﻲ: ﺷﺄن ﺗﺣﻘﯾر فاﻟﻣﺣذو .................................................................. .٠٨ اﻟداﻋﻲ اﻟﺴﺎﺑﻊ: ﺑﻌد اﻟﺑﯾﺎن ﻗﺻد اﻹﺑﮭﺎم. .................................................................. ١٨ اﻟﺪاﻋﻲﺎﻣنﺛاﻟ: ﺪﺼﻗ ﺎمﮭاﻹﺑ: ............................................................................... ١٨ اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﺪاﻋﻲ: ﻔﺔﮭواﻟﻠ ﻖاﻟﺘﺸﻮﯾ ﻗﺼﺪ: ..............................

٨ اﻟﺪاﻋﻲﺎﻣنﺛاﻟ: ﺪﺼﻗ ﺎمﮭاﻹﺑ: ............................................................................... ١٨ اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﺪاﻋﻲ: ﻔﺔﮭواﻟﻠ ﻖاﻟﺘﺸﻮﯾ ﻗﺼﺪ: .................................................................... ١٨ اﻟﻌﺎﺷﺮ اﻟﺪاﻋﻲ: ﺢاﻟﻮاﺿ ﻢاﻟﻌﻠ ﺑﺎﻟﻤﺤﺬوف: ...............................................................٢٨ ﻋﺸﺮ اﻟﺤﺎدي اﻟﺪاﻋﻲ: اﻟﻌﻤﻮم ﻗﺼﺪ ....................................................................... ٢٨ ﻋﺸﺮ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺪاﻋﻲ: ﻋﻠﻰ ﺔﻈواﻟﻤﺤﺎﻓ اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ رﻋﺎﯾﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻲ ﻖاﻟﻨﺴ: ................................. ٢٨ All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

- ح- ﻋﺸﺮ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﺪاﻋﻲ: اﻟﻜﻼم طﻮل: ........................................................................ ٣٨ ﻋﺸﺮ اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﺪاﻋﻲ: ﺜﺮةﻛ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل .................................................................... .٣٨ اﻟ ﻋﺷراﻟداﻋﻲ ﺧﺎﻣس: ﺔوﺷﻌرﯾ ﺔوﺻوﺗﯾ ﺔﻧﺣوﯾ أﺳﺑﺎب. .............................................. ٤٨ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻤﺒﺤﺚ: اﻟﻘﺮآﻧﻲ اﻹﻋﺠﺎز ﻓﻲ أﺛﺮه و ﺗﻄﺒﯿﻘﯿﺔ دراﺳﺔ ﺑﺎﻟﺤﺬف اﻹﯾﺠﺎز ............................. .٦٨ اﻷول اﻟﻤﻄﻠﺐ: اﻟﻘﺮآﻧﯿﺔ اﻟﻘﺼﺔ ﻓﻲ ﺑﺎﻟﻨﻘﻠﺔ اﻹﯾﺠﺎز)اﻟﻤﻘﺼﻮدة اﻟﻔﺠﻮة(اﻟﻘﺮآﻧﻲ اﻹﻋﺠﺎز ﻓﻲ وأﺛﺮھﺎ ، . .٧٨ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻤﻄﻠﺐ : ﻣﻦ ﺑﺎﻟﺤﺬفﺷﻮاھﺪ اﻹﯾﺠﺎز اﻟﻘﺮآﻧﻲ اﻹﻋﺠﺎز ﻓﻲ أﺛﺮھﺎ ﻢ،اﻟﻜﺮﯾ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ ........... .٢٩ اﻟﺛﺎﻧﻲ اﻟﻔﺻل : ﺑﺎﻻﺣﺗﺑﺎك اﻟﻘرآﻧﻲواﻹﯾﺟﺎز اﻹﻋﺟﺎز ﻓﻲ وأﺛرھﻣﺎ اﻻﻛﺗﻔﺎء، .......... .١٠١ اﻷول اﻟﻤﺒﺤﺚ: اﻟﻘﺮآﻧﻲ اﻹﻋﺠﺎز ﻓﻲ أﺛﺮه و ﺑﺎﻻﺣﺘﺒﺎك اﻹﯾﺠﺎز ............................................. .٢٠١ اﻷول اﻟﻤﻄﻠﺐ: واﻻﺻﻄﻼح اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ كاﻻﺣﺘﺒﺎ .......................................................... :٣٠١ أوﻻً: اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ كاﻻﺣﺘﺒﺎ ................................................................................. :٣٠١ ﺛ ﺎﻧﯿﺎً: اﻻﺻﻄﻼح ﻓﻲ كاﻻﺣﺘﺒﺎ .......................................................................... :٤٠١ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻤﻄﻠﺐ: ﻢاﻟﻜﺮﯾ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ كﺑﺎﻻﺣﺘﺒﺎ اﻹﯾﺠﺎز أﻧﻮاع ............................................ :٨٠١ اﻷول: ﺪيﻀاﻟ كﺑﺎﻻﺣﺘﺒﺎ اﻹﯾﺠﺎز ....................................................................... ٩٠١ اﻟﺜﺎﻧﻲ: اﻟﻤﺘﺸﺎﺑﮫ كﺑﺎﻻﺣﺘﺒﺎ اﻹﯾﺠﺎز ...................................................................... ١١١ اﻟﺜﺎﻟﺚ: اﻟﺼﯿﻐﺔ ﻓﻲ كﺑﺎﻻﺣﺘﺒﺎ اﻹﯾﺠﺎز .................................................................. ٢١١ اﻟﺮاﺑﻊ:ﺖاﻟﻤﺜﺒ اﻟﻤﻨﻔﻲ كﺑﺎﻻﺣﺘﺒﺎ اﻹﯾﺠﺎز ................................................................ ٣١١ اﻟﺨﺎﻣﺲ: )ﺮﻓﻲﻈاﻟ كﺑﺎﻻﺣﺘﺒﺎ اﻹﯾﺠﺎز ................................................................. (٤١١ اﻟﺴﺎدس: اﻟﻤ كﺑﺎﻻﺣﺘﺒﺎ ﺮاﻹﯾﺠﺎزظﺘﻨﺎ ................................................................... ٥١١ اﻟﺴﺎﺑﻊ: كاﻟﻤﺸﺘﺮ كﺑﺎﻻﺣﺘﺒﺎ اﻹﯾﺠﺎز .................................................................... ١١٦ اﻟﺜﺎﻣﻦ: )اﻟﺘﻘﺎﺑﻠﻲ كﺑﺎﻻﺣﺘﺒﺎ اﻹﯾﺠﺎز ................................................................... (:٧١١ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻤﻄﻠﺐ: ﻢاﻟﻜﺮﯾ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ كﺑﺎﻻﺣﺘﺒﺎ اﻹﯾﺠﺎز ﺷﺮوط ، ﻓﻲ اﻹﯾﺠﺎز ﺎھﺮﻈﻣ ﻣﻦ ﻮﻧﮫﻛو ،ﺑﻼﻏﺘﮫ ﻢاﻟﻜﺮﯾ اﻟﻘﺮآن ............................................................................................................ :١٢١ أوﻻً. ﺷﺮوطﮫ .............................................................................................. ١٢١ ﺎًﻨﺎﻟ. ﺑﻼﻏﺘﮫ ................................................................................................١٢١ اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻤﻄﻠﺐ: ﻢاﻟﻜﺮﯾ اﻟﻘﺮآن إﻋﺠﺎز ﻓﻲ وأﺛﺮھﺎ كﺑﺎﻻﺣﺘﺒﺎ اﻹﯾﺠﺎز ﻣﻦ ﺷﻮاھﺪ ...................... .٣٢١ ا ﻟﺜﺎﻧﻲاﻟﻤﺒﺤﺚ: اﻟﻘﺮآﻧﻲ ﺑﺎﻹﻋﺠﺎز ﻓﻲ أﺛﺮه و ﺑﺎﻻﻛﺘﻔﺎء اﻹﯾﺠﺎز ............................................ .٤٣١ اﻷول اﻟﻤﻄﻠﺐ: ﻚذﻟ ﻋﻠﻰ وأﻣﺜﻠﺔ واﻻﺻﻄﻼح اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ ﺘﻔﺎءﻛاﻻ ........................................ .٥٣١ أوﻻً:اﻟﻠﻐﺔاﻻ ﻓﻲ ﺘﻔﺎءﻛ٠ ...................................................................................٥٣١ ﺛﺎﻧﯿﺎً: اﻻﺻﻄﻼح ﻓﻲ ﺘﻔﺎءﻛاﻻ ........................................................................... :٣١٦ ﺎًﺜﺎﻟ: ﺘﻔﺎءﻛاﻻ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻣﻦ .......................................................................... .٣١٦

.............................................................. :٣١٦ ﺎًﺜﺎﻟ: ﺘﻔﺎءﻛاﻻ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻣﻦ .......................................................................... .٣١٦ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻤﻄﻠﺐ: ﺘﻔﺎءﻛاﻻ إﯾﺠﺎز ﻣﻦ ﻗﺮﯾﺒﺎً ﻣﺪﻟﻮﻻً ﺗﻌﻄﻲ اﻟﺘﻲ اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ ................................. .٩٣١ All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

- ط- اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻤﻄﻠﺐ: ﻢاﻟﻜﺮﯾ اﻟﻘﺮآن إﻋﺠﺎز ﻓﻲ وأﺛﺮھﺎ اﻟﻤﺪﻟﻮﻻت ﻚوﺗﻠ ﺘﻔﺎءﻛﺑﺎﻻ اﻹﯾﺠﺎز ﻣﻦ ﺷﻮاھﺪ ... .٣٤١ اﻟﺛﺎﻟث اﻟﻔﺻل: اﻟﻘرآﻧﻲ اﻹﻋﺟﺎز ﻓﻲ وأﺛرھﻣﺎ ﺑﺎﻟﺗﺿﻣﯾن، واﻹﯾﺟﺎز ﺑﺎﻟﻘﺻر اﻹﯾﺟﺎز . .٧٤١ اﻟﻤﺪﺧﻞ ............................................................................................................:٨٤١ اﻷول اﻟﻤﺒﺤﺚ: اﻟﻘﺮآﻧﻲ اﻹﻋﺠﺎز ﻓﻲ وأﺛﺮه ﺑﺎﻟﻘﺼﺮ اﻹﯾﺠﺎز ................................................ .٢٥١ اﻷول اﻟﻤﻄﻠﺐ: اﻻﺻﻄﻼح و اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ واﻟﻘﺼﺮ اﻟﺤﺼﺮ ................................................ :٣٥١ أوﻻً: اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ واﻟﻘﺼﺮ اﻟﺤﺼﺮ ........................................................................ :٣٥١ ﺛﺎﻧﯿﺎً: اﻻﺻﻄﻼح ﻓﻲ واﻟﻘﺼﺮ اﻟﺤﺼﺮ ................................................................. :٥١٦ ﺎًﺜﺎﻟ: اﻟﻘﺮآﻧﻲ اﻻﺻﻄﻼح ﻓﻲ اﻟﻘﺼﺮ ................................................................... :٧٥١ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻤﻄﻠﺐ: ﻢاﻟﻜﺮﯾ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ واﻟﻘﺼﺮ اﻟﺤﺼﺮ قطﺮ ............................................... :٩٥١ اﻷول ﻖاﻟﻄﺮﯾ : ﺻﺮاﺣﺔً ﺔﱠﻐﻮﯾّاﻟﻠ ﺎﮭﺗﱠﺑﻤﺎد ﻋﻠﯿﮫ ﱡﺗﺪل ﺑﻌﺒﺎرة ﯾﻜﻮن أن ..................................٩٥١ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻖاﻟﻄﺮﯾ: ﻐﻮيّاﻟﻠ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ ﻋﻠﯿﮫ ﱡﺗﺪل اﻟﺘﻲ اﻷدوات ﺾﺑﺒﻌ اﻟﻘﺼﺮ ﯾﻜﻮن أن ................ .١٦٠ أوﻻً: ،واﻻﺳﺘﺜﻨﺎء اﻟﻨﻔﻲ ............................................................................... ١٦٠ ﺛﺎﻧﯿﺎً: ﻛَﻠِﻤﺘﺎ"ﻤﺎﱠإﻧ"و ،ﻤﺰةﮭاﻟ ﺮْﺴَﺑﻜ"ﻤﺎﱠأﻧ"ﻤﺰةﮭاﻟ ﺢﻓﺘ ............................................... .١٦٢ ﺎًﺜﺎﻟ: اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺑﺎﻟﺤﺮوف ﻒاﻟﻌﻄ : "ﻻ -ْﻞَ - ﻦﻜﻟ")( .................................................١٦٤ اﻟﺮاﺑﻊ ﻖاﻟﻄﺮﯾ: ﻣﻦ ﮭﻢﺗﻔ اﻟﻜﻼم ﻓﻲ ﺑﺪﻻﻻت اﻟﻘﺼﺮ ﺑﻜﻮن أن ....................................... :١٦٦ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻤﻄﻠﺐ: ﻢاﻟﻜﺮﯾ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ وأﻗﺴﺎﻣﮫ اﻟﻘﺼﺮ إﯾﺠﺎز ﺎنﻛأر ....................................... :١٧١ أوﻻً:اﻟﻘﺼﺮ إﯾﺠﺎز ﺎنﻛأر ................................................................................. ١٧١ اﻷول ﻦﻛاﻟﺮ : ﻣﻮﺻﻮﻓﺎً أو ﺎنﻛ ﺻﻔﺔً ،اﻟﻤﻘﺼﻮر .................................................. .١٧١ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻦﻛاﻟﺮ: ﺻﻔ ،ﻋﻠﯿﮫ ُاﻟﻤﻘﺼﻮر ﻣﻮﺻﻮﻓﺎً أو ﺎنﻛ ﺔً ........................................... .١٧١ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻦﻛاﻟﺮ: ﺼﺮَﻘْﺑﺎﻟ ُﺪَﻌْﺒَاﻟﻤﺴﺘ ﱡاﻟﻤﻨﻔﻲ وھﻮ ،ﻋﻨﮫ ُاﻟﻤﻘﺼﻮر ................................... .١٧١ اﻟﺮاﺑﻊ ﻦﻛاﻟﺮ: ﺑﮫ ُﻮرُﻘﺼَﻤْاﻟ ُاﻟﻘﻮل .................................................................. .١٧١ ﺛﺎﻧﯿﺎً: اﻟﻘﺼﺮ إﯾﺠﺎز أﻗﺴﺎم ................................................................................ :٢٧١ ١. ﻋﻠﯿﮫ واﻟﻤﻘﺼﻮر اﻟﻤﻘﺼﻮر أﺣﻮال ﺑﺤﺴﺐ ...................................................... ٢٧١ ٢. اﻟﻜﻼم ﻟﮫ ﮫّﯾﻮﺟ ﻣﻦ أﺣﻮال ﺑﺤﺴﺐ .............................................................. ٤٧١ اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻤﻄﻠﺐ: اﻟﻘﺮآﻧﻲ اﻹﻋﺠﺎز ﻓﻲ وأﺛﺮھﻤﺎ ،ﺑﺎﻟﻘﺼﺮ اﻹﯾﺠﺎز ﻣﻦ ﺷﻮاھﺪ .......................... .٧١٦ اﻟﺜﺎﻧﻲاﻟﻤﺒﺤﺚ: اﻟﻘﺮآﻧﻲ اﻹﻋﺠﺎز ﻓﻲ وأﺛﺮه ﺑﺎﻟﺘﻀﻤﯿﻦ اﻹﯾﺠﺎز ........................................... .:٤٨١ اﻷول اﻟﻤﻄﻠﺐ: واﻻﺻﻄﻼح اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ ﻤﯿﻦﻀاﻟﺘ .......................................................... :٥٨١ أوﻻً: اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ ﻤﯿﻦﻀاﻟﺘ ................................................................................. :٥٨١ ﺛﺎﻧﯿﺎً: اﻻﺻﻄﻼح ﻓﻲ ﻤﯿﻦﻀاﻟﺘ .........................................................................:٨١٦ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻤﻄﻠﺐ: وﻧﻔﯿﮫ ﻤﯿﻦﻀاﻟﺘ اﻹﯾﺠﺎز إﺛﺒﺎت ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﺬاھﺐ ...................................... :٩٨١ اﻷول اﻟﻤﺬھﺐ: ﻤﯿﻦﻀواﻟﺘ اﻟﺘﻨﺎوب ﻧﻔﻲ .......................................................

: وﻧﻔﯿﮫ ﻤﯿﻦﻀاﻟﺘ اﻹﯾﺠﺎز إﺛﺒﺎت ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﺬاھﺐ ...................................... :٩٨١ اﻷول اﻟﻤﺬھﺐ: ﻤﯿﻦﻀواﻟﺘ اﻟﺘﻨﺎوب ﻧﻔﻲ ............................................................... .٩٨١ All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

- ي- اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻤﺬھﺐ: اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺠﺮ ﺣﺮوف ﺑﺘﻨﺎوب ﻠﻮنﺋاﻟﻘﺎ .......................................... .٠٩١ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻤﺬھﺐ: اﻟﺤﺮوف دون واﻷﺳﻤﺎء ﺑﺎﻷﻓﻌﺎل صﺧﺎ ﻤﯿﻦﻀاﻟﺘ أن ............................. .١٩١ اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻤﺬھﺐ: واﻟﺤﺮوف واﻷﻓﻌﺎل ﺑﺎﻷﺳﻤﺎء ﻤﯿﻦﻀﺑﺎﻟﺘ ﻠﯿﻦﺋاﻟﻘﺎ ................................... :٢٩١ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻤﻄﻠﺐ: ﻢاﻟﻜﺮﯾ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ ﻤﯿﻦﻀﺑﺎﻟﺘ اﻹﯾﺠﺎز ٠أﻧﻮاع ........................................... :٤٩١ أوﻻً: اﻷﺳﻤﺎء ﻓﻲ ......................................................................................... :٤٩١ ﺛﺎﻧﯿﺎً: اﻷﻓﻌﺎل ﻓﻲ ......................................................................................... :٤٩١ اﻟﺤﺮوف ﻓﻲ ُﺛﺎﻟﺜﺎ ......................................................................................... :٧٩١ اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻤﻄﻠﺐ: اﻟﻘﺮآﻧﻲ اﻹﻋﺠﺎز ﻓﻲ وأﺛﺮھﺎ ،ﻤﯿﻦﻀﺑﺎﻟﺘ اﻹﯾﺠﺎز ﻣﻦ ﺷﻮاھﺪ ......................... .٩٩١ اﻟﺧﺎﺗﻣﺔ ..................................................................................... ٦٠٢ أوﻻً: اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ أھﻢ ................................................................................................. .٦٠٢ ﺛﺎﻧﯿﺎً:اﻟﺘﻮﺻﯿﺎت أھﻢ ............................................................................................. .٧٠٢ ABSTRACT ............................................................................ ٨٠٢ واﻟﻣراﺟﻊ اﻟﻣﺻﺎدر ﻗﺎﺋﻣﺔ ................................................................. ٩٠٢ All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

- ك- اﻹﯾﺟﺎز اﻟﻛرﯾم اﻟﻘرآن إﻋﺟﺎز ﺑﯾﺎن ﻓﻲ وأﺛره )ﺗﺄﺻﯾﻠﯾﺔ دراﺳﺔ( The conciseness and its impact to show the Inimitability in the Noble Qur'an (A fundamental Study) إﻋداد اﻟﺳﻌود أﺑو اﻟرﺣﻣن ﻋﺑد ﻋﻠﻲ ﷲ ﻋﺑد إﺷراف اﻟﺑﺷﺎﯾرة أﺣﻣد اﻟدﻛﺗور ﻣﻠﺧص عو ﻣوﺿ ﺔ اﻟدراﺳ هذ ھ ت ﺎزﺗﻧﺎوﻟ اﻹﯾﺟ ﺎز إﻋﺟ ﺎن ﺑﯾ ﻲ ﻓ هرﺛ وأ ﺔ ﺑدراﺳ رﯾم اﻟﻛ نآر اﻟﻘ ﺔﺗﺄﺻﯾﻠﯾ ؛ راز إﺑ ﻲ ﻓ عو اﻟﻣوﺿ ﺔ ﻷھﻣﯾ راًظ ﻧ ﺎﻟﯾب ﺎزأﺳ اﻹﯾﺟ ﺎز ﯾﺟﻺﻟ ﺔ اﻟﺑﯾﺎﻧﯾ ﺔ اﻟدﻻﻟ رﺛ وأ ﻲ ﻧآاﻟﻘر ﻧﻲآاﻟﻘر اﻹﻋﺟﺎز ﻓﻲ . قاﻟﻣﺗﻌﻠ ﺎز اﻹﻋﺟ و وھ ؛ﻲ ﻧآاﻟﻘر ﺎز اﻹﻋﺟ هو وﺟ ن ﻣ ﮫ وﺟ تﺎ ﺑﺛﻹ ﺔ اﻟدراﺳ هذ ھ فد وﺗﮭ ﺎﻹﯾﺟﺎزﺑ ﺎن وﺑﯾ ،ﺔ ﻧﯾآاﻟﻘر ﺔ اﻟﺟﻣﻠ ﻲ ﻓ تذوﻓﺎ اﻟﻣﺣ دﯾر ﺗﻘ ﻼل ﺧ ن ﻣ ك وذﻟ ؛ﺔﯾﻠﯾ ﺗﺄﺻ ﺔﺑدراﺳ ﻧﻲ،آاﻟﻘر ﻓﻲ اﻟﻘﺻر أﺳﻠوب رﺛﻣﮫأظﻧ ﻓﻲ اﻟﻣﺗﻘن اﻟﻘﻠﯾل ﻔظاﻟﻠ ﻣن ﯾرةﺛاﻟﻛ اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ ﺣﺻول . اﻟ ھذه ﻓﺻولاردواﺷﺗﻣﻠت أرﺑﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺔ : ﯾﺗﻌﻠ ﻋﻣﺎ اﻟﺗﻣﮭﯾدي ﺻلﻔاﻟ ﻓﻲ تﺛﻓﺗﺣدق ﻼح،ط واﻻﺻ ﺔ ﻐاﻟﻠ ﻲ ﻓ هﺎ ﻣﻌﻧ ث ﺣﯾ ن ﻣ ﺑﺎﻹﻋﺟﺎز ﺎ، ﺑﮭ ﺎء اﻟﻌﻠﻣ راءآو زة، اﻟﻣﻌﺟ طرو وﺷ ﺎ ﻰﻛﻣ ﻣﻌﻧ ﻰ إﻟ ﮫ ﻓﯾ ث اﻟﺑﺎﺣ قر طﺗ ﺎز اﻹﯾﺟ ﺔ ﻐاﻟﻠ ﻲ ﻓ ﻼحط،واﻻﺻ د ﺎزﺣ اﻹﯾﺟ عﺟو اﻟﻣﺳ ﺎﻟﻛﻼم ﺑ ﮫ وﻋﻼﻗﺗ ، روب وﺿ ضرا ﻏﺎزأ اﻹﯾﺟ ، ب اﻟﻛﺗ رز وأﺑ ﺎز اﻹﻋﺟ وان أﻟ ن ﻣ ون ﻟ ﮫ أﻧ ﮫ إﻟﯾ تﺎر أﺷ ﻲ ﺑاﻟﺗ ﺔﻠ اﻟﺻ تذا ون ﻧﻔواﻟ ﺎز، ﺎﻹﯾﺟ ت وﺧﺗﻣ ﻲ، ﻧآاﻟﻘر ﻋن ثﺑﺎﻟﺣدﯾ ثاﻟﻣﺑﺣ ﺟﻌل تﺎﻏوﻣﺳو طوﺿواﺑ ﺎزأﺻول اﻹﯾﺟ د ﺎﻟمأﺣ ﻣﻌ ﻲ ﻧآاﻟﻘر ﺎز اﻹﻋﺟ ، ﺎ وأﻣ اﻷول ﺻلﻔاﻟ :ﻓﯾﮫ تﺛﻓﺗﺣد اﻹﯾﺟﺎزﻋن ﮫﺑ وﻓﻧوﻧ فذ ﺎﻟﺣ و هر ﺛأ ﻲ ﻓ ﻲاﻹﻋ ﻧآاﻟﻘر ﺎز ،ﺟ ﻰ إﻟ ﻣﺗﮫ وﻗﺳ ﺔﺑﯾﻘﯾطوﺗ ﺔرﯾظﻧ ﺔدراﺳ ، ﺎﻣﻛ ﻋن ﻓﯾﮫ تﺛاﻹﯾﺟﺎزﺗﺣد ﺑك،ﺎﻻﺣﺗﺑﺎ اﻹﯾﺟﺎزو ﺑﻔﺎءﺗﺎﻻﻛ ﺎزو اﻹﯾﺟ ﺑ ﺔ ﺎﻟﻧﻘﻠ All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

- ل- ،ﺔﻧﯾآاﻟﻘر رھموﺛأ ﻓﻲ ﻧﻲآاﻟﻘر اﻹﻋﺟﺎز ،ثﺎﻟﺛاﻟ ﺻلﻔاﻟ وﻓﻲ :تﺛﺗﺣد ن ﺎزﻋ اﻹﯾﺟ رﺑ ،ﺎﻟﻘﺻ ﺎزو اﻹﯾﺟ رھﻣﺑﺛأ ﺎﺎﻟﺗﺿﻣﯾن ﻓﻲ ﻧﻲآاﻟﻘر اﻹﻋﺟﺎز . ﺎﻣﻛ ف ﺗﻌرﯾ ن ﻋ ثد أﺗﺣ ول ﺻﻔاﻟ هذ ھ ن ﻣ ﻓﺻل ﻛل ﻓﻲ تواﻟﻛﻧ وي ﻐاﻻﻠ كذﻟ ﻟ ﻼﺣﻲط ﺻ ﻲ اﻟﺗ واھد ﺑﺎﻟﺷ ﻲ ﺗآو ودواﻋﯾﮫ، وأﻗﺳﺎﻣﮫ أﻧواﻋﮫ ﻋن ثأﺗﺣد مﺛ ن،ﻔاﻟ رﯾم، اﻟﻛ نآر اﻟﻘ ن ﻣ ﮫ ﻋﻠﯾ دﻟل ﺗ ﺑ نﻔاﻟ كذﻟ ﺔﻋﻼﻗ ﺎﻹﯾﺟﺎزوأﺑﯾن ﻧﻲاﻟﻘآر . تواﻟﺗوﺻﯾﺎ ﺞاﻟﻧﺗﺎﺋ أھم تﺣو اﻟﺗﻲ ﺔاﻟﺧﺎﺗﻣ تﻛﺎﻧ كذﻟ ﺑﻌد مﺛ . All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit